歷史科學家檔案的構成是通過使某些文本和文件的使用無效(通過偽造他們聲稱代表“真實的過去”)來限制更一般的檔案的結果。下面是小編為大家帶來的初一歷史教科書教案7篇，希望大家能夠喜歡！

初一歷史教科書教案精選篇1

中華文化的勃興(二)

[教學目標]

1、知識目標：

孔子及其仁學說。孔子在教育和文化上的貢獻。老子和他的辯證思想。戰國時期的諸子百家：墨家、儒家、道家、法家、兵家等。

2、能力目標：

指導學生比較諸子百家各自的主張，培養學生的對比分析能力。

[重點、難點]孔子和百家爭鳴

[教法、學法]

由學生自己閱讀課文而后質疑，教師給與點撥。

[課時]1課時

[課型]新授課

[教具]多媒體課件、有關春秋、戰國主要思想家簡介、人物圖

[教學步驟]

一、導入課文：

山東被譽為一山一水一圣人。一山是指泰山。一水指黃河。同學們，這一圣人指誰?(學生回答出孔子，從而導入課文)

1、大思想家、教育家孔子：(板書)

1)思想：

(指導學生看孔子像及其學說)回答：孔子是個怎樣的人?他有何學說?

學生回答出：孔子是儒家學派的創始人，提出仁的學說

2)教育：

(指導學生閱讀53頁第二自然節)提出：孔子在教育方面的貢獻?

(學生回答后，教師歸納)

A興辦私學，廣收門徒。B注意因材施教，善于啟發學生思考問題。

C教育學生學習態度老實，要謙虛好學。

D時常復習所學知識，溫故而知新。

3)文化：

(指導學生閱讀課文)回答由孔子主持編定了哪幾部著作?孔子的言行被弟子編成了什么書?(學生回答后，教師歸納)

《詩經》《尚書》《春秋》《論語》

春秋戰國時期的孔子在思想、教育、文化等方面都做出了重大貢獻對后世影響巨大，被譽為我國歷偉大的思想家、教育家。與孔子同一時期還出現了另一位偉大的思想家，是誰呢?(學生回答出：老子)

2、思想家老子：(板書)

(指導學生閱讀老子插圖及說明文字，了解老子生平)

春秋晚期的老子，是道家學派的創始人。它的學說記錄在《道德經》里。他認為，一切事物都有對立面，對立的雙方能相互轉化。

3、百家爭鳴：(板書)

(列表讓學生看書來回答表內內容，也可先問學生各派代表人物及主要觀點是什么，最后拿出事先準備的表格來總結。)

(之后，請同學們想一想，哪一派的學說對戰國時期的封建統治者最有用?)

三、小結：

組織學生討論你認為春秋戰國時期出現百家爭鳴的主要歷史條件是什么?

四、作業：課本57頁填表題

附：板書設計

一、道家學派----創始人是老子，著有《道德經》樸素辨證法的思想。

二、儒家學派----創始人是孔子，他在思想、教育、文化上的貢獻：

1、思想上他提出仁的學說。

2、對教育的貢獻：

A：興辦私學，廣收門徒

B：溫故知新

C：學習的態度要老實

3、他編訂了《春秋》

4、孔子的弟子編寫的記錄孔子言行的書叫《論語》

三、墨家學派----創始人是墨子，主張兼愛非攻

四、儒家學派---戰國時期：是孟子，他反對戰爭，提出春秋無義戰，實行仁政

五、法家---代表人是戰國的韓非，主張A：實行法制;B：主張建立君主-中央集權的封建國家。著作是《韓非子》

六、兵家---創始人是春秋時期的孫武著有《孫子兵法》----是世界上最早的兵書，還提出了知己知彼，百戰不殆

七、道家在戰國時期的代表人物是莊子，他提出順其自然無為而治

初一歷史教科書教案精選篇2

《三國鼎立》

[知識與能力]

以教材中課文出現的基本人物、事件、時間和提示為對學生應掌握知識的要求;其他只要求一般了解。

[過程與方法]

1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;

2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創、靈敏是思維品質的培養;

3、口頭表達能力的鍛煉。

[情感態度與價值觀]

1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神;

2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。

[重點]

赤壁之戰、三國鼎立局面

[難點]

歷史人物的作用與人民是創造歷史的動力相互關系的史觀。

[課時]

1課時

[課型]

新授課

[方式與方法]

以討論為中心的綜合啟發式教學

[教具]地圖冊、官渡、赤壁之戰相關多媒體、三國鼎立圖

[授課過程]

1、復習、提問上節內容

2、導入新課：

今天我們學習第21課三國鼎立，就是那像一個圓鼎的三條腿分

立似的分布在中國大地上的三國。今天我們共同討論這課的內容。

3、講述新課：

三國鼎立是哪三國?同學們是知道的，但未必清楚，請翻翻

課本找到關于三國建立的那一段，請一位同學給大家講講。

220年曹丕建魏，都：洛陽;221年劉備建立蜀國，都：成都;

222年孫權建立吳國，都：建業。

[播放多媒體《三國演義》主題曲滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空;青山依舊在，幾度夕陽紅。是非成敗轉頭空，轉頭

之間或得或失，這個道理突出的表現在官渡之戰和赤壁之戰兩大戰役中。

這兩大戰役都有曹操這個主角，大概同學們對曹操也很有興趣，先從課文中找出這兩個戰役的年代。(官渡之戰在200年，赤壁之戰在208年)相距僅八年的兩戰，曹操呢?前者以少勝多，后者以多敗于少，這是為什么?請大家評論，我們先說說官渡之戰。

(留出一段時間讓學生準備，后由學生發言，講述故事。)

208年，孫劉聯軍在長江邊的赤壁與曹操對壘。請大家先談一下在這一

戰中居于優勢的曹操，弱點在哪里?赤壁之戰經過、結果又如何?

(先觀看多媒體詩詞大江東去……，后由學生發言)

接下來我們一塊了解魏蜀吳三國經濟的發展情況。

4、小結。展示課件知識點匯萃

5、課堂討論：戲曲中的曹操與歷史中的曹操區別。播放多媒體資料，戲曲資料并展開討論。

最后由教師小結，指出如何評價曹操。

(對于曹操的一生的評價是一個1000多年來爭論不休的問題，曹操的人生哲學是寧教我負天下人，休教天下人負我，但他愛惜人才，他從下層選拔，從敵方爭取;他還重視文化，他本身也是一位大詩人，他統一北方，功勞是不可低估的。有人把他說成亂臣賊子，是不對的，誰有本事誰就應當稱帝，羅貫中以漢朝為正統，在《三國演義》影響下，曹操就成了舞臺上的白臉奸臣，這是不公平的。)

6、作業

初一歷史教科書教案精選篇3

教學目標

1.掌握中華文明起源過程中我國原始農耕經濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農耕生活。

2.了解中華文明起源階段時原始農耕經濟的發展水平。熟練掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民和大汶口原始居民等歷史概念。進而認識其發展特點的差異，并認識其發展對中國古代社會進步的重要意義。

3、通過本課學習，使學生認同創造出我國原始農耕文化的先民們在自己勞動成果中體現出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質與精神進步做出的特有貢獻;進而激發學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。

教學重難點

教學重點：河姆渡、半坡原始居民的農耕生活。

教學難點：私有財產、貧富分化、階級等歷史概念和這些歷史概念出現的背景。

教學過程

導入：同學們，在前一節歷史課上，我們學到了元謀人、北京人和山頂洞人的生活狀況。從中我們知道了在早期人類時期，他們的食物來源主要是采集和漁獵，以采集為主。現在，我們同學們發揮自己的想像力，和周圍的人討論一下，原始社會人們僅靠在野外“采集”食物為生，這種狀況在一定程度上可以滿足人們的生存需要，但也有很多不便之處，現在請同學們回答的是：一、這種不便表現在什么方面?二、怎么樣能夠避免這種局限性?

[學生想像、討論]……

[學生回答]僅靠“采集”為生，有很多局限性，首先，要受到季節的影響，像植物果實在冬天就很難找到;其次，如遇上自然災害，像水災、旱災等，可能生存就成問題;第三，由于食物來源不固定、不充足，就需要不斷變更生活場所，而這種場所的變更在實際中盲目性很大……

的解決辦法就是獲得固定的食物來源，開始農耕生活……

(問題回答過程中，教師需不斷地加以引導)

[教師過渡]剛才我們回答了以“采集”為生的原始居民的生活的不便之處及解決辦法，既然，我們提到解決局限性的辦法是獲得固定的食物來源，開始農耕生活，那同學們想一想，自然界中的什么現象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植，導入框中關于神農氏揀墜落地上的谷粒并把它種在田里的神話傳說能否給我們提供一些啟示?

[學生回答]原始人類在長期的采集過程中，注意到了可食的食物種子落地、發芽、生長、成熟的現象，從而開始進行人工種植的嘗試，原始農業出現了。雖然神農氏教民播種五谷的傳說不可盡信，但自然界野生植物的生長過程給先民以啟示，這一點應是確信無疑的。(在學生回答這個問題時，教師可逐步培養學生通過歷史表象看到或尋找歷史發展軌跡的能力。)

[教師指導]下面，我們閱讀一下課本上所引的《白虎通》原文。

[學生閱讀]……

[教師講解]這一段話的意思是：神農氏根據不同的自然條件，制作工具，教民種植。那么，這里所說的天時、地利指的是什么呢?我們說是自然環境，包括氣候、水分、土壤、植被狀況。這種地理環境直接影響到不同地區人們的生活狀況。下面，我們就先來看一下生活在長江流域的河姆渡原始居民的農耕生活。

一、河姆渡的原始農耕

[教師講述]河姆渡原始居民遺址是1973年在浙江余姚發現的。距今約七千年。從考古發掘的成果看，河姆渡原始居民不但進入原始農耕階段，而且有了較高的水平。河姆渡原始居民已經開始使用磨制石器，主要的器形有石斧、石錛等。還有專門用作木材加工的原始刨光工具石扁鏟和用于加工木板的石楔等，共出土九十件。河姆渡原始居民用骨器多于用石器，出土各種骨器的數量是石器的七倍，最常見的是骨耜。

請同學們看課本第8頁“河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復原圖”,耜是最常見的河姆渡出土物，骨耜上安裝的柄叫耒。通常又把這種裝有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕農業。在河姆渡遺址還出土了大量的稻稈、稻谷，這說明河姆渡原始居民已經開始種植水稻，而且這在世界歷是最早的。現在我們再看一下課文中“河姆渡原始居民的水井和草棚復原圖”,這說明了什么?

[學生回答]說明了河姆渡原始居民已掌握了鑿井的技術。他們飲水比以前更方便了。

[教師提問]我們再看一下課文中“干欄式房屋”圖，這又能說明什么呢?

[學生回答]說明河姆渡原始居民已經過著定居生活。

[教師引導]還能說明什么呢?同學們可以討論一下。

[學生討論]……

[學生回答]還能說明古代建筑業開始萌芽，而且有了因地制宜的意識。

[教師講解]對，說明古代建筑業開始萌芽，而且能做到因地制宜。干欄式房子是一種木結構的地面建筑。浙江地區地勢低洼，潮濕溫熱。我國先民為了居住地能有良好的通風和防潮性能，于是蓋造干欄式房屋。這種木建筑房屋，一般都有若干木樁、圓木、木板組成，下部有木柱構成底架，高出地面，底架采取打樁的方法建成。樁木打成后，上架橫梁，再鋪板材，然后在木板上立柱構梁架和屋頂，形成架空的建筑房屋。

干欄式建筑，既可防蛇蟲猛獸之害，又可避潮濕，下面還可以養殖家禽家畜。至今，我國西南一些少數民族地區，尚采用這種古老的建筑形式。(教師在講解時，可以把干欄式房屋放大圖與西南少數民族居住架子樓相比，對照講解，這樣，效果更好些)

[教師講述]河姆渡原始居民除了種植水稻、開鑿水井、建筑干欄式房屋以外，還飼養家畜，以豬、狗、水牛為多。河姆渡原始居民還制造陶器、玉器和簡單的樂器。那么，現在請同學們動腦筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產生活上有了哪些進步?可以討論。

[學生討論]……

[學生回答]開始了原始的農耕生活;大量使用磨制石器和骨器;種植水稻、建筑房屋、開鑿水井;飼養家畜，制作陶器、玉器和樂器。

[教師總結]我們可以從以下幾個方面來比較：從食物來源看：北京人和山頂洞人主要靠采集野生植物果實為生，輔之以漁獵;而河姆渡人則有了比較固定的食物來源，即種植水稻，發展原始農業。從居住條件來看，北京人和山頂洞人住在天然的洞-里;而河姆渡人已會建造自己的房屋，而且能根據實際情況來確定房屋的結構和樣式。

從生產工具和生活用具來看：北京人和山頂洞人使用打制石器，山頂洞人時掌握了磨光和鉆孔技術;河姆渡人則使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且會制造陶器、玉器和樂器。從社會分工的情況看：北京人和山頂洞人正處于最原始的社會發展階段，沒有明顯的社會行業分工，而河姆渡人已經有了原始農業、原始畜牧業和原始手工業之分。

同學們，到現在為止，關于河姆渡原始居民的生活狀況我們已經學完了。現在，我們把河姆渡原始居民的主要成就寫在黑板上：

[板書]1.使用磨制石器、耒耜

2.種植水稻(世界最早)

3.建筑干欄式房屋，定居生活

4.挖掘水井，飲水方便

5.飼養家畜

6.制造陶器、玉器和樂器

[教師引導]剛才，我們學了河姆渡原始居民的歷史，現在，請同學們自己把“半坡原始居民的生活”和“大汶口原始居民”兩目看一下，按照學習“河姆渡的原始農耕”一目的模式把相關知識點列出來。

[學生看書]……

[教師引導]看過書之后，我們共同把這兩目的內容填在黑板上(學生念教師寫)。

二、半坡原始居民的生活

1.普遍使用磨制石器、木制的耒耜

2.種植粟(世界最早為河北武安磁山)

3.飼養豬、狗等動物，用漁具捕魚

4.食物種類豐富，粟(主)、魚、肉、蔬菜(副)

5.建筑半地-式的房子，定居生活

6.制造彩陶，刻畫符號

7.紡線、織布、制衣

三、大汶口原始居民

1.農耕經濟有很大發展，農具發達

2.原始手工業有了很大進步

3.陶器有黑陶、白陶，質量很好

4.私有財產和貧富分化出現

[教師講解]同學們，在填過后兩目內容之后，我們再來把知識更加系統一下：我們學習過河姆渡原始居民距今七千年的時間，在陜西西安半坡村發現的原始居民遺址，經科學技術測定，距今約五六千年的歷史。半坡遺址是原始農耕時期黃河流域的一個典型代表。首先在半坡遺址發現了大量的窖藏和罐藏的粟籽。日本的農學家認為，大約早在新石器時代，中國粟就向東傳到日本、朝鮮，向西傳入阿拉伯、小亞細亞、-等國家和地區。

現在，我們看課文中的“半坡出土骨制箭頭、魚叉和魚鉤”圖，這說明，遠在新石器時代，尤其是在半坡原始居民的遺址中發現的骨制箭頭、魚鉤和魚叉等，標志著漁獵生產在社會經濟中占相當大的比重，我們再看“半坡原始居民的房屋復原圖”,從圖中我們可以看出，房屋呈圓形，但特別低。

其實，這不是房屋的全部，半坡遺址的房屋大多采用“半地-式”的建筑形式。這種“半地-式”的房屋，一半在地下，一半在地上，是由-居發展而來的一種土木合筑的建筑。從考古發掘的情況來看，每間房屋的面積大多在二十平方米左右。此房屋平面近似圓形，向南開門。在房屋中央，有灶坑正對門口。房屋周圍的墻壁下都是用坑壁作墻基，上部是用草拌泥筑的。墻壁中間立有很多根木柱支撐屋頂。

屋頂用排列整齊的木椽架起來，外表蓋著拌泥的草，以便抵御風雨。課文中關于半坡原始居民生活的第三幅插圖是“半坡出土的紡輪”,這是1955年在陜西西安半坡遺址出土的。它是我國古代發明的最早的捻線工具，它的具體操作方法是：在紡輪中間的小孔插一個桿，利用紡輪的旋轉把纖維擰在一起，并用同樣的方法把單股的纖維合成多股的更結實的“線”.另外，在半坡以后的其他一些文化遺址中，也出土了形式多樣的陶質紡輪，可見，當時這種捻線工具已被人們廣泛使用。(教師可以邊講邊用實物示范)。

現在，請同學們結合所學的地理知識，想一想，再和同學討論一下，地理環境對長江流域河姆渡和黃河流域半坡的農耕作物品種有什么影響，進而聯系到在建筑房屋時，飼養家畜時，各有什么影響?(此問題可用投影儀打在屏幕上，也可以提前寫在小黑板上)

[學生討論]……

[學生回答]因為長江流域和黃河流域氣候不同，故在農作物種植、家畜飼養、房屋建筑方面也有區別。因長江流域水量充足，氣溫暖熱，故適宜種水稻，黃河流域降水量相對減少，且氣溫相對長江流域低，故主要以種植耐旱，且產量較高的粟為主。這種自然環境決定了長江流域的家畜水牛不可能在北方出現，也決定了“半地-式”的房子只能出現在北方，因為這種建筑形式可以適應北方寒冷的天氣。而長江流域河姆渡原始居民所建的“干欄式”房子一可以避潮濕，二可以避蛇蟲猛獸之害。

[教師提問]既是這樣，我們應該怎樣處理與自然的關系?

[學生回答]人們在改造自然，利用自然，順應自然中要科學合理、協調兼顧。(該問題可在教師引導下回答)

[教師講解]在大汶口文化遺址里，我們首先要注意這幾個問題：一、大汶口原始農耕經濟有了很大發展，農具有磨制石鐮、石鋤等。二、原始手工業比以前有了更大進步，陶器有黑陶、白陶。三、由于社會生產力的發展，私有財產和貧富分化出現。

其次，從上述情況來看，大汶口文化遺址已經屬于原始社會晚期，這與生產力發展有很大關系。生產力發展又引起婚姻狀況的變化，比較固定的婚配對象出現，人們已經有了初步的家庭觀念，故出現了把財產傳給后代的想法。其前提有了剩余財產。其具體過程應是：

距今約四五千年時期，由于社會生產力的發展，使得農業、手工業和畜牧業的社會分工日益擴大，商品交換日趨頻繁，每個家庭成為獨立的生產、消費單位，剩余產品被用于交換。過去的“同族共產制”就逐漸為財產私有制所代替。從大汶口晚期的墓葬里隨葬品的情況可以看出，私有制已經出現，并且貧富懸殊特別明顯。

在生產力發展過程中，隨著剩余產品的增多，原有的氏族首領們的財富不斷擴大，權力也在不斷增長，為了爭奪土地、財產，在各氏族之間開始了戰爭，氏族首領把俘獲來的別的氏族的成員變成了奴隸，在同一氏族內部，由于貧富差別的增大，也分成了兩個對立的社會階層。這樣，對立的階級產生了。原始社會開始解體。

請同學們討論一下，選幾個代表表述。

這幾個概念是：河姆渡的原始農耕、半坡原始居民的生活、私有財產、階級。

學生回答：河姆渡的原始農耕是指距今約七千年的浙江余姚河姆渡原始居民的農耕生活，它是長江流域原始農耕生活的一個典型代表。從當時的生活狀況來看，他們已經掌握了磨制石器、制作耒耜、種植水稻、挖掘水井、建筑房屋、制作陶器、玉器和原始樂器等技術。這表明，河姆渡原始居民已經進入原始社會中期階段，比北京人、山頂洞人有了很大進步，是我國原始農耕生活中一個很重要的組成部分。

(在學生回答過程中，教師要適時引導，使答案更完整、準確)

“半坡原始居民的生活”可參照“河姆渡的原始農耕”一問回答。

“私有財產”和“階級”,可讓學生對比前面學過的北京人和山頂洞人共同勞動、共同消費、人人平等，沒有剝削、沒有壓迫的生活特點，得出財產的分配和人與人之間關系發生了本質變化的結論。(具體答案略)

初一歷史教科書教案精選篇4

一、概述

1、課名：《原始的農耕生活》，是人教課標版教材七年級上冊的一堂歷史課;

2、本節課所需課時為1課時，40分鐘;

3、《原始的農耕生活》是第一單元《中華文明的起源》的第二課，主要介紹氏族公社時期的歷史。本課的學習對于學生理解中華民族的起源，產生民族自豪感和認同感具有重要的意義。

二、教學目標分析

1、知識與能力

(1)知道我國原始農耕經濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農耕生活狀況;

(2)初步理解原始農耕經濟的生產發展水平，進而認識原始農業的出現對中國遠古時代社會進步的重要意義;

(3)通過閱讀歷史資料，想象私有財產的產生過程，認識到私有財產的產生是社會生產力提高的表現，是一種歷史的進步。

2、過程與方法

(1)通過觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結合已有知識，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡單的或主要的歷史結論，初步形成提取圖片信息和歷史想象的能力;

(2)通過閱讀簡短的文字材料，初步形成有理解的閱讀能力;

(3)通過簡單的對比分析，形成初步的歸類、比較的能力。

3、情感態度與價值觀

(1)體會祖國原始先民創造原始農耕文化的艱苦條件，對祖先在物質與精神文明的進步做出的偉大貢獻產生敬仰之情;

(2)通過分析河姆渡和半坡文化的房屋結構與自然地理條件的關系，了解古代先民在改造自然、利用自然、順應自然的過程中積累起來了豐富的科學知識，體會古人的探索精神。

三、學習者特征分析

(1)學生在小學階段《品德與社會》課程中已經學習過有關原始社會的知識。對氏族公社時期的生活狀況有一定的了解;

(2)初中階段學生的抽象思維能力有限，形象思維比較強;

(3)學生閱讀歷史圖片獲取歷史信息的能力還比較弱，還沒有養成閱讀歷史圖片的自覺習慣;

四、教學策略選擇與設計

教學重點解決方案：河姆渡、半坡原始居民的農耕生活是本課的教學重點，通過學生觀察歷史圖片，閱讀參考資料和教材，引導學生想象河姆渡、半坡原始居民的生活場面，使學生對原始農耕生活形成具體形象的印象。

教學難點解決方案：大汶口文化時期出現的私有財產和貧富分化這些概念和結論是本課教學難點。通過閱讀考古材料，讓學生知道大汶口文化已經出現貧富分化的史實。通過學生綜合想象貧富分化的產生過程，使學生對原始社會末期社會生產力的發展，剩余產品的出現，以及私有財產的出現形成比較形象地認識，從而理解私有財產和貧富分化的概念。

五、教學資源與工具設計

人民教育出版社七年級上冊教材

專門為這節課制作的多媒體網絡課件

網絡教室

六、教學過程

(一)導入新課

教師活動：播放輕音樂，放松身心。用一幅現代機械化農業生產的圖片(如聯合收割機收獲場面)和一幅原始農耕的圖片(如刀耕火種)，引導學生觀察兩幅圖，比較兩圖的耕作方式，把學生帶入原始農耕時代。

用神農氏畫像，引導學生觀察閱讀圖片反映的歷史信息，利用課本“引言”中神農氏教民播種五谷的故事，引導學生了解我們的先人如何從食物的“采集”者變為食物的“生產”者的話題。

學生活動：觀察圖片，讀出圖片所反映的歷史信息，并闡釋歷史現象，并與同學交流;閱讀“引言”，展開想象。

設計意圖：通過觀察圖片，培養學生初步的讀圖能力，和歷史現象的闡釋能力。通過神話故事引發學生思考與探究的興趣，為本課教學創設學習情景，做好任務鋪墊。

(二)講授新課

1、河姆渡的原始農耕

(1)原始農業的產生

環節一：觀察文物

教師活動：展示圖片《河姆渡栽培稻谷遺跡》，請學生觀察圖片中的植物種子是什么?這些文物能否說明河姆渡已經有了原始農業了呢?

學生活動：觀察圖片，解讀圖片所反映的歷史信息，思考老師提出的問題。

教師活動：這些谷物不能直接說明河姆渡已經有了原始農業。如果它們是野生稻谷就只能說明河姆渡人從事的是原始的采集活動。那么，怎樣才能證明他們已經開始原始的農業生產了呢?

展示閱讀材料：

六千年前的稻谷

當考古人員挖掘到距地面3米深的地方時，在黑褐色的土層中閃出一些金-小顆粒，但很快就變成泥土的顏色。考古人員幾乎無法相信自己的眼睛：這些東西居然是炭化了的稻谷!這些稻谷在與空氣接觸之前，還保持著原來黃燦燦的顏色。難道新石器時代的河姆渡人就開始種植水稻了嗎?

工作人員把河姆渡出土的稻谷和人工栽培稻谷、野生稻谷放在一起進行了比較。結果是：野生稻谷顆粒瘦而長，人工栽培稻谷要比野生稻谷的顆粒寬將近一倍，而河姆渡出土的稻谷顆粒更接近人工栽培稻。

學生活動：閱讀文字材料，思考考古人員是如何得出結論的?

設計意圖：通過展示與分析河姆渡出土稻谷的圖片，閱讀簡短的考古紀錄，使學生確認河姆渡原始農業的史實，并簡單了解考古推論與考古證據的關系，同時也培養學生初步的理解閱讀的能力。

教師活動：展示圖片《河姆渡骨耜》，請學生觀察圖片中的生產工具是什么?它有什么特點，是用來干什么的?這件文物能否說明河姆渡已經有了原始農業了呢?

學生活動：觀察圖片特征，聯想生活中的生產工具鏟子、鐵锨等，想象骨耜的完整狀態及其使用方法。

教師活動：展示《河姆渡文化的骨耜》，說明這是根據考古文物復原的骨耜。

展示閱讀材料：

河姆渡的耕作工具

……那么他們是如何種植水稻的呢?考古人員在泥土中發現了許多骨制的東西揭開了謎底，這正是河姆渡人的生產工具——骨耜。骨耜的出土為河姆渡人種植稻谷找到了重要證據。河姆渡人用水牛、麋鹿的肩胛骨制成骨耜，在松軟的濕地上耕作。

河姆渡出土的骨耜，是中國目前發現的最古老的骨制農具。

學生活動：對比前后兩張圖片，看看自己想象的正確與否。閱讀短文，了解骨耜的加工原料、使用方法及其歷史意義。

設計意圖：通過展示與分析河姆渡出土骨耜的圖片，閱讀簡短的考古紀錄，使學生通過生產工具再次確認河姆渡原始農業的史實，并簡單了解考古證據的不同種類，同時也培養學生初步的理解閱讀的能力。

環節二：歷史想象

教師活動：探究問題一：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節變化和天災影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徙，等等)，然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農耕生活是原始人類改善生存狀態的關鍵的認識。

探究問題二：推測一下，自然界中的什么現象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植?引導學生聯系“引言”中神農氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話傳說，進行合理的分析推測：多年從事采集的原始人類，注意到可食的植物種子落地、發芽、生長、成熟，從而開始進行人工種植的嘗試，原始農業于是便開始出現了。

學生活動：發揮歷史想象力，設想與描述原始人類由采集逐步過渡到原始農業的過程。

設計意圖：通過啟發學生想象歷史情境，使學生體會原始人類艱難的生產活動，了解他們逐步認識自然規律，提高生產能力的過程，初步形成崇尚科學、探索自然奧秘的精神。

(2)河姆渡人的生活

環節一：觀察與思考

教師活動：展示圖片《河姆渡聚落房屋示意圖》《河姆渡梁頭榫》，請學生觀察干欄式房屋的特點，思考河姆渡人為什么要建筑這樣的房屋?觀察榫頭的特點，聯想生活中哪些家具、建筑采用了同樣的方法，說說這里面體現了河姆渡人怎樣的智慧?(榫：榫頭，竹、木、石制器物或構件上利用凹凸相接處凸出的部分。卯：卯眼，竹、木、石制器物或構件上利用凹凸相接處凹陷的部分。)

學生活動：觀察干欄式房屋的特點，思考河姆渡人建筑干欄式房屋的科學依據;觀察榫頭的特點，聯想生活中哪些家具、建筑采用了同樣的方法，結合河姆渡人的生產水平和生活條件思考這種建筑方式體現了怎樣的智慧?

設計意圖：通過觀察干欄式房屋和榫頭的特點，思考河姆渡人建筑干欄式房屋的科學依據;體會榫卯結構的建筑科學智慧，知道這種建筑方式是中國建筑的特色之一。

環節二：閱讀與描繪

教師活動：展示以下圖片，安排學生結合圖片閱讀教材第6-7頁關于河姆渡文化的描述，然后寫一段描述河姆渡人的生活場面的文字，或者畫一幅展現河姆渡生活場景的圖畫。

生產工具：石斧骨簇骨鐮骨魚鏢鶴嘴鋤角斧柄扁圓陶紡輪

生活用具：敞口釜骨針葦席

牲畜：浮雕羊塑豬紋長圓形缽

果實：南酸棗

交通工具：木槳

娛樂樂器：骨哨

學生活動：結合教師展示和教材上的圖片，閱讀有關河姆渡文化的介紹，嘗試用語言或者圖畫描繪河姆渡人生產生活的場景。

設計意圖：通過學生對圖片與文字的閱讀，培養初步的理解閱讀的能力;通過學生的語言或繪畫描述河姆渡的生活場景，培養學生初步的觀察、想象與表達歷史景象的能力。

(三)合作探究

2、半坡原始居民的生活

環節一：網絡探究

教師活動：安排學生閱讀教材第7-8頁，關于半坡文化的介紹，找出半坡人的活動時間、生產工具、農作物品種、馴化的動物、居住條件、生活用具、手工生產與藝術創作等方面的成就。然后，安排學生通過網絡搜尋半坡人的考古資料，完成兩項任務：(1)用語言或繪畫描述半坡人的生活。(2)對河姆渡與半坡文化進行比較，找出它們的相同點和不同點，嘗試分析決定這些相同點與不同點的原因。

學生活動：閱讀教材，搜集整理網絡資源，嘗試用語言或者圖畫描繪半坡人生產生活的場景。對河姆渡與半坡文化進行比較，找出相同點與不同點，并思考其原因。

設計意圖：通過學生的網絡探究活動，提高學生運用網絡工具的能力和合作學習的能力;通過比較分析，使學生知道地理環境對人類文化有著相當大的影響，培養學生初步的比較能力和分析能力。

3、大汶口原始居民

環節一：網絡探究

教師活動：安排學生閱讀教材第8-9頁，關于大汶口文化的介紹，找出大汶口人的活動時間、生產工具、手工生產與藝術創作等方面的成就，了解私有制和貧富分化的現象。然后，安排學生通過網絡搜尋大汶口人的考古資料，完成兩項任務：(1)用語言或繪畫描述大汶口人的生活。(2)對河姆渡、半坡文化與大汶口文化進行比較，找出它們的相同點和不同點，嘗試分析形成這些不同點的原因。

學生活動：閱讀教材，搜集和整理網絡資料，嘗試用語言或者圖畫描繪大汶口人生產生活的場景;對河姆渡、半坡文化與大汶口文化進行比較，找出相同點和不同點，并嘗試解釋其原因。

設計意圖：通過學生的網絡探究活動，提高學生運用網絡工具的能力和合作學習的能力;通過比較分析，讓學生了解原始社會不斷發展演變的過程，培養學生初步的比較能力和分析能力。

(四)研究成果匯報

在學生探究活動完成之后各學習小組發表研究結果，回答其他同學的質疑。

初一歷史教科書教案精選篇5

【課程標準】知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和史實的區別。

【教學目標】

識記與理解：記住遠古傳說中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農業起源關系的傳說的實質，理解“禪讓”的含義和實質。

能力和方法：培養從傳說中提取有用信息的能力、幫助學生掌握以傳說印證歷史的基本方法。

情感、態度與價值觀：了解華夏族形成的歷史，培養崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠古居民的優秀品行，繼承和發揚中華民族的優秀傳統，體驗禹治水的艱辛并了解其業績，體會人生的價值。

【教學重、難點】重點：農業起源的傳說和華夏族的形成。禹治水的傳說。

難點：部落、部落聯盟的構成和性質。“禪讓”的含義和實質。

【課前準備】課前收集有關黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說故事。

【教學步驟】

教師活動 學生活動 備注

一、導入新課

歷史講究真實可靠，傳說難免夸張虛構。但不少傳說生動地反映了人類的歷史，包含著極有價值的內容。

上一課時，我們從考古發掘的物證來學習了原始農耕文化，本課時要通過傳說來認識農耕文化。看看那些流傳久遠的傳說中，包含了有關遠古農耕文化的哪些有用的歷史信息?

聽，集中注意力。

制造懸念，激發興趣。

二、炎帝和黃帝的傳說

中國人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎?

講解“炎”、“黃”之意及其傳說(或抽學生來講)

整理出華夏族的來歷：

從中知道了哪些有關農耕文化的重要信息?

談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，華夏之祖

調動參與興趣

聽或自己講

清晰明了，便于掌握。

學生發表自己的看法。

三、禪讓的傳說

簡要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學生概括其過程的共同點。

然后得出結論。讓學生簡單發表一下關于如何看“禪讓制”的看法。

聽講、看書、歸納得出結論。

四、治水的傳說

禹之所以在舜死后出任部落聯盟的首領。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得?還是讓我們一起來了解禹治水的傳說。

要求學生講述大禹治水的傳說。然后問，禹治水為什么能夠取得成功?然后小結：禹治水成功，樹立了崇高的威望。

處理輔欄的讀讀、說說。

過渡、導入。

學生好表現，給他們提供表現的平臺，取得成功感

五、情感升華

我們從他們身上學習什么?

這些都是我們中華民族的傳統美德，要將其發揚光大。

學生自由發表意見

六、拓展學習

P16學習活動。要求學生講其他的傳說故事，要說出傳說的名稱、點出反映了什么歷史現象或提供了什么重要的信息?

學生講。

【教學后記】

初一歷史教科書教案精選篇6

導入新課

“結合史料(課本)能總結出“開元之治”原因者，將獲得大唐開元盛世游的機會。”

什么是開元之治?

武則天后，唐朝政局一度動蕩，唐玄宗勵精圖治，政治局面為之一新，歷稱之為“開元之治”。

開元是唐朝哪個皇帝的年號?

出示唐玄宗畫像

提起唐玄宗，同學們能翻譯出這句話嗎?

玄宗少歷民間身經迍難,故即位之初,知人疾苦,躬親庶政”

(因為唐玄宗少年時在老百姓中間生活過，經歷了很多磨難，所以剛即位時，很懂得體諒老百姓的疾苦，很多涉及老百姓的政務，都親自辦理)

由此導入新課唐玄宗統治前期,開創了”開元盛世’的良好局面.

講授新課

為了開創繁榮昌盛的景象,唐玄宗具體采取了哪些措施呢?

一、政治上(開元之治)：

即位后，勵精圖治，他采取的措施有：

①任用名相(如熟悉吏治、富有改革精神的);

②重視;

③崇尚節儉，命人燒毀珠玉錦繡，表示的決心。這些措施，使開元年間政局為之一新，史稱“”。

二、經濟上⑴農業：

觀察、比較，分析出曲轅犁的優點。(省力;翻土塊，相當完善。)

觀察、想象，分析出筒車比以往灌溉工具先進的地方，(水力代替了人力)聽講理解形成認識：筒車是一種利用水力轉動的灌溉工具，用竹或木制成一個大型立輪，由一個橫軸架起，可以自由轉動，輪的周圍斜裝上許多竹筒，把轉輪安置在溪流上，受水流沖擊，自行旋轉不已。

觀看”開元盛世’從西域引進的蔬菜品種、陸羽《茶經》圖片，引導學生進一步了解”開元盛世’農業特點

①興修工程;

②農作物種植上：水稻采用育秧移植栽培、品種增多、之風盛行;③農具改進：唐朝時發明了新的生產工具和;

④抗拒天災的能力增強。

⑵商業方面：

觀看長安平面圖，引導學生了解”開元盛世’商業特點

1)明確當時唐朝繁華的都市有。

2)長安城的布局：城內分為和(長安城中的坊和市分別指和。)

3)唐代的長安既是當時各民族交往的中心，又是一個的大都市

⑶手工業：

觀看“唐畫中身著絲綢服裝的婦女形象”、“唐朝陶瓷”、“唐三彩”,引導學生了解”開元盛世’手工業特點

①絲織業花色品種多，技術高;

②陶瓷業：代表作有越窯、邢窯和(最的)。

老師歸納：開元之治是唐朝鼎盛的時期，也是我國封建社會少有的經濟繁榮和文化昌盛的時期。

明末清初的學者王夫之比較了歷代盛世之后說：“開元之盛，漢、宋莫及矣。唐玄宗統治前期，政治清明，經濟空前繁榮，倉庫充實，人口明顯增加，唐朝進入了全盛時期，歷稱為“開元盛世”。

這里一定要注意:在唐玄宗統治前期,唐朝進入了全盛時期,

因為在唐玄宗統治中后期,，由于寵愛楊貴妃，重用奸臣，后來爆發了安史之亂。而安史之亂是唐朝由盛到衰的轉折點。

我們已經知道在統治前期,為了取得良好的統治局面，唐玄宗采取了很多措施,比如重用人才,發展生產,提倡節儉

但是開元盛世的取得是玄宗一人的功勞嗎?哪些方面促進了開元盛世?

1、唐玄宗的努力

2、隋文帝、唐太宗、武則天奠定的基礎

3、勞動人民的創造

4、中外及各民族間的交流

課堂小結：

一、開元之治

唐玄宗前期的統治

二、盛世經濟的繁榮

1、農業的新氣象

2、手工業的成就

3、商業城市的發展

布置作業

課后“練一練”及“活動與探究”

初一歷史教科書教案精選篇7

一、教學目標

1、知識與技能：了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統治等基本史實。引導學生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”，培養學生綜合分析歷史問題的能力。引導學生評價唐太宗和武則天的統治，培養學生初步運用歷史唯物主義辯證唯物主義觀點，正確評價歷史人物的能力。

2、過程與方法：多媒體播放影視片斷及文獻資料，學生查找唐太宗、武則天相關資料，采用合作探究式學習方法。

3、情感態度價值觀：認識唐太宗、武則天的開-想及開明政策，促進了唐朝的繁榮，從中體會杰出人物對歷史發展所起的一定推動作用。

二、教材簡析

本課的主題是唐朝第一個盛世—“貞觀之治”本課重點是“貞觀之治”、“女皇武則天”

本課難點是如何幫助學生對唐太宗、武則天等歷史人物作出恰當的評價。

三、課前準備

學生查找與唐太宗、武則天統治相關的資料。

四、教學過程

(一)創設情境導入新課學生漫談“你所熟悉的武則天是一位怎樣的皇帝?”

(二)師生互動探究新知

Ⅰ、女皇武則天

1、在課前談話基礎上展示武則天畫像，簡介武則天經歷，強調

唐朝的武則天是我國歷的女皇帝。

2、教師出示探究問題：郭沫若評價武則天的統治“政啟開元，治宏貞觀”，為什么如此評價?學生小組合作學習，概括出武則天的統治體現在兩方面：一是重視發展農業生產，二是破格提拔有才能的人。教師簡評并銜接新知識：武則天的統治，上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，她確實是個治國之才，不失為一位有作為的皇帝、女政治家。“貞觀之治”的局面出現在誰統治時期，為什么會出現這種治世局面呢?

Ⅱ、貞觀之治

1、唐朝的建立和李世民即位

引導學生回憶隋朝的繁盛，思考“為什么如此繁盛的隋朝會二世而亡呢?”學生自讀課文，理解隋煬帝的-統治，激化了社會各種矛盾，導致隋末農民大起義。618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。同年，在太原起兵反隋的李淵攻占長安，建立唐朝。學生自讀楷體字輔助文，了解在唐朝的建立和統一戰爭中李世民功勛顯赫，教師補充“玄武門之變”后，李世民即皇帝位，是為唐太宗，年號貞觀。

2、貞觀之治

(1)展示唐太宗畫像，簡介唐太宗其人，講清“貞觀之治”這一概念。

(2)出示探究問題：你認為貞觀之治局面形成的原因有哪些?學生先閱讀課文，分小組合作，討論學習，再推選發言人全班交流。

教師在學生探究學習的基礎上，因勢歸納出四個方面：

A、唐太宗開明的治國思想

多媒體展示文獻資料：舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。學生討論這段話的含義，教師小結：唐太宗親歷隋末的社會大動蕩，親睹隋朝的覆亡，他以史為鑒，居安思危，深刻認識到君民關系有如舟水，貞觀年間的許多治國政策和措施就是依據這一開-想而制定的。

B、唐太宗開明的治國政策

學生從政治經濟兩方面歸納唐太宗的治國政策，經濟上輕徭薄賦發展生產，戒奢從簡;政治上合并州縣減輕人民負擔。教師簡述：這些開明的治國政策，有利于社會的發展，符合歷史發展的趨勢，促成了“貞觀之治”的出現。

C、唐太宗善于任賢納諫學生解釋“房謀杜斷”。

有關最的諫臣魏征，由學生表演一段課本劇，加深印象，增強趣味性。

教師簡述：這些賢才諫臣為唐朝發揮了自己的聰明才智，保證唐朝政治穩定和各種政策的施行，對治世局面的形成起了重要的作用。

D、治世局面的形成

學生觀察敦煌壁畫“唐朝雨中耕作圖”，感受經濟繁榮景象，認識到治世局面的形成離不開人民的辛勤勞作。

Ⅲ、試評價唐太宗、武則天的統治。

在學生自由發言的基礎上，強調評價歷史人物，要遵循實事求是的原則，看他對歷史發展尤其經濟發展所起的作用。唐太宗、武則天的開-想及開明政策，促進了唐朝的繁榮，為唐朝進入鼎盛時期——“開元盛世”奠定了基礎。

(三)練習與探究設計表格，列出并比較漢武帝與唐太宗的歷史功績。

(四)鞏固與小結

1、復習鞏固本課重要知識點。2、學生談學完本課，知道了什么?懂得了什么?