學生高一語文教案都有哪些？通過教案的形式學習運用教育理論，可以有效地加深對教育理論的理解。下面是小編為大家帶來的學生高一語文教案七篇，希望大家能夠喜歡！

學生高一語文教案篇1

【知識與技能】

1、積累文言詞語,理解課文大意.

2、認識山市的形成及山市的“變”“奇”“美”.

3、探究山市形成的科學原理,培養學生的想象能力及口頭表達能力.

【過程與方法】

1、順暢誦讀，培養文言語感。

2、熟悉文中的描寫用語，培養學生的再造想象能力。

3、反復誦讀，用簡練的語句概括寫景的內容和層次。

4、學習本文按時間順序寫景的方法。

【情感態度與價值觀】

激發并培養對科學的探究精神。

教學重點

發揮想象,體會山市這一自然現象的神奇并再現山市.

教學難點

培養學生的合作探究能力及想象力和口頭表達能力.

教學方法

誦讀法(采用多種方式朗讀)

討論法

情境設置法(充分利用課件創設情境.播放海市蜃樓的圖片激起學生的好奇心與求知欲;進行字﹑詞﹑句解釋大比賽;以采訪的形式體味山市之奇.)

學生高一語文教案篇2

一、教學目標

(一)運用歷史唯物主義的觀點，正確評價荊軻刺秦王的行為。

(二)學習課文通過人物的語言、行動、表情、神態，在尖銳復雜的矛盾沖突中表現人物性格。

(三)掌握文言常用實詞：親、深、解、救、教、敢、還、資、振、圖、室、詔、被、窮、兵、陣、私;通假字：淬、決、卒;古今異義詞：涕、幣、提、股。

(四)復習文學常識：《戰國策》。

二、難點、重點分析

(一)本文向讀者展示了哪幾個角度?

分析：角度之一：尖銳復雜的矛盾沖突。秦軍所向披靡，燕國危在旦夕。荊軻“奉命于危難之間”，此其一。行刺秦王，須以樊將軍首為信物，而太子丹“不忍”，此其二，荊軻為等助手，“頃之未發”，太子丹因而“遲之”，荊軻憤然出發，此其三。“朝見”秦王時，秦武陽臨陣怯場，以致秦群臣“怪之”，氣氛驟緊，此其四。而最后的“廷刺秦王”，矛盾沖突達到白刃相見的地步。就在這一系列尖銳復雜的矛盾沖突中，荊軻這一人物的性格也得到了最充分的展示。全文寫得波瀾起伏，扣人心弦。

角度之二：精練傳神的人物語言。太子丹婉責荊軻時，荊卿曰：“微太子方，臣愿得謁之。………”快人快語，表現出他勇而多謀，慮事周密的性格特點。“激獻樊頭”時，荊軻推心置腹，以誠感人，先動之以情，后曉之以理，再告之以法，使樊於期甘心自刎獻頭。太子疑其改悔時，荊軻怒斥太子的幾句話，則表現了他不畏權勢、耿直剛烈的性格。在秦廷上，當秦武陽“色變振恐”時，荊軻的幾句“謝曰”，使秦廷上下疑竇冰釋，使劍拔弩張的氣氛得到緩解。真正是化腐朽為神奇，令人不由得拍案叫絕!“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也!”是荊軻的最后一句話，也是他自明心跡的一句話。盡管太子丹對他產生過懷疑，但荊軻還是堅守信義，對太子丹忠心耿耿，赤誠之心，蒼天可鑒!

角度之三：悲壯感人的場面描寫。重點分析兩個場面。一是“易水辭訣”，二是“廷刺秦王”。秋風蕭瑟，筑聲悲涼。在這悲壯而又凄愴的氣氛之中，荊軻先是以歌聲抒懷，最后則毅然“就車而去”，“終已不顧。”大義凜然，勇往直前。而送行者“皆白衣冠以送之”。聽到荊軻的歌聲后，起初“皆垂淚涕泣”，繼而“皆瞋目，發盡上指冠。”三個“皆”字，寫出了全體送行者的強烈反應，烘托了送行場面的壯烈氣氛。整個送行場面的描寫，有主，有次;有景，有情;有呼，有應。不足百字，卻寫得感人肺腑，撼人心魄。

二是“廷刺秦王”。一個人，一把匕首，把偌大秦廷攪得上下驚惶，亂成一團。作者既從正面描寫了荊軻的語言，行動和神態，也從側面描述了秦王及其群臣的不同表現，既描繪了人物，也渲染了環境。從而突現了荊軻履險不驚、臨難不懼的氣度和品格。

(二)疑難詞句解釋。

分析：

(1)秦王必說見臣：說，同“悅”。說見：高興地接見。

(2)樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意：窮：走投無路，猶如“追窮寇”之“窮”。古代缺少衣物錢財一般叫貧，不得志、無出路叫窮。困，困窘。樊將軍“父母宗族，皆為戮沒”，“秦王購之金千斤，邑萬家，”可見“窮困”。私：自己的(事情)。意：情意。全句意為：樊將軍因為走投無路來投奔我，我不忍心因為自己的事情而傷害了長者的心意。

(3)見陵：__。

(4)乃今得聞教：乃，語氣副詞，表轉折。教：指教。全句意為：而今才聽到(您的)指教。

(5)函封之：函，盒子。這里名詞作狀語，表示“用盒子封”。全句意為：用盒子把它(樊於期之首)封起來。

(6)乃為裝遣荊軻：于是整理行裝，派遣荊軻(上路)。

(7)今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱：現在(是)拿著一把匕首進入兇險難測的__的秦國，我之所以停留，是因為等待我的外地客人和(他)一同去。

(8)愿舉國為內臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟：愿意全國上下做秦國的臣民，(燕王)排在諸侯的行列，供應、貢獻、賦稅和郡縣一樣，只要能奉守祖先的宗廟。給(jǐ)，供應，供給。職：貢賦，賦稅。

(9)北蠻夷之鄙人：北方邊遠地區的少數民族人。蠻夷：古代泛指少數民族。鄙：邊疆，邊遠的地區。

(10)負劍：背劍，即把劍推到背上，以便拔出。

(三)本文成功地塑造了荊軻的形象。對荊軻其人，歷來仁者見仁，智者見智。你認為荊軻是怎樣一個人?速讀課文，根據課文談談你的看法。

分析：可從思想、性格、才能、精神方面分析：

思想：為國分憂，雪恥報仇，報效太子。他對樊於期說，刺秦王的目的是“解燕國之患”，“報將軍之仇”，除“燕國見陵之恥”。行刺失敗，他仍宣稱欲生劫秦王，“必得約契以報太子也”。

性格：深沉，剛毅，慷慨。準備信物，深謀遠慮。遲發見疑，他怒叱太子。取道易水，慷慨悲歌。

才能：工于心計，善于言辭。事前胸有成竹，周密策劃，義激樊於期。臨危從容不迫，遮掩搪塞，機智過人。

學生高一語文教案篇3

一、導入

同學們大概聽說過弱肉強食這一成語吧，在自然界這似乎是一條法則，但在人類社會，這條法則常常會被打破。在兩千多年前，秦朝國力還是那樣的不可一世，一場農民戰爭就打破了開國者千秋萬代的夢想，這一切是什么原因造成的呢?西漢的政治家、文學家賈誼為我們闡述了他的看法，下面我們一起來學習這篇《過秦論》。過秦就是指出秦的過錯，那秦之過是什么呢?

二、作者簡介

賈誼，西漢政治家、文學家。他的散文有戰國縱橫家的風格，他的賦作趨向散文化，所以有開漢賦之先聲者之稱。作品有《過秦論》、《鵬鳥賦》、《吊屈原賦》等。

三、朗讀課文，疏通文意

1．教師范讀課文，提示學生注意朗讀節奏，依據朗讀節奏推知意群，進而理解詞句意義。

2．學生自讀課文。逐段讓學生提出自己難以理解的詞句，教師點撥學生猜度詞義，并將重點詞語形成板書。

3．學生已能初步理解作品文字意義基礎上朗讀課文，通過糾正學生朗讀節奏的錯誤，指導學生正確理解作品內容，檢查學生對詞、句的理解、掌握。

4．指導學生在筆記上總結重點實詞、虛詞、通假字、詞類活用現象、重點文言句式。

學生高一語文教案篇4

一、導入新課

先請學生欣賞兩首關于主人公的詩

垓下歌項羽

力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!

大風歌劉邦

大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。

(學生朗讀并理解這兩首詩)

提示(一)：拔山，形容力大無比，甚至能把高山拔起來。蓋世，氣勢高昂，可以壓倒世上的一切。“逝”，奔馳。這首楚辭體的詩歌大意是：自命不凡的天子不想承認眼前的現實，他認為這種局面是“時不利兮騅不逝”造成的，并非他的過錯。而失敗的關鍵是在歷次戰斗中一往無前的烏騅今天竟不肯率先沖出重圍。他認為烏騅暗示著一切;過去的榮耀、現在的困境和未來的毀滅。最后，他走投無路，只有對勇敢跟隨在身邊的虞姬哭訴：“我可怎么安排你呀?”

提示(二)：這首歌是劉邦打敗項羽，統一天下后在平定鯨布叛亂回京(長安)途中，轉道故鄉沛縣時所作。流露出他得天下、歸故里得沾沾自喜之情和對今后國防的憂心。第一句指包括劉邦在內的群雄在各地紛紛起義，而最終只有他劉邦威望遠揚天下。

同為交戰雙方，為何勝敗迥異呢?《鴻門宴》可以讓我們窺一斑而知全貌。

二、作者、背景簡介

1、司馬遷和《史記》

司馬遷(約前145—約前90)，字子長，夏陽人。西漢史學家、文學家、思想家。其父司馬談是漢朝太史令(掌管起草文書、兼管國家典籍、天文歷法的官職)。遷生于龍門，年十歲誦古文，得以博覽皇家珍藏的大量圖書和文獻。太初元年(前104年)，與唐都、落下閎等進行歷法改革，共訂太初歷。在《史記》草創未就之時，因替投降匈奴的李陵辯護，下獄受腐刑。出獄后任中書令(掌管皇家機要文件)，發憤著書，在公元前91年前后完成《史記》。

《史記》是我國第一部紀傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。全書130篇，包括本紀12篇，世家30篇，列傳70篇，書8篇，年表10篇，共526500字。本紀記帝王，世家述諸侯，列傳敘人臣，書記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用。劉向等人都認為此書“善序事理，辯而不華，質而不俚”。魯迅更評為“史家之絕唱，無韻之《離_》”，有很高的文學價值。

2、背景材料

公元前206年10月，劉邦入關，降秦王子嬰，還軍霸上;12月項羽破關而入，劉、項在鴻門會面，雙方斗爭開始。不久，項羽以盟主身份召開戲下(今陜西臨潼東)之會，封18人為諸侯王。自封為西楚霸王，都彭城(今江蘇徐州)，劉邦為漢王，都南鄭(今陜西省南境)。

劉邦到南鄭后，積極準備_。先奪取關中三秦之地作為根據地，然后出兵東向，進攻項羽，曾多次被項羽打敗。到公元前203年秋，得到韓信的幫助，才形成足以跟項羽抗衡的力量;項羽乃與劉邦約定：“中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚。”定約后，項羽東歸，劉邦也準備西歸。這時張良、陳平向劉邦提出建議，趁此時機消滅項羽。后在韓信、彭越幫助下，圍項羽于垓下(今安徽靈壁南)。項羽突圍，至烏江(今安徽和縣東北)自刎。

三、放錄音或范讀，讓學生準確認讀

1、學生聽一遍錄音，教師強調一些難字的讀音。

本文異讀字有：

破音異讀：沛公欲王關中(wàng)道芷欲間行(jiàn)

通假異讀：距關，毋內諸侯(同“拒”“納”)要項伯(通“邀”)令將軍與臣有郤(通“隙”)愿項伯具言臣之不敢倍德也(通“背”)旦日不可不蚤自來謝項王(通“早”)

文中難讀字有：饗(xing)說(shuì)美姬(j)鯫(zu)生卮(zh)酒有郤(xì)玉玦(jué)瞋(chn)目目眥(zì)跽(jì)曰參乘(shèng)彘(zhì)肩不勝(shng)刀俎(z)

2、學生自由朗讀課文，借助注釋和工具書理解文意，勾出疑點。

學生高一語文教案篇5

尊敬的評委老師你們好，今天我說課的文章是《赤壁賦》。我將從教學理念、教材分析、學情分析等幾個方面來說說我對這堂課的設計。

（首先是我的教學理念）

一、教學理念

建構主義理論主張教學應以學生為中心，學生是課堂的主體，教師充當的是指導者、幫助者和探路者的角色，語文新課改要求體現學生主體性，師生互動性。

（為此，在課堂教學中我將始終貫徹這一教學理念，積極引導學生自主學習。）

（下面我來分析下教材）

二、教材分析

《赤壁賦》選自蘇教版高中語文必修一第四專題“像山那樣思考”，是“感悟自然”板塊中的第一篇課文。本專題旨在讓學生于閱讀中陶冶性情，培養審美能力，并在此基礎上強化生態環境保護意識。

本文作于元豐五年，是蘇軾遭“烏臺詩案”被貶黃州團練副使后所作。本文運用主客問答的傳統手法，表現了作者力求派遣苦悶，順應自然和樂觀曠達的情懷。

（分析完教材，我再來分析下學情）

三、學情分析

1、高一的學生對文言文有了一定的學習基礎，但只是直觀經驗的積累，還沒有轉移到“鑒賞的”的層面。

2、課前我已經讓學生做了充分的預習，學生已經粗知了文章大意，但還需要在感性的基礎上作一些理性的分析和感悟。

（根據教材內容和學情，我制定了本課的教學目標）

四、教學目標

1、知識與技能目標：

積累文言詞匯及句式，了解賦的相關知識。

2、過程與方法目標：

學習本文駢散結合的語言特點；

知人論世，深入理解文中包含的復雜感情和深刻內涵。

3、情感態度和價值觀：

了解蘇軾的思想，學習古人豁達樂觀的精神，提高自己的人生境界。

（基于以上思考，在實際教學過程中，我將如下兩個方面確定為教學的重點與難點）

五、教學重難點

一是掌握文言詞匯及句式，了解本文景、情、理統一的特點。

二是把握文章主客問答中蘊含的哲理，學習古人樂觀曠達的情懷，提高自己的精神境界。

六、教法與學法

為了達到教學目標、突出重點、突破難點，我本著以教師為主導的原則，再結合本篇課文的實際特點，確定本節課的教法為：誦讀法、點撥法、提問法和研討法

在學法上，我貫徹的指導思想是把“學習的主動權還給學生”，倡導“自主、合作、探究”的學習方式，具體的學法是朗讀法、討論法、自主探究法和懸念法。

教學時數：2課時（我將以兩課時的時間來完成本文的教學）

（下面我將說說我第一課時的教學過程）

七、教學過程

1、導入：

“人生不如意事時常八 九，不同的人對待挫折的方法也大不相同。好賭者借賭消愁，好酒者一醉方休；音樂家借音符抒發胸中的憤懣，文學家則借悲憤成就千古鴻文。蘇軾的《赤壁賦》就是在其人生的大悲憤大苦痛時寫就的“以文為賦”的不朽經典，它文質兼美，情理并茂。今天我們就走進作者的內心，感受那一個在矛盾痛苦中升華的靈魂。”

接下來我將用ppt來介紹蘇軾的生平、本文的寫作背景及賦的基本知識。

（新課標對學生閱讀的要求是：在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內容。此環節力圖將學生置于閱讀的主體地位，以調動學生的主動性和積極性，學生邊讀邊思考，在聽讀中理清思路。）

2、下面我將運用“一讀課文，落實詞句；二讀課文，疏通大意；三讀課文，整體把握”的三讀教學法，來引導學生學習本文。

（三讀教學法的第一步是）

（1）一讀課文，落實詞句

學生自讀：圈出生字、生詞，參照工具書及課下 注釋自我解決。

（2）二讀課文，疏通大意。

同桌合作，參照工具書及課下 注釋疏通全文大意，圈畫疑難詞句，并質疑。在學生提出疑難問題后，我再進行適當點撥，集體解疑。最后請學生復述文章的主要內容。

（3）三讀課文，整體把握。

學生在上述過程中已經完成對文章主體的把握，下面我將結合學法指導，緊扣問題展開，安排學生小組討論，小組交流后得出結論。

（結合板書）

第一段寫了月夜泛舟的陶醉，第二段寫了悲涼簫聲的傷感，第三段寫了人生失意的悲情，第四段寫了隨緣而安地態度，第五段寫了忘情塵世的灑脫。全文的情感基調是由逍遙游樂的歡樂轉為人生失意的悲哀最后變成樂觀與曠達的情懷。本文“由游起興，由景生情，由情入理。寫景時，以景動人；寫情時，以情感人；說理時，以理警人。全文感情跌宕起伏，結構渾然一體。

3、布置作業

背誦課文，將文中的第一節改寫成一段散文化的抒情文字。

（本專題的主要學習方式是文本研習，而寫作是的研習，只有不斷地進行語言實踐，才能對文本的精微之處有獨到的體驗，才能真正把握文本，達到自由的境界。）

我的說課到此結束，謝謝！

板書設計：

1、月夜泛舟歡樂以景動人

2、悲涼簫聲

3、人生失意悲哀以情感人

4、隨緣而安

5、忘情塵世曠達以理警人

學生高一語文教案篇6

教學目標

組織學生“理解”和“朗誦”作品，在理解和感受的基礎之上朗誦，在朗誦揣摩的過程中加深理解、感受。

組織學生“理解”和“朗誦”作品，使學生準確地把握作品的內容、作品的思想、內涵、感情傾向。

教學重點

1.教學的重點是意義的構建和呈現，就是要通過一定的策略和方法，使學生把文本與直接間接的生活經驗聯系起來，對文本產生富有個人意義的理解并用自認為恰當的聲音形式來呈現這種理解。

2.《六月，我們看海去》內在的情感旋律，把握詩作的內容加深理解，尋找傳達詩作思想感情的聲音形式。

教學過程

一、介紹作者和背景

潘洗塵是中國20世紀70年代末80年代初朦朧詩之后的新生代詩人，作品不多，但卻因獨有的詩風

格外的引人注目.《六月，我們看海去》是潘洗塵的代表作，我們能在其鮮明的詩歌里看到詩人及那個

時代一代青年的內心世界。

二、體味詩的思想內容

1.哪些語句能借助“聽覺的想像”體會出青春的活力?

詩歌一開始“看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠方/小雨噼噼啪啪打在我們的身上和臉上”,鮮明的節奏下我們仿佛聽到了一群年輕人喧鬧的聲響的響亮的歌唱，仿佛真的看到了一群朝氣蓬勃的年輕人雀躍著向大海的方向奔跑，小雨噼噼啪啪地打在他們的身上和臉上。

接著讀下去“我們一群五顏六色風風火火我們年輕/經歷旺盛總喜歡一天到晚歡歡樂樂匆匆忙忙/像一臺機器迂回于教室書館我們和知識苦戀”，同樣借助聽覺想像，我們感到了強烈的生命活力，詩歌的節奏把我們引向了對青春的情不自禁的贊美，“五顏六色”“風風火火”“匆匆忙忙”“歡歡樂樂”“教室書館”“我們和知識苦戀”是典型的青春特征，是青春旺盛生命力的有力見證。

這種青春的活力在全詩中無處不在，在誦讀的過程中要仔細體會。在如“六月看海去看海去我們看海去/我們要枕著沙灘也讓沙灘多情地撫摸我們赤__的情感”“讓那海天無邊的蒼茫回映我們心靈的空曠/揀拾一顆顆不知是丟失還是仍掉的貝殼我們高高興興/再把它們一顆顆串起我們閃光的向往”。

2.哪些語句能強烈地感覺到年輕人的自信?

“風撩起我們的長發像一曲《藍色多瑙河》飄飄蕩蕩/我們我們我們相信自己的腳步就像相信天空啊/我們是一群東奔西闖狂妄自信的哥倫布啊”，“我們總以為生下來就經受過考驗經受過風霜/長大了不信神不信鬼不相信我們有太多的幼稚”，等等。在這些詩句里，我們能感覺到一群青春男孩女孩的強烈自信。

3.哪些語句能強烈地感覺到青春所富有的探索精神?

“看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠方”“盡管生長在北方的田野影集里也要有大海的喧響/六月看海去看海去我們看海去”，“我們我們我們就是不愿停留在生活的坐標軸上/六月是我們的季節很久我們就期待我們期待了很久/看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠方”。

三、體味詩的藝術技巧

這首詩歌有一種強烈的音樂感，這種音樂感源于詩歌的兩種節奏，一種節奏是詩歌的壓韻和語言的聲調，全詩多是省略標點和長句，但讀之并不費力，原因就是詩中有自然而成的韻律感。另一種節奏主要是詩行中重復于變化相交錯的詞語來顯示，重復與變化組合成一種情感的旋律。如“六月看海去看海去我們看海去”，“六月是我們的季節很久我們就期待我們期待了很久”。語言組合巧妙。本詩組合巧妙的語言使得詩意濃郁而悠遠。如，將“長發”的飄蕩與《藍色多瑙河》樂曲組接在一起，等等;將“看海去”與“沒有駝鈴”組接在一起，將“眺望遠方”與眺望“六月”組接到一起，使得詩歌自然生出一種韻外之意。

年輕人對自己力量的確信，他們不安于現狀的探索精神，以及風風火火的神態、略帶狂妄的激情，都能從透明的語言中感受到。

四、小結

這些體現了年輕人蓬勃的活力，對自己力量的確信和無限探索精神的詩句都是在一種鮮明的節奏里表現了出來，讓我們在誦讀之余似乎看到了一群歡呼雀躍的青年向遙遠的大海跑去，去探險，去接受驚濤駭浪的洗禮，讓青春的情感在海水中凈化，讓青春的情感在風浪中成熟。在這里“六月”就不單純是一個季節而成了生命的青春驛站，“看海去”也就是一種探索的時代意義。詩人沒有靜止地刻畫，而是在一種節奏里，在流動的生活畫面中向我們表達了青春激情背后還承載著一代青年人的靈魂寫照。

五、作業：

(1)評價手冊

(2)預習下課

學生高一語文教案篇7

一、預習

借助注釋和工具書疏通課文。

二、導入

王安石《游褒禪山記》因事說理：要“深思慎取”，要“盡吾志”。蘇軾《游石鐘山記》又是怎樣寫的呢?

《石鐘山記》是一篇考察性的游記。寫于宋神宗元豐七年(1084)夏季，蘇軾由黃州赴任汝州的旅途中。文章通過記敘作者對石鐘山得名由來的探究，說明要認識事物的真相必須“目見耳聞”，切忌主觀臆斷的道理。

三、范讀。

放課文朗讀錄音，或教師示范朗讀。

四、朗讀

學生朗讀，要求讀準字音，注意節奏和感情。

五、結合課后練習，疏通文意，積累語言。

1.詞類活用

今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也(使……發出聲音，動詞的使動用法)

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎(目，用眼睛看;耳，用耳朵聽。均表示動作、行為的方式。)

有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心(席，像卷席子那樣;包，像用布包那樣;囊，像用口袋那樣。均表示動作、行為的特征、狀態。)

若人前為壽，壽畢，請以劍舞(祝壽，名詞用作動詞。)

函梁君臣之首，人于太廟(用木匣裝，名詞用作動詞)

唐浮圖慧褒始舍于其址(筑舍定居，名詞用作動詞)

余自齊安舟行適臨汝

舟，名詞用作狀語，表示動作、行為的方式。“舟行”的“舟”表示“行”的方式，有“以舟(介賓短語)”的意思，可以譯為“乘舟”，但要注意，這樣譯并末準確表達“舟”作為狀語的語法特點。

2.句式

古之人不余欺也

“不余欺”即“不欺余”，否定句中代詞賓語置于動詞之前。

六、理清思路，把握結構

1.第一段寫什么內容?

第一段，提出石鐘山得名由來的兩種說法，以及對這兩種說法的懷疑。可以分為三層。

第一層，引《水經》上的話，交代石鐘山的處所，緊扣題目，點出石鐘山，引起下文。

第二層，提出六朝人酈道元對石鐘山得名由來的說法，點明人們對此說法的懷疑態度，用鐘磬置水中不能發聲的情況對酈說質疑，說明“水石相搏”之說難以取信于人。正因為對酈說“人常疑之”，才引起后人的異議，這就由酈道元的說法導出唐人李渤的說法。

第三層，提出李渤的說法并質疑。李渤也在“人常疑之”的“人”之列，于是就有他“訪其遺蹤”的行動。他親“訪”遺蹤，親“扣”其石，親“聆”其聲，理應無疑。作者表明自己對李銳的懷疑，并以處處有石，石石能扣而發聲，反駁李說，說明扣石發聲之說難以置信。

對這兩種說法，看起來是相提并論的，但實際上是有先有后，有主有次的。對兩說的分別懷疑，提法上也有所不同：用“人常疑之”，說明人們對酈說的疑惑，這里的“人”是否包括作者，沒有明說，這是一種客觀記敘，作者沒有輕率地判斷酈說的是非;用“余尤疑之”，強調自己對李說的否定，這里的“余”字，就明確地表示了作者對李說的態度。對酈說“人常疑之”和對李說“余尤疑之”，這兩疑引出作者探訪石鐘山的行動，為第二段的“固笑而不信”和夜游石鐘山，以及結尾的一“嘆”一“笑”，一“簡”一“陋”作鋪墊。

2.酈道元、李渤對石鐘山得名由來各有什么說法?為什么對酈道元的說法“人常疑之”，對李渤的說法“余尤疑之”?(用課文原話回答)

[明確]第一問：酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。

(李渤)得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，浮止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。

第二問：今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎!

石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉?

3.第二段寫什么內容?

第二段，記敘實地考察石鐘山，得以探明其名由來的經過。可以分為三層。

第一層(“元豐七年……得觀所謂石鐘者”)，點明探訪石鐘山的時間、同行者和緣由。

因為對石鐘山得名由來已存“疑”念，所以作者乘自己赴任臨汝并送長子蘇邁赴任饒州德興之便，順道考察石鐘山，正好借此釋疑。這一層緊承上文。

第二層(“寺僧使小童持斧……余固笑而不信也”)，寫訪問寺僧。

寺僧“使小童持斧”扣石發聲，表明他們相信李渤的說法，也說明李渤的說法影響很大。這一段回應李說，“擇其一二而扣之”，“因笑而不信”，分別照應第一段的“扣而聆之”，“余尤疑之”。寺僧的做法既然不能使人滿意，就有了作者下面月夜考察的行動。

第三層(“至莫夜月明……古之人不余欺也”)，寫月夜考察游石鐘山的經過。

先交代探訪石鐘山的時間是“莫夜月明”時分，同游者是長子蘇邁，方式是“乘小舟”，地點是“絕壁下”。

然后寫絕壁下的情景：看見的是“側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人”的大石;聽到的是“云霄間”鶻鳥的“磔磔”的驚叫聲，以及“山谷中”鸛鶴像老人邊咳邊笑的怪叫聲。描繪出一幅陰森可怖冷清凄厲的石鐘山夜景，有遠有近，有高有低，有動有靜，有形有聲，十分逼真，使人有身臨其境之感。這段描寫著力渲染陰森可怖的環境氣氛，烘托出親身探訪的不易，為下文批評“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”伏筆。

轉而寫作者在“心動欲還”的時候，忽然“大聲發于水上，噌吰如鐘鼓不絕”，使“舟人大恐”，而作者卻被吸引了。他“徐而察之”，發現“山下皆石穴罅，不知其淺深，微波人焉，涵澹澎湃而為此也”，查明了發出“噌吰”之聲的原因。但事情并未到此為止，下面又起波瀾。作者在“舟回至兩山間”的時候，發現入港處有“大石當中流……空中而多竅，與風聲相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲”。需要說明的是，這里的“回”不是“返回”的意思，而是“掉轉”的意思。“舟回至兩山間”，不是船返回到兩山中間，而是船掉頭轉行至兩山之間。如果解釋為前者，就會令人疑惑不解，為什么去的時候沒發現“大石當中流”呢?另外，“回”的本義是“旋轉”“回旋”，在古漢語中的常用義是“掉轉”;現代漢語“回來”的意思，古代漢語一般用“返”不用“回”。作者對兩處聲音的考察，極為細致深入，處處印證了首段的酈說：“微波人焉”和“與風水相吞吐”，分別照應“微風鼓浪”;“山下皆石穴罅……涵澹澎湃而為此也”和“大石當中流……空中而多竅”，分別照應“水石相激”;“噌吰如鐘鼓不絕”和“窾坎鏜鞳之聲”，分別照應“聲如洪鐘”。這就不僅證實了酈說，而且以詳補“簡”，為末段嘆酈說之“簡”作好鋪墊。

最后寫作者對蘇邁的談話。“因笑謂邁曰”的“笑”不同于前面“笑而不信”的“笑”。前者是表示懷疑和否定的笑，這里是釋疑后輕松愉快的笑，表現了作者探明真相后的得意、興奮。作者在談話中將兩種聲音與“周景王之無射”和“魏莊子之歌鐘”相聯系，肯定自己的考察結果，點出以鐘名山命名的緣由。又以“古之人不余欺也”肯定酈道元的說法，言語之間生動地顯現了作者的確信和欣喜。

在這一段，作者以自己的目見耳聞，證實并補充了酈道元的說法，進一步否定了李渤的說法，為末段的議論提供了事實依據。

4.文中是怎樣描寫月夜絕壁下的情景的?這段描寫與下一段的哪句話照應?經過實地考察，作者認為石鐘山得名由來是什么?(用課文原話回答)

第一問：“大石側立千尺……或曰此鸛鶴也”，這段描寫與下—段的“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”照應。

第二問：山下皆石穴罅，不知其深淺，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。

有大石當中流……如樂作焉。

5.第三段寫了什么內容?

第三段，寫探明石鐘山得名由來的感想，表明寫作意圖。可以分為三層。

第一層，“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?”這句話，語氣強烈，以反問的方式表示充分肯定的意思，點明了全篇的主旨，是作者探明石鐘山得名由來后所得出的結論、所總結的事理，是作者的心得。

第二層分析世人不能準確知道石鐘山得名由來的原因，從兩方面說。一方面是說正確說法不能流傳的原因，有三點：一是“酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳”，是說酈道元的說法是正確的，可惜“言之不詳”，致使“人常疑之”，得不到人們的承認;二是士大夫不做實地考察，“終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”;三是“漁工水師雖知而不能言”。“不能言”是說不能為文，并非不能說話。酈說失之于不詳，士大夫能為文而“莫能知”，“漁工水師”雖知而不能為文，這就是石鐘山得名由來在世上沒有流傳下來的原因。然后用“而”字轉到另一方面：“陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實”，是說李渤之類的“陋者”，主觀臆斷，“自以為得其實”，這是得以有李渤的錯誤說法和后人以訛傳訛的原因。

第三層分承上面所說的兩個方面，點明寫這篇游記的目的。“嘆酈元之簡”是肯定酈道元的觀點，而又嘆其太簡略。“笑李渤之陋”是否定李渤的觀點，并譏笑其淺陋。這就表明寫這篇文章的目的是為了傳播自己的見解，證實、補充酈道元的觀點，糾正李渤的觀點。

6.作者在探明石鐘山得名由來以后，悟出什么道理?在他看來，世人為什么不能準確知道石鐘山得名由來?在本段結尾，他對酈道元和李渤的說法各持什么態度?(用課文原話回答)

[明確]第一問：事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?

第二問：酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳;士大大終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知;而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。

第三問：嘆酈元之簡，而笑李渤之陋。

7.文章是按什么來組織材料的呢?

以石鐘山得名由來為線索。

六、布置作業

查閱有關資料，思考：石鐘山得名的由來有哪些說法?什么說法比較科學?怎樣看待蘇軾的結論?