晉人無厭

（揭短）

小結(jié)：燭之武是抓住哪幾個利害點來說動秦穆公的：越晉難治亡鄭利晉存鄭利秦晉人無信晉人無厭

(2)燭之武退秦師的勸說藝術(shù)

一個面臨亡國之危的小國使臣燭之武，面對大國的國君，本是求人，卻能夠不卑不亢，從容辭令，可謂是有理有利有節(jié)有度;雖是竭盡挑撥離間之能事，卻句句在理，字字動心，絕無故弄玄虛、危言聳聽之嫌。他在“利”字上做足了文章，既瓦解了秦晉聯(lián)盟，說退秦師，又保全了鄭國的利益，出色地完成了勸說使命。

三、拓展延伸——委婉勸諫知多少

太后曰:"丈夫亦愛憐其少子乎?"對曰:"甚于婦人。"太后笑曰:"婦人異甚!"對曰:"老臣竊以為媼之愛燕后賢于長安君。曰:"君過矣，不若長安君之甚。"左師公曰:"父母之愛子，則為之計深遠。媼之送燕后也，持其踵為之泣，念悲其遠也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰:&39;必勿使反。&39;豈非計久長有子孫相繼為王也哉?"太后曰:"然。"——《觸龍說趙太后》

勸諫特點：運用對比的方法諷諫。

觸龍用對比的方法，把太后的愛女燕后與愛子長安君作一比較，故意強調(diào)太后愛燕后勝過愛長安君。表面上大談燕后之事，實際上是借客形主，是借燕后之事提醒太后考慮是否真正做到了比愛燕后更愛長安君。觸龍?zhí)岢隽恕案改钢異圩樱瑒t為之計深遠”的標(biāo)準(zhǔn)，并列舉事實證明太后為燕后“計久長”，從而否定太后“(愛燕后)不若長安君之甚”。可見觸龍強調(diào)太后為燕后“計久長”不過是作為陪襯，其真實意圖還在于暗示太后為長安君“計短也”，并沒有考慮到要使長安君“有子孫相繼為王”。作為諸侯國的統(tǒng)治者，為國君的如果不讓他的子孫為國家出力，只是坐享其成，利用其特權(quán)享受揮霍，“雖曰愛之，其實害之”，反而會把他的前途給葬送了。如果目前能使長安君“有功于國”，那么他就不是只享受特權(quán)而不付出代價的人，也算對趙國有了貢獻，將來就能立住腳跟，可以“自托于趙”了。這才是真正為自己最疼愛的孩子做出的長遠打算。觸龍“以子之矛攻子之盾”，從而摧垮了太后的精神防線，順利地完成了勸諫的任務(wù)。

四、本課驗收

1、對下列句中劃線詞語解釋，不正確的一項是(A)

A.晉軍函陵(軍：軍隊)

B.貳于楚也(貳：從屬二主)

C.是寡人之過也(是：這)

D.亡鄭以陪鄰(陪：增加)

2、下列句中劃線詞，意義相同的一組是(D)

A.然鄭亡，子亦有不利焉

闕秦以利晉，唯君圖之

B.既東封鄭又欲肆其西封

C.越國以鄙遠，君知其難也

肉食者鄙，未能遠謀

D.若不闕秦闕秦以利晉

3、下列“其”字意義不同于其他三項的是(D)

A.君知其難也

B.共其乏困

C.又欲肆其西封

D.吾其還也

4、本文選自《》。它是我國第一部敘事詳細的體史書，相傳是春秋末年魯國史官所作，與《》《》合稱為“春秋三傳”。

五、作業(yè)

1、背誦全文

2、完成《名校學(xué)案》配套練習(xí)

高中語文精彩教案篇8

教學(xué)目標(biāo)

1、掌握《史記》一書的體例、別名、作者以及《二十四史》等相關(guān)的文學(xué)文化知識

2、掌握本課出現(xiàn)的詞類活用、一詞多義、通假字、古今異義字、特殊句式等

3、掌握翻譯文言句子的一些方法

4、能準(zhǔn)確概括文章的故事情節(jié)

5、了解作者運用個性化的語言和行動描寫的方法刻畫人物的特點

教學(xué)重點

一、學(xué)習(xí)古漢語的常用詞語和特殊句式

二、正確分析認識項羽、劉邦兩個集團各個人物的性格特點

教學(xué)難點：

辨析疑難語句、準(zhǔn)確翻譯文中的句子

課時安排：

三課時

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：下面四副對聯(lián)哪一幅是寫司馬遷的？

1）志潔行廉，愛國忠君真氣節(jié)；

辭微旨遠，經(jīng)天緯地大詩篇

2）翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在；

山行六七里，亭影不孤

3）世上瘡痍，詩中圣哲；

人間疾苦，筆底波瀾

4）剛直不阿，留得正氣沖霄漢；

幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰

屈原、歐陽修、杜甫、司馬遷

作者簡介

司馬遷（約前145－前80或前135－前93）字子長，西漢夏陽（今陜西韓城南）人思想家、史學(xué)家、文學(xué)家元封三年任太史令，后因替李陵辯解，得罪下獄，受腐刑出獄后任中書令，發(fā)憤繼續(xù)完成所著史籍人稱其書為《太史公書》，后稱《史記》，對后代史學(xué)有深遠的影響對許多歷史人物的敘述，語言生動，形象鮮明也是優(yōu)秀的傳記文學(xué)作品

《史記》全書一百三十篇，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書共五十二萬六千五百字，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年約３000年的歷史；是我國二十四史中的第一部紀(jì)傳體通史《史記》是作為正史的二十四史中的第一部，本紀(jì)：敘述歷代帝王的歷史；世家：敘述貴族王侯的歷史；列傳：歷代諸侯之外名官名人的事跡；表：各個歷史時期的簡單大事記；書：記載典章制度，天文地理作者基本上站在同情被壓迫者的立場，在一定程度上嘲笑了封建社會的最高權(quán)威，鞭撻了貪官酷吏和土豪劣紳，同情并歌頌了農(nóng)民起義的領(lǐng)袖和當(dāng)時被社會所賤視的小人物；他寫的一些人物傳紀(jì)，不僅表現(xiàn)了高度的思想性，而且大部份有很動人的藝術(shù)力量人物塑造形象鮮明，文筆簡練樸素其中也有許多思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合的作品

魯迅贊譽它為“史家之絕唱，無韻之離騷”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著

明確重點

時代背景

秦末，“天下苦秦久矣”，公元前209年陳勝吳廣起義，劉邦、項羽也起兵江東項梁擁立老楚懷王之孫為“楚懷王”，召集諸將結(jié)成反秦聯(lián)盟，命主力軍劉、項分南北兩部，合力西擊秦軍，并約定“先入關(guān)中者王之”

劉邦率先入關(guān)破咸陽，退駐霸上后項羽率軍西來屯軍新豐鴻門，揚言同劉邦交戰(zhàn)公元前206年12月，在新豐鴻門舉行宴會，課文以項羽是否發(fā)動進攻、劉邦是否安然逃席為主要矛盾展開

課文疏通

1、通讀全文（讀準(zhǔn)字音，找出通假字，找出成語，通其大意）

2、串講與翻譯（把握重要的詞語、句式與重點句、難句，同時，要讓學(xué)生了解一些古文化常識比如座次、禮節(jié)等調(diào)動學(xué)生積極性，必要時讓他們翻譯句子并找到句中的知識點，）

知識點歸納

（可作練習(xí)用）

一、通假字

1.距—拒：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也

2.內(nèi)—納：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也

3.要—邀：張良出，要項伯

4.倍—背：愿伯具言臣之不敢倍德也

5.蚤—早：旦日不可不蚤自來謝項王

6.郤—隙：今者有小人之言，令將軍與臣有郤……

7.坐—座：置之坐上

8、不——否

二、成語

秋毫不敢有所近（秋毫無犯）

今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也（項莊舞劍，意在沛公）

勞苦而功高如此（勞苦功高）

大行不顧細謹(jǐn)，大禮不辭小讓

如今人方為刀俎，我為魚肉（人為刀俎，我為魚肉）

三、古今異義

1.山東古：指崤山以東地區(qū)

今：指太行山東邊的一個省

2.非常古：意外的變故

今：程度副詞，很不一般

3.河北古：黃河以北地區(qū)

今：黃河北部的一個省

4.河南古：黃河以南地區(qū)

今：黃河南部的一個省

5.壽古：敬酒

今：長壽

6.細說古：小人的讒言

今：詳細地講述

婚姻古：兒女親家

今：結(jié)婚的事或者說因結(jié)婚而主生的夫妻親眷關(guān)系

高中語文精彩教案篇9

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、通過反復(fù)朗讀，加深對詩歌內(nèi)容的把握。

2、通過分析意象，強化對作者愛情觀的理解。

二、教學(xué)步驟：

1、導(dǎo)入：

本單元是詩歌單元，一路走來，我們領(lǐng)略了偉人的萬丈豪情，體味了詩人穆旦的赤子情懷，而此刻，我們將與一株美麗的木棉相逢，傾聽一位不平凡的女性發(fā)出的愛情宣言《致橡樹》。

2、作者介紹：

舒婷：原名龔佩瑜，1952年生，福建省福州市人。當(dāng)代朦朧派詩歌的代表人物，寫有許多著名的朦朧詩，如《四月的黃昏》《這也是一切》《呵，母親》《思念》《祖國呵，我親愛的祖國》《雙桅船》《也許》等。其中《雙桅船》獲中國作協(xié)第一屆全國新詩二等獎，《祖國呵，我親愛的祖國》獲1979——1980全國青年優(yōu)秀詩歌獎。

3、朦朧詩：

產(chǎn)生于70年代末、80年代初，強調(diào)詩人的自我意識。內(nèi)容含蓄雋永，形式虛實相生，它往往借助象征、比喻等手法，創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境，從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩人還有顧城、北島等。

4、分析課文：

(1)這位朦朧派代表詩人的愛情宣言到底是什么呢?讓我們屏神靜聽那來自心靈深處的真實表白。(先聽錄音，再訂正讀音，再請同學(xué)們齊讀。)

(2)作者否定了哪幾種愛情觀?為什么?

讓我們先聽聽美麗的木棉樹的回答吧!她說：愛情不應(yīng)該是這樣的。

①老師范讀。

②分析：

A、首先，攀援的凌霄花。

為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么樣的愛情?這是一種“極力攀附”的愛情。木棉對這種愛情態(tài)度鮮明，立場堅定，堅決予以否定。課文中有三個字：“絕不像”!其中哪一個字可以體會到作者決心之大?絕!

B、其次，癡情的鳥兒。

為綠陰重復(fù)單調(diào)的歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態(tài)度呢?

課文中也有三個字，“絕不學(xué)”!因為這種鳥兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡Ｋ裕@是一種“只知癡戀”的愛情。

C、接下來，詩人又分別列舉了“泉源、險峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬于被贊美對象，那么在本詩中木棉對它們的態(tài)度呢?

同學(xué)們回答：“也不止;不，這些都還不夠!”

雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。因為它們?yōu)榱讼饦涞呐畈L，無怨無悔地奉獻、給與，卻忘了給自己一個獨立的世界、創(chuàng)造自身價值的機會，這種自我犧牲固然可嘉，卻也難免令人遺憾。所以，這是一種“一味奉獻”的愛情。

擴展：作者在寫到“日光”“春雨”這兩個意象時，不像前面是完整的句子。如果讓你補充完整，這兩個句子應(yīng)該怎么寫呢?

例：甚至也不止像日光，照亮你的前程，溫暖你的心靈;甚至也不止像春雨，播撒愛的甘霖，滋潤你的心田。

D、小結(jié)：以上種種都是“世俗的愛情”，作者是持不贊同的態(tài)度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻，也是不夠的。那么作者向往的真正的愛情是什么樣的呢?木棉是如何回答的呢?

(3)作者肯定的愛情觀。她說：愛情應(yīng)該是這樣的。

①請全班女同學(xué)齊讀至結(jié)尾。

②分析：

A、首先，作者強調(diào)的是愛情的基礎(chǔ)。

“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”

這兩句指出了只有以獨立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提，才可以論及“愛情”，也即強調(diào)了愛情的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨立、平等”。

B、“根，緊握在地下;葉，相觸在云里;每一陣風(fēng)過;我們都互相致意;但沒有人;聽懂我們的言語。”

這幾句強調(diào)了愛的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存。

C、作為愛的雙方，又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢?

男生齊讀：你有你的銅枝鐵干，像刀、像劍、也像戟。

作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是偉岸挺拔、堅強有力的。

D、那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢?

女生齊讀：我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。

作者認為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應(yīng)該是青春秀美的，充滿生機的。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。

后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，作者在這里為什么選用了這兩個比喻?

中國漫漫的歷史長河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強加給自己的不公正待遇，她們試圖改變不公正命運帶給自己的屈辱，但是常常以悲慘的結(jié)局告終()。她們中的另一部分人喪失了做“人”的權(quán)利，只能像附屬品從屬于男性社會，而她們自己還沒有意識到這一點，這無疑又加深了她們自身的悲劇色彩()。女詩人作為新時代覺醒了的女性，她為此感到難過、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。由此可知，作者認為女性，尤其是覺醒了的女性，除了外在美之外，還應(yīng)該具有深刻的思想和豐富的情感，這也正是女性的內(nèi)在美成熟之美的體現(xiàn)。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強的品質(zhì)和熱情友愛的態(tài)度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。

E、那么，真正的愛情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢?

“我們分擔(dān)……卻又終身相依。”

作者認為真正相愛的兩個人，應(yīng)該能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦，要風(fēng)雨同舟，患難與共。

F、最后，詩人大聲表白：這才是偉大的愛情!

男女生齊讀最后幾句。

(4)橡樹、木棉分別象征什么?(全班齊讀)

橡樹：男性的陽剛氣概。偉岸挺拔、剛強不屈、鋒芒銳利。

木棉：女性的柔韌氣質(zhì)。健康活潑、深沉博大、堅韌不屈。

(5)總結(jié)全文：詩人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情;接著在強調(diào)獨立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛情。這兩種愛情觀根本區(qū)別在于是否強調(diào)了愛的基礎(chǔ)獨立、平等。

女性的獨立宣言：本詩寫于1977年，當(dāng)時正好是在“10年浩劫_____”后對“10年浩劫_____”中人性扭曲、等級明顯的社會現(xiàn)象的反思，女詩人回想幾千年來中國婦女總處在男尊女卑的生存狀態(tài)下，以飽含情的筆觸，用內(nèi)心獨白的方式向世人宣告女性是獨立的，與男性是平等的，應(yīng)該與男性公民一起創(chuàng)造美好的生活，所以本詩可以理解為女性的獨立宣言。

(6)作業(yè)：既然木棉向橡樹表達了自己的心聲，那么，橡樹聽了這些，會有何感想呢?假如你是那棵橡樹，你又會向木棉說些什么?

請以《致木棉》為題，寫一首詩或一篇文章。

高中語文精彩教案篇10

教學(xué)目標(biāo)

一、知識與技能

1.了解作品“以文為賦”，駢散結(jié)合的形式特點，鑒賞品味課文精美的語言。

2.了解作者運用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會課文景、情、理交融的特點。

3.理解作者樂觀曠達的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達觀成分的積極意義。

二、過程與方法

1.培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語言的能力。

2.培養(yǎng)對精晶詩文的整體把握能力，能知人論世領(lǐng)悟文旨，理通思路，賞析表現(xiàn)手法，辨別高下優(yōu)劣。

三、情感態(tài)度價值觀

培養(yǎng)學(xué)生勇于面對坎坷，笑對苦難的樂觀主義精神。

對象特征

高一的學(xué)生，經(jīng)過多年的文言文學(xué)習(xí)，積累了一定的文言基礎(chǔ)知識，能夠基本閱讀淺顯的文言文，初步掌握了鑒賞古代散文的一般方法。但以往強調(diào)文言基礎(chǔ)知識的內(nèi)容較多，對文言文整體閱讀和感悟的較少，學(xué)生把文言文看成枯燥語言知識的積累，缺乏對文言文，尤其是優(yōu)秀的古代散文的美感認知和情感體悟，因而對文言文的學(xué)習(xí)，顯得興趣不濃或?qū)W習(xí)效果不佳。

教學(xué)重難點

1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實詞、虛詞及句式的知識。

2、把握文中蘇軾情感變化的過程，清行文思路。

3、感受蘇軾樂觀曠達的情懷以及在曠達的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感;理解作者宇宙觀、人生觀中辯證、達觀成分的積極意義。

4、培養(yǎng)學(xué)生勇于面對人生坎坷、笑對苦難的樂觀主義精神。

教學(xué)課時：2課時

第一課時

一、整體感知：

1.學(xué)生思考：蘇軾在游赤壁時心情是如何變化的?(請學(xué)生快速瀏覽全文，找出表現(xiàn)情感變化的相關(guān)詞語。)

板書：飲酒樂甚→愀然→喜而笑

(樂 )—→(悲)—→(樂)

2.理清思路，請同學(xué)試概括本文行文內(nèi)容。(投影)

1段：寫赤壁夜游之樂。

2段：寫飲酒放歌之樂引出客人悲涼的簫聲。

3段：主客回答引出人生短暫之感。

4段：蘇子超然于世的情懷。

5段：客轉(zhuǎn)悲為喜，主客暢飲。

二、指導(dǎo)誦讀：

1、這篇課文體裁為文賦，既保留了傳統(tǒng)賦體的特質(zhì)與情韻，又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律的對偶等方面的束縛，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理念。宜于誦讀，極富聲韻之美。誦讀時，要特別注意文章中的押韻和形式中的對偶句。

先請同學(xué)們聽示范朗讀，對照以下押韻字和換韻情況，自己跟著低聲吟誦。

第一段 間，天，然，仙

第二段 槳，光，方;　　　慕，訴，縷，婦

第三段 稀，飛，詩;昌，蒼，郎;東，空，雄;鹿，屬，栗;窮，終，風(fēng)

第四段 往，長; 瞬，盡; 主，取;月，色，竭，適

第五段 酌，藉，白

我們會發(fā)現(xiàn)，有些字聽起來并不押韻，這是由于語音隨著語言的發(fā)展演變而發(fā)生變化的緣故，在蘇軾創(chuàng)作的北宋時期，它們都是押韻的。

(說明：通過聽示范誦讀，自己自由誦讀，初步疏通字詞，掃清字詞障礙;同時通過用韻情況的了解，初步了解了文賦的一般特點;在了解文賦的特點基礎(chǔ)上，有助于把握誦讀過程中的快慢停頓等節(jié)奏，有助于進一步體會駢散結(jié)合的語言特點。通過幾次誦讀，學(xué)生基本被文本體現(xiàn)的美妙情境所吸引，進入文本營造的特定語境。進入文本，才能進一步賞析和感悟文本。)

2、初步明確朗讀的情感基調(diào)

“樂”的部分要讀得輕松愉悅;

“悲”的部分要讀得悲涼激昂;

“喜”的部分要讀得曠達灑脫。

3、聽錄音朗讀或教師范讀。生齊讀。

三、賞析評價

1.學(xué)生齊讀第一段，教師提問，學(xué)生思考。

(1)本段蘇子的心情怎么樣?

明確：樂甚

(2)為何而樂呢?

明確：美景、暢飲、友情……

(3)本段景物描寫勝似仙境，請同學(xué)們試描述一下月夜秋景圖，并思考有何作用?

學(xué)生描述……

總結(jié)：月夜秋景圖：蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩著江面，清風(fēng)徐徐吹拂著，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮在水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢境一般。

作用：蘇軾這寥寥幾筆，描述出了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜游的逸興。突出了月出前的“清風(fēng)”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悅的心緒，又為后文對“水”、“月 ”的變與不變的議論作了鋪墊。

(4)詩人在欣賞月夜美景中情不自已，朗誦起詩詞來。為什么蘇軾在船中朗誦“明月之詩”里的“窈窕之章”?

教師補充(幻燈片投影)《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》

月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。

月出皓兮，佼人懰兮，舒憂受兮。勞心慅兮。

月出照兮，佼人燎兮，舒夭紹兮。勞心慘兮。

① 注釋：

皎：皎潔光明。 佼(jiǎo)：姣之借。 佼人：美人。 僚：美麗。

舒：舒緩輕盈的樣子。　窈糾(jiǎo)：形容女子的體態(tài)窈窕的樣子。

勞心：思念。懰(liǔ)：音劉，嫵媚。

慅(sao)：音騷，心神不安。

燎：此形容女子光彩照人。

夭紹：形容女子風(fēng)姿綽絕。

② 譯文：

多么皎潔的月光，照見你嬌美的臉龐，你嫻雅苗條的倩影，牽動我深情的愁腸!

多么素凈的月光，照見你嫵媚的臉龐.你嫻雅婀娜的倩影，牽動我紛亂的愁腸!

多么明朗的月光，照見你亮麗的臉龐，你嫻雅輕盈的倩影，牽動我焦盼的愁腸!

③內(nèi)容賞析：《月出》是陳國的民歌，是一首情詩。詩人在月下遇到一個美麗的女子，因為愛她，于是就悄然心憂了。此詩共三章，每章第一句以月起興，第二、三句寫美人，末句寫詩人自己不寧靜的心情。

“月出皎兮”，天上一輪圓月灑著皎潔的銀輝，這夜色顯得格外的美麗。這是寫景，也是寫情。因為自古以來，人們就把月光作為美好愿望的象征，無數(shù)次地贊美她，謳歌她，并給她編造了許多美好的神話故事，花嬋娟，月嬋娟，都是人們對所愛景物的美稱。這句交待了詩人活動的背景，是在一個月光明麗的夜晚，這本身就富有很大的魅力和誘惑力，容易使人對景生情，生發(fā)出許多美好的聯(lián)想。同時，結(jié)合下句，這句又有著比興的作用，以月光的美來比喻所愛人的美，是很恰貼的。“佼人僚兮”，“佼”，猶姣，美好之意。“佼人”，美人。“僚”，猶嫽，嬌美貌。這時，在詩人的眼前，出現(xiàn)了一個嬌美的女子，引起他無限的愛慕和情思。天上有著皎潔的月光，地上有著嬌美的女子，此時此刻，此情此景，花好月圓，天愜人意，怎能不令這多情的詩人蕩起春心呢?他不由得隨口贊道：真美啊，這月光下的女子。“舒窈糾兮”，“舒”本作遲緩、徐徐解，此處則指女子舉止的舒緩安閑。“窈糾”，與第二間的“憂受”，第三章的“夭紹”，都是形容女子行步時身材的曲線美，寫女子的舉止從容，體態(tài)苗條。這句寫詩人仔細端詳女子時的感覺。在月光下，她不但顯得容貌皎好，而且身材那么苗條、秀美，真讓人神顛魄蕩。這只是寫女子的外表美，而更吸引人的，是她還有一種氣質(zhì)美，她舉止舒緩，雍容大方，性情安靜，而這氣比外表更富有魅力。中國傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)反映在外層，總是以曲線的細長為美，如“窈窕淑女，君子好逑”，“楚王愛細腰，宮中多餓死”等，就足以說明這點。而在內(nèi)質(zhì)上，則注重靜穆和閑緩，所謂“淑女”，就包括她的舉止在內(nèi)。這首詩刻劃的這位女子，說明了詩人也是以此為審美標(biāo)準(zhǔn)的。“勞心悄兮”，“勞心”即憂心。“悄”，與第二章的“慅”，第三章的“慘”，都是形容憂愁不安的樣子。此句是詩人自言其心情的煩悶。月光美，人更美，那窈窕的身姿象那雍容的舉止，使得詩人一見鐘情，而又無從表白，因而生發(fā)出無限的憂愁和感慨。愛美是人的天性，盡管那女子沒有絲毫的覺察和反應(yīng)，但詩人已經(jīng)為之傾倒了，而這正說明了詩人的癡情和愛的深沉。《關(guān)雎》里所寫的“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，與此時此刻詩人心情是一樣的。

這首詩的景色描寫很有特色，“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”，柔美的月光本身就有無限的情意，而讓它作為背景來襯托，則女子的倩影愈發(fā)顯得秀美。同時，月光朦朧下，一個線條優(yōu)美的女子在緩緩起步，更增添了幾分神秘的色彩，有一種朦朧美的韻味。所以，這一景色很富有畫意，而畫意又滲透了無限的詩情，把寫景和抒情水乳交融在了一起。另外，人物形象只有兩個，詩人愈揚婦子，則愈抑自己。把女子寫得愈姣美，則自己愈覺得求之不得，難以攀比，可望而不可即，所以憂心愈重。這也是一種比照的手法。通過刻劃“佼人”的美比照出詩人自己的癡情心理，讓人覺得情之所發(fā)，合乎自然之理。

學(xué)生作答……

明確：時間上：七月即望，正好是七月十六日，月圓之夜，吟明月之詩為了召喚月亮出現(xiàn)，而月亮似乎聽到蘇子的呼喚聲：“少焉，月出于東山之上”，一輪明月冉冉升起了。 內(nèi)容上：《月出》詩寫出了在明亮月光下美人的嬌好容貌和幽閑體態(tài)，引起感情上愛慕和煩悶不安。這與下文的扣舷而歌的內(nèi)容是有聯(lián)系的，所以吟此詩也有引出下文作者自歌“望美人”的作用 。

(5)作者緊接著描繪“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”。“徘徊”一詞運用了什么修辭手法?作用何在?請同學(xué)們談?wù)劇?/p>

學(xué)生思考作答……

明確：月亮從東山后面露出了臉，到斗宿和牛宿之間就徘徊不前了，一“出”，一“徘徊”，寫出月亮不易察覺的緩緩移動，以及對游人的依依眷戀和脈脈含情。也反映出作者看月亮?xí)r愉悅的感受。

(6)在這個月光如水、氣候宜人的夜晚，作者泛舟于浩瀚無邊的江上，用了哪兩個字表現(xiàn)泛舟時的情景?品味這兩個字，作者的感受是怎樣的?

學(xué)生分組討論……

明確：“縱”、“凌”。作者丟掉了平日的顧慮重重，任由小船在江上漂泊，也是隨自己心靈壓力的一種釋放。“縱”，把一葉扁舟在長江上順流而下，自由自在地隨江勢漂流的情景描繪得生動、逼真，同時也寫出了作者在船上隨江而行的激動和輕松的心情。 “凌”，既是客觀的描述，寫出了小船在萬頃無邊的水面上騰越前進，也寫出了作者當(dāng)時激越壯美的心情。

2.學(xué)生讀第二段并思考：

(1)客由樂而悲，悲又從何而來呢?

明確：主要由客人的洞簫聲引發(fā)的。聯(lián)系二三段內(nèi)容及創(chuàng)作背景體會，具體有以下幾方面：

從歌聲中來 (政治失意)

從簫聲中來 (簫聲幽怨)

從歷史人物中來 (人生無常)

從個人境遇中來 (生命短暫)

(2)如何寫簫聲的?運用了什么修辭手法?

明確：“如怨如慕，如泣如訴”，連用了四個比喻，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲，幾乎也要流淚。“舞幽之壑潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”運用夸張性比喻，從側(cè)面寫出了簫聲攝人心魄的感染力，也為蘇子“愀然”發(fā)問創(chuàng)設(shè)了氣氛。

(3)這種借音樂來抒寫一腔憂思哀緒的寫法，我們還在哪篇課文學(xué)過?

明確：白居易的《琵琶行》里有“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，就是借琵琶寫愁情。

經(jīng)過吟詩與吹簫的描寫，使“泛舟”的快樂氣氛向悲哀轉(zhuǎn)化，完成了兩段之間的過渡。這一過渡自然圓轉(zhuǎn)，使讀者不知不覺地為這種感情的抑揚起伏所吸引，迫不及待地去傾聽下面的對話。

(4)文中“美人”指什么?作者遠隔千里，被貶黃州怎么還惦記仕途呢?大家交流一下。

明確：①古人用美人來作為圣主賢臣或美好理想的象征。

②說明作者在遭受貶謫之后，依然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事的關(guān)心，而不甘心沉淪。受到儒家思想經(jīng)世致用的影響，作者身在千里，心憂天下的一種責(zé)任感的體現(xiàn)。

總結(jié)：簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染簫聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問答的議論。

布置作業(yè)：背誦課文

第二課時

一、復(fù)習(xí)舊知。朗讀課文

二、繼續(xù)賞析評價

1、學(xué)生分組分角色朗讀第三段。

(1)作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸。那么，“客人”之悲來自哪幾方面?采用了什么修辭手法?(學(xué)生討論作答)

明確：對比。一是由歷的英雄人物(曹操、周瑜)的消逝想到自己的渺小，二是由江水無窮想到人生須臾，三是要擺脫現(xiàn)實處境(自己貶謫黃州，青春虛度)， 卻“知不可乎驟得”。賦寫“客人”的生悲之因，實為下文寫蘇子的開導(dǎo)之詞蓄勢。

總結(jié)：客的回答重復(fù)了一個前代人重復(fù)的永恒主題：感慨人生苦短。這就留給了我們一個悲觀者的形象。表現(xiàn)了一種消極的社會觀點以及虛無主義的思想。對封建文人士大夫而言，當(dāng)政治上失意或生活上遭受挫折的時候，往往陷入迷茫與苦悶。這其實也是蘇軾貶謫黃州時思想感情的一個側(cè)面。

2、學(xué)生齊讀第四段并思考。

(1)針對“客”所發(fā)出的人生悲嘆，蘇子是如何說服“客”的? (引導(dǎo)學(xué)生從文中找出蘇軾關(guān)于水、月、人“變與不變”的詞句，并深入理解。)

明確：從地面上的江水和天空上的月亮說起。

逝者如斯，而未嘗往也。江水不舍晝夜地滔滔流去，作為一段江水，確乎從這里消失了，而作為整個江水，則始終綿延不絕，因此可以說“未嘗往也”。

月亮有時圓滿，有時缺損，周而復(fù)始，始終無所增減。

(2)由此得出什么道理?

明確：變與不變，無論是宇宙還是人生，都是相對的。如果從變的角度來看，人生百年，天長地久，其實一眨眼的功夫都不曾保持常態(tài);如果從不變的角度來看，萬物無窮無盡，人生也一樣綿延不息。

(3)這是一種怎樣的人生觀?如何評價?

明確：這是一種辯證的觀點，有一定的道理。這種宇宙觀表現(xiàn)了詩人對政治迫害的的蔑視，對于所追求的理想的堅持;表現(xiàn)了他在身處逆境時候的一種豁達、開朗、樂觀、自信;也表現(xiàn)了隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度，這種態(tài)度包含了一種無可奈何的安慰。

(4)那么詩人主張從什么地方尋求安慰呢?

明確：江上之清風(fēng)，山間之明月。非但不必因為“吾生之須臾”而羨“長江之無窮”，而是要使“無窮”的萬事萬物為“吾生”所享有。

3、分析第五段。

(1)結(jié)尾段主客感情如何?請找出相關(guān)語句分析。

明確：“喜而笑”、“相與枕藉”。“客”心悅誠服。主客心情分外欣慰和輕松。

(2)本段寫酒后一片狼藉，主客相與枕藉乎舟中，有何作用?

明確：呼應(yīng)開頭，如“舟中”呼應(yīng)“泛舟”，“東方之既白”呼應(yīng)“月出東山”，結(jié)構(gòu)渾然一體。

用“杯盤狼藉”的雜亂形象來反襯內(nèi)心世界的舒坦、寧靜。 這時候的喝酒已不是借酒消愁，而是精神達到“自由”和“解放”以后的輕松娛悅了。

布置作業(yè)：完成同步訓(xùn)練

第三課時

一、字詞知識歸納

1、通假字：

①舉酒屬客 屬——囑

②浩浩乎如馮虛御風(fēng) 馮——憑

③山川相繆 繆——繚

④舉匏樽以相屬 屬——囑

2、活用詞：

①舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 舞、泣：使……跳舞，使……哭泣(使動用法)

②順流而東也 東：東去(名作動)

③侶魚蝦而友麋鹿 侶、友：以……為伴侶，以……為朋友(意動用法)

3、特殊句式：

①凌萬頃之茫然 (定語后置)

②何為其然也? (賓語前置)

③而今安在哉? (賓語前置)

④寄(如)蜉蝣于天地，渺(如)滄海之一粟 (謂語省略，省略句)

⑤而又何羨乎! (賓語前置)

⑥是造物者之無盡藏也 (判斷句)

4、成語：

遺世獨立、羽化登仙、如泣如訴、余音裊裊、不絕如縷、正襟危坐、

月明星稀、橫槊賦詩、一世之雄、滄海一粟、逝者如斯、杯盤狼藉

二、檢查背誦

三、寫作特色

1、寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合：

全文不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含寓著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理，卻借追述歷史陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。

2、“以文為賦”的體裁形式：

本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻，同時又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致;以下直至篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文義的一個段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長處。

3、優(yōu)美形象，善于取譬的語言特色：

文中有許多描寫，生動形象。如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。

四、延伸閱讀

江城子

——蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃。右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜。又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

思考：本詩表現(xiàn)了作者怎樣的思想情感?

簡析：這首詞作于公元1075年(神宗熙寧八年)，作者在密州(今山東諸城)任知州。詞的上闕敘事，下闕抒情，氣勢雄豪，淋淳酣暢。首三句直出會獵題意，次寫圍獵時的裝束和盛況，然后轉(zhuǎn)寫自己的感想：決心親自射殺猛虎，答謝全城軍民的深情厚意。過片以后，敘述獵后開懷暢飲，并以魏尚自比，希望能夠承擔(dān)起衛(wèi)國守邊的重任。結(jié)尾直抒胸臆，抒發(fā)殺敵報國的豪情：總有一天，要把弓弦拉得像滿月一樣，射掉那貪殘成性的“天狼星”，將西北邊境上的敵人統(tǒng)統(tǒng)一掃而光。

后赤壁

——蘇軾

是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎?”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需。”

于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣!予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起云涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。

須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎?”問其姓名，俯而不答。“嗚呼噫嘻!我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶?”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。

林西仲所說：“若無前篇，不見后篇之妙;若無后篇，不見前篇之佳。”前后《赤壁賦》被認為是蘇軾散文中的“雙璧”。

請同學(xué)們閱讀比較前后《赤壁賦》在內(nèi)容、體裁、情感和寫作特點等方面比較有何不同。

五、作業(yè)布置

1.據(jù)你對蘇軾的了解，對“蘇東坡穿越千年的時空，向我走來”一句話加以擴展。(不少于30字)

(1)(在句首擴展)

______________________________________________________________________

(2)(在句尾擴展)

____________________________________________________________________

答案：(1)身系眉州父老的期望，心系海南百姓的囑托，帶著文章太守的英氣，蘇東坡穿越千年的時空，向我走來。

(2)蘇東坡穿越千年的時空，向我走來，向你走來，向無數(shù)熱愛他的讀者走來，讓我們感受到什么是胸襟，什么是氣度，什么是才華。

2.校要舉辦一場詩歌朗誦會，請你結(jié)合詩歌內(nèi)容、風(fēng)格為主持人寫兩段串聯(lián)詞，將下面三首詩詞串聯(lián)起來。要求銜接自然，簡明得體，每段不超過50字。

第一首詩歌蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》朗誦結(jié)束，串聯(lián)詞(1)__________________________________________________________________

請聽詩人徐志摩的深情告白《再別康橋》。朗誦結(jié)束后，串聯(lián)詞(2)__________________________________________________________________

接下來，請欣賞配樂詩朗誦戴望舒《雨巷》。

答案：(1)離開“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的赤壁古戰(zhàn)場，穿越歷史的煙云，我們來到了充滿異域風(fēng)情的康河河畔。

(2)揮一揮手，告別柔美、靜謐的康橋。讓我們走進江南煙雨中的石巷，去邂逅一位結(jié)著丁香般愁怨的姑娘。

3.蘇東坡是中國文化史甚至是世界文化的偉人，而他的人生際遇也許正是他成為偉人的催化劑。生活在今天，真的應(yīng)該慶幸!我們不必再遭受流放、戰(zhàn)亂之苦，不必再過顛沛流離的生活，我們中的大多數(shù)人也不必再受衣不遮體、食不果腹的貧寒。但是面對生活中的挫折打擊，面對失意苦難，我們該如何做?我們又該如何實現(xiàn)自己作為一個普通人的的人生價值?這是值得我們每個人思考的問題。請以“挫折”為話題，寫一篇不少于800字文章。

高中語文精彩教案篇11

【教學(xué)目標(biāo)】

1、積累文中的文言詞句并進行歸類整理。

2、分析鑒賞荊軻形象。

【教學(xué)重點】

1、積累“顧”、“就”、“發(fā)”等文言詞語用法。

2、學(xué)習(xí)本文在矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格的寫法。

【教學(xué)難點】

如何評價荊軻刺秦這一行為的意義。

【課時安排】3課時

【教學(xué)過程】

第一課時

一 入課

屏幕展示對聯(lián)：請同學(xué)們思考下列對聯(lián)寫的都是那些歷史人物?

①剛正不阿，留得正氣凌霄漢

幽而發(fā)憤，著成信史照人寰

②盛唐詩酒無雙士

青蓮方苑第一家

③寫鬼寫妖高人一等

刺貪刺虐入骨三分

④一詩二表三分鼎

萬古千秋五丈原

⑤兵甲富于胸中，一代功名高宋室

憂樂關(guān)乎天下，千秋俎豆重蘇臺

前五聯(lián)分別是司馬遷、李白、蒲松齡、諸葛亮、范仲淹，那么，同學(xué)們請看，

⑥身入狼邦，壯志匹夫生死外

心存燕國，蕭寒易水古今流——寫的是歷的那個人物呢?對，是咸陽荊軻墓聯(lián)。今天我們就走進那段塵封的歲月，去感受那步步驚心的往事。(板書課題)

二、識人

荊軻，春秋戰(zhàn)國時代四大刺客之一(要離、專諸、聶政、荊軻)本是齊國人，后遷居衛(wèi)國，原叫莊坷，到了燕國以后，改稱荊軻，喜好讀書擊劍，善交名人勇士。

三、入境

故事發(fā)生在戰(zhàn)國末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一全國的大勢已定，弱小的燕國也危在旦夕。燕太子丹為了抵抗強秦的大舉進攻，同時也為了報自己在秦國做人質(zhì)的“見陵”之仇，就想派勇士去劫持秦王，“使悉反諸侯之地”;如不成，則刺殺秦王嬴政，使其國內(nèi)大亂，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。為此，太子丹先找智勇雙全的燕國處土田光，然而田光已老，無法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為保守秘密而__。荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發(fā)生的。事敗后，秦大舉攻燕，于公元前222年滅燕。

三、解題

《戰(zhàn)國策》是西漢學(xué)者劉向所整理、校訂的一部戰(zhàn)國時期的史料匯編，是一部國別體的史書。該書記載了戰(zhàn)國時期二百三四十年間各國政治、軍事、外交等方面的一些活動，著重記錄了謀臣的策略和言論，語言流暢，記人、記事形象生動。全書共三十三篇，十二策。

《戰(zhàn)國策》的內(nèi)容，主要記載戰(zhàn)國時期各國謀臣策士游說諸侯或進行謀議論辯時的政治主張和縱橫捭闔、爾虞我詐的故事，也記述了一些義士豪俠不畏__、勇于斗爭的行為。《戰(zhàn)國策》在記敘歷史事件時，過分夸張渲染謀臣策士的作用，有時為了突出縱橫游說之士在歷史事件中的決定作用，甚至編造一些情節(jié)，不免違背歷史的真實。長于議論和敘事，文筆流暢，生動活潑，在我國散文具有重要的地位。

四、整體感知：

1、放配樂朗誦，疏通字詞、句讀方面的問題。

淬(cuì)憐(wǔ)徵(zhǐ)陛(bì)卒(cù)提(dǐ)創(chuàng)(chuāng)揕(zhèn)樊於(wū)期 夏無且(jū)

2、學(xué)生復(fù)述文章的故事情節(jié)并理順《荊軻刺秦王》的結(jié)構(gòu)：

第一部分——開端(1——2段)：存亡困境

第二部分——發(fā)展(3——9段)：解脫困境

第三部分——__(10——17段)：孤注一擲

第四部分——結(jié)局(最后一段)：突圍失敗

3、學(xué)生根據(jù)課文下的注解，仔細閱讀課文，了解課文詳細內(nèi)容。

五、布置作業(yè)

課后思考：

1、荊軻和太子丹是什么樣的人物形象?

2、荊軻刺秦王為什么失敗了?

3、你是如何看待荊軻刺秦王這件事情的?

第二課時

一、復(fù)習(xí)鞏固、導(dǎo)入新課

二、文言知識梳理

1、通假字。

秦王必說見臣 說，通“悅”，yuè，高興。

使工以藥淬火 淬，通“焠”，cuì，淬火，燒刃使紅，漬于水中。

日以盡矣 以，通“已”，已經(jīng)。

而燕國見陵之恥除矣 陵，通“凌”，__。

今日往而不反者 反，通“返”。

請辭決矣 決，通“訣”，訣別。

燕王誠振怖大王之威 振，通“震”，震懾。

設(shè)九賓 賓，通“儐”，儐相 (bīnxiàng)，迎賓贊禮的人。儐，舊讀bìn。

圖窮而匕首見 見，通“現(xiàn)”。

秦王還柱而走 還，通“環(huán)”，繞。

荊軻奉樊於期頭函 奉，通“捧”。

卒起不意 卒，通“猝”， cù，倉促，突然。

2、一詞多義

【之】

①第三人稱代詞，“他(們)”/“它(們)” 使工以藥淬之/愿大王少假借之

②結(jié)構(gòu)助詞，“的”/不譯 于是太子預(yù)求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首

③助詞，主謂間取消句子獨立性，不譯 秦之遇將軍，可謂深矣

【而】

①連詞，表轉(zhuǎn)折 今行而無信，則秦未可親也

②連詞，表并列 今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如

③連詞，表修飾 伏尸而哭/荊軻和而歌/自引而起/秦王還柱而走/倚柱而笑

④連詞，表承接 臣左手把其袖，而右手揕其胸/于是荊軻遂就車而去/圖窮而匕首見

⑤連詞，表遞進 然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣

【以】

①介詞，因 樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私/以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻

②介詞，用 使工以藥淬之/而乃以手共搏之/侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻

③介詞，按照 以次進

④已經(jīng) 日以盡矣

⑤連詞，表目的，“來”/不譯 皆白衣冠以送之/不敢興兵以拒大王/遂拔以擊荊軻

⑥連詞，表修飾 箕踞以罵曰

【為】

①動詞，做，整治 乃為裝遣荊軻

②介詞，被 父母宗族，皆為戮沒

③介詞，替 嘉為(之)先言于秦王曰

【其】

①第三人稱代詞，他∕它(們)(的) 盡收其地/疑其有改悔/劍長，操其室

指示代詞，那 其人居遠未來

【窮】

①盡，沒有 日暮途窮

②走投無路 樊將軍以窮困來歸丹

③盡頭 圖窮而匕見

④穿過，走到盡頭 復(fù)前行，欲窮其林

3、重點實詞：

【顧】

①回頭看，看

②顧念，考慮

③看望，拜望

④反而，卻∕不過，只是

⑤難道

【略】

①疆界

②經(jīng)過

③巡行，巡視

④侵略，奪取

【誠】

①假如，如果

②的確，確實

【發(fā)】

①打開

②出發(fā)

【就】

①成功

②登上，去

4古今異義現(xiàn)象：

仰天太息流涕 古義：眼淚。 今義：鼻涕。

樊將軍以窮困來歸丹 古義：走投無路，陷于困境。 今義：生活貧困，經(jīng)濟困難。

丹不忍以己之私，而傷長者之意 古義：品德高尚之人。 今義：年長之人。

將軍豈有意乎 古義：有心意，此引申為同意、愿意。 今義：今有“故意”之意。

秦之遇將軍，可謂深矣 遇：古義：對待。 今義：遇到，碰以。

深：古義：刻杜今義：有深度，與“淺”相對。

于是太子預(yù)求天下之利匕首 古義：在這時 今義;表順承關(guān)系或另提一事。

終已不顧 古義：不回頭 今義：不照顧，不考慮不顧忌。

左右乃曰 古義：皇帝周圍的侍衛(wèi)人員。

今義：表兩種方向;或表大體范圍;有時亦有控制之義。

今有一言，可以解燕國之患 古義：可以用它來，為“可以之”的省略。

今義：表可能、能夠、許可。

秦王購之金千斤 古義：指金屬總稱，文中指銅。 今義：特指黃金。

5、詞類活用現(xiàn)象：

(1)進兵北略地 方位名詞作狀語，向北。

(2)函封之 名詞作狀語，用匣子。

(3)前為謝曰 方位名詞作動詞，走上前。

(4)樊於期乃前曰 方位名詞活用為動詞，走上前。

(5)左右既前 同上。

(6)其人居遠 形容詞活用作名詞，遠方。

(7)使使以聞大王 動詞使動用法，使……聽到。

(8)太子遲之 形容詞意動用法，以……為遲。

(9)發(fā)盡上指冠 名詞作狀語，向上。

(10)群臣怪之 形容詞意動用法，以……為怪。

(11)箕踞以罵曰 名詞作狀語，象簸箕一樣。

(12)秦兵旦暮渡易水 名詞作狀語，馬上。

(13)乃欲以生劫之 形容詞作狀語，活著。

(14)太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之 白衣冠：名作動，穿白衣，戴白帽

(15)使使以聞大王 聞：使動，使……聞，稟告

(16)乃朝服，設(shè)九賓 朝服：名作動，穿朝服

(17)秦兵旦暮渡易水 旦暮：名詞作狀語，馬上

6、文言特殊句式：

(1)判斷句

此臣日夜切齒拊心也

今日往而不反者，豎子也

仆所以留才，待吾客與俱

事所以不成者，乃欲以生劫之……

(2)省略句

秦王購之 ( 以 ) 金千斤 ( 省略介詞“以” )

取之 ( 以 ) 百金 ( 省略介詞“以” )

欲與 ( 之 ) 俱 ( 往 ) ( 省略介詞賓語和謂語 )

待吾客與 ( 之 ) 俱 ( 往 ) ( 同上 )

皆 ( 穿 ) 白衣冠以送之 ( 省略謂語 )

其人居遠未來，而為 ( 之 ) 留待 ( 省略介詞賓語 )

嘉為 ( 之 ) 先言于秦王曰 ( 同上 )

乃 ( 穿 ) 朝服，設(shè)九賓 ( 省略謂語 )

見燕使者 ( 于 ) 咸陽宮 ( 省略介詞 )

使 ( 之 ) 畢使于前 ( 省略兼語 )

群臣侍 ( 于 ) 殿上者，不得持尺兵 ( 省略介詞 )

獻 ( 于 ) 秦王 ( 省略介詞 )

比 ( 于 ) 諸侯之列 ( 省略介詞 )

而 ( 按 ) 秦法…… ( 根據(jù)文意省略 )

皆陳 ( 于 ) 殿下 ( 省略介詞 )

(3)被動句

父母宗族，皆為戮沒

燕國見陵之恥除矣

(4)倒裝句

常痛于骨髓 ( 介賓短語后置 )

嘉為先言于秦王 ( 介賓短語后置 )

燕王拜送于庭 ( 介賓短語后置 )

使畢使于前 ( 介賓短語后置)

太子及賓客知其事者 ( 定語后置 )

群臣侍殿上者 ( 定語后置 )

秦王購之 ( 以 ) 金千斤，邑萬家 ( 介賓短語后置，數(shù)量詞作定語后置 )

7、文言固定結(jié)構(gòu)：

【足下】對對方的敬稱，你/您 則雖欲長侍足下，豈可得哉

【有以】有用來……的(辦法) 臣乃得有以報太子

【奈何】怎么辦 今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何

【何如】怎么樣 今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如

【然則】(既然)這樣，那么 然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣

【乃今】現(xiàn)在，這才 乃今得聞教

【頃之】不久 頃之未發(fā)

【所以】表原因，……的原因 仆所以留者，待吾客與俱 事所以不成者……

【無以】沒有用來……的(辦法) 以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻

【“所”+動詞】荊軻有所待 意為：有……的人 ( 東西 ) 。“所”后常跟動詞組成“所”字結(jié)構(gòu)，作“有”賓語。

【豈……乎】將軍豈有意乎 表反問，是否……呢。

【豈……哉】荊卿豈無意哉 表反問，難道……嗎。

8、成語典故

(1)切齒拊心：語出本文，又作“切齒腐心”。形容憤恨到極點。

(2)一去不復(fù)返：語出本文。一去之后就不再回來。后亦稱人或者已成陳跡。唐崔顥《黃鶴樓》詩：“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”

(3)發(fā)上指冠：語出《莊子?盜跖》：“盜跖聞之大怒，目如明星，發(fā)上指冠。”毛發(fā)豎起的樣子。形容極度憤怒。本文“士皆目真目，發(fā)盡上指冠”暗引此語。

(4)圖窮匕首見：語出本文。比喻事情發(fā)展到了最后，__或本意顯露出來。

(5)無可奈何：語出本文。沒有辦法，無法可想。表示事已如此，再要挽回已是無能為力。

(6)悲歌擊筑：亦作“悲歌易水”。典出本文。常用以抒寫悲壯蒼涼的氣氛。

三、課堂小結(jié)

四、布置作業(yè)

請同學(xué)們思考荊軻刺秦的失敗是偶然還是必然?

第三課時

一、析文

1、討論荊軻刺秦失敗是偶然還是必然。

2、請同學(xué)們將課文中寫荊軻、秦王及群臣的語句畫出來，比較誰的著墨較少：

荊軻：

因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身-------

荊軻逐秦王--------

荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。------

被八創(chuàng)。----

倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。”

秦王：

秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，操其室。時恐急，劍堅，故不可立拔。-----

秦王還柱而走------

秦王方還柱而走，卒惶急不知所為------

遂拔以擊荊軻，斷其左股-------

秦王復(fù)擊軻-------

秦王目眩良久。

群臣：

群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。--------

而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。-----

侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。-----

左右乃曰：“王負劍!王負劍!”------

左右既前，斬荊軻。

【結(jié)論】荊軻的著墨不及秦王及群臣多。

3、這種安排是否違背了課題荊軻刺秦的重心呢?

【明確】《戰(zhàn)國策》善于描寫情節(jié)與場面，因此在此前的樊將軍獻頭、荊軻訣別、易水送別等處都寫得詳細，但是在行刺的環(huán)節(jié)突出的不是荊軻如何行刺，而是重在表現(xiàn)秦王的驚慌。要解決這個問題，我們來看荊軻刺秦王的手段也許可以找到答案。

4、請同學(xué)們再看一遍荊軻的動作與語言：

【明確】(因)把——揕——(未至身)逐——(廢)引——提(不中)——倚——罵

5、由此可見，荊軻的劍術(shù)不是十分精湛，但是荊軻憑什么能讓秦王目眩良久?

【明確】回顧荊軻在朝堂之上的一系列表現(xiàn)即可找到答案：

“武陽色變震恐，群臣怪之。荊軻顧笑武陽，--------發(fā)圖，圖窮而匕現(xiàn)----逐秦王---倚柱而笑，箕踞以罵。”

荊軻的功夫不見得高超，但膽識卻超乎尋常!一個笑寫出了荊軻的鎮(zhèn)定，一個笑寫出了不畏死的大氣，一個罵寫出了荊軻的氣勢!而荊軻的身份只是一個將亡小國的使臣，然而正是這種義無反顧、不為生死的大無畏精神與氣勢震懾了秦殿之上的王與臣!因此，這對于塑造荊軻的人物形象起到了烘云托月的作用。

6、陶淵明曾在其詩歌《詠荊軻》中寫到“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成”，可見荊軻刺秦的失敗已成千古遺憾，但是否是一次意外呢?有同學(xué)說如果秦王袖子的質(zhì)量好一點的話，也許天地將會大不同，與荊軻的劍術(shù)無關(guān)，你怎樣認為呢?

【明確】我們是否可以在文章的描述中找到這一結(jié)局的暗示呢?

①荊軻有所待，欲與俱，其人居遠未來，而為留待。——我們讀出了等待;

②太子遲之，疑其有改悔，乃復(fù)請之曰：“日以盡矣，荊卿豈無意哉?”——我們讀出了懷疑;

③荊軻怒，叱太子：“今日往而不反者，豎子也。今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請辭決矣!”——我們讀出了必死的信念與意氣用事;

④太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的變徵之聲中——我們讀出了訣別的凄婉與悲涼;

【總結(jié)】以上的描寫，似乎都在暗示荊軻此行的壯舉，必將以悲劇收場的結(jié)局。

7、我們能否從其他描寫中找到相同的暗示呢?

【明確】

①秦武陽，年十二，__，人不敢與忤視。——至殿下，秦武陽色變震恐——群臣怪之;

②荊軻刺王——王負劍

【總結(jié)】秦武陽如此勇猛之人，但在秦殿之下卻震恐，可見陣勢之大之莊嚴(yán)，而群臣的怪之與秦王的負劍上朝，更可以看出秦朝有防范之心與防范之舉，并非沒有戒備之心。

8、在行刺的過程中有一個人消失了，是誰?

【明確】秦武陽是一著敗棋。

9、現(xiàn)在看能否找到一點遺憾呢?

【明確】如果秦王的袖子不斷，如果隨行的不是秦武陽而是荊軻所待之客，如果荊軻擲的再準(zhǔn)一些，如果荊軻能夠再等一等所待之客-----

10、荊軻刺秦失敗敗在哪里呢?

【明確】意氣!

11、從“將軍豈有意乎?”“荊卿豈無意哉?”樊將軍與荊軻的死是否有相似之處?

【明確】“豈有意乎”是“是否有這個意愿呢”暗示出一種積極的猜測，一種情感的煽動;

“豈無意哉”是“該不會是沒有這個意愿了吧”傳遞出一種消極的懷疑，一種情感的不信任!而兩個人的結(jié)局一個是“遂自刎”的主動，坦然接受;一個是“怒叱、終已不顧”的意氣用事，可見兩個人的行為都與古代俠的氣質(zhì)胸懷相通。但一個是理智占了上風(fēng)，一個是感情占了上風(fēng)，成敗可見。

二、探幽

(一)總結(jié)荊軻和太子丹的人物形象?

1、荊軻：

首先，荊軻之智：

見樊於期之“私”

行刺之前之“待”

求見蒙嘉之“遺”

秦武陽震恐之“笑”

其次，荊軻之勇：

荊軻：顧笑武陽

勇逐秦王 倚柱而笑 箕踞而罵

武陽：色變振恐 (側(cè)面襯托)

秦王：目眩良久 (正面描寫)

【總結(jié)】

荊軻粗獷豪邁，沉著勇敢，不怕犧牲，鎮(zhèn)定自若，從容不迫。行刺秦王雖然失敗，但他那種剛毅不屈，慷慨赴難的精神，雖經(jīng)千秋萬載仍令人感奮。

2、太子丹：

首先，太子丹之志：欲畢其功于一“刺”來對抗強秦，保衛(wèi)自己的國家;

其次，太子丹之私：欲以刺秦來抗亡，欲以刺秦來報不理之仇;

第三，太子丹之急：飄搖之秋欲尋突破困境，逼迫荊軻出發(fā);

第四，太子丹之情：伏尸而哭的不忍與易水送別的訣別。

【總結(jié)】太子丹雖有宏圖大志但是心胸不夠?qū)拸V，雖有治國之心卻乏治國之術(shù)，用人上雖然可以重情重義但卻在內(nèi)心里猜忌懷疑，因此這樣的太子丹是無法擔(dān)負燕國命運興亡的重任的。

(二)陶淵明《詠荊軻》中說到“君子死知己，提劍出燕京”，你是否贊同這一說法?為什么?

【明確】從知人的角度，太子丹對荊軻的決心、品質(zhì)、謀略和性情并無充分了解，雙方稱不上“知己”。

表現(xiàn)：荊軻要待客而行，太子丹卻疑其悔改;

太子丹責(zé)難并用先遣秦武陽進行逼迫，荊軻怒斥太子丹并憤然倉促上路。

實質(zhì)：太子丹急躁的言行，反映了他目光的短淺與心胸的狹隘，他完全不了解荊軻周密思慮力求全勝的大略;

荊軻怒斥太子丹的剛烈與倉促上路的意氣用事。反映了他無法容忍羞辱的自負與不理智。

因此荊軻和太子丹的關(guān)系，顯然不是一種君子之交。

(三)、你如何評價荊軻刺秦這一行為的意義?

介紹古人對荊軻的評價——

非議：蘇軾：“始速禍焉”

鮑彪：“軻不足道”

朱熹：“軻匹夫之勇，其事無足言”

肯定：司馬遷：“其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄為哉”

左思：“雖無壯士節(jié)，與世亦殊倫” “賤者雖自賤，重之若千鈞”

陶潛：“其人雖已沒，千載有余情”

【總結(jié)】

《史記刺客列傳》中記載“荊軻好讀書擊劍”，由此可見荊軻具有義俠的性格，北師__記研究專家韓兆琦先生認為，荊軻是一個有一定武功，俠肝義膽，有學(xué)問且沉穩(wěn)的俠義之士，我們發(fā)現(xiàn)相比于太子丹刺秦王計謀體現(xiàn)的報私恨與報公仇的糾結(jié)，荊軻刺秦的壯舉更多的是來自對強秦的國仇家恨，以及對太子丹的報答之心。因此他的意義在于抗秦，因此千百年來人們之所以敬仰荊軻，也正是基于他那種同情弱小和反抗__的義俠精神。但荊軻抗秦是出于一國小義，秦王統(tǒng)一天下則是從天下進步的大義，因此這既是荊軻的歷史局限，也是時代的局限。

四、課堂小結(jié)：見上面總結(jié)

五、布置作業(yè)：

六、板書設(shè)計

荊軻刺秦王

《戰(zhàn)國策》

荊軻 之智、之勇

太子丹 之志、之私、之急、之情

刺秦 為公、為私、為情、為義

高中語文精彩教案篇12

【定位】

1.突破傳統(tǒng)的寓言解讀模式,指導(dǎo)學(xué)生從新的角度去解讀寓言。

2.培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力,指導(dǎo)學(xué)生研究探討把握中心,深入領(lǐng)會文章內(nèi)涵,要從文章中讀出自己的體悟。

【切入】

方法一引用“狼來了”的寓言故事:如果是一個人這樣說你不相信,那么許多人說呢?許多人說的是真實的你可以相信,如果他們自己也沒有辨別真假,你又何去何從呢?有一句值得思考的話:謊言說一千遍也就成了真理。怎么解決這個問題呢?進而思考:面對歷史流傳下來的東西,面對紛繁復(fù)雜的社會,你的選擇標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?從寓言的解讀導(dǎo)入對錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》的學(xué)習(xí)。

方法二由寓言本身的解讀導(dǎo)入。

指導(dǎo)學(xué)生看課文題目:讀、寓言。(寓言學(xué)生并不陌生,可以讓學(xué)生談?wù)勛约簩υ⒀缘睦斫狻?錢鐘書先生讀《伊索寓言》提出了他的觀點,你接受錢鐘書的觀點嗎?你有自己新的見解嗎?導(dǎo)入課文的解讀。

【探究】

課前預(yù)習(xí),了解作者的主要情況:生平、作品、風(fēng)格、主要成就等,自我體會文章,寫出體會要點。錢鐘書(1910—1998年),現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。他深入研究中國的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典,同時不曾間斷過對西方新舊文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)的閱覽和研究。融廣博的知識和精卓的見解于一體是他的所有學(xué)術(shù)著作的一個共同特點。閱讀課文要抓住這個特點。

依據(jù)方法一

1.讀文章的九個寓言故事,了解錢鐘書的解讀有什么共同特點?

提示:錢先生對傳統(tǒng)的淺薄見解一一做了糾正,從新的角度提出了自己不同于他人的見解。

2.思考這些觀點與你自己以前讀寓言的感受一樣嗎?并從文章中找出作者的觀點。“我認為寓言要不得,因為它把純樸的小孩教得愈簡單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報,也像在禽獸中間一樣公平清楚,長大了就處處碰壁上當(dāng)。”

3.結(jié)合全文以及你自己的人生體會,談?wù)勀銓ψ髡哂^點的理解。

(1)可以指導(dǎo)學(xué)生從文章的結(jié)構(gòu)層次入手:由每一段的關(guān)鍵句可以把全文大致劃分為三部分:1-3自然段;九個故事;最后的結(jié)論。

(2)通過文章內(nèi)容讓學(xué)生了解:如果把人類歷史比做人的一生,古代乃是人類的童年時期,現(xiàn)代則是成人了。那么就容易明白,古代的《伊索寓言》為什么那么淺薄、幼稚、簡單。同時成人是喜歡小孩子的。從而理解人們?yōu)槭裁聪矚g《伊索寓言》又是在什么意義上喜歡它的。

(3)在引導(dǎo)的基礎(chǔ)上學(xué)生自由討論,思考作者觀點的現(xiàn)實意義。可以精讀最后一段強化理解。

提示:現(xiàn)代社會的人事是非的分別,善惡的果報,并不像寓言所講的在禽獸中間一樣公平清楚,情形要復(fù)雜得多,是非顛倒、善無善報、惡無惡報的情形是常有的。

生活在現(xiàn)代社會,要避免碰壁上當(dāng),頭腦就不能那么簡單幼稚。人事是復(fù)雜的,我們的頭腦也要復(fù)雜一點,才會有清醒的認識,才有適當(dāng)?shù)膶Σ摺?/p>

(4)在以上理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生思考:怎么重新審視寓言的“寓意”?可以從九個例子中選一到兩個例子的解讀來分析。學(xué)生談自己的理解,教師適當(dāng)點撥,不拘一格。

4.深入探究

(1)成人、小孩和寓言的關(guān)系。

(2)思考盧梭反對兒童讀寓言與錢鐘書反對之間的差異。

(3)對蒼蠅的話“車子的前進,都是我的力量”的自我理解。

注意:教師在學(xué)生思維開發(fā)上做方法指導(dǎo)。

依據(jù)方法二:

從寓言對人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那樣的作用嗎?引出錢鐘書的觀點,再從結(jié)構(gòu)上結(jié)合學(xué)生自己的人生社會體會入手解讀文章。以下步驟同方法一。

【拓展】

引用20__年高考作文題中“智子疑鄰”的故事:

宋國有個富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他的兒子說:“不修好,一定會有人來偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他的兒子很聰明而懷疑是鄰居家的老人偷的。

以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天,我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實生活中聽到類似的故事;但是,也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候應(yīng)該如何去做呢?談?wù)勛约旱捏w會。

注意:要有新意,不要就事論事,應(yīng)從新的觀點角度解讀;寫出要點、文章均可,字?jǐn)?shù)不限。

【實踐要點】

1.教學(xué)中一定要權(quán)責(zé)明確:教的主體是教師;學(xué)的主體是學(xué)生。各自做好自己的工作。重新審視教學(xué)中學(xué)生的地位。

2.抓住關(guān)鍵的問題即要點指導(dǎo)學(xué)生進行理解探究,不糾纏小的枝節(jié)問題。

3.重點放在錢鐘書先生對寓言的重新審視的思考方法上。(陜西/楊巖)

高中語文精彩教案篇13

第１課時

【教學(xué)目的】

１、了解“”斗爭的起因、經(jīng)過。

２、疏通課文，了解詞類活用、成分省略等語言現(xiàn)象。

【教學(xué)重點】

疏通課文一、二段

【教學(xué)難點】

同上

【教法】

講讀、討論

【教具】

投影儀

【教學(xué)過程】

一、預(yù)習(xí)課文：

１、通讀課文，自行疏通課文

２、標(biāo)出故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局與尾聲

３、復(fù)習(xí)“楚漢相爭”的歷史

二、導(dǎo)入新課

１、朗誦《垓下歌》，體會慷慨悲涼的意味。

２、簡析《垓下歌》，介紹時代背景。

三、講讀課文一、二兩段

第一段：

１、指名朗讀課文，正音：

（１）王（）關(guān)中（２）說（）項羽

（３）好（）美姬（）（４）為（）擊破沛公軍

２、解釋重點字詞，引導(dǎo)學(xué)生疏通課文：

（１）軍（）霸上王（）關(guān)中

（２）說（）項羽（３）成（）五彩為（）龍虎

３、提問，引導(dǎo)學(xué)生了解課文：

（１）課文第一段記敘了哪幾件事，對情節(jié)展開起了什么作用？

提示：第一件事：曹無傷告密”。矛盾挑開，故事開端；第二件事：范增進言。矛盾進一步激化，推波助瀾，情節(jié)迅速發(fā)展。

（２）項羽接報大怒，“怒”字包含了什么內(nèi)涵？

提示；（略）

第二段：

１、教師串講課文，引導(dǎo)學(xué)生留心課文中特殊的字詞與句式：

（１）古今歧義：

“備他盜出入與非常也。”“公豈敢先乎？”“固不如也。”

（２）通假：

“具告以事”“要項伯”

“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯”“不可不蚤自來謝項王”

（３）活用：

“素善留侯張良”“臣活之”

“吾得兄事之”“籍吏民，封府庫”

（４）特殊句式：

“具告以事”

“誰為大王為此計者？”

“所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。”

２、討論課文內(nèi)容，提問：

（１）課文第二段寫了哪幾件事？對故事的發(fā)展有何作用？

提示：第一件事“項伯夜訪”，矛盾出現(xiàn)轉(zhuǎn)機；二是“張良獻策”，是情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵。

（２）張良與項伯皆談到“義”，聯(lián)系課文說說古人的“義”，該如何看？

提示：（略）

３、學(xué)生自讀課文一、二段，教師巡視，釋疑解難。

小結(jié)：這兩段記敘了幾件事，由矛盾挑起，形勢一觸即發(fā)到出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，情節(jié)逐步展開，為后來事態(tài)演變作鋪墊，留下必要的伏筆。

四、布置預(yù)習(xí)

１、自讀課文三、四兩段，利用工具書自行疏通課文

２、思考下列問題：

（１）項羽最大的弱點是什么？舉例說明

（２）范增之謀為什么不能得逞，他何處不及張良？

第２課時

【教學(xué)目的】

１、了解“鴻門宴”斗爭的起因、經(jīng)過。

２、疏通課文，了解詞類活用、成分省略等語言現(xiàn)象

【教學(xué)重點】

疏通課文

【教學(xué)難點】

同上

【教法】

討論、講讀

【教具】

投影儀

【教學(xué)過程】

一、復(fù)習(xí)舊課，檢查預(yù)習(xí)情況：

１、提問：張良為何提議見項伯？此處輕描淡寫有何作用？

提示：“戰(zhàn)”必敗，“逃”必潰，兵力懸殊，士氣不同。張過人之處在此，顯示張的沉穩(wěn)機警，處變不驚。（與劉大驚失色對照）

２、指名認讀生字（見預(yù)習(xí)作業(yè)），解釋下列詞語：

從（）百余騎（）數(shù)目（）項王且為所（）虜客何為者（）

二、讀講課文三、四段

第三段：

１、指名講述第三段的內(nèi)容，要求明確交代所記之事。

提示：一是“劉邦謝罪”；二是“項王設(shè)宴”；三是“范增舉玨”；四是“項莊舞劍：

２、提問：劉邦謝罪是否誠心？

提示：不誠心。迫于形勢不得不如此

３、提問：課文插圖是否有不妥處，分析，找出依據(jù)。

提示：（略）

４、提問：項留飲，演出”舞劍“一幕，”留飲“是精心策劃的陰謀嗎？

提示：不能認為是。范增一再暗示項，要他除劉，項默然不應(yīng)，可見并未經(jīng)策劃。這一變故是范一手導(dǎo)演，由于沒羽的支持，又加伯援救，終不了了之。

５、”項莊舞劍“在情節(jié)上有何作用，為后人留下何成語？

提示：項留飲，情節(jié)已緩和，“舞劍”發(fā)生，形勢再度緊張，從而引出”樊噲闖帳“，故事推相高潮。

成語是“項莊舞劍，意在沛公”，意思是人們表面上做某事心中卻另有所圖。

第四段：

１、指名試讀課文，師生共同訂正。

２、分角色朗讀課文，讀出人物的不同情感與心態(tài)。

３、提問：“樊獪闖帳”是高潮。從哪幾方面刻畫這一人物的？

提示：從語言，行動，外貌等方面濃墨重彩寫樊噲，襯托了項羽、劉邦，更突出了張良。

４、樊與劉講話只語句變化有否區(qū)別？

提示：二人講話中心大體一樣，但側(cè)重點不同。劉邦重在辯解，樊重在責(zé)之以義；策略上不同。劉言是“以屈求申”，樊是“以攻為守”

小結(jié)：三、四段記述宴會上劉、項的斗爭。劉邦謝罪，矛盾緩解，范增舉玨，危機四伏，項莊舞劍，險象環(huán)生，樊噲闖帳，達到高潮。項羽惟恐擔(dān)“不義”名，損其“威”，傷其“信”，不用范計，終放虎歸山，鑄成大錯。

三、課堂練習(xí)：

１、學(xué)生自由朗讀課文。

２、完成“思考和練習(xí)”三、四兩題。

四、布置作業(yè)

１、自讀課文五、六段，疏通文字

２、概括課文中幾個主要人物形象。

高中語文精彩教案篇14

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、欣賞燭之武精彩的論辯藝術(shù)。

2、分析燭之武的人物形象。

【學(xué)習(xí)重難點】學(xué)會適當(dāng)運用論辯技巧

【課時安排】第二課時

【學(xué)習(xí)過程】

一、奇跡導(dǎo)入（設(shè)計理念：激發(fā)閱讀興趣，了解人物身份。）

兩個大國圍困一個弱小的國家，合理的結(jié)果是什么？——當(dāng)然是效果城破國滅啦！可是一夜之間，奇跡發(fā)生了——一個人用他那三寸不爛之舌不僅挽救了自己的國家，還差點讓兩個強敵反目成仇。

孫子兵法云：“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。”這是兵法的最高境界。而外交謀略的正確運用是達到這一境界的重要方面。劉勰的《文心雕龍》評價口才的作用“一言九辯重于九鼎之寶，三寸之舌強于百萬之師。”一個人的口才、力量真的能抵得上百萬之師嗎？今天我們通過學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》來尋找這個問題的答案。

二、復(fù)習(xí)檢測（設(shè)計理念：只有解決字詞的障礙，文字背后的情感、形象才能紛紛站立起來。）

上節(jié)課我們已經(jīng)對一些重點的詞句做了疏通，接下來檢測大家對課文文言基礎(chǔ)知識的掌握情況。（課件展示）

1—3解釋加點詞，4—6翻譯句子。

1、行李之往來古今異義，外交使節(jié)

2、微夫人之力不及此假如沒有

3、共其乏困缺乏的物資

4、晉軍函陵，秦軍氾南晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾南。

5、是寡人之過也這是我的過錯。

6、夫晉，何厭之有晉國，有什么滿足呢？

三、整體感知（設(shè)計理念：掌握情節(jié)，理清思路。以活動增趣味，也為下一環(huán)節(jié)打下基礎(chǔ)。）

1、《左傳》敘事非常利落，本文四個段落就結(jié)束了故事。請大家也學(xué)一學(xué)這種簡練的風(fēng)格，用簡潔的語言概括各段內(nèi)容。（課件展示）

圍鄭→受命→退秦→撤圍

秦晉圍鄭臨危受命說退秦師迫晉撤圍

2、易中天品三國，今天我們也來個圖說三國。當(dāng)時，秦、晉、鄭三國的關(guān)系十分復(fù)雜，先了解與此文相關(guān)的歷史事實，然后我們研究一下三國的位置。

排兵布陣，運籌帷幄，需要一圖在手，高明的軍事家都是如此。（課件展示）

這是晉秦圍鄭形勢圖，不過三國位置不明，你能根據(jù)第三段的某些句子迅速判斷三國的確切位置嗎？

（1）“越國以鄙遠，君知其難也。”——晉隔開秦鄭兩國，居于中。

（2）“若（秦）舍鄭以為東道主，（秦）行李之往來，（鄭）共其乏困。”——秦在西，鄭在東。

（3）（晉）既東封鄭，又欲肆其西封。——晉居中，東邊是鄭國，西邊是秦國。（課件展示）

3、交代秦晉圍鄭的形勢有何作用？

（晉師出有名，“以其無理于晉”（晉文公逃亡時鄭國沒有以應(yīng)有的禮遇接待他），“鄭貳于楚”（鄭從屬于晉的同時又從屬于楚）；同時從這兩句話就能發(fā)現(xiàn)秦國與鄭國并無什么矛盾，所以折也是見的是“秦伯”而非晉侯的原因。秦既是友情出演，也為圖霸業(yè)，沒有共同利益的聯(lián)盟，自然是同床異夢。）為燭之武說服秦伯提供了可能性，埋下了伏筆。

晉秦聯(lián)軍來勢兇猛，兵臨城下，為人物出場鋪墊。所謂“滄海橫流，方顯英雄本色”。但分駐兩地，暗示鄭國有機可乘，為下文的成功勸說分化伏筆。

4、我們再來看題目，題目是文章的眼睛，它告訴我們哪些內(nèi)容？

（1）一人與萬人，力量懸殊，充滿懸念。

（2）核心人物是燭之武：燭之武，考城人，是三朝老臣，但始終得不到升官，在鄭國一直擔(dān)任“圉正”（yǔ、養(yǎng)馬的長官），大概相當(dāng)于《西游記》里所說的“弼馬溫”吧。被舉薦使秦時，已年過七十，須發(fā)皆白，身子傴僂，步履蹣跚。——馮夢龍《東周列國演義》（課件展示）

（3）如果在“退”前加上一個修飾語，肯定是智退，而非力搏也。

巧施反間計、三寸之舌、妙語、說......

燭之武（說）退秦師（板書題目，重點“說”）

四、互動探究

1、燭之武是怎樣勸說秦伯退兵的呢？（誦讀第三段，注意語氣。）

夜，縋而出。見秦伯，曰：“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。／若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也；焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。／若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。／且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。／夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封；若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

（1）開頭一句“夜，縋而出。”為何“夜出”？何為“縋而出”？為何縋而出？（課件展示）

“夜出”躲開晉軍耳目。“縋而出”指用繩子拴著從城墻上往下吊，這三個字讓我們感受到當(dāng)時鄭國面臨重病圍困，岌岌可危。燭之武在這種形勢下去勸說秦伯，真可謂敢說。（板書：敢說）

（2）燭之武的這段說辭可以分為哪幾層意思？

這段說辭，僅125個字，卻包含了五層意思，①鄭既知亡。（語氣沉著真摯。）欲揚先抑，以退為進；②亡鄭利晉。（語氣平穩(wěn)、嚴(yán)正。）闡明利害，動搖秦君；“鄰之厚，君之薄也。”究竟什么意思？你懂的！秦晉之間，幾代聯(lián)姻，非常友好，留下了“秦晉之好”的佳話，這兩個鄰國的友好關(guān)系，在燭之武眼里卻成了“鄰之厚，君之薄也。”真是赤裸裸的離間，中傷秦晉之好，但也有先見之明，預(yù)見了秦晉之爭。英國前首相丘吉爾說過：沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。③存鄭利秦。（語氣高亢、誠懇。）替秦著想，以利相誘；（春秋無義戰(zhàn)！所有的戰(zhàn)爭出發(fā)點都為“利”。燭之武抓住了秦伯謀利的心理，口吻比較誠懇。）④回顧過去，晉不講信用。（語氣慷慨激烈。）引史為例，挑撥秦晉；⑤展望未來，晉必將攻秦。勸秦謹(jǐn)慎。（語氣慷慨激烈。）

他的一番說詞（8“君”，6“鄭”），（表面看來）處處為秦著想，既不刺激對方，又不失本國尊嚴(yán)地道出了秦、晉聯(lián)盟的虛偽，亡鄭對秦的不利，晉國的貪得無厭和背信棄義，委婉曲折，理由充分，其實呢，句句與鄭無關(guān)，句句關(guān)鄭興亡。完全是為了保存鄭，秦晉聯(lián)盟也有損害，這就是“天下之事以利而合者，亦必以利而離”。這體現(xiàn)了燭之武以“利”抓秦伯心理，體現(xiàn)他會說。（板書：會說）

但是如果燭之武這么說的話會不會達成此行的目的？“您來打我們鄭國真是太不聰明了，我們鄭國滅亡了對你有什么好處？不要傻乎乎被人家利用了，做出這么蠢的事。如果你不滅掉鄭國，我們鄭國會給你任何你想要的東西，你就行行好，放過我們鄭國吧。”所以燭之武之所以能夠說退秦師，不僅是因為說清了滅鄭、存鄭對秦國的利弊得失，更因為他高超的語言藝術(shù)。

簡單品析燭之武的語言藝術(shù)：

鄭亡（言于秦）

亡鄭（害于秦）處處言秦，處處為鄭

舍鄭（利于秦）曉以利害

賜晉（負于秦）明則為秦，暗則圖晉

肆?xí)x（闕于秦）

真可謂：三寸巧舌力挽狂瀾息國難，一番善言情蕩衷腸罷干戈。（板書：巧說）

古人對燭之武說辭的評論——

如此辭令，真無一字不妙，無一著不老靠圓密。——魏禧《左傳經(jīng)世鈔》

一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師。——劉勰《文心雕龍》

（3）如此精彩的論辯內(nèi)容，大家有什么收獲、心得、體會呢？（同桌之間討論）

（1）說話要講究技巧，委婉含蓄

（2）語言要有感染力和說服力，動之以情，曉之以理。

（3）換位思考，站在對方的角度思考問題，抓住對方的心理。

（4）要有豐富的知識儲備。

【小結(jié)】

燭之武出色的“說”理藝術(shù)對于古人和今人的處事有著十分重要的意義。（一）中國有句古話：“伴君如伴虎。”批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智，更要懂得說理的藝術(shù)。1、鄒忌與齊威王（正面）鄒忌將自身受蒙蔽的事情和國家大事用類比和聯(lián)想的方式聯(lián)系起來，規(guī)勸君王廣開言路，虛心納諫，從而齊王接受了皺忌的進諫。2、觸龍與趙太后（正面）觸龍抓住趙太后愛子、憐子之心，拿人心比自心，以己子做誘引，動之以情，申明大義，進而解開太后心結(jié)。

（二）對于現(xiàn)代人來說，在給別人提意見和建議時，我們要充分尊重被勸說者，注重對方感受，委婉勸說，文明交流。平時與人溝通要做到敢說、會說、巧說，這樣才能說好。

2、燭之武開始還鬧點小情緒，后來才接受任務(wù)，這是否有損于人物形象，是本文的瑕疵？

恰恰相反。一直不被器重，懷才不遇，鬧點情緒更顯真性情，人物形象更顯真實。臨危受命，更顯示出他不計前嫌，以大局為重，是位深明大義的愛國志士；不避艱險，為國家利義無反顧，是知難而上的勇士；在秦伯面前口若懸河，最終勸說成功，他更是巧言善辯的辯士。

五、當(dāng)堂反饋

1、有一項關(guān)于家庭教育的調(diào)查表明，許多家長對孩子說的最多的三句話是：“聽話”、“好好學(xué)習(xí)”、“沒出息”針對這三句話，請你也寫三句話來勸說這些家長以改變他們的看法。

讓你的孩子在自我探索中享受獨立的樂趣，讓你的孩子在全面發(fā)展中提高綜合素養(yǎng)，

讓你的孩子在正面激勵中形成健康的人格。

《左傳》敘事中人物的行動、對話構(gòu)成了表現(xiàn)人物的主要手段，而絕少對人物進行外貌、心理等主觀靜態(tài)描寫。通過人物在重大歷史事件中的言行，人物性格得以展現(xiàn)，形象得以完成。——袁行霈《中國文學(xué)史》

你最欣賞的是哪一個人物，理由是什么？

鄭伯——禮賢下士，從諫如流，知錯能改。

佚之狐——識人才的伯樂。有充分洞察力和預(yù)見性（側(cè)面寫燭之武）

秦伯——以利為重，亦敵亦友，變化難測，政治手腕了得。

晉侯——以利為重，以”不仁”為借口，沉著應(yīng)對，有政治家的風(fēng)度。

燭之武——官微人輕，懷才不遇，臨危受命，不避艱險，深明大義，才智超群。（一個為紓國難挺身而出的忠臣，一個遠見卓識的杰出的外交家，一個曉理動情的天才式演說家，一個善用矛盾化干戈為玉帛的政治家，一個審時度勢的出色的心理分析大師）

志士深明大義的愛國志士

勇士知難而上、義無反顧的勇士

辯士口若懸河、巧言善辯的辯士

思考：

1、燭之武能言善辯，才智過人。這樣的人為何老不見用？

2、鄭伯作為當(dāng)權(quán)者做得如何？從中要汲取怎樣的教訓(xùn)？

3、佚之狐真的是慧眼識英雄的伯樂嗎？他自己為什么不去說秦而舉薦了燭之武呢？他對

燭之武是很了解的，為什么到現(xiàn)在才舉薦呢？他這是一種什么心理？

【板書】

敢說會說

＼／

燭之武（說）退秦師

／＼

巧說說好

圍鄭→受命→退秦→撤圍

秦晉圍鄭臨危受命說退秦師迫晉撤圍

補充：

1、《左傳》又名《春秋左氏傳》，是我國第一部詳細完整的編年體歷史著作，相傳是魯國的史官左丘明所著。《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱，又名《左氏春秋》。因為《左傳》和《公羊傳》《谷梁傳》都是為解說《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”。

《左傳》主要記載了東周前期240多年各國的政治、經(jīng)濟、軍事、外交和文化方面的一些事件。《左傳》描寫人物生動細致，人物語言富有文學(xué)色彩，敘寫戰(zhàn)爭時以記敘戰(zhàn)前準(zhǔn)備、戰(zhàn)后論戰(zhàn)為主，略寫戰(zhàn)爭經(jīng)過，記錄了不少外交辭令、議論、諫說，是研究我國先秦歷史很有價值的文獻。

2、燭之武，考城人，是三朝老臣，但始終得不到升官，在鄭國一直擔(dān)任“圉正”（yǔ、養(yǎng)馬

的長官），大概相當(dāng)于《西游記》里所說的“弼馬溫”吧。被舉薦使秦時，已年過七十，須發(fā)皆白，身子傴僂，步履蹣跚。——馮夢龍《東周列國演義》

3、背景材料

（1）秦立晉君：公元前651年，晉獻工卒，晉國陷入內(nèi)亂。晉國大夫里克殺了晉獻工的庶子夷齊、卓子。并派人迎接公子重耳，重耳不就。后又派人迎接獻工次子夷吾。夷吾采納了大臣呂省，卻芮的意見，厚禮賄賂秦國，答應(yīng)割讓晉河以東之地予秦。于是秦穆公擁立夷吾為君，即晉惠公。這就是課文中所言“且君嘗為晉君賜矣”。“君”即秦穆公，“晉君”即晉惠公，“賜”則指“秦立晉君”之事。

（2）惠公背約：公元前650年，晉惠公借秦國之力即位后，對割讓土地之事非常后悔，就派大臣丕鄭赴秦國，以先君之地不得擅許為由食言。這就是文中“許君焦、瑕、朝濟而夕設(shè)版焉”，“君”指秦穆公，“許君焦、瑕”則指公元前651年夷吾答應(yīng)予秦河?xùn)|之地一事。秦晉兩國之間的關(guān)系從此出現(xiàn)裂痕。

（3）重耳過鄭：公元前637年，晉公子重耳在齊國居五年后，離開齊國。經(jīng)曹、宋路過鄭國。鄭國大夫叔瞻勸鄭文公要以禮待重耳，鄭文公卻以“諸侯亡公子過此者眾，安可盡禮！”為由，不聽叔瞻勸告，對重耳不禮。這就是課文中“以其無禮于晉”一事。

（4）鄭楚結(jié)盟：公元前632年4月，晉楚爭霸中原，戰(zhàn)于城濮，楚軍大敗。晉文公尊周攘夷，成為春秋霸主之一。當(dāng)時，鄭國處四戰(zhàn)之地，無險可據(jù)，又自無禮于重耳之后，故背晉助楚，因此，鄭文公曾到出國慫恿楚成王出兵作戰(zhàn)。楚敗，鄭文公內(nèi)心恐懼，又派大夫子人九到晉國請罪求和。五月，晉侯、鄭伯盟于衡雍（今河南原陽西）。晉文公受周天子冊命與四方諸侯盟于踐土（在衡雍之西），晉文公為盟主，鄭參與踐土之盟，但晉、鄭間的隔閡并未消除。鄭既慫恿楚國出兵攻晉，又盟于晉，這就是文中所言“且貳于楚也”。

高中語文精彩教案篇15

第一課時

一、導(dǎo)入

歌曲《丁香花》的故事

二、作者介紹

戴望舒，原名戴朝實又名戴夢鷗，1905年出生于杭州。1929年4月出版第一本詩集《我底記憶》，他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》1948年出版了《災(zāi)難歲月》一生留下了詩篇92首。《雨巷》寫于1928年，是詩人前期的代表作，這是一首既具有音樂美，又具有朦朧美的象征詩。這首詩發(fā)表后，戴望舒獲得了“雨巷詩人”的美稱。

三、聽錄音，整體感受

課文讀完了，我們感覺到什么了嗎?

我們感覺到這首詩很低沉、傷感，充滿著愁緒和無奈。我們被這種感覺控制住了。

這首詩很美。為什么讓人難受的詩也美呢?每個人都有這種體驗。不只是讓人愉悅的東西才美，讓人感傷、感悟的東西有時更具美的力量。

四、介紹寫作背景

《雨巷》產(chǎn)生的1927年夏天，是中國歷史上一個最黑暗的時代。反動派對革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國的白色恐怖。原來熱烈響應(yīng)了革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們在痛苦中陷于彷徨迷惘，他們在失望中渴求著新的希望的出現(xiàn)，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹。《雨巷》就是一部分進步青年這種心境的反映。戴望舒寫這首詩的時候只有二十一二歲。一年多以前，他與同學(xué)杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動，并加入了共產(chǎn)主義青年團，用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。1927年3月，還因宣傳革命而被反動當(dāng)局逮捕拘留過。“四，一二”政變后，他隱居江蘇松江，在孤寂中嚼味著“在這個時代做中國人的苦惱”。（《望舒草/序》）他這時候所寫的《雨巷》等詩中便自然貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。這種彷竹感傷的情緒，不能籠統(tǒng)地說是純屬個人的哀嘆，而是現(xiàn)實的黑暗和理想的幻來在詩人心中的投影。《雨巷》則用短小的抒情的吟誦再現(xiàn)了這部分青年心靈深處典型的聲音。在這里我們確實聽不到現(xiàn)實苦難的描述和反叛黑暗的呼號。這是低沉的傾述，失望的自白。然而從這傾訴和自白里，我們不是可以分明看到一部分青年人在理想幻滅后的痛苦和追求的心境嗎？失去美好希望的苦痕在詩句里流動。即使是當(dāng)時的青年也并非那么容易受著“欺騙”。人們讀了《雨巷》，并不是要永遠彷徨在雨巷。人們會憎惡這雨巷，渴望出離這雨巷，走到一個沒有陰雨，沒有愁怨的寬闊光明的地方。

五、聽讀，注意字音

六、解讀課文（參考《全易通》）

————

七、朗讀全文

第二課時

（一）找出詩歌中的意象，并串聯(lián)起來

意象：油紙傘、雨巷、我、丁香、姑娘、太息般的眼光、頹圮的籬墻……

他很孤獨，也很寂寞，在綿綿的細雨中，“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷”。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境里，他心里懷著一點朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個丁香一樣地結(jié)著悉怨的姑娘”。這個姑娘被詩人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也有“丁香一樣的憂愁”。她的內(nèi)心充滿了“冷漠”“凄清”和“惆悵”。她和詩人一樣，在寂寥的雨巷中，“哀怨又彷徨”。而且，她竟是默默無言，“像夢一般地”從自己身邊飄過去了，走盡了這寂寥的雨巷。

（二）朗讀此首詩，讀完后談?wù)剬@首的初步印象，可以結(jié)合前兩首詩來談。

1、這首詩的最大的特點是什么？

明確：朦朧。整首詩都籠罩在朦朧的意境之中。

2、作者為了能營造成這種朦朧的意境采用了哪些意象（或者說是景物）？

明確：一共是6個，主要是三個意象（景物）。

第一個是油紙傘。

這是件真實的雨具，作者并沒有做過多具體的描寫。給讀者以想象的空間。這樣寫的好處是一方面免得喧賓奪主，落俗套。另一方面又留下了雨打油傘的迷夢意境。因為油紙傘本身就具有復(fù)古、懷舊、神秘、迷蒙的特點。而且和雨巷很好地結(jié)合起來了。時間是在暮春，在寂寥的雨下，憑添了一份冷漠，凄清氛圍，撐一傘風(fēng)雨獨立消魂的形象。把它放在獨特的環(huán)境中就能產(chǎn)生奇特的意象。

第二個是雨巷。

作者幼小時住在杭州大塔兒巷8號。他小學(xué)、中學(xué)走的都是長長的青石板路。這是種優(yōu)美的意境。小巷本來就讓人感到幽深，寂靜，再加上蒙蒙的細雨，意境更是充滿了朦朧美。（結(jié)合自身住在胡同的經(jīng)歷）

第三個是丁香。

整首詩說不清道不明的迷蒙意境都來源于“丁香”兩字。美麗的事物總是和姑娘聯(lián)系在一起。丁香一樣的姑娘，丁香一樣的憂愁，

3、為什么要選用丁香？

明確：丁香形狀象結(jié)，開在暮春時節(jié)，開花為淡紫色或白色，在中國古典詩詞中，丁香象征著美麗、高潔和愁怨。《雨巷》中寫“一個丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”源于古詩南唐李璟詞“丁香空結(jié)雨中愁（《攤破沙浣溪沙》）全詞是：

《浣溪沙》

手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落在誰是主？思悠悠閑！

青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。

李商隱有詩：芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)獨自愁。丁香花開花在暮春時節(jié)，詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是愁品。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻。常常贏得潔身自好的詩人的青睞。總之，丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。雨中的丁香更是增添了許多的愁怨和凄美。而且丁香花雖美，但容易凋謝。所以，以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的。

詩中另外的物象還有籬墻。這個籬墻是頹圮的，就讓人有種哀怨、凄涼的氛圍。另外的意象就是“我”和姑娘。除了6個意象外，其他都是表情緒、動作、物態(tài)的詞。這些意象一起構(gòu)成了全詩迷離飄渺的超然意境。

八、熟讀全文

九、分析象征含義

分析姑娘的象征含義

1、有人說；本詩在藝術(shù)上最突出的特色是成功運用象征手法，使詩的意境深邃、豐富，并具有含蓄美。那么的象征他的象征意義會有哪些呢？

古人在詩里以丁香結(jié)本身象征愁心。《雨巷》則想象了一個如醒香一樣結(jié)著愁怨的姑娘。她有丁香般的憂愁，也有丁香一樣的美麗和芬芳。這樣就由單純的愁心的借喻，變成了含著憂愁的美好理想的化身。這個新的形象包含了作者的美的追求。包含了作者美好理想幻滅的痛苦。

詩人在《雨巷》中運用了新鮮的現(xiàn)代語言，來描繪這一雨中丁香一樣姑娘倏忽即逝的形象，與古典詩詞中套用陳詞舊典不同，也與詩人早期寫的其他充滿舊詩詞調(diào)子的作品迥異，表現(xiàn)了更多的新時代的氣息。“丁香空結(jié)雨中愁”，沒有“丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒。在表現(xiàn)時代的憂愁的領(lǐng)域里，這個形象是一個難得的創(chuàng)造。

在古代詩詞里，雨中丁香結(jié)是以真實的生活景物來寄托詩人的感情。《雨巷》中那個在雨中飄過的丁香一樣姑娘的形象，就帶上了更多的詩人想象的成人它既是生活中可能出現(xiàn)的情景，又是作家馳騁藝術(shù)想象的結(jié)晶，是真實與想象相結(jié)合所產(chǎn)生的藝術(shù)真實的形象。戴望舒說：“詩是由真實經(jīng)過想象而出來的，不單是真實的，也不單是想象。”（《詩論零札》十三）我們說《雨巷》的意境形象借鑒于古典詩詞，又超越于古典詩詞，最主要的即因為它是詩人依據(jù)生活的經(jīng)驗而又加上了自己想象的創(chuàng)造。它是比生活更美的藝術(shù)想象的產(chǎn)物。

[歸納]朱自清先生說：“戴望舒氏也取法象征派。他譯過這一派的詩。他也注重整齊的音節(jié)，但不是鏗鏘而是輕清的；也找一點朦朧的氣氛，但讓人可以看得懂”。“他是要把捉那幽微的精妙的去處。”（《中國新文學(xué)大系/詩集/導(dǎo)言》）《雨巷》朦朧而不晦澀，低沉而不頹唐，情深而不輕佻，確實把握了象征派詩歌藝術(shù)的幽微精妙的去處。

2、在詩中丁香一樣的姑娘是重要的一個意象，雨巷、油紙傘、丁香等意象都是為了表現(xiàn)女子的形象而服務(wù)的。那么詩中的“丁香一樣的姑娘”象征著什么？

明確：詩中的我在寂寞的雨巷中“彷徨”，“希望逢著一個/丁香一樣的顏色/丁香一樣的芬芳”的一個姑娘，但這個姑娘同時又帶著淡淡的憂愁，正如作者所說的“丁香一樣的憂愁”她的心境和“我”的心境有相同的地方，仿佛是“我”的影子。作者希望她能找到出路，同時希望自己也能找到出路，但是連這最后的一點希望也消失了。“消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了甚至她的太息般的眼光”。而“我”仍舊彷徨在這雨巷，仍舊希望飄過一個/丁香一般的/結(jié)著愁怨的姑娘。“詩人將丁香般的姑娘寫得那般清雅，凄美、飄渺、哀怨，使這個雨巷包含了豐富的內(nèi)容，象征著詩人對理想，人生和美好事物的信念和追求，也表現(xiàn)了空虛、幻滅和感慨的心境。《雨巷》是詩人寂寞心靈的痛苦歌唱，詩人把美好生活虛擬成了丁香般的姑娘。詩人明明看到了她，卻又無法走近她，象夢一樣來，又象夢一樣地飄逝。

十、誦讀全文

十一、思考：

葉圣陶盛贊這首詩“替新詩的音節(jié)開了一個新的紀(jì)元”。舉例分析一下這首詩的音樂性，韻律感是怎么體現(xiàn)出來的。

可以說《雨巷》在音韻，節(jié)奏方面所達到的神奇效果是這首詩最為突出的成就。

總體節(jié)奏：舒緩悠揚

①詩行的頓數(shù)基本為三頓，加上詩歌語言的音質(zhì)配合，因此讀起來有舒緩悠揚的效果。

②單字頓都設(shè)置在詩行的的行首。韻律詩停頓時值需基本一致，而詩行間停頓稍長，節(jié)與節(jié)之間停頓更長，《雨巷》單字頓放行首，一開始就拉長了這個字的韻尾，起著一種強調(diào)、舒緩的效果。

③復(fù)沓句式的妙用。以第三節(jié)為例“象我一樣”“象我一樣地”第四節(jié)“象夢一般地”“象夢一般地凄婉迷茫”等連貫上下句式，可以說是詩歌內(nèi)在的巧妙拉長，形成了詩歌回環(huán)疊唱的效果，使閱讀時有起勢—強調(diào)—飛躍的遞進效果。復(fù)沓藝術(shù)運用的最好的是戴望舒的第二本詩集《望舒草》中的代表作《尋夢者》如“夢會開出花來的/夢會開出嬌妍的花來的”“你去攀九年的冰山吧/你去航九年的旱雪吧”復(fù)沓也表現(xiàn)在《雨巷》首尾兩節(jié)上，從而使詩歌節(jié)奏顯得整齊和諧。

④詞的重疊運用

有時在同一行詩中，如“悠長，悠長”，有時在兩行詩的隔開處，如“哀怨，哀怨又彷徨”，有時在詩節(jié)的分開處，如二、三節(jié)間的“彷徨”。

詞的重疊把時值相同的頓復(fù)沓化了，從而形成了舒緩悠揚的節(jié)奏。《雨巷》在音節(jié)運用上又是靈動、變化而富有生命力的。

高中語文精彩教案篇16

●教學(xué)目標(biāo)

1.反復(fù)誦讀，了解大概。本文寫得典范古雅，但凡遣詞造句、行文布局、佳構(gòu)機巧、言語妙喻都需要深入口味，反復(fù)吟誦。

2.串通文義，學(xué)習(xí)文法。理解本文首先需要掌握文章的行文結(jié)構(gòu)。此文結(jié)構(gòu)的特點在于開篇立論，明確論述的原則，然后逐層展開，分別論述，而在論述中又不失良機，隨時比較，廣引博征，使文章跌宕生姿，別具風(fēng)采。

3.不求全貌，雕琢精義。理解本文的另一要點在于不求全貌，但求精雕細琢;特別是文中生動奇巧的妙言妙語，要用心揣摩體會。

●教具準(zhǔn)備

多媒體投影

●課時安排

1課時

●教學(xué)步驟

一、導(dǎo)語設(shè)計

同學(xué)們，我們以前學(xué)過不少詩歌，大家能背幾首嗎?(學(xué)生試背三兩首)那么，這些詩歌有怎樣的特點呢?(學(xué)生自由發(fā)言：語言的形象性、凝練性，結(jié)構(gòu)的跳躍性等)如果要更進一步了解詩的特點，那么我們就聽聽學(xué)貫中西的錢鐘書先生是怎樣說的。(板書課題《談中國詩》)

二、作者簡介

出示投影：

錢鐘書先生1910年出生于江蘇無錫，1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)，1935年赴牛津大學(xué)攻讀，獲B.Litt.(Oxon)學(xué)位。后又至巴黎大學(xué)研究法國文學(xué)。歸國后，曾任昆明西南聯(lián)大外文系教授，國立師范學(xué)院英語系主任，上海暨南大學(xué)外語系教授，中央圖書館外文部總編纂等。解放后，任清華大學(xué)外文系教授。1953年轉(zhuǎn)任中國科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、哲學(xué)社會科學(xué)部學(xué)部委員。新時期又擔(dān)任中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員和中國社會科學(xué)院副院長、院特邀顧問，還曾任第六屆全國政協(xié)委員，第七、八屆全國政協(xié)常務(wù)委員。

錢先生博學(xué)多能，兼通數(shù)國外語。學(xué)貫中西，在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究兩方面均做出了卓越成績。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》，用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀(jì)英國文學(xué)里的中國》，短篇小說集《人獸鬼》，長篇小說《圍城》，文論及詩文評論《談藝錄》。其中《圍城》有獨特成就，被譯成多國文字在國外出版。《談藝錄》融中西學(xué)于一體，見解精辟獨到。解放后，錢先生出版有《宋詩選》《管錐篇》五卷、《七綴集》《槐聚詩存》等。錢先生還參與《毛澤東選集》的外文翻譯工作。主持過《中國文學(xué)史》唐宋部分的編寫工作。他的《宋詩選注》在詩選與注釋上都有高明識見，還對中外詩學(xué)中帶規(guī)律性的一些問題作了精當(dāng)?shù)年U述。《管錐篇》則是論述《周易正義》《毛詩正義》《左傳正義》《史記會注考證》《老子王弼注》《列予張湛傳》《焦氏易林》《楚辭洪興祖外傳》《太平廣記》《全上古三代秦漢三國六朝文》的學(xué)術(shù)巨著，體大思精，旁征博引，是數(shù)十年學(xué)術(shù)積累的力作，曾獲第一屆國家圖書獎。錢先生的治學(xué)特點是貫通中西、古今互見的方法，融會多種學(xué)科知識，探幽入微，鉤玄提要，在當(dāng)代學(xué)術(shù)界自成一家。因其多方面的成就，被譽為“文化大家”。

三、整體感知，把握文意

1.學(xué)生誦讀課文，了解課文大意.劃分結(jié)構(gòu)層次。

明確：本文可分四部分。

第一部分(第l段).交代作者論詩的根本立場。

第二部分(第2段)，從整體上論述了中國詩的一般發(fā)展特點及其規(guī)律。

第三部分(自“貴國愛倫坡主張詩的篇幅愈短愈妙”至“我在別處也曾詳細說明貴國愛倫坡的詩法所產(chǎn)生的純粹詩，我們詩里幾千年前早有了”)，重點論述中國詩的各個特點。這部分又分三層：

第一層(自“貴國愛倫坡主張詩的篇幅愈短愈妙”至“中國詩人要使你從‘易盡’里望見了‘無垠’”)，從詩的篇幅上進行論述：中國詩的特點就是短，它形成的原因則是由于韻律的要求。

第二層(自“-一位中國詩人說”至“深摯于涕淚和嘆息的靜默”)，論述中國詩的意韻之美一一“言有盡而意無窮”，且富于暗示。

第三層(自“西洋瀆者也覺得中國詩筆力輕淡”至“我們詩里幾千年前早有了”)，通過對比的方式具體論述中國詩“筆力輕淡，詞氣安和”的風(fēng)格。

第四部分(自“所以，你們講，中國詩……”至“研究我們的詩準(zhǔn)使諸位……覺得甜蜜的家鄉(xiāng)困遠征增添了甜蜜”)，論述中國詩的總體特色，并且啟示人們，論詩必須根據(jù)本國文化根基，只有這樣才全面科學(xué)。

2.學(xué)生準(zhǔn)確篩選有關(guān)段落中的信息，用恰當(dāng)?shù)恼Z言概括中國詩的特征。

學(xué)生思考后，明確：與西方詩歌相比較，中國詩有以下特征。

第一，中國詩講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。

第二，中國詩講求篇幅短小，“詩體”配適“詩心”的需要。

第三，中國詩富于暗示性。

第四，中國詩筆力輕淡，詞氣安和。

3.學(xué)生分組時論本文行文的特點.要求舉例說明。

明確：本文在行文布局上的主要特點是以綜合為綱，以比較為網(wǎng)，中外相容，古今兼顧，且處處都設(shè)機巧，讓讀者回味無窮。

比如要回答“什么是中國詩的一般印象呢”，錢鐘書巧妙地設(shè)下一個“陷阱”。他告訴我們，要用這樣的問題來提問是不合適的。只有在具有居高臨遠的觀點和將中外詩進行對比的情況下才能作出合理的結(jié)論。并且告訴讀者，這種方法即是比較文學(xué)的方法。不多的幾句話，就把基本觀點和原則交代清楚了。以下的每一個論述幾乎都包藏著對比和綜合。

如中國詩的發(fā)展史問題，就由伏爾泰所引出，然后道出自己獨到的見解。

如談中國詩的篇幅，則以愛倫坡的話立論。不僅指出了中國濤的特點及其原因，還指出了中國詩的特殊之處：簡短的詩可以有悠遠意味，收縮并不妨礙延長，仿佛我們要看得遠些，每把眉眼顰蹙。中國詩人要使你從“易盡”里望見了“無垠”。

在談中國詩的意韻和特殊表達方式時，則援引了魏爾蘭、濟慈、維榮、莎士比亞、拜倫等外國詩人的見解，材料充實，說服力強。

四、品味文章的語言

方法一：學(xué)生自己找出感興趣的句子自由發(fā)言。

方法二：教師出示投影中的句子讓學(xué)生品析。

如用第二種方法，可出示下列句子供學(xué)生品味。

1.所以，中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。

2.中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因為中國人聰明，流毒無窮地聰明。

3.問而不答，以問為答，給你一個回腸蕩氣的沒有下落，吞言咽理的沒有下文。……余下的只是靜默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。

4.有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”。《紅樓夢》的“西洋花點子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。

5.讀外國詩每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅，會引導(dǎo)你回到本國詩。這事了不足奇。

教師提示：

1.這句話的本體不是一般意義上的“中國詩”，即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品，而是指中國詩的發(fā)展特點。早熟，是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早”;早衰，是指“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”(腐化，是對詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)價值而言的)。這句話，借助比喻和比喻中的對比(“早熟”與“早衰”)，從詩歌發(fā)展的角度，簡要地說明了中國詩的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負面影響。2.這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠，旨在批評;二是點明造成這種缺欠的根本原因。“一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻，批評中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性，往往脫離客觀實際，沒有堅實的基礎(chǔ)，其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。這個批評是相當(dāng)尖銳的，比喻中透出了強烈的諷刺意味。句中“聰明”一詞是反語，是沒有掌握藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律只憑臆斷從事的思想方法。所渭的“聰明”不過是自欺欺人。“流毒無窮地聰明”，一針見血地指出了上述思想方法的危害一一錯誤的東西長期得不到批評、抵制，反倒堂而皇之地沿傳下去，貽害無窮。

3.此句意在說中國詩的意蘊很悠遠，但其表達風(fēng)格卻十分平和。

4.本句隱諷那些對于西方文化不懂裝懂的人。

5.此句意在講對外國詩了解得越深，越能感受本國詩。

五、課文總結(jié)

錢鐘書融會多種知識，探幽入微，條理精辟地論述了中國詩歌的特點。并在保證論述嚴(yán)謹(jǐn)周密的同時運用了大量比喻，使文章多姿多彩，幽默睿智。真不愧為“文化大家”!

六、布置作業(yè)

試用比較的方法探究：與中國古詩相比，中國新詩在內(nèi)容和形式上的特征。

高中語文精彩教案篇17

課時：2

授課方式：多媒體

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)本文精彩的人物語言——說理透辟，善于辭令，以及起伏跌宕，生動活潑的情節(jié)。

2、掌握文章中出現(xiàn)的古漢語常識，注意多義詞在不同語境中的不同意義和用法。能正確理解文中詞語的含義，尤其是下列十五個詞語：貳、軍、辭、鄙、陪、行李、共、濟、肆、闕、說、若、夫、微、之。并能歸納其中四個詞語的義項：若、夫、微、之。

教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)入，背景、解題

你們知道“秦晉之好”的意思嗎？

晉國是西部的一個古老國家。晉國祖先是唐叔虞。唐叔虞是周武王的小兒子，成王幼弟。唐是地名，位于黃河與汾水之間，方圓百里。叔是排行。叔虞出生時手握“虞”字，就以虞為名，字子于。尚在孩提時，成王桐葉封弟，封叔虞于唐。唐叔虞后代于此繁衍生息，就是后來的晉國。到了春秋時代，晉國統(tǒng)治集團內(nèi)部發(fā)生斗爭，公子重耳被迫流亡，歷經(jīng)衛(wèi)國、齊國、曹國、宋國、鄭國、楚國、秦國等諸侯國。重耳在各國遭遇不盡相同。齊國是以厚禮相待，而在經(jīng)過鄭國時，鄭國大夫叔瞻勸鄭君說如果不能厚待重耳，就要把他殺了。重耳到了楚國，受到優(yōu)厚的招待，并許諾楚王，有朝一日兩國交戰(zhàn)先退避九十里。后來秦穆公出于政治投機，派人把重耳請到秦國，并把女兒嫁給重耳，秦晉結(jié)下姻親關(guān)系，這就歷史上的秦晉之好。今天兩家要聯(lián)姻，還說欲結(jié)秦晉，當(dāng)由此而出。再后來，秦穆公派兵把重耳護送回國當(dāng)了國君，就是晉文公。

秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年（僖公三十年）。導(dǎo)致事情發(fā)生的原因有二點。其一，鄭國曾二次得罪過晉國，一是晉文公當(dāng)年逃亡跑過鄭國時，鄭國沒有以禮相待。二是公元前632年時晉、楚之戰(zhàn)中，鄭國出兵助楚國，結(jié)果城濮之戰(zhàn)以楚國失敗告終。后鄭國雖然即派人出使晉國，與晉結(jié)好，鄭伯甚至與晉侯“盈于衡雍”，但最終沒有感化晉國。其二，晉秦兩國聯(lián)合圍攻鄭國，是因為晉秦都要爭奪霸權(quán)，均需要向外擴張，晉國發(fā)動對鄭國的.戰(zhàn)爭，自然要尋找這樣得力的伙伴，秦晉歷史上關(guān)系一直很好，所以秦晉聯(lián)合也就必然了。

本文選自《左傳》僖公三十年。主要是記公元前630年鄭國燭之武利用秦、晉矛盾，向秦伯分析了當(dāng)前的形勢，采取分化瓦解的辦法，說明了保存鄭國對秦有利，滅掉鄭國對秦不利的道理，終于說服了秦伯。秦伯不但撤走了圍鄭的秦軍，反而派兵保衛(wèi)鄭國，迫使晉國不得不撤兵，從而消除了鄭國的危機。燭之武臨危受命，不避艱險，只身說服秦君，解除國難，表現(xiàn)了他深明大義和捍衛(wèi)國家主權(quán)的使命感，以及機智善辯的外交才能。題目點明了本文的主要人物和主要事件

二、讀文知字音

汜(fàn)南佚(yì)之狐夜縋(zhuī)而出

亡鄭以陪(beì)鄰共(gōng)其乏困闕(jué)秦

秦伯說(yuè)逢(páng)孫

三、整體感知，理清層次

第一段：秦、晉圍鄭（形勢/圍鄭原因/駐軍位置/）

第二段：臨危受命

第三段：說退秦師（①“秦晉圍鄭，鄭既知之矣”——坦言知亡，避其銳氣。

②“若亡鄭而有益于君”至“君之薄也”——指出亡鄭只對晉國有利。③“若舍鄭以為東道主”至“君亦無所害”——說明舍鄭會對秦國有益。④“且君嘗為晉君賜矣”至“唯君圖之”，拉攏引誘，挑撥秦晉兩國的關(guān)系。然后進一步分析了晉國的貪得無厭，讓秦國意識到自己的危險，最終退兵，且留兵助守。）

高中語文精彩教案篇18

教學(xué)目標(biāo)

1.了解作者的有關(guān)資料及本文的寫作背景;

2.賞析本文的畫面美、語言美、情調(diào)美，掌握景物描寫的方法;

3.體會情景交融手法的運用;

4.欣賞本文的語言風(fēng)格。

重難點

1.把握寫作脈絡(luò)，體會作者內(nèi)心情感;

2.賞析文中的畫面美;

3.學(xué)習(xí)本文樸實清新的語言風(fēng)格。

教學(xué)用具 錄音機朗讀帶多媒體

課型誦讀鑒賞課

課時1

教學(xué)流程

導(dǎo)語

月，引人無限的遐思。古往今來，月成了情感的載體。月下漫步，情思無限，人生的萬千思緒紛涌而來，也會緩緩散去。今天，我們來學(xué)習(xí)一篇散文佳作。作者在一個靜謐的月夜，獨自一人來到清華園的荷塘。靜望明月，細嗅荷香，沉浸于無邊的荷香月色中了。

出示課題：荷塘月色

知識積累

1.作者作品

朱自清，中國現(xiàn)代散文家。是位有骨氣的文人，1948年8月，因貧得病逝，寧愿餓死，也不吃美國的救濟糧。“表現(xiàn)了我們民族的氣概。”(毛澤東評)

2.創(chuàng)作背景

作于1927年，當(dāng)時白色恐怖籠罩著中國。作為一個愛國的知識分子，苦悶彷徨，找不到出路，一頭鉆進古典文學(xué)的“象牙之塔”。面對現(xiàn)實的黑暗，卻又無法安心于這種“超然”。

整體感知

聽錄音，感知大意，理清線索。

1、路線：家小路荷塘小路家

2、情感：不靜尋靜得靜失靜

分析：

開頭不寧靜，文中貫穿著淡淡的哀愁和淡淡的喜悅，愁緒難消中又向往著自由美好的生活，最后回到現(xiàn)實：不寧靜。

文本賞析

(多媒體展示相關(guān)畫面，形象直觀，引發(fā)學(xué)生聯(lián)想)

一、閱讀第一段，思考：

“這幾天心里頗不寧靜”怎么理解?(引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合背景和全文的情感線索來分析。)

明確：

揭示全文主旨，“立片言以居要，乃一篇之警策。”

1、對現(xiàn)實的不滿;

2、對個人和國家前途的憂慮;

3、對美好自由生活的向往。

二、第三段：月下荷塘

1、一生朗讀，體會本段的景物描寫的精妙之處。

作者向我們展示出月下荷塘的靜謐、美好、朦朧之美。由荷葉到荷花，接著荷香到荷波，最后到流水，寫出了一幅幅優(yōu)美的畫面特別是比喻手法的運用，帶領(lǐng)學(xué)生重點分析。

示例：“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”化嗅覺為聽覺，把荷香和歌聲聯(lián)系在一起，取其若有若無的相似點，可謂精妙。

三、第四段：荷塘月色

一生朗讀，其他學(xué)生體會荷塘中月色的特點。(生回答，師總結(jié)歸納)

明確：動詞“瀉”寫出了月光的鮮明欲滴的奶白色的實感，“浮”的運用寫出了月下荷花縹緲輕柔的姿容，“籠”寫出了月光的朦朧輕柔。

“酣睡”喻朗照，“小睡”喻被一層層淡淡云遮住的月光，恰到好處。

本段從不同角度，描寫出不同景物上的月色，使難狀之景如在眼前。

四、第五段：荷塘四周

生齊讀，思考：荷塘四周寫了哪些景物?

明確：楊柳、煙霧、燈光，陰暗、低沉。水里的蛙聲和樹上的蟬聲，反襯出作者內(nèi)心的失落和淡淡的憂愁。

五、朗讀《采蓮賦》《西洲曲》

思考：作者回家的路上，想到江南采蓮的情景有什么作用?

(生回答，師點撥、歸納)

明確：

荷塘的美景引動作者內(nèi)心的鄉(xiāng)思，青年男女美好的情思引發(fā)了作者對自由生活的向往之情。

探究延伸

這是一篇散文佳作，寫出了一位知識分子當(dāng)時內(nèi)心無法釋然的苦悶之情。學(xué)完本文之后，對“我”是怎么認識的?(組織學(xué)生討論，自由發(fā)表評價)

言之有理皆可，不必苛求同一。

手法鑒賞

本文的語言樸素典雅，清新自然，蓄滿詩意。作者融情于景，即景抒情，向我們展現(xiàn)出一幅幅令人陶醉的月下荷塘美景圖。(學(xué)生互動交流，總結(jié)文中精彩句子的特點，試做歸納、發(fā)言)

明確：

1.比喻的運用;

2.通感手法的運用;

3.疊詞的運用。

課堂小結(jié)

在我們的眼前，展現(xiàn)出這樣的畫面：荷葉田田，荷花朵朵。明月瀉銀輝，清風(fēng)送荷香。這清新、神秘、靜謐的荷塘就是作者心靈的避難所。暫時的寧靜讓作者獲得了精神升華，引發(fā)出他對幸福美好生活的向往。希望同學(xué)們能常走近自然中，用善感的心靈去體會，以自己獨特的角度去發(fā)現(xiàn)萬物之美。

課后作業(yè)

1.寫篇讀后感放在周記本上;

2.閱讀朱自清的其他散文，思考：有人認為他用的比喻取材狹窄、陰柔，缺乏想象力，你認同嗎?為什么?

高中語文精彩教案篇19

一、教學(xué)目標(biāo)

1.品味重點語句的關(guān)鍵詞語，探究語句內(nèi)涵，把握作者感情。

2.通過自主思考，探討交流，了解詩人創(chuàng)作風(fēng)格，品味語言，把握意象，領(lǐng)會表達技巧，領(lǐng)悟作者感情。

3.培養(yǎng)學(xué)生對詩的感悟能力和理解能力，培養(yǎng)良好的審美情趣。

二、教學(xué)重難點

1.重點：了解詩人的創(chuàng)作風(fēng)格，表達技巧，品味語言，分析意象，體會情感。

2.難點：理解“丁香姑娘”的象征意義，領(lǐng)悟作者感情。

三、教學(xué)過程

(一)導(dǎo)入新課

中國是詩歌的王國，在這個詩歌的王國中有異彩紛呈的各種形式的詩歌，曾有一個詩人寫了一首詩叫《雨巷》，就因為他寫了這首詩被冠以“雨巷詩人”的稱號，大家知道這個詩人是誰嗎?——“戴望舒”。這首詩寫于1927年夏天。當(dāng)時全國處于白色恐怖之中，戴望舒因曾參加進步活動而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。今天就讓我們隨著戴望舒一起走進這條《雨巷》。

(二)整體感知

1.學(xué)生聽名家朗讀，感受詩歌的節(jié)奏韻律。

2.聽完朗讀有什么樣的感受?

明確：詩人的哀愁與悵惘。

(三)深入研讀

1.這首詩描繪了一種怎樣的景象?這些優(yōu)美的圖景主要通過哪些意象來表現(xiàn)的?

明確：雨巷這首詩描寫了江南的梅雨時節(jié)，在一個無名小巷之中，矗立著一個彷徨孤獨的人，渴望遇到一個像丁香一樣的姑娘。但這位姑娘卻如夢一般，出現(xiàn)又消失。

意象：雨巷、油紙傘、丁香姑娘、籬墻、我。

2.這個丁香姑娘具有怎樣的特點呢?

明確：這是一個憂愁迷茫，優(yōu)雅的、楚楚動人的、惹人愛憐的小家碧玉，像夢一般出現(xiàn)又消失的姑娘。

3.作者創(chuàng)設(shè)的這些意象究竟指什么?(小組討論)

明確：

雨巷：黑暗的社會現(xiàn)實。

油紙傘：風(fēng)雨獨立消魂的形象。

我：孤獨者。

丁香姑娘：我在孤寂中的美好的希望理想。

籬墻：社會的黑暗困頓的大環(huán)境。

教師小結(jié)：所以說這首詩不僅是表達了作者的一種愛情理想也表現(xiàn)了他對人生理想的追求，雖然這個過程是痛苦惆悵的。

(四)拓展延伸

提問：你們覺得這樣的“丁香一樣的姑娘”是否真的存在?這個姑娘象征什么?請大家討論一下。

明確：

①存在，象征詩人心中那美麗心愛的姑娘，年輕人愛情的苦悶和追求。

②不存在，大革命失敗，1927年4月12日反革命政變發(fā)生，無數(shù)共產(chǎn)黨人和革命者遭到屠殺，戴望舒也遭到通緝，詩人革命理想幻滅，“丁香一樣的姑娘”象征了詩人美好的革命理想。

同學(xué)們自由發(fā)揮，每個人都可以有自己的不同見解，只要言之成理即可，教師引導(dǎo)，跟同學(xué)們一起分享自己的感受。

(五)小結(jié)作業(yè)

在優(yōu)美的畫面中，我們走進了悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。詩人自己在其中孤獨地彳亍彷徨。他在孤寂中渴望遇見“丁香一樣的”姑娘。然而詩人知道，這美好的理想是很難實現(xiàn)的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆悵，而且又是倏忽即逝，像夢一樣。留下來的，只有詩人自己依然在黑暗的現(xiàn)實中彷徨!希望通過學(xué)習(xí)本文，大家都能學(xué)會用心品味詩歌，學(xué)會詩歌朗讀的方法，感受語言美、意境美和情感美!

作業(yè)：背誦《雨巷》。

高中語文精彩教案篇20

教學(xué)目標(biāo):

知識與能力：了解徐志摩生平、創(chuàng)作及新詩有關(guān)知識；

過程與方法：分析本詩意象之美和所體現(xiàn)的新律詩的“三美”主張；

情感態(tài)度價值觀：理解徐志摩在詩中表現(xiàn)的特別的思想感情和心緒感受；

教學(xué)重點： 分析品味本詩所體現(xiàn)的“三美”藝術(shù)主張和意象之美。

教學(xué)難點：理解徐志摩在詩中表現(xiàn)的特別的思想感情和心緒感受。

教學(xué)方法：三疑三探

教學(xué)課時：一課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

新課迄今為止，我們已經(jīng)學(xué)過了不止一篇送別詩作。古人云：黯然傷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的豪邁，也有“相見時難別亦難”的苦澀，更有“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”的傷感，這些都是古人對于離別的理解，那么現(xiàn)代人是如何看待離別的呢？今天我們就來學(xué)習(xí)徐志摩的再別康橋，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！（板書：再別康橋）

二、作家作品

1、閱讀注釋

①回答問題：由康橋你想到了什么？[解釋]：康橋=劍橋，想到了英國的劍橋大學(xué)，牛津大學(xué)以及美國的哈佛大學(xué)等世界名校。

2、作者徐志摩出身于富商家庭，筆名云中鶴。曾經(jīng)在美國、英國留過學(xué)，回國后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，與胡適等人成立了新月社，為新詩代表人物。用他本人的話說，在英國劍橋大學(xué)研究文學(xué)期間是他一生中最幸福的日子。

這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來到康橋后的歸國途中寫下的切身感受。很可惜，詩人在他35歲時乘飛機從南京去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山腳下。

三、指導(dǎo)朗讀

1、學(xué)生自由朗讀（2分鐘）

2、指名朗讀

3、欣賞配樂詩朗誦

4、體會、找差距

①感情：可以感受到這首詩抒發(fā)了作者對康橋依依惜別的感情，那么這種感情是濃還是淡呢？（濃）（板書：依依惜別的深情）

②全詩的高潮在第幾節(jié)？（第五節(jié)）因此全詩的感情是起伏跌宕的。

③句式：四行一節(jié)（整齊）

④節(jié)奏：每節(jié)押韻、節(jié)節(jié)換韻

⑤語氣：舒緩、輕柔、低沉（悄悄、輕輕、沉默）

5、學(xué)生默讀、體會感情（2分鐘）

6、指名朗讀，注意感情與節(jié)奏

四、設(shè)疑自探

1．本文在意象的選擇上獨具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？

2、這些意象的選擇有什么作用？

3、大家除了能感受到詩人依依惜別的深情外，對于作者所描寫的康橋有什么印象？

五、解疑合探

學(xué)生反復(fù)誦讀品味，教師點撥：

1、云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。

2、A、全詩以離別康橋時感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。

第1節(jié)，連用三個“輕輕的”，實寫只身悄悄來到和離開康橋時的情景，同時透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調(diào)。

第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。

第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩人對康橋永久的戀情。

第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。

第5節(jié)，詩人感情達到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。

第6節(jié)，詩人由幻想回到現(xiàn)實。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。第7節(jié)，跟開頭呼應(yīng)。“云彩”本來是不能帶走的，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。

B、第一節(jié)：借代

第二節(jié)：暗喻

第三節(jié)：擬人

第四節(jié)：移就、夸張

第五節(jié)：照應(yīng)開頭

第六節(jié)：暗喻

第七節(jié)：擬人、移情

第八節(jié)：重疊復(fù)唱

3、（美麗），可以說是風(fēng)光如畫。

蘇軾在評價王維的詩時說：“觀摩詰之畫，畫中有詩；味摩詰之詩。詩中有畫。”如今我們品味著徐志摩的這首《再別康橋》是不是可以稱得上“詩中有畫”。（板書：風(fēng)光如畫）

六、質(zhì)疑再探

與李白的《送杜少府之任蜀州》比較本詩的藝術(shù)特色？明確：特點：構(gòu)思別出心裁，不落俗套。

①一般別離的詩，告別的是人，而此詩不是，告別的是康橋，作別的是西天的云彩。

②一般別離的詩，告別時會有千言萬語的囑托與叮嚀，或牽手頓足，或肝腸寸斷；而此詩卻從“輕輕、悄悄、沉默”渲染出了一個只著色不摹聲的寂靜環(huán)境，可謂是“此時無聲勝有聲”！

③獨具特色的意象選取。沒有告別送行的人，以及車水馬龍，有的只是云彩，金柳，青荇，星輝等自然景物，造成一種清新感。

七、運用拓展。

分析徐志摩詩《偶然》。其詩如下：我是天空里的一片云，偶然投影在你的波心。你不必訝異，更毋須歡喜，轉(zhuǎn)瞬消滅了蹤影。你、我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的方向。你記得也好，最好是忘掉，在這交會時互放的光亮。

八、課堂小結(jié)

這首詩為我們描繪了康橋如畫的美景，景中又蘊涵了詩人濃濃的深情，情于與景的交融值得我們細細品味，意象的選取也值得我們學(xué)習(xí)。鑒賞這樣的詩歌精品，朗讀與理解互相促進，我們便仿佛步入藝術(shù)殿堂與作者做心與心的交流這難道不是一種美的享受嗎？九、布置作業(yè) 背誦本詩

板書設(shè)計：

1、揮手作別云彩圖2、河畔金柳倒影圖

3、青草水底招搖圖4、榆陰浮藻清潭圖

5、撐篙漫溯尋夢圖6、黃昏夏蟲沉默圖

7、招手惜別云彩圖