2023初三語(yǔ)文教案篇1

《蒲柳人家》是當(dāng)代作家劉紹棠的代表作，它繼承了中國(guó)古典小說(shuō)的許多表現(xiàn)技巧和藝術(shù)手法，透過(guò)幾戶普通農(nóng)家的故事，表現(xiàn)了京東北運(yùn)河邊農(nóng)民的獨(dú)特風(fēng)貌，充滿濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣。課文節(jié)選的是小說(shuō)的前兩節(jié)。它濃墨重彩描寫(xiě)了三個(gè)主要人物：機(jī)靈頑皮、充滿稚氣的六歲男孩何滿子是小說(shuō)的主要線索人物，奶奶一丈青大娘和爺爺何大學(xué)問(wèn)是小說(shuō)的兩個(gè)主要描寫(xiě)對(duì)象。

教讀課文，重.點(diǎn)在引導(dǎo)學(xué)生了解小說(shuō)所具有的民族作風(fēng)和民族氣派，體會(huì)語(yǔ)言特色。對(duì)作品中的主要藝術(shù)形象，可由人物外號(hào)出發(fā)。把握其性格特點(diǎn)，體會(huì)藝術(shù)表現(xiàn)手法。對(duì)富有特色的語(yǔ)言運(yùn)用，要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)誦讀，精彩的語(yǔ)句、段落可摘抄和背誦。學(xué)習(xí)課文，重要的在于激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，鼓勵(lì)課外延伸拓展，擴(kuò)大視野，深層體會(huì)小說(shuō)濃郁的民族風(fēng)格，為此，課前預(yù)習(xí)、引導(dǎo)和課后鞏固拓展就更顯必要。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1.理解、積累“隱匿、榮膺、一氣呵成、妙手回春、如坐針氈、芒刺在背”等詞語(yǔ)。

2.了解劉紹棠及其充滿濃郁民族風(fēng)格和審美情趣的鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作。

3.了解20世紀(jì)30年代京東北運(yùn)河岸上農(nóng)村的世態(tài)人情與精神風(fēng)貌。

能力目標(biāo)

1.欣賞文中刻畫(huà)的鮮明、豐滿的人物形象。

2.體會(huì)小說(shuō)中精彩的肖像、動(dòng)作和語(yǔ)言描寫(xiě)，揣摩語(yǔ)言運(yùn)用的高妙。

3.擴(kuò)大閱讀視野，進(jìn)一步理解小說(shuō)多樣化的藝術(shù)風(fēng)格。

德育目標(biāo)

感受小說(shuō)人物的美好品德和高尚情操，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美趣味。

教學(xué)重點(diǎn)

1.誦讀，體會(huì)小說(shuō)高妙的語(yǔ)言運(yùn)用。

2.把握人物性格，領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

教學(xué)難點(diǎn)

理解小說(shuō)所具有的民族作風(fēng)和民族氣派。

教學(xué)方法

1.誦讀法小說(shuō)語(yǔ)言活潑伶俐、凝練而富有動(dòng)感、充滿鄉(xiāng)土氣息。教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，仔細(xì)體會(huì)，精彩的語(yǔ)句和段落還可作背誦要求，使學(xué)生能深入領(lǐng)悟小說(shuō)語(yǔ)言運(yùn)用。

2.研討探究法用于對(duì)人物性格和藝術(shù)表現(xiàn)手法的分析。鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合閱讀經(jīng)驗(yàn)，研討交流，以感悟小說(shuō)的獨(dú)特魅力。

教具準(zhǔn)備

多媒體CAI課件、投影儀、京東北運(yùn)河風(fēng)情圖片

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

[教學(xué)要點(diǎn)]

誦讀，整體感知小說(shuō)情節(jié)場(chǎng)景。深入研討.把握人物性格，體會(huì)藝術(shù)表現(xiàn)手法。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

同學(xué)們，閱讀古典小說(shuō)《水滸傳》，其中那些俠肝義膽、疾惡如仇的英雄人物令人蕩氣回腸。

比如“及時(shí)雨”宋江、“黑旋風(fēng)”李逵、“一丈青”扈三娘。今天，我們學(xué)習(xí)劉紹棠的《蒲柳人家》就是一篇繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)，形成獨(dú)特風(fēng)格的鄉(xiāng)土作品。讓我們一起走近劉紹棠，走近他筆下栩栩如生的人物形象。(板書(shū)文題、作者)

二、資料助讀

劉紹棠簡(jiǎn)歷

劉紹棠(1936～1997)當(dāng)代作家。河北通縣(今北京市通州區(qū))人。1949年讀中學(xué)時(shí)開(kāi)始發(fā)表短篇小說(shuō)。1951年到河北文聯(lián)工作半年，閱讀了大量文學(xué)名著，深受孫犁作品熏染。翌年發(fā)表成名作、短篇小說(shuō)《青枝綠葉》，并被選入中學(xué)語(yǔ)文課本。1954年入北京大學(xué)中文系。1956年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。1957年發(fā)表小說(shuō)《田野落霞》《西苑草》及一些論文，被錯(cuò)劃為“右派”，1979年平反。曾任北京市作家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)文聯(lián)委員、國(guó)際筆會(huì)中國(guó)中心會(huì)員、《中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)》叢刊主編等職。他創(chuàng)作的大量作品中有《青枝綠葉》《山楂村的歌聲》《中秋節(jié)》《蛾眉》等短篇小說(shuō)集，《運(yùn)河的槳聲》《蒲柳人》《瓜棚柳巷》《荇水荷風(fēng)》《小荷才露尖尖角》等中篇小說(shuō)，《春草》《地火》《狼煙》《京門(mén)臉子》《豆棚瓜架雨如絲》等長(zhǎng)篇小說(shuō)，《我與鄉(xiāng)土文學(xué)》《我的創(chuàng)作生涯》等散文短論集，以及《劉紹棠文集——大運(yùn)河鄉(xiāng)土文學(xué)體系》12卷。他的《蒲柳人家》獲首屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)二等獎(jiǎng)，《蛾眉》獲1981年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。他的作品格調(diào)清新淳樸，文筆通俗曉暢，描寫(xiě)從容自然，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔完整，鄉(xiāng)土色彩濃郁。

三、誦讀，整體感知文意

1.學(xué)生默讀全文，初步感知文意，疏解下列字詞。

投影;

搟(gǎn)剜(wān)腌贊(āzā)到氣(dáo)

唿(hū)哨咯(kā)吧呱(gū)呱墜地

榮膺(yīng)：光榮地獲得。膺：承受，承當(dāng)。

隱匿(nì)隱藏、躲起來(lái)。

一氣呵成：①比喻文章的氣勢(shì)首尾貫通。②比喻整個(gè)工作過(guò)程中不間斷、不松懈。

如坐針氈(zhān)：形容坐立不安，像芒和刺扎在背上一樣。

影影綽綽(chuò)：模模糊糊，不真切。

望眼欲穿：形容盼望殷切。

2.學(xué)生深入研讀課文，思考：

(1)小說(shuō)通過(guò)充滿稚氣、機(jī)靈頑皮的何滿子的眼睛，勾勒了京東北運(yùn)河邊上農(nóng)民的性格命運(yùn)。奶奶一丈青大娘和爺爺何大學(xué)問(wèn)是課文的兩個(gè)主要描寫(xiě)對(duì)象。那么，他們兩人鮮明的性格特征是什么?

(2)作者用了哪些肖像、動(dòng)作和語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物性格的?請(qǐng)畫(huà)出有關(guān)語(yǔ)句并體會(huì)其作用。

學(xué)生回答，教師相機(jī)點(diǎn)撥：

(1)作者以高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法，生動(dòng)地刻畫(huà)了奶奶一丈青大娘和爺爺何大學(xué)問(wèn)的音容笑貌、喜怒悲樂(lè)。奶奶個(gè)高腳大，身強(qiáng)體健，性格豪爽，愛(ài)打抱不平，因?yàn)槟贻p纖夫的無(wú)理，她大打出手，趕得纖夫紛紛落水。她那剛直不阿、如火如荼、危急相扶、困厄相濟(jì)的性格，透出了莊稼人的凜然正氣。這種女中豪杰的形象，與《水滸》中著名女將一丈青扈三娘頗為神似。爺爺何大學(xué)問(wèn)的外號(hào)帶有戲謔的性質(zhì)。他貌似關(guān)公，脾氣性格也像關(guān)老爺一樣，俠肝義膽，仗義輕松，慷慨豁達(dá)，愛(ài)打抱不平，甘為朋友兩肋插刀。同時(shí)善于講故事，想象力豐富，編起故事來(lái)生動(dòng)曲折，引人入勝，因此得了“何大學(xué)問(wèn)”的外號(hào)。而為了和這一外號(hào)相稱，他還真穿起了長(zhǎng)衫，說(shuō)話也咬文嚼字起來(lái)，讓人忍俊不禁。

(2)奶奶：“大高個(gè)兒，一雙大腳，青銅膚色，嗓門(mén)也亮堂，罵起人來(lái)，方圓二三十里，敢說(shuō)找不出能夠招架幾個(gè)回合的敵手。一丈青大娘罵人，就像雨打芭蕉，長(zhǎng)短句，四六體，鼓點(diǎn)似的罵一天，一氣呵成，也不倒嗓子。”

“一丈青大娘勃然大怒，老大一個(gè)耳刮子掄圓了扇過(guò)去”(“掄圓了”“扇過(guò)去”充分寫(xiě)出了奶奶的怒氣和力氣，潑辣無(wú)比的性格躍然紙上)

“一丈青大娘折斷了一棵碗口粗細(xì)的河柳，帶著呼呼風(fēng)聲揮舞起來(lái)，把這幾個(gè)纖夫掃下河去，就像正月十五煮元宵，紛紛落水”

爺爺：“人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目，一副關(guān)公相貌。”

“他這個(gè)人，不知道錢(qián)是好的，伙友們有誰(shuí)家揭不開(kāi)鍋，沿路上遇見(jiàn)老、弱、病、殘，伸手就掏荷包，抓多少就給多少，也不點(diǎn)數(shù)兒;所以出一趟口外掙來(lái)的腳錢(qián)。到不了家就花個(gè)精光。”

3.學(xué)生揣摩品味獨(dú)具魅力的小說(shuō)語(yǔ)言。

教師提示：小說(shuō)的語(yǔ)言運(yùn)用非常有特色。在敘述故事描寫(xiě)人物時(shí)，一方面，作者采用了活靈活現(xiàn)的民間口語(yǔ)與俗語(yǔ)，并加以提煉，形成一種活潑伶俐、凝練而富有動(dòng)感、充滿鄉(xiāng)土氣息的語(yǔ)言。寫(xiě)天氣之熱，“熱得像天上下火”;寫(xiě)一丈青大娘溺愛(ài)孫子，“要天上的星星，奶奶也趕快搬梯子去摘”。“何滿子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子”，形象生動(dòng)而又準(zhǔn)確傳神。另一方面。作者又繼承了說(shuō)唱藝術(shù)的特點(diǎn)，講究押韻和對(duì)偶，用詞造句文白相間，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，很有節(jié)奏感。如：“何滿子的爺爺，官諱已不可考。但是，如果提起他的外號(hào)，北運(yùn)河兩岸，占北口內(nèi)外，在賣力氣走江湖的人們中間，那可真是叫得山響。”句中“官諱”是書(shū)面語(yǔ)，“叫得山響”是民間口語(yǔ)，二者結(jié)合給小說(shuō)增添了幽默詼諧色彩。

教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)，精彩的語(yǔ)句、段可作摘抄和背誦。

四、深入研讀，體會(huì)小說(shuō)的藝術(shù)風(fēng)格

1.學(xué)生感情誦讀，體會(huì)小說(shuō)濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

教師提示：小說(shuō)《蒲柳人家》真切地再現(xiàn)了20世紀(jì)30年代京東北運(yùn)河一帶農(nóng)村的人情世態(tài)、生活風(fēng)習(xí)。確如一幅風(fēng)俗畫(huà)，情致纏綿。如何滿子的光葫蘆頭木梳背兒，大紅肚兜、長(zhǎng)命鎖;洗三百家衣，何大學(xué)問(wèn)的走西口等都別具魅力，歷歷如繪。

2.學(xué)生聯(lián)系閱讀體驗(yàn)，合作探究：

《蒲柳人家》是劉紹棠獨(dú)具風(fēng)格的鄉(xiāng)土文學(xué)的代表作。那么，你認(rèn)為它的民族作風(fēng)和民族氣派體現(xiàn)在哪些方面?

學(xué)生聯(lián)系熟悉的占典文學(xué)名著，如《三國(guó)演義》《水滸》《說(shuō)岳全傳》等，進(jìn)行比照、交流，教師點(diǎn)撥：

小說(shuō)的民族氣派和民族作風(fēng)，主要體現(xiàn)在：

首先，從人物形象來(lái)說(shuō)，小說(shuō)的人物具有中華民族獨(dú)有的性格特點(diǎn)和傳統(tǒng)美德。這從“一丈青大娘”的外號(hào)和爺爺何大學(xué)問(wèn)“一副關(guān)公相貌”，乃至為人做事的方式上，都顯示了作品的民族本色。

其次，在藝術(shù)上，小說(shuō)不僅情節(jié)富有傳奇色彩，而且塑造人物性格時(shí)也多借鑒中國(guó)古典小說(shuō)和民間說(shuō)唱藝術(shù)的表現(xiàn)手法。小說(shuō)中如一丈青大娘大鬧運(yùn)河灘、何大學(xué)問(wèn)威震占北口等傳奇筆墨正是典型的占典傳統(tǒng)的繼承。另外，小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)手法也是民族的。小說(shuō)的結(jié)構(gòu)得《水滸》神韻，即前幾節(jié)分別介紹一位人物，最后由望日蓮的故事將人物串聯(lián)一起。再如多用語(yǔ)言和動(dòng)作表現(xiàn)人物性格，用外號(hào)概括人物性格特點(diǎn)等，也正是我國(guó)古典小說(shuō)和說(shuō)唱藝術(shù)常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。

總之。小說(shuō)充滿了濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣，是我國(guó)古典文學(xué)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。

3.學(xué)生自由誦讀，體會(huì)小說(shuō)的獨(dú)特魅力。

五、課堂小結(jié)

同學(xué)們,正是豐富深厚的民族傳統(tǒng)和濃郁的水鄉(xiāng)風(fēng)情，孕育了劉紹棠高度獨(dú)創(chuàng)的鄉(xiāng)土文學(xué)。“我要一生一世謳歌生我養(yǎng)我的勞動(dòng)人民”(劉紹棠語(yǔ))，這滿懷的率真之情，恰是我們解讀鄉(xiāng)土創(chuàng)作情感的一把鑰匙。透過(guò)小說(shuō)的渲染，我們洞察人物，更能觀照那曾經(jīng)鮮活演繹著的社會(huì)生活，無(wú)論是古代，還是現(xiàn)在，乃至將來(lái)，生活的底色都是鮮亮的，文藝也是如此。只要我們用心去品讀。

六、布置作業(yè)

用外號(hào)概括人物性格特點(diǎn)，是我國(guó)古典小說(shuō)常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。請(qǐng)你運(yùn)用這種手法，描繪生活中一位個(gè)性鮮明的人物，力求傳神，有文采

2023初三語(yǔ)文教案篇2

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解分析作品的敘事線索和楊志的思想性格。

2、鑒賞本文在矛盾沖突中刻畫(huà)人物性格的方法。

3、理解本文精巧的構(gòu)思。

教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1、2

教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)3

教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。

教學(xué)方法：賞讀法。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)介紹《水滸》理清情節(jié)結(jié)構(gòu)

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，前面我們我們初步品味了“四大名著”的魅力，但是“四大名著”實(shí)際上各有其獨(dú)特之處，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《智取生辰綱》一文，仔細(xì)品嘗《水滸》的滋味。

二、介紹作者作品

施耐庵(1296~1370?)元末明初小說(shuō)家，原籍東都，一說(shuō)錢(qián)塘。曾中進(jìn)士，做過(guò)官，與當(dāng)?shù)啦缓希瑮壒倩丶遥瑥氖轮觥Ｅc劉青田為同門(mén)師兄弟，青田先生曾仕胡元，施耐庵以為恥，致書(shū)誚之，友誼遂絕。施耐庵博通古今，才氣橫溢，舉凡群經(jīng)諸子，詞章詩(shī)歌，天文、地理、醫(yī)卜、星相，一切技術(shù)無(wú)不精通。洪武初，隱于江陰，設(shè)館授徒，從學(xué)者甚眾。每為人卜決疑難，當(dāng)驗(yàn)如響;鄰近有病者，自往診視，藥之無(wú)不愈，群詫為神。自言青田劉伯溫長(zhǎng)于為政而拙于軍旅，中駟材耳。若余不仕則已，仕必文為宰輔，武致將帥，握兵十萬(wàn)定天下，如一棋一局而已。嘗取梁山泊故事，著成《水滸》一百二十回，文筆精工，狀物肖妙，坊賈喜而刻之，風(fēng)行遐邇。賈因而致富。此書(shū)后展轉(zhuǎn)流入禁中，太祖見(jiàn)而惡之，曰：“此倡亂之書(shū)。是人胸中定有逆謀。不除之必貽大患。”密令疆吏捕之。兵至日，耐庵先已遁去，莫知所終。

《水滸傳》也稱《水滸》、《忠義水滸傳》。《水滸傳》是明代長(zhǎng)篇小說(shuō)，它的作者，明人說(shuō)法不一，有說(shuō)施耐庵和他的學(xué)生羅貫中合作，現(xiàn)在大都認(rèn)為是施耐庵所作。它是我國(guó)文學(xué)史上第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義全過(guò)程的長(zhǎng)篇小說(shuō)，并非一人一時(shí)之作，而是在民間口頭傳說(shuō)、藝人講說(shuō)演唱的基礎(chǔ)上，由文人加工編撰而成。全書(shū)前半部寫(xiě)“官逼b民反”，好漢林沖、魯智深等一個(gè)個(gè)被“逼上梁山”，在宋江上山后，寫(xiě)了幾場(chǎng)反土豪、打官軍的戰(zhàn)爭(zhēng);后半部寫(xiě)宋江被招安，攻遼，打方臘，最后以悲劇結(jié)局。它反映農(nóng)民起義發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。起義英雄的行動(dòng)，是由小到大，由個(gè)人反抗到集體行動(dòng)，由無(wú)組織到有組織，最后匯成一股浩浩蕩蕩的起義大軍。作者對(duì)起義英雄予以充分的肯定和熱情的謳歌，特別是對(duì)一些出身下層社會(huì)的英雄，如李逵、三阮、武松、石秀等，他們受剝削壓迫最深重，反抗性也最強(qiáng)，為了正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭。這些朝廷的叛逆，所謂“不赦”的罪人，個(gè)個(gè)可敬可愛(ài)，光輝動(dòng)人。對(duì)封建階級(jí)的黑暗勢(shì)力則盡情揭露，從最基層的鄭屠、西門(mén)慶等，到上層的梁中書(shū)、高廉之流，以及他們的靠山蔡京、高俅，將他們寫(xiě)得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比。本書(shū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，以官逼b民反、替天行道為主線，每一個(gè)故事如林沖上山、武松打虎、智取生辰綱等章回，又具有相對(duì)的獨(dú)立性。語(yǔ)言以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，明快，洗練，準(zhǔn)確，生動(dòng)。敘事繪聲繪色，極為傳神。總的說(shuō)來(lái)全書(shū)的藝術(shù)水平是不平衡的，后半部不如前半部。

三、口述故事經(jīng)過(guò)。

四、故事情節(jié)分析：

(一)兩分法：

第一部分(開(kāi)頭到“今日天下怎的不太平”)寫(xiě)楊志在押送生辰綱途中與同伙之間發(fā)生矛盾的情形。

第二部分(“楊志卻待要回言”到最后)寫(xiě)楊志與晁蓋等八條好漢的矛盾。

(二)六分法：

第一部分：故事發(fā)生(開(kāi)頭至“今日天下怎的不太平”)楊志押送生辰綱。

第二部分：故事發(fā)展(“楊志卻待要回言”至“自去一邊樹(shù)下歇涼”)七雄販棗蒙楊志。

第三部分：故事進(jìn)一步發(fā)展(“沒(méi)半碗飯時(shí)”至“也這般羅唣”)白勝設(shè)計(jì)誘官軍。

第四部分：高潮(“那對(duì)過(guò)眾軍漢見(jiàn)了”至“自下岡子去了”)楊志無(wú)奈買白酒。

第五部分：結(jié)局(“那七個(gè)販棗子的”至“掙不得，說(shuō)不得”)楊志誤失生辰綱。

第六部分：尾聲(最后一段)吳用智取生辰綱。

五、從情節(jié)來(lái)看，小說(shuō)構(gòu)思有何巧妙之處?

1.善用伏筆：

楊志誤失生辰綱實(shí)際在前文有多處暗示，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓页鲞@些伏筆。(略)

2.善用景物描寫(xiě)：

善于運(yùn)用對(duì)自然環(huán)境的描寫(xiě)，來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，是本文的又一藝術(shù)特色。它主要表現(xiàn)為對(duì)天氣炎熱的描寫(xiě)。從楊志一伙開(kāi)始上路起，到楊志自己也喝酒解渴止，作品好幾處著力寫(xiě)天氣，寫(xiě)太陽(yáng)，寫(xiě)樹(shù)林;直接寫(xiě)“熱”的近二十處之多，通過(guò)寫(xiě)“涼”來(lái)間接寫(xiě)“熱”的也不下十余處。而且寫(xiě)“熱”又是從各個(gè)不同的角度反復(fù)描述，不斷點(diǎn)染的：有的通過(guò)作者的介紹來(lái)寫(xiě)，有的通過(guò)八條好漢之口來(lái)寫(xiě)，有的通過(guò)楊志或虞候、老都管之口來(lái)寫(xiě)，更多的是通過(guò)軍健的語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)寫(xiě)。這種對(duì)典型環(huán)境的描繪，不僅能烘托氣氛，有助于刻畫(huà)人物性格，同時(shí)能推動(dòng)故事情節(jié)的開(kāi)展，也就是說(shuō)天熱成為矛盾沖突發(fā)生、發(fā)展、激化以至解決的重要客觀原因之一。例如軍健們挑著重?fù)?dān)走不動(dòng)，一再要求楊志趁早涼行路，遇到樹(shù)林就要歇涼，看到賣酒就急于要買來(lái)解渴，最后連楊志也禁不住喝了半瓢，無(wú)一不是由于天氣酷熱引起的。從另一方面看，如前所述，吳用的巧計(jì)之所以能在黃泥岡松林里得以實(shí)現(xiàn)，就天時(shí)而言，也正是得力于天氣炎熱。所以作品對(duì)天氣炎熱的著意描寫(xiě)完全是為“智取”服務(wù)的。

3.巧用雙線索：

明線：楊志押送生辰綱處處小心都管掣肘押送失敗

暗線：吳用智取生辰綱預(yù)設(shè)機(jī)關(guān)團(tuán)結(jié)合作智取成功

六、布置作業(yè)：《名師伴你行》

第二課時(shí)

分析人物性格

一、處理作業(yè)：略，見(jiàn)教師用書(shū)。

二、分析楊志的思想性格：(討論如下問(wèn)題)

1.楊志何以那么重視生辰綱的安全，這表現(xiàn)了他思想上的什么特點(diǎn)?

2.楊志為什么對(duì)軍健那么兇?這表明了他怎樣的性格特點(diǎn)?

3.楊志和虞侯、都管之間的矛盾主要表現(xiàn)在幾方面?你對(duì)這些矛盾是怎樣理解的?

4.由以上幾個(gè)問(wèn)題可以看出作者塑造楊志這個(gè)人物形象都用了哪些方法?

間接描寫(xiě)：反面襯托、側(cè)面襯托

直接描寫(xiě)：心理描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)

三、綜述本文從錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突中刻畫(huà)人物的思想性格的藝術(shù)特色。(學(xué)生試述，教師總結(jié))

小說(shuō)有兩種矛盾：一種是楊志與軍健、虞候、老都管之間的內(nèi)部矛盾，亦即奴才與奴才之間的矛盾，表現(xiàn)為押送途中快與慢、走與停的矛盾，要喝酒與不準(zhǔn)喝酒的矛盾。在整個(gè)故事中，這是次要矛盾。另一種矛盾是楊志押送與晁蓋等好漢智取的矛盾，即壓迫與反壓迫的矛盾。這是整個(gè)故事的主要情節(jié)和主要矛盾，表現(xiàn)為在對(duì)生辰綱的態(tài)度上，楊志一方是明防，而晁蓋一方要暗奪。結(jié)果由于明防的一方內(nèi)部不和，給暗奪的一方以可乘之機(jī)，終致失敗。作品先寫(xiě)次要矛盾，再由次要矛盾引出主要矛盾;次要矛盾因主要矛盾而發(fā)生、發(fā)展，以至激化，而主要矛盾又因次要矛盾的發(fā)生、發(fā)展、激化，提供了解決的條件。因此，前一部分之所以著重寫(xiě)次要矛盾，完全是為寫(xiě)后一部分的主要矛盾服務(wù)的。這些不同的矛盾也是互相勾聯(lián)，互相影響，不斷推動(dòng)情節(jié)向前發(fā)展的。

從全文來(lái)看小說(shuō)無(wú)論對(duì)楊志的謹(jǐn)慎、精明、橫蠻的個(gè)人性格的刻畫(huà)，還是對(duì)八條好漢足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變、團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的群體的描寫(xiě)，都是把他們放在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突之中，通過(guò)人物本身的語(yǔ)言行動(dòng)來(lái)進(jìn)行的，作者絕不下一按語(yǔ)，而這些人物的形象卻躍然紙上，栩栩如生。這是本文表現(xiàn)方法上成功的地方

四、布置作業(yè)：

1.課外閱讀《水滸傳》“楊志賣刀”一節(jié)，就楊志的遭遇選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇短評(píng)。

2.完成《名師伴你行》課后記：品味四大名著，積累生活、文學(xué)底蘊(yùn)。

2023初三語(yǔ)文教案篇3

一、教學(xué)目標(biāo)

1、掌握文中的疑難字

2、了解游記通過(guò)觀察，抓住景物特征進(jìn)行記敘、描寫(xiě)的寫(xiě)作手法

3、分析文中關(guān)鍵的詞語(yǔ)和重要的句子，了解并明確抓住景物特征多角度加以具體描寫(xiě)的方法，理清寫(xiě)景順序

4、感受作者對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情

二、教學(xué)過(guò)程

(一)導(dǎo)入新課

俗話說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”，可見(jiàn)杭州的美是無(wú)與倫比的，特別是杭州西湖，它的美，從古到今，有很多文人墨客用詩(shī)和文章來(lái)贊美。同學(xué)們能否回憶一下古人詠贊西湖的詩(shī)詞：

如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

白居易的《錢(qián)塘湖春行》

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

最愛(ài)湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。

(二)解釋游記

是記敘旅途見(jiàn)聞的一種散文。它取材范圍極廣，形式靈活多樣，文字優(yōu)美，風(fēng)格迥異。一般先交代時(shí)間、地點(diǎn)、背景、緣由，然后按時(shí)間順序，以游蹤為線索，抓住景物的特點(diǎn)，移步換景或定點(diǎn)換景地記敘旅途所見(jiàn)所聞，情景交融，給人以美的陶冶。

(三)分析課文

1、聽(tīng)課文錄音，并思考：這篇游記按時(shí)間先后和游蹤，記敘了哪幾個(gè)景點(diǎn)?寫(xiě)出了西湖的什么特點(diǎn)?

2、正音

璞(pú)

瀲(liàn)滟(yàn)蜿(wān)蜒(yán)

琤(chēng)

袂(mèi)

3、分析第一段

課文一開(kāi)始，簡(jiǎn)要交代了游湖的原因和時(shí)間，點(diǎn)明是第四次游湖了(正以為如此，作者才能盡撥繁冗，深入精微)作者先用了一個(gè)排比句“沒(méi)有……沒(méi)有……也沒(méi)有……”，說(shuō)明了“六月并不是好時(shí)候”。讀者看到這里，內(nèi)心自然會(huì)產(chǎn)生一絲隱隱的憾意：來(lái)的不巧。但接下來(lái)，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，從視覺(jué)和嗅覺(jué)這兩個(gè)角度寫(xiě)出了西湖初夏風(fēng)光的別具一格。

(1)六月的西湖給人一種什么印象?作者怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)西湖一種特有的美?這給我們帶來(lái)什么啟示?

六月的西湖在煙雨籠罩中有一種特有的&39;空靈清麗之美。要了解西湖，“實(shí)在應(yīng)該仔細(xì)觀賞領(lǐng)略才是”，啟發(fā)讀者如何去鑒賞美。

(2)作者通過(guò)“仔細(xì)領(lǐng)略觀賞”，發(fā)現(xiàn)了六月西湖一個(gè)什么特點(diǎn)?為什么要抓住這個(gè)特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)?

抓住了西湖“綠”的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。原因：

一是六月春光已老，而“三秋桂子，十里荷花”又尚早，“綠”正是此時(shí)西湖的主宰，

二是前人關(guān)于西湖的詩(shī)文早已汗牛充棟，作者另辟蹊徑，引導(dǎo)讀者探求西湖內(nèi)在美。

4、分析第二段

指名朗讀，思考：作者寫(xiě)了靈隱哪些處所的哪些景物?分別有什么特點(diǎn)?

(討論交流，形成板書(shū))

作者運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，表現(xiàn)了綠的廣漠無(wú)際，滲透到了每個(gè)角落。先虛寫(xiě)對(duì)綠的感受，“綠意撲眼而來(lái)”，似乎“雨絲兒也都是綠的”，再實(shí)寫(xiě)綠的景物，道旁古木，飛來(lái)峰上樹(shù)木，峰下小徑，亭旁溪水，無(wú)一不是綠的天地。作者由近及遠(yuǎn)，從上到下，次第寫(xiě)來(lái)，為讀者構(gòu)筑了一個(gè)綠的世界。

靈隱綠“撲眼而來(lái)”，連“雨絲兒也都是綠的”，“直綠到了石頭逢里”，亭下溪水也流淌在“一片綠色的景中”，無(wú)處不綠，觸眼皆綠，具有一種逼人的氣勢(shì)。

地點(diǎn)

景物

特點(diǎn)

2023初三語(yǔ)文教案篇4

【教學(xué)目標(biāo)】

1.掌握文中的文言詞句，把握課文大意。

2.體會(huì)運(yùn)用對(duì)比、逐層深入的論證方法。

3.理解“舍生取義”的觀點(diǎn)，樹(shù)立正確的道德觀。

【教學(xué)流程】

一、導(dǎo)入新課激興趣

方法一：生齊背陳毅的《梅嶺三章》，師簡(jiǎn)說(shuō)“取義成仁今日事”中的“取義成仁”借用了古語(yǔ)“舍生取義”、“殺身成仁”，其中的“舍生取義”是孟子在《魚(yú)我所欲也》一文中提出的，“舍生取義”是什么意思，孟子在本文中是如何闡述的?我們一起從《魚(yú)我所欲也》一文中尋求解答。

方法二：中央電視臺(tái)的《藝術(shù)人生》欄目，近期專訪了知名主持人倪萍，主持人讓倪萍選取了她主持生涯的幾個(gè)關(guān)鍵詞，她選中了“選擇”這個(gè)詞。倪萍說(shuō)，她喜歡選擇，也害怕選擇，因?yàn)樗械?選擇都是你必須付出的，你想得到東西的時(shí)候可能就隨著失去，東西都擁有是比較困難的，所以在選擇的時(shí)候，就得想好了要放棄，而放棄又是痛苦的。人生常常會(huì)面臨各種各樣的選擇，在關(guān)鍵時(shí)刻我們?cè)撊绾巫鞒稣_的選擇呢?今天就讓我們一同走進(jìn)《魚(yú)我所欲也》尋找答案吧。

二、作家作品簡(jiǎn)介

1.關(guān)于孟子

孟子(約前372一前289)名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以"孔孟"并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期，主張行"仁政"以統(tǒng)一天下。他曾游梁，說(shuō)惠王，不能用;乃見(jiàn)齊宣王，為客卿。宣王對(duì)他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，門(mén)人萬(wàn)章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。

補(bǔ)充資料：跟孟子有關(guān)的小故事，如孟母三千(出示漫畫(huà))，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，打消畏難情緒。

2、關(guān)于《孟子》

《魚(yú)我所欲也》選自《孟子告子上》，題目是編者加的。

《孟子》是先秦諸子杰出的散文著作，

著錄十一篇，現(xiàn)存七篇。內(nèi)容包括孟子的政治學(xué)說(shuō)、政治活動(dòng)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)。《孟子》跟《論語(yǔ)》同是用語(yǔ)錄體散文，但體式有所不同。它篇幅比較長(zhǎng)，內(nèi)容也更具體，描繪也更細(xì)致。《孟子》比喻準(zhǔn)確形象，語(yǔ)言犀利酣暢，感情洋溢飽滿，說(shuō)理深刻透徹。

三、誦讀課文重積累

1.教師范讀課文，注意下列加點(diǎn)字的讀音，積累文中生字，聽(tīng)清句讀。

一簞食一豆羹蹴爾而與之乞人不屑也

不為(wéi)茍得也為(wèi)宮室之美為(wéi)之

①如使/人之所欲/莫甚于生

②使/人之所惡/莫甚于死

③向/為身死而不受，今/為宮室之美/為之

④是/亦不可以已乎

2.自讀課文，疏通文意，注意下列詞語(yǔ)在文中的意思，積累主要詞語(yǔ)。

如使由是是故蹴與加窮乏得我本心已茍得兼甚患

①為：今為(為了，介詞)宮室之美而為(接受)之

由是則可以避患而有不為也(做，動(dòng)詞)

向?yàn)樯硭蓝皇?寧愿)

②得：故不為茍得也(得到)所識(shí)窮乏者得我歟(感激)

③之：呼爾而與之(代詞他)為宮室之美(助詞的)

④而：呼爾而與之(表修飾，不譯)由是則生而有不用也(表轉(zhuǎn)折，卻)

⑤于：所欲有甚于生者(對(duì))萬(wàn)鐘于我何加焉(比)

3.分組讀課文，弄通相關(guān)語(yǔ)句的大意，積累主要文句。

(1)如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?

(2)非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

(3)一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。

(4)萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉?

(5)是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

4、一人一句翻譯課文。

四、整體感知

①請(qǐng)兩三個(gè)學(xué)生說(shuō)說(shuō)這篇文章的大概意思。

明確：人生常常面臨各種各樣的抉擇，在關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)做出正確的選擇。或：人在進(jìn)行選擇時(shí)，應(yīng)以義為重;人應(yīng)保持自己的“本心”。

②文中哪句話可以概括全篇的主旨?(作者在文中提出的觀點(diǎn)是什么?)

明確：舍生而取義者也。

五、抓語(yǔ)言特色，初背課文

1.背誦成組的排比句、對(duì)偶句。

方法：學(xué)生齊讀課文中的排比句和對(duì)偶句，欣賞整齊而又有變化的句式美，感受其音韻美。背誦也以這些句子為基礎(chǔ)，先背誦對(duì)稱句，再連句成段，連段成篇，進(jìn)而達(dá)到背誦的效果。

2.教師出示背誦練習(xí)，幫助學(xué)生背誦。也可以將學(xué)生分組進(jìn)行“對(duì)美文”競(jìng)賽，一組出排比句或?qū)ε季涞纳暇洌硪唤M對(duì)下句。

多媒體顯示：

魚(yú)，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，;，。，。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;，，。

如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?，?由是則生而有不用也。是故。

呼爾而與之，;，。

向?yàn)樯硭蓝皇埽?，今為妻妾之奉為之;，;是亦不可以乎?此之謂失其本心。

3.學(xué)生齊背課文。

七、小結(jié)

在人生面臨抉擇時(shí)，應(yīng)當(dāng)具備怎樣的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?孟子提出了自己的看法：應(yīng)當(dāng)摒棄自私自利之心，將正義、道義放在首位。

八、布置作業(yè)

1.背誦課文。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入：

(師生齊背課文，然后導(dǎo)入)上節(jié)課，我們已經(jīng)初步了解了文章大意，這節(jié)課，我們將進(jìn)一步探究文章的主要內(nèi)容，主題和寫(xiě)作特色。

二、鑒賞孟子散文的說(shuō)理藝術(shù)

㈠理清論證思路，把握說(shuō)理方法

1.本文的論點(diǎn)是什么?怎樣提出來(lái)的?為什么不直接提出來(lái)?

明確：論點(diǎn)是：舍生取義。

這個(gè)論點(diǎn)是由比喻引出來(lái)的，以“魚(yú)”喻“生”，以“熊掌”喻“義”，點(diǎn)明“義”的價(jià)值高于生命，提出“舍生取義”的主張。

先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)椤棒~(yú)”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。同理，生命和正義的價(jià)值也不同.正義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這樣由此及彼，由淺入深，運(yùn)用了比喻論證，引出“生”與“義”的論題來(lái)，自然，明曉。

2.論點(diǎn)提出以后，文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的?重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生討論本文的論證方法。

明確：首先運(yùn)用了道理論證，從正面指出人之所以能“舍生取義”，是因?yàn)槿私杂小坝粸槠埖茫瑦核烙兴槐堋钡乃枷搿Ｈ缓笤購(gòu)姆疵嬲f(shuō)明，如果人只是欲生惡死，那么什么事都可以做得出來(lái);可是事實(shí)上，“義”超過(guò)了“生”，所以人能夠不貪生，不避死。這里運(yùn)用了對(duì)比論證，論證了“義”重于生，應(yīng)“舍生取義”。這種羞惡之心，人人皆有，賢者更能保存而不喪失。

接著從正面舉例論證，自古以來(lái)就有寧死不食“嗟來(lái)之食”的人。“一簞食”“一豆羹”關(guān)系到人的生死，但若用無(wú)禮的方式施舍，就是路人、乞丐也不接受。這一事例充分說(shuō)明，最普通的人即使在饑餓時(shí)仍有羞惡之心，寧愿餓死也不失義。然后文章陡然一轉(zhuǎn)，從反面舉例，與前者對(duì)比，指出一些顯貴的人“不辨禮義”就接受優(yōu)厚俸祿。緊接著以一個(gè)反問(wèn)句“是亦不可以已乎”，說(shuō)明他們接受的原因是利欲熏心，見(jiàn)利忘義，更增加了批判的力量。然后用三個(gè)排比今昔對(duì)比，批判他們重利輕義、見(jiàn)利忘義的行為。“向?yàn)樯硭蓝皇堋保F(xiàn)在“萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之”，這又是為了什么呢?難道是“為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟”?先前為了“義”可以“舍生”，現(xiàn)在卻為了高官厚祿和物質(zhì)享受就舍掉了“義”，這種行為不是應(yīng)該停止嗎?

總之，人要做到“舍生取義”，要有羞惡之心;如果不顧羞恥，不辨禮義而受“萬(wàn)鐘”則失掉了“本心”，這種行為是應(yīng)該停止的。全文旨意就在這一勸勉上。

①比喻論證：“舍魚(yú)而取熊掌”是一個(gè)巧妙而貼切的比喻，提出“魚(yú)”和“熊掌”都是好吃的東西，但如果兩樣不能同時(shí)得到，那就舍魚(yú)而取熊掌。接著，提出“生”和“義”兩樣都很貴重，在兩件事不能同時(shí)并得的情況下，就必須擇優(yōu)而取。

②正反對(duì)比論證：生和義比，義比生更可貴;死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式(“如使人之所欲莫甚于生……”)與事實(shí)做對(duì)比，贊揚(yáng)了舍生取義的人。最后用“不食嗟來(lái)之食”與“萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之”做對(duì)比，贊揚(yáng)了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用。

③道理論證：第一段主要采用的論證方法。

④舉例論證：第二、三段主要采用的論證方法，舉“窮人不食嗟來(lái)之食”的事例，推理更加有力，強(qiáng)調(diào)了要講“義”，不能忍受羞辱，“蹴爾而與之”連乞丐都不接受，何況是把“義”看得很重的人了;舉“萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之”的事例，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。

㈡難點(diǎn)突破，理解本文的主旨。

1.文章開(kāi)頭寫(xiě)"魚(yú)"和"熊掌"有什么作用?

明確：魚(yú)和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同，魚(yú)低賤而熊掌珍貴。二者不能同時(shí)得到，必然舍棄?mèng)~而選取熊掌;同理，生命和正義的價(jià)值也不同。正義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運(yùn)用了類比推理，提出了"舍生取義"的中心論點(diǎn)。

2.“所欲有甚于生者”的“所欲”和“所惡有甚于死者”的“所惡”分別指哪些事情?

明確：這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè)，如為人民謀解放，為了四化建設(shè)，為了別人的安危等。“所惡”應(yīng)指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，殺人放火等。

3.“故患有所不避”“患”指什么?明確：指遭到迫害，遇到生命危險(xiǎn)等。

4.文中兩次提到“心”，在第一節(jié)中說(shuō)：“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳!”在文章最后又說(shuō)：“此之謂失其本心。”句中“是心”、“本心”指什么?

明確：指?jìng)?cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。

5.為什么說(shuō)“非獨(dú)賢者有是心，人皆有之，賢者能勿喪耳”?

明確：孟子主張人性是善的。“人之初，性本善”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不喪失善心(天性、天良)

6.“一簞食，一豆羹”與“萬(wàn)鐘”在數(shù)量上孰多孰少?在意義上呢?為什么會(huì)做出不同的選擇?

明確：“一簞食，一豆羹”在數(shù)量上是少之又少，但它關(guān)系性命，因而是比萬(wàn)鐘還要貴重的。然而“蹴爾而與之”就是乞丐也不接受，它強(qiáng)調(diào)的是要講“義”，寧死也不能忍受羞辱。而“萬(wàn)鐘”就接受了的人是見(jiàn)利忘義，失去了本心。

7.孟子有一段話解釋了骨氣的含義：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”那么“萬(wàn)鐘則……”這句話應(yīng)指其中的哪一句?

明確：“富貴不能淫”即高官厚祿收買不了。

8.作者列舉了兩種不同的人生觀，贊揚(yáng)了什么樣的人，斥責(zé)了什么樣的人?

明確：贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見(jiàn)利忘義的人。

9.孟軻所說(shuō)的“義”有它特定的階級(jí)內(nèi)容，是儒家提倡的忠君、孝親、尊長(zhǎng)等一套封建倫理道德和封建秩序，提倡重“義”的目的，也是為了維護(hù)封建統(tǒng)治者的根本利益。對(duì)于后世，特別是今天來(lái)說(shuō)“義”應(yīng)該賦予新的含義，請(qǐng)簡(jiǎn)要?dú)w納。

明確：如在民族矛盾尖銳的時(shí)候，不少仁人志士堅(jiān)持民族氣節(jié)，堅(jiān)持正義事業(yè)，他們的壯舉曾彪炳史冊(cè)，他們所堅(jiān)持的“舍生取義”突破了孟子當(dāng)時(shí)的規(guī)范，成為正義事業(yè)、正義行為的代稱。現(xiàn)在，我們把“義”可以賦予共產(chǎn)主義精神的具體內(nèi)涵，“舍生取義”就是一種十分高尚的品質(zhì)──為了正義事業(yè)和真理可以犧牲個(gè)人利益，甚至生命。

小結(jié)：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取義”是因?yàn)槿擞行邜褐?如果不顧羞恥，“不辨禮義”而受“萬(wàn)鐘”，則失掉了“本心”。

三、賞析《孟子》散文的語(yǔ)言特色

1.這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法?

明確：本文主要運(yùn)用了比喻、對(duì)比、排比等修辭。

比喻。“舍魚(yú)而取熊掌”是一個(gè)巧妙而貼切的比喻。

對(duì)偶。生和義比。義比生更可貴;死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實(shí)作對(duì)比，最后用“不食嗟來(lái)之食”與“不辨禮義而受萬(wàn)鐘”作對(duì)比。

排比。通篇皆是，排比句助于逐層深入分析，又能增強(qiáng)文章的語(yǔ)勢(shì)和論辨力量。如“向?yàn)樯硭蓝皇埽駷閷m室之美為之;向?yàn)樯硭蓝皇埽駷槠捩顬橹?向?yàn)樯硭蓝皇埽駷樗R(shí)窮乏者得我而為之”。

反問(wèn)。一個(gè)反問(wèn)句否定了三種不“義”：“為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我”。

四、拓展探究

在幾千年前，孟子就提出了“魚(yú)和熊掌不可得兼”的問(wèn)題和應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點(diǎn)，那么在我們現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)愈來(lái)愈多的誘惑，面對(duì)人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇呢?

明確：義的價(jià)值高于生命，人應(yīng)該有舍身取義的精神，這一觀點(diǎn)在“上下交征利”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有積極作用，對(duì)后世知識(shí)分子的精神修養(yǎng)也有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子“舍生取義”的觀點(diǎn)的根據(jù)是唯心主義的性善論，他的說(shuō)理僅止于是否喪失“本心”，有明顯的局限性。

隨著時(shí)代的發(fā)展，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說(shuō)的“義”是指社會(huì)公義，“利”指一己之私利，即個(gè)人利益要服從于集體利益、國(guó)家利益以至民族利益。在當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)越來(lái)越多的誘惑，面對(duì)人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)該作出正確的抉擇。

1.有人并不贊同“行道之人”不食嗟來(lái)之食的做法，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

2.越王勾踐臥薪嘗膽、韓信忍為胯下夫、司馬遷宮刑處幽居等與孟子的“舍生取義”是否矛盾，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。

參考資料：

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。(孟子)

生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。(匈牙利·裴多菲)

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。(文天祥)

砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。(夏明翰)

五、總結(jié)：

孟子提倡的“舍生取義”和孔子提倡的“殺身成仁”，一起成為中華民族的道德準(zhǔn)則，激勵(lì)著歷代仁人志士，慷慨赴難，為國(guó)捐軀。孟子由口腹之欲推衍到道德之美的獨(dú)特論證方法，則體現(xiàn)了中華民族以善為美、美善合一的獨(dú)特審美觀念。

開(kāi)放性試題

1、我國(guó)歷，許多人把文中的觀點(diǎn)作為自己做人的準(zhǔn)則，作為自己道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)追求。請(qǐng)根據(jù)你所掌握的有關(guān)知識(shí)，舉一個(gè)能用本文觀點(diǎn)來(lái)贊美的例子。(40字內(nèi))

★文天祥面對(duì)元朝高官厚祿的誘惑，不為所動(dòng)(要求：舉例典型，略有分析，只有人名不給分)

2、本文孟子用“舍生而取義”來(lái)表現(xiàn)他的人生追求(選擇)文天祥《過(guò)零丁洋》中體現(xiàn)這種追求的詩(shī)句是：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。請(qǐng)寫(xiě)出歷在人生中有正確選擇的人。

★例如：岳飛選擇精忠報(bào)國(guó)，文天祥選擇忠義守節(jié)，布魯諾選擇堅(jiān)定信念。

3、本文所強(qiáng)調(diào)的“義”與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的“利”有無(wú)矛盾，由此會(huì)引發(fā)一點(diǎn)什么樣的啟示，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)劇?/p>

★不矛盾，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下也要講誠(chéng)信、講道德，不做違法亂紀(jì)的事。

4、在現(xiàn)實(shí)生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫(xiě)了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，請(qǐng)概述一個(gè)這樣的例子。

★如抗洪英雄李向群為保一方群眾生命財(cái)產(chǎn)安全誓斗洪魔，以生身殉國(guó)。劉胡蘭面對(duì)敵人的屠刀毫不畏懼，寧死也不出賣黨組織，最后英勇?tīng)奚?朱自清病危之際拒絕吃美國(guó)救濟(jì)糧等。南宋末年文天祥組織力量堅(jiān)決抵抗外侵，失敗被捕后，面對(duì)元朝威逼利誘，竟毫不動(dòng)搖，視死如歸，最終被殺，這種高尚的民族氣節(jié)和為正義而獻(xiàn)身的精神永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)

5、本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解這個(gè)“義”字?

★能見(jiàn)義勇為、為正義事業(yè)而獻(xiàn)身、做與國(guó)與民與人有益的事等。社會(huì)上的哥們義氣是與小團(tuán)體個(gè)人私利相關(guān)的江湖義氣與本文的“義”不同。

6、讀“非獨(dú)賢者有是心也”一句，列舉生活中的“一個(gè)賢者”并寫(xiě)出他具有怎樣的“心”?

★文天祥，人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青

7、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，給本文補(bǔ)充兩個(gè)論據(jù)。

★論據(jù)一：文天祥寧死也不降元，慷慨就義;論據(jù)二：聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)黨，寧可倒下去，不愿屈服(只要是符合“舍生取義”這一觀點(diǎn)的古今事例作論據(jù)都可。)

8、孟子提倡的“舍生取義”曾經(jīng)造就了一大批仁人志士，而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強(qiáng)調(diào)我們中小學(xué)生要“珍愛(ài)生命”，最近教育部新修改的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見(jiàn)義勇為，敢于斗爭(zhēng)”的字樣，對(duì)于這些，你是怎樣看待這一問(wèn)題的?

★我的觀點(diǎn)：(只要言之成理，觀點(diǎn)鮮明即可。)如：人的生命是寶貴的，我們應(yīng)當(dāng)要珍愛(ài)這僅有的一次生命，但并不表示我們不見(jiàn)義勇為，不伸張正義，只是我們?cè)谝?jiàn)義勇為時(shí)，要量力而行，要在與壞人斗勇的同時(shí)還要斗智，盡量避免對(duì)自己的損害，對(duì)生命的威協(xié)。

2023初三語(yǔ)文教案篇5

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.解題、背景、作者、表

2.指導(dǎo)閱讀、分段

3.分析理解1、2段，理解字句，指導(dǎo)朗讀背誦，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力

4.了解諸葛亮嚴(yán)明賞罰廣開(kāi)言路的進(jìn)步主張，初步領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)，學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)精神

教材分析

重點(diǎn)難點(diǎn)：

閱讀、分段

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說(shuō)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，文天祥說(shuō)“或?yàn)槌鰩煟砩衿鼔蚜摇薄Ｎ覀兘裉炀蛠?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。(板書(shū)課題)

二、朗讀課文

1.教師范讀課文(最好能背誦)，讀得要有抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。要求學(xué)生注意體會(huì)老師的讀法，并畫(huà)出生字詞。

2.指導(dǎo)學(xué)生朗讀(片斷)，要求富有感情。

三、檢查預(yù)習(xí)：

1.要求一生簡(jiǎn)介“表”的有關(guān)常識(shí)

2.一人簡(jiǎn)述本文的寫(xiě)作背景

3.一人簡(jiǎn)介諸葛亮

四、指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)

引導(dǎo)學(xué)生圍繞“出師”二字來(lái)分段(問(wèn)題1)，提出以下幾個(gè)問(wèn)題供參考：第一，在國(guó)家危急的形勢(shì)下，作者出師前向后主提出哪幾條治國(guó)建議?第二，作者采用什么方式向劉禪陳述他出師的理由的?第三，在說(shuō)明出師的理由之后，作為臣下，是否還要請(qǐng)求皇上批準(zhǔn)他出師并表達(dá)這次出師的決心?

1.學(xué)生根據(jù)教師的提示獨(dú)立思考，擬出初步答案

2.同組交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短(段意不要求統(tǒng)一)

3.抽樣提問(wèn)，師生共評(píng)(同時(shí)板書(shū))

第一部分(1-5)指明危機(jī)，提出建議

第二部分(6-7)追憶往事，陳述理由

第三部分(8-9)分清責(zé)任，表明決心

五、理解分析第1、2自然段

1.學(xué)生結(jié)合注釋自譯課文1、2段(問(wèn)題2、3)，教師補(bǔ)充以下詞語(yǔ)：

疲弊：指國(guó)家貧窮衰弱秋：關(guān)鍵時(shí)刻妄自菲薄：過(guò)分看輕自己蓋：原來(lái)

2.提問(wèn)四人各對(duì)譯課文1、2段，學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)更正，教師肯定小結(jié)

3.思考問(wèn)題：

(1)

為什么說(shuō)當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”?

(2)作者指出當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的形勢(shì)如何?內(nèi)外大臣如何表現(xiàn)?內(nèi)外大臣這樣做的原因是什么?大臣如此，做國(guó)君的應(yīng)如何做?作者提出的兩條建議是什么?(問(wèn)題4-9)

教師抽個(gè)別中下生提問(wèn)，再請(qǐng)中下生補(bǔ)充，不行再請(qǐng)中上生小結(jié)

板書(shū)：開(kāi)張圣聽(tīng)(廣開(kāi)言路)賞罰嚴(yán)明

4.指導(dǎo)分析“以”的連接用法

(1)教師復(fù)習(xí)“以”的介詞用法---“用、把、拿、憑”等。

(2)分析“以”連詞的用法

學(xué)生思考這兩段中的“以”哪些表達(dá)目的，哪些表達(dá)結(jié)果。

教師提問(wèn)，學(xué)生不同意見(jiàn)可補(bǔ)充

板書(shū)：以：表目的(用來(lái))---以光先帝遺德，以昭陛下平明之理

表結(jié)果(以致)---以塞忠諫之路也

5.指導(dǎo)背誦：

(1)要求學(xué)生理清每一段內(nèi)的意義層次，順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。

如：形勢(shì)危急---大臣表現(xiàn)---兩條建議

(2)學(xué)生試著自己背

(3)抽優(yōu)生背

(4)全班齊背

6.老師總結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生諸葛亮的愛(ài)國(guó)精神。

六、布置作業(yè)：

A.熟練習(xí)背誦1-2段，準(zhǔn)備默寫(xiě)

A.預(yù)習(xí)翻譯3-7段

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.分析課文3-5段，歸結(jié)第一部分內(nèi)容;了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張。

2.學(xué)習(xí)6、7段。理解諸葛亮統(tǒng)一中國(guó)的愿望，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神

3.理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫(xiě)作方法

4.學(xué)習(xí)諸葛亮的責(zé)任感和使命感并指導(dǎo)自己的行為

重點(diǎn)難點(diǎn)：

了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張教具;理解“寓情于議”和“寓情于敘”

教學(xué)過(guò)程：

一、檢查默寫(xiě)1-2段(2)

一人上黑板，其他在下面寫(xiě)

二、分析課文3-5段

1.指導(dǎo)朗讀，要求有層次感

二優(yōu)生分別讀第3第4段后齊讀第5段。

2.學(xué)生結(jié)合注釋，疏通文意(問(wèn)題1)

不明白的提出來(lái)大家共同解決，教師提出幾個(gè)問(wèn)題抽查：

是以：痛恨：所以：計(jì)日而待：良實(shí)：親賢臣，遠(yuǎn)小人

3.思考：第3、4兩段寫(xiě)什么?第5段作者又提出了什么建議?(問(wèn)題2、3)

師生共同分析，邊分析邊板書(shū)：

薦賢臣：宮中之事---先帝簡(jiǎn)拔之臣---裨補(bǔ)闕漏，有所廣益

營(yíng)中之事---先帝稱能之臣---行陣和睦，優(yōu)劣得所

提建議：親賢遠(yuǎn)佞(正反教訓(xùn))

4.小結(jié)第一部分：

(1)諸葛亮提出的三條建議治國(guó)大計(jì)，特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。這三條在今天看來(lái)也是正確的。

(2)講解“寓情于議”的特點(diǎn)：諸葛亮談形勢(shì)，教方法，擺先帝任賢事實(shí)，引歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其目的都是希望后主能認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠(chéng)摯的感情、殷切的期望融合于擺事實(shí)、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主能容易接受建議，達(dá)到規(guī)勸目的。

三、分析第二部分：

1.創(chuàng)設(shè)情境：

劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬(wàn)分感激，平時(shí)又言聽(tīng)計(jì)從，臨終時(shí)也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報(bào)效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。下面我們?cè)賹W(xué)習(xí)6、7兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。

2.教師補(bǔ)充幾下注釋，學(xué)生思考自譯課文：

躬耕：親自耕種.聞達(dá)：聲名遠(yuǎn)揚(yáng)庶竭：希望竭盡爾來(lái)：從那時(shí)到現(xiàn)在托付不效：交給的任務(wù)沒(méi)有完成

3.復(fù)述諸葛亮的經(jīng)歷(根據(jù)課文內(nèi)容)

要求一位表達(dá)能力強(qiáng)一點(diǎn)的學(xué)生回答，其他學(xué)生補(bǔ)充

4.獨(dú)立思考問(wèn)題：兩主要表達(dá)方式是什么?敘述的對(duì)象以及敘述的內(nèi)容是什么?(要求扣課文中句子回答)

昔日：生平志向

感激原因

廿年經(jīng)歷報(bào)先帝忠陛下

當(dāng)今：出師理由

5.講解“寓情于敘”

如下所述，這兩主要是追述21年來(lái)的經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報(bào)先帝忠陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報(bào)效的一片忠心。

6.討論問(wèn)題：“受命以來(lái).....深入不毛”表達(dá)了作者什么樣的精神?今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)?

引導(dǎo)學(xué)生從作者忠君的同時(shí)看到作者的責(zé)任感和使命感，從而努力學(xué)習(xí)，完成自己的責(zé)任和使命。

7.小結(jié)第三部分層次：回顧歷程，抒發(fā)感激之情

表示伐魏決心，報(bào)先帝忠陛下

五、布置作業(yè)

A：課后背誦課文3-7段;預(yù)習(xí)翻譯8、9段

B：默寫(xiě)課文3-7段

第三課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.分析理解8、9段。培養(yǎng)說(shuō)話藝術(shù)(委婉)

2.歸納中心思想和寫(xiě)作特點(diǎn)

3.背誦，練習(xí)鞏固

教學(xué)過(guò)程：

一、檢查復(fù)習(xí)：

抽一中等生背誦課文第5自然段

二、理解分析第三部分

1.學(xué)生齊讀8、9段，要求讀出作者感情及誠(chéng)意，創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)入新課。

2.指導(dǎo)翻譯第8段：這一段翻譯較難，老師要多做些點(diǎn)撥

學(xué)生先獨(dú)立翻譯，教師給予指點(diǎn)，后集體討論解決

3.分析第8段層次：師生共析：

第1句是自請(qǐng)“出師”，表達(dá)“討賊興復(fù)”的決心，意志堅(jiān)定

第2句是兩個(gè)分句，是分清責(zé)任，提出期望

第3句表達(dá)感激之情

板書(shū)：請(qǐng)命出師----表決心

叮囑陛下：用賢臣---興德之言

宜自謀---咨諏善道察納雅言深追遺詔

表達(dá)感激之情

4.討論：如果第1句話后面用分號(hào)，“以彰其咎”后面用句號(hào)，好不好?

明確：不好。一是不能分清內(nèi)外責(zé)任，二是不能突出作者請(qǐng)命出師的決心，三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢(shì)提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感。

自由發(fā)言，有道理就行

三、朗讀指導(dǎo)，進(jìn)行背誦：

同樣要求注意層次性，采用多種方式背誦相結(jié)合

四、布置作業(yè)

A、默寫(xiě)全文(可分段進(jìn)行)

B、熟練背誦全文

2023初三語(yǔ)文教案篇6

教學(xué)目標(biāo)：

1、在誦讀中，領(lǐng)略大自然的美和小溪所顯示出的生命力量，把握作者的思

想感情脈絡(luò)，理解作者的人生信念。

2、學(xué)習(xí)由景生情，由情而悟，一氣呵成的寫(xiě)作方法。找出眼前景與人生感悟兩者之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

3、體會(huì)文中蘊(yùn)含深刻的語(yǔ)言，領(lǐng)悟作者是怎樣化身為小溪去體察的。

4、反復(fù)閱讀，進(jìn)一步加深對(duì)文章的理解，并能有自己獨(dú)特的評(píng)價(jià)。

重點(diǎn)分析：

1、領(lǐng)略大自然的美和小溪所顯示的生命力。

2、在情景交融中感悟作者的人生信念。

難點(diǎn)分析：

1、理解作者的生活信念和人生理想。

教時(shí)安排：

二教時(shí)

教前準(zhǔn)備：

1、讀課文，用圖示法標(biāo)繪出小溪的流程及沿途的景象。

2、收集有關(guān)作者的資料，了解作者的文學(xué)風(fēng)格。

教學(xué)思路：

一、導(dǎo)課激趣

指名背誦《鼎湖山聽(tīng)泉》中，自己所喜歡的精彩文段。美麗奇幻的自然風(fēng)光不僅可以給我們以美的享受，而且還可以給我們以深刻的人生啟迪和感悟。前蘇聯(lián)著名作家普里什文的散文《林中小溪》通過(guò)對(duì)自然美的&39;描繪，表現(xiàn)了自己的生活信念和人生理想。

二、檢查預(yù)習(xí)

1、投影出示生字詞，指名認(rèn)讀。

2、指名分段朗讀課文。其余同學(xué)拿出所畫(huà)的圖示，靜心聆聽(tīng)，讓自己雖作者的文筆，一起沿小溪而行。

三、理清思路

聽(tīng)了同學(xué)的朗讀，請(qǐng)對(duì)照自己所畫(huà)的圖示說(shuō)一說(shuō)小溪流經(jīng)了哪些地方?沿途有怎樣的景象?

【云杉樹(shù)根——又淺又闊的地方，狹窄的深水道——靜靜的漩渦(一顆倒樹(shù)、幾只小甲蟲(chóng))，水流匯聚(黃色花蕾，)——一棵樹(shù)，溪流中的小草——一片寬闊的洼地(大灌木、云杉和白楊的種子)——兩岸緊夾之中——圓形的水灣——寧?kù)o的地方——小白楊樹(shù)林，懸崖落下——沖刷百年云杉——空地(小黃花、青蛙卵、蒼蠅、小甲蟲(chóng)、姬蜂、黑星黃粉蝶)——分流匯合】

四、研讀賞析

1、隨著這條林間小溪一路流淌，我們對(duì)這條小溪已經(jīng)有了一個(gè)較為清晰地認(rèn)識(shí)。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)你對(duì)這條小溪的認(rèn)識(shí)如何，并結(jié)合具體文句談?wù)効捶ā?/p>

自信執(zhí)著：每一條小溪都深信自己會(huì)到達(dá)自由的水域，即使遇上額爾布魯士峰一樣的山，也會(huì)將它劈開(kāi);水總是不倦地反復(fù)說(shuō)著：“我們?cè)缤頃?huì)流入大洋”。

堅(jiān)強(qiáng)勇敢：沖著樹(shù)根潺潺鳴響;在避免不了的一場(chǎng)搏斗中收緊肌肉;小溪流經(jīng)樹(shù)林的全程，是一條充滿持續(xù)搏斗的道路;匯合起來(lái)，全力沖擊著被百年云杉的許多粗壯樹(shù)根所加固的陡岸。一顆巨大的百年云杉，被小溪沖倒。

樂(lè)觀積極：就讓路途當(dāng)中出現(xiàn)阻塞吧，讓它出現(xiàn)好了，有了障礙，才有生活;

不貪享受：小溪毫不吝嗇地將它灌滿水，并繼續(xù)前行;

2、在小溪流經(jīng)的途中，是不是所有的事物都像它一樣的積極樂(lè)觀執(zhí)著和堅(jiān)定呢?那么它們又是怎樣的呢?說(shuō)說(shuō)你這樣認(rèn)為的理由。

(凝滯的、安與平淡地、喪失激情的)

(化為水塘的洼地、被冬雪壓彎了的大灌木的枝條、漂在水中的樹(shù)種、困在水灣中的小狗魚(yú)、被瀑流沖歪的小白楊等等。)

3、通過(guò)小溪這一路的流程，結(jié)合上面同學(xué)們的解讀，請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)你從這條小溪身上獲得了怎樣的啟示?

①生命歷程中，總會(huì)有這樣那樣的困難和障礙。②戰(zhàn)勝困難要有信心和毅力。③人生奮斗要有遠(yuǎn)大的終極的目標(biāo)。④人要積極迎接挑戰(zhàn)。⑤所有的道路最終都是為了到達(dá)終極的目標(biāo)。等等

4、隨著小溪我們不僅進(jìn)行了一次自然自旅，而且還進(jìn)行了一次心靈之旅。在這次旅行中，同學(xué)們獲得了豐富而深刻的感受。那么，作者此時(shí)的內(nèi)心情感是否也和我們一樣呢?請(qǐng)同學(xué)們大聲齊讀第33——34段。

要理解這里作者的心理情感，我們有必要了解一下作者的背景：普里什文前蘇聯(lián)農(nóng)藝家、作家，長(zhǎng)期生活在俄羅斯高加索林區(qū)，長(zhǎng)期的森林生活是極為孤獨(dú)的。結(jié)合背景同學(xué)討論。

(現(xiàn)在作者在解讀自然中獲得了對(duì)生命的思考，領(lǐng)略到幸福的所在，從而找回了自己。就像那奔騰的小溪，最終到達(dá)了大洋。)

五、品讀感悟

自由選讀你最喜歡的文段。在誦讀中，表現(xiàn)出你的理解和情感。

六、課外練筆

自然給我們的啟迪真是太多太多了。融入自然、感受自然，去獲取人生的感悟和理想。課外，仔細(xì)用心觀察大自然，自然的景致給你的啟迪感悟和體會(huì)，用文字表現(xiàn)出來(lái)。

【教學(xué)總結(jié)】

《林中小溪》，文章語(yǔ)言充滿詩(shī)意，既不乏優(yōu)美，又蘊(yùn)含深刻的哲理，很有詩(shī)的味道。語(yǔ)文學(xué)習(xí)從一定意義上說(shuō)是對(duì)生活的體驗(yàn)。在第一課時(shí)里，我安排學(xué)生初讀課文，理解詞語(yǔ)，正確流利朗讀課文，感知內(nèi)容，但感覺(jué)是不理想的。學(xué)生沒(méi)有興趣，課堂的氛圍是沉悶。

我想主要的原因應(yīng)該是：我預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求不吻合。我預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)是：1、了解課文各自然段的意思，大概了解課文的主要內(nèi)容。2、理解部分詞語(yǔ)的意思。3、能正確流利地朗讀課文。

第一、從學(xué)生的學(xué)情以及表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)來(lái)看，了解課文的大意，掌握分段的技巧，他們是不感興趣的。因?yàn)橹安簧僬n的第一課時(shí)，我基本上也在側(cè)重這方面的訓(xùn)練，所以在教學(xué)內(nèi)容和方法上都沒(méi)有新鮮感。而且我也相信大部分同學(xué)都已具備這樣的能力。可我總是不放心，還在反復(fù)練習(xí)，學(xué)生當(dāng)然沒(méi)積極性了!

第二、在上課的引入環(huán)節(jié)，課堂上就讓同學(xué)們談一下閱讀感受，體現(xiàn)閱讀感受的多元性。通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，同學(xué)們對(duì)小溪有大概的了解。再把視線轉(zhuǎn)向文章中其他事物的描寫(xiě)，由此來(lái)體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖與層次安排。到此感覺(jué)對(duì)文章的理解還不夠深刻，又讓學(xué)生帶著這樣的疑問(wèn)去自讀了一遍課文。然后又按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路，讓學(xué)生讀生字、讀詞語(yǔ)、讀自然段，并概括段意和主要內(nèi)容。這樣的做法，置學(xué)生的需求于不顧，機(jī)械地照搬教案，我想學(xué)生一定覺(jué)得這樣的課堂對(duì)他們是沒(méi)有吸引力的。

看來(lái)我們的教學(xué)設(shè)計(jì)也不能粗心。作為老師，不能認(rèn)為：在課堂上不就是學(xué)學(xué)生字、讀讀詞語(yǔ)、讀熟課文，對(duì)課文有整體的了解就行。其實(shí)不然，我們的教學(xué)，教師也必須了解清楚，學(xué)生的閱讀需求是什么，哪些需求是可以為學(xué)生解決的。千萬(wàn)要避免，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的閱讀興趣，但又滿足不了他們的渴求，這是很挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的。其次還要思考，哪些知識(shí)、技能是教師想給學(xué)生的，而這些知識(shí)、技能，學(xué)生是不是已經(jīng)掌握了，或掌握了多少?在這篇課文的教學(xué)中，是否適合進(jìn)行這方面的訓(xùn)練。如果適合，怎樣訓(xùn)練?訓(xùn)練到什么樣的程度?這些問(wèn)題都應(yīng)該認(rèn)真地考慮清楚。

總之，一篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)要綜合學(xué)生的學(xué)情、課文的特點(diǎn)、單元的訓(xùn)練點(diǎn)等多方面的因素。讓我們的教學(xué)設(shè)計(jì)與生成達(dá)到最佳的效果。

2023初三語(yǔ)文教案篇7

中考，如何做好備考復(fù)習(xí)，是每一位畢業(yè)班教師深思的問(wèn)題。作為語(yǔ)文學(xué)科，它的知識(shí)點(diǎn)多而散，沒(méi)有數(shù)理化學(xué)科那樣強(qiáng)的系統(tǒng)性，這一特點(diǎn)給廣大師生的備考復(fù)習(xí)帶困難。倘若方法不當(dāng)，則往往事倍功半。怎樣在短期內(nèi)迅速鞏固和提高學(xué)生語(yǔ)文能力，讓他們?cè)诳荚囍腥〉美硐氲某煽?jī)，結(jié)合自己的心得體會(huì)以及我校的一些具體做法，在此與各位同行一起交流。

一、研讀考試說(shuō)明，明確中考動(dòng)向。

首先，按照中考說(shuō)明的要求，要把握好整個(gè)教材的結(jié)構(gòu)體系，明確每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，對(duì)其中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，做到心中有數(shù)。其次，要了解研究近幾年的中考試題特點(diǎn)，看準(zhǔn)命題方向，明確備考對(duì)策。再次，根據(jù)中考說(shuō)明列出的知識(shí)點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，科學(xué)合理地制定復(fù)習(xí)計(jì)劃，“知己知彼”，打有準(zhǔn)備之戰(zhàn)。

二、針對(duì)學(xué)生實(shí)際情況，確定復(fù)習(xí)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，提高復(fù)習(xí)效率。

教學(xué)是以學(xué)生為主體的活動(dòng)過(guò)程，復(fù)習(xí)備考時(shí)要充分了解學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況，明確他們的基礎(chǔ)知識(shí)掌握情況、存在的知識(shí)缺陷等，從而選擇適合他們的復(fù)習(xí)方法。在復(fù)習(xí)的過(guò)程中調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性也很重要，只有學(xué)生感興趣的東西，他們才會(huì)積極地進(jìn)行思考，全身心投入到學(xué)習(xí)中。因此在復(fù)習(xí)的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，能更好提高復(fù)習(xí)質(zhì)量和效率。

三、形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，明確復(fù)習(xí)重點(diǎn)

有的放矢，各個(gè)擊破。中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)旨在構(gòu)建起知識(shí)點(diǎn)的基本框架。復(fù)習(xí)時(shí)，教師要做到“胸有成竹”。在指導(dǎo)復(fù)習(xí)的過(guò)程中，要經(jīng)常總結(jié)在復(fù)習(xí)過(guò)程中的成敗得失，及時(shí)調(diào)整復(fù)習(xí)策略。使整個(gè)復(fù)習(xí)全面、系統(tǒng)，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。對(duì)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行專項(xiàng)復(fù)習(xí)，逐一鞏固。縱觀近三年的中考出題趨勢(shì)，總體的特點(diǎn)是穩(wěn)定中有變化。但最基本的幾大板塊相對(duì)比較固定，主要包括：積累運(yùn)用、綜合性學(xué)習(xí)、現(xiàn)代文閱讀、古詩(shī)文閱讀、寫(xiě)作五大部分。

1、積累與運(yùn)用部分。這部分內(nèi)容考查的方式近年來(lái)趨于靈活多樣，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)當(dāng)從課本入手，打好基礎(chǔ)，要做到全面把握，分清主次。在精讀課文和名家名篇上精雕細(xì)刻，要抓好積累，著眼運(yùn)用，并與現(xiàn)實(shí)生活精密聯(lián)系。訓(xùn)練要做到有序列、有層次、有針對(duì)性。根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科自身的特點(diǎn)，要強(qiáng)化誦讀訓(xùn)練，要注意糾錯(cuò)糾偏，訓(xùn)練要有意暴露問(wèn)題并及時(shí)糾正。

2、綜合性學(xué)習(xí)部分。復(fù)習(xí)時(shí)可以根據(jù)大綱的考點(diǎn)，專項(xiàng)訓(xùn)練。不過(guò)綜合性學(xué)習(xí)題非常靈活，涵蓋面廣，涉及知識(shí)多，學(xué)生只有在平時(shí)多積累，才能做到“厚積薄發(fā)”。

3、現(xiàn)代文的閱讀部分。現(xiàn)代文閱讀是中考復(fù)習(xí)中一個(gè)很重要的部分。我們應(yīng)該對(duì)現(xiàn)代文進(jìn)行分類，即記敘文、說(shuō)明文、議論文三類，每一類文體我們都進(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練。具體做法如下：

(1)精心選擇一定量的閱讀材料進(jìn)行必要的訓(xùn)練。在訓(xùn)練中，要求學(xué)生努力做到：準(zhǔn)確把握文章的主要內(nèi)容，準(zhǔn)確理解詞語(yǔ)的語(yǔ)境義，準(zhǔn)確理解重點(diǎn)語(yǔ)句的深刻含義，準(zhǔn)確理解文章的主旨，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)文章的寫(xiě)法和特點(diǎn)。

(2)以練為主，老師重在點(diǎn)撥。通過(guò)練習(xí)讓學(xué)生掌握解題的方法，掌握答題的技巧，要求學(xué)生每次做完題目，要善于反思和總結(jié)做題的思路和方法。

4、古詩(shī)文閱讀部分。我們必須重視文言文的閱讀訓(xùn)練，對(duì)初中六冊(cè)語(yǔ)文教材的文言篇目要求學(xué)生篇篇過(guò)關(guān)，絕對(duì)不能猜題或只復(fù)習(xí)重點(diǎn)。我們采用的方法是整理+記憶+檢查落實(shí)，我們把每一篇文言文的重點(diǎn)、難點(diǎn)整理出來(lái)印發(fā)給學(xué)生，上課時(shí)再花十分鐘幫學(xué)生梳理一下，然后把時(shí)間交給學(xué)生自己去整理、理解和記憶。每天上課前的5分鐘，進(jìn)行抽查，檢查學(xué)生的掌握情況。充分利用早晚自習(xí)的時(shí)間讓學(xué)生熟讀詩(shī)詞，組長(zhǎng)檢查學(xué)生背誦的情況，上課前要求學(xué)生默寫(xiě)1—2首詩(shī)詞，同桌之間的交換批改。在默寫(xiě)和批改中學(xué)生容易發(fā)現(xiàn)錯(cuò)別字，然后糾正。

5、寫(xiě)作部分。作文是學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)和基本技能的綜合運(yùn)用，也是學(xué)生語(yǔ)文水平和語(yǔ)文素質(zhì)的全面反映。在作文的復(fù)習(xí)中要注意以下幾點(diǎn)：

(1)、積極引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人。

(2)、指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)了解作文命題方式和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

(3)、幫助學(xué)生熟悉、掌握題型特點(diǎn)。

(4)、加強(qiáng)學(xué)生考前作文的強(qiáng)化訓(xùn)練。另外建議讓學(xué)生多讀好文章，熟讀一些詩(shī)詞名句，必要時(shí)如能恰倒好處地加以引用，這樣能提高作文語(yǔ)言的品位。

四、加強(qiáng)基本技巧指導(dǎo)，訓(xùn)練學(xué)生良好考試心理。

除了精心復(fù)習(xí)和訓(xùn)練之外，學(xué)生考試技巧的高低也直接影響中考成績(jī)。因此，在復(fù)習(xí)訓(xùn)練中，還應(yīng)加強(qiáng)答題技巧的指導(dǎo)練習(xí)。另外，由于過(guò)分緊張，學(xué)生常常產(chǎn)生一些不良情緒，導(dǎo)致水平不能正常發(fā)揮，考試成績(jī)不理想。鑒于此種情況教師還要善于分析學(xué)生的心理，根據(jù)不同的性格特征以及所呈現(xiàn)的問(wèn)題，有計(jì)劃、有策略地進(jìn)行心理訓(xùn)練，培養(yǎng)他們情緒的穩(wěn)定性，增強(qiáng)他們自我調(diào)控的能力。

五、定期開(kāi)展集體備課，充分發(fā)揮集體智慧。

中考升學(xué)既是個(gè)人勞動(dòng)的體現(xiàn)，又是集體的智慧的展示，因此要充分發(fā)揮出年級(jí)組的智慧和力量，集思廣益，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同做好中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)備考。年級(jí)組教師要集體研究復(fù)習(xí)計(jì)劃，選擇復(fù)習(xí)資料，安排復(fù)習(xí)時(shí)間和復(fù)習(xí)內(nèi)容，避免復(fù)習(xí)走彎路，做無(wú)用功。教師之間要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，分工協(xié)作，相互學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)做到復(fù)習(xí)省時(shí)、省力、高效，以達(dá)到全面提高學(xué)生整體素質(zhì)的目的。