高中免費教案語文
教案使教師能夠弄通教材內容，準確把握教材的重點與難點，進而選擇科學、恰當的教學方法。高中免費教案語文應該寫成什么樣的？快來看看高中免費教案語文，本文為你提供高中免費教案語文寫作技巧和示例！
高中免費教案語文篇1
[教學目標]
知識與能力：
1.了解作者及其作品;
2.了解中國詩歌與西方詩歌的異同;
過程與方法：
3.學習本文運用比較方法展開論述的寫作特點，體會比較文學研究方法的積極作用;
4.熟知中國詩歌特點，提高解讀詩歌的能力;欣賞旁征博引的論述風格;
5.感受本文生動、機智的語言，體會其深入淺出、化抽象為形象的妙處;
情感態度與價值觀：
6.培養學生高尚的情操，熱愛生活，熱愛詩，熱愛中國優秀的傳統文化。
[教學重點]
1.從段落構成的分析入手，了解作者構思的巧妙之處。
2.引導學生理解分析含義深刻的語言，品味作者用語之機巧。
[教學難點]
1.分析文章以綜合為綱，以比較為網的行文布局的特點。
2.品析文章中比喻的妙用。
[教學課時]
兩課時。
教學過程：
第一課時
一、導語
你喜歡讀中國詩嗎?它有怎樣的特點呢?“詩”(濕)其實是“干”的，即它首先是凝練的。讀它就像吃壓縮餅干，非要用水融一融才能吃得下去，這“水”就是你的思想感情，你的直接京歷或間接經歷，你的思考，你的品味。那么，除此之外，它還有哪些特點?西方國家的詩是否也像壓縮餅干呢?今天我們就來看看學貫中西的錢鐘書先生是怎樣來看中國詩和西方詩的。(板書課題--談中國詩)
二、作者簡介及背景資料：
多媒體課件展示作者簡介：
錢鐘書(1910-1998)字默存，號槐聚，曾用筆名中書君。江蘇無錫人。早年就讀于教會辦的蘇州桃塢中學和無錫輔仁中學。1933年于清華大學外國語文系畢業后，在上海光華大學任教。1935年與楊絳結婚，同赴英國留學。1937年畢業于英國牛津大學，獲副博士學位。又赴法國巴黎大學進修法國文學。1938年秋歸國，先后任昆明西南聯大外文系教授、湖南藍田國立師范學院英文系主任。與此同時，他在上海暨南大學、中央圖書館和清華大學執教或任職。1953年后，在北京大學文學研究所任研究員。曾任中國社會科學院副院長。
需牢記的代表作：(學生記錄)
散文集:《寫在人生邊上》
長篇小說:《圍城》(已有英、法、德、俄、日、西語譯本)
短篇小說集:《人?獸?鬼》
學術著作:《宋詩選注》《談藝錄》《管錐編》《七綴集》等。(《談藝錄》是一部具有開創性的中西比較詩論。多卷本《管錐編》，對中國的經史子古籍進行考釋，并從中西文化和文學的比較上闡發、辨析。)
背景資料：
本文發表于1945年12月，收入《錢鐘書散文》(浙江文藝出版社1997年版)。原稿為英文，是他1945年12月6日在上海對美國人的演講，后節譯為中文。
三、整體初讀
1.理清文章脈絡也對理解此文大有幫助。因此，我們首先來理清文章思路：文章總共有8個自然段，我們大致可以把其分為四個部分。
第一部分(第l段).交代作者論詩的根本立場。
第二部分(第2段)，從整體上論述了中國詩的一般發展特點及其規律。
第三部分(自“貴國愛倫坡主張詩的篇幅愈短愈妙”至“我在別處也曾詳細說明貴國愛倫坡的詩法所產生的純粹詩，我們詩里幾千年前早有了”)，重點論述中國詩的各個特點。這部分又分三層：
第一層(自“貴國愛倫坡主張詩的篇幅愈短愈妙”至“中國詩人要使你從‘易盡’里望見了‘無垠’”)，從詩的篇幅上進行論述：中國詩的特點就是短，它形成的原因則是由于韻律的要求。
第二層(自“-一位中國詩人說”至“深摯于涕淚和嘆息的靜默”)，論述中國詩的意韻之美一一“言有盡而意無窮”，且富于暗示。
第三層(自“西洋瀆者也覺得中國詩筆力輕淡”至“我們詩里幾千年前早有了”)，通過對比的方式具體論述中國詩“筆力輕淡，詞氣安和”的風格。
第四部分(自“所以，你們講，中國詩……”至“研究我們的詩準使諸位……覺得甜蜜的家鄉困遠征增添了甜蜜”)，論述中國詩的總體特色，并且啟示人們，論詩必須根據本國文化根基，只有這樣才全面科學。
2.總體把握文章思路及主題(教師闡述)
錢先生不愧為通曉拉丁、英、德、法、意、俄、捷文等語言和詩歌的偉人，絕對不用翻譯的通讀以上幾種語言的原文詩歌，所以他才有資格對它們的詩調和句式“作概論”。文章先談作者論詩的根本立場。作者認為評論中國詩要全面了解詩人，用具體的事實作證據。并且必須在相對比的前提下才能作出結論，也就是說必須用比較文學的觀點來對待，只有這樣才公平。接下來從整體上論述了中國詩的一般發展特點及其規律。純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現得異常之早，所以中國詩是早熟的。而“早熟的代價是早衰”。即“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化”。然后重點論述中國詩的各個特點。特點有三：一，中國詩的特點就是短，它形成的原因則是由于韻律的要求;第二，中國詩的意韻之美“言有盡而意無窮”，且富于暗示;第三，論述中國詩“筆力輕淡，詞氣安和”的風格;最后論說中國詩的與外國詩雖有具體特征的差別，但沒有本質的不同，反對中西本位文化論。建議聽眾從比較文學的角度研究中國詩，從而深刻理解本國詩歌。啟示人們，論詩必須據本國文化根基而加以論述，只有這樣才全面科學。
錢鐘書的《談中國詩》也可以一個“通”字概括，即一是通古今，二是通中外，三是通學理。在行文布局上，《談中國詩》也可謂別具一格。其主要特點是以綜合為綱，以比較為網，中外相容，古今兼顧，且處處都設機巧，讓讀者回味無窮。
3.要求學生根據上述闡述，再快速閱讀課文，找出文中標志性語句，回答教師提問：(教師應注意多啟發學生)
教師：錢鐘書在這篇演講稿中主要闡述了什么問題?
學生1：中國詩的特征。
學生2：他的回答不全面，這篇演講稿面對的對象是外國人，所以，錢先生是從中國詩與外國詩比較的角度，來闡述中國詩的特征的。
教師追問：你是從文章的哪個語段看出來的?
學生2：文章第一段結尾：這個立場是比較文學的。
教師：非常好!他看書很認真，我們為他鼓掌!這篇文章作者開頭就表明了是從比較文學的立場來闡述中國詩的特征，那么現在請同學們迅速篩選信息，用恰當的語言概括中國詩的特征。
學生思考后，明確：與西方詩歌相比較，中國詩有以下特征。
第一，中國詩講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。
第二，中國詩講求篇幅短小，“詩體”配適“詩心”的需要。
第三，中國詩富于暗示性。
第四，中國詩筆力輕淡，詞氣安和。
第五，中國詩社交詩多，宗教詩幾乎沒有。
教師進一步概括：錢鐘書先生從五個角度闡述了中國詩與外國詩的不同：
從詩歌的發展來看，中國詩是早熟的;
從詩歌的形式來看，中國詩篇幅短小;
從詩歌的技巧來看，中國詩富于暗示;
從詩歌的語言來看，中國詩筆力清淡、詞氣平和;
從詩歌的內容來看，中國詩社交詩多，宗教詩幾乎沒有。
教師：錢先生認為中國詩與外國詩有沒有相同的地方呢?
學生3：有。在文章第十一段，“中西詩不但內容相同，并且作風也往往暗合”。
教師：通過我們的梳理，我們發現文章雖然篇幅較長，但層次很清楚。那么文章的結論是什么?
學生4：中國詩只是詩，它該是詩，比“中國的”更重要;中國詩里有所謂“西洋的”品質，西洋詩里也有所謂“中國的”成分。
教師：如果把文章劃分為引論、本論、結論三個部分，具體怎么分?
學生5：首段為引論，末段為結論，中間為本論。
教師：請你根據我們的探究，歸納本文的主旨。
學生討論，交流后明確：文章先談作者論詩的根本立場。就是說必須用比較文學的觀點來對待，然后重點論述中國詩的各個特點。最后論說中國詩的與外國詩雖有具體特征的差別，但沒有本質的不同，反對中西本位文化論。啟示人們，論詩必須據本國文化根基而加以論述，只有這樣才全面科學。
四、布置下節課思考題(預習)
想讀懂這篇文章，仔細品味一些有豐富內涵的句子是關鍵。而這些句子要么是用了反語的修辭格，具有幽默的效果;要么是用比喻的手法，須細細領會方可。請大家先找一找這樣的句子，為下節課做好準備。
第二課時
一、品味文章的語言
方法一：學生自己找出感興趣的句子自由發言。(學生可能對下述句子感興趣，教師可做出預案)
學生1：第四自然段有一句話“中國詩人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者”，很幽默很詼諧，讓人一下子就記住了中國詩小而精美的特征了。
學生2：我印象最深刻的第9自然段說，“西洋詩的音調像樂隊合奏，而中國詩的音調比較單薄，只像吹著蘆管”，一語就道出了兩種詩歌語言上的不同之處。前者高亢雄壯，后者低沉斯文。
學生3：第三自然段“假如鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子;詩體也許正是詩心的產物，適配詩心的需要”。談詩體、詩心互相制約的關系是“雅”事，鞋和腳卻是“俗”物，“雅”事居然憑“俗”物說明白了。如此妙喻，實在讓人忍俊不禁。
教師：同學們談的都非常好。我也發現了一段文字很有趣味，在文章的最后一個自然段，咱們一起交流一下，這句話要說明什么呢?課件出示：讀外國詩每有種他鄉忽遇故知的喜悅，會引導你回到本國詩。這事了不足奇。
學生討論、交流,教師占據、點評：
學生：這段文字出現在文章最后一個自然段，應該是證明自己的結論的。但聯系上下文我有一句話不明白。“有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它‘北京狗’，我們叫它‘西洋狗’。《紅樓夢》的‘西洋花點子哈巴狗兒’。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。”
教師點撥：你能感覺作者對“哈巴狗兒”的態度嗎?
學生：應該是嘲諷的。
教師：這個“哈巴狗兒”運用的是什么修辭呢?
學生：應該是比喻，諷刺那些對于西方文化不懂裝懂的人。
教師：是的。作者在闡述了中國詩的特征后，得出了反對中西方文化本位的結論，提倡中西方文化的兼容并包。
學生：我明白了，“讀外國詩每有種他鄉忽遇故知的喜悅，會引導你回到本國詩”，這句話也意在講我們中國人對外國詩了解得越深，越能感受本國詩的魅力。
教師：作者用幽默的語言含蓄地告訴我們中外詩互相影響，共同發展。
方法二：教師出示投影中的句子讓學生品析。
如用第二種方法，可出示下列句子供學生品味。
1.所以，中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。
2.中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經》說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術和思想體構，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因為中國人聰明，流毒無窮地聰明。
3.問而不答，以問為答，給你一個回腸蕩氣的沒有下落，吞言咽理的沒有下文。……余下的只是靜默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。
4.有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”。《紅樓夢》的“西洋花點子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。
5.讀外國詩每有種他鄉忽遇故知的喜悅，會引導你回到本國詩。這事了不足奇。
教師提示：
1.這句話的本體不是一般意義上的“中國詩”，即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品，而是指中國詩的發展特點。早熟，是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現得異常之早”;早衰，是指“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”(腐化，是對詩的思想內容和藝術價值而言的)。這句話，借助比喻和比喻中的對比(“早熟”與“早衰”)，從詩歌發展的角度，簡要地說明了中國詩的藝術特征和由此產生的負面影響。
2.這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經》闡釋中國的藝術和思想體構上的缺欠，旨在批評;二是點明造成這種缺欠的根本原因。“一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻，批評中國的藝術和思想體構缺乏嚴密的邏輯性，往往脫離客觀實際，沒有堅實的基礎，其結果必定影響藝術的健康、穩定地發展。這個批評是相當尖銳的，比喻中透出了強烈的諷刺意味。句中“聰明”一詞是反語，是沒有掌握藝術創作規律只憑臆斷從事的思想方法。所渭的“聰明”不過是自欺欺人。“流毒無窮地聰明”，一針見血地指出了上述思想方法的危害一一錯誤的東西長期得不到批評、抵制，反倒堂而皇之地沿傳下去，貽害無窮。
3.此句意在說中國詩的意蘊很悠遠，但其表達風格卻十分平和。
4.本句隱諷那些對于西方文化不懂裝懂的人。
5.此句意在講對外國詩了解得越深，越能感受本國詩。
二、深層探究：
(一)錢鐘書在比喻方法論上有哪些突破?
提示：我們常見的修辭學著作，在比喻方法論上，已陷入一種彼此相沿、互相抄襲的團團轉之境，千篇一律，毫無新意。錢先生不為常見所囿，從古今中外的文學創作實踐中，指出了博喻、曲喻、一喻多義等手法，別開生面，自成一家。使比喻這一慣聞常見卻又被人們習而想忘的修辭手法，又煥發出勃勃生機，顯示出其神奇的魔力和無窮的樂趣。
①比喻的謎底
錢先生在《讀<拉奧孔>》一文中指出：“比喻體現了相反相成的道理。所比的事物有相同之處，否則彼此無法合攏;它們又有不同之處，否則彼此無法分辨。兩者全不合，不能相比;兩者全不分，無須相比……不同處愈多愈大，則相同處愈有烘托;分得愈遠，則合得愈出人意表，比喻就愈新穎。”這段簡潔通俗而又深刻的論述，襯得一般修辭學著作中，對比喻的枯燥定義和干巴原則相形見絀、空洞浮泛。在這里錢先生不僅把比喻的性質、特點、原則、方法闡發無遺，而且給我們亮出了創造佳譬妙喻的“謎底”有理可依，有法可循。對這段白話錢先生還引用唐文“似是而非，似非而是”和宋詩“是雨亦無奇，如雨乃可樂”予以提綱和濃縮，并說這“十八個字把比喻的構成和誘力綜括無遺了”。在《管錐編》中錢先生又引釋書常言“不即不離”“非一非異”，說可通比喻之理，引舊詩“落花飛絮兩無情，仗千尺游絲作合”說可明比喻之法。
②博喻
博喻雖非錢先生首創，但卻是經過他大大表彰，才為時人所重的。什么是博喻的呢?錢先生為我們解釋道：“宋代講究散文的人所謂‘博喻’或者西洋人所稱道的莎土比亞式比喻”，就是一連串把五花八門的形容來表達一件事物的一個方面或一種狀態。這種描寫和襯托的方法仿佛舊小說里講的‘車輪戰法’，連一連二地搞得那件事物應接不暇，本相畢現，降伏在詩人筆下”。如蘇東坡在《百步洪》里描寫水波沖瀉的一段：“有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡，斷弦離柱箭脫手，飛電過隙珠翻荷。”用七種常見的形象再現了洪水洶涌澎湃，飛流直下的情景。還有我們熟知的毛澤東同志著作中，曾用“噴薄欲出的朝日”、“看得見桅桿的航船”、“將要呱呱墜地的嬰兒”三個形象來比喻即將到來的革命高潮。這些描寫用的都是博喻手法，極為形象生動，如果只設一喻，不僅不能表現該事物的各個方面，而且也沒有氣勢和力量。
③曲喻
曲喻之目是錢先生從西方借來詮評中國古典文學的，這是一個創造新奇比喻的妙法。所謂曲喻，即以二物相似之一端，“推而及之于初不相似之他端。”曲喻化一般的比喻多一層曲折。如李賀《天上謠》中的“銀浦流云學水聲”一句，“水”和“云”只有在“流動”這一點上相似，既然流云似流水，那么流云也像流水一樣有聲可聞了。再如李商隱《天涯》中有“鶯啼如有淚，為濕花”二句，也用了曲喻。鶯啼好像人啼哭一樣，因而有了眼淚，聯絡到了沾濕花。曲喻的特點是新奇而耐人尋味，意境豐富。
④一喻多意
這是錢鐘書在《管錐編太平廣記卷四八八》中拈出，周振甫先生又在《文章例話》中加以進一步闡發總結而來的一種比喻方法。“一喻多意”有兩層意思：(一)一個比喻在不同的語境中有不同的甚至相反的意義;(二)或在特定的語境中同時兼具多義。這種方法也可以說是“喻之二柄與多邊”的具體運用。前者已在“二柄與多邊”談過，茲不贅述。我們只舉例解釋后者，如盧仝《自君之出矣》：“妾有雙玉環，寄君表相憶。環是妾之心，玉是君之德。”用同一玉環作比，以玉環的冰清玉潔喻男方的堅貞之德，以玉環的周轉無休喻女方的情思不斷。(明心按：“環是妾之心”一句，用諧音，環同還也，意為盼男方早歸。云峰之解不妥。)“一喻多意”這種手法便于設譬，含義蘊藉。
⑤分喻
“分喻”是“多邊”說在方法論上的應用。“分”就是“部分”的意思，以彼喻此，二者部“分”不同，非全體渾同。換句話說，“分”就是“邊”的意思，如我們用“雪山”比“大象”，只取其“鮮潔”這一點相似，不可責怪雪山沒有尾牙;我們用“滿月”喻面貌，僅擇其“圓潤”這一“分”的契合，不能苛求月亮沒有眉目。這種方法提高了比喻手段的靈活自由度，為“本體”擴充了“喻體”之源。不過，凡是比喻必定都是“分喻”。這里標出這一名目，可使設譬造喻者更趨于自覺而已。
⑥反喻
反喻是以本體反過來譬喻體的方法。這種方法可使尋常比喻親切新奇。錢先生在《管錐編全流漢卷五六》中，點出這種方法。如《國語周語》上召公諫厲王時說“防民之口，甚于防川。”這個比喻在賈讓《秦治河三策》中反其喻而用之：“夫土之有川，猶人之有口;治土而防其川，猶止兒啼而塞其口。”新穎別致，頓生新意。
(二)探究論證方法
教師：作者在“談中國詩的特征”時，主要采用了怎樣的論證方法?請結合文本談一談。
(學生思考后，完全有可能互相補充，完成下列答案，教師要給予鼓勵性評價：)
有舉例論證，第十自然段，作者在論述到“中國社交詩特別多，宗教詩幾乎沒有”時，舉了陶淵明《飲酒》和李白《獨坐敬山亭》，來證明他的觀點。
還有引用論證，第五、六自然段，作者在論述中國詩富于暗示，引用了很多古代詩歌，來證明自己的觀點。
作者除了大量引用中國詩，還引用了許多外國詩人魏爾蘭、濟慈、維榮、莎士比亞、拜倫等的見解。
教師：同學們很能發現問題，請你結合文章五、六自然段談談引用詩句的作用?
五、六自然段引用詩句，主要是來論證中國詩富于暗示性的特征。
引用詩歌，形象生動，通俗直接，增強了文章的文學色彩，這樣更能吸引聽眾。
教師：同學們分析的很好，可見錢老先生知識淵博，學貫中西，旁征博引，使文章跌宕生姿。
講到這，老師禁不住想起了一件有關錢先生的軼事：上個世紀十年代，一些外國學者來到中國，一是要看這壯麗巍峨的萬里長城，第二就是要拜望錢鐘書!可見錢老先生在國內外享有很高的榮譽，他被稱為“文化大家”。請同學再深入探究一下，本文還采用了哪些論證方法?
學生討論，交流：
我們又發現了一種論證方法--對比，文章第二自然段，在論述中國詩是早熟的，是與外國詩對比論述的，外國詩的發展順序是史詩--戲劇詩--抒情詩，中國詩的發展順序是史詩(無)--抒情詩--戲劇詩。
教師：很好!錢老先生在文章開頭就明確了自己的立場--比較文學，所以在論述問題時就主要采用了對比論證的方法，看看哪名同學還能文章中找到這種論述方法?
學生：第五六自然段，闡述中國詩暗示性的特點時，說中國詩歌中有許多疑問句式，引用大量詩句后，又引用了莎士比亞和拜倫的詩，對比論證中國詩和外國詩在這一點上是有共性的。作者把引用與對比論證兩種方法綜合運用了。
學生：我也發現這種綜合論證的方法了。文章第十一自然段說“中西詩不但內容常相同，并且作風也往往暗合”，就是在第十自然段引用陶淵明、李白、格雷和歌德的詩歌對比后得到的結論。
教師：的確，錢老先生善于綜合運用論證方法以理服人，以智啟人。同學們還能找到能體現錢老智慧光芒的特別的論證方法嗎?
學生：我發現了，是比喻論證。第三自然段有一句話“中國詩是文藝欣賞里的閃電戰，平均不過二三分鐘。用一個形象的比喻，把中國詩形式短小的特征揭示的淋漓盡致。
教師：說得太好了!善用比喻是錢老先生寫作的特點，看看你還能在文章中找到一些類似的語句嗎?
學生：第五自然段“我愿意換一種說法，說這是一種懷孕的靜默”，“懷孕的靜默”把我國古典詩歌言簡意豐，富于暗示性的特征比喻得恰如其分。
學生：第九自然段“西洋詩的音調像樂隊合奏，而中國詩的音調比較單薄，只像吹著蘆管”突出了中國詩筆力清淡，詞氣安和的特點。
教師總結：作者為了讓聽眾了解中國詩歌的特征，綜合運用了舉例、引用、對比、比喻的論證方法，來闡述自己的觀點。作者對各種材料的運用信手拈來，如行云流水，自然流暢。他用自己睿智的思想是把博大的知識海洋濃縮成涓涓清泉，讓讀者心悅誠服，茅塞頓開。所以他的散文被看作是典型的學者散文。
三、布置作業
請借鑒本文，試用比較的方法探究：與中國古詩相比，中國新詩在內容和形式上的特征。
高中免費教案語文篇2
教學目標
1、掌握《史記》一書的體例、別名、作者以及《二十四史》等相關的文學文化知識
2、掌握本課出現的詞類活用、一詞多義、通假字、古今異義字、特殊句式等
3、掌握翻譯文言句子的一些方法
4、能準確概括文章的故事情節
5、了解作者運用個性化的語言和行動描寫的方法刻畫人物的特點
教學重點
一、學習古漢語的常用詞語和特殊句式
二、正確分析認識項羽、劉邦兩個集團各個人物的性格特點
教學難點：
辨析疑難語句、準確翻譯文中的句子
課時安排：
三課時
教學過程：
導入：下面四副對聯哪一幅是寫司馬遷的？
1）志潔行廉，愛國忠君真氣節；
辭微旨遠，經天緯地大詩篇
2）翁去八百載，醉鄉猶在；
山行六七里，亭影不孤
3）世上瘡痍，詩中圣哲；
人間疾苦，筆底波瀾
4）剛直不阿，留得正氣沖霄漢；
幽愁發憤，著成信史照塵寰
屈原、歐陽修、杜甫、司馬遷
作者簡介
司馬遷（約前145－前80或前135－前93）字子長，西漢夏陽（今陜西韓城南）人思想家、史學家、文學家元封三年任太史令，后因替李陵辯解，得罪下獄，受腐刑出獄后任中書令，發憤繼續完成所著史籍人稱其書為《太史公書》，后稱《史記》，對后代史學有深遠的影響對許多歷史人物的敘述，語言生動，形象鮮明也是優秀的傳記文學作品
《史記》全書一百三十篇，包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書共五十二萬六千五百字，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年約３000年的歷史；是我國二十四史中的第一部紀傳體通史《史記》是作為正史的二十四史中的第一部，本紀：敘述歷代帝王的歷史；世家：敘述貴族王侯的歷史；列傳：歷代諸侯之外名官名人的事跡；表：各個歷史時期的簡單大事記；書：記載典章制度，天文地理作者基本上站在同情被壓迫者的立場，在一定程度上嘲笑了封建社會的最高權威，鞭撻了貪官酷吏和土豪劣紳，同情并歌頌了農民起義的領袖和當時被社會所賤視的小人物；他寫的一些人物傳紀，不僅表現了高度的思想性，而且大部份有很動人的藝術力量人物塑造形象鮮明，文筆簡練樸素其中也有許多思想性和藝術性高度結合的作品
魯迅贊譽它為“史家之絕唱，無韻之離騷”，意即它既是史學巨著，又是文學巨著
明確重點
時代背景
秦末，“天下苦秦久矣”，公元前209年陳勝吳廣起義，劉邦、項羽也起兵江東項梁擁立老楚懷王之孫為“楚懷王”，召集諸將結成反秦聯盟，命主力軍劉、項分南北兩部，合力西擊秦軍，并約定“先入關中者王之”
劉邦率先入關破咸陽，退駐霸上后項羽率軍西來屯軍新豐鴻門，揚言同劉邦交戰公元前206年12月，在新豐鴻門舉行宴會，課文以項羽是否發動進攻、劉邦是否安然逃席為主要矛盾展開
課文疏通
1、通讀全文（讀準字音，找出通假字，找出成語，通其大意）
2、串講與翻譯（把握重要的詞語、句式與重點句、難句，同時，要讓學生了解一些古文化常識比如座次、禮節等調動學生積極性，必要時讓他們翻譯句子并找到句中的知識點，）
知識點歸納
（可作練習用）
一、通假字
1.距—拒：距關，毋內諸侯，秦地可盡王也
2.內—納：距關，毋內諸侯，秦地可盡王也
3.要—邀：張良出，要項伯
4.倍—背：愿伯具言臣之不敢倍德也
5.蚤—早：旦日不可不蚤自來謝項王
6.郤—隙：今者有小人之言，令將軍與臣有郤……
7.坐—座：置之坐上
8、不——否
二、成語
秋毫不敢有所近（秋毫無犯）
今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也（項莊舞劍，意在沛公）
勞苦而功高如此（勞苦功高）
大行不顧細謹，大禮不辭小讓
如今人方為刀俎，我為魚肉（人為刀俎，我為魚肉）
三、古今異義
1.山東古：指崤山以東地區
今：指太行山東邊的一個省
2.非常古：意外的變故
今：程度副詞，很不一般
3.河北古：黃河以北地區
今：黃河北部的一個省
4.河南古：黃河以南地區
今：黃河南部的一個省
5.壽古：敬酒
今：長壽
6.細說古：小人的讒言
今：詳細地講述
婚姻古：兒女親家
今：結婚的事或者說因結婚而主生的夫妻親眷關系
高中免費教案語文篇3
教學目標：
1、了解燭之武的說服技巧；
2、了解燭之武、秦公、晉文公等人物的形象特點
3、概括全文內容，歸納詞類活用、古今異義、通假字、文言特殊句式等。教學重點：
1.準確理解和把握燭之武說退秦師的原因。
2.培養學生閱讀文言文的能力，積累文言詞語的用法，掌握特殊的語法現象。
3.結合時代背景，理解課文的思想內容和主要人物的性格特征。
教學難點：對古今異義詞、被動句的掌握。
預習要求：
1、了解《左傳》這部編年體史書的概況。
2、了解寫作時代背景
教學過程：
一、導入：
在《三國演義》中，有這樣一則情形，不知大家還記得不？
“如血殘陽下，有一位衣著灰褐色戰袍，胯下一匹膘壯大馬、手持丈八蛇矛的武將立于長板坡當陽橋頭，但見他髭須倒豎，怒目圓睜，厲聲喝道：“燕人張翼德在此，誰來與我決一死戰？”再看對面，滿山遍野，旗幟遮天，陣前一面書有斗大的“曹”字的戰旗正迎風招展。原來是曹操的軍隊列陣在此。
但見對面那些戰旗被武將的斷喝亂了分寸，出現了一片慌亂。武將又大喝：“張翼德在此，誰與我決一死戰？”對面曹軍的后陣竟出現了混亂。武將見此，又大喊：“戰又不戰，退又不退，卻又如何？”話音未落，只見曹軍中有一戰將（夏侯杰）墜于馬下，百萬曹軍如退潮的海水般“嘩”地退后十幾里。同學們知道這個武將是誰嗎？”
教師分析：張飛！桃園三結義之一的張飛！對，就是張飛。他在我們的印象中是一個武夫的形象，喝退百萬雄師，倒也不足為奇。今天我們來認識一位文人，看他是如何在溫言細語中退卻百萬雄師，使自己的國家免于覆亡的厄運的。這就是我們今天我們要學習的課文《燭之武退秦師》主角燭之武。
二、解題：燭之武是一個人，而秦師，雖然我們不知道具體的數目，但是就算沒有十萬百萬也有成千上萬吧。一人退一萬人，這可比一夫當關萬夫莫開牛多了，后者只是把人擋在門外就可以了，而燭之武，本文的主角卻是讓這攻城的幾萬人老老實實的請回家了，這氣魄，這能力，不平常吧！他是怎么退的，是像張飛一聲大吼，用勇退，還是像諸葛亮用自己的智慧智退，這個問題相信我們通過今天的學習之后都會有一個答案的。
三、相關知識介紹：
《燭之武退秦師》選自《左傳》,大家請看注釋①，《左傳》又稱《左氏春秋傳》，作者左丘明。它我國第一部敘事詳細的編年體史書。它記敘了東周前期240多年的歷史、經濟、軍事、外交等方面的內容，既具有研究先秦歷史的史料價值，又有很高的文學價值。它與《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》合稱“春秋三傳”。
四、課文講解：
（1）第一段
原文：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。（請全體學生一起朗讀，并回答這一段話主要講了什么？）
字詞分析：
1、實詞：
1且貳于楚也。“貳”原為數詞，這里活用為動詞，屬于此類活用現象，譯為從屬二主。○
2晉軍函陵，秦軍氾南。“軍”原為名詞，意思是軍隊，在這個句子中活用為動詞，譯○
為駐扎，駐軍。
2、虛詞
1“以其無禮于晉”。“以”是表示原因的連詞，譯為因為。○
2“以其無禮于晉”。“與”是介詞，譯為對。○
譯文：晉文公、秦穆公聯合圍攻鄭國，因為鄭國曾對晉文公無禮，并且在與晉國結盟的情況下又與楚國結盟。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾南。
教師提問：這一段只有短短的25個字，卻蘊含了豐富的信息，哪位同學能回答一下這一段提供了哪些信息？（學生答，事件：秦晉圍鄭，以及事件的起因）
教師分析：
“晉侯、秦伯圍鄭”，兩個超級大國加兵一個弱國，類似于20__年爆發的伊拉克戰爭，美英聯軍進攻伊拉克。且秦國和晉國的關系用今天的話來說就是比一般的親密的還要親密，就像夫妻一樣，我們不是常說“秦晉之好”嘛，這關系可比于美英兩國親密多了；好了，找好幫手了，接下來要弄個師出有名。總不能一聲不吭上來就打吧，理由呢，人家找的很充分，就是“以其無禮于晉，且貳于楚也”，你看，理由還不只一個，這理由夠充分了吧；“晉軍函陵，秦軍氾南”，這兩處肯定是軍事咽喉之地，從軍事學角度言，秦晉聯軍是占盡天時、地利、人和，鄭國“危矣”，鄭國呢，它該怎么辦，是舉白旗投降，還是謀
算著把這兩老大哥給請回去呢？接下來我們一起來看一下第二段，看鄭國是如何解決這兵臨城下的危機的？
（2）第二段
原文：佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。（教師朗讀，并提出問題，請同學們思考一下鄭伯怎么說服燭之武接受任務的）
字詞分析：
1、通假字：
今老矣，無能為也已（已，通“矣”，了。）
2、句式
1省略句○
（燭之武）辭曰：“臣之壯也??”（省略主語“燭之武”）
②倒裝句/狀語后置
佚之狐言于鄭伯。（介詞結構后置句，句意是：佚之狐對鄭文公說。
3、判斷句○
是寡人之過也（“??也”表示判斷，“是”為指示代詞，譯為這。）
4、省略句○
許之。（省略主語“燭之武”。句意是：燭之武應許了他。）
（教師明確譯文）
譯文：佚之狐對鄭伯說：“鄭國處于危險之中，如果能派燭之武去見秦伯，一定能說服他們撤軍。”鄭伯同意了。燭之武推辭說：“我年輕時，尚且不如別人；現在老了，做不成什么了。”鄭文公說；“我早先沒有重用您，現在危急之中求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡了，對您也不利啊!”燭之武就答應了。
教師提問：鄭伯是怎樣說服燭之武接受任務的呢？
(學生回答，??）
教師分析：
在這一段出現了三個人物：佚之狐、燭之武、鄭伯，我們來看一下他們在這一段各有什么樣的表現？這一段主要運用了語言描寫，那我們大家一起來看一下這些語言各自體現了他們怎樣的性格特點。
①佚之狐：
佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。”
A佚之狐對國家所面臨的局勢有非常清晰的認識。這個時候如果貿然應戰，無異于是一以卵擊石。所以派遣使者去進行游說才是最佳的選擇。這說明佚之狐頭腦清醒，能夠準確的評估局勢，審時度勢。
B對于使者的選擇，他認為被鄭文公所冷落的燭之武有勸退秦師的才能。足見佚之狐眼光之獨到，能夠慧眼識英才，充當伯樂。
C“見秦君”而不是晉君，發動戰爭的是晉國，秦國與鄭國并無太大的沖突。所以從秦方面入手就較為容易。可見，佚之狐考慮周全，深謀遠慮。
②鄭文公：
“公從之”，——佚之狐的意見很容易被采納，鄭文公決策及時果斷，并且善于采納建議。“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也然鄭亡，子亦有不利焉。”面對燭之武的抱怨推辭，他將錯誤攬到自己身上態度誠懇。而后，又一針見血指出亡鄭于燭之武也是不利的&39;，可說是軟硬兼施，迫使燭之武答應退秦。這樣，一位善于納諫，勇于認錯，善于言辭的君主形象就躍然紙上。
③燭之武：
先是推辭：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”言語中含有抱怨發牢騷的成分。燭之武長期不被重用，知道國家面臨危難是，鄭文公才任用他。有些不滿的情緒無可厚非。況且鄭文公所指派給他的任務意義重大，這句話其實也蘊含了試探的意味，可見燭之武的謹慎。
“許之”，在鄭文公的勸說下，燭之武接受任務答應前往說服秦君，足見其深明大義。既然有退秦師的人才，那么他有時怎么退的呢？接下來進入本文最精彩的環節——智退秦師。
（3）第三段
原文：夜縋而出。見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若余鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
（全體同學一起朗讀，并思考問題：燭之武是怎么樣一步步說服秦公的）
字詞分析：
1、實詞
1“越國以鄙遠”，“鄙”原為邊遠地區，邊疆，為名詞，這里活用為動詞，譯為“把??○
作為邊境”。
2“焉用亡鄭陪以鄰”,“陪”,讀beì，增加的意思。○
3“若舍鄭以為東道主”，“東道主”一詞為古今異義現象，在現代漢語中是請客的主○
人，而在本句中譯為“東方道路上接待客人的主人。”
○4“行李之往來”，“行李”，一詞為古今異義現象，在現代漢語中是出門時所帶的包裹等，而在本句中譯為出使的人。
○5“共其乏困”，”共”通“供”，供給、供應。讀gōng；“乏困”，一詞為古今異義現象，在現代漢語中是疲勞的意思，而在本句中譯為缺少的東西。
○6“夫晉，何厭之有”，“厭”通“饜”，滿足。
⑦“即東封鄭，又欲肆其西封”，“東”，“西”，名詞作狀語，向東，向西；“封”名詞意動用法，使??成為疆界。）
○8“若不闕秦”,”闕”，動詞使動用法，使??削弱。
○9“闕秦以利晉”,“利”，名詞使動用法，使??獲利。
10“秦伯說，與鄭人盟”,“說”通“悅”，高興。讀yuè。○
2、虛詞
1“將焉取之”，“焉”譯為“于何”，“在哪里”。○
2“唯君圖之”，“唯”是句首語氣助詞，表示希望語氣，譯為“還是”。○
3、句式
1省略句○
A、若舍鄭以（之）為東道主（省略介詞“以”的賓主“之”）
B、（燭之武）夜縋而出。
2、賓語前置句○
“夫晉，何厭之有？”，“有”的賓語“何厭”前置，“之”作為標志。翻譯時要調整為“有何厭”。
（譯文：夜晚用繩子將燭之武從城上放下去，去見秦伯，燭之武說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經知道要滅亡了。如果滅掉鄭國對您有好處，那就煩勞您手下的人了。越過晉國把遠方的鄭國作為秦國的東部邊境，您知道是困難的，您何必要滅掉鄭國而增加鄰邦晉國的土地呢？鄰邦的國力雄厚了，您的國力也就相對削弱了。假如放棄滅鄭的打算，而讓鄭國作為您秦國東道上的主人，秦國使者往來，鄭國可以隨時供給他們所缺乏的東西，對您秦國來說，也沒有什么害處。況且，您曾經對晉惠公有恩惠，他也曾答應把焦、瑕二邑割讓給您。然而，他早上渡河歸晉，晚上就筑城拒秦，這是您知道的。晉國有什么滿足的呢？現在它已把鄭國當作東部的疆界，又想擴張西部的疆界。如果不侵損秦國，晉國從哪里取得它所企求的土地呢？秦國受損而晉國受益，您好好掂量掂量吧！”秦伯高興了，就與鄭國簽訂了盟約。并派杞子、逢孫、楊孫幫鄭國守衛，就率軍回國。
高中免費教案語文篇4
教學目標：
1、理解作者的思想感情；
2、學會新詩的鑒賞方法；
3、學會朗讀
教學重點：
1、詩人情感的把握；
2、學會朗讀
教學方法：
誦讀吟詠法，比較法，自我感悟法。
課時安排：一課時。
課堂教學設計
一導語：
自古寫離別之作可以說是數不勝數，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？
如：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
啟發：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這也是徐志摩這首詩的亮點。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個人呢？今天讓我們一起走進《再別康橋》，走進詩人內心。
二朗誦《再別康橋》：
1.先叫一名學生朗讀，點出生字生詞：
河畔（pàn）青荇（xìng）長蒿（gāo）漫溯（sù）
笙簫（xiāo）載①zǎi一年半載②zài載歌載舞裝載登載斑斕（瀾、闌）
2.老師配樂朗讀
3.學生自由讀
4.全班齊讀
三介紹志摩其人及寫作背景
徐志摩（—），浙江海寧人，新月派的代表人物，作品有《志摩的詩》《猛虎集》《云游集》等。1918年赴美留學，1920年赴英國，就讀于劍橋大學，攻讀博士學位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了一段美好的留學時光。
《再別康橋》這首詩，較為典型地表現了徐志摩詩歌的風格。
詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
四教師分章節賞析詩歌。
方式：學生自己找出最喜歡的一句或一節詩歌，賞析，老師點撥并進行朗讀指導。
高中免費教案語文篇5
教學目標
1、感受康橋柔美秀麗的風光，在誦讀中體會作者對康橋的情感。
2、體會詩歌中的意象美。
教學過程
一、導標明學（見上）
二、導入
自古以來，多情的人最傷心的是離別。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”寫出了離別之情的深厚，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”寫出了離別之情的悲壯，“海內存知己，天涯若比鄰”寫出了離別的灑脫，“相見時難別亦難，東風無力百花殘”寫出了離別之情的苦澀。今天我們也要學習一首離別詩《再別康橋》。
三、導航預學
1、作者介紹（請學生介紹）
徐志摩（1897～1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩哲。1918—1920年，他先后就讀于美國哥倫比亞大學和英國劍橋大學。作品有《志摩的詩》《猛虎集》等。
2、了解背景康橋，即劍橋，英國劍橋大學的所在地。徐志摩留學英國兩年，大部分時間在此度過。這是他一生最美好的時光。1925年和1928年，他出國途徑英格蘭，兩次重返母校。本詩是他1928年故地重游以后，在歸國的輪船上寫的。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。
3、欣賞劍橋大學圖片。
4、掃清障礙（在書中標注好齊讀兩遍。形近字講解一下）
青荇（xìng）長篙（gāo）（蒿、嵩）漫溯（sù）（朔）笙（shēng）簫滿載（zài）斑斕（lán）
5、自由閱讀課文，讀準字音、節奏，初步把握詩歌的韻律，加點字是韻腳。
輕輕的/我/走了，正如/我/輕輕的來；我/輕輕的/招手，作別/西天的/云彩。
那河畔的/金柳，是/夕陽中的/新娘；波光里的/艷影，在我的心頭/蕩漾。
軟泥上的/青荇，油油的/在水底/招搖；在康河的/柔波里，我/甘做一條/水草！
那榆蔭下的/一潭，不是/清泉,是/天上虹；揉碎在/浮藻間，沉淀著/彩虹似的/夢。
尋夢？撐/一支長篙，向青草更青處/漫溯，滿載/一船星輝，在星輝斑斕里/放歌。
但/我不能/放歌，悄悄/是別離的/笙簫；夏蟲/也為我/沉默，沉默/是今晚的/康橋。
悄悄的/我走了，正如/我/悄悄的來；我/揮一揮/衣袖，不帶走/一片云彩。
四、導問助學
1、把古人的離別詩和本詩比較一下，在送別對象上有何不同？
明確：一般別離詩告別的是人，這首詩告別的卻不是人，是自然景物。
好處：詩人好似不食人間煙火，跳出了“執手相看淚眼”或寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。
2、詩人與康橋里的哪些景物作別？
明確：云彩、金柳、青荇、清潭、星輝、笙簫、夏蟲等。
詩人對康橋的一草一木、一波一潭都是有著特殊情感的，而這些日常所見的景一旦融入了詩人的情感，詩歌中常常提到的意象便產生了。
3、品讀詩歌，看看詩人是怎樣通過描寫這些意象來表達他的情感的？又傳達了他什么樣的情感？并試著把你體會出的情感融入到朗讀之中。（小組為單位，選取意象，可從關鍵詞語、修辭、意境等方面入手）
教師范例：云彩是康橋的化身，不直說與康橋離別，卻與“云彩”輕輕的作別，顯得清新脫俗。三個“輕輕的”表現了環境的寧靜和諧，詩人不忍讓自己的離別破壞這種境界，所以動作都是輕輕的，表達了詩人離別的淡淡的惆悵。
教師范讀
……（在分析過程中結合反復的朗讀）
分小組討論2-6詩節。（千萬不要忘了小組爭星）
教師以第7小節做結：最后一小節與開頭在結構上呼應，也是通過云彩這個意象來傳情。語句上略有變化，經過中間一部分感情上的回蕩，詩人珍愛康橋、不愿驚動康橋的眷戀之情，更加顯得哀婉纏綿。
理清詩人情感變化的脈絡。
每一詩節都是一個色彩絢麗的畫面，畫面中的一草一木都傾注著詩人至純的情感。
明確：閱讀詩歌的一個重要方法——就是抓住意象、體會情感。
在讀詩的時候，學會去探尋意象背后的詩人情感，那你便離詩人的心又近了一步。而現在，我們就不難理解詩人此次重返母校，雖未見故交，但康橋熟悉的風景依然讓他駐足流連的原因。
（有感情的自由朗讀全詩，注意情感的起伏變化。）
五、導思慧學
歸納以往所學詩歌中的常見意象的內涵。
月——思鄉，懷人
大雁——思鄉懷親，羈旅之悲，也是古代詩歌中傳書的信使
荷花——高潔的情操，
鴛鴦——永恒愛情的象征
梅花——高潔人格的寫照
蟬——表現自己品行的高潔。
柳樹——漢代以來，常以折柳相贈來寄托依依惜別之情，由此引發對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉之情
……
六、導練評學
1、嘗試背誦全詩。
2、搜集關于離別的意象。
七、結束語
“我將在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶。得之，我幸；不得，我命。”詩人的生命中曾有過有康橋的金柳、青荇、斑斕的星輝作伴，那也是一件幸事了。
高中免費教案語文篇6
教學設想：
1、自始自終以誦讀為教學手段和依據。
2、適當補充《左傳》中篇幅短小的文章作為課外閱讀材料。
3、可結合本課讓學生了解說話講究藝術的重要性，設一堂口語交際課，題為《說話藝術大家談》。
教學目標：
1、在誦讀背誦過程中，培養學生閱讀和理解文言文的能力；
2、理解和掌握文中常見的文言實詞和虛詞的意義和用法以及其它文言現象；
3、學習古人國難當頭，不計個人安危得失，顧全大局的愛國主義精神。
教學重點：細化段落，分清文章條理的基礎上，以學生為主，帶領學生熟悉課文，并力求背誦，在此基礎上，點到文中的文言現象。
教學難點：文言文中的文言現象、重點虛詞的用法。
教學方法：誦讀法、串講法、以讀領講。
教學過程：
一、導入
當我們看到奧運賽場上冉冉升起的五星紅旗，心中會油然升起一種崇高感、敬慕感。敬慕那些為國爭光的英雄。英雄，在人們心中是偉大的，他們為民排憂，為國解難，殫精竭慮，置個人安危于度外，今有之，古亦有之。春秋時期鄭國的燭之武就是其中之一。今天我們就學習選自《左傳》的歷史散文《燭之武退秦師》：本文選自《左傳》僖公三十年。主要是記公元前630年鄭國燭之武利用秦、晉矛盾，向秦伯分析了當前的形勢，采取分化瓦解的辦法，說明了保存鄭國對秦有利，滅掉鄭國對秦不利的道理，終于說服了秦伯。秦伯不但撤走了圍鄭的秦軍，反而派兵保衛鄭國，迫使晉國不得不撤兵，從而消除了鄭國的危機。燭之武臨危受命，不避艱險，只身說服秦君，解除國難，表現了他深明大義和捍衛國家主權的使命感，以及機智善辯的外交才能。
1．時代背景
秦、晉圍鄭發生在公元前630年（僖公三十年）。導致事情發生的原因有二點。其一，鄭國曾二次得罪過晉國，一是晉文公當年逃亡跑過鄭國時，鄭國沒有以禮相待。二是公元前632年時晉、楚之戰中，鄭國出兵助楚國，結果城濮之戰以楚國失敗告終。后鄭國雖然即派人出使晉國，與晉結好，鄭伯甚至與晉侯“盈于衡雍”，但最終沒有感化晉國。其二，晉秦兩國聯合圍攻鄭國，是因為晉秦都要爭奪霸權，均需要向外擴張，晉國發動對鄭國的戰爭，自然要尋找這樣得力的伙伴，秦晉歷史上關系一直很好，所以秦晉聯合也就必然了。
2．主要人物介紹
燭之武是中心人物。雖然“臣之壯也，猶不如人”滿腹的委屈和牢騷，但在國難當頭，深明大義，以捍衛國家主權的使命感只身赴敵營，以機智善辯的外交才能消除了鄭國的危機。不卑不亢，委婉曲折，步步深入，說服了秦伯，具有較強的感染力。
佚之狐，慧眼識英雄的伯樂。“若使燭之武見秦軍，師必退”，說明佚之狐對燭之武的外交才能有足夠的了解，對鄭、秦、晉三國的形勢有充分的洞察力和預見性。
鄭伯，勇于自責者。當鄭國所處危險境地，需燭之武退秦師時，燭之武卻流露出“今老矣，無能為也已”的滿腹委屈與牢騷。面對此，鄭伯先是“是寡人之過也”以自責，從諫如流，情真意切，并欲揚先抑，設想假如鄭國滅亡的話，對燭之武也無好處，這種透徹的分析，誠意的表白，終于感動了燭之武，使之臨危受命，義無反顧赴敵營。
3．本文學習的知識點
（1）熟悉課文，達到背誦。特別注意把握課文的支撐句：
①秦、晉圍鄭，……且貳于楚也。
②吾不解早用子，……然鄭亡，子亦有不利焉。
③秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。……闕秦以利晉，唯君圖之。
④微夫人之力不及此。……吾其還也。
（2）準確分辨一詞多義。如若、論、辭、鄙、微、之等。
（3）注意通假字：共——供；說——悅；知——智；
（4）正確把握詞類活用詞。如：鄙、東、西、敝、軍等。
二、《左傳》
大家初中時學過一篇選自《左傳》的文章，是什么呀，——《曹劌論戰》。本文也是選自《左傳》，《左傳》是“十三經”之一，它和《公羊傳》、《谷梁傳》都是為解釋《春秋》而作，所以被稱作“春秋三傳”。《左傳》不僅是我國最早最完備的編年體史書，也是先秦著名的文學作品，成為歷代散文的典范。它善于描寫戰爭和記述人物的言行，記事條理清楚，敘述精確，詳略得當。寫人簡而精，曲而達，婉而有致。“左氏之傳，史之極也。文采若云月，高深若山海。”——朱彝尊《經文考》卷一六九引
三、課文講解
1、我們今天就來講述這個發生在僖公三十年的故事。上節課要求大家預習了這篇課文。那么，首先請大家齊讀第一段，找出，晉、秦這兩個大國為什么要欺負鄭國這個小國家呢？
（齊讀，請一位學生找出原因）
“對，以其、、、、、、也”，（1）可以說，故事一開始就是盡顯危機，形式非常緊迫，嚴峻。“錦軍函陵，秦軍氾南”，眼看鄭國就要滅亡了。大家注意到我怎么讀的這句嗎？“錦軍函陵，秦軍氾南”，這樣斷句對不對，為什么這樣斷句呢，“軍”是名詞活用作動詞了。同時，也可以明顯的看出秦晉是分駐在兩個地方的，為什么折磨交代呢？（這為下文埋下了伏筆）我們接著讀故事。
2、就是在這樣嚴峻的形式下，（2）燭之武要登場了，矛盾似乎又緩和了，燭之武是怎樣出場的呢，是他毛遂自薦，主動承擔責任嗎？
〈1〉對，不是。而是別人——佚之狐推薦的。可見佚之狐也是個知人善用的賢臣。若是讓大家帶著感情推薦燭之武，應該怎么讀這句話？用什么語氣、語調推薦呢？————讀得堅定一點，胸有成竹“”師--必----勝。
〈2〉但是燭之武卻有推辭之意，（3）氣氛一下又緊張了。想想也是，一個多年未被重用的老臣，難免心中會有怨言。哪位同學能訴說一下他的怨言，帶著燭之武的&39;感情。————就是該讀得傷感一點。
〈3〉在這種情況下，鄭伯也體現了賢君的模樣，他先進行了自我批評，然后又以利打動燭之武。——大家看課后練習三中的一句話：“天下之事以利而合者，亦必以利而離”——“鄭亡，子亦有不利焉”。事情到了這種地步，矛盾又緩和了，燭之武答應游說秦君。
3、那么，燭之武采取了什么方式去游說的呢？有沒有效果呢？故事進入了高潮階段。
“夜縋而出”，這也照應了前文中嚴峻的形式（“縋”字“而”字的講解）
現在大家齊讀燭之武的說詞，在讀的過程中能不能大略標出秦晉鄭三國的地理位置，簡單的標出，假如三者在一條直線上的話。（提問）
（秦————晉————鄭）
非常好，有了這個戰略形式圖，大家就不難理解為什么能夠說服秦伯了或者說是說服秦伯的前提條件。
（結合戰略形式圖，具體講解這段說詞，圍繞“亡”的不利和“舍”的有利）
（1）“越國以鄙遠，君知其難矣”從這個形式圖中也可以很明顯的看出秦的劣勢。
（2）所以，燭之武一開始就擺正自己的位置，“鄭即知亡矣”，之后，說“若亡、、、、、、執事”，從形式圖中，也可以看出秦晉圍鄭，受益的就是晉，燭之武的這句話一說出來，大家會不會想“壞了，燭之武難道要叛國，鄭國又危險了”，我們繼續往下讀。
（3）晉強，相對的秦就弱了
（4）要是不滅鄭，會怎么樣呢“君亦無所害”
（5）晉國曾經有不講信義的行為，還能相信嗎？
（6）（秦————晉————鄭）
肆其西封東封鄭
（7）從這個圖中，可以看出燭之武的一番說詞都是圍繞一個“利”展開，好象處處為秦著想，其實呢，完全是為了保存鄭，秦晉聯盟也有損害，這就是“天下之事以利而合者，亦必以利而離”。
4、秦軍退，并“使、、、、、、戍之”。晉國怎么樣了呢？分析“不仁”“不知”“不武”。“不知”是真正的原因。
四、藝術特色
1、整篇文章中，我們可以看出，這個故事，清潔是不是平穩發展的不是，而是一波三折，跌宕起伏的；
2、那么，文章的一波三折，跌宕起伏是不是一下從懸崖跌到深谷呢？不是，而是非常自然的設置了伏筆和照應；
3、這個故事也算得上當時的一件大事了，而作者沒有寫秦晉如何計劃，沒有寫鄭國大臣的凡庸，而是集中筆墨寫燭之武的說詞，這是本文選材的一大特點，詳略得當，結合《曹劌論戰》。
五、字詞（略）
六、板書
開端發展高潮結尾
辭
君知其難君之薄也君亦無所害君之所知也唯君圖之
亡鄭舍鄭聯晉
無利有利無利
一、重要實詞：
1、貳
①“二”的大寫。
(例：國不堪貳，君將若之何？《左傳隱公元年》)
②副職(例：其內任卿貳以上。梁啟超《少年中國說》)
③不專一(例：貳則疑惑。《荀子解蔽》)
④離心，背叛
(例：夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳。《左傳》)
⑤再，重復。(例：不遷怒，不貳過。《論語雍也》)
⑥從屬二主以其無禮于晉，且貳于楚也。
2、鄙
①邊遠的地方(例：《為學》：“蜀之鄙有二僧。”)
②庸俗，鄙陋。
(例：《左傳莊公十年》：“肉食者鄙，未能遠謀。”)
③看不起，輕視。
(例：《左傳昭公十六年》：“我皆有禮，夫猶鄙我。”)
3、許
①準許。(同現代漢語)
②答應，聽從。(例：“許之。”、“許君焦、暇……”)
③贊同。(例《愚公移山》：“雜然相許。”)
④約數(例：《小石潭記》：“潭中魚可百許頭。”)
⑤表處所
(例：陶淵明《五柳先生傳》：“先生，不知何許人也。”)
4、闕
①què古代宮殿前兩邊的高建筑物。
②què城樓
③què皇宮，引申為朝廷
④quē通“缺”
⑤jué挖掘，引申為侵損，削減。
5、微
①細小，輕微(同現義)
②衰敗國勢衰微。
③卑賤
(例：《史記曹相國世家》：“參如微時，與蕭何善。”)
④幽微，精妙。微言大義(成語)
⑤隱蔽，不顯露。見微知著(成語)
⑥如果沒有。(例：《岳陽樓記》：“微斯人，吾誰與歸？”)
6、敝
①壞，破舊。
(例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屨。”)
②謙詞敝人
③疲憊(例：《資治通鑒》：“曹操之眾，遠來疲敝。”)
④損害，衰敗。因人之力以敝之。(本文)
“說”“辭”見課后第三題。
二、虛詞
1、以
①以其無禮于晉(因為，連詞)
②敢以煩執事(拿，用，介詞)
③越國以鄙遠(表順承，連詞)
④焉用亡鄭以陪鄰？(表順承，連詞)
⑤若舍鄭以為東道主(把，介詞)
2、而
①今急而求子(才，連詞，表順承)
②夜縋而出(表修飾，連詞)
③若亡鄭而有利于君(表順承，連詞)
④朝濟而夕設版焉。(表轉折，連詞)
3、焉
①子亦有不利焉。(語氣詞，表陳述)
②焉用亡鄭以陪鄰？(疑問副詞，為什么)
③若不闕秦，將焉取之(疑問副詞，怎么能)
④且焉置土石(疑問代詞，哪里)
⑤以俟夫觀人風者得焉(代詞，之)
⑥永之人爭奔走焉(兼詞，于此)
“之”的意義和用法見課后第三題。
三、詞類活用
①晉軍函陵(名詞作動詞)
②若亡鄭而有益于君。(使鄭亡，動詞使動用法)
③鄰之厚，君之薄也(“厚”“薄”都是形容詞活用作名詞)
④越國以鄙遠
(鄙，名詞的意動用法，以……為鄙；遠，形容詞用作名詞，遠
地)
⑤朝濟而夕設版焉(“朝”、“夕”，名詞活用作時間副詞)
⑥既東封鄭，又欲肆其西封。
(“東”、“西”均為方位名詞作狀語；封，名詞活用作動詞，作
疆界。)
四、通假字
①焉用亡鄭以陪鄰？(陪，通“倍”)
②共其乏困(共，通“供”)
③何厭之有？(厭，通“饜”，滿足)
④秦伯說(說，通“悅”)
⑤失其所與，不知(知，通“智”)
五、古今異義：
①行李之往來
(行李，古義：出行的人；今義：出門所帶的包裹)
②若舍鄭以為東道主
(以為，古義：把……作為；今義：認為)
③微夫人之力不及此。
(夫人，古義：那人；今義：一般人的妻子)
④亦去之(去，古義：離開；今義：往，到)
六、文言句式
①以其無禮于晉介詞結構后置
②佚之狐言于鄭伯曰介詞結構后置
③夫晉，何厭之有？賓語前置，“有何厭”。
④是寡人之過也。判斷句。
以上知識點可讓學生利用工具書討論總結。
七、體味人物形象塑造的藝術性。
文中的主要人物是燭之武，作者通過他的語言，不管是牢騷，還是說辭，都表現了他不僅能言善辯，而且深明大義、機智勇敢。特別是說秦時的舉重若輕、不卑不亢、委婉曲折、步步深入更集中地體現了一位出色的辯臣的形象。以上是正面描寫。佚之狐的推薦、鄭伯的自責，退秦師的事實，都從側面烘托了這個人物。
高中免費教案語文篇7
教學目標
(一)知識與能力：
1、學習本文精彩的人物語言——說理透辟，善于辭令，以及起伏跌宕，生動活潑的情節。
2、掌握文章中出現的古漢語常識，注意多義詞在不同語境中的不同意義和用法。并訓練學生古文句讀能力和概括能力。
(二)過程與方法：
在教師恰當的提升引導下，培養學生“自主、合作、探究”的學習方式，引領學生理解關鍵詞句的含義，用現代漢語復述課文內容。
(三)情感與態度：
1、學習燭之武在國家危難之際置個人安危于不顧，維護國家安全的愛國主義精神。
2、了解燭之武說服秦伯的方法——善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，認識燭之武機智善辯的外交才能。
教學重點：燭之武人物形象的把握。波瀾起伏，生動活潑的情節。
教學難點：通過學習本課，使學生對《左傳》的語言特點有所了解。
教學方法：誦讀法、討論探究法
課時安排：2課時
教學過程：
一、教學導入：
曹操有句詩：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。古往今來，有多少志存高遠之士，哪怕社會、命運對他如何不公，但到了緊要關頭，依然挺身而出，為國家為蒼生獻出自己的一分光和熱。未能被“早用”，“今急”才被“求”的年過70的燭之武就是這樣一個讓我們敬佩不已的人。《燭之武退秦師》共有4個段落，上節課我們學習了前2個自然段：秦晉圍鄭——燭之武臨危受命。今天我們來繼續學習《燭之武退秦師》，看看燭之武是如何以三寸不爛之舌勸退秦國的虎狼之師。
二、課文賞讀
(一)朗讀3、4段。
(二)3、4段文本分析：說退秦師——迫晉撤兵
1、先看結果：
原文
字詞
作用
秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
說：通“悅” 戍：戍守、守衛
反襯燭之武的演說效果
子犯請擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。
之：代指秦軍 微：沒有 夫人：那人（今義：妻子） 及：達到 因：依靠敝：損害所與：所交往的人。所+動 知：通“智” 亂：(軍隊)散亂 易：替代 武：戰時應遵守的道義準則 其：還是。表商量語氣去：離開 之：指代鄭國
證明了燭之武說退秦師的`成功。也看到了一個霸主冷靜的軍事頭腦。
2、追根溯源：
(1)(宋.呂祖謙《東萊<左傳>博議》)“燭之武一言使秦穆背晉親鄭，棄強援、附弱國;棄舊恩、召新怨;棄成功、犯危難。非利害深中秦穆之心，詎能若是乎?”燭之武是抓住哪幾個利害點來說動秦穆公的。
原文
字詞
勸說藝術
（）夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以()煩執事。越國以鄙遠，君知其難也。
敢以（這事）煩…… 鄙：把…當作邊邑意動
既知亡矣
（示弱）
越晉難治
焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。
焉：什么 用：因為 陪：增加
亡鄭利晉
(陳弊)
若舍鄭以（）為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。
以為：把（它）作為 東道主：東邊道路上的主人 （今義：請客的主人）行李：使者（今義：出門所帶的包裹） 共：通“供” 乏困：缺少的(東西)。形→名
存鄭利秦
（述利）
且君嘗為晉君賜矣，（）許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。
為：給 （晉君）許君焦、瑕 濟：渡河 版：防御工事 夫：發語詞 何厭之有=有何厭 之：賓語前置的標志
晉人無信
夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。
東：向東。名→狀 封：使……作疆界。使動 肆：擴張。焉：哪里 闕：削減 唯：希望 圖：考慮
晉人無厭
（揭短）
小結：燭之武是抓住哪幾個利害點來說動秦穆公的：越晉難治亡鄭利晉存鄭利秦晉人無信晉人無厭
(2)燭之武退秦師的勸說藝術
一個面臨亡國之危的小國使臣燭之武，面對大國的國君，本是求人，卻能夠不卑不亢，從容辭令，可謂是有理有利有節有度;雖是竭盡挑撥離間之能事，卻句句在理，字字動心，絕無故弄玄虛、危言聳聽之嫌。他在“利”字上做足了文章，既瓦解了秦晉聯盟，說退秦師，又保全了鄭國的利益，出色地完成了勸說使命。
三、拓展延伸——委婉勸諫知多少
太后曰:"丈夫亦愛憐其少子乎?"對曰:"甚于婦人。"太后笑曰:"婦人異甚!"對曰:"老臣竊以為媼之愛燕后賢于長安君。曰:"君過矣，不若長安君之甚。"左師公曰:"父母之愛子，則為之計深遠。媼之送燕后也，持其踵為之泣，念悲其遠也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰:&39;必勿使反。&39;豈非計久長有子孫相繼為王也哉?"太后曰:"然。"——《觸龍說趙太后》
勸諫特點：運用對比的方法諷諫。
觸龍用對比的方法，把太后的愛女燕后與愛子長安君作一比較，故意強調太后愛燕后勝過愛長安君。表面上大談燕后之事，實際上是借客形主，是借燕后之事提醒太后考慮是否真正做到了比愛燕后更愛長安君。觸龍提出了“父母之愛子，則為之計深遠”的標準，并列舉事實證明太后為燕后“計久長”，從而否定太后“(愛燕后)不若長安君之甚”。可見觸龍強調太后為燕后“計久長”不過是作為陪襯，其真實意圖還在于暗示太后為長安君“計短也”，并沒有考慮到要使長安君“有子孫相繼為王”。作為諸侯國的統治者，為國君的如果不讓他的子孫為國家出力，只是坐享其成，利用其特權享受揮霍，“雖曰愛之，其實害之”，反而會把他的前途給葬送了。如果目前能使長安君“有功于國”，那么他就不是只享受特權而不付出代價的人，也算對趙國有了貢獻，將來就能立住腳跟，可以“自托于趙”了。這才是真正為自己最疼愛的孩子做出的長遠打算。觸龍“以子之矛攻子之盾”，從而摧垮了太后的精神防線，順利地完成了勸諫的任務。
四、本課驗收
1、對下列句中劃線詞語解釋，不正確的一項是(A)
A.晉軍函陵(軍：軍隊)
B.貳于楚也(貳：從屬二主)
C.是寡人之過也(是：這)
D.亡鄭以陪鄰(陪：增加)
2、下列句中劃線詞，意義相同的一組是(D)
A.然鄭亡，子亦有不利焉
闕秦以利晉，唯君圖之
B.既東封鄭又欲肆其西封
C.越國以鄙遠，君知其難也
肉食者鄙，未能遠謀
D.若不闕秦闕秦以利晉
3、下列“其”字意義不同于其他三項的是(D)
A.君知其難也
B.共其乏困
C.又欲肆其西封
D.吾其還也
4、本文選自《》。它是我國第一部敘事詳細的體史書，相傳是春秋末年魯國史官所作，與《》《》合稱為“春秋三傳”。
五、作業
1、背誦全文
2、完成《名校學案》配套練習
高中免費教案語文篇8
1教學目標
學習目標
1、總結本文常見的文言實詞和虛詞的意義和用法。
2、理解并把握本文第一自然段的作用。領會和學習本文詳略得當、波瀾起伏、善用伏筆和照應的寫作技巧。
3、鑒賞課文鮮明的人物形象。
2重點難點
學習重難點
1、理解并把握本文第一自然段的作用。領會和學習本文詳略得當、波瀾起伏、善用伏筆和照應的寫作技巧。
2、鑒賞課文鮮明的人物形象。
3教學過程
3.1第一學時
教學活動活動1【導入】課文導入
古往今來，有許多憑一人之力而力挽狂瀾的英雄人物。張飛在長坂坡的一聲嘶吼，斥退了萬千曹軍；諸葛亮的一副古琴，擊退了司馬將軍的上萬精兵；藺相如在澠池之會，憑自己的智慧挽回了趙國顏面，趙王的尊嚴。這樣的事情在中國兵法史上舉不勝舉。兵法曰：“不戰而屈人之兵，是為戰之上策”，而我們今天學習的主人公，就是一個在國家危難之際能力挽狂瀾，讓老百姓免受戰爭之苦的英雄，他就是燭之武。今天我們具體賞析這篇課文蘊藏的文化魅力。
活動2【講授】重點字詞及特殊句式
二、歸納字詞意義和用法
學生代表總結，其它同學集體朗誦課文，最后對總結進行評價。
一、通假字
1．今老矣，無能為也已（已，通“矣”，語氣詞，了。）
2．共其乏困（共，通“供”，供給。）
3．夫晉，何厭之有（厭，通“饜”，滿足。）
4．若不闕秦，將焉取之（闕，通“缺”，侵損，削減。）
5．秦伯說，與鄭人盟（說，通“悅”，高興。）
6．失其所與，不知（知，通“智”，明智。）
二、古今異義
1．貳于楚也古：從屬二主，動詞；今：“二”的大寫，數詞。
2．若舍鄭以為東道主古：東方道路上的主人；今：泛指設宴請客的主人。
3．行李之往來，共其乏困古：使者，出使的人；今：指外出之人隨身攜帶的物品。
4．微夫人之力不及此古：那個人；今：尊稱一般人的妻子。
三、詞類活用（例句）
（一）名詞活用
1.名詞作狀語
①夜縋而出（表時間，在晚上）
②朝濟而夕設版焉（表時間，在早上，在晚上）
③既東封鄭（表處所，在東邊）
2.名詞作動詞
①晉軍函陵/秦軍汜南（名詞用作動詞，駐扎）
②與鄭人盟（名詞作動詞，結盟、訂立同盟）
3.名詞的使動與意動
①既東封鄭（封：疆界。名作使動，使……成為疆界）
②闕秦以利晉（利：利益、好處。名詞作使動，使……得利）
③越國以鄙遠（鄙：邊邑。名詞作意動，把……當作邊邑）
（二）動詞的活用
1.動詞作名詞
且君嘗為晉君賜矣（賜，動詞作名詞，恩惠）
2.動詞的使動
①若不闕秦（使動用法，使……削減）
②若亡鄭而有益于君（使動，使……滅亡）
③燭之武退秦師（使動，使……退卻（撤兵））
（三）形容詞的活用
1.形容詞作名詞
①越國以鄙遠（遠，遠地）
②臣之壯也（壯，壯年人）
③今老矣（老，老年人）
④鄰之厚，君之薄也（厚，雄厚的勢力；薄，單薄的力量）
⑤共其乏困（乏困，缺少的東西）
2.形容詞作動詞
因人之力而敝之，不仁（形容詞作動詞，損害）
（四）數詞活用
且貳于楚也（數詞“貳”活用為動詞，從屬二主）
四、一詞多義
（一）重要實詞：
1.貳
①“二”的大寫。（例：國不堪貳，君將若之何？《左傳·隱公元年》）
②副職（例：其內任卿貳以上。梁啟超《少年中國說》）
③不專一（例：貳則疑惑。《荀子·解蔽》）
④離心，背叛（例：夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳。《左傳》）
⑤再，重復。（例：不遷怒，不貳過。《論語·雍也》）
⑥從屬二主。（本文：以其無禮于晉，且貳于楚也。）
2.鄙
①邊邑，邊遠的地方（例：《為學》：“蜀之鄙有二僧。”）（本文：“越國以鄙遠”）
②庸俗，鄙陋。（例：《左傳·莊公十年》：“肉食者鄙，未能遠謀。”）
③看不起，輕視。（例：《左傳·昭公十六年》：“我皆有禮，夫猶鄙我。”）
3.許
①準許（同現代漢語）
②答應，聽從（例：本文：“許之”、“許君焦、暇”）
③贊同（例《愚公移山》：“雜然相許。”）
④約數（例：《小石潭記》：“潭中魚可百許頭。”）
⑤表處所（例：陶淵明《五柳先生傳》：“先生，不知何許人也。”）
4.闕
①què古代宮殿前兩邊的高建筑物。（虢君聞之大驚，出見扁鵲于中闕《史記·扁鵲傳》）
②què城樓
③què皇宮，引申為朝廷（詣闕上書，書久不報《漢書·朱買臣傳》）
④quē通“缺”，缺少，空缺（去年米貴缺軍糧，今年米賤大傷農。杜甫《歲宴行》）
⑤quē，缺點，過錯（有馳慢之闕。嵇康《與山巨源絕交書》）
⑥jué侵損，削減。（本文：若不闕秦）
⑦jué挖掘（若闕地及泉《左傳·昭公二十年》）
5.微
①細小，輕微（同現義）
②衰敗（國勢衰微）
③卑賤（例：《史記·曹相國世家》：“參如微時，與蕭何善。”）
④幽微，精妙。微言大義（成語）
⑤隱蔽，不顯露。見微知著（成語）
⑥假如沒有。（例：《岳陽樓記》：“微斯人，吾誰與歸？”）（本文：微夫人之力不及此）
6.敝
①壞，破舊。（例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屨。”）
②謙詞敝人
③疲憊（例：《資治通鑒》：“曹操之眾，遠來疲敝。”）
④損害，衰敗。（本文：因人之力以敝之。）
（二）重要虛詞
1.以
①以其無禮于晉（因為，連詞）
②敢以煩執事（拿，用，介詞）
③越國以鄙遠（表順承，連詞）
④焉用亡鄭以陪鄰？（表順承，連詞）
⑤若舍鄭以為東道主（把，介詞）
2.而
①今急而求子（才，連詞，表順承）
②夜縋而出（表修飾，連詞）
③若亡鄭而有利于君（表順承，連詞）
④朝濟而夕設版焉。（表轉折，連詞）
3.焉
①子亦有不利焉。（啊，句末語氣詞，表感嘆）
②焉用亡鄭以陪鄰？（疑問代詞，為什么）
③若不闕秦，將焉取之（疑問代詞，哪里）
④且焉置土石（疑問代詞，哪里）
⑤以俟夫觀人風者得焉（代詞，之）
⑥永之人爭奔走焉（兼詞，于此）
⑦朝濟而夕設版焉（兼詞，于之）
4.其
①行李之往來，共其乏困（代詞，指代“行李”）
②越國以鄙遠，君知其難也（代詞，指代“那件事”）
③失其所與，不知（代詞，自己的）
④吾其還也（語氣詞，還是，表商量）
5．之
①子犯請擊之（代詞，他們，指秦軍）
②是寡人之過也（結構助詞，的）
③臣之壯也（主謂間助詞，取消句子獨立性，不譯）
④夫晉，何厭之有（賓語前置的標志，不譯）
⑤輟耕之壟上（動詞，往、到）
五、特殊句式
（一）判斷句
1.是寡人之過也（用“也”表判斷）
2．因人之力而敝之，不仁/失其所與，不知/以亂易整，不武（通過語意直接表判斷）
（二）倒裝句
1．賓語前置句
夫晉，何厭之有（“之”作賓語前置的標志，正常語序：有何厭）
2．狀語后置（介詞結構后置）
①以其無禮于晉②若亡鄭而有益于君
③佚之狐言于鄭伯
（三）省略句
1.省主語
①（晉惠公）許君焦、瑕
②（燭之武）辭曰：“臣之壯也，猶不如人；……”
③（燭之武）夜縋而出
④（燭之武）許之
⑤（秦伯）使杞子、逢孫、揚孫戍之
2．省賓語
①敢以（之）煩執事（省略介詞賓語，指滅鄭之事或退兵之事）
②若舍鄭以（之）為東道主（之：指鄭國）
3．省介詞
晉軍（于）函陵，秦軍（于）汜南（省略介詞“于”）
六、固定句式
夫晉，何厭之有（何……之有：表反問的句式，譯為：有……的呢）
活動3【活動】課文賞析
三、課文賞析
1、請用四字短語概括每段內容。
明確：第1段：秦晉圍鄭。第2段：臨危受命。第3段：智退秦師。第4段：晉師撤離。
2、《左傳》寫人敘事已經非常成熟，本文首段安排非常巧妙，試分析其作用。
明確：
A、晉秦聯軍來勢兇猛，兵臨城下，為人物出場鋪墊。所謂“滄海橫流，方顯英雄本色”。
B、但分駐兩地，暗示鄭國有機可乘，為下文的成功分化伏筆。
C、秦晉圍鄭的兩個原因都直接關系到晉國，與秦國無關，為說服秦伯提供了可能性，為故事發展埋下了伏筆。
3、分析燭之武的游說藝術。
1、以“利”巧攻心理。
晉國圍攻鄭國，本來不關秦國的事，秦國所以出兵，一是公元前632年的城濮之戰，秦晉同屬于一個軍事集團的，他們之間有盟約關系，二是秦穆公想借此撈一把，以擴大自己的勢力。兩個原因中，第二個原因是主要的，燭之武看準了這一點，緊緊抓住了秦穆公的這一心理，單刀直入：“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。”燭之武作為鄭國的子民，先講自己國家的處境“既知亡矣”，隱含意思是說鄭國滅亡是既定的事實，所以也無法考慮鄭國的利益了，但鄭國的土地最后被秦國還是晉國得到呢？這還是個未知數。燭之武從這點做文章，站在秦國的立場上說話，不僅消除了秦穆公的戒心，還贏得秦穆公的好感；“舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害”，通過讓步假設推理出不攻鄭的好處，以利益來引誘秦伯，讓秦穆公動心；“闕秦以利晉，唯君圖之”，希望秦穆公為了秦國的利益不受損害而放棄圍攻鄭國的計劃，言辭懇切，從而堅定秦穆公與晉國毀約的決心。
2、以“害”巧析形勢。
一從現實狀況來看，“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。”鄭亡后的情況如何呢？如果秦國得到了鄭國的土地，“越國以鄙遠”，是很難辦到的，即使辦到了，也是不好統治的；如果晉國得到了鄭國的土地，“鄰之厚，君之薄也”。一句話，亡鄭只能對晉國有利，對秦國不但沒有利益可言，反而因“鄰之厚”而顯得“君之薄”。二從發展來看，“既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？”以晉的貪得無厭，讓秦穆公真正感到危險的存在，從而快速作出決策，否則貽害無窮。燭之武說辭切中要害，強而有力，且用反問句來加以突出強調，真是氣勢凌厲，銳不可當。
3、以“史”巧施離間。
燭之武挑撥離間的游說藝術在晉秦圍鄭的危急存亡之秋大派用場。
燭之武對秦晉兩國關系和矛盾了如指掌，他見秦穆公之后，只字不提鄭國利益，在以“利”攻其心理，以“害”巧析形勢的同時，始終不忘離間兩國關系。如果說在“亡鄭”還是“舍鄭”的利害分析上，燭之武的挑撥離間還是隱性的話，那么他拿出歷史事實，“君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉”，指出晉的過河拆橋、忘恩負義、不可共事，則是赤裸裸地挑撥秦晉關系，以“夫晉，何厭之有？”把火燒得更旺，不僅使秦穆公覺得枉費心機，又頓感危險將至。燭之武用短短的125字挑撥離間了“秦晉之好”，真是妙哉！
四、燭之武退秦師的利弊探究
略
小組討論，發散思維，合作研究，攻克難關！
活動4【練習】文學小練筆
五、文學小練筆
燭之武在國家危難之際，拯救了國家，讓老百姓免受了戰爭之苦。在鄭國國家電視臺推舉的感動人選之中，燭之武以高票當選。現在，你作為燭之武的推薦人，寫一段頒獎詞，有幸也會被電視臺采納。
活動5【作業】布置作業
布置作業
1.鞏固背誦課文的成果。
2.借助古漢語詞典進一步理解文中重點詞語的意義。
高中免費教案語文篇9
《致橡樹》教案
一、教學目標：
1、通過反復朗讀，加深對詩歌內容的把握。
2、通過分析意象，強化對作者愛情觀的理解。
二、教學步驟：
1、導入：
本單元是詩歌單元，一路走來，我們領略了偉人毛澤東的萬丈豪情，體味了詩人穆旦的赤子情懷，而此刻，我們將與一株美麗的木棉相逢，傾聽一位不平凡的女性發出的愛情宣言《致橡樹》。
2、作者介紹：
舒婷：原名龔佩瑜，1952年生，福建省福州市人。當代朦朧派詩歌的代表人物，寫有許多著名的朦朧詩，如《四月的黃昏》《這也是一切》《呵，母親》《思念》《祖國呵，我親愛的祖國》《雙桅船》《也許》等。其中《雙桅船》獲中國作協第一屆全國新詩二等獎，《祖國呵，我親愛的祖國》獲1979——1980全國青年優秀詩歌獎。
3、朦朧詩：
產生于70年代末、80年代初，強調詩人的自我意識。內容含蓄雋永，形式虛實相生，它往往借助象征、比喻等手法，創造一種朦朧的藝術形象或意境，從而誘發人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩人還有顧城、北島等。
4、分析課文：
(1) 這位朦朧派代表詩人的愛情宣言到底是什么呢?讓我們屏神靜聽那來自心靈深處的真實表白。(先聽錄音，再訂正讀音，再請同學們齊讀。)
(2)作者否定了哪幾種愛情觀?為什么?
讓我們先聽聽美麗的木棉樹的回答吧!她說：愛情不應該是這樣的。
①老師范讀。
②分析：
A、首先，攀援的凌霄花。
為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴于不顧，這是一種什么樣的愛情?這是一種“極力攀附”的愛情。木棉對這種愛情態度鮮明，立場堅定，堅決予以否定。課文中有三個字：“絕不像”!其中哪一個字可以體會到作者決心之大?絕!
B、其次，癡情的鳥兒。
為綠陰重復單調的歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態度呢?
課文中也有三個字，“絕不學”!因為這種鳥兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護，不愿飛向屬于自己的自由天空。所以，這是一種“只知癡戀”的愛情。
C、接下來，詩人又分別列舉了“泉源、險峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學作品中大多屬于被贊美對象，那么在本詩中木棉對它們的態度呢?
同學們回答：“也不止;不，這些都還不夠!”
雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。因為它們為了橡樹的蓬勃生長，無怨無悔地奉獻、給與，卻忘了給自己一個獨立的世界、創造自身價值的機會，這種自我犧牲固然可嘉，卻也難免令人遺憾。所以，這是一種“一味奉獻”的愛情。
擴展：作者在寫到“日光”“春雨”這兩個意象時，不像前面是完整的句子。如果讓你補充完整，這兩個句子應該怎么寫呢?
例：甚至也不止像日光，照亮你的前程，溫暖你的心靈;甚至也不止像春雨，播撒愛的甘霖，滋潤你的心田。
D、小結：以上種種都是“世俗的愛情”，作者是持不贊同的態度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻，也是不夠的。那么作者向往的真正的愛情是什么樣的呢?木棉是如何回答的呢?
(3)作者肯定的愛情觀。她說：愛情應該是這樣的。
①請全班女同學齊讀至結尾。
②分析：
A、首先，作者強調的是愛情的基礎。
“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”
這兩句指出了只有以獨立的人格、高貴的尊嚴為前提，才可以論及“愛情”，也即強調了愛情的基礎應是“獨立、平等”。
B、“根，緊握在地下;葉，相觸在云里;每一陣風過;我們都互相致意;但沒有人;聽懂我們的言語。”
這幾句強調了愛的雙方應緊密結合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存。
C、作為愛的雙方，又應該以什么樣的形象出現在人們面前呢?
男生齊讀：你有你的銅枝鐵干，像刀、像劍、也像戟。
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應是偉岸挺拔、堅強有力的。
D、那么，女性又應以怎樣的姿態出現呢?
女生齊讀：我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。
作者認為女性應有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應該是青春秀美的，充滿生機的。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內涵。
后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，作者在這里為什么選用了這兩個比喻?
中國漫漫的歷史長河，展現女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強加給自己的不公正待遇，她們試圖改變不公正命運帶給自己的屈辱，但是常常以悲慘的結局告終( )。她們中的另一部分人喪失了做“人”的權利，只能像附屬品從屬于男性社會，而她們自己還沒有意識到這一點，這無疑又加深了她們自身的悲劇色彩( )。女詩人作為新時代覺醒了的女性，她為此感到難過、沉重，因而發出沉重的嘆息。由此可知，作者認為女性，尤其是覺醒了的女性，除了外在美之外，還應該具有深刻的思想和豐富的情感，這也正是女性的內在美成熟之美的體現。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強的品質和熱情友愛的態度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構成了理想中完美的女性形象。
E、那么，真正的愛情應該包含哪些內容呢?
“我們分擔……卻又終身相依。”
作者認為真正相愛的兩個人，應該能夠分擔各種不幸和痛苦，要風雨同舟，患難與共。
F、最后，詩人大聲表白：這才是偉大的愛情!
男女生齊讀最后幾句。
(4)橡樹、木棉分別象征什么?(全班齊讀)
橡樹：男性的陽剛氣概。偉岸挺拔、剛強不屈、鋒芒銳利。
木棉：女性的柔韌氣質。健康活潑、深沉博大、堅韌不屈。
(5)總結全文：詩人按照先破后立的藝術構思，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情;接著在強調獨立平等的基礎上，提出了理想的愛情。這兩種愛情觀根本區別在于是否強調了愛的基礎獨立、平等。
女性的獨立宣言：本詩寫于1977年，當時正好是在“10年浩劫”后對“10年浩劫_____”中人性扭曲、等級明顯的社會現象的反思，女詩人回想幾千年來中國婦女總處在男尊女卑的生存狀態下，以_____飽含情的筆觸，用內心獨白的方式向世人宣告女性是獨立的，與男性是平等的，應該與男性公民一起創造美好的生活，所以本詩可以理解為女性的獨立宣言。
(6)作業：既然木棉向橡樹表達了自己的心聲，那么，橡樹聽了這些，會有何感想呢?假如你是那棵橡樹，你又會向木棉說些什么?
請以《致木棉》為題，寫一首詩或一篇文章。
【《致橡樹》教案(二)】
《致橡樹》教案 (一課時)
一、 教學目標：
1、了解朦朧詩特點。
2、樹立正確的愛情觀。
二、導語：
本單元是詩歌單元，一路走來，我們領略了偉人毛澤東的萬丈豪情;體味了詩人艾青的赤子情懷;而此刻，我們還將與一株美麗的木棉相逢，傾聽一位不平凡的女性發出的愛情宣言致橡樹。
(板書：課題、作者)
三、設疑：一位不平凡的女性怎么會對橡樹發表自己的愛情宣言呢?
1、師簡介作者(結合課文注釋①)：舒婷：中國當代朦朧派詩歌的代表人物(板書)。
2、引出“朦朧詩”概念(板書：第一教學目標)，師生同看投影片：
朦朧詩產生于七十年代末、八十年代初，強調詩人的自我意識。內容含蓄雋永，形式虛實相生，它往往借助象征、比喻等手法，創造一種朦朧的藝術形象或意境，從而誘發人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩人有舒婷、北島、顧城等。
四、這位朦朧派代表詩人的愛情宣言到底是什么呢?
讓我們屏神靜聽那來自心靈深處的真實表白
1、師朗誦全詩，配樂《海邊的阿狄麗娜》(或聽錄音)
2、請同學就所學知識淺談：什么是愛情?
3、師略論愛情(深情地)：
有人說，愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞;有人說，愛情就是黑暗中閃閃發光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星;也有人說，愛情使人歡樂，愛情令人痛苦，愛情給人力量，愛情讓人迷惘。
是啊，因為愛情，卓文君奔向了司馬相如;
因為愛情，孟姜女哭倒了萬里長城;
因為愛情，林黛玉含恨焚詩稿;
因為愛情，祝英臺忍悲赴黃泉。
簡簡單單的兩個字，引出了人世間多少酸甜苦辣、悲歡離合、恩恩怨怨;“愛情”因而便成了文人筆下永恒的主題，而有部電影則忍不住困惑地問道《愛情啊，你姓什么》?!
是啊，愛情啊，你到底姓什么?
五、讓我們先聽聽美麗的木棉樹的回答吧!
(板書：木棉的自白)
1、她說：愛不應該是這樣的
⑴請一女同學朗讀此片斷。
⑵請同學討論歸結：作者否定了哪幾種愛情觀?為什么?
⑶師分析、明確：
a 首先，攀援的凌霄花。
為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴于不顧，這是一種什么樣的愛情?這是一種“極力攀附”(板書)的愛情。木棉對這種愛情態度鮮明，立場堅定，堅決予以否定，課文中有三個字，一起讀出來絕不像!其中哪一個字可以體會到作者決心之大?絕!
b 其次，對于癡情的鳥兒，為綠陰重復單調歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態度呢?
課文中也有三個字，齊讀絕不學!
因為這種鳥兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護，不愿飛向屬于自己的自由天空。
所以，這是一種“只知依附”(板書)的愛情。
c、 接下來，詩人又分別列舉了“泉源、險峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學作品中大多屬被贊美的對象，那么本詩中木棉對它們的態度呢?同學齊聲回答“也不止;不，這些都還不夠!”
雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。
因為它們為了橡樹的蓬勃生長，無怨無悔地奉獻、結予，卻忘了給自己一個獨立的世界、創造自身價值的機會，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。
所以，這是一種“一味奉獻”(板書)的愛情。
d 小結：以上種種都是“世俗的愛情”(板書)，作者是持否定、批駁(板書)的態度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻，也是不夠的。
那么，作者向往的真正的愛情(板書)是什么樣呢?木棉是如何回答的呢?
2、她說：愛應該是這樣的。
⑴全班女同學齊讀至結尾。
⑵這一部分，詩人從哪幾個方面來寫的?(同學討論、回答)
⑶師分析、明確：
a 首先，作者強調的是愛的基礎。
“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”這兩句指出了只有以獨立的人格、高貴的尊嚴為前提,才可以論及“愛情”，
也即強調了愛的基礎應是“獨立、平等”(板書)。
b “根，緊握在地下
葉，相觸在云里
每一陣風過
我們都互相致意，
但沒有人
聽懂我們的言語。”
這幾句強調了愛的雙方應緊密結合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存的(板書)。
c 作為愛的雙方，又應該以什么樣的形象出現在人們面前呢?
男生齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干像刀、像劍、也像戟。”
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應是偉岸挺拔、堅強有力的。
d 那么，女性又應以怎樣的姿態出現呢?
女生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。”
作者認為女性應有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應該是青春秀美的，充滿生機的。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內涵。后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點難以理解，我們有必要聯系自古以來中國女性及其遭遇加深體會。
(師分析)中國漫漫的歷史長河，展現女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個“人”的權利，只能像一種依附品從屬于男性社會，而且她們自己還沒有意識到這一點，這無疑加濃了她們自身的悲劇色彩。
女詩人作為新時代覺醒了的女性，她為此感到難過、沉重，因而發出沉重的嘆息。由此可知，作者認為女性，尤其是覺醒了的女性，除了外在美之外，應該具有如此深刻的思想和豐富的情感，這也正是女性的內在美成熟之美的體現。
而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強的品質和熱情友愛的態度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構成了理想中完美的女性形象。
e 那么，真正的愛情應該包含哪些內容呢?
男女生分讀片斷：“我們分擔寒潮、風雷、霹靂;(男)
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。 (女)
仿佛永遠分離， (男)
卻又終身相依。” (女)
“不經歷風雨，怎么見彩虹”，作者認為真正相愛的兩個人，應該能夠分擔各種不幸和痛苦，要風雨同舟，患難與共;當然，雨過天晴，彩虹環繞，相愛的人兒最終必定會共同享受美好的人生、幸福的生活的。
同時，愛也是一種默契，一種真誠(板書)。相知相依的兩個人即使相隔異地，也會心有靈犀的。有個成語叫做貌合神離，現在反其意而用之，就是貌離神合!他們的心是永遠相通的!
f 最后，詩人大聲表白，這才是偉大的愛情!
男女生齊讀：“這才是偉大的愛情，
堅貞就在這里：愛，不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。”
3、總結全文：
⑴詩人按照先破后立的藝術構思，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情觀;接著在強調獨立平等的基礎上，提出了理想的愛情。這兩種愛情觀根本區別在于是否強調了愛的基礎獨立、平等。
在舒婷看來，尤其是作為女性詩人看來，“她”有沒有真正的獨立平等意識、是不是十分珍視自己的獨立人格和尊嚴是非常重要的。
關于這一點,早在十九世紀二十年代的英國,一位著名的女作家
夏洛蒂·勃朗特就在小說《簡·愛》中向我們點明了。
⑵播放《簡·愛》錄像片斷：
女主人公簡愛深深愛著她的主人羅切斯特先生，然而當她的愛情遭到社會不平等的對待時，她毅然選擇了“放棄愛情”，她要為自己爭取平等、獨立的權利。為了維護自身的人格和尊嚴，她發出了自己的愛情宣言：
我的靈魂跟你的一樣;
我的心也跟你的完全一樣;
我們的精神是同等的。
這宣言，無疑是女性要求獨立、平等的人格宣言;簡和詩人一樣，都強調了精神的平等、人格的獨立，即使愛情也不能使她們放棄自己高貴的人格和尊嚴。
由此，我不禁想起裴多菲那首著名的小詩：(同學齊背)“生命誠寶貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋”。
六、聯系自己，談談感想：
1、請同學談談通過學習本文，對愛情又有什么新的認識?
2、師最后總結。
是啊，愛人是美妙的，被人愛更是幸福的，中學生就不乏“早戀”的現象;但是愛又是苦澀的、艱難的。過早涉獵這個禁區，只會品嘗到一杯苦辣的酒、一顆酸澀的果。
倘若一個人自身的思想尚未定型，經濟還未獨立，心理還未成熟，他的事業還未確定方向，他還不能恰到好處地把握自己的理智與情感，那么，我想他還不能輕率地向愛情靠攏。
我們中學生必須認識到，我們現在首先應學習科學文化知識，學會如何不斷完善自己，如何使自己成為一棵努力向上的樹;只有這樣，他才會有沉穩堅定的步伐，有自信坦誠的目光;他才會去熱愛生活，擁有生活;在將來，他才會真正懂得什么是愛情，什么是真正的愛情!(板書教學目標二：樹立正確的愛情觀)。
同時，我們還應認識到，除了愛情，還有很多值得我們畢生去追求的愛：父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛;
對理想、對生活、對社會、甚至對未來的愛;為了國家、為了民族，又有多少熱血兒女放棄了男女個人之愛，他們無怨無悔，因為他們是為了追求更加高尚的愛：裴多斐的詩、林覺民的《與妻書》......
當我們認識到這些，并為之而努力、而追求、而奮斗，我們就會在愛的空氣中幸福地呼吸;我們沐浴愛的陽光、吸收愛的雨露，最終必將成長成一棵棵挺拔的、枝繁葉茂的參天大樹!
七、全班再次齊讀全詩
八、布置作業：背誦全詩
高中免費教案語文篇10
一、教學目標
（一）樹立尊師重教思想，培養謙虛好學風氣。
（二）
掌握、積累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經”12個文言常用實詞；學習“之、其”兩個文言虛詞；學習、復習本文其他文言虛實詞；熟記受（授）、不（否）兩個通假字。
（三）學習名詞、形容詞意動用法。
（四）學習正反對比論證方法。
（五）掌握有關“說”文體知識。
二、重點、難點分析
（一）本文層次結構是怎樣？
（二）有關疑難詞句解釋。
（三）“說”是一種文體；是議論文一種。本文中心論點是什么？是怎樣圍繞中心論述？
（四）試摘錄作者關于老師職能、從師必要、擇師原則等方面精辟論述，體會其深刻含義。
（五）為什么說“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”？
（六）本文是怎樣進行對比論證？
（七）怎樣認識本文進步性和局限性？
三、教學過程設計
（一）明確教學目（參考教學目標）。
（二）導入新課。
從初一學過《論語》中孔子說一句話：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，
其不善者而改之”導入。
（三）作者介紹（結合注釋①）。
韓愈（768～824）字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學家、哲學家、古文運動倡導者。因為昌黎（現河北省昌黎縣）韓氏是望族，所以后人稱韓愈為韓昌黎，后世又稱他為韓文公。他幼年貧窮，刻苦自學，25歲中進士，29歲以后才任宣武節度使屬官，后來任國子監祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。
古文運動，實際是以復古為名文風改革運動，他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”觀點，主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創新”優秀散文，堅決摒棄只講形式不重內容華而不實文風。本文第4段他贊揚李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導那種古文。韓愈用他杰出散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導后進寫作古文。經過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷駢文中解放出來，奠定唐宋實用散文基礎。
韓愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦優秀散文。他散文，題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語言質樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇詢、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。
《師說》是他代表作之一，是他35歲時在長安任國子博士時寫。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞有師；有，輒論笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏（端正容貌）而為師，世間群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭，愈以是得狂名。”由此可見，《師說》是針對時弊而寫，作者在文中闡述老師作用和標準，從師學習重要性和從師應持態度，提倡能者為師，不恥下問，教學相長。這些精辟見解突破孔子學說框框，具有進步意義。
（四）解題。
板書課題。指出題目不是“說說老師”意思。“說”是一種議論文文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”比“論”隨便些。初中學過《蛇者說》、《馬說》等等都屬“說”一類文體。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體．就可
按“解說……道理來理解。所以《師說》，即“說師”，意思是解說關于“從師”道理，下面一篇課文《問說》就是解說關于學習中“問”道理。剛才說過，當時社會風氣不重視從師之道，認為從師學習是可恥之事。韓愈寫這篇文章贈給他學生李蟠，其目就是抨擊時弊，宣揚從師道理。
（五）指導自讀課文。
要求學生借助提示、注釋、工具書，讀準字音，理解重點詞意義和用法，讀懂課文。學生自學、質疑，老師點撥指正。
1.讀準下列多音字或形近字讀音。
句讀dou或不焉fou經傳zhuan從師cong
讀書du不能bu傳道chuan從容cong
聃dan蟠pan萇弘chang近諛貽
冉ran潘pan無長無少zhang須臾怡
2．找出下列合成雙音詞。
學者句讀百工六藝
3．指出下列加點詞古今義。
古之學者古：求學人今：有專門學問人
句讀之不知古：句子停頓地方今：看字發出聲音
小學而大遺古：小方面學習今：小學校
4．討論重點文言詞意義和用法。
（1）師
課文中出現26次，它含義和用法如下：
①作名詞，有兩種情況：
作“老師”講古之學者必有師
作專門技藝人”講巫醫樂師百工之人
②作動詞，有三種情況：
作“學習、效法”講
吾師道也（“師道”，動賓關系）
巫醫樂師百工之人，不恥相師
作“從師”講
或師焉，或不焉
師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關系）
作“以……為師”講意動用法（下面專講）
（2）之
課文中出現25次，它用法如下：
①作代詞，有兩種情況：
指代人或事物擇師而教之
連接定語和中心詞，表示統一關系，相當于“這類”、“這些”
郯子之徒
巫醫樂師百工之人
③作助詞，有四種情況：
放在定語與中心詞之間古之學者
放在主謂之間，取消句子獨立性師道之不復，可知矣
表示賓語前置句讀之不知
在動詞、形容詞或表示時間詞后，湊足音節，無意義
六藝經傳，皆通習之
③以前學過課文中還有三種情況：
作代詞，指代自己君將哀而生之乎
作助詞表示定語后置蚓無爪牙之利
作動詞，“到”、“往”吾欲之南海
（3）其
課文中出現17次，用法如下：
①作代詞，有四種情況：
在主謂短語中作主語
生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）
惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）
復指，作主語古之圣人，其出人也遠矣（他們）
作兼語余嘉其能行古道（他）
作定語夫庸知其年之先后生于吾乎（他們）
③作語氣副詞，有兩種情況：
表猜測圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）
表感嘆今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么）
5．分段。
寫出段意，指出本文中心論點和分論點。
（六）學習名詞、形容詞意動用法。
意動用法是指名詞或形容詞活用作動詞。以形容詞最常見，其次是名詞，還有少數表示
心理活動動詞。意動用法翻譯成現代漢語，基本格式是：
名、形（動）＋賓＝以十賓十為十名、形（動），例如：
吾從而師之名詞以……為師
漁人甚異之形容詞以……為奇異
巫醫樂師百工之人不恥相師動詞以……為恥
（七）朗讀課文。
讀準字音，讀清句讀，讀出語氣。
（八）研讀課文（結合理解重點文言實詞及疑難詞句）。
學生試譯、討論，教師重點點撥。
1．本文運用怎樣方法論證中心
論點？
（1）分析第1段：
作者怎樣從理論上對總論點作初步論證？
第一層：開門見山提出中心論點：古之學者必有師。
“古”指兩漢以前，“學者”指學習人，不同于今天所說有專門學問人。作者要以“古之學者”為榜樣來宣揚師道，所以文章一開始就把它提出來。“必有師”，把學者之所以有成就、有專長歸結為從師結果。這句不僅起到點題作用，而且籠罩全文，概括要論及內容、范圍，成為本文中心論點。
第二層：正面概論教師職能：傳道、受業、解惑。
“師者，所以傳道受業解惑也”，句中“所以”是兩個單音詞。“所”具有代詞性質，“以”是介詞，構成“以所”介賓短語，但習慣上這兩個字倒置著用。“所”指代“老師”，譯為“他”，“以”譯為“靠”。全句譯為：“老師，是靠他來傳授道理、教授學業、解釋疑難問題。”句中“道”，包含“仁”、“義”等具體內容儒家之道，即儒家政治、哲學、倫理、文化、教育等思想觀點；“業”就是下文“六藝經傳”；“惑”就是上述“道”和“業”中疑難問題。
第三層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師必要性。
第四層：正面提出擇師標準，凡先聞道者，都可以為師。
前一分句，用排比句，一口氣連用八個“吾”字，句中“亦”作假設關系連詞“如果”講。后一分句，用反詰句，加強語氣。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反詰語氣，“知”是“管、追究”。這句譯為“哪管他們年齡是比我大還是比我小呢？”
第五層：歸納上文，提出從師原則：無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存。
“無”作條件關系連詞“無論”講，“所存”，名詞性所字結構，譯為“……地方”句
中“道之所存”作主語，“師之所存”作謂語。全句譯為：“無論（地位）高低貴賤，無論（年紀）大小，道理存在地方，就是老師存在地方”。這里作者表達不恥下問、能者為師進步思想。
2．分析第
2段：
（1）說說這一段與第1段是怎樣聯系？
第1段正面闡明從師重要性，提出從師標準。這一段以第1段為立論根據，批判當時土大夫恥于從師不良風氣，從反面論證第1段所提出觀點，說明從師必要。
（2）這段文字運用怎樣論證方法？
這段文字運用正反對比論證方法：
第一層：提出分論點：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！
“師道”“道”指風尚；句中兩個“也”，表示停頓。
第二層：針對時弊，從三方面對比，剖析“不從師”癥結。
先以“今之眾人”與“古之圣人”作對比：
四個“圣”和四個“愚”詞性有兩種：一種是形容詞，是“圣明”或“愚昧”意思；一種是名詞，是“圣人”或“愚人”意思。“其皆出于此乎？”是反詰句，“此”指代“從師與否”。
作者在這組縱向比較中用反詰句點出不從師原因。
再以“為子擇師”與“其身則恥師”作對比：
“授之書”“書”，指文字、書寫；“句讀”指斷句。“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉”是主謂語“合說”寫法，翻譯時要把它們搭配開：有人不知道斷句，（倒去）問老師；有人不能解決（修身、治國）疑難問題，（卻）不向老師請教。
作者在這組自身矛盾對比中，對不從師表現加以評論，并給予直接否定。
最后以“巫醫樂師百工之人”與“士大夫”作對比：
“道相似”“道”，指道德、學問，“足”，是程度副詞，“足以”，“很”意思。“其可怪也歟”，是帶諷刺語氣感嘆句。
作者在這組橫向比較中，對不從師言行加以描述，并發出帶有諷刺語氣強烈感慨。
本段運用正反對比論證方法，教師指導學生總結，并請學生填寫課后思考與練習表格。
3．分析第3段：
第3段與第1段關系怎樣？
這一段是正面論證，用歷史事例論證第1段中論點。
第一層：提出分論點，圣人無常師。
第二層：用孔子言和行兩方面事例論證。作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學琴于師襄，問禮干老聃事例。孔子言論中“三”，應理解實指三人：一個自己，一個善者，一個不善者，而“我卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現格言警辟性。最后作者從孔子事例中推斷出：“弟子不必不如師，術業有專攻”結論.
4.分析第4段：
作者為什么稱贊李蟠？
作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗肯定，也是對士大夫們“不從師”有力批判：既針砭時弊，又通過贊揚李蟠倡導從師。
“古文”指先秦散文。“不拘于時”“于”相當于“被”。“作《師說》以貽之”，句中“貽”現在稱為“贈送”，“以”在兩個動詞之間，作連詞，相當于“來”。
這段點明作者作《師說》緣由，樹立“不拘于時”、“能行古道”榜樣，總結全文。同時“不拘于時”照應第2段，“能行古道”照應第3段。
2．本文語言上有什么特點？
（I）整句散句結合。
整齊排偶句和靈活散句交錯運用，配合自然，錯落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉”，與“今之眾人，其下圣人亦遠也，而恥學于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。
（3）一個意思，多種句式。
第2段一連用二個對比，結語都是批判土大夫不重師道惡劣風氣，但語氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，反詰語氣；第二句“小學而大遺，吾未見其明也”，否定、責備語氣；第三句“巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟”，諷刺語氣，感情強烈。
（3）頂真修辭手法運用。
頂真，用上一句結尾詞語做下一句起頭，使前后句子頭尾蟬聯，上遞下接。本文有好幾處運用這種修辭手法，例如“古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。”
3．本文講許多從師道理，哪些對我們今天有借鑒意義？哪些反映作者封建意識？
作者第一次提出老師職責，既概括又全面；作者強調學而知之，必須從師學習，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎勵后學等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說“道”，是維護封建統治儒家之道，所說“業，是“六藝經傳”，與我們所講“道”和“業”內涵是根本不同。他把“士大夫之族”在從師問題上見識不如“巫醫樂師百工之人”看成反常，暴露輕視勞動人民封建統治階級偏見。
高中免費教案語文篇11
一、寫作背景
本文是韓愈借給學生李蟠贈文的機會，抨擊那些自恃門第高貴的士大夫們“恥學于師”的惡劣風氣，結果文章使他困窘不堪，社會上的人對他指指點點，并且添油加醋地污蔑韓愈。韓愈也因此落得個瘋子的名聲。結果住在長安，常常連飯都沒煮熟，就被趕走了。所以說有的時候維護真理是需要很大的勇氣的。
二、韓愈及古文運動簡介
韓愈（768～824），字退之，河陽（現在河南盂縣）人，祖籍河北昌黎，世稱“韓昌黎”。二十五歲中進士，曾任監察御史、刑部侍郎、潮州（現在廣東潮州）刺史、國子博士、兵部侍郎、吏部侍郎等職。他是唐代“古文運動”的倡導者。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。他的作品被后人編為《昌黎先生集》。
“古文運動”是唐代文學史上的一次文學革新運動。它是針對六朝以來泛濫的浮靡文風而發起的。韓愈和柳宗元是這場運動的主將。他們主張文章要像先秦兩漢散文那樣言之有物，提倡闡發孔孟之道，反對六朝以來單純追求形式美、內容貧乏的駢驪文章，主張語言要新穎。對那些“言之有物”的古文也要“師其意而不師其詞”言貴創新、詞必己出”。經過這次古文運動，終于把文體從六朝以來的浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎。
三、文體簡介
“師說”不是“說說老師”的意思。“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”比“論”隨便些。初中學過的《捕蛇者說》、《馬說》、《愛蓮說》等等都屬“說”一類文體。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，就可按“解說……的道理”來理解。所以《師說》，即“說師”，意思是解說關于“從師”的道理，剛才說過，當時社會風氣不重視從師之道，認為從師學習是可恥之事。韓愈寫這篇文章贈給他的學生李蟠，其目的就是抨擊時弊，宣揚從師的道理。
四、朗讀課文
1。需正音的字：
夫（fú）愚（yú）句讀（dòu）諛（yú）經傳（zhuàn）
郯（tán）萇（cháng）聃（dān）蟠（pán）巫（wū）
2。重點句子如何斷句
——惑/而不從師
——其聞道也/固先乎吾
——夫/庸知/其年之先后/生于吾乎？
——吾從/而師之
點撥：停頓是指人們在說話或朗讀時，常常在句子前后或中間所作的或長或短的間歇。停頓往往與句子結構一致（一般應在主謂之間、動賓之間、修飾語與中心詞之間稍作停頓），與詞語結構一致，與表意的需要一致。
五、翻譯全文
（一）第一段著重講解的字詞：
之—助詞，的；學者—求學的人；所以—用來……的；之—代詞，指道理；固—本來；師（之）—以……為師（意動用法）；庸知—哪里，管、過問；無—不論，不分
語法：判斷句
師者，所以傳道受業解惑也。
道之所存，師之所存也。
（二）第二段著重講解的字詞：
師道—從師求學的道理，道，道理；之—放在主謂之間，取消句子獨立性；出—超出；焉—之于（向他）；下—低于；恥—以……為恥；圣—圣明的人，圣明；愚—愚昧的人，愚昧。惑—糊涂；句讀—文句意思表達完畢叫句，句中需要停頓的地方叫讀；小學—小的學習方面；族—類；不齒—不屑一顧；歟—語氣詞；
語法：賓語前置——句讀之不知，惑之不解
省略句——今其智乃反不能及（之）
（三）第三、四段重點字詞
常—固定；攻—學習研究；已—罷了；通—普通
語法：被動句——1、不拘于時。
介賓后置句——1、而恥學于師；2、師不必賢于弟子。
六、總結全文的語法文言文知識：
1、通假字
師者，所以傳道受業解惑也（“受”通“授”，教授，傳授）
或師焉，或不焉（“不”通“否”，指不從師學習）
2、古今異義
學者古義：求學的人，讀書人。如：古之學者必有師。
今義：有專門學問的人。
句讀古義：句子停頓的地方。如：句讀之不知。
今義：看字發出聲音
小學古義：小的方面學習。如：小學而大遺，吾示見其明也。
今義：對兒童、少年實施初等教育的學校。
眾人古義：一般人，普通人。如：今之眾人，其下圣人也遠矣。
今義：許多人。
所以古義：特指代詞“所”+介詞“以”，相當于“用來……的”。如：師者，所以傳道授業解惑也。
今義：表示因果關系的連詞。
不必古義：不一定。如“是故弟子不必不如師”。
今義：用不著，不需要。
3、一詞多義
道：①所以傳道受業解惑也（道理）
②師道之不傳也久矣（風尚）
③道相似也（道德學問）
④余嘉其能行古道（道路）
傳：①所以傳道受業解惑也（傳授）
②師道之不傳也久矣（流傳）
賢：①其賢不及孔子（才能）
②師不必賢于弟子（高明）
師：①古之學者必有師（老師）
②吾從而師之（名詞活用作動詞的意動用法，以……為師）
③吾師道也（學習）
④師道之不傳也久矣（從師）
⑤于其身也，則恥師焉（從師）
惑：①所以傳道受業解惑也（疑難問題）
②于其身也，則恥師焉，惑矣（糊涂）
知：①夫庸知其年之先后生于吾乎（識別，動詞）
②師道之不復，可知矣（知道，了解）
之：①作代詞，有兩種情況：——指代人或事物。如“擇師而教之”。
——連接定語和中心詞，表示統一關系，相當于“這類”、“這些”。如“郯子之徒”“巫醫樂師百工之人”
②作助詞，有四種情況：
——連接定語與中心詞，相當于“的”。如“古之學者”。
——放在主謂之間，取消句子獨立性。如“師道之不復，可知矣”
——賓語前置的標志。如“句讀之不知，惑之不解”
——在動詞、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節，無意義。如“六藝經傳，皆通習之”。
③以前學過的課文中還有二種情況：
——作代詞，指代自己。如“君將哀而生之乎”。
——作助詞，定語后置的標志。如“蚓無爪牙之利，筋骨
4、詞類活用
吾師道也（名詞“師”用作動詞，學習）
師道之不傳也久矣（名詞“師”用作動詞，表自動，從師。下文“則恥師焉”“師道之不得”中的“師”同此）
或師焉（名詞“師”用作動詞，從師學習）
不恥相師（名詞“師”用作動詞，表自動，學習）
吾從而師之（名詞“師”活用作動詞的意動用法，“以……為師”）
而恥學于師（形容詞“恥”活用作動詞的意動用法，“以……為恥”）
孔子師郯子（名詞“師”活用作動詞的意動用法，“以……為師”）
師者，所以傳道受業解惑也（形容詞“惑”活用作名詞，疑難問題）
是故圣益圣，愚益愚（前面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人）
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（后面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人）
5、特殊句式：
1、判斷句：
①師者，所以傳道受業解惑也（“……者，……也”表判斷）
②道之所存，師之所存也（“……也”表判斷）
2、被動句：
①不拘于時（介詞“于”表被動）
3、賓語前置句：
①句讀之不知，惑之不解（“之”作標志的賓語前置）
4、介賓短語后置句（狀語后置）：
①而恥學于師。
②不拘于時，學于余。
③師不必賢于弟子。
5、省略句：
①今其智乃反不能及（之）。
②（人）愛其子，擇師而教之。
③（人）問之，（士大夫）則曰：“彼與彼年相若也……”
④（士大夫）則群居而笑之。
6、固定格式：
夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸……乎”，表示反問，意思是“難道……嗎？”）
高中免費教案語文篇12
一、教學目標
1、引導學生感受康橋柔美秀麗的風光，體味作者對康橋依依惜別之情；
2、引導學生體味詩中的意象美；
3、當堂背誦全詩。
二、教學重難點
1、詩情的領悟是難點與教學的重點；
2、意象的把握與體味。
三、教學設想
以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優美境界。
四、課時：一課時
教學步驟
一、導語
古人云：黯然銷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出陽關無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁，還有“相見時難別亦難”的苦澀，那么現代人是如何理解離別的呢？那么我們現在就來學習徐志摩的《再別康橋》，領略一下現代人筆下的別離之情!
(解釋：康橋=劍橋=Gambriage)
然后問學生知道哪些世界名校，學生會說出哈佛大學、牛津大學、劍橋大學，播放大學圖片。讓學生指出劍橋大學，引出對徐志摩的介紹。
二、徐志摩個人資料(課件介紹)
(簡要情況-康橋情結)，由此引出對《再別康橋》的示范朗誦。
三、欣賞配樂朗讀<再別康橋>，先讓學生讀，再用范讀，學生能找出差距(5分)
四、朗讀直至背誦全詩(配樂)
五、引導學生感受意象美
先引導學生把握詩中的意象(提問詩中的哪些景物給你留下了深刻的印象？再讓他們說出這是為什么——有詩人的情感融入；再讓學生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情)
進而由教師總結出意象的含義——是融入了詩人主觀情意的客觀物象。
這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對康河的永久的戀情。他甚至想永遠留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩通過這些意象構筑了夢幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
(配合板書……)
六、課后小結
作詩本乎情景,孤不自成,兩不相背。……景乃詩之媒,情乃詩之胚：合而為詩以數言而統萬形,元氣渾成,其浩無涯矣。
——(謝榛《四溟詩話》)
七、課后作業
1、每人寫一首小詩，借景物抒發某種感情；
2、選學徐的其它詩歌。
高中免費教案語文篇13
一、導入：(3分鐘)
同學們，今天我們一起來學習必修三第一單元的三篇小說。小說是通過設置環境、安排情節、塑造人物來表現主題的一種文學樣式。根據以往關于小說的學習，我們知道，小說的環境分為自然環境和社會環境;小說的情節一般包括故事的開端、發展、高潮、結局四個部分，有的還在前后安排了序幕和尾聲;小說的人物分為三類，即主題人物、陪襯人物和線索人物。在環境、情節、人物的三要素中，人物是核心，而環境和情節都是根據人物塑造這個核心來設置安排的。
那么小說是如何來塑造人物的呢?這節課，我們試圖通過學習這個單元的《林黛玉進賈府》、《祝福》、《老人與海》三篇小說來品賞小說人物，學習并掌握人物描寫的有關手法。
二、品賞林黛玉的形象:(25分鐘)
下面，我們先來共同研究《林黛玉進賈府》中林黛玉這一人物。
林黛玉是《林黛玉進賈府》中的關鍵人物，那么，對于這個關鍵人物作者是如何來刻畫描寫的呢?
1、直接的心理描寫
請同學們齊讀第一自然段。
黛玉從此便要開始她在賈府的新生活了，這時的黛玉的心里都想了些什么呢?是歡呼雀躍，是充滿期待，還是其它的什么心理?請同學們用小說中的原話來回答。
——“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去。”(多媒體打出)
黛玉這是到了自己的外祖母家啊，怎么會這么謹小慎微呢?
本文開篇的這段對林黛玉心理的直接描寫，十分清晰地呈現出了林黛玉初進賈府時的內心世界，讓讀者一下子就明了了黛玉敏感、謹慎、自尊的性格特征。由此可見，好的心理描寫能夠很好地體現人物的性格特征，因此它也是人物塑造的重要手段之一。
2、間接的心理描寫
人物的內心世界除了通過直陳的方式表現之外，還可以通過人物的語言、行動來間接地表現。這種通過人物的語言、行動來表現人物內心世界的手法，我們稱之為“間接的心理描寫”。(媒體打出“人物的心理描寫手法：直陳、間接(語言、行動)”)
那么，林黛玉進賈府后的哪些語言、動作和行為具體表現了她初進賈府時的內心世界?
請各小組派代表說說本組找到的相關描寫。(點一二小組即可)
3、外貌特征
那么，這樣一個“細致縝密、聰慧機敏、自尊特立”的林黛玉具有怎樣的外貌特征和氣質風度呢?請同學們把小說中描寫林黛玉外貌的句子或段落找出來。
請同學們齊讀這些描寫林黛玉外貌的句子和段落。
從這些外貌描寫我們能看出林黛玉這個人物到底具有怎樣的外貌特征和氣質風度呢?
——貌若天仙、行止高雅、體弱多病;眉目含情、聰慧機敏、多愁善感。(多媒體打出)
同學們，這些有關林黛玉外貌的描寫，是作者直接呈現給我們的嗎?
——顯然不是，這些描寫都是通過他人的觀察和評說來完成的。這種通過作品中其他人物的觀察和評說來描寫人物的手法屬于“人物側面描寫的手法”。這里，順便說明一下，對人物進行側面描寫，除了借助他人的觀察和評說之外，還可以借助人物來襯托、借助環境來烘托。(媒體打出“人物側面描寫的手法：他人的觀察與評說、人物襯托、環境烘托”)
作者借助作品中其他人物的觀察和評說來描寫林黛玉的外貌有什么好處呢?
三、品賞祥林嫂的形象:(25分鐘)
下面，我們再來共同研究《祝福》中祥林嫂這一人物。
1、外貌特征
《林黛玉進賈府》主要是通過側面描寫的手法來表現林黛玉的外貌特征和氣質風度，那么，《祝福》的作者是怎樣來描繪祥林嫂的外貌特征的?請同學們快速閱讀課文，把小說中集中描寫祥林嫂肖像的三處地方找出來。(學生齊讀)
請問，祥林嫂的外貌特征也是主要借助他人的觀察和評說表現出來的嗎?
2、心理變化
從這三處描寫中，我們看到祥林嫂的外貌發生了怎樣的變化?
請小組討論：祥林嫂外貌的變化折射出她怎樣的心理變化?
再討論：為什么祥林嫂的心理會發生這樣的變化?
為什么不被允許參加祭祀就讓她的精神徹底崩潰了?
3、小結：由此看來，祥林嫂的三次外貌描寫只是作者塑造人物的一種手段，其目的在于逐漸地、一步一步地呈現祥林嫂的內心世界及其在封建禮教重壓之下一步步走向末路的心路歷程。祥林嫂的心理變化是通過她的外貌變化間接表現出來的。這些外貌描寫和心理描寫讓這個悲劇人物的形象更加具體、豐滿、更具有感染力、沖擊力和震撼力。(多媒體打出)
四、總結(2分鐘)
通過我們對林黛玉和祥林嫂兩個人物的外貌描寫和心理的分析，我們發現無論是對人物的正面的外貌描寫還是和側面的外貌描寫，無論是直接的心理描寫還是間接的心理描寫，都是小說描寫人物、塑造人物極為有效的藝術手法。這也是我們學習本單元的三篇小說所要達成的目標。(多媒體打出)
五、賞析老人的形象(25分鐘)
1、請同學們根據我們剛剛所學到的賞析人物的方法，自讀《老人與海》，分組合作探究，完成導學案中所有的學習任務。15分鐘后各小組派代表匯報“導學案·合作探究”第1題和第2題的結果。(15-20分鐘)(多媒體打出)
2、(學生匯報后多媒體打出參考答案)
第1題：老人在與鯊魚搏斗的每一個回合中都有內心獨白，這些內心獨白有些是有聲的，有些是無聲的，請同學們把它們找出來，自己讀一讀，小組討論：這些內心獨白反映了老人怎樣的心理?你認為他的哪一句內心獨白最能代表他的這種心理?
——老人在絕望和希望中掙扎，但每一次都是希望戰勝了絕望，他要和鯊魚斗到底、斗到死。
——“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可把它消滅掉，可就是打不敗他。”
第2題：在老人身上，你看到了怎樣的精神?老人在你心里是怎樣的形象?
——永不屈服、永不服輸的精神。
——一個面臨厄運甚至絕境，卻自強自信、敢于挑戰的、永不屈服永不放棄……的硬漢子
3、延展：你能根據你心里的老人形象描繪出老人的外貌特征嗎?(5分鐘)(多媒體打出)
4、小結：通過合作探究，我們發現《老人與海》這篇小說主要是通過對老人與鯊魚進行搏斗的過程中的心理進行大量的描寫，來突出老人永不屈服、永不放棄的硬漢形象的。(多媒體打出)
六、單元教學總結(7分鐘)
其實，小說對人物進行描寫的手法是多種多樣的：可以是正面描寫，也可以是側面描寫。那正面描寫的手法有心理描寫、語言描寫、行動描寫、外貌描寫;側面描寫的手法有通過他人的觀察與評說來描寫的、有通過人物來襯托的、也有通過環境來烘托的。
我們這一單元所學習的三篇小說在外貌描寫和心理描寫上給我們做出了很好的示范。
希望同學們將我們在這一單元的三篇小說中所學到的有關塑造人物形象的方法運用到以后的記敘類文章的寫作中去。
高中免費教案語文篇14
一、教學目標
（一）有感情地朗讀全詩，感受詩歌美
（二）通過合理想像，再現詩中畫面，領悟詩的意境，體會詩人真情
（三）培養學生的詩歌審美能力，激發學生詩意表達情感的愿望
二、教學重難點
（一）重點：學習全詩，有感情地朗讀詩歌
（二）難點：合理想像，再現畫面，體會詩情，培養學生的詩歌審美能力
三、教學方法：
誦讀法、聯想想像法、美點尋蹤法、合作探究法、點撥法
四、教學課時：
一課時
五、教學過程：
（一）導入新課
古往今來，人們對離別情感的表達形式是多種多樣的可飲酒作別，可折柳相送，還可長歌一曲，更可寫詩撫懷今天，我們以一曲《長亭外古道邊》的離別歌開啟我們的學習離別詩之。
（二）走近詩人
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，我國現代著名詩人，翻譯家，歷任北京大學、清華大學教授著有《自剖》《我所知道的康橋》《翡冷翠山居閑話》《志摩的詩》《猛虎集》等作品他的詩歌藝術成就較高，被人們譽為“一手奠定中國詩壇的人”。
（三）了解背景
康橋是詩人母校劍橋大學所在地1928年作者再度離開了母校，寫下了這首詩正是康河的水的靈性，激發了詩人的性靈，喚起了詩人久蟄他內心的詩的天命他曾說：“我敢說康河是世界上一條最美的水”請聽，康橋河畔傳來他的心音。
（四）初讀感受
1、師范讀，生劃分節奏（師配樂朗讀）
2、齊讀共評（生配樂齊讀，師生互評）
（五）再讀把握
1、全詩共七節，請從每一節中找出主要描寫的景物，并說說作者都做了哪些事情。
明確：全詩分別描寫了云彩、金柳、青荇、彩虹、星輝、夏蟲；從標題上看，作者再次告別康橋，他告別康橋的方式很獨特，先作別云彩，回憶金柳，擁抱康河，在康河尋夢，在星輝中放歌，卻因尋夢不得再度離別。
2、在這種情況下，他當時的心情如何
明確：詩人是尋夢不得后不得不離開康橋的，在這種情況之下他是失落和感傷的。
3、哪一節表現出他的失落和感傷呢你能把它讀出來嗎？
明確：第六第七節（生讀）
尋夢不得他如些憂傷，那么他的夢想到底是什么呢胡適先曾這樣評價他：“他的人生觀真是一種單純信仰，這里面只有三個字：一個是愛，一個是自由，一個是美他一生的歷史，只是他追求這個單純信的現實的歷史”而這首詩中詩人所描繪的美好圖景正是他追求這單純信仰的最好的例證。
（六）精讀體會
1、請選出你認為最美的一幅圖景，抓住景物特征，并通過合理想像用你自己的語言進行描繪
示例一：夕照金柳映河圖：日暮西山，金色的夕陽照耀在康河之上，河面波光粼粼，河岸兩旁嫩綠的柳枝泛著金光，它隨輕風擺動，清新美麗，嬌柔嫵媚就像是嬌美的新娘這般美景讓詩人盡收眼底他欣喜若狂，就像新郎看到新娘一樣這便是他對康橋的愛，何等濃烈，又何等溫柔。
示例二：夏夜離別康橋圖：星光璀璨的夜晚，康河的夜景更加迷人，如夢如幻可是詩人不得不跟康橋告別他心上千般不舍萬般無奈，想要和康橋話別訴說離情，可是傷感百轉千回終是默默無語，心中悄悄升起笙簫吹響的離歌我的心情有誰能懂呢那沉寂的夏蟲該是懂的吧！
2、通過剛才同學們的描繪，給我們再現了詩中的美景，也使我們更深切地感受到了詩人的情懷但作者的情感在詩中不著一字，卻處處含情他是怎樣表現的呢，完成下面的連線題你一定有發現。
云彩永久戀情
金柳低落傷感
水草夢想孕育
彩虹（夢）激情澎湃
星輝喜愛難舍
夏蟲歡喜眷戀
明確：我們把那些能夠反映詩人情感的物象稱為意象詩人用自己的思想感情做為一種指向，截取眼前的景物把他放在眼前來表現無數這樣的意象組織起來的叫意境不同的意境，體現不同的情感。
（七）美讀涵詠
1、主題歸納：全詩構造一個純美的記憶中的康橋世界，但現實的“我”不得不與康橋告別，在告別與追憶之間，書寫了“我”的傷感與失落情緒康橋是美麗的，但它已隨風而逝，留給“我”的是不盡的思念。
2、理解了這首詩的情感，讓我們有感情地朗讀這首優美的詩（齊讀）。
（八）鏈接抒寫
1、理想破滅卻阻止不了他對美的追求他把美的追求表現在了詩歌上全詩有三美：一是音樂美，二是繪畫美，三是建筑美建筑美在于詩行的排列，它是錯落有致的，看起來美觀大方我們的生活也要像詩人一樣善于發現美，用文筆去創造美請看視頻，也動筆寫一寫（鏈接生活視頻）。
2、展示師下水作《若相離，槐花憶！》
（九）課堂總結(略)
（十）布置作業
1、找出詩中表達作者情感的重點字、詞、句加以品味，說說作者的情感變化。
2、另找徐志摩的另一首現代格律詩，運用今天學過的賞析方法法加以賞析。
3、仿寫現代詩
（十一）板書設計（略）
高中免費教案語文篇15
教學重點：因聲求氣，通過誦讀把握文章的人物形象，抓住左傳筆法的神韻。
教學難點：誦讀，推究人物心理狀態和情感表達。
教學過程：
一、導入：秦晉之好：春秋五霸之一的秦穆公，他的夫人是晉獻公的女兒；晉獻公的兒子晉文公，也是春秋五霸之一，他的夫人文嬴，是秦穆公的女兒。由于春秋時期秦、晉兩國世為婚姻，后人稱兩家聯姻，就叫“互結秦晉”，或稱為“秦晉之好”。
二、說背景
1、春秋形勢圖
2、結合課文第一段，學生梳理背景。
時間：九月甲午
事件：晉秦圍趙
原因：以其無禮于晉，且貳于楚也。
部署：晉軍函陵，秦軍氾南
三、文言學習誦讀法介紹：因聲求氣
1、古人論述朗讀在學習中的重要性：
“書讀百遍，其義自見”“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”
“讀而未曉則思，思而未曉則讀。”宋朱熹
“大抵學古文者，必要放聲疾讀，只久之自悟；若但能默看，即終身作外行也”清姚鼐《尺牘》。
“如《四書》、《詩》、《書》、《易經》、《左傳》、《昭明文選》，李、杜、韓、蘇之詩，韓、歐、曾、王之文，非高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之趣。二者并進，使古人之聲調拂拂然若與我之喉舌相習，則下筆時必有句調湊赴腕下，自覺瑯瑯可誦矣”清曾國藩《家訓》
2、氣：
含義之一：指作者發話的口氣聲氣，遣詞造句的特點；作品里一個個人物說話的口吻。
含義之二：情緒和感情態度、思想、氣質等。
四、三步誦讀法：首正其音，次通其意，再求其氣。
1、齊讀全文，正音、掌握節奏
共gōng通“供”說yuè通“悅”知zhì通“智”
縋zhuì闕quē逢páng孫
2、通其意，誦讀，用一個字概括各個人物之間的&39;關系。
五、求其氣
1、用經典論述引出《左傳》特色，點明本文學習重點：通過個性化語言揣摩人物。
“《左傳》敘事中人物的行動、對話構成了表現人物的主要手段，而絕少對人物進行外貌、心理等主觀靜態描寫。通過人物在重大歷史事件中的言行，人物性格得以展現，形象得以完成。”袁行霈《中國文學史》
2、學生三人一組分別揣摩佚之狐、燭之武、鄭文公語言中的語氣、感情。
（1）“國危矣！若使燭之武見秦君，師必退。”
“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已！”
“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。”
（2）學生誦讀，點評
（3）三個句子里分別寄寓的感情：
于國事之憂心焦慮（“危”），對燭之武的信任（“必”）；才不能用，牢騷滿腹（“也”“猶”、“矣”、“也已”）；真切自責，指明利害（“是，過”、“不利焉”）
3、誦讀、研討燭之武說退秦穆公的一段話
（1）投影古人總體評價燭之武言辭的評論
如此辭令，真無一字不妙，無一著不老靠圓密。春秋時祖此者甚多，此不特千古辭命之祖，亦千古處難濟變之師也。拜服，拜服！【明】魏禧《左傳經世鈔》卷四
退秦詞令，勢透機圓。【清】浦起龍《古文眉詮》卷三
燭之武為國起見，說秦之詞，句句悚動，有回天之力。其中無限層折，猶短兵接戰，轉斗無前，不慮秦伯不落其彀中也。【清】林云銘《古文析義》卷一
（2）依據“無限層折”說，學生誦讀本段，討論本段究竟有幾層意思。（在賞析中解決重要字詞）
明確：第一層：內容上講鄭國必亡，語氣上則體現以退為進的沉著真摯；
第二層：內容上講亡鄭利晉，語氣上則顯出平穩、嚴正；
第三層：內容上講存鄭利秦，語氣上則體現高亢、誠懇；
第四層：內容上挑撥離間秦晉關系，語氣上則顯得慷慨激烈。
（3）引前人具體分析燭之武言辭的評論印證本段的絕妙
篇中前段寫亡鄭乃以陪晉，后段寫亡鄭即以亡秦，中間引晉背秦一證，思之毛骨俱竦。宜乎秦伯之不但去鄭，而且戍鄭也。【清】吳楚材、吳調侯《古文觀止》卷一
得勢全在秦、晉圍鄭，鄭既知亡二語，先令人氣平了一半；以后紆徐曲折，言言刺入秦伯心窩里去。詞令之妙，一至于此！其悅而且戍也，固宜。【清】過琪《古文評注全集》卷一
皆從利害上立言，反反復復，似深為秦籌者，委婉入情，令人自為心折，極辭令妙品。
【清】余誠《古文釋義新編》卷二
4、誦讀、賞析晉文公的一段話
（1）“不可！微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”
（2）借助“仁”、“知”、“武”三字賞析晉文公形象
明確：在秦軍改而幫助鄭國時，晉文公表現出了清醒的認識和理智的判斷，（知恩能報求仁義、維持盟國展智慧、戰未必勝見謀略），因而語氣上應當讀出晉文公英明睿智的沉穩自如。
六、拓展遷移：（運用對對聯的方式總結人物形象）
1、古人言“三寸之舌，強于百萬之師；一言之辯，重于九鼎之寶”，燭之武所言所行是也。誦讀課文，結合文中各個人物的性格、行事，仿照例句自己擬一副對聯。
如：鄭文公誠心悔前過佚之狐慧眼薦英才秦穆公度勢盟鄭
燭之武大義縋虎穴燭之武巧言退秦師晉文侯審時班師
2、“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”“不戰而屈人之兵，善之善者也。”
《孫子兵法謀攻》
“捐軀赴國難，視死忽如歸。”曹植《白馬篇》
小結：哲人說：讀史使人明智。那么學完《燭之武退秦師》，我們又懂得了什么智慧呢？我想，一是告訴我們外交言辭的重要性，也就是如何說服別人，如孫子所說“不戰而屈人之兵，善之善者也”；二是明白在國家大義面前，我們應該有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的正氣磅礴。
高中免費教案語文篇16
【教學目標】
(一)知識與能力目標
1、積累重要文言實詞、虛詞、文言句式等。
2、了解《戰國策》及相關知識，把握古代記敘散文的特點。
3、理解分析荊軻、太子丹、秦武陽等人物形象。
4、掌握古代記敘散文塑造人物形象的手法。
(二)過程和方法目標
1、介紹相關歷史背景，讓學生在歷史大背景中觀照荊軻刺秦王的故事。
2、引導學生提要勾玄地閱讀課文，學會抓住關鍵詞語，概述文章的敘事脈絡，做到綱張目舉，提高其概括能力和表達能力。
3、設計思考題，引導學生深入領會古代散文簡潔、精煉、細節傳神的語言魅力和敘事藝術。
(三)情感態度和價值觀目標
1、理解領會荊軻不畏__、不避艱險、舍生忘死、扶弱濟困的英雄精神。
2、引導學生領略英雄的才華與品德，使學生樹立正確的價值觀。
【教學重點】
1、分析荊軻人物形象及其刺秦王的行為
2、積累重要文言基礎知識。
【教學難點】
1、文章塑造人物形象的技巧和方法。
2、領會古代記敘散文的語言魅力和敘事藝術。
【教學方法】
1、講解法
2、自主合作法
3、誦讀感知法
【教具準備】多媒體課件
【課時安排】2課時
【教學步驟】
第一課時
一、【導語設計】
大江東去，浪淘盡千古風流人物。在諸多風流人物之中，有一位僅有短短兩句吟唱，而這兩句卻成為千古絕唱，這就是荊軻的《易水歌》：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還!詩中透露出無限的悲涼和對人生的留戀，但荊軻仍然一無反顧，“壯士一去兮不復還”。許多英雄就這樣永遠地走入歷史深處。今天，讓我們在前人的記述中再來探尋英雄的足跡，傾聽歷史的回音。(板書課題)
二、【《戰國策》簡介】
多媒體展示，學生齊聲朗讀
《戰國策》又稱《國策》，是西漢末年劉向編著,全書共三十三篇，分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山十二策，反映了戰國時期各國政治、軍事、外交方面的一些活動和社會面貌，著重記載了謀臣的策略和言論。這部書記事寫人十分生動，既有重要的史學價值，又有很高的文學價值。
三、【背景簡介】
多媒體展示，教師簡述
故事發生在戰國末期的公元前227年，即秦統一中國之前的六年。當時，秦于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙(滅趙是公元前222年)，秦統一六國的大勢已定。當初，燕王為了結好于秦國，曾將太子丹交給秦國作人質。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國。為抵抗強秦的大舉進攻，同時也為報“見陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王;或者刺殺秦王贏政，使秦“內有大亂”，“君臣相疑”，然后聯合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王失敗之后，秦大舉攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年滅燕。
荊軻，春秋戰國時代有名的四大刺客之一。祖先是齊國人，后遷居衛國，原叫莊坷，到了燕國以后，才叫荊軻，他喜歡讀書擊劍，結交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國處土田光。田光覺得自己老了，無法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵荊軻，便__了。荊軻接受了任務，太子丹高興萬分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……以后，就是課文記敘的情況。
四、【掃清閱讀障礙】
1、讀準字音(多媒體展示，師生齊讀)
淬(cuì)忤(wǔ)徵(zhǐ)陛(bì)
卒(cù)提(dǐ)創(chuāng)揕(zhèn)
拊(fǔ)髓(suǐ)樊於(wū)期箕踞(jījù)
亢(kàng)夏無且(jū)
2、疏通疑難語句(多媒體展示，學生討論，教師點撥)(疑難語句由學生預習得來)
①秦王必說見臣：
說，同“悅”。說見：高興地接見
②樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意：
窮：走投無路，猶如“追窮寇”之“窮”。古代缺少衣物錢財一般叫貧，不得志、無出路叫窮。
困，困窘。樊將軍“父母宗族，皆為戮沒”，“秦王購之金千斤，邑萬家”，可見“窮困”。
私：自己的(事情)。意：情意。
全句意為：樊將軍因為走投無路來投奔我，我不忍心因為自己的事情而傷害了長者的心意
③乃今得聞教：
乃，語氣副詞，表轉折。教：指教。全句意為：而今才聽到(您的)指教。
④函封之：
函，盒子。這里名詞作狀語，表示“用盒子封”。全句意為，用盒子把它(樊於期，之首)封起來。
⑤今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱：
現在(是)拿著一把匕首進入兇險難測的__的秦國，我之所以停留，是因為等待我的外地客人和(他)一同去。
⑥愿舉國為內臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟：
愿意全國上下做秦國的臣民，(燕王)排在諸侯的行列，供應、貢獻、賦稅和郡縣一樣，只要能奉守祖先的宗廟。
給(jǐ)，供應，供給。職：貢賦，賦稅。
⑦北之人：北方邊遠地區的少數民族人。
蠻夷：古代泛指少數民族。
鄙：邊疆，邊遠的地區。
高中免費教案語文篇17
一、教學目標：
把握詩的象征意義
二、教學過程：
歌曲導入：丁香花（唐磊）
1、學生談談聽后感受，引入丁香花出示圖片，了解丁香花
（1）丁香花：開花在仲春時節，詩人們常對著丁香傷春，說丁香是愁品。丁香花白色或紫色，顏色并不輕佻，因而丁香也就成了美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。
（2）導入作品：今天我們要學習的作品《雨巷》也成功的運用并發展了這一丁香花意象。下面我們將共同學習這首作品。
2、作者作品簡介
戴望舒,浙江杭州人,原名戴夢鷗.1932年赴法留學,1935年回國.在《現代》上發表詩作，逐漸成為現代詩派“詩壇首領”．著有：《我思想》、《無題》、《我用殘損的手掌》、《煩憂》、《偶成》、《雨巷》
3、了解時代背景
《雨巷》產生的1927年夏天是中國現代史上最黑暗的時代。反動派對革命青年的屠殺。原來熱烈響應革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中一部分人找不到革命的前途。他們在痛苦中陷入彷徨迷惘。他們在失望中渴求著新的希望的出現，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹。《雨巷》就是當時一部分進步青年這種心境的反映。
4、聽配樂朗誦
5、學生齊讀作品，教師略作指導
6、作品思路分析
（1）學生討論
（2）明確：第１節：“我”獨自彷徨在悠長又寂寥的雨巷
第２－６節：想象中的丁香般的姑娘從雨巷穿過，從“我”身旁飄過．
第７節：采用重章疊唱的形式寫出“我”的希望．
飄過過程：默默走近、走近－遠去－消失在盡頭
7、探討作品中各意象的象征意義
思考討論：
（1）詩中給我們塑造了雨巷、姑娘、“我”的意象，他們各有什么特點？
討論后明確：
雨巷：悠長、寂寥、下著雨
姑娘：有丁香一樣的芬芳、彷徨著憂愁的姑娘
“我”：孤獨、憂愁有所希望又彷徨苦悶
（2）結合詩中情節及雨巷、丁香般的姑娘、“我”三者的關系，你認為作者要表達一種怎樣的情感？思考其象征意義。
討論后明確：那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨行者，以及丁香般結著愁怨的姑娘構成一種象征意境。含蓄地暗示出作者既迷惘又感傷又有期待的情懷。表層上是在寫對美好愛情的期待。深層上，是個人乃至一代青年人內心復雜情緒的象征，一種美好理想得而復失的苦悶與彷徨。
10、再次有感情的朗讀作品
11、小結
戴望舒作為現代派象征主義詩人的代表，運用象征主義的手法塑造了悠長寂寥的雨巷、丁香般的姑娘、獨行者的形象，也傳達出詩人內心的苦悶和彷徨，給我們呈現出那個時代知識分子的心理狀態。
12、作業：
（1）思考《雨巷》的藝術魅力。
（2）背誦全詩。