秦腔(Qinqiang Opera)，中國漢族最古老的戲劇之一，起于西周，源于西府(核心地區(qū)是陜西省寶雞市的岐山(西岐)與鳳翔(雍城))。成熟于秦。今天小編就為大家簡要介紹一下秦腔，歡迎閱讀。

秦腔又稱亂彈，流行于中國西北的陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆等地，其中以寶雞的西府秦腔口音最為古老，保留了較多古老發(fā)音。又因其以棗木梆子為擊節(jié)樂器，所以又叫"梆子腔"，俗稱"桄桄子"(因?yàn)榘饟艄?jié)時(shí)發(fā)出"恍恍"聲)。

2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

秦腔的演變

秦腔因其流行地區(qū)的不同，演變成不同的流派：流行于關(guān)中東部渭南地區(qū)大荔、蒲城一帶的稱東路秦腔(即同州綁子，也叫老秦腔、東路梆子);流行于關(guān)中西部寶雞地區(qū)的鳳翔、岐山、隴縣和甘肅省天水一帶的稱西路秦腔(又叫西府秦腔、西路梆子);流行于漢中地區(qū)的洋縣、城固、漢臺(tái)區(qū)、勉縣一帶有漢調(diào)恍恍(實(shí)為南路秦腔，又叫漢調(diào)秦腔、桄桄戲);流行于乾縣、禮泉、富平、涇陽、三原、臨潼一帶的稱北路秦腔(即阿宮腔，亦稱遏宮腔);流行于西安一帶的稱中路秦腔(就是西安亂彈)。西路亂彈流入四川后，與川北的燈戲、高腔長期共處，互相融匯，又采用四川語言，便逐漸形成獨(dú)具風(fēng)格的四川梆子--彈戲;東路亂彈在京劇、晉劇、豫劇、河北梆子等劇種的形成過程中也起到了重要作用。各路秦腔因受各地方言和民間音樂影響，在語音、唱腔、音樂等方面，都稍有差別。近五十年來，東、西、南、北三路秦腔的發(fā)展趨于停滯，有被中路秦腔取而代之的趨勢。

秦腔的傳播

秦腔的鼎盛時(shí)期在乾隆年間(1736-1795年)，這個(gè)時(shí)期，全國很多地方都有秦腔班社，僅西安一地共就有三十六個(gè)秦腔班社，如保符班、江東班、雙寨班、錦繡班等。

 

秦腔的表演形式

變臉

秦腔、同州梆子、西府秦腔、漢調(diào)桄桄、漢調(diào)二簧等劇種的生、旦、丑行皆有此特技。其變法有“變臉型”和“吹面灰”兩種。

變臉型：《三人頭·揭墓》中用此技。揭墓賊用腰帶做好套圈，一端套在僵尸脖子上，另一端掛在自己脖子上，扶起僵尸脫衣時(shí)，感情變化復(fù)雜，面部表情也隨之變化。他發(fā)現(xiàn)死者衣著豪華時(shí)，高興得眼睛瞇成了一條線，嘴角翹到了鼻子兩側(cè)，喜得渾身發(fā)抖。當(dāng)尸體的蓋臉怕飛落，露出陰森可怖面孔時(shí)，他被嚇得脖子一縮，裂開大嘴，瞪著兩眼，眉毛不住地跳動(dòng)。揭墓賊為了抑制心中的恐懼情緒，忽地眉頭一聳，圓鼓雙眼，翹起鼻翼，眥著牙，顯出兇殘之相。死者穿了七套衣服，每旋轉(zhuǎn)一次尸體，就脫掉一件衣服，同時(shí)還要穿在自己身上，并要變化—次臉型。他一時(shí)變得憨傻癡呆，一會(huì)兒又變得機(jī)智勇敢;一會(huì)兒扯長脖子，收起下巴，舌尖頂住下唇，把頭和脖子拉成一體，變成又長又細(xì)的臉型;一會(huì)兒皺起雙眉，縮著下顎，撅著下巴，變成兩腮無肉的險(xiǎn)惡者;一會(huì)兒又鼓起兩腮，松開雙肩，變成大胖子;一會(huì)兒縮著頭，收起下巴，變成瘦子……形態(tài)百出，變化無窮，全靠一張臉的功夫。漢調(diào)桄桄演員田興華精于此特技。

吹面灰：演員給自己臉上吹灰，使之變化。西安亂彈《毒二娘》、漢調(diào)桄桄《藥毒武大郎》等，皆用此法。武大郎一時(shí)毒酒下肚，腹疼難忍，指罵潘金蓮。潘下狠心猛撲過去，用被子捂住武大郎，到潘起身坐在被子上時(shí)，面灰已吹上臉，一副陰森黑煞之臉相。《太和城》中孫武也有變臉的情節(jié)。

頂燈

演者將一盞油燈點(diǎn)著，置于頭頂，耍各種動(dòng)作。秦腔《三進(jìn)士》的丑角常天保因賭博被其妻處罰頂燈。常天保頭頂油燈，跪地、行走、仰臥、鉆椅、鉆桌、上桌等，均很自如，并能使油燈不掉、不灑、不滅。這全憑演員脖頸的平衡技巧。秦腔丑角演員劉省三、晉福長和漢調(diào)桄桄演員王半截、趙安學(xué)及漢調(diào)二簧演員蔡安今等，均擅長此技。王半截還能自己將頭頂之燈吹滅。

打碗

秦腔、同州梆子、西府秦腔、漢調(diào)桄桄及漢調(diào)二簧等劇種演神廟會(huì)戲時(shí)常用的打鬼特技。《打臺(tái)》的天官，《太和城》的孫武子等凈角、須生也用此技，其表演方法是將一碗擲于空中飛轉(zhuǎn)，用另一只碗飛出擊打，兩碗同在空中粉碎。打碗表演有平打、斜打兩種打法。平打：先將一碗底朝下平擲于空中飛轉(zhuǎn)，再將另一碗底朝上擲出，兩只碗底對擊相撞，破碎落下。斜打;兩手各拿一碗，碗底相對轉(zhuǎn)磨，打時(shí)先將碗側(cè)立擲出，使其在空中如車輪滾行狀旋轉(zhuǎn)，然后將第二個(gè)碗如法擲出，以碗底邊撞擊而破碎。西府秦腔須生王彥魁、唐二瓜、司東紀(jì)、呂明發(fā)，西安秦腔演員陸順子、和家彥、劉立杰、閻國斌等，均擅長此技。

鞭掃燈花

秦腔、同州梆子、西府秦腔、漢調(diào)桄桄和漢調(diào)二簧凈、旦行的表演特技。有鞭掃燈花和“紙擺子”(把紙擰成繩子一樣的條子)掃燈花兩種。鞭掃燈 花：《太和城》中的孫武子與《黃河陣》中的聞仲用此技。其表演法是：先用黃表紙?jiān)诒奚以杉s四寸多長的紙花，然后加足燈油，拉長燈捻(用紙裹香做成)，使其多出燈花。演員在兵卒下場后，跨右腿，左轉(zhuǎn)身，躦步，左前弓后箭，面向觀眾，對著舞臺(tái)左前角吊的油燈，在打擊樂《腳底風(fēng)》伴奏中，雙鞭從下向上，反手交叉挽面花，雙鞭梢前面的紙花，反復(fù)掃向燈捻上所結(jié)的燈花，使其擴(kuò)散，灑向空中。接著，跨左腿，右轉(zhuǎn)身躦步，右前弓后箭，面向觀眾，對著吊在舞臺(tái)右前角的油燈，動(dòng)作要求與鑼鼓經(jīng)同上，只是方向不同。接著，舞一套雙鞭，在《倒四錘》中，到舞臺(tái)右前角扎勢亮相。這時(shí)，舞臺(tái)空間火星閃閃，四下飄落，忽明忽暗，撲朔迷離。靠近演員亮相的那盞燈，因燈花被掃掉而燈光由暗轉(zhuǎn)亮，使觀眾清晰地看到演員面部的表情與眼神。掃燈花，在添油、撥捻子、結(jié)燈花、掃燈花上，均需掌握好時(shí)間，恰到好處，配合默契，才能顯示出技巧的高超。舊時(shí)演出用清油燈照明，用此特技。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，照明條件的改變，此特技已無人使用。

踩蹺

秦腔、漢調(diào)二簧旦角表演特技。蹺子是木制腳墊，尖而小，約三寸長，外面套繡花小鞋。演員只能用兩個(gè)腳指穿假鞋，而且要將鞋綁在腳指上，因此，稱之為扎蹺。扎蹺之后，演員只能憑兩個(gè)腳的腳指行走，腳跟高高提起，扎蹺演員則始終都得用二指著地。戲演完后方可解蹺休息。更難的是，不僅要求模仿三寸金蓮的步子和形態(tài)，還有特為扎蹺設(shè)計(jì)的高難動(dòng)作，如：踩蹺走凳、踩蹺過桌、踩蹺踢石子等，沿低上高，蹦跳不止，方能顯出演員的踩蹺技巧來。清乾隆時(shí)，秦腔旦角魏長生在北京演出后，“名動(dòng)京師”，踩蹺之技從此推廣到全國各兄弟劇種。魏長生之后，踩蹺著名者有朱怡堂。

牙技

秦腔、同州梆子、西府秦腔、漢調(diào)桄桄和漢調(diào)二簧等劇種中毛凈所用的一種特技。牙技分為“咬牙”和“耍牙”兩種。咬牙：也叫磨牙，毛凈常用此技。演員用上、下牙齒咬緊磨動(dòng)，發(fā)出咯吱吱的聲音，表示咬牙切齒的恨。這一技巧主要在于控制，咬響并不難，難點(diǎn)在于聲音要響并要傳得遠(yuǎn)，還不能有疹人的噪音。秦腔名演員彥娃、劉金錄、范仲魁、華啟民、陳西秦、周輔國等在《反長沙》、《虎頭橋》、《祭燈》、《淤泥河》、《八義圖》等劇中，扮演魏延、蓋蘇文、屠岸賈等，均用此技。

耍牙

即將牙含在口中使其活動(dòng)。所耍的牙有兩種。一是將兩顆較長的豬牙洗凈，空根郭灌鉛，外部刻細(xì)槽，扎上細(xì)絲線，使兩牙相連，演出時(shí)含于口中，以舌操縱;一種是用牛骨磨制而成的。從前漢調(diào)桄恍演員用這種牙。耍牙有六種七個(gè)樣式。(一)陰陽齒。即左邊牙尖朝上彎，右邊牙尖朝下彎，或相反;(二)獠牙。即兩顆牙齒同時(shí)向上，并微向外撇，呈倒八字形;(三)鼻孔齒。即兩顆牙齒同時(shí)向上，將牙尖仲進(jìn)兩個(gè)鼻孔內(nèi)，根部微撇，呈正八字形;(四)一字齒。即兩顆牙齒分別從嘴兩邊出，伸向兩邊腮部，同嘴唇呈一字形。(五)巨齒：即巨靈神的齒形，兩顆牙齒從嘴角兩側(cè)向下斜仲，在下巴兩側(cè)呈倒八字形;(六)疵牙。即兩顆牙齒由口中向下伸直，呈“ll”形狀。西府秦腔藝人謝德奎、溫良民、趙文國、焦定國等常用此技。主要用于番王、判官、鬼怪—類腳色。漢調(diào)二簧藝人劉嗚祥，漢調(diào)桄桄名凈馬忠福、張同福、華天堂，西安亂彈的王化民，后起之秀雷藝強(qiáng)，富平阿宮腔的柏福榮等均擅長此技。

用2-4顆洗凈的長豬牙空其根部灌鉛，繞根部外圍刻一道細(xì)渠，用約二寸長的線分頭扎在渠里，銜在嘴內(nèi)用舌操作。表演時(shí)，嘴唇、牙齒配合舌尖頂來拉去，使其吐出各種形態(tài)的“耍牙”技巧。唱念時(shí)，用舌將牙頂?shù)酱絻?nèi)牙外兩邊即可，功夫深的演員經(jīng)常牙不離口，并唱念清晰。此表演技巧難度特大，具有和高的欣賞價(jià)值!秦腔有史以來能活泛用用此表演技巧的實(shí)屬鳳毛麟角。(上個(gè)世紀(jì))四十年代劉鳳鳴老藝人的“耍牙”表演堪稱一絕。五十年代的王華民也有此技巧。后起者雷藝強(qiáng)“耍牙”表演自如，并能準(zhǔn)確的配合人物的性格和情感。富平“阿宮腔”凈角演員柏福榮尚能“耍牙”，六十年代他表演的《活捉王魁》一戲中的判官，把“吐火”巧改“耍牙”，頗有聲譽(yù)!此后再無有演員掌握“耍牙"技巧真是秦腔界的遺憾! “耍牙”技巧，在秦腔傳統(tǒng)戲中一般表現(xiàn)相貌兇惡的角色。周倉、判官、王白超、龍須虎、鄧忠等都用耍牙表演。不管陽世三間，陰曹地府，還是天際神界，皆有用之。其代表作為《淤泥河》中的蓋蘇文。
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秦腔《淤泥河》中蓋蘇文“耍牙”的表演技巧

《淤泥河》是秦腔傳統(tǒng)折子戲。蓋蘇文，毛凈應(yīng)工，此戲中講究“三耍”，即“耍領(lǐng)子”、“刷眼神”、“耍牙”。尤其獨(dú)特的“耍牙”表演為人物的面孔增添了兇惡的表現(xiàn)力，藝術(shù)效果特強(qiáng)。蓋蘇文頭戴紫金冠，插雙翎，吊狐尾，別鬢毛，掛“紅張”(頜下)，扎紅靠，紅彩褲，登紅色虎頭靴，手提三股叉。

李世民連人帶馬被陷淤泥河中，做一連串掙扎欲沖出淤泥河的表演后，蓋蘇文在“雷錘”鼓點(diǎn)中從上馬門躍到臺(tái)前，左腳站定，右腳抬起，左手抓領(lǐng)子，右手舉叉，口吐上到“八”字牙亮相。接著向右轉(zhuǎn)身(收牙)至上馬門定頓，引出四角子，至臺(tái)右角，一轉(zhuǎn)身到臺(tái)中，右腳抬起，包腳，左手握叉扎地，右手抓領(lǐng)子，口吐上中雙勾牙亮相。四角子在蓋蘇文走進(jìn)臺(tái)中的同時(shí)圍蓋跑圓場，蓋收勢收“牙”至臺(tái)右角，，四角子雖至臺(tái)右角一字型站定，蓋端叉踢左腿接催步，跨右腿左轉(zhuǎn)身，擺左腿到臺(tái)左“黃場”，即伸臂大笑三聲四角子接笑，音尾繞臺(tái)口下場，蓋同時(shí)走向臺(tái)右尾跟四角子，跑至下馬門，扎“左弓箭式”，隨著“擺刀穗’鑼鼓伴奏，左手抓領(lǐng)子，右手抓叉把順掄數(shù)圈，接著繞頭領(lǐng)子沖著觀眾掃一圈，把叉頭對著臺(tái)右角，左手摟韁，向右歪著身子和頭，合著“倉、倉、倉”三點(diǎn)鑼鼓聲，雙手雙腳交叉跳躍三下(表示高興)，接著“扎右弓”箭式，在鑼鼓節(jié)奏中掄叉吐雙分上下“牙”(一牙斜沖上，一牙斜沖下，牙尖都朝外勾)亮相，頭擺動(dòng)，表示得意。然后合著“倉——倉”兩聲收錘鑼鼓節(jié)奏，雙手端叉，右手將叉把通到左手，摟韁，站左“丁字步”吐下中上勾“牙”(一牙在中直下，一牙沖上向外勾)亮相。片刻雙眼隨著頭左右擺動(dòng)兩下隨著鑼鼓節(jié)奏，轉(zhuǎn)身超前恨踏三步，由慢變快從下馬門下場。

尸吊

亦稱“大上吊”[劉全進(jìn)瓜]，秦腔、同州梆子、西府秦腔、漢調(diào)桄桄、漢調(diào)二簧、眉戶等劇種均有此特技。演出前，先將一根長吊桿，平綁于入場口的柱子上，桿的一端在臺(tái)口，另一端藏于臺(tái)內(nèi)側(cè)。劇中人上吊時(shí)，站椅上，將白綾吊圈綁于桿頭，然后將吊圈套在脖子，蹬倒椅子。這時(shí)臺(tái)內(nèi)即將吊桿一端壓下，右移，使桿頭上翹并伸出臺(tái)口，使上吊者高高吊于臺(tái)前。演員在化妝時(shí)，腰里扎一橢圓形鐵裹肚，上端有兩個(gè)鐵鉤，由胸部直通脖頸。上吊時(shí)，往脖子上套的吊圈一定要套在鐵鉤上，然后將一水袖繞脖搭肩，以作掩飾，另一水袖下垂，呈現(xiàn)出活人被吊死的景象。至今已不用此技。

秦腔的唱腔

咸陽秦腔唱腔，分板式和彩腔兩部分，每個(gè)部分均由“苦音”和“歡音”(又稱花音)兩種聲腔體系組成。苦音腔是秦腔區(qū)別于其他劇種最具有特色的一種唱腔，演唱時(shí)激越、悲壯、深沉、高亢，表現(xiàn)出悲憤、痛恨、懷念、凄涼的感情。歡音腔則歡快、明朗、剛健，擅長表現(xiàn)喜悅、愉快的感情。秦腔板式分為一板三眼、一板一眼、有板無眼和無板無眼四種。板腔稱謂有慢板、攔頭板、一錘安板、陰司板、二六板、拉錘二六板、帶板、尖板、滾板、二導(dǎo)板、雙錘板等。總歸稱是六大板頭、慢板、帶板、墊板、二導(dǎo)板和滾板。秦腔曲牌分為弦索類、擊樂類、嗩吶類、笙管類、海笛類、套曲類共6種。早期樂隊(duì)分文、武兩部6人。

秦腔的自樂班

自樂班就是通常意義上的票友下海，幾個(gè)人，不需舞臺(tái)燈光，伴著鏗鏘鑼鼓幾件簡單的樂器便可演繹人間悲歡，在西安沿著城墻根走一圈，隨處可見。作為一種在關(guān)中農(nóng)村很常見的民間娛樂組織，自樂班主要是唱秦腔戲。在城墻根下聽自樂班，天作幕布地為臺(tái)，無拘無束。唱戲的投入，聽?wèi)虻囊餐度搿３叨酁殛P(guān)中漢子，方面闊口，狀極威武。提袍抖袖，大吼大唱，一條嗓音破空飛去，撞在城墻上，踅回來，聲猶震耳。

秦腔自樂班，演員即觀眾，觀眾即演員。從周秦漢唐一路走來的西安人，他們迷戀秦腔，并不全因它土生土長古音古意，而是秦腔石破天驚的撕扯吼叫最能表達(dá)他們靈魂的渴望震顫。這個(gè)城市，地下埋有皇陵，地上建有寺廟，陰氣重于陽氣，人們用秦腔驚天地泣鬼神的陽剛之氣，來平衡幾千年郁積的陰氣，據(jù)說能達(dá)到陰陽平衡、剛?cè)岵?jì)。

秦腔是三秦大地不可或缺的精神食糧，當(dāng)?shù)厝藗€(gè)個(gè)都會(huì)唱幾句，村村都有"自樂班"，逢年過節(jié)，便是村民過戲癮的最好時(shí)光。

在秦人眼中，秦腔是大戲，板胡響處，鑼鼓起時(shí)，高亢的唱腔響遏行云，那種氣勢豪情，與軟語呢喃的劇種絕對是兩重天。

秦腔的常見劇目

秦腔所演的劇目有神話、民間故事和各種公案戲。它的傳統(tǒng)劇目豐富，已抄存的共2748本。

備受觀眾喜愛的曲目有《春秋筆》、《八義圖》、《紫霞宮》、《和氏璧》、《惠鳳扇》、《玉虎墜》、《麟骨床》、《鴛鴦被》、《射九陽》、《哭長城》、《伐董卓》、《白蛇傳》、《梵王宮》、《法門寺》、《鐵公雞》等。新中國建立后還創(chuàng)作了《黃花崗》、《漢宮案》、《屈原》等膾炙人口的佳作。

膾炙人口的曲目有《三滴血》、《周仁回府》、《十五貫》、《火焰駒》、《大登殿》等。