教案是教師為每節(jié)課制定的教學方案，其中包括每節(jié)課的重點、難點、教學內(nèi)容、教學方法和教學目標等內(nèi)容。寫好高中語文通用教案是有技巧的，接下來給大家分享高中語文通用教案，方便大家學習。

高中語文通用教案篇1

【教學目標】

1.指導學生在反復朗讀的基礎(chǔ)上，著重分析意象以及意象的組合，體味詩歌的意象美。

2.通過品味語言，發(fā)揮想象，以感受充溢于詩歌的真情，進而拉近學生與詩的聯(lián)系，鼓勵學生在喜歡的基礎(chǔ)上多寫寫新詩。

【教學重難點】

1.把握和分析意象。

2.感受詩歌的真情。

【教學方法】

誦讀、提問、講解、創(chuàng)設(shè)情境

【教學時間】一課時

【教學過程】

一、請同學們認真讀一遍，并談一談初步印象。

1.設(shè)計理由：學生對詩歌的原始閱讀非常重要，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的原始理解是教學的起點和依據(jù)。

2.在這個環(huán)節(jié)中，適當介紹詩人。徐志摩，中國現(xiàn)代著名詩人、散文家。

二、詩歌可以分為敘事詩、抒情詩、哲理詩等，《再別康橋》屬于哪一種呢？

1.抒情詩。

2.目的是從這個問題切入到下一個問題。

三、既然是抒情詩，那么它是怎樣抒情的呢？

1.請同學們品味第二小節(jié)的“金柳”，“金柳”怎么會是“新娘”呢？為何我們聯(lián)想不到？這是不是與詩人的情感有關(guān)系？

2.“金柳”“新娘”就是賦予詩人情感的形象，我們叫做意象。

3.理解“意象”要發(fā)揮想象，我們才能走入作品的情境中去。接下來，詩人寫道“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。”“艷影”是什么？請同學們想象美麗的影子，蕩漾是怎么樣的一種情愫？請同學們發(fā)揮想象，體驗這種縈繞在心頭的情感。

4.請一位同學朗誦第二小節(jié)。教師注意指導學生讀出“蕩——漾”的味道來。

四、進入第三小節(jié)，詩人的感情有沒有變化？如果有變化，是加強了還是減弱了呢？

1、請一位同學先朗讀，適時引導其回答。

2、從哪一句可以看出情感變得強烈了？“我甘心變成一條水草！”

3、請同學們想象“青荇”在招搖，“水草”在柔波里招搖，與河畔的“金柳”、波光里的“艷影”組合成一幅怎么樣的畫面？這樣的寫作叫做“繪畫美”。

4、請同學們朗讀，指導學生讀出“甘心”二字飽含的幸福感。

五、通過指導朗讀進入第四小節(jié)，詩人為何說“那榆陰下的一潭，不是清泉”而是“天上虹”呢？

1、引導學生理解詩歌語言的跳躍，這里的“虹”原來是“彩虹似的夢”。

2、詩人的“彩虹似的夢”實現(xiàn)了嗎？沒有，被“揉碎”了。請同學們結(jié)合自己的實踐，自己的夢被揉碎了，情感怎么樣？引導學生體驗詩人此時的傷感。

3、請一位同學朗讀，指導學生讀出“揉碎”的傷感和“彩虹似的夢”的無奈。

六、詩人的“夢”讓他重回昔日在康橋讀書的夢，這昔日的夢真的美好得像彩虹似的嗎？進入第五小節(jié)。

1、請同學們想象一下?lián)沃L篙的感覺，向前，向更深處漫溯，忘記了時間，撐到星輝斑斕的時候，于是在那里放歌。多么自由自在啊！多么美好啊！這就是徐志摩所提倡的“自由與美”。

2、請一位學生朗讀，指導其讀出詩人的欣喜之情。

七、朗讀第七小節(jié)，詩人的情感變化了嗎？為什么？詩人寫了什么意象？這些意象前面的修飾詞是什么？這些意象讓你感受到詩人什么樣的情感？

1、詩人不能停留在昔日的夢，因為要離別了。詩人寫了“笙簫”，修飾詞是“別離的”，詩人此時是憂愁的。

2、詩人寫了“夏蟲”，修飾詞是“沉默”，為何詩人要沉默？

首先，夏蟲也不堪離別的愁緒，故“沉默”了，不再“歡叫”了。其次，詩人希望離別的方式是靜悄悄的，恰如詩人在開頭和結(jié)尾兩個小節(jié)中都寫到了的`。

3、那詩人為何在開頭和結(jié)尾采取同樣的形式呢？有何表達效果？

引導學生思考詩歌的特殊形式，回環(huán)往復會使詩歌有音樂美，感情濃厚。

八、請同學們把課文完整地朗讀一遍，適當師范指導。在讀書聲中結(jié)束。

高中語文通用教案篇2

一、教學目標

（一）領(lǐng)會作品中個性化的對話語言對真實、鮮明地塑造人物形象所起的作用。

（二）了解戲劇作品的特點。

（三）認識到具有典型意義的剝削階級家庭的罪惡歷史，從而認清半殖民地半封建社會的罪惡與黑暗以及它的必然滅亡。

二、難點、重點分析

（一）課文開頭一段“舞臺說明”的作用是什么？

分析：這段“舞臺說明”交代了故事發(fā)生的時間和舞臺氣氛。這種氣氛同劇情緊密配合，烘托了人物的煩躁、郁悶不安的情緒，預示著一場雷雨的到來。不僅為完整地塑造人物服務(wù)，而且感染了讀者或觀眾，也隨之產(chǎn)生一種壓抑感。

這一點跟小說中環(huán)境描寫的作用是相同的。（可與第三冊中《祝福》《母親》《藥》《夜》等小說的環(huán)境描.寫作比較，以加深理解。）

（二）周樸園和魯侍萍的見面是偶然的，魯侍萍認出了周樸園，而周樸園并沒有認出魯侍萍，那么魯侍萍為什么不立刻表白自己的身分并當面斥責周樸園對她的迫害和30多年來的悲慘遭遇，而是以敘述別人的故事的口吻訴說自己的遭遇呢？

分析：30多年的悲慘遭遇和痛苦的經(jīng)歷已經(jīng)把她的性格磨煉得堅強又勇敢，她對殘酷的現(xiàn)實充滿了憤恨，但她還沒有認識到自己的不幸是腐朽的制度造成的，而是把這一切不幸歸結(jié)于“報應(yīng)”和“命運”；而且，善良的品性又使她在周樸園的“懺悔”中產(chǎn)生的某種輕信和諒解。在對話中，她既有意識地在隱蔽自己的身分，又在語言動作中不斷地表露出自己的特征，這正是劇中人物復雜的內(nèi)心活動的外在表現(xiàn)。

（三）侍萍在與周樸園的對話中，有幾處掩飾？又有哪些地方暴露了她的性格特點？

分析：周樸園四次問到她姓什么，是誰，她都很自然地掩飾過去，語調(diào)平緩，不露聲色。表明她性格特征的語言動作有：熟練自然的關(guān)窗動作，對侍萍的身世及周樸園的隱情細致地述說，對繡著梅花襯衣的熟記。

（四）這一層中，周樸園的情態(tài)上有哪幾次變化？請按情節(jié)發(fā)展敘述。

分析：開始是漫不經(jīng)心地用對待下人的態(tài)度談起了雨衣和關(guān)窗的事；忽然從侍萍的關(guān)窗動作上看到了似曾相識之處，感到奇怪，認真地詢問：“你貴姓？”氣氛趨于緊張，情節(jié)出現(xiàn)波瀾，而魯侍萍平淡地回答，又使氣氛稍有緩和；周樸園就口音把話題引向無錫，轉(zhuǎn)彎抹角有意識地詢問三十年前發(fā)生的“一件很出名的事情”，魯侍萍在周樸園的連連追問下，仍然保持語調(diào)的平緩；但聽到周樸園在有意撒謊，遮蓋罪行，于是她悲憤地敘述了自己30多年來的悲憤遭遇，使周樸園驚恐緊張的情緒不斷增長；他時而“痛苦”，“汗涔涔地發(fā)出‘哦’的嘆聲”，時而驚愕地問：“你是誰？”；當侍萍巧妙地露出自己的身分時，周樸園已經(jīng)驚恐地語不成聲。

（五）我們在高一年級時，曾學過孫犁的小說《荷花淀》，其中最精彩的.要數(shù)幾段對話了。試與本課周、魯兩人的對話作比較。

分析：《雷雨》中周樸園的對話是從漫不經(jīng)心到感覺奇怪到驚恐緊張，最后語不成聲。魯侍萍的話是語調(diào)平緩，自然掩飾，最后是悲憤地揭露。而小說《荷花淀》中水生夫妻的對話卻是那么簡潔樸素又情意綿綿：夫妻話別一場水生妻的四句問話是平問、側(cè)問、追問、逼問，水生則是表情憨厚有意躲閃；而表現(xiàn)水生妻情態(tài)的三句對話，則又申明大義，自豪純樸；水生離別前的三句囑咐和妻子的三句答囑，更是表現(xiàn)出不甘落后，積極向上，英勇不屈的內(nèi)心世界。再有，幾個女人商量探夫與探夫不遇回來的兩場對話，更是生動傳神。主要目的偏用次要理由說出，幾個女人雖未露面，然伶俐乖巧、質(zhì)樸憨厚、局促羞澀之態(tài)，早已躍然紙上。

兩篇課文的人物對話，都是表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的重要組成部分，只是在情境、氛圍、語調(diào)和方式上有所不同而已。

（六）周樸園知道站在面前的正是30多年前被自己趕出家門的侍萍時，為什么會驚恐萬狀呢？

分析：因為他意識到侍萍的出現(xiàn)，將威脅到他的名譽、地位、家庭，他以前的種種罪惡將昭然于天下，所以他立即感到“驚愕”“惶恐”。他以為搬了家，離開了無錫，從前的罪惡無人知道，可侍萍的突然出現(xiàn)，卻給他精神上以沉重打擊，他表現(xiàn)出的驚恐萬狀正是他內(nèi)心虛偽的表現(xiàn)。

（七）周樸園畢竟是幾十年來壓榨工人的資本家，他在驚恐之后對侍萍的態(tài)度又有了哪些變化呢？

分析：他認出侍萍后，首先是翻臉不認人，厲聲責問“你來干什么？”“誰指使你來的？”妄圖恐嚇侍萍，但侍萍從幾十年的壓迫中已經(jīng)把自己磨練得頑強勇敢，周樸園的責問只能引起侍萍悲憤的反駁；周樸園見硬的不行，又以“現(xiàn)在你我都是有子女的人”，舊事“又何必再提呢”，試圖穩(wěn)住魯侍萍；然后又采用了哄騙的手段，口口聲聲地表白他沒忘舊情，屋中陳列著從前她喜歡的家具，每一年都記得她的生日，保留著關(guān)窗的習慣，多少年來一直在“紀念”她；最后，他拿出五千元支票給侍萍，希望平息30多年來的舊恨新仇。

（八）魯侍萍又是如何對待周樸園的呢？

分析：這時的侍萍，經(jīng)過30多年苦難的折磨，對過去充滿了仇恨，面對著周樸園的威脅哄騙，繼續(xù)控訴周樸園的罪行：“我這些年的苦不是你拿錢算得清的”，并當即撕毀了支票，表現(xiàn)了她的骨氣和尊嚴，表示了她對周樸園和不公平社會的蔑視和抗議。

（九）課文第二場中周樸園已經(jīng)知道了魯大海是他的親生兒子，那么他對魯大海是什么態(tài)度呢？從他的態(tài)度，你能看出什么問題？

分析：周樸園面對自己的兒子，依然擺出資本家對待工人的冷酷面孔和傲慢的態(tài)度。他明知故問魯大海“叫什么名字”“有什么事”，繼而教訓他“只憑意氣是不能交涉事情的”，嘲笑他是“傻小子”，諷刺他“沒有經(jīng)驗只憑胡喊是不行的”，最后惡狠狠地向魯大海宣布：“你現(xiàn)在沒有資格跟我說話，礦上已經(jīng)把你開除了。”由此可見，周樸園與魯大海的沖突，是兩個階級之間的斗爭，從而揭露了周樸園反動的階級本性。

（十）魯大海被周樸園宣布開除后，又是怎樣同周樸園斗爭的？”

分析：魯大海已經(jīng)清楚地認識到周樸園為了賺錢什么都能干得出來的階級本性，在憤怒痛斥周樸園用金錢收買工人敗類平息罷工斗爭的同時，無情地揭露了周樸園的血淋淋的發(fā)家史：在哈爾濱包修江橋時，故意叫江橋出險，淹死2200名小工，每個小工的性命他扣300塊錢。之后，又頑強地跟周樸園的打手們“還手”對打，痛罵周家的人是一群強盜。

（十一）通過魯大海與周樸園的斗爭，你看出了什么問題？

分析：魯大海的斗爭明顯地表現(xiàn)出經(jīng)驗不足，從他的語言也足見他的魯莽和幼稚，但通過他的斗爭，畢竟表現(xiàn)出工人階級的大公無私的英勇、頑強的斗爭精神，表現(xiàn)出中國無產(chǎn)階級斗爭到底的決心。魯大海的出現(xiàn)，使劇作有了鮮明的時代色彩，使整個悲劇透出一線光明。

（十二）這一場劇的結(jié)尾，魯侍萍有兩句欲言又止的話，分析一下她當時是什么樣的心情？

分析：第一句話是：“你是萍……憑憑什么打我的兒子？”第二句話是：“我是你的你打的這個人的媽。”這兩句話飽含了復雜的感情，她想看一看大兒子周萍，但周萍打自己親弟弟魯大海的舉動又使她憤慨，感到了階級對立的尖銳，所以叫了一聲“你是萍”，又馬上以諧音字掩飾：“憑憑什么打我的兒子？”當周萍問她是誰時，她想說“我是你的媽”，但看到自己眼前的兒子已經(jīng)成了資本家的強盜和幫兇，又馬上轉(zhuǎn)口：“我是你的你打的這個人的媽”，充分表現(xiàn)出她當時痛苦、憤恨、失望而又無可奈何的心清。

（十三）課文以魯家母子的離去作為結(jié)束。那么周樸園作為一個典型形象塑造其社會意義是什么呢？請同學們認真討論一下。

分析：周樸園形象的成功塑造，深刻地揭示出幾千年來的封建制度有一種可怕的統(tǒng)治力量，也反映出在半封建半殖民地社會長成的資產(chǎn)階級，同封建階級有著深刻的政治的、經(jīng)濟的、思想的血肉聯(lián)系。

（十四）結(jié)合“思考和練習二”，分析周魯兩家的矛盾沖突的根源是什么？

分析：周樸園是封建資本家的代表，魯家母子是善良的下層勞動人民，他們在階級地位和思想意識上存在著截然對立的矛盾，他們的對立沖突是必然的，這一悲劇深刻地反映了社會的階級剝削和壓迫，暴露了半封建半殖民地社會的罪惡。正是由于這一階級根源，在錯綜復雜的矛盾沖突中，以周樸園為代表的資本家與以魯侍萍為代表的下層勞動人民，資本家與工人之間的階級沖突才異常激烈，形成最本質(zhì)的沖突。

（十五）歸納主題思想是什么？

分析：《雷雨》以20年代初的中國社會為背景，通過一個帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級家庭內(nèi)部的尖銳沖突，以及周、魯兩家復雜的矛盾糾葛，生動地展現(xiàn)了具有典型意義的剝削階級家庭的罪惡歷史，對舊社會人吃人的現(xiàn)象，對資產(chǎn)階級家庭的腐朽、沒落、污濁的內(nèi)幕做了深刻而又細致的揭露。從這個家庭的崩潰，看到半殖民地半封建社會的罪惡與黑暗以及它必然滅亡的命運。

三、教學過程設(shè)計

（一）導入新課。

同學們一定知道現(xiàn)代文學史上才華出眾的現(xiàn)實主義劇作家曹禹，也一定有很多同學看過根據(jù)他的劇本演出的話劇《雷雨》《日出》《北京人》，或拍成的電影《原野》，今天，我們就來學習他的著名劇作《雷雨》。

作者簡介及《雷雨》：

作者曹禺，原名萬家寶，1910年生于天津一個沒落的封建家庭，1922年在南開中學讀書時，閱讀了大量“五四”以來的優(yōu)秀作品和外國文學、戲劇作品，并參加了北方最早的業(yè)余戲劇團體之一的“南開新劇團”。演出過易卜生、莫里哀、丁西林等作家的作品，為他從事戲劇創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。1928年秋入南開大學，二年級時又考入清華大學西洋文學系。在此期間，曹雨目睹了半封建半殖民地中國社會的黑暗現(xiàn)實，產(chǎn)生了強烈的反抗情緒，經(jīng)過幾年醞釀、構(gòu)思，1933年在清華大學四年級時，完成了他的處女作多幕話劇《雷雨》，以其深刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧第一次顯示了他的藝術(shù)才華，引起了戲劇界的震動。

高中語文通用教案篇3

1教學目標

學習目標

1、總結(jié)本文常見的文言實詞和虛詞的意義和用法。

2、理解并把握本文第一自然段的作用。領(lǐng)會和學習本文詳略得當、波瀾起伏、善用伏筆和照應(yīng)的寫作技巧。

3、鑒賞課文鮮明的人物形象。

2重點難點

學習重難點

1、理解并把握本文第一自然段的作用。領(lǐng)會和學習本文詳略得當、波瀾起伏、善用伏筆和照應(yīng)的寫作技巧。

2、鑒賞課文鮮明的人物形象。

3教學過程

3.1第一學時

教學活動活動1【導入】課文導入

古往今來，有許多憑一人之力而力挽狂瀾的英雄人物。張飛在長坂坡的一聲嘶吼，斥退了萬千曹軍；諸葛亮的一副古琴，擊退了司馬將軍的上萬精兵；藺相如在澠池之會，憑自己的智慧挽回了趙國顏面，趙王的尊嚴。這樣的事情在中國兵法史上舉不勝舉。兵法曰：“不戰(zhàn)而屈人之兵，是為戰(zhàn)之上策”，而我們今天學習的主人公，就是一個在國家危難之際能力挽狂瀾，讓老百姓免受戰(zhàn)爭之苦的英雄，他就是燭之武。今天我們具體賞析這篇課文蘊藏的文化魅力。

活動2【講授】重點字詞及特殊句式

二、歸納字詞意義和用法

學生代表總結(jié)，其它同學集體朗誦課文，最后對總結(jié)進行評價。

一、通假字

1．今老矣，無能為也已（已，通“矣”，語氣詞，了。）

2．共其乏困（共，通“供”，供給。）

3．夫晉，何厭之有（厭，通“饜”，滿足。）

4．若不闕秦，將焉取之（闕，通“缺”，侵損，削減。）

5．秦伯說，與鄭人盟（說，通“悅”，高興。）

6．失其所與，不知（知，通“智”，明智。）

二、古今異義

1．貳于楚也古：從屬二主，動詞；今：“二”的大寫，數(shù)詞。

2．若舍鄭以為東道主古：東方道路上的主人；今：泛指設(shè)宴請客的主人。

3．行李之往來，共其乏困古：使者，出使的人；今：指外出之人隨身攜帶的物品。

4．微夫人之力不及此古：那個人；今：尊稱一般人的妻子。

三、詞類活用（例句）

（一）名詞活用

1.名詞作狀語

①夜縋而出（表時間，在晚上）

②朝濟而夕設(shè)版焉（表時間，在早上，在晚上）

③既東封鄭（表處所，在東邊）

2.名詞作動詞

①晉軍函陵/秦軍汜南（名詞用作動詞，駐扎）

②與鄭人盟（名詞作動詞，結(jié)盟、訂立同盟）

3.名詞的使動與意動

①既東封鄭（封：疆界。名作使動，使……成為疆界）

②闕秦以利晉（利：利益、好處。名詞作使動，使……得利）

③越國以鄙遠（鄙：邊邑。名詞作意動，把……當作邊邑）

（二）動詞的活用

1.動詞作名詞

且君嘗為晉君賜矣（賜，動詞作名詞，恩惠）

2.動詞的使動

①若不闕秦（使動用法，使……削減）

②若亡鄭而有益于君（使動，使……滅亡）

③燭之武退秦師（使動，使……退卻（撤兵））

（三）形容詞的活用

1.形容詞作名詞

①越國以鄙遠（遠，遠地）

②臣之壯也（壯，壯年人）

③今老矣（老，老年人）

④鄰之厚，君之薄也（厚，雄厚的勢力；薄，單薄的力量）

⑤共其乏困（乏困，缺少的東西）

2.形容詞作動詞

因人之力而敝之，不仁（形容詞作動詞，損害）

（四）數(shù)詞活用

且貳于楚也（數(shù)詞“貳”活用為動詞，從屬二主）

四、一詞多義

（一）重要實詞：

1.貳

①“二”的大寫。（例：國不堪貳，君將若之何？《左傳·隱公元年》）

②副職（例：其內(nèi)任卿貳以上。梁啟超《少年中國說》）

③不專一（例：貳則疑惑。《荀子·解蔽》）

④離心，背叛（例：夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳。《左傳》）

⑤再，重復。（例：不遷怒，不貳過。《論語·雍也》）

⑥從屬二主。（本文：以其無禮于晉，且貳于楚也。）

2.鄙

①邊邑，邊遠的地方（例：《為學》：“蜀之鄙有二僧。”）（本文：“越國以鄙遠”）

②庸俗，鄙陋。（例：《左傳·莊公十年》：“肉食者鄙，未能遠謀。”）

③看不起，輕視。（例：《左傳·昭公十六年》：“我皆有禮，夫猶鄙我。”）

3.許

①準許（同現(xiàn)代漢語）

②答應(yīng)，聽從（例：本文：“許之”、“許君焦、暇”）

③贊同（例《愚公移山》：“雜然相許。”）

④約數(shù)（例：《小石潭記》：“潭中魚可百許頭。”）

⑤表處所（例：陶淵明《五柳先生傳》：“先生，不知何許人也。”）

4.闕

①què古代宮殿前兩邊的高建筑物。（虢君聞之大驚，出見扁鵲于中闕《史記·扁鵲傳》）

②què城樓

③què皇宮，引申為朝廷（詣闕上書，書久不報《漢書·朱買臣傳》）

④quē通“缺”，缺少，空缺（去年米貴缺軍糧，今年米賤大傷農(nóng)。杜甫《歲宴行》）

⑤quē，缺點，過錯（有馳慢之闕。嵇康《與山巨源絕交書》）

⑥jué侵損，削減。（本文：若不闕秦）

⑦jué挖掘（若闕地及泉《左傳·昭公二十年》）

5.微

①細小，輕微（同現(xiàn)義）

②衰敗（國勢衰微）

③卑賤（例：《史記·曹相國世家》：“參如微時，與蕭何善。”）

④幽微，精妙。微言大義（成語）

⑤隱蔽，不顯露。見微知著（成語）

⑥假如沒有。（例：《岳陽樓記》：“微斯人，吾誰與歸？”）（本文：微夫人之力不及此）

6.敝

①壞，破舊。（例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屨。”）

②謙詞敝人

③疲憊（例：《資治通鑒》：“曹操之眾，遠來疲敝。”）

④損害，衰敗。（本文：因人之力以敝之。）

（二）重要虛詞

1.以

①以其無禮于晉（因為，連詞）

②敢以煩執(zhí)事（拿，用，介詞）

③越國以鄙遠（表順承，連詞）

④焉用亡鄭以陪鄰？（表順承，連詞）

⑤若舍鄭以為東道主（把，介詞）

2.而

①今急而求子（才，連詞，表順承）

②夜縋而出（表修飾，連詞）

③若亡鄭而有利于君（表順承，連詞）

④朝濟而夕設(shè)版焉。（表轉(zhuǎn)折，連詞）

3.焉

①子亦有不利焉。（啊，句末語氣詞，表感嘆）

②焉用亡鄭以陪鄰？（疑問代詞，為什么）

③若不闕秦，將焉取之（疑問代詞，哪里）

④且焉置土石（疑問代詞，哪里）

⑤以俟夫觀人風者得焉（代詞，之）

⑥永之人爭奔走焉（兼詞，于此）

⑦朝濟而夕設(shè)版焉（兼詞，于之）

4.其

①行李之往來，共其乏困（代詞，指代“行李”）

②越國以鄙遠，君知其難也（代詞，指代“那件事”）

③失其所與，不知（代詞，自己的）

④吾其還也（語氣詞，還是，表商量）

5．之

①子犯請擊之（代詞，他們，指秦軍）

②是寡人之過也（結(jié)構(gòu)助詞，的）

③臣之壯也（主謂間助詞，取消句子獨立性，不譯）

④夫晉，何厭之有（賓語前置的標志，不譯）

⑤輟耕之壟上（動詞，往、到）

五、特殊句式

（一）判斷句

1.是寡人之過也（用“也”表判斷）

2．因人之力而敝之，不仁/失其所與，不知/以亂易整，不武（通過語意直接表判斷）

（二）倒裝句

1．賓語前置句

夫晉，何厭之有（“之”作賓語前置的標志，正常語序：有何厭）

2．狀語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）

①以其無禮于晉②若亡鄭而有益于君

③佚之狐言于鄭伯

（三）省略句

1.省主語

①（晉惠公）許君焦、瑕

②（燭之武）辭曰：“臣之壯也，猶不如人；……”

③（燭之武）夜縋而出

④（燭之武）許之

⑤（秦伯）使杞子、逢孫、揚孫戍之

2．省賓語

①敢以（之）煩執(zhí)事（省略介詞賓語，指滅鄭之事或退兵之事）

②若舍鄭以（之）為東道主（之：指鄭國）

3．省介詞

晉軍（于）函陵，秦軍（于）汜南（省略介詞“于”）

六、固定句式

夫晉，何厭之有（何……之有：表反問的句式，譯為：有……的呢）

活動3【活動】課文賞析

三、課文賞析

1、請用四字短語概括每段內(nèi)容。

明確：第1段：秦晉圍鄭。第2段：臨危受命。第3段：智退秦師。第4段：晉師撤離。

2、《左傳》寫人敘事已經(jīng)非常成熟，本文首段安排非常巧妙，試分析其作用。

明確：

A、晉秦聯(lián)軍來勢兇猛，兵臨城下，為人物出場鋪墊。所謂“滄海橫流，方顯英雄本色”。

B、但分駐兩地，暗示鄭國有機可乘，為下文的成功分化伏筆。

C、秦晉圍鄭的兩個原因都直接關(guān)系到晉國，與秦國無關(guān)，為說服秦伯提供了可能性，為故事發(fā)展埋下了伏筆。

3、分析燭之武的游說藝術(shù)。

1、以“利”巧攻心理。

晉國圍攻鄭國，本來不關(guān)秦國的事，秦國所以出兵，一是公元前632年的城濮之戰(zhàn)，秦晉同屬于一個軍事集團的，他們之間有盟約關(guān)系，二是秦穆公想借此撈一把，以擴大自己的勢力。兩個原因中，第二個原因是主要的，燭之武看準了這一點，緊緊抓住了秦穆公的這一心理，單刀直入：“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。”燭之武作為鄭國的子民，先講自己國家的處境“既知亡矣”，隱含意思是說鄭國滅亡是既定的事實，所以也無法考慮鄭國的利益了，但鄭國的土地最后被秦國還是晉國得到呢？這還是個未知數(shù)。燭之武從這點做文章，站在秦國的立場上說話，不僅消除了秦穆公的戒心，還贏得秦穆公的好感；“舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害”，通過讓步假設(shè)推理出不攻鄭的好處，以利益來引誘秦伯，讓秦穆公動心；“闕秦以利晉，唯君圖之”，希望秦穆公為了秦國的利益不受損害而放棄圍攻鄭國的計劃，言辭懇切，從而堅定秦穆公與晉國毀約的決心。

2、以“害”巧析形勢。

一從現(xiàn)實狀況來看，“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。”鄭亡后的情況如何呢？如果秦國得到了鄭國的土地，“越國以鄙遠”，是很難辦到的，即使辦到了，也是不好統(tǒng)治的；如果晉國得到了鄭國的土地，“鄰之厚，君之薄也”。一句話，亡鄭只能對晉國有利，對秦國不但沒有利益可言，反而因“鄰之厚”而顯得“君之薄”。二從發(fā)展來看，“既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？”以晉的貪得無厭，讓秦穆公真正感到危險的存在，從而快速作出決策，否則貽害無窮。燭之武說辭切中要害，強而有力，且用反問句來加以突出強調(diào)，真是氣勢凌厲，銳不可當。

3、以“史”巧施離間。

燭之武挑撥離間的游說藝術(shù)在晉秦圍鄭的危急存亡之秋大派用場。

燭之武對秦晉兩國關(guān)系和矛盾了如指掌，他見秦穆公之后，只字不提鄭國利益，在以“利”攻其心理，以“害”巧析形勢的同時，始終不忘離間兩國關(guān)系。如果說在“亡鄭”還是“舍鄭”的利害分析上，燭之武的挑撥離間還是隱性的話，那么他拿出歷史事實，“君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉”，指出晉的過河拆橋、忘恩負義、不可共事，則是赤裸裸地挑撥秦晉關(guān)系，以“夫晉，何厭之有？”把火燒得更旺，不僅使秦穆公覺得枉費心機，又頓感危險將至。燭之武用短短的125字挑撥離間了“秦晉之好”，真是妙哉！

四、燭之武退秦師的利弊探究

略

小組討論，發(fā)散思維，合作研究，攻克難關(guān)！

活動4【練習】文學小練筆

五、文學小練筆

燭之武在國家危難之際，拯救了國家，讓老百姓免受了戰(zhàn)爭之苦。在鄭國國家電視臺推舉的感動人選之中，燭之武以高票當選。現(xiàn)在，你作為燭之武的推薦人，寫一段頒獎詞，有幸也會被電視臺采納。

活動5【作業(yè)】布置作業(yè)

布置作業(yè)

1.鞏固背誦課文的成果。

2.借助古漢語詞典進一步理解文中重點詞語的意義。

高中語文通用教案篇4

（一）教學目標：

1、知識與能力：了解新文人詩內(nèi)涵，學會新詩的鑒賞方法。

2、過程與方法：誦讀法，討論鑒賞法。學會欣賞詩歌的音樂美，進而學會從詩歌的形式、語言和意象等方面入手賞析詩歌。

3、情感態(tài)度與價值觀：志摩感情方式和個人的體會。

（二）教學重點：

志摩感情方式和個人的體會。

（三）教學難點：

新詩的藝術(shù)技巧鑒賞。

（四）課時安排：一課時。

（五）課堂教學過程：

一、“輕輕的我走了，正如我輕輕的來。”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少鐘情詩神繆斯的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。被胡適稱為“情圣”和“詩圣”的詩人志摩到底是怎樣的一個人呢？這節(jié)課讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進詩人追求愛、自由和美的詩意的內(nèi)心——

二、配樂朗誦，激發(fā)學生興趣。

三、志摩其人及寫作背景。徐志摩(1896—1931)，浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩哲。1918年赴美留學，1920年赴英國，就讀于劍橋大學，攻讀博士學位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了一段美好的留學時光。《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風格。詩歌記下了詩人1928年秋重到英國，再別康橋的情感體驗，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學所在地。康橋的一切，—下子就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

四、學生朗讀《再別康橋》，教師指導朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。

五、深入探究，情感體味配樂請學生朗誦。

1、提示：

自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。”排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分，所以說本詩營造的氣氛輕松。

2、本文在意象的選擇上

獨具特色，請同學們找出本文的意象分別是哪些？明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。學生討論這些意象的選擇給我們一種什么樣的感覺？明確：詩人告別康橋時，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就使作者好像一位神仙，避開了人間煙火，造出一種清新感。所以說本詩的意象選擇新穎。

3、齊讀第三段——

“在康河的柔波里，我甘心做一條水草。”作者為什么會這樣說？這表現(xiàn)了作者怎樣的情感體驗？明確：《文心雕龍情采》說：“情者，文之經(jīng)。”徐志摩選擇這樣的詞語，創(chuàng)造這樣的境像，全是為情驅(qū)使。康河的流水、水草，在作者眼底所呈現(xiàn)的那份安閑、自在，正是詩人心向往之的境界。由此而生出“在康河的柔波里，我甘心做一條水草。”的情緒，就是很自然的事情了。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然、回歸自然、融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護區(qū)”。在詩中，他與大自然達成和諧，如“我”與那“西天的云彩”的感情交流，感覺到金柳具有新娘的魅力，我想化入康河柔波之中，作“一條水草”的體驗等。以上說明作者向往寧靜安詳自由生活。

六、探討歸納，藝術(shù)技巧鑒賞。

下面我們分別從詩歌的形式、語言、意象三方面來賞析詩歌。

1、形式方面

主要指詩歌的建筑美，是句子的勻稱和句式的整齊。《再別康橋》共七節(jié)，四行一節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯開一格排列，無論從排列上，還是從字數(shù)上看，都整齊劃一，給人以美感。首尾回環(huán)呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴謹，給人以整體之美。(解說：在詩歌的形式美賞析方面，結(jié)合徐志摩崇尚聞一多的“音樂美，繪畫美，建筑美”的詩學主張，所以作這三方面的點撥。)

2、語言方面

主要指詩歌的音樂美，是對詩歌的音節(jié)而言，有節(jié)奏感、旋律美、彈跳性，都是音樂美的表現(xiàn)。

A．押韻，韻腳為：來，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢；溯，歌；簫，橋：來，彩。

B．音節(jié)和諧，節(jié)奏感強。

C．回環(huán)復沓。首節(jié)與末節(jié)，語意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。

3、意象方面

主要指詩歌的繪畫美，是指詩的語言多選用有色彩的詞語。全詩中選用了“云彩，金柳，夕陽，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語，給讀者視覺上的色彩想象，同時也表達了作者對康橋的一片深情。全詩共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿，康河水底的水草在招搖著似乎有話對詩人說作者通過動作性很強的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫都富有流動的畫面美，給人以立體感。

七、小結(jié)本文。

本課我們從詩歌的情感體味和詩歌的藝術(shù)技巧入手賞析現(xiàn)代詩歌，同學們要學會這兩種鑒賞新詩的方法。

八、識記訓練：

背誦本詩。

九，作業(yè)

試和徐志摩的另一首離別詩《沙揚娜拉》作比較賞析，寫一篇賞析文，不少于五百字。沙揚娜拉——贈日本女郎最是那一低頭的溫柔像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁。

高中語文通用教案篇5

第一課時

一、導入

歌曲《丁香花》的故事

二、作者介紹

戴望舒，原名戴朝實又名戴夢鷗，1905年出生于杭州。1929年4月出版第一本詩集《我底記憶》，他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》1948年出版了《災(zāi)難歲月》一生留下了詩篇92首。《雨巷》寫于1928年，是詩人前期的代表作，這是一首既具有音樂美，又具有朦朧美的象征詩。這首詩發(fā)表后，戴望舒獲得了“雨巷詩人”的美稱。

三、聽錄音，整體感受

課文讀完了，我們感覺到什么了嗎?

我們感覺到這首詩很低沉、傷感，充滿著愁緒和無奈。我們被這種感覺控制住了。

這首詩很美。為什么讓人難受的詩也美呢?每個人都有這種體驗。不只是讓人愉悅的東西才美，讓人感傷、感悟的東西有時更具美的力量。

四、介紹寫作背景

《雨巷》產(chǎn)生的1927年夏天，是中國歷史上一個最黑暗的時代。反動派對革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國的白色恐怖。原來熱烈響應(yīng)了革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們在痛苦中陷于彷徨迷惘，他們在失望中渴求著新的希望的出現(xiàn)，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹。《雨巷》就是一部分進步青年這種心境的反映。戴望舒寫這首詩的時候只有二十一二歲。一年多以前，他與同學杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動，并加入了共產(chǎn)主義青年團，用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。1927年3月，還因宣傳革命而被反動當局逮捕拘留過。“四，一二”政變后，他隱居江蘇松江，在孤寂中嚼味著“在這個時代做中國人的苦惱”。（《望舒草/序》）他這時候所寫的《雨巷》等詩中便自然貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。這種彷竹感傷的情緒，不能籠統(tǒng)地說是純屬個人的哀嘆，而是現(xiàn)實的黑暗和理想的幻來在詩人心中的投影。《雨巷》則用短小的抒情的吟誦再現(xiàn)了這部分青年心靈深處典型的聲音。在這里我們確實聽不到現(xiàn)實苦難的描述和反叛黑暗的呼號。這是低沉的傾述，失望的自白。然而從這傾訴和自白里，我們不是可以分明看到一部分青年人在理想幻滅后的痛苦和追求的心境嗎？失去美好希望的苦痕在詩句里流動。即使是當時的青年也并非那么容易受著“欺騙”。人們讀了《雨巷》，并不是要永遠彷徨在雨巷。人們會憎惡這雨巷，渴望出離這雨巷，走到一個沒有陰雨，沒有愁怨的寬闊光明的地方。

五、聽讀，注意字音

六、解讀課文（參考《全易通》）

————

七、朗讀全文

第二課時

（一）找出詩歌中的意象，并串聯(lián)起來

意象：油紙傘、雨巷、我、丁香、姑娘、太息般的眼光、頹圮的籬墻……

他很孤獨，也很寂寞，在綿綿的細雨中，“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷”。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境里，他心里懷著一點朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個丁香一樣地結(jié)著悉怨的姑娘”。這個姑娘被詩人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也有“丁香一樣的憂愁”。她的內(nèi)心充滿了“冷漠”“凄清”和“惆悵”。她和詩人一樣，在寂寥的雨巷中，“哀怨又彷徨”。而且，她竟是默默無言，“像夢一般地”從自己身邊飄過去了，走盡了這寂寥的雨巷。

（二）朗讀此首詩，讀完后談?wù)剬@首的初步印象，可以結(jié)合前兩首詩來談。

1、這首詩的最大的特點是什么？

明確：朦朧。整首詩都籠罩在朦朧的意境之中。

2、作者為了能營造成這種朦朧的意境采用了哪些意象（或者說是景物）？

明確：一共是6個，主要是三個意象（景物）。

第一個是油紙傘。

這是件真實的雨具，作者并沒有做過多具體的描寫。給讀者以想象的空間。這樣寫的好處是一方面免得喧賓奪主，落俗套。另一方面又留下了雨打油傘的迷夢意境。因為油紙傘本身就具有復古、懷舊、神秘、迷蒙的特點。而且和雨巷很好地結(jié)合起來了。時間是在暮春，在寂寥的雨下，憑添了一份冷漠，凄清氛圍，撐一傘風雨獨立消魂的形象。把它放在獨特的環(huán)境中就能產(chǎn)生奇特的意象。

第二個是雨巷。

作者幼小時住在杭州大塔兒巷8號。他小學、中學走的都是長長的青石板路。這是種優(yōu)美的意境。小巷本來就讓人感到幽深，寂靜，再加上蒙蒙的細雨，意境更是充滿了朦朧美。（結(jié)合自身住在胡同的經(jīng)歷）

第三個是丁香。

整首詩說不清道不明的迷蒙意境都來源于“丁香”兩字。美麗的事物總是和姑娘聯(lián)系在一起。丁香一樣的姑娘，丁香一樣的憂愁，

3、為什么要選用丁香？

明確：丁香形狀象結(jié)，開在暮春時節(jié)，開花為淡紫色或白色，在中國古典詩詞中，丁香象征著美麗、高潔和愁怨。《雨巷》中寫“一個丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”源于古詩南唐李璟詞“丁香空結(jié)雨中愁（《攤破沙浣溪沙》）全詞是：

《浣溪沙》

手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風里落在誰是主？思悠悠閑！

青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。

李商隱有詩：芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風獨自愁。丁香花開花在暮春時節(jié)，詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是愁品。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻。常常贏得潔身自好的詩人的青睞。總之，丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。雨中的丁香更是增添了許多的愁怨和凄美。而且丁香花雖美，但容易凋謝。所以，以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的。

詩中另外的物象還有籬墻。這個籬墻是頹圮的，就讓人有種哀怨、凄涼的氛圍。另外的意象就是“我”和姑娘。除了6個意象外，其他都是表情緒、動作、物態(tài)的詞。這些意象一起構(gòu)成了全詩迷離飄渺的超然意境。

八、熟讀全文

九、分析象征含義

分析姑娘的象征含義

1、有人說；本詩在藝術(shù)上最突出的特色是成功運用象征手法，使詩的意境深邃、豐富，并具有含蓄美。那么的象征他的象征意義會有哪些呢？

古人在詩里以丁香結(jié)本身象征愁心。《雨巷》則想象了一個如醒香一樣結(jié)著愁怨的姑娘。她有丁香般的憂愁，也有丁香一樣的美麗和芬芳。這樣就由單純的愁心的借喻，變成了含著憂愁的美好理想的化身。這個新的形象包含了作者的美的追求。包含了作者美好理想幻滅的痛苦。

詩人在《雨巷》中運用了新鮮的現(xiàn)代語言，來描繪這一雨中丁香一樣姑娘倏忽即逝的形象，與古典詩詞中套用陳詞舊典不同，也與詩人早期寫的其他充滿舊詩詞調(diào)子的作品迥異，表現(xiàn)了更多的新時代的氣息。“丁香空結(jié)雨中愁”，沒有“丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒。在表現(xiàn)時代的憂愁的領(lǐng)域里，這個形象是一個難得的創(chuàng)造。

在古代詩詞里，雨中丁香結(jié)是以真實的生活景物來寄托詩人的感情。《雨巷》中那個在雨中飄過的丁香一樣姑娘的形象，就帶上了更多的詩人想象的成人它既是生活中可能出現(xiàn)的情景，又是作家馳騁藝術(shù)想象的結(jié)晶，是真實與想象相結(jié)合所產(chǎn)生的藝術(shù)真實的形象。戴望舒說：“詩是由真實經(jīng)過想象而出來的，不單是真實的，也不單是想象。”（《詩論零札》十三）我們說《雨巷》的意境形象借鑒于古典詩詞，又超越于古典詩詞，最主要的即因為它是詩人依據(jù)生活的經(jīng)驗而又加上了自己想象的創(chuàng)造。它是比生活更美的藝術(shù)想象的產(chǎn)物。

[歸納]朱自清先生說：“戴望舒氏也取法象征派。他譯過這一派的詩。他也注重整齊的音節(jié)，但不是鏗鏘而是輕清的；也找一點朦朧的氣氛，但讓人可以看得懂”。“他是要把捉那幽微的精妙的去處。”（《中國新文學大系/詩集/導言》）《雨巷》朦朧而不晦澀，低沉而不頹唐，情深而不輕佻，確實把握了象征派詩歌藝術(shù)的幽微精妙的去處。

2、在詩中丁香一樣的姑娘是重要的一個意象，雨巷、油紙傘、丁香等意象都是為了表現(xiàn)女子的形象而服務(wù)的。那么詩中的“丁香一樣的姑娘”象征著什么？

明確：詩中的我在寂寞的雨巷中“彷徨”，“希望逢著一個/丁香一樣的顏色/丁香一樣的芬芳”的一個姑娘，但這個姑娘同時又帶著淡淡的憂愁，正如作者所說的“丁香一樣的憂愁”她的心境和“我”的心境有相同的地方，仿佛是“我”的影子。作者希望她能找到出路，同時希望自己也能找到出路，但是連這最后的一點希望也消失了。“消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了甚至她的太息般的眼光”。而“我”仍舊彷徨在這雨巷，仍舊希望飄過一個/丁香一般的/結(jié)著愁怨的姑娘。“詩人將丁香般的姑娘寫得那般清雅，凄美、飄渺、哀怨，使這個雨巷包含了豐富的內(nèi)容，象征著詩人對理想，人生和美好事物的信念和追求，也表現(xiàn)了空虛、幻滅和感慨的心境。《雨巷》是詩人寂寞心靈的痛苦歌唱，詩人把美好生活虛擬成了丁香般的姑娘。詩人明明看到了她，卻又無法走近她，象夢一樣來，又象夢一樣地飄逝。

十、誦讀全文

十一、思考：

葉圣陶盛贊這首詩“替新詩的音節(jié)開了一個新的紀元”。舉例分析一下這首詩的音樂性，韻律感是怎么體現(xiàn)出來的。

可以說《雨巷》在音韻，節(jié)奏方面所達到的神奇效果是這首詩最為突出的成就。

總體節(jié)奏：舒緩悠揚

①詩行的頓數(shù)基本為三頓，加上詩歌語言的音質(zhì)配合，因此讀起來有舒緩悠揚的效果。

②單字頓都設(shè)置在詩行的的行首。韻律詩停頓時值需基本一致，而詩行間停頓稍長，節(jié)與節(jié)之間停頓更長，《雨巷》單字頓放行首，一開始就拉長了這個字的韻尾，起著一種強調(diào)、舒緩的效果。

③復沓句式的妙用。以第三節(jié)為例“象我一樣”“象我一樣地”第四節(jié)“象夢一般地”“象夢一般地凄婉迷茫”等連貫上下句式，可以說是詩歌內(nèi)在的巧妙拉長，形成了詩歌回環(huán)疊唱的效果，使閱讀時有起勢—強調(diào)—飛躍的遞進效果。復沓藝術(shù)運用的最好的是戴望舒的第二本詩集《望舒草》中的代表作《尋夢者》如“夢會開出花來的/夢會開出嬌妍的花來的”“你去攀九年的冰山吧/你去航九年的旱雪吧”復沓也表現(xiàn)在《雨巷》首尾兩節(jié)上，從而使詩歌節(jié)奏顯得整齊和諧。

④詞的重疊運用

有時在同一行詩中，如“悠長，悠長”，有時在兩行詩的隔開處，如“哀怨，哀怨又彷徨”，有時在詩節(jié)的分開處，如二、三節(jié)間的“彷徨”。

詞的重疊把時值相同的頓復沓化了，從而形成了舒緩悠揚的節(jié)奏。《雨巷》在音節(jié)運用上又是靈動、變化而富有生命力的。

高中語文通用教案篇6

【定位】

1.突破傳統(tǒng)的寓言解讀模式,指導學生從新的角度去解讀寓言。

2.培養(yǎng)學生篩選信息的能力,指導學生研究探討把握中心,深入領(lǐng)會文章內(nèi)涵,要從文章中讀出自己的體悟。

【切入】

方法一引用“狼來了”的寓言故事:如果是一個人這樣說你不相信,那么許多人說呢?許多人說的是真實的你可以相信,如果他們自己也沒有辨別真假,你又何去何從呢?有一句值得思考的話:謊言說一千遍也就成了真理。怎么解決這個問題呢?進而思考:面對歷史流傳下來的東西,面對紛繁復雜的社會,你的選擇標準是什么呢?從寓言的解讀導入對錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》的學習。

方法二由寓言本身的解讀導入。

指導學生看課文題目:讀、寓言。(寓言學生并不陌生,可以讓學生談?wù)勛约簩υ⒀缘睦斫狻?錢鐘書先生讀《伊索寓言》提出了他的觀點,你接受錢鐘書的觀點嗎?你有自己新的見解嗎?導入課文的解讀。

【探究】

課前預習,了解作者的主要情況:生平、作品、風格、主要成就等,自我體會文章,寫出體會要點。錢鐘書(1910—1998年),現(xiàn)代文學研究家、作家。他深入研究中國的史學、哲學、文學經(jīng)典,同時不曾間斷過對西方新舊文學、哲學、心理學的閱覽和研究。融廣博的知識和精卓的見解于一體是他的所有學術(shù)著作的一個共同特點。閱讀課文要抓住這個特點。

依據(jù)方法一

1.讀文章的九個寓言故事,了解錢鐘書的解讀有什么共同特點?

提示:錢先生對傳統(tǒng)的淺薄見解一一做了糾正,從新的角度提出了自己不同于他人的見解。

2.思考這些觀點與你自己以前讀寓言的感受一樣嗎?并從文章中找出作者的觀點。“我認為寓言要不得,因為它把純樸的小孩教得愈簡單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報,也像在禽獸中間一樣公平清楚,長大了就處處碰壁上當。”

3.結(jié)合全文以及你自己的人生體會,談?wù)勀銓ψ髡哂^點的理解。

(1)可以指導學生從文章的結(jié)構(gòu)層次入手:由每一段的關(guān)鍵句可以把全文大致劃分為三部分:1-3自然段;九個故事;最后的結(jié)論。

(2)通過文章內(nèi)容讓學生了解:如果把人類歷史比做人的一生,古代乃是人類的童年時期,現(xiàn)代則是成人了。那么就容易明白,古代的《伊索寓言》為什么那么淺薄、幼稚、簡單。同時成人是喜歡小孩子的。從而理解人們?yōu)槭裁聪矚g《伊索寓言》又是在什么意義上喜歡它的。

(3)在引導的基礎(chǔ)上學生自由討論,思考作者觀點的現(xiàn)實意義。可以精讀最后一段強化理解。

提示:現(xiàn)代社會的人事是非的分別,善惡的果報,并不像寓言所講的在禽獸中間一樣公平清楚,情形要復雜得多,是非顛倒、善無善報、惡無惡報的情形是常有的。

生活在現(xiàn)代社會,要避免碰壁上當,頭腦就不能那么簡單幼稚。人事是復雜的,我們的頭腦也要復雜一點,才會有清醒的認識,才有適當?shù)膶Σ摺?/p>

(4)在以上理解的基礎(chǔ)上指導學生思考:怎么重新審視寓言的“寓意”?可以從九個例子中選一到兩個例子的解讀來分析。學生談自己的理解,教師適當點撥,不拘一格。

4.深入探究

(1)成人、小孩和寓言的關(guān)系。

(2)思考盧梭反對兒童讀寓言與錢鐘書反對之間的差異。

(3)對蒼蠅的話“車子的前進,都是我的力量”的自我理解。

注意:教師在學生思維開發(fā)上做方法指導。

依據(jù)方法二:

從寓言對人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那樣的作用嗎?引出錢鐘書的觀點,再從結(jié)構(gòu)上結(jié)合學生自己的人生社會體會入手解讀文章。以下步驟同方法一。

【拓展】

引用20__年高考作文題中“智子疑鄰”的故事:

宋國有個富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他的兒子說:“不修好,一定會有人來偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他的兒子很聰明而懷疑是鄰居家的老人偷的。

以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天,我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實生活中聽到類似的故事;但是,也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候應(yīng)該如何去做呢?談?wù)勛约旱捏w會。

注意:要有新意,不要就事論事,應(yīng)從新的觀點角度解讀;寫出要點、文章均可,字數(shù)不限。

【實踐要點】

1.教學中一定要權(quán)責明確:教的主體是教師;學的主體是學生。各自做好自己的工作。重新審視教學中學生的地位。

2.抓住關(guān)鍵的問題即要點指導學生進行理解探究,不糾纏小的枝節(jié)問題。

3.重點放在錢鐘書先生對寓言的重新審視的思考方法上。(陜西/楊巖)

高中語文通用教案篇7

教學目標：

1、掌握文章中的文言實詞、虛詞的意義及用法。

2、理解并學習燭之武的論辯藝術(shù)。

3、學習作者的敘事藝術(shù)。

教學重點：

1、誦讀課文，在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句，積累一些文言實詞、虛詞和句式，理清文章的脈絡(luò)。

2、培養(yǎng)學生“自主、合作、探究”的學習方式，學習燭之武的論辯技巧。

教學方法：講授法討論法研究性學習法

板書安排：

燭之武退秦師

秦晉圍鄭

燭之武臨危受命許之

示之以弱

退曉之以害大智大勇（形象）

燭之武說服秦伯動之以利

挑之以隙

鄭國轉(zhuǎn)危為安

寫作特點：伏筆與照應(yīng)波瀾起伏詳略得當

一、誦讀課文，復習文言知識。

1、泛讀課文。

2、學生自由誦讀課文。（注意字音、停頓）

3、學生齊讀課文。（教師糾正讀音、停頓）

4、教師學生結(jié)合課文注釋進一步熟悉課文。

二、知識點導入

昨天，同學們已經(jīng)跟著我把《燭之武退秦師》這篇課文梳理了一遍，上節(jié)課我們已經(jīng)明確學習古文的意義何在，那就是：

1、學語言：中國的古代典籍是我們古老文化的載體，要想將我們的文明傳承下去，就要更好地讀古書，學習古代漢語。同學們學習文言文的障礙，常常也是因為不懂其中一些詞語所表達的意思。因此，只有掌握一定數(shù)量的常用文言詞語，才能比較順利地閱讀文言文。

2、學智慧：當戰(zhàn)爭一觸即發(fā)之際，一位老翁竟能以言辭退卻敵兵，戰(zhàn)爭的風云消弭于無形，干戈化為玉帛。這除了過人的智慧和勇氣之外是無法辦到的。這樣的智慧應(yīng)當是我們學習古文的精神精髓。

3、學寫作：大家看這篇課文，不足600字的短文，卻將戰(zhàn)事、人物刻畫得如此生動，情節(jié)曲折、層次井然，這同樣也是值得我們學習寫作的地方。

那么，明確了這三個學習古文的目的之后，現(xiàn)在就讓我們一起進入春秋時代，去感受古人的風采！

三、精讀課文，深入探究。

第1段

（1）學生齊讀第1段，用四字短語概括本段段落大意。

明確：秦晉圍鄭

引導學生串析本段：同時畫出《秦晉地理形勢圖》，介紹相關(guān)知識點：春秋時期，秦國（今陜西、甘肅），晉國（山西）是兩個大國，成語有秦晉之好。楚國（今湖南、湖北）也是其中一個重要的大國，而鄭國（今河南新鄭）則是一個中等國家，國力一般，但其占據(jù)的卻是中國的中心地帶，所以諸強國都虎視眈眈地盯著鄭國，所以鄭國只能依靠、依附于某個大國來保證自己的安全，但是哪個強國都不肯放過它，所以經(jīng)常遭遇機。那么“貳于楚也”的罪名便成為討伐的理由。

第2段

1、男生齊讀本段。

2．女生用短語概括本段內(nèi)容。（教師點撥，明確：燭之武臨危受命）

①“佚之狐言于……師必退。”刻畫了燭之武的形象，未見其人，先聞其名；還可窺見鄭伯善納諫的一面。

②辭曰：“臣之壯……也已。”進一步刻畫燭之武的形象，是一位滿腹才華，卻未能被重用的大臣，人物形象更加鮮活。

③公曰：“……”許之。鄭伯的自責體現(xiàn)了明君風范，他以國家利益、形勢與個人利用的透徹分析感動了燭之武，體現(xiàn)了他善于做思想工作；燭之武應(yīng)允只身去見秦伯，也體現(xiàn)了他深明大義的一面。

3、學智慧：鄭伯勇于責己的態(tài)度消除了燭之武的怨氣，應(yīng)該學習鄭伯的馭人之術(shù)。

第3段

（1）教師范讀本段。（學生細細品味燭之武的形象及其高超的游說技巧）

（2）學生用短語概括本段內(nèi)容。（教師明確：燭之武說退秦師）

①“秦晉圍鄭……敢以煩執(zhí)事”引導學生明白，示之以弱，減輕敵方的防范心理。

②“越國以鄙遠……君之薄也。”引導學生看地圖，加深理解，為什么說是“越國以鄙遠”，秦鄭之間有許多小國，還有周王室的間隔，所以是跨國來管理遠方的邊邑，其難可知。曉之以害，站在秦國的立場上考慮問題，獲得秦伯的信任。

③“若舍鄭以為東道主……君亦無所害”引導學生看地圖，由于秦國和東方齊國的交往要從鄭國經(jīng)過，所以鄭國是“東道主”。動之以利，利益的誘惑，減弱、消減其攻打鄭國的決心。

④“且君嘗為晉軍賜矣……唯君圖之。”以秦晉之間過往的矛盾作為突破口，挑之以隙，挑撥秦晉間的矛盾，瓦解其聯(lián)盟。引導學生看地圖加深理解，秦國與晉國接壤，在晉國的西邊，晉“欲肆其西封”，必然損害秦國的利益。

（3）學生根據(jù)燭之武的語言，歸納其人物形象。（教師明確：大智大勇）

（4）學智慧：面對強敵，燭之武不卑不亢，侃侃而談，一字未提鄭國的利益，卻成功說退秦師，充分展示了他的論辯藝術(shù)與外教才能，以及他對局勢全面而透徹的分析智慧都是值得我們學習的地方。

第4段

（1）女生齊讀本段。

（2）男生用短語概括本段段意。（教師明確：鄭國轉(zhuǎn)危為安）

（3）學智慧：晉文公的理智，群情激憤時的隱忍使得鄭國轉(zhuǎn)危為安。

四、學寫作。

（1）引導學生思考本文在展開故事情節(jié)上有何特點？（給學生充分的思考與討論時間）

教師明確：①文章篇幅雖然短小，但故事情節(jié)完整，層次井然。

②波瀾迭起，曲折有致。

秦晉圍鄭（急）燭之武推辭（急）深入敵營（急）子犯擊之（急）

佚之狐推薦（緩）鄭伯自責(緩)說敵成功（緩）晉侯阻止（緩）

（2）啟發(fā)學生本文在敘事上有什么特點？（學生思考并討論）

教師明確：①伏筆與照應(yīng)：“以其無禮于晉”為燭之武說退秦軍埋下了伏筆；“夜縋而出”照應(yīng)了開頭的秦、晉圍鄭，“國危矣”；“晉軍函陵，秦軍汜南”，說明秦、晉雖是聯(lián)合行為，但貌合神離，既沒有駐扎在一起，彼此的行動也不需要通知對方，這就為秦、鄭聯(lián)盟提供了條件。

②詳略得當：集中筆墨寫其說辭而略寫其他方面，對退秦師的前因后果只作了簡略交代。

高中語文通用教案篇8

第一單元

《竇娥冤》

一、生字

竇(dòu)娥：劇中主人公名。

哥哥行(háng)哥哥那邊。

罪愆(qiān)：罪過。

錯勘(kān)：判斷。

盜跖(zhí)：統(tǒng)治者誣稱奴隸起義領(lǐng)袖。

前合后偃(yǎn)：前仆后繼。偃，仰面倒下。

瀽(jiǎn)半碗：潑，倒。

萇(cháng)弘化碧。

暑氣暄(xuān)：指炎熱。

湛(zhàn)湛青天：清明。

順水推船：比喻順應(yīng)趨勢辦事。

亢旱：大旱。亢，極。

二、詞語辨析

1.怨氣?冤氣

二者都表示心中有不滿之氣。不同的是，

“怨氣”指怨恨之氣，

“冤氣”指因受冤枉而產(chǎn)生的冤枉氣。

2.分辨?分辯

“分辨”指分清辨明，如“分辨香花和毒草”。

“分辯”指用語言辯白，如“他這回并不分辯，單說一句‘不要取笑”’。

三、文學常識

1、關(guān)漢卿，金末元初大都(今北京人)，著名的戲曲作家，被譽為“世界文化名人”。他一生寫了60多本雜劇，流傳下來的有10余本。他與鄭光祖、白樸、馬致遠一起被尊為“元曲四大家”。代表作為《竇娥冤》。全名《感天動地竇娥冤》。雜劇一般由四折一楔子構(gòu)成一本，演述一個完整的故事。一本戲限定由男主角(正末)或女主角(正旦)一人歌唱，配角一般都只能道白不能唱。

戲劇角色有生、旦、凈、末、丑，

形式上有說、念、唱、打，元雜劇叫科、唱、白，

元雜劇一般每本都由四折構(gòu)成，依次寫故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。

2、作品與主角

《竇娥冤》——竇娥

《西廂記》——崔鶯鶯、紅娘

《牡丹亭》—柳夢梅、杜麗娘、春香

《桃花扇》——李香君、侯方域

《長生殿》——李隆基、楊玉環(huán)

3、文學典故

①萇弘化碧：萇弘，周朝的賢臣。傳說他無罪被殺，三年后，他的血變成碧(青色的美玉)。

②望帝啼鵑：望帝，古代神話中的蜀王杜宇的稱號。傳說他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，啼聲非常悲凄。

③六月飛霜：鄒衍，戰(zhàn)國時人。相傳他對燕惠王很忠心，燕惠王卻聽信讒言把他囚禁起來。他人獄時仰天大哭，正當夏天，竟然下起霜來。后來常用“六月飛霜”來比喻冤案。

④東海孝婦：傳說漢朝東海有個年輕寡婦，對婆婆很孝順。后來婆婆自縊身死，寡婦被誣告為殺害婆婆的&39;兇手。官吏就把她殺死以償命。她死后，東海一帶大旱三年。

⑤望夫石：古代神話，有一婦人天天到山上望夫歸來，竟變成了石頭，人稱“望夫石”。

雷雨(節(jié)選)

一、字詞整理

涔涔：①形容汗、淚、水等不斷地流下。

②形容天色陰沉。

昧心：違背良心。昧mèi

諦聽：仔細地聽。諦，仔細。

交涉：跟對方商量解決有關(guān)的問題。

驚愕：吃驚而發(fā)愣。

沉吟chényín無錫xī窟窿kūlong江堤dī

混賬hùnzhàng

二、詞語辨析

1.工夫?功夫

“工夫”主要指時間、空閑時間、時候、本領(lǐng)、造詣等，如“抄完這篇文章大約需要兩個小時的工夫”。

“功夫”指本領(lǐng)、造詣等，如“只要功夫深，鐵杵磨成針”。

2.意氣?義氣

“意氣”

指意志和氣概，如“人民群眾意氣風發(fā)，斗志高昂”;

也指志趣和性格，如“他們兩個意氣相投”;還可以指由于主觀的偏激而產(chǎn)生的情緒，如“這幾天，他正在鬧意氣”。

“義氣”

指由于私人關(guān)系而敢于承擔風險或犧牲自己利益的氣概，名詞，如“這人很講義氣”;

也指有敢于承擔風險或犧牲自己利益的氣概和感情，形容詞，如“你看他多么義氣”。

三、文學常識

1.曹禺(1910---)，原名萬家寶。現(xiàn)代劇作家。先后創(chuàng)作了十多部劇本，如《日出》《原野》《北京人》《家》等。曹禺的劇作都具有很高的藝術(shù)水準，在深刻的現(xiàn)實主義刻畫中融入了作者的詩意激情;力求在多種矛盾沖突中完成人物形象的塑造和主題的揭示;個性化的語言，揭示出人物復雜的感情及急劇的心理變化。

哈姆雷特

一、字音

傀儡kuílěi覬覦jìyú吮sh?n舐shì害臊hàisào締結(jié)dì廝守sī郁郁寡歡

貂皮diāo砧(zhēn)石同衾(qīn)

覬覦(jìyú)蜥蜴(xīyì)

二、詞語解釋

身無長物：沒有多余的東西，形容窮困或儉樸。

受之泰然：心安理得地接受。

伶人：舊時指戲曲演員。

傀儡：比喻受人操縱的人。

三、文學常識

1、莎士比亞(1564--1616)，是文藝復興時期英國乃至歐洲最偉大的詩人與戲劇家。1590年左右，他開始編寫劇本，很快獲得了成功。1623年，莎士比亞的朋友搜集了他的遺作，出版了一部比較完整的《莎士比亞戲劇集》。當代有名的戲劇家本?瓊斯題詞，稱莎士比亞是“時代的靈魂”，強調(diào)這位偉大的戲劇家“不屬于一個時代而屬于所有的世紀”。馬克思也贊譽他是“人類最偉大的戲劇天才”。

主要作品：歷史劇《亨利四世》，喜劇《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》，四大悲劇《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》，以及悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。

3、按不同的標準，戲劇可以分為不同種類：

按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法分為話劇(如《雷雨》)、歌劇(如《白毛女》)、舞劇(如《絲路花雨》);

按劇情繁簡和結(jié)構(gòu)分為獨幕劇(如《一只馬蜂》)、多幕劇(如《雷雨》);

按題材所反映的時代分為歷史劇(如《屈原》)、現(xiàn)代劇(如《雷雨》);

按矛盾沖突的性質(zhì)分為悲劇(如《屈原》)、喜劇(如《威尼斯商人》)、正劇(如《白毛女》)。

高中語文通用教案篇9

【教學目的和要求】

1、了解《荀子》的常識及荀子的生平及主張，勸學的意義。

2、培養(yǎng)正確的學習方法的態(tài)度，聯(lián)系學生的實際。

3、注重字詞運用和注釋。

【重點和難點】

1、辨析字、詞、音。注重朗誦和背誦。

2、比喻代議和喻議及正反四方面議論的特點。

3、了解荀子對學習的意義，作用，態(tài)度，進一步認識學習的重要性。

【教學教法】

師生互動法、提問法、議論法、朗讀法、電教法、板書法。

【教學步驟】

1、導入：

同學們，作為一位學生，應(yīng)該每一個人都知道學習的重要性，那么你們知道學習的重要意義和正確的目的和態(tài)度、方法嗎?知道堅持學習的重要嗎?現(xiàn)在我們就來了解荀子的《勸學》，看看古人怎么勸人學習的。

2、請個別學生朗讀課文。

3、重點拼音：

木直中繩：zhòng

雖有槁暴：gǎopù

輮以為輪：róu

君子博學而日參省乎己：cānxǐng

不如須臾之所學也：xūyú

吾嘗跂而望矣：qì

君子生非異也：xìng

故不積跬步：kuǐ

騏驥一躍：qíjì

駑馬十駕：nú

鍥而舍之：qiè

金石可鏤：lòu

蟹六跪而二螯：áo

4、作者介紹：

荀子(約公元前313～前238)名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，時人稱荀卿，又稱孫卿。曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，主張“性惡論”認為人性本惡，即“人之性惡，其善者偽也”，但是后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

5、聽錄音《勸學》。

6、中心論點：

君子曰：學不可以已。

7、學生齊聲朗讀《勸學》。

8、第一、二段重點字詞翻譯：

學不可以已：停止

青，取之于藍，而青于藍：于：從;于：比……更

冰，水為之：形成、凝結(jié)(動詞)

木直中繩：合乎、結(jié)合

輮以為輪：輮以(之)為輪，把它作為

其曲中規(guī)：彎度

雖有槁暴：雖，即使;有，通“又”

輮使之然也：這樣

金就礪則利：就，靠近;利，鋒利

則知明而行無過矣：知，通“智”;明，明達;行，行為;過，過錯

9、翻譯一、二段：

君子說：學習是不可以停止的。靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色還要青;冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線，(如果)它把烤彎做成車輪，(那么)木材的彎度(就)合乎圓的標準了，即使再干枯了，(木材)也不會再挺直，是因為經(jīng)過加工，使它成為這樣的。所以木材經(jīng)過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明多智，而行為就不會有過錯

10、分論點;

學習的意義：提高自己。

青，取之于藍，而青于藍

冰，水為之，而寒于水

木直中繩。輮以為輪，其曲中規(guī)。

雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。

故木受繩則直，金就礪則利。

11、第三段重點字詞翻譯：

吾嘗終日而思矣：曾經(jīng)

吾嘗跂而望矣：遠望

不如登高之博見也：見得廣

登高而招，臂非加長也：招，招手;加，增加

而聞?wù)哒茫好黠@，清楚

假輿馬者，非利足也而致千里：假，借助，借用;利：使……快;致，到達

非能水也，而絕江河：水：游泳(名作動)絕：橫渡

君子生非異也，善假于物也：生，通“性”，稟賦，資質(zhì);異：差別

12、第三段翻譯：

我曾經(jīng)整天發(fā)思索，(卻)不如片刻學到的知識(多);我曾經(jīng)踮起腳遠望，(卻)不如登到高處看得

廣闊。登到高處招手，胳臂沒有比原來加長，可是別人在遠處也看見;順著風呼叫，聲音沒有比原來加大，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒什么不同，(只是君子)善于借助外物罷了

13、分論點：

學習的作用：彌補不足。

高中語文通用教案篇10

教學設(shè)想：詩歌重在朗讀，體會情感，有感情的朗讀也被稱為“美讀”。本課旨在通過反復的朗讀體會詩中的情感，在誦讀的基礎(chǔ)上，從意象入手分析意境，抓住情感基調(diào)，探究詩歌的內(nèi)涵及藝術(shù)特色，激發(fā)學生學習詩歌的興趣，培養(yǎng)學生的詩歌鑒賞能力，豐富學生的情感世界。“詩無達詁。”在教學過程中應(yīng)盡力貫徹“自主、合作、探究”的理念。

重難點：如何在賞析意境和體會情感的基礎(chǔ)上探索詩歌的內(nèi)涵，調(diào)動學生從多角度鑒賞詩歌的藝術(shù)特色。

課時：1課時

教學步驟：上課前發(fā)一張草稿紙給學生，讓學生隨時寫下自己的感受和體會以及疑問，在課堂上沒有得到解決的問題，留待下節(jié)課或者課后探討。

導入課文

一、朗讀體會

1、自由誦讀。

2、再讀一遍（可默讀可有感情的讀出聲來），邊讀邊在紙上寫下自己的直覺感受，原初體驗。讀一篇文章會受到情緒上的感染和精神上的影響，請2~3名同學用一句話說說自己的體驗和感受。教師也可以談?wù)勛约旱恼w感受。

3、嘗試性“美讀”，揣摩朗讀技巧。

學習詩歌的重要途徑就是“美讀”，讀出感情來，讀出技巧。上單元的“點擊鏈接”里提到了“朗讀的要領(lǐng)”，請嘗試一下，揣摩朗誦的技巧，讀出美感來。

①請一位同學示范朗讀；（教師和學生評點）

②聽錄音范讀；（提示學生看有沒有新的感受，記在紙上）

③學生再讀；（可齊讀，盡量模仿范讀的節(jié)奏和技巧，體會感情）

二、進入詩歌

（一）探究詩歌鑒賞的一些方法

我們前面學了幾首詩歌，做題也見過很多詩歌鑒賞的題型，你是怎樣閱讀鑒賞一首詩歌的？你覺得應(yīng)該從哪些方面入手？

（教師與學生共同探討，可進行小組討論，形成小組意見，通過代表交流，教師做適當?shù)难a充。教師應(yīng)著重引導而不是講解，并且善于激發(fā)學生的疑問。為避免場面失控或者意外情況發(fā)生，影響課堂氣氛或教學質(zhì)量，教師應(yīng)該準備好以下素材備用。）

1、作者及相關(guān)背景知識（可制成卡片或者幻燈片）

2、詩歌意象和意境（什么是意境？什么是意象？為什么選取這些意象，其達到的表達

效果？）

《雨巷》的意境分析：“夢一般的凄婉迷茫”；（朦朧）

《雨巷》運用了哪些意象：“我”、“雨巷”、“丁香”、“丁香姑娘”、“籬墻”、“油紙傘”；

3、情感基調(diào)（可通過詩中的反映感情色彩的詞語進行分析）

4、表達技巧（著重分析象征手法的運用，什么是象征？幾個主要的意象分

別象征了什么？）

5、詩歌的內(nèi)涵（此詩的內(nèi)涵可從多角度分析）

在夢一般凄婉迷茫的意境中塑造了一位孤獨感傷的抒情主人公形象，以象征的手法抒

發(fā)了詩人追求美好理想而不得的愁怨的失望的復雜情緒。

（可從探求“理想是什么”這一角度來發(fā)掘詩歌的無限張力：這是一首愛情詩、政治詩、哲理詩等角度探究。但無論哪一種，其凄婉迷茫的意境和那哀怨的眼神、太息一般的目光，還有那彷徨的聲音，讓我們無限惆悵，一代一代永遠也走不出這悠長悠長的“雨巷”。）

6藝術(shù)特色（可通過比較的方法來賞析，結(jié)合前面學的新月派的詩歌《再別康橋》和《死水》來分析，看看《雨巷》在藝術(shù)風格上有那些特點。）

著重談?wù)勔魳访溃汉椭C的韻腳，押韻；雙聲疊韻詞的運用；句式上的回環(huán)復沓；節(jié)和詞的反復出現(xiàn)（注意第一節(jié)與最后一節(jié)的“逢著”和“飄過”，可進行探討）；流暢圓潤，富于吟唱（可播放《雨巷》這首歌）

（二）配樂詩朗誦

三、作業(yè)：發(fā)揮大膽想象，把《雨巷》改編成一篇散文或者小說，并試著比較詩歌語言與散文和小說語言的異同。

高中語文通用教案篇11

教學目標

1、能夠辨別和篩選重要信息和材料；能夠把握文中關(guān)鍵句，進而整體把握文章的結(jié)構(gòu)層次和作者的觀點態(tài)度。

2、了解達爾文及其進化論，學習達爾文尊重客觀事實、深入細致、嚴肅認真的科學態(tài)度和刻苦鉆研的精神。

教學重難點

1、重點：掌握篩選信息、整體把握的方法。

2、難點：提高學生對說明性文字的閱讀興趣。

教學方法

1、點撥引導。

（說明：本文內(nèi)容比較艱深，在教學時可以引導學生整體把握文章，疏通一些疑難點。通過對疑難點的點撥、引發(fā)學生的閱讀興趣。）

2、師生互動。

（說明：通過一些富有啟發(fā)性的提問展開討論，使學生在把握文章大意的前提下篩選文中各種信息，掌握篩選信息的一些技能。）

媒體設(shè)計

擬采用圖片和文字投影的方式，以擴大課堂的容量。

教學思路

一、由題目導入課文

先簡介導言（這樣可以使學生對本文文體有一個了解，直接醒目），再請學生介紹達爾文、進化論，教師補充，運用多媒體展示《物種起源》一書及作者的照片（給學生一個直觀的認識）。

二、明確本課學習重點

1、請學生速讀課文，畫出本文的思路圖，分組交流。

（說明：通過速讀，整體感知文章并初步篩選出文章的關(guān)鍵句及主要觀點；通過討論交流、理清文章結(jié)構(gòu)，整體把握全文；通過簡潔的段意概括，意在培養(yǎng)學生提煉觀點、準確表達的能力。）

2、具體研習，突出重難點。

（1）請學生說出所畫的關(guān)鍵句，而后集體加以確認。

明確：關(guān)鍵句是指文章中十分重要的語句，它突出地體現(xiàn)著文章的旨趣，標示著文章的思路，顯示著文章結(jié)構(gòu)的特點。其類型為：①從內(nèi)容來看，中心句是關(guān)鍵句。它是集中提示說明對象的特征或標示主要事理的語句。第1段“。。我之所以說明這些，是為了要表明我并沒有輕率地下結(jié)論”。②從結(jié)構(gòu)看，總結(jié)句、總提句及重要的過渡句是關(guān)鍵句。總結(jié)句概括了文章最基本的內(nèi)容，總提句、過渡句顯示出文章說明內(nèi)容的推進。如第4段“關(guān)于物種起源的問題。。而不是分別創(chuàng)造出來的”。這個總提句清晰地把文章分為兩個部分。第5段“因此我們對于生物變異及相互適應(yīng)的原因和方法。。”這個過渡句提示下文的主要內(nèi)容。③從出現(xiàn)的頻率來看，反復出現(xiàn)的文句是關(guān)鍵句。一方面是作者著力要表達的觀點需要強調(diào)，另一方面也用于顯示層次。如第4段、第6段、第7段都反復說“生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來”，“大量的、遺傳的變異是可能的”，“生物的種不是不變的”。

（2）如何篩選關(guān)鍵句？

明確：從內(nèi)容人手，找出中心句；從思路、結(jié)構(gòu)人手，確認總提句、過渡句和總結(jié)句。

（說明：篩選關(guān)鍵句，這一教學目標的實現(xiàn)并不難。但如何篩選得正確、準確，就需要一定的方法指導。教師可以先試著讓學生總結(jié)規(guī)律，然后一定要給學生講明白。可用幻燈片顯示出來。）

3、欣賞品味。

思考：這篇“導言”主要說明了《物種起源》的寫作經(jīng)過和作者對物種起源問題的一些基本看法。透過說明文字，我們可以看到達爾文怎樣的精神和人格魅力？在文章中找出能夠體現(xiàn)這種精神的文字。

明確：第1段，從“遠航”到“現(xiàn)在”，其間“深刻的印象”、“耐心搜集”、“整理研究”、“專心思考”、“又把這些札記加以充實”等等。一個正確的結(jié)論，從考察到研究，從感性到理性，從綱要到全書，歷時十多年，可以看出達爾文對待科學工作的嚴謹審慎的態(tài)度和長期刻苦鉆研的精神。

第2段，“華萊斯先生。。一般結(jié)論，幾乎和我完全相同。。”結(jié)合注釋，可以看出達爾文實事求是的態(tài)度。

第3段，指出本書的缺陷，“還是摘要的性質(zhì)”；說明今后的打算，“詳盡地刊印出來”避免使別人“得到的完全相反的結(jié)論”，反映出達爾對理論著作嚴肅、審慎的態(tài)度及謙遜的精神。

第4段，“仍然難以令人滿意”表明作者決不輕率地作出結(jié)論的科學態(tài)度。

第5段“這類的研究，雖然常為一般博物學家所忽略，但是我卻相信它的價值的重大”說明作者注重親身實踐的科學態(tài)度。

第6段“很不幸”、“不得不很簡略”，反映出不回避缺陷與不足的實事求是的態(tài)度。

第7段，“毫不懷疑地斷言創(chuàng)造論的錯誤”、“我深信”、“我又確信”，這些突出地說明了達爾文在科學研究工作中毫不動搖的信念和勇于堅持真理的精神。

教師引導學生對上述精神用簡潔的語言概括并板書：長期考察，實事求是，謙遜審慎，決不輕率，親身實踐，不避缺陷，毫不動搖。

（說明：從對文字表層意義的闡明深入到對文字深層含義的探究，從了解偉大科學家的基本觀點、理論深入到追求他的精神世界、人格魅力，這不僅是在完成教學目標，也是在教會學生如何解讀文章，如何更加深刻地理解文章與作者。）

三、布置作業(yè)

1、有興趣的同學可以讀讀達爾文的《物種起源》的片段。

2、請同學們思考達爾文“進化論”的“適者生存”的觀點是否適合于人類社會，它與“關(guān)懷底層”是否矛盾？（王岱）

高中語文通用教案篇12

【教學目標】

知識與能力：

培養(yǎng)學生自讀注解，疏通淺易文言文的能力。

過程與方法：

自主學習探究，了解作者的觀點，學習文章對比論證、引用論證等說理方法。

情感態(tài)度與價值觀：

樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。

【教學重點】

掌握文章對比論證的說理方法。

【教學難點】

品位語言運用上的特點。

【教學方法】

朗讀法、自主探究法、小組合作探究法。

【教學過程】

一、導入新課

古語有云：“國將興，必貴師而重傅”，“一日為師，終身為父”。到今日，也有“學高為師，身正為范”的贊譽。尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德，古往今來，代代相傳。引導學生談?wù)劇白饚熤氐馈钡睦幽兀?/p>

二、整體感知

1、教師范讀，學生齊讀。

2、找出本文的中心論點，并思考作者是怎樣圍繞中心論述的？

明確：本文的中心論點是“學者必有師”，“道之所存，師之所存”。圍繞這個中心，文章首先從正面立論，從理論上闡明從師的重要性，提出了從師的標準，接著，慨嘆師道不傳已久，聯(lián)系當時的社會實際，以眾人的“恥學于師”反襯從師學習的重要。在第三段中，又運用了孔子的典型事例，進一步說明從師的必要和以能者為師的道理。最后一段，說明寫本文的緣由，這本屬于附記性質(zhì)，但作者贊揚李蟠“不拘于時學于余”。“能行古道（行從師之道）”，又一次強調(diào)了他的觀點。

3、試摘錄作者關(guān)于老師的職能、從師學習的必要、擇師的原則等方面的精辟論述，體會其深

刻含義。

明確：關(guān)于老師的職能：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”——把教師的職責從“授之書而習其句讀”，擴大到“傳道受業(yè)解惑”，這在當時是一個了不起的進步，并意味著不僅“童子”要從師學習，所有志于學問的成年人都要從師學習。

關(guān)于從師學習的必要：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為感也，終不解矣。”——否定“生而知之”，明確“學而后知”，嚴正批駁了上層“士大夫之族”宣揚的血統(tǒng)論和先驗論，具有積極意義。

關(guān)于擇師原則：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”針砭了當時上層社會只看門弟高低，不重真才實學的惡劣風氣，提出了全新的擇師觀念。

三、深入研讀

1、找出你認為最精彩的段落，并說明原因。

明確：本文第二段寫得最為精彩，這和恰當?shù)剡\用了對比的論證方法有直接的關(guān)系。這段所用的三組對比有一個共同的特點，那就是經(jīng)過雙方的對比，造成了一種強烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在語意上形成了一個逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且從師學習；“今之眾人”才智低，反而“恥學于師”。通過對比，揭示了“士大夫之族”不從師學習的違背常理，則作者主張從師學習的觀點不言自明。

2、閱讀“嗟呼！師道之不傳也久矣！……其可怪也歟！”一段文字，討論下列問題：

（1）本段有哪幾個對比？每個對比中，正確的態(tài)度與錯誤的態(tài)度各是什么？由于采取錯誤態(tài)度，帶來什么嚴重后果？

明確：本段有三個對比，第一個是古之圣人“從師而問”與今之眾人“恥學于師”的對比，致使“圣益圣，愚益愚”；第二個是“愛其子，擇師而教之”與“于其身，則恥師焉”的對比，致使“小學而大遺”，“未見其明”；第三個是巫醫(yī)樂師百工之人“不恥相師”與士大夫之族對從師者“群聚而笑之”的對比，致使“其智乃反不能及”。

（2）幾個對比相互之間有什么關(guān)系？它們在段落中的先后順序能否調(diào)換？為什么？

明確：幾個對比之間有縱比、本身自相矛盾的事實相比、橫比的關(guān)系，先后順序不能調(diào)換，因為本段段首句是“嗟呼！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！”三個對比的順序與之相應(yīng)。

（3）每個對比之后，作者都抒發(fā)了自己的感慨，有關(guān)句子的語調(diào)相同嗎？有什么意義？

明確：語調(diào)不同，“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”這是疑問語

調(diào)：“……小學而大疑，吾未見其明也。”這是陳述語調(diào)：“……今其智乃反不能及，其可怪也歟！”這是感嘆語調(diào)，語調(diào)富于變化，不僅文氣很順，而且也增強了文章論辯的邏輯力量。

四、拓展延伸

文中提到了許多從師的道理，哪些對我們今天有借鑒意義？哪些反映了作者的封建意識？（可由學生討論）

作者第一次提出了老師的職責，既概括又全面；作者強調(diào)學而知之，必須從師學習，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎勵后學等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”，是維護封建統(tǒng)治的儒家之道，所說的“業(yè)”，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識不如“巫醫(yī)樂師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動人民的封建統(tǒng)治階級的偏見。

五、小結(jié)作業(yè)

清代鄭板橋曾提出：學問二字，須拆開看，學是學，問是問。請結(jié)合自身，談?wù)勀銓@句話的理解。

高中語文通用教案篇13

教學目標：

1、理解作者的思想感情；

2、學會新詩的鑒賞方法；

3、學會朗讀

教學重點：

1、詩人情感的把握；

2、學會朗讀

教學方法：

誦讀吟詠法，比較法，自我感悟法。

課時安排：一課時。

課堂教學設(shè)計

一導語：

自古寫離別之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？

如：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”

啟發(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？

明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這也是徐志摩這首詩的亮點。

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個人呢？今天讓我們一起走進《再別康橋》，走進詩人內(nèi)心。

二朗誦《再別康橋》：

1.先叫一名學生朗讀，點出生字生詞：

河畔（pàn）青荇（xìng）長蒿（gāo）漫溯（sù）

笙簫（xiāo）載①zǎi一年半載②zài載歌載舞裝載登載斑斕（瀾、闌）

2.老師配樂朗讀

3.學生自由讀

4.全班齊讀

三介紹志摩其人及寫作背景

徐志摩（—），浙江海寧人，新月派的代表人物，作品有《志摩的詩》《猛虎集》《云游集》等。1918年赴美留學，1920年赴英國，就讀于劍橋大學，攻讀博士學位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了一段美好的留學時光。

《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風格。

詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

四教師分章節(jié)賞析詩歌。

方式：學生自己找出最喜歡的一句或一節(jié)詩歌，賞析，老師點撥并進行朗讀指導。

高中語文通用教案篇14

第三單元

本單元有三篇文章，雜文一篇、隨筆兩篇。《拿來主義》是一篇雜文，是一種文藝性的社會評論文章，有著豐富的文學性和形象性。其余兩篇是隨筆，與散文的特點相似，但更注重于說理。《父母與孩子之間的愛》主要寫父母與孩子之間的愛的性質(zhì)和發(fā)展變化。《短文三篇》節(jié)選了蒙田、帕斯卡爾、福爾格姆等作家對人、社會等方面的理解。

本單元是雜文、隨筆單元，從應(yīng)用的角度說，都是議論文。所以，學習本單元，可以培養(yǎng)學生的議論能力。議論能力在日常生活中、工作中時常常用得到的。從審美的角度說，這些課文都具有文學性、形象性，都具有哲理美、語言美，可以借此培養(yǎng)學生的美感，提高學生的審美能力。從探究的角度說，這些課文闡述的社會、人生問題都是與學生密切相關(guān)的問題，值得學生與課文作者對話、溝通，去分析、評判這些問題。

這里精心編排了四篇課文，其中一篇是雜文，三篇是隨筆。雜文是魯迅的《拿來主義》。這是一篇傳統(tǒng)課文，闡述對文化遺產(chǎn)的批判繼承問題。雖然這篇雜文寫于上世紀30年代，但今天讀來依然覺得有很強的針對性和現(xiàn)實意義，充滿著科學價值與革命精神。因為70年來，被這篇戰(zhàn)斗檄文指責為“孱頭”，怒罵為“昏蛋”，鄙夷為“廢物”的人仍不斷冒出來。這篇課文精巧的構(gòu)思，精彩的比喻，嚴密的論證，辛辣的諷刺，也值得學生好好學習。

隨筆《語言生活的歷史進程》一文，其實是說明文。按照現(xiàn)在的文體分類法，可以歸入學術(shù)文化隨筆。它的主旨是，隨著社會的發(fā)展，人類的語言也在不斷發(fā)展，文字、傳聲技術(shù)和計算機提高了語言的傳播功能，國家共同語和國際共同語擴大了語言的流通范圍，人類的語言生活還在更快地前進，中國的語言文字必須跟上時代的前進步伐。這篇文章的寫法很有特點。條理清楚，語言是精煉的口語。這篇文章不僅供看，而且供聽，類似廣播稿，人們一聽就懂，它是“文體口語化”的范例。

隨筆《父母與孩子之間的愛》是倫理學方面的文章。過去教科書選用的議論文，大都是政論、思想評論和時事評論，關(guān)于母愛、父愛之類的議論文章，似乎從來沒有進過課本。選用這篇文章就算開了一個先例。實際上，這個問題與學生的關(guān)系非常密切，每個學生都是在父母的愛的陽光下成長的。學生從小學起已經(jīng)讀了不少關(guān)于父母之愛的文學作品和一般記敘文，現(xiàn)在讀這篇議論文章，就可以上升到理論高度，重新認識父母與孩子之間的愛。作者是精神分析學家、社會學家和哲學家，他的西方思維方式，他的弗洛伊德式的心理分析，可以讓學生開闊眼界，活躍思維。

《短文三篇》中《熱愛生命》一文，是典型的隨筆。它是一段哲人語錄，樸素而又深刻。它告訴讀者，生活是相對于生命而言的，熱愛生命的最好方式就是珍惜時光，熱愛生活。同樣，“死亡”是“生命”的另一種形式，是熱烈豐盈的生命形式的終極狀態(tài)，人們?nèi)绻軌虺浞值叵碛蒙x予的所有快樂，就不會留意死亡的降臨。針對現(xiàn)在中學生中浪費生命、漠視生命、戕害生命的現(xiàn)象，學習這篇《熱愛生命》，應(yīng)該是有現(xiàn)實意義的。

《人是一根能思想的葦草》只是幾個片段，不是一篇完整的文章，但這幾個片段大致有序，并且它的含義深刻而豐富，足以引發(fā)學生的深思。它告訴人們，人的全部尊嚴就在于思想。因為能思想，人區(qū)別于頑石或者牲畜，比能致他于死命的東西高貴得多，能囊括吞沒人的宇宙。道德的原則要求人“努力好好地思想”。學習這篇課文，應(yīng)該使學生認識到，要維護人的尊嚴，就要“努力好好地思想”。

《信條》看似淺顯或絕對，實際上并非如此。一位諾貝爾獎獲得者說過，他之所以能獲獎，主要原因就是他牢記并實踐了在幼兒園就學過的那些信條。這篇課文的高明之處，在于作者把復雜問題簡單化，而且講得機智、幽默，充滿溫情，容易為人們所接受，并高高興興去實踐。希望在學生身上，也能達到這個效果。