經過一年時間的七年級語文教學任務，作為七年級語文教師的你一定有著許多的收獲，那么你知道如何寫一篇七年級語文下教案設計嗎？它會對你教學帶來積極的影響。你是否在找正準備撰寫“七年級語文下教案設計”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

七年級語文下教案設計篇1

教學目標：

知識與能力：

1.整體感知課文，理清文章脈絡;

2.領會課文按空間順序安排材料的寫法;

3.學習課文細致觀察、抓住特點，具體、真切、生動地描寫事物。

過程與方法：

1.將百草園既是樂園又是“學園”的特點和三味書屋的單調陳設、枯燥生活、失敗教育進行對比學習，領悟作者的感情。

2.品味簡練生動、準確傳神的語言特色，增強語感。

情感態度和價值觀：

學習魯迅從小熱愛大自然、熱愛自由生活、追求新鮮知識的精神。

教學重點：

1.要求學生掌握本文的寫景的筆法，了解寫景的基本原則和常用手法;

2.從語言入手理解課文中的寫景和抒情;

教學難點：

描寫三味書屋的部分：這部分內容的理解以及有些難解的詞語。

教學方法：講授法、朗讀法、討論法。

教具準備：多媒體課件。

授課安排：兩課時。

教學過程：第一課時

一.導入：

魯迅先生是我們非常熟悉的人，哪一位同學來介紹一下有關魯迅的情況?

題解：《朝花夕拾》是一部散文集，共收集了十篇文章，大部分都是作者回憶自己童年、少年時代生活的。寫這些文章時魯迅先生已經40多歲了，這本散文集題名為《朝花夕拾》，意思是早上的花到晚上才拾取。《從百草園到三味書屋》是一篇回憶童年生活的優美散文。課題用“從……到……”兩個介詞點明了作者回憶童年生活的地點范圍。

二. 檢查預習。

1、給加黑的字注音、正音，然后釋詞。

確鑿 菜畦 桑椹 輕捷 油蛉 斑蝥 纏絡 攢 珊瑚 高枕而臥 豁 斂 腦髓 陌生 鑒賞 覓食 竹篩 秕谷 系 傳授 書塾 人跡罕至

2、前后兩個生活片段各傾注了作者怎樣的思想感情?

3、兩個生活片段中各寫了哪些好玩的事情?說說你們的印象。

4、畫出你不理解的句子。

三.整體把握

通讀課文，然后解決下面問題

1.本文題為“從百草園到三味書屋”，你從這個題目得到了哪些信息? (“從……到……”表示這篇文章大致包括兩部分，同時也告訴我們文章前后兩部分的內容。)

2.快速閱讀課文，分別找出寫百草園和三味書屋兩部分的起止語句以及中間的過渡段。(從開始“我家的后面有一個很大的園”到中間“來不及等它走到中間去”是寫百草園的部分;從“出門向東”到文章結尾“這東西早已沒有了吧”是寫三味書屋的部分;中間“我不知道為什么家里的人要將我送進書塾里去了”是兩部分之間的過渡段)。

四.細讀課文。

1.百里草園里有哪些好玩的東西?

有趣的動植物;神奇的傳說;雪地捕鳥。

2.兩個部分之間是如何過渡的，這樣寫有什么好處?

(感情豐富，符合孩子的心理，突出了對百草園的依戀)

3.這篇文章表現了作者怎樣的思想感情?.

五.作業：朗讀課文。第二課時

一、問題探究：

1.讀第二自然段，思考下列問題：

(1)作者描寫了百草園中的哪些景物?

(2)作者如何將這些景物聯系在一起。

(3)這個句式有什么特點?

(既抓住了事物的特點，又符合兒童的心理;形聲色味俱全，春、夏、秋景俱全;層次井然，條理分明，由整體到局部)

模仿這個句式造句

2.為什么要寫美女蛇的故事?

美女蛇的故事深深地吸引著“我”，使“我”得到一些教訓，悟出一些道理，同時也給百草園增添了更多的神秘色彩。

3.童年魯迅對本文所提到的先生是什么態度?

主要是敬慕先生，對他淵博的知識感到信服。同時也很愛他，因為學生雖然很調皮，很貪玩，但先生很少體罰他們，通常總不過是瞪瞪眼睛而已。

教育。

二、解決疑難的句子。

1、三味書屋：“三味”取自“讀經味如稻梁，讀史味如肴饌，讀諸子百家，味如醯醢”的古語。大意是：讀四書五經之類味如吃米面，讀經典史籍味如吃喝佳肴美酒;而讀諸子百家學說之類的書，則味如醬醋罷了，好比烹調中的佐料一樣。

2、仁遠乎哉吾欲仁斯仁至矣：仁這東西很遙遠嗎?我想得到仁，這仁就來了。(是宣揚孔子哲學思想“仁”的)

上九潛龍勿用：“上九”即初九，“潛龍勿用”即龍德而隱。意思是說，惡勢力強大時，才高德重的好人就要隱居起來，暫時不出去做官，以免被害。(是宣揚消極避世人生態度的)

“厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚”摘自中國古代典藉文獻中最艱澀難懂的《尚書》中的《禹貢》篇，原文不在一起，而是由“厥土惟涂泥”;“厥賦下上(上)錯”;“厥貢……厥包橘、柚，錫貢”和“厥名包匭、青茅”諸句拼合而成。意思是“天下土地(共分九等),下上為下等里最上的一級，好壞交錯;那進貢的物品里有茅草、橘柚等物品。”我們可以如下斷句：“厥土：下上、上錯;厥貢：苞茅、橘柚。”

三、作業

寫一段話，或敘述做某個游戲的過程、或描寫螞蟻搬家的經過，也試著用上一系列動詞。

七年級語文下教案設計篇2

巨人和孩子

教學目標：

1、有感情地朗讀課文，積累字詞。

2、理解課文內容，品味擬人修辭的妙處。

3、通過片斷訓練，培養學生想像力，鍛煉學生寫作能力。

教學重難點：

1、重點理解巨人變化的原因;理解應深化主題，并向生活輻射聯系。

2、教學突破通過輻射材料，豐富思想，品味寫法，獲得感悟。

教學過程：

第一課時

一、 熱身訓練

1.板書“愛”。

2.誘思：正大劇場結束曲中唱道：“愛是人類最美麗的語言”，韋唯在《愛的奉獻》中唱道：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。還有一位詩人說道：“把愛拿走，我們的地球將變成一座墳墓。”請同學們談對“愛”是的理解，可以引用格言、歌詞、也可以用自己的語言表述。

3.請同學們自由朗讀課文，看看課文敘述了一個怎樣動人的故事，王爾德又是怎樣詮釋愛心的。

二、設疑、理解、點撥

1.提問：孩子們給巨人的花園帶來了什么變化?

2.提問：巨人是怎樣由自私變得充滿愛心的?

3.提問：課文告訴我們一個什么道理?

三、輻射資料.深化理解

1.葉圣陶說過：“作得思有路，循路識斯真。”可見理清思路、概括內容是多么重要。請同學們瀏覽課文，列出課文結構提綱。

2.指導學生閱讀《一棵大樹》。

提問：大樹對男孩可謂愛之有加，可是他給自己帶來美好和快樂了嗎?

3.請同學們給這篇童話補充一個意味深長的結尾。

四、本課小結

因為有了愛，世界才如此美好。請同學們在課下向其它同學講述一個你身邊發生的愛的故事。并用實際行動向你身邊的人奉獻出你的愛心。

第二課時

一、 理解作者構思

1.課文為什么要強調是“巨人”和孩子呢?如果改成“男人”和孩子，效果會怎么樣?

2.你覺得課文在構思上還有哪些獨到之處?彼此交流一下。(給予點撥)

二、學習擬人修辭

1.擬人是本文運用的最主要的一種修辭，從文中找出最典型的一段來，體會其妙處。

2.指導閱讀《溪水》一文，提問：你認為怎樣才能寫好擬人句。

三、片斷寫作練習

提問：巨人為什么“特別”想念那個小男孩?假如有朝一日，男孩又來到了巨人的花園，會發生怎樣動人的一幕，請充分發揮你的想像力，運用擬人的手法寫一個片斷。

四、本課小結

讀童話是美好的，寫童話同樣是美好的。因為在讀、寫之中，你的心靈便得到了凈化，我向同學們推薦閱讀王爾德的《快樂王子》、《道林?格雷的肖像》。

七年級語文下教案設計篇3

教學目標：

1、知識和技能

(1)利用課文注釋和工具書讀懂課文。

(2)朗讀課文，正確掌握句中的停頓。

(3)理解掌握文章的主要內容和中心思想。

(4)積累一些文言詞匯。

2、過程與方法

通過朗讀和翻譯理解課文，培養學生的自學文言文的能力

3、情感、態度、價值觀

理解兩篇文章的主旨以及所蘊含的人生哲理。

教學重難點：

1、朗讀背誦文言課文，積累一些文言詞匯。

2、整體感知文章內容，理解兩篇文章的主旨。

3、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養學生的探索精神和創新能力。

教學時間：二課時

自學內容：

1、朗讀課文，正音，斷節奏。

2、翻譯課文，畫出不理解的語句。

教學過程：

第一課時

一、導入新課

神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎?你還讀過哪些神話故事?(盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛填海)

二、復習一下有關神話知識。講述神話的產生和特點及《山海經》。

1、神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對許多自然現象做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創造意識，都是我們今天仍迫切需要的。

2、《山海經》譯，書名。18篇。作者不詳，各篇著作時代亦無定論，近代學者多認為不出一時一人之手，其中14篇是戰國時作品，《海內經》四篇則為西漢初年作品。內容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關文獻。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存;其后考證注釋者有清代畢沅《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》，今人袁珂《山海經校注》等。(教師可根據需要選取要點講解)

三、整體感知：

1、教師范讀課文。要求學生聽準字音、節奏。

2、學生齊讀2遍。(齊聲朗讀)

3、學生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。

逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。

飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。

4、學生口頭翻譯課文。(同桌交流)加深理解。

譯文：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方;他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

5、全文僅37個字，但故事情節波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父?

明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林

四、問題探討

1、這篇短文的主要內容是什么?

明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。夸父這一神話人物形象，具有超現實的想像、夸張的浪漫主義魅力。

2、你對夸父追日的行為有什么看法?你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白?

明確：夸父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻身，更令人感動的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生命延續下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神這篇神話對后世影響很大。

(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)

夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。

3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解?

夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。”那么，什么是“鄧林”呢?“鄧林”實有基礎，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處;夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的'桃林'，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。

4、成語“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。

5、背誦課文。