愛國主義是一面具有最大號召力的旗幟，是中華民族的優良傳統。下面是小編精心整理的愛國主義教育征文范文，供大家學習和參閱。

愛國主義教育征文

華夏五千年悠悠歷史，積淀了多少禮貌與滄桑;川流不息的黃河之水，傳承了多少信念與期望。中華民族應對挫折而不倒，歷經劫難而不衰，原因正是凝聚在人們的心中對祖國的忠誠和熱愛。

愛國是猶如屈原般，長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱，終生為了國家，正直而行，竭忠盡智，將個人的命運融入國家的命運。應對著大勢已去的楚國，不愿與國家分開的詩人，將自己的身體與靈魂一并投入汨羅江中化為永恒。愛國是猶如杜甫用七寸之筆，寫盡人間疾苦;用一腔熱情，寫盡滿腹感慨。在安史之亂后國勢衰微的大唐帝國前，見之而泣，聞之而悲，目睹長安城的荒涼，竟白頭搔更短，渾欲不勝簪。

愛國是《木蘭詩》中：將軍百戰死，壯士十年歸的英雄氣概，愛國是陸游筆下王師北定中原日，家祭無忘告乃翁的臨終囑托，愛國是岳飛精忠報國，直搗黃龍，還我河山的錚錚誓言，愛國是文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青的雄心壯志。愛國是林則徐茍利國家生死以，豈因禍福避趨之，是譚嗣同我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

愛國是孫中山為救風雨飄搖中的中華民國而奔走，越挫越勇，永不言棄;是毛澤東在窯洞里點燃的星星之火燎原;是鄧小平用改革開放的春風吹暖大地。

但愛國并非必須要作出轟轟烈烈的事跡名垂青史，平凡的生活，亦能體現愛國的真諦。

愛國是猶如賽場上奮勇拼搏的運動員，強忍著身上的多處傷痛，為了那小小的一分拼盡全力。愛國是猶如實驗室里忙碌工作的科學家，為了得到一個精確地結論，一遍又一遍的重復著繁瑣的論證過程。愛國是猶如三尺講臺無私奉獻的老師，為了使自己的每一位學生都能聽明白，不厭其煩的解釋一個簡單的問題。愛國是猶如病床邊救死扶傷的醫生，為了使每一位患者盡快康復守護在崗位上不分白天黑夜。愛國亦猶如大公無私的公安干警，為了人民的生活安定，常常使自己置身危險當中，而渾然不知。

愛國是每一個學生都認真的學習，是每一個農民都勤勞的耕作，是每一個職員都努力工作，是每一個軍人都無私奉獻。

愛國無論是在紛繁的亂世還是在祥和的盛世，無論是做出驚天動地的大事，還是微不足道的小事，其實愛國的真諦只有一個：每一個人都將自己就應做的事做好!【篇七】

在昏暗的封建王朝,有多少仁人志士為了祖國的統一、國家的興旺、民族的富強而拋頭顱、灑熱血,不向殘暴低頭,不向惡魔彎腰.

愛國詩人屈原東聯齊國,西抗強秦.但是由于小人的離間,光明正大、正直無私的屈原誠信而被懷疑,忠心而被誹謗,懷著滿腔義憤,寫出了《離騷》這部偉大的著作.屈原幾經挫折,被長期流放到沅**一帶.他雖被放逐,但一顆心仍眷戀故國.他經常在江邊徘徊,披散著頭發,“顏色憔悴,形容枯槁”.一天,他向老漁夫表示了自己不肯同流合污的志向,他說:“高尚的人誰又能讓自己高潔的性格蒙受世俗的污辱呢?我寧愿投入長流的江水,把自己埋葬在魚肚里好了,怎能讓清白的顏色,受到世間的污穢的沾染呢?”最后,屈原懷中抱著石頭,投泊**自殺了.屈原的自殺,表現了他熱愛楚國的精神,表現了他潔身自好的志趣,歌頌了屈原熱愛祖國,不愿同流合污、至死不屈的高尚品質.

熱愛祖國、堅貞不屈的使者蘇軾,寧可在**牧羊,天天挖掘野鼠穴內的野草和干果充饑,也不投降于單于.降將李陵厚顏無恥地勸說蘇軾投降,而蘇軾卻堅定地說:“我平時就希望為朝廷拋頭顱、灑熱血,如今有了舍身報效的機會,就是挨刀斧、下湯鍋,我也是甘心樂意的.蘇軾是我國歷史上著名的愛國者,他出使匈奴,被扣押十九年,含辛茹苦、歷盡折磨,卻寧死不屈,始終終于祖國,特別是當那些叛徒、敗類誘降他時,更表現出他那大義凜然的堂堂正氣.

有黑暗就會有光明,這些愛國志士為了祖國寧死不屈,留下了慷慨的誓言.

愛國主義教育征文范文

“愛國主義”就是“一個國家、一個民族千百年來形成的對故土、對祖國和人民的深厚的感情，是一個國家和民族永恒無價的精神財富”。熟知社會主義核心價值觀的人都知道，“愛國”是一個公民所必備的精神素養。在改革開放的新時期，在物欲橫流的當今社會，學校開展以愛國主義教育為主旋律的讀書活動，其首要任務就是要“以人為本”，不斷拓深德育內涵。學校是青少年接受思想道德教育的磁場，精神文明的輻射源，理應更好的把愛國主義教育內容落到實處。如何落到實處呢?但從學校能做的，老師能做的，我認為有以下幾點：

一、讀

翻開每屆愛國主義讀書教育活動讀本，都會感到編寫人員的精心安排。有學生喜聞樂見的形式——故事，有有益于學生身心健康的實踐活動的開展建議。就那本屆《傳承中華文化，共筑精神家園》讀本來說吧，讀本(小學)分六個篇章，每個篇章分為“中華好詩文”、“中華好故事”、“實踐小活動”、“中華好榜樣”等欄目一次鋪陳。如果老師能充分挖掘其中的教育資源，將讀本的故事性、人文性、實踐性有機結合，有效開展讀書活動，讓學生在讀書中感悟，讀書中成長。

二、做

“親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜”，讀書本上的知識，讀別人的故事，是理性的感悟，是精神的內化領悟。那么，開展相應的實踐活動，則是感性的認知，是精神的外化表現。如，感知了《黃香溫席》的孝悌，在回家為父母做力所能及的家務事，每天做一件體貼父母的事等，再在日記、周記中寫一寫自己的所作所為所感，老師在給學生一定的評價與展示的機會，孩子的內心是充盈的，心路歷程的成長也將會是至深志遠的。

三、寫

多讀書，勤練筆，是現代語文教育觀。語文老師經常頭疼于學生的作文空洞無物，學生也經常為周記不知寫什么而苦惱。如果老師有計劃地安排讀書實踐活動，先將一個個小主題分解到每個周的讀書活動中，做到“一周一主題，一周一筆記”，學生們的閱讀理解能力會有所提高，寫讀書筆記的能力也會得到鍛煉;然后，組織學生開展相應的實踐活動，有活動，必然有感受。教師就可以讓學生寫一寫自己的實踐體會。從寫讀書筆記到寫生活體驗，長此以往，孩子們的學習生活豐富了，讀寫能力也會自然見長。

四、恒

作為學校德育的主陣地少先大隊來說，工作的重心應該抓活動的落實。要有一個長效的機制。活動年年有，活動時時新。但每年的活動時間大體一致，活動形式大體相似。所以，少先大隊要根據讀本所設的小主題，融合學校本學期工作重點，有目的、有計劃、有主題地組織活動。讓讀書、寫筆記、開展實踐活動等常態化、常規化，恒而久之，“桃李不言下自成蹊”。

愛國主義教育范文

        縱觀近幾年來愛國主義讀書教育活動，內心總有五味雜陳之感。

曾經的“甜味”不見了。曾幾何時，擔任少先大隊輔導員的我，積極組織學生開展讀書教育活動，征集學生征文七八十篇，逐一閱讀、提煉，進行稿件重組，指導學生撰寫故事稿，又在班級、校級講故事比賽中進行遴選，在集中時間個別指導、培訓。從素材的選定到文稿的修飾，從發音準確到語調恰當，從感情流露到體態語的配合，甚至服裝的準備、臺風的指導。當自己學校的學生一個個在縣、市、省級比賽中拿回較好的獎項或名詞時，我雖辛苦著，卻也嘗到了果實的甘甜。孩子們甜蜜蜜地抱回一摞書籍或《漢語詞典》、《辭海》等工具書，可愛的笑靨中藏著的不只是收獲的甜蜜，還有再讀書進取的愿望。

曾經的“辣味”不見了。曾幾何時，生與生之間的激烈角逐活躍著課堂內外，班與班之間的較量熱鬧著校園。放學了，教師辦公室里還有老師在手把手地指導學生講故事……如今，曾經的麻辣火熱不見了，聽見的是“網上下載”，看到的是“高、大、空”，還不時有“撞車”現象。

雷人的統銅臭味來了。以往的愛國主義讀書教育活動，為激勵孩子們再接再厲，上級部門發給孩子們的獎品是書籍、是字詞典，書購書券，現在，不知怎么也與時俱進——發紅包了。說實話，當我把人民幣現金連同榮譽證書發到學生手中時，總有一種難言的羞愧。難道這就是社會主義核心價值觀所引領的價值方向?不敢茍同!我認為，澆灌幼小心靈的該是那清凌凌的、淳樸潔凈的甘泉。