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高中語文常用免費教案模板篇1

1教學(xué)目標(biāo)

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、總結(jié)本文常見的文言實詞和虛詞的意義和用法。

2、理解并把握本文第一自然段的作用。領(lǐng)會和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善用伏筆和照應(yīng)的寫作技巧。

3、鑒賞課文鮮明的人物形象。

2重點難點

學(xué)習(xí)重難點

1、理解并把握本文第一自然段的作用。領(lǐng)會和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善用伏筆和照應(yīng)的寫作技巧。

2、鑒賞課文鮮明的人物形象。

3教學(xué)過程

3.1第一學(xué)時

教學(xué)活動活動1【導(dǎo)入】課文導(dǎo)入

古往今來，有許多憑一人之力而力挽狂瀾的英雄人物。張飛在長坂坡的一聲嘶吼，斥退了萬千曹軍；諸葛亮的一副古琴，擊退了司馬將軍的上萬精兵；藺相如在澠池之會，憑自己的智慧挽回了趙國顏面，趙王的尊嚴(yán)。這樣的事情在中國兵法史上舉不勝舉。兵法曰：“不戰(zhàn)而屈人之兵，是為戰(zhàn)之上策”，而我們今天學(xué)習(xí)的主人公，就是一個在國家危難之際能力挽狂瀾，讓老百姓免受戰(zhàn)爭之苦的英雄，他就是燭之武。今天我們具體賞析這篇課文蘊藏的文化魅力。

活動2【講授】重點字詞及特殊句式

二、歸納字詞意義和用法

學(xué)生代表總結(jié)，其它同學(xué)集體朗誦課文，最后對總結(jié)進(jìn)行評價。

一、通假字

1．今老矣，無能為也已（已，通“矣”，語氣詞，了。）

2．共其乏困（共，通“供”，供給。）

3．夫晉，何厭之有（厭，通“饜”，滿足。）

4．若不闕秦，將焉取之（闕，通“缺”，侵損，削減。）

5．秦伯說，與鄭人盟（說，通“悅”，高興。）

6．失其所與，不知（知，通“智”，明智。）

二、古今異義

1．貳于楚也古：從屬二主，動詞；今：“二”的大寫，數(shù)詞。

2．若舍鄭以為東道主古：東方道路上的主人；今：泛指設(shè)宴請客的主人。

3．行李之往來，共其乏困古：使者，出使的人；今：指外出之人隨身攜帶的物品。

4．微夫人之力不及此古：那個人；今：尊稱一般人的妻子。

三、詞類活用（例句）

（一）名詞活用

1.名詞作狀語

①夜縋而出（表時間，在晚上）

②朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（表時間，在早上，在晚上）

③既東封鄭（表處所，在東邊）

2.名詞作動詞

①晉軍函陵/秦軍汜南（名詞用作動詞，駐扎）

②與鄭人盟（名詞作動詞，結(jié)盟、訂立同盟）

3.名詞的使動與意動

①既東封鄭（封：疆界。名作使動，使……成為疆界）

②闕秦以利晉（利：利益、好處。名詞作使動，使……得利）

③越國以鄙遠(yuǎn)（鄙：邊邑。名詞作意動，把……當(dāng)作邊邑）

（二）動詞的活用

1.動詞作名詞

且君嘗為晉君賜矣（賜，動詞作名詞，恩惠）

2.動詞的使動

①若不闕秦（使動用法，使……削減）

②若亡鄭而有益于君（使動，使……滅亡）

③燭之武退秦師（使動，使……退卻（撤兵））

（三）形容詞的活用

1.形容詞作名詞

①越國以鄙遠(yuǎn)（遠(yuǎn)，遠(yuǎn)地）

②臣之壯也（壯，壯年人）

③今老矣（老，老年人）

④鄰之厚，君之薄也（厚，雄厚的勢力；薄，單薄的力量）

⑤共其乏困（乏困，缺少的東西）

2.形容詞作動詞

因人之力而敝之，不仁（形容詞作動詞，損害）

（四）數(shù)詞活用

且貳于楚也（數(shù)詞“貳”活用為動詞，從屬二主）

四、一詞多義

（一）重要實詞：

1.貳

①“二”的大寫。（例：國不堪貳，君將若之何？《左傳·隱公元年》）

②副職（例：其內(nèi)任卿貳以上。梁啟超《少年中國說》）

③不專一（例：貳則疑惑。《荀子·解蔽》）

④離心，背叛（例：夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳。《左傳》）

⑤再，重復(fù)。（例：不遷怒，不貳過。《論語·雍也》）

⑥從屬二主。（本文：以其無禮于晉，且貳于楚也。）

2.鄙

①邊邑，邊遠(yuǎn)的地方（例：《為學(xué)》：“蜀之鄙有二僧。”）（本文：“越國以鄙遠(yuǎn)”）

②庸俗，鄙陋。（例：《左傳·莊公十年》：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”）

③看不起，輕視。（例：《左傳·昭公十六年》：“我皆有禮，夫猶鄙我。”）

3.許

①準(zhǔn)許（同現(xiàn)代漢語）

②答應(yīng)，聽從（例：本文：“許之”、“許君焦、暇”）

③贊同（例《愚公移山》：“雜然相許。”）

④約數(shù)（例：《小石潭記》：“潭中魚可百許頭。”）

⑤表處所（例：陶淵明《五柳先生傳》：“先生，不知何許人也。”）

4.闕

①què古代宮殿前兩邊的高建筑物。（虢君聞之大驚，出見扁鵲于中闕《史記·扁鵲傳》）

②què城樓

③què皇宮，引申為朝廷（詣闕上書，書久不報《漢書·朱買臣傳》）

④quē通“缺”，缺少，空缺（去年米貴缺軍糧，今年米賤大傷農(nóng)。杜甫《歲宴行》）

⑤quē，缺點，過錯（有馳慢之闕。嵇康《與山巨源絕交書》）

⑥jué侵損，削減。（本文：若不闕秦）

⑦jué挖掘（若闕地及泉《左傳·昭公二十年》）

5.微

①細(xì)小，輕微（同現(xiàn)義）

②衰敗（國勢衰微）

③卑賤（例：《史記·曹相國世家》：“參如微時，與蕭何善。”）

④幽微，精妙。微言大義（成語）

⑤隱蔽，不顯露。見微知著（成語）

⑥假如沒有。（例：《岳陽樓記》：“微斯人，吾誰與歸？”）（本文：微夫人之力不及此）

6.敝

①壞，破舊。（例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屨。”）

②謙詞敝人

③疲憊（例：《資治通鑒》：“曹操之眾，遠(yuǎn)來疲敝。”）

④損害，衰敗。（本文：因人之力以敝之。）

（二）重要虛詞

1.以

①以其無禮于晉（因為，連詞）

②敢以煩執(zhí)事（拿，用，介詞）

③越國以鄙遠(yuǎn)（表順承，連詞）

④焉用亡鄭以陪鄰？（表順承，連詞）

⑤若舍鄭以為東道主（把，介詞）

2.而

①今急而求子（才，連詞，表順承）

②夜縋而出（表修飾，連詞）

③若亡鄭而有利于君（表順承，連詞）

④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。（表轉(zhuǎn)折，連詞）

3.焉

①子亦有不利焉。（啊，句末語氣詞，表感嘆）

②焉用亡鄭以陪鄰？（疑問代詞，為什么）

③若不闕秦，將焉取之（疑問代詞，哪里）

④且焉置土石（疑問代詞，哪里）

⑤以俟夫觀人風(fēng)者得焉（代詞，之）

⑥永之人爭奔走焉（兼詞，于此）

⑦朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（兼詞，于之）

4.其

①行李之往來，共其乏困（代詞，指代“行李”）

②越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也（代詞，指代“那件事”）

③失其所與，不知（代詞，自己的）

④吾其還也（語氣詞，還是，表商量）

5．之

①子犯請擊之（代詞，他們，指秦軍）

②是寡人之過也（結(jié)構(gòu)助詞，的）

③臣之壯也（主謂間助詞，取消句子獨立性，不譯）

④夫晉，何厭之有（賓語前置的標(biāo)志，不譯）

⑤輟耕之壟上（動詞，往、到）

五、特殊句式

（一）判斷句

1.是寡人之過也（用“也”表判斷）

2．因人之力而敝之，不仁/失其所與，不知/以亂易整，不武（通過語意直接表判斷）

（二）倒裝句

1．賓語前置句

夫晉，何厭之有（“之”作賓語前置的標(biāo)志，正常語序：有何厭）

2．狀語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）

①以其無禮于晉②若亡鄭而有益于君

③佚之狐言于鄭伯

（三）省略句

1.省主語

①（晉惠公）許君焦、瑕

②（燭之武）辭曰：“臣之壯也，猶不如人；……”

③（燭之武）夜縋而出

④（燭之武）許之

⑤（秦伯）使杞子、逢孫、揚孫戍之

2．省賓語

①敢以（之）煩執(zhí)事（省略介詞賓語，指滅鄭之事或退兵之事）

②若舍鄭以（之）為東道主（之：指鄭國）

3．省介詞

晉軍（于）函陵，秦軍（于）汜南（省略介詞“于”）

六、固定句式

夫晉，何厭之有（何……之有：表反問的句式，譯為：有……的呢）

活動3【活動】課文賞析

三、課文賞析

1、請用四字短語概括每段內(nèi)容。

明確：第1段：秦晉圍鄭。第2段：臨危受命。第3段：智退秦師。第4段：晉師撤離。

2、《左傳》寫人敘事已經(jīng)非常成熟，本文首段安排非常巧妙，試分析其作用。

明確：

A、晉秦聯(lián)軍來勢兇猛，兵臨城下，為人物出場鋪墊。所謂“滄海橫流，方顯英雄本色”。

B、但分駐兩地，暗示鄭國有機可乘，為下文的成功分化伏筆。

C、秦晉圍鄭的兩個原因都直接關(guān)系到晉國，與秦國無關(guān)，為說服秦伯提供了可能性，為故事發(fā)展埋下了伏筆。

3、分析燭之武的游說藝術(shù)。

1、以“利”巧攻心理。

晉國圍攻鄭國，本來不關(guān)秦國的事，秦國所以出兵，一是公元前632年的城濮之戰(zhàn)，秦晉同屬于一個軍事集團(tuán)的，他們之間有盟約關(guān)系，二是秦穆公想借此撈一把，以擴(kuò)大自己的勢力。兩個原因中，第二個原因是主要的，燭之武看準(zhǔn)了這一點，緊緊抓住了秦穆公的這一心理，單刀直入：“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。”燭之武作為鄭國的子民，先講自己國家的處境“既知亡矣”，隱含意思是說鄭國滅亡是既定的事實，所以也無法考慮鄭國的利益了，但鄭國的土地最后被秦國還是晉國得到呢？這還是個未知數(shù)。燭之武從這點做文章，站在秦國的立場上說話，不僅消除了秦穆公的戒心，還贏得秦穆公的好感；“舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害”，通過讓步假設(shè)推理出不攻鄭的好處，以利益來引誘秦伯，讓秦穆公動心；“闕秦以利晉，唯君圖之”，希望秦穆公為了秦國的利益不受損害而放棄圍攻鄭國的計劃，言辭懇切，從而堅定秦穆公與晉國毀約的決心。

2、以“害”巧析形勢。

一從現(xiàn)實狀況來看，“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。”鄭亡后的情況如何呢？如果秦國得到了鄭國的土地，“越國以鄙遠(yuǎn)”，是很難辦到的，即使辦到了，也是不好統(tǒng)治的；如果晉國得到了鄭國的土地，“鄰之厚，君之薄也”。一句話，亡鄭只能對晉國有利，對秦國不但沒有利益可言，反而因“鄰之厚”而顯得“君之薄”。二從發(fā)展來看，“既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？”以晉的貪得無厭，讓秦穆公真正感到危險的存在，從而快速作出決策，否則貽害無窮。燭之武說辭切中要害，強而有力，且用反問句來加以突出強調(diào)，真是氣勢凌厲，銳不可當(dāng)。

3、以“史”巧施離間。

燭之武挑撥離間的游說藝術(shù)在晉秦圍鄭的危急存亡之秋大派用場。

燭之武對秦晉兩國關(guān)系和矛盾了如指掌，他見秦穆公之后，只字不提鄭國利益，在以“利”攻其心理，以“害”巧析形勢的同時，始終不忘離間兩國關(guān)系。如果說在“亡鄭”還是“舍鄭”的利害分析上，燭之武的挑撥離間還是隱性的話，那么他拿出歷史事實，“君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”，指出晉的過河拆橋、忘恩負(fù)義、不可共事，則是赤裸裸地挑撥秦晉關(guān)系，以“夫晉，何厭之有？”把火燒得更旺，不僅使秦穆公覺得枉費心機，又頓感危險將至。燭之武用短短的125字挑撥離間了“秦晉之好”，真是妙哉！

四、燭之武退秦師的利弊探究

略

小組討論，發(fā)散思維，合作研究，攻克難關(guān)！

活動4【練習(xí)】文學(xué)小練筆

五、文學(xué)小練筆

燭之武在國家危難之際，拯救了國家，讓老百姓免受了戰(zhàn)爭之苦。在鄭國國家電視臺推舉的感動人選之中，燭之武以高票當(dāng)選。現(xiàn)在，你作為燭之武的推薦人，寫一段頒獎詞，有幸也會被電視臺采納。

活動5【作業(yè)】布置作業(yè)

布置作業(yè)

1.鞏固背誦課文的成果。

2.借助古漢語詞典進(jìn)一步理解文中重點詞語的意義。

高中語文常用免費教案模板篇2

一、寫作背景

本文是韓愈借給學(xué)生李蟠贈文的機會，抨擊那些自恃門第高貴的士大夫們“恥學(xué)于師”的惡劣風(fēng)氣，結(jié)果文章使他困窘不堪，社會上的人對他指指點點，并且添油加醋地污蔑韓愈。韓愈也因此落得個瘋子的名聲。結(jié)果住在長安，常常連飯都沒煮熟，就被趕走了。所以說有的時候維護(hù)真理是需要很大的勇氣的。

二、韓愈及古文運動簡介

韓愈（768～824），字退之，河陽（現(xiàn)在河南盂縣）人，祖籍河北昌黎，世稱“韓昌黎”。二十五歲中進(jìn)士，曾任監(jiān)察御史、刑部侍郎、潮州（現(xiàn)在廣東潮州）刺史、國子博士、兵部侍郎、吏部侍郎等職。他是唐代“古文運動”的倡導(dǎo)者。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。他的作品被后人編為《昌黎先生集》。

“古文運動”是唐代文學(xué)史上的一次文學(xué)革新運動。它是針對六朝以來泛濫的浮靡文風(fēng)而發(fā)起的。韓愈和柳宗元是這場運動的主將。他們主張文章要像先秦兩漢散文那樣言之有物，提倡闡發(fā)孔孟之道，反對六朝以來單純追求形式美、內(nèi)容貧乏的駢驪文章，主張語言要新穎。對那些“言之有物”的古文也要“師其意而不師其詞”言貴創(chuàng)新、詞必己出”。經(jīng)過這次古文運動，終于把文體從六朝以來的浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)。

三、文體簡介

“師說”不是“說說老師”的意思。“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”比“論”隨便些。初中學(xué)過的《捕蛇者說》、《馬說》、《愛蓮說》等等都屬“說”一類文體。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，就可按“解說……的道理”來理解。所以《師說》，即“說師”，意思是解說關(guān)于“從師”的道理，剛才說過，當(dāng)時社會風(fēng)氣不重視從師之道，認(rèn)為從師學(xué)習(xí)是可恥之事。韓愈寫這篇文章贈給他的學(xué)生李蟠，其目的就是抨擊時弊，宣揚從師的道理。

四、朗讀課文

1。需正音的字：

夫（fú）愚（yú）句讀（dòu）諛（yú）經(jīng)傳（zhuàn）

郯（tán）萇（cháng）聃（dān）蟠（pán）巫（wū）

2。重點句子如何斷句

——惑/而不從師

——其聞道也/固先乎吾

——夫/庸知/其年之先后/生于吾乎？

——吾從/而師之

點撥：停頓是指人們在說話或朗讀時，常常在句子前后或中間所作的或長或短的間歇。停頓往往與句子結(jié)構(gòu)一致（一般應(yīng)在主謂之間、動賓之間、修飾語與中心詞之間稍作停頓），與詞語結(jié)構(gòu)一致，與表意的需要一致。

五、翻譯全文

（一）第一段著重講解的字詞：

之—助詞，的；學(xué)者—求學(xué)的人；所以—用來……的；之—代詞，指道理；固—本來；師（之）—以……為師（意動用法）；庸知—哪里，管、過問；無—不論，不分

語法：判斷句

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

道之所存，師之所存也。

（二）第二段著重講解的字詞：

師道—從師求學(xué)的道理，道，道理；之—放在主謂之間，取消句子獨立性；出—超出；焉—之于（向他）；下—低于；恥—以……為恥；圣—圣明的人，圣明；愚—愚昧的人，愚昧。惑—糊涂；句讀—文句意思表達(dá)完畢叫句，句中需要停頓的地方叫讀；小學(xué)—小的學(xué)習(xí)方面；族—類；不齒—不屑一顧；歟—語氣詞；

語法：賓語前置——句讀之不知，惑之不解

省略句——今其智乃反不能及（之）

（三）第三、四段重點字詞

常—固定；攻—學(xué)習(xí)研究；已—罷了；通—普通

語法：被動句——1、不拘于時。

介賓后置句——1、而恥學(xué)于師；2、師不必賢于弟子。

六、總結(jié)全文的語法文言文知識：

1、通假字

師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“受”通“授”，教授，傳授）

或師焉，或不焉（“不”通“否”，指不從師學(xué)習(xí)）

2、古今異義

學(xué)者古義：求學(xué)的人，讀書人。如：古之學(xué)者必有師。

今義：有專門學(xué)問的人。

句讀古義：句子停頓的地方。如：句讀之不知。

今義：看字發(fā)出聲音

小學(xué)古義：小的方面學(xué)習(xí)。如：小學(xué)而大遺，吾示見其明也。

今義：對兒童、少年實施初等教育的學(xué)校。

眾人古義：一般人，普通人。如：今之眾人，其下圣人也遠(yuǎn)矣。

今義：許多人。

所以古義：特指代詞“所”+介詞“以”，相當(dāng)于“用來……的”。如：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。

今義：表示因果關(guān)系的連詞。

不必古義：不一定。如“是故弟子不必不如師”。

今義：用不著，不需要。

3、一詞多義

道：①所以傳道受業(yè)解惑也（道理）

②師道之不傳也久矣（風(fēng)尚）

③道相似也（道德學(xué)問）

④余嘉其能行古道（道路）

傳：①所以傳道受業(yè)解惑也（傳授）

②師道之不傳也久矣（流傳）

賢：①其賢不及孔子（才能）

②師不必賢于弟子（高明）

師：①古之學(xué)者必有師（老師）

②吾從而師之（名詞活用作動詞的意動用法，以……為師）

③吾師道也（學(xué)習(xí)）

④師道之不傳也久矣（從師）

⑤于其身也，則恥師焉（從師）

惑：①所以傳道受業(yè)解惑也（疑難問題）

②于其身也，則恥師焉，惑矣（糊涂）

知：①夫庸知其年之先后生于吾乎（識別，動詞）

②師道之不復(fù)，可知矣（知道，了解）

之：①作代詞，有兩種情況：——指代人或事物。如“擇師而教之”。

——連接定語和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類”、“這些”。如“郯子之徒”“巫醫(yī)樂師百工之人”

②作助詞，有四種情況：

——連接定語與中心詞，相當(dāng)于“的”。如“古之學(xué)者”。

——放在主謂之間，取消句子獨立性。如“師道之不復(fù)，可知矣”

——賓語前置的標(biāo)志。如“句讀之不知，惑之不解”

——在動詞、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節(jié)，無意義。如“六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之”。

③以前學(xué)過的課文中還有二種情況：

——作代詞，指代自己。如“君將哀而生之乎”。

——作助詞，定語后置的標(biāo)志。如“蚓無爪牙之利，筋骨

4、詞類活用

吾師道也（名詞“師”用作動詞，學(xué)習(xí)）

師道之不傳也久矣（名詞“師”用作動詞，表自動，從師。下文“則恥師焉”“師道之不得”中的“師”同此）

或師焉（名詞“師”用作動詞，從師學(xué)習(xí)）

不恥相師（名詞“師”用作動詞，表自動，學(xué)習(xí)）

吾從而師之（名詞“師”活用作動詞的意動用法，“以……為師”）

而恥學(xué)于師（形容詞“恥”活用作動詞的意動用法，“以……為恥”）

孔子師郯子（名詞“師”活用作動詞的意動用法，“以……為師”）

師者，所以傳道受業(yè)解惑也（形容詞“惑”活用作名詞，疑難問題）

是故圣益圣，愚益愚（前面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人）

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（后面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人）

5、特殊句式：

1、判斷句：

①師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“……者，……也”表判斷）

②道之所存，師之所存也（“……也”表判斷）

2、被動句：

①不拘于時（介詞“于”表被動）

3、賓語前置句：

①句讀之不知，惑之不解（“之”作標(biāo)志的賓語前置）

4、介賓短語后置句（狀語后置）：

①而恥學(xué)于師。

②不拘于時，學(xué)于余。

③師不必賢于弟子。

5、省略句：

①今其智乃反不能及（之）。

②（人）愛其子，擇師而教之。

③（人）問之，（士大夫）則曰：“彼與彼年相若也……”

④（士大夫）則群居而笑之。

6、固定格式：

夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸……乎”，表示反問，意思是“難道……嗎？”）

高中語文常用免費教案模板篇3

一、反復(fù)朗誦，體驗詩中的節(jié)奏、韻律，從而體會詩中濃郁的感情。

二、訓(xùn)練學(xué)生感知和分析詩歌語言，咀嚼品味詩歌意境美。

三、訓(xùn)練閱讀，讀出一定的詩味，達(dá)到激發(fā)學(xué)生興趣，陶冶性情的目的。

教學(xué)設(shè)想：這首詩語言華麗輕盈，章法，音韻柔美和諧，在形式美方面達(dá)到很高的水準(zhǔn)，如有條件，可播放有關(guān)康橋大學(xué)的風(fēng)光片，伴以輕柔的有歐洲田園風(fēng)情的樂曲，以使學(xué)生能夠在詩意的氛圍中充分感受意境。

課時安排：一課時

由《人間四月天》將學(xué)生帶入徐志摩的話題中，讓學(xué)生講述對他的了解，適當(dāng)補充一些內(nèi)容。如寫作背景和作者的思想主張等。

1、誦讀課文。教師做出提示：這首詩像一首肖邦的小夜曲，應(yīng)讀出委婉細(xì)致的感情。在朗讀時，注意讀出輕盈的節(jié)奏。

2、教師范讀，學(xué)生模仿。

3、讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，感知詩歌的內(nèi)容。

(1)、提問：根據(jù)背景資料，你認(rèn)為這首詩主要抒發(fā)了什么感情？

明確：對康橋的依依惜別的深情。

(2)、提問：詩人在離別時，寫了康橋的哪些風(fēng)光？你能概括出幾幅畫面？

明確：有岸邊的柳樹、康河的水草、榆樹下的清潭。

(3)、提問：詩人告別時，作了哪些動作？

明確：招手、尋夢、放歌、沉默。

1、第一節(jié)，連用了三個輕輕的，向西天的云彩告別，給全詩定下了抒情基調(diào)。既有難舍難離的真情，又有淡淡的無奈與感傷。

2、第二節(jié)寫了岸邊的柳樹，金柳是夕陽中的生動色彩的描繪，它秀美婀娜，好像新娘，既喻出它形態(tài)的美好，又傳達(dá)出詩人的無限歡喜和眷戀的感情，誰能舍得離開美麗的新婚妻子呢？艷影，蕩漾在我的心頭，物我合一，情景交融，

3、第三節(jié)，寫了康河的水草，綠油油的水草在水波中招搖，愜意平靜。并有向詩人打招呼之意。我甘心做一條水草，不僅物我合一，而且表達(dá)了詩人對康河的永久戀情，愿意永遠(yuǎn)流在康河，生于斯，長于斯。

4、第四節(jié)，寫榆樹下的清潭，清泉倒映著天上的彩虹，五彩斑瀾，浮藻間好像沉淀著彩虹做的夢境，融情入景，將人帶入夢一般的意境中。

5、第五節(jié)，詩人的感情達(dá)到了高潮，在流連忘返的觀景過程中，詩人似乎已經(jīng)忘了他即將要離開，撐著長篙去尋找那彩虹似的夢。到晚上歸來時，水波與星光交相輝映，詩人情不自禁的想要放歌，快樂的情緒達(dá)到頂點。

6、第六節(jié)，物極必反，樂極生悲，詩人由幻想回到現(xiàn)實，情緒低落下來，于是不能放歌，只能悄悄吹起離別的傷感的笙簫，詩境恢復(fù)寂然，連夏蟲好像也體會到離別之情，保持沉默，沉默是今晚的康橋，充滿了無法化解的離愁別緒，將詩人深思默想的心境推到了極致。

7、第七節(jié)，與開頭呼應(yīng)，詩人是那樣的不舍得離去，卻不帶走一片云彩，不愿驚動心愛的康橋，不舍得讓康橋與我一同傷感。這一節(jié)不是對第一節(jié)的簡單重復(fù)，而是更另覺悟，眷戀，同時也有一種灑脫的意味。

附：板書設(shè)計

再別康橋

離別康橋的情景作別云彩分、淡淡的無奈和傷感

(靜)

河畔的金柳

(比喻、移就)

(戀)康河的水草

(樂)拜倫潭

(往昔夢想)

尋夢

(快樂極點)

(哀、靜)

高中語文常用免費教案模板篇4

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、詩歌的朗讀指導(dǎo)，思想情感體會;

2、詩歌語言表達(dá)技巧的體會、學(xué)習(xí);

3、“大堰河”形象的把握。

二、教學(xué)重點：

1、詩歌蘊含的思想情感體會;

2、語言特點分析。

三、教學(xué)難點：

詩歌中豐富而細(xì)膩的情感揣摩品味。

四、教學(xué)方法：

擬采用朗讀法、合作探究法、師生互動問答法等。

五、教具準(zhǔn)備：

教本、教案、有關(guān)多媒體課件。

六、導(dǎo)學(xué)設(shè)計過程

1、導(dǎo)入：同學(xué)們，你們知道“保姆”這種工作的內(nèi)容嗎?學(xué)生答，師點評-----今天，我們學(xué)習(xí)現(xiàn)代著名詩人艾青的詩歌《大堰河——我的保姆》(板書課題)。請大家看大屏幕，了解有關(guān)背景資料------請大家齊聲讀出來。

2、請同學(xué)們把全詩的13個詩節(jié)標(biāo)上序號。

3、教師范讀1—3節(jié)詩歌，之后提出閱讀要求：有表情朗讀，準(zhǔn)備3分鐘，自由舉手讀自己喜歡的詩節(jié)。(要求先說喜歡的詩節(jié)番號)

4、在學(xué)生讀詩節(jié)結(jié)束的時候，要求學(xué)生談自己喜歡的理由和自己的理解，及時點評讀的效果，師生互動，并趁機對學(xué)生讀的詩節(jié)進(jìn)行情感和語言技巧分析，人物形象分析，教師做及時的有選擇的板書。具體的分析預(yù)設(shè)寫在教本上。

5、在分析詩歌內(nèi)容差不多的時候，導(dǎo)引學(xué)生分析詩歌的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)。啟發(fā)學(xué)生可能用到的預(yù)設(shè)問題：

A、詩歌哪些小節(jié)是寫回憶大堰河生前的往事的?

B、詩歌哪些小節(jié)是寫大堰河去世后的凄涼悲苦的結(jié)局的?

C、哪些詩節(jié)是對大堰河的大聲直接的贊美歌頌的?

D、哪些詩節(jié)明顯是對大堰河深情的感激和懷念，讓人情不自禁的想起她?

6、學(xué)生思考、與同桌討論，自由舉手回答自己的內(nèi)容劃分。(要求學(xué)生答出詩節(jié)的序號)之后師生互動點評，形成統(tǒng)一的認(rèn)識。然后，展示幻燈片，體會結(jié)構(gòu)圖的內(nèi)容。教師對結(jié)構(gòu)圖作點評，幫助學(xué)生理解。

7、最后，全班齊讀第12—13詩節(jié)一遍，出示幻燈片，展示有關(guān)大堰河的墳?zāi)箞D片已經(jīng)跟艾青的一往情深，加深印象。

8、如果有時間，讓學(xué)生以詩歌般的語言贊美自己的一個親人。師生適當(dāng)點評。

可能用到的板書準(zhǔn)備(視情況而作調(diào)整)

1節(jié)：尊敬、懷念、憐愛

2節(jié)：慚愧、感激

3節(jié)：懷念、沉痛

4：感傷、感激、同情

5：沉痛、依依不舍、無奈

6：難過、不安

7：同情、憐惜、贊美

8：同情、感激

9：傷心、慚愧

10：感傷、痛苦、同情

11：悲哀、憤怒

12：無限的贊美、感激

13：無限的敬仰、贊頌

教學(xué)反思

我是帶著感情教學(xué)生學(xué)習(xí)這首長詩的。我知道這首詩是作者用情感孕育而成的作品，如果我不用“情”字解讀她，那將是對作品的一種不敬。事實上，我的這課的教學(xué)還是成功的，是富有表現(xiàn)力、感染力的。我?guī)е星槔收b作品，我?guī)е星橐I(lǐng)學(xué)生品讀作品，我?guī)е星樽x我寫的文章《那個春節(jié)真難過》拓展本文的教學(xué)。我的情感也將學(xué)生的情感引出來了。一位學(xué)生對我說，老師，我自己讀文章也沒有什么深刻的感受，讓你這么一分析，我仿佛看到了艾青那悲痛的表情，聽到了艾青那真情的呼喚。特別是你讀自己的文章《那個春節(jié)真難過》，我都流淚了。我知道什么是真情孕育文章了。有些文章就是真情孕育出來的產(chǎn)兒。看來，我的這課是成功的。

高中語文常用免費教案模板篇5

【教學(xué)目標(biāo)】

知識與能力：

培養(yǎng)學(xué)生自讀注解，疏通淺易文言文的能力。

過程與方法：

自主學(xué)習(xí)探究，了解作者的觀點，學(xué)習(xí)文章對比論證、引用論證等說理方法。

情感態(tài)度與價值觀：

樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

【教學(xué)重點】

掌握文章對比論證的說理方法。

【教學(xué)難點】

品位語言運用上的特點。

【教學(xué)方法】

朗讀法、自主探究法、小組合作探究法。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

古語有云：“國將興，必貴師而重傅”，“一日為師，終身為父”。到今日，也有“學(xué)高為師，身正為范”的贊譽。尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德，古往今來，代代相傳。引導(dǎo)學(xué)生談?wù)劇白饚熤氐馈钡睦幽兀?/p>

二、整體感知

1、教師范讀，學(xué)生齊讀。

2、找出本文的中心論點，并思考作者是怎樣圍繞中心論述的？

明確：本文的中心論點是“學(xué)者必有師”，“道之所存，師之所存”。圍繞這個中心，文章首先從正面立論，從理論上闡明從師的重要性，提出了從師的標(biāo)準(zhǔn)，接著，慨嘆師道不傳已久，聯(lián)系當(dāng)時的社會實際，以眾人的“恥學(xué)于師”反襯從師學(xué)習(xí)的重要。在第三段中，又運用了孔子的典型事例，進(jìn)一步說明從師的必要和以能者為師的道理。最后一段，說明寫本文的緣由，這本屬于附記性質(zhì)，但作者贊揚李蟠“不拘于時學(xué)于余”。“能行古道（行從師之道）”，又一次強調(diào)了他的觀點。

3、試摘錄作者關(guān)于老師的職能、從師學(xué)習(xí)的必要、擇師的原則等方面的精辟論述，體會其深

刻含義。

明確：關(guān)于老師的職能：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”——把教師的職責(zé)從“授之書而習(xí)其句讀”，擴(kuò)大到“傳道受業(yè)解惑”，這在當(dāng)時是一個了不起的進(jìn)步，并意味著不僅“童子”要從師學(xué)習(xí)，所有志于學(xué)問的成年人都要從師學(xué)習(xí)。

關(guān)于從師學(xué)習(xí)的必要：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為感也，終不解矣。”——否定“生而知之”，明確“學(xué)而后知”，嚴(yán)正批駁了上層“士大夫之族”宣揚的血統(tǒng)論和先驗論，具有積極意義。

關(guān)于擇師原則：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”針砭了當(dāng)時上層社會只看門弟高低，不重真才實學(xué)的惡劣風(fēng)氣，提出了全新的擇師觀念。

三、深入研讀

1、找出你認(rèn)為最精彩的段落，并說明原因。

明確：本文第二段寫得最為精彩，這和恰當(dāng)?shù)剡\用了對比的論證方法有直接的關(guān)系。這段所用的三組對比有一個共同的特點，那就是經(jīng)過雙方的對比，造成了一種強烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在語意上形成了一個逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且從師學(xué)習(xí)；“今之眾人”才智低，反而“恥學(xué)于師”。通過對比，揭示了“士大夫之族”不從師學(xué)習(xí)的違背常理，則作者主張從師學(xué)習(xí)的觀點不言自明。

2、閱讀“嗟呼！師道之不傳也久矣！……其可怪也歟！”一段文字，討論下列問題：

（1）本段有哪幾個對比？每個對比中，正確的態(tài)度與錯誤的態(tài)度各是什么？由于采取錯誤態(tài)度，帶來什么嚴(yán)重后果？

明確：本段有三個對比，第一個是古之圣人“從師而問”與今之眾人“恥學(xué)于師”的對比，致使“圣益圣，愚益愚”；第二個是“愛其子，擇師而教之”與“于其身，則恥師焉”的對比，致使“小學(xué)而大遺”，“未見其明”；第三個是巫醫(yī)樂師百工之人“不恥相師”與士大夫之族對從師者“群聚而笑之”的對比，致使“其智乃反不能及”。

（2）幾個對比相互之間有什么關(guān)系？它們在段落中的先后順序能否調(diào)換？為什么？

明確：幾個對比之間有縱比、本身自相矛盾的事實相比、橫比的關(guān)系，先后順序不能調(diào)換，因為本段段首句是“嗟呼！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！”三個對比的順序與之相應(yīng)。

（3）每個對比之后，作者都抒發(fā)了自己的感慨，有關(guān)句子的語調(diào)相同嗎？有什么意義？

明確：語調(diào)不同，“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”這是疑問語

調(diào)：“……小學(xué)而大疑，吾未見其明也。”這是陳述語調(diào)：“……今其智乃反不能及，其可怪也歟！”這是感嘆語調(diào)，語調(diào)富于變化，不僅文氣很順，而且也增強了文章論辯的邏輯力量。

四、拓展延伸

文中提到了許多從師的道理，哪些對我們今天有借鑒意義？哪些反映了作者的封建意識？（可由學(xué)生討論）

作者第一次提出了老師的職責(zé)，既概括又全面；作者強調(diào)學(xué)而知之，必須從師學(xué)習(xí)，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎勵后學(xué)等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”，是維護(hù)封建統(tǒng)治的儒家之道，所說的“業(yè)”，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識不如“巫醫(yī)樂師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動人民的封建統(tǒng)治階級的偏見。

五、小結(jié)作業(yè)

清代鄭板橋曾提出：學(xué)問二字，須拆開看，學(xué)是學(xué)，問是問。請結(jié)合自身，談?wù)勀銓@句話的理解。

高中語文常用免費教案模板篇6

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識與技能：運用旁批方法，通過品味文章，引導(dǎo)學(xué)生掌握記敘文中寫人的寫作方法

2、過程與方法：掌握運用外貌、動作、語言及側(cè)面描寫等方式刻畫人物

3、情感態(tài)度與價值觀：理解并學(xué)習(xí)梁啟超先生的真性情與愛國情感

二、教學(xué)重難點

1、運用旁批方法，學(xué)會分析人物形象，掌握人物刻畫的方法

2、對《箜篌引》、《桃花扇》、杜詩作適當(dāng)補充講解

三、教學(xué)方法

賞析、合作研討、探究、練筆

四、設(shè)計課時

一課時(40分鐘)

五、課前準(zhǔn)備

事先印發(fā)導(dǎo)學(xué)案，設(shè)計預(yù)習(xí)問題，以及課文相關(guān)資料鏈接，包括《箜篌引》備注，《桃花扇》簡介，杜甫的《聞官軍收河南河北》一詩等。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

清末時有一位十歲的少年，一天隨父親到朋友家做客。一進(jìn)家門，他便被院里一株蓓蕾的杏樹迷住了，并偷偷地折下了一枝，遮掩在寬大的袖筒里。誰知，他的這一微妙之舉，恰恰被父親和朋友的家人看在眼里。他的父親教子甚嚴(yán)，但又不好當(dāng)面開口，便匆匆走進(jìn)客廳安然落座了。父親總為兒子這件事惴惴不安，一心想不露聲色地訓(xùn)示兒子一番。筵席開始了，父親靈機一動，便當(dāng)眾對少年說：“開宴前，我先出一上聯(lián)，如能對好，方可舉杯，否則，只能為長輩斟酒沏茶，不準(zhǔn)落座。”少年不知父親的用意，毫無思想準(zhǔn)備，但憑腹中的才學(xué)，自信不會出丑，于是滿口答應(yīng)下來。父親略加思索，作出上聯(lián)：“袖里籠花，小子暗藏春色”。這少年聽后一驚，恍然大悟，但也未顯失色，隨口對來：“堂前懸鏡，大人明察秋毫”。對聯(lián)一經(jīng)出口，堂前喝彩不已。父親早忘了那件不體面的趣事，他被兒子那字字珠璣、音韻鏗鏘、對仗工穩(wěn)的下聯(lián)陶醉了。這個少年后來成為了中國歷一個“百科全書式”的人物。那么，同學(xué)們猜一猜，這個少年是誰呢?他就是--梁啟超，是我們今天所學(xué)課文的主人公。

(設(shè)計意圖：此導(dǎo)入能夠引發(fā)學(xué)生興趣，了解梁啟超其人。)

二、自學(xué)檢查

1、字音字詞檢查(見《導(dǎo)學(xué)案》，教師ppt展示)

2、解題，并提問：對于本篇文章主人公，你了解多少?

明確：公車上書、戊戌變法、云南起義。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。創(chuàng)辦中國近代第一本新文學(xué)雜志《新小說》。倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。著作涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言學(xué)、宗教及文化藝術(shù)等，總約千萬余字，合編為《飲冰室文集》。中國歷一位百科全書式的人物：政治活動家，啟蒙思想家，資產(chǎn)階級宣傳家，教育家，史學(xué)家，文學(xué)家。

(設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)在于檢查學(xué)生預(yù)習(xí)，做好基礎(chǔ)落實，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生走入文本)

三、自主研習(xí)

文中對梁啟超及其這次演講做了哪些描述，畫出描寫的句子，仿照課后習(xí)題一，做旁批。然后分析梁啟超的人物形象，品味作者的語言。

正面描寫：肖像，神態(tài)，語言，動作(細(xì)節(jié))描寫

側(cè)面描寫：聽講者的感受和表現(xiàn)

梁啟超的個性特點：謙虛、自負(fù)、風(fēng)趣、沉著有力、洪亮激亢、聲情并茂、文采出眾、技巧純熟、博聞強記

四、合作探究

1、結(jié)合印發(fā)的資料，說說作者在文中引用的三處材料有何用意?

明確：

引用《箜篌引》的用意：

梁啟超是一個“過渡時代”的英雄，這個時代險象環(huán)生，他卻用他的行動去實踐愛國救國的理想，歷盡滄桑仍近似瘋狂滴執(zhí)著于信念的梁啟超，不正是那個明知死路，仍蹈死不悔的白首狂夫么?他投身于變法洪流，踏上救國道路，飽嘗艱辛，卻義不容辭，這十六字的《箜篌引》也許就是梁啟超執(zhí)著前行的真情寫照吧!

引用《桃花扇》的用意：

這個悲劇中藏著梁啟超的身影，含著他的悲苦，他就如同左良玉，幾十年憂國如病，以天下為己任，卻未能實現(xiàn)理想，同僚或死或逃，而推行變法的光緒皇帝死于非命，獨殉了社稷蒼生。這位一輩子都在探求中國富強之路的“行者”，演講到這一段時，心中蓄積的巨痛如潰堤洪水，噴涌而出，終于“痛哭流涕而不能自已”。

引用杜甫詩用意：

救國于危難之中是中國讀書人自以為的本分之責(zé)，當(dāng)他高聲誦讀杜詩時，他的情感也遙接千年前的杜甫，為“官軍”收復(fù)失地而喜淚滿衣，所以他“張口大笑”了。

此三則材料都體現(xiàn)梁啟超一生“愛國救國”的理想。

2、歸納：梁啟超先生的形象

梁啟超是一個才華橫溢、博聞強識、風(fēng)趣幽默、謙遜自負(fù)、穩(wěn)健瀟灑、有熱心腸的愛國學(xué)者形象。

(設(shè)計意圖：加強印象，學(xué)會人物形象分析，為高考現(xiàn)代文閱讀分析人物做鋪墊)

3、進(jìn)一步感受梁啟超的愛國情懷，誦讀梁啟超《少年中國說》(節(jié)選)

少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球!

(設(shè)計意圖：通過自主學(xué)習(xí)，合作探究，學(xué)生可暢所欲言，教師結(jié)合實際正確引導(dǎo)，讓學(xué)生對梁啟超其人有更深刻的了解，誦讀部分更能激發(fā)學(xué)生的愛國熱情)

五、小結(jié)：

規(guī)律總結(jié)--本文在寫人方面的獨特寫法：

抓住細(xì)節(jié)

突出個性

正側(cè)結(jié)合

六、課堂反饋

請模仿本文寫人手法描寫一個大家都熟悉的人。要求：

1.抓住細(xì)節(jié)，突出特征;

2.語言簡潔，描寫生動;

3.不出現(xiàn)姓名;

4.完成后由各小組推薦，本人朗讀，由聽眾辨別是誰，看誰寫得最像。

(設(shè)計意圖：讓學(xué)生活學(xué)活用，既激發(fā)語文學(xué)習(xí)的興趣，也能鞏固寫人手法的運用)

七、作業(yè)布置：

課外閱讀梁實秋的《雅舍》。

高中語文常用免費教案模板篇7

知識與技能：

⒈了解和掌握書序的特點。

⒉掌握文言詞語：咸、畢、惠、信、興等詞的意思和用法。

3.了解課文中的詞類活用，成份省略等語言現(xiàn)象。

過程與方法： ⒈理清文章的思路結(jié)構(gòu)，把握文章的意旨。

⒉背誦課文，培養(yǎng)熟記能力。

⒊鑒賞本文句法上駢散并行而以散為主的特色。

⒋體會本文文筆洗練，自然清新的風(fēng)格及敘、議巧妙融合的藝術(shù)特色。

情感態(tài)度與價值觀：1.體會作者對大自然的熱愛以及字里行間表現(xiàn)出來的曠達(dá)胸懷。

2.了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過，認(rèn)識作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。

重點·難點·疑點及解決辦法

重點： 1.了解課文中的詞類活用以及掌握歸納多義詞的義項。 2.體味本文文筆洗練、自然有致的語言特色。 3.背誦課文。

難點： 1.理解作者在文章中由喜到悲的感情變化。 2.認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。

解決辦法： 1.加強朗讀，在疏通文義的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀。 2.組織討論，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際進(jìn)行討論。

課時安排： 2課時

教學(xué)過程：

第一課時

明確目標(biāo)

1.了解作者及“序”的有關(guān)知識。

2.整體把握課文，理清思路。

3.講讀第一節(jié)。

一、導(dǎo)入新課

浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過蘭花。盡管蘭花多且香，但過了季節(jié)，很難尋覓。不過由于有了王羲之的《蘭亭集序》，蘭亭——蘭渚之亭則流芳百世，大大超過了蘭草的清香。就讓我們共同欣賞王羲之的《蘭亭集序》吧!

二、 解題，介紹作者

(1)《蘭亭集序》又稱《蘭亭序》、《蘭亭宴集序》。序，文體的一種，寫在著作或詩文前的文字。書序一般介紹成書的經(jīng)過、出版意旨、編次體例和作者情況等，也可包括對作家作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)。這里用以記事。

蘭亭，地名，在今浙江省紹興縣西南蘭渚，此地有亭，故稱蘭亭。東晉穆帝永和九年三月三日，王羲之和謝安、孫綽等41人在蘭亭舉行盛大的文人宴會，臨流賦詩，抒發(fā)情懷后將這些詩匯集成冊，由王羲之作序，寫成本文。

(2)介紹作者及寫作目的。

王羲之，東晉瑯邪臨沂人，出身于士族名門。是我國古代的文學(xué)家和杰出的書法家。青年時有美譽，朝廷招他為侍中、吏部尚書，都辭謝不就，后任右軍將軍，會稽內(nèi)史。世稱為王右軍。

他寫作本文的目的有二：一是記敘蘭亭景致和宴會盛況;二是借這篇序言表達(dá)自己的觀感。全文既寫出了作者與名士的宴飲之樂，又寫出了歡樂有盡，人生短暫的感慨，是一萵流傳千古的名篇。

三、整體感知

⒈教師范讀課文，學(xué)生注意字音和語調(diào)音節(jié)，體會本文句法駢散并行，以散為主的特征。

⒉教師指導(dǎo)朗讀：

正音： 會(ku?i)稽 修禊(xì) 激湍(tuān) 流觴(shāng)曲水 齊彭殤(sh?ng) 游目騁(chěng)懷

語調(diào)：“永和九年……修禊事也”以中速讀。下文有關(guān)集會的文句應(yīng)以清新明快的語調(diào)讀出，特別重讀“樂”，以體現(xiàn)作者快樂的心境。

“固知/一/死生/為/虛誕，齊/彭殤/為/妄作。”要讀出節(jié)拍，讀出批判語氣。“后之視今，亦猶今之視昔，悲乎!”緩緩?fù)鲁觯匾魹椤氨保院蟮木渥右院途彽统恋恼Z調(diào)讀出。

⒊學(xué)生自由朗讀課文，再一次體會本文句法駢散并行，以散為主的特征。

⒋了解“序”的體裁特點。

提問、討論：本文和一般的書序有什么不同，指出本文中能體現(xiàn)“序”的特點的內(nèi)容。

[點撥]：一般的書序介紹成書的經(jīng)過、出版意旨、編次體例和作者情況等，也可包括對作家作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)。

作為書序，本書介紹了作詩的緣由(由修禊而“群賢畢至”“少長咸集”)，作詩的精彩(“一觴一詠，暢敘幽情”)，成書經(jīng)過(“列序時人，錄其所述”)，本書意義(“后之覽者，亦將有感于斯文”)。

本文由宴游活動談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生意義。這便是本文不同于一般書序之處。

⒌請大家以小組學(xué)習(xí)的方式，結(jié)合課下注釋，借助工具書，閱讀課文，疏通文意，不懂的地方做下標(biāo)記，一會我們共同解決。

⒍提問：大家在閱讀的過程中有沒有發(fā)現(xiàn)作者的情感是在變化著的，好請大家速讀課文，從文中找出體現(xiàn)作者情感變化的語句，并分析作者感情的變化。

(2)明確：“信可樂也”“豈不痛哉!”“悲夫!作者的情感經(jīng)歷了三個階段的變化：由樂而生痛，言痛而生感，終了而言悲，全文感情起伏，情真意切。

⒎給文章劃分段落，概括要點。

[明確]第一部分：敘宴集盛況。(樂)

第二部分：發(fā)人生感慨。(痛)

第三部分：明作序目的。(悲)

四、賞析課文

⒈ 學(xué)習(xí)第第一部分，理解文意。

(1)教師強調(diào)重點字詞： 畢、咸：全、都。 修：長、高。 引：招致、招引。 其次：其間。次，旁邊。 惠風(fēng)：和風(fēng)。 品類：指自然界的萬物。 所以：這里是“用來”的意思。 極：盡。 娛：樂。 信：確實。

(2)請兩名學(xué)生朗讀第一部分。

(3)教師提問：第二段最后一句寫到宴飲“信可樂也”，文中都寫出哪些“樂”?

明確： 一是名士相聚之樂：“群賢畢至，少長咸集。”

二是環(huán)境優(yōu)美之樂：“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右。”

三是氣候宜從之樂：“天朗氣清，惠風(fēng)和暢。”

四是相聚狂歡之樂：“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦是以暢敘幽情。”

(賞心、樂事、良辰、美景——四美并具。)

⒉指導(dǎo)學(xué)生背誦第一部分。

理清背誦思路：第一部分記敘了集會的時間、地點、事由、人物、周圍的環(huán)境、場面，最后由“是日也”領(lǐng)起描寫游人的心境，抒發(fā)集會的心情。

五、總結(jié)

作者用簡潔雅凈、鏗鏘有致的語言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。“崇山峻嶺，氣勢高峻;茂林修竹，幽深靜謐;清澈溪流、潔凈明朗;湍急的流水，飛珠濺玉。”這些景物清澈明朗，而又生機盎然。于是詩興大發(fā)，他們紛紛臨流賦詩，各抒懷抱。我們仿佛看到這些雅士們?nèi)逖诺娘L(fēng)度和詩意人生，這種美好的聚會自此以后成為千古美談。作者發(fā)出由衷的感嘆，“信可樂也。”這實在是人生的極致，同時這為下文的議論和抒發(fā)感慨作了鋪墊。

六、布置作業(yè)

1.翻譯第一部分文字。

⒉ 結(jié)合課文，展開聯(lián)想，寫一段文字，描寫蘭亭的美景，200字左右。

第二課時

明確目標(biāo)： 1.學(xué)習(xí)第二、三兩部分并背誦。 2.總結(jié)全文，鑒賞本文的藝術(shù)特點。

教學(xué)過程：

一、檢查背誦第一節(jié)

二、講析第二部分：

⒈指名學(xué)生朗讀第二節(jié)，體會作者心境的變化。

⒉指名學(xué)生翻譯重點語句(教師提示重點字、詞)。

①或取諸懷抱、悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外 (或，悟，因)

②快然自足，曾不知老之將至

③及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣 (之、系)

④修短隨化，終期于盡(“化”、“期”的翻譯)

⒊學(xué)生齊讀課文

⒋討論分析：

⑴提問：本段作者是圍繞什么主題展開議論的?是如何逐步展開的?

明確：作者承接上文“樂”，由樂而憂，由生而死，圍繞人生重大問題抒發(fā)感慨。

⑵ 由第一自然段的“樂”轉(zhuǎn)入本節(jié)的“憂”的原因是什么?請用文中原句回答

明確：“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!”

⑶本節(jié)的議論與前一段的敘事是如何聯(lián)系的?

明確：首句“夫人之相與，俯仰一世”是承上段“群賢畢至，少長咸集”而言，是承上文“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”中的“俯仰”二字推開一步的說法。下面承此論述了兩種人：一種是“晤言一室之內(nèi)”倦于涉獵游玩的，一種是“放浪形骸之外”寄情山水的。他們雖然“趣舍”“靜躁”不同，但當(dāng)“欣于所遇”時都是“不知老之將至”的，隨著時間的推移，又都是情隨事遷，令人感慨的。作者在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)表議論，推進(jìn)到生死的大問題，抒發(fā)了對“修短隨化，終期于盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。

⒌學(xué)生試背第二部分

三、講析第三部分

( 1)學(xué)生齊讀第四段

(2)指名學(xué)生口譯第四段

重點字詞提示： ①若合一契②臨文嗟悼③一死生，齊彭殤④其致一也

(3)討論、分析：

①作者在這段中抒發(fā)了哪些感慨?

明確：一是“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”;二是“后之視今，亦猶今視昔”。

②從“臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

明確：作者認(rèn)為死就是死、生就是生，二者不得等量齊觀，暗含有生之年應(yīng)做些實事，不宜空談玄理的意味。在對老莊哲學(xué)虛無主義世界觀的批判中，含蓄地表達(dá)了作者對生的眷戀和熱愛;當(dāng)然我們不能苛求古人，因為作者認(rèn)識的局限性，更多受到當(dāng)時社會環(huán)境的影響。

③如何理解這篇書序行文的巧妙?

明確：作者寫供后人閱讀的《蘭亭集序》，卻先寫閱讀昔人興感之作，由“今之視昔”想到“后之視今”亦是如此，為使后人也對今天的所為所思“興懷”，所以“列敘時人，錄其所述”，以便“后之覽者”也會“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及舌人有感串聯(lián)起來，巧妙地交代了詩集的由來，說明了編集的目的。

(4)學(xué)生試背第三節(jié)。

四、總結(jié)全文(引導(dǎo)學(xué)生討論以下問題)

(1)課文對老之將至、人生無常感嘆不已，情調(diào)有些低沉，但作者的積極情緒又無不暗含其中，你怎么看待這一問題?

明確：第一自然段中從作者對此次宴集環(huán)境的描述可以看出作者的心情是快樂的，道出了作者對生活的熱愛之情。第二自然段，雖然作者對時光飛逝、人生短促大發(fā)感慨，但字里行間、深沉的慨嘆之中，暗含著對人生的眷戀和熱愛之情，從而與第一自然段的樂生之旨相一致。第三自然段，作者在盡古人、今人、后人慨嘆人生無常的同時，批判了莊周“一生死”“齊彭殤”的虛無主義思想，這在玄談之風(fēng)盛行的東晉時代是非常有積極意義的。

(2)本文文筆洗練，自然有致，體現(xiàn)在哪里方面呢?

明確：本文僅325字，文中先記蘭亭之會的概況，而后就死生問題發(fā)表議論;雖是書序，卻以抒情筆調(diào)出之，淋漓滿紙，美不勝收;加以文筆洗練，自然有致，更足以發(fā)人深思。略舉數(shù)例如下：

1.寫景。以“崇山峻嶺，茂森修竹”寫山，以“清流激湍，映帶左右”寫水，短短的16個字就將蘭亭四周的景色寫盡，渲染了清幽的氣氛，使人心曠神怡。

2.敘事。如“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”記的是亭中游宴的情形，所用皆普通詞匯，極少形容語，卻將宴會進(jìn)行中所有重要的細(xì)節(jié)都寫了出來，也表現(xiàn)了與會人士的高雅情趣。

3.抒情。如“情隨事遷，感慨系之”，這是歷來膾炙人口的名句，因為它說出了古往今來人們的普遍感受：在回憶往事時，盡管感情上已經(jīng)發(fā)生了變化，仍免不了產(chǎn)生這樣那樣的感慨。又如“臨文嗟悼”，也寫出了許多人讀古人文章時的共同體驗，即在感情上跟作者發(fā)生共鳴

五、布置作業(yè)

1.完成練習(xí)一二。

2.背誦全文。

六、板書設(shè)計：

蘭亭集序

王羲之

第一部分：敘宴集盛況。(樂)

第二部分：發(fā)人生感慨。(痛)

第三部分：明作序目的。(悲)

高中語文常用免費教案模板篇8

教學(xué)重點：因聲求氣，通過誦讀把握文章的人物形象，抓住左傳筆法的神韻。

教學(xué)難點：誦讀，推究人物心理狀態(tài)和情感表達(dá)。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：秦晉之好：春秋五霸之一的秦穆公，他的夫人是晉獻(xiàn)公的女兒；晉獻(xiàn)公的兒子晉文公，也是春秋五霸之一，他的夫人文嬴，是秦穆公的女兒。由于春秋時期秦、晉兩國世為婚姻，后人稱兩家聯(lián)姻，就叫“互結(jié)秦晉”，或稱為“秦晉之好”。

二、說背景

1、春秋形勢圖

2、結(jié)合課文第一段，學(xué)生梳理背景。

時間：九月甲午

事件：晉秦圍趙

原因：以其無禮于晉，且貳于楚也。

部署：晉軍函陵，秦軍氾南

三、文言學(xué)習(xí)誦讀法介紹：因聲求氣

1、古人論述朗讀在學(xué)習(xí)中的重要性：

“書讀百遍，其義自見”“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”

“讀而未曉則思，思而未曉則讀。”宋朱熹

“大抵學(xué)古文者，必要放聲疾讀，只久之自悟；若但能默看，即終身作外行也”清姚鼐《尺牘》。

“如《四書》、《詩》、《書》、《易經(jīng)》、《左傳》、《昭明文選》，李、杜、韓、蘇之詩，韓、歐、曾、王之文，非高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之趣。二者并進(jìn)，使古人之聲調(diào)拂拂然若與我之喉舌相習(xí)，則下筆時必有句調(diào)湊赴腕下，自覺瑯瑯可誦矣”清曾國藩《家訓(xùn)》

2、氣：

含義之一：指作者發(fā)話的口氣聲氣，遣詞造句的特點；作品里一個個人物說話的口吻。

含義之二：情緒和感情態(tài)度、思想、氣質(zhì)等。

四、三步誦讀法：首正其音，次通其意，再求其氣。

1、齊讀全文，正音、掌握節(jié)奏

共gōng通“供”說yuè通“悅”知zhì通“智”

縋zhuì闕quē逢páng孫

2、通其意，誦讀，用一個字概括各個人物之間的&39;關(guān)系。

五、求其氣

1、用經(jīng)典論述引出《左傳》特色，點明本文學(xué)習(xí)重點：通過個性化語言揣摩人物。

“《左傳》敘事中人物的行動、對話構(gòu)成了表現(xiàn)人物的主要手段，而絕少對人物進(jìn)行外貌、心理等主觀靜態(tài)描寫。通過人物在重大歷史事件中的言行，人物性格得以展現(xiàn)，形象得以完成。”袁行霈《中國文學(xué)史》

2、學(xué)生三人一組分別揣摩佚之狐、燭之武、鄭文公語言中的語氣、感情。

（1）“國危矣！若使?fàn)T之武見秦君，師必退。”

“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已！”

“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。”

（2）學(xué)生誦讀，點評

（3）三個句子里分別寄寓的感情：

于國事之憂心焦慮（“危”），對燭之武的信任（“必”）；才不能用，牢騷滿腹（“也”“猶”、“矣”、“也已”）；真切自責(zé)，指明利害（“是，過”、“不利焉”）

3、誦讀、研討燭之武說退秦穆公的一段話

（1）投影古人總體評價燭之武言辭的評論

如此辭令，真無一字不妙，無一著不老靠圓密。春秋時祖此者甚多，此不特千古辭命之祖，亦千古處難濟(jì)變之師也。拜服，拜服！【明】魏禧《左傳經(jīng)世鈔》卷四

退秦詞令，勢透機圓。【清】浦起龍《古文眉詮》卷三

燭之武為國起見，說秦之詞，句句悚動，有回天之力。其中無限層折，猶短兵接戰(zhàn)，轉(zhuǎn)斗無前，不慮秦伯不落其彀中也。【清】林云銘《古文析義》卷一

（2）依據(jù)“無限層折”說，學(xué)生誦讀本段，討論本段究竟有幾層意思。（在賞析中解決重要字詞）

明確：第一層：內(nèi)容上講鄭國必亡，語氣上則體現(xiàn)以退為進(jìn)的沉著真摯；

第二層：內(nèi)容上講亡鄭利晉，語氣上則顯出平穩(wěn)、嚴(yán)正；

第三層：內(nèi)容上講存鄭利秦，語氣上則體現(xiàn)高亢、誠懇；

第四層：內(nèi)容上挑撥離間秦晉關(guān)系，語氣上則顯得慷慨激烈。

（3）引前人具體分析燭之武言辭的評論印證本段的絕妙

篇中前段寫亡鄭乃以陪晉，后段寫亡鄭即以亡秦，中間引晉背秦一證，思之毛骨俱竦。宜乎秦伯之不但去鄭，而且戍鄭也。【清】吳楚材、吳調(diào)侯《古文觀止》卷一

得勢全在秦、晉圍鄭，鄭既知亡二語，先令人氣平了一半；以后紆徐曲折，言言刺入秦伯心窩里去。詞令之妙，一至于此！其悅而且戍也，固宜。【清】過琪《古文評注全集》卷一

皆從利害上立言，反反復(fù)復(fù)，似深為秦籌者，委婉入情，令人自為心折，極辭令妙品。

【清】余誠《古文釋義新編》卷二

4、誦讀、賞析晉文公的一段話

（1）“不可！微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”

（2）借助“仁”、“知”、“武”三字賞析晉文公形象

明確：在秦軍改而幫助鄭國時，晉文公表現(xiàn)出了清醒的認(rèn)識和理智的判斷，（知恩能報求仁義、維持盟國展智慧、戰(zhàn)未必勝見謀略），因而語氣上應(yīng)當(dāng)讀出晉文公英明睿智的沉穩(wěn)自如。

六、拓展遷移：（運用對對聯(lián)的方式總結(jié)人物形象）

1、古人言“三寸之舌，強于百萬之師；一言之辯，重于九鼎之寶”，燭之武所言所行是也。誦讀課文，結(jié)合文中各個人物的性格、行事，仿照例句自己擬一副對聯(lián)。

如：鄭文公誠心悔前過佚之狐慧眼薦英才秦穆公度勢盟鄭

燭之武大義縋虎穴燭之武巧言退秦師晉文侯審時班師

2、“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。”

《孫子兵法謀攻》

“捐軀赴國難，視死忽如歸。”曹植《白馬篇》

小結(jié)：哲人說：讀史使人明智。那么學(xué)完《燭之武退秦師》，我們又懂得了什么智慧呢？我想，一是告訴我們外交言辭的重要性，也就是如何說服別人，如孫子所說“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”；二是明白在國家大義面前，我們應(yīng)該有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的正氣磅礴。

高中語文常用免費教案模板篇9

一、教學(xué)目標(biāo)：

把握詩的象征意義

二、教學(xué)過程：

歌曲導(dǎo)入：丁香花（唐磊）

1、學(xué)生談?wù)劼牶蟾惺埽攵∠慊ǔ鍪緢D片，了解丁香花

（1）丁香花：開花在仲春時節(jié)，詩人們常對著丁香傷春，說丁香是愁品。丁香花白色或紫色，顏色并不輕佻，因而丁香也就成了美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。

（2）導(dǎo)入作品：今天我們要學(xué)習(xí)的作品《雨巷》也成功的運用并發(fā)展了這一丁香花意象。下面我們將共同學(xué)習(xí)這首作品。

2、作者作品簡介

戴望舒,浙江杭州人,原名戴夢鷗.1932年赴法留學(xué),1935年回國.在《現(xiàn)代》上發(fā)表詩作，逐漸成為現(xiàn)代詩派“詩壇首領(lǐng)”．著有：《我思想》、《無題》、《我用殘損的手掌》、《煩憂》、《偶成》、《雨巷》

3、了解時代背景

《雨巷》產(chǎn)生的1927年夏天是中國現(xiàn)代史上最黑暗的時代。反動派對革命青年的屠殺。原來熱烈響應(yīng)革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中一部分人找不到革命的前途。他們在痛苦中陷入彷徨迷惘。他們在失望中渴求著新的希望的出現(xiàn)，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹。《雨巷》就是當(dāng)時一部分進(jìn)步青年這種心境的反映。

4、聽配樂朗誦

5、學(xué)生齊讀作品，教師略作指導(dǎo)

6、作品思路分析

（1）學(xué)生討論

（2）明確：第１節(jié)：“我”獨自彷徨在悠長又寂寥的雨巷

第２－６節(jié)：想象中的丁香般的姑娘從雨巷穿過，從“我”身旁飄過．

第７節(jié)：采用重章疊唱的形式寫出“我”的希望．

飄過過程：默默走近、走近－遠(yuǎn)去－消失在盡頭

7、探討作品中各意象的象征意義

思考討論：

（1）詩中給我們塑造了雨巷、姑娘、“我”的意象，他們各有什么特點？

討論后明確：

雨巷：悠長、寂寥、下著雨

姑娘：有丁香一樣的芬芳、彷徨著憂愁的姑娘

“我”：孤獨、憂愁有所希望又彷徨苦悶

（2）結(jié)合詩中情節(jié)及雨巷、丁香般的姑娘、“我”三者的關(guān)系，你認(rèn)為作者要表達(dá)一種怎樣的情感？思考其象征意義。

討論后明確：那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨行者，以及丁香般結(jié)著愁怨的姑娘構(gòu)成一種象征意境。含蓄地暗示出作者既迷惘又感傷又有期待的情懷。表層上是在寫對美好愛情的期待。深層上，是個人乃至一代青年人內(nèi)心復(fù)雜情緒的象征，一種美好理想得而復(fù)失的苦悶與彷徨。

10、再次有感情的朗讀作品

11、小結(jié)

戴望舒作為現(xiàn)代派象征主義詩人的代表，運用象征主義的手法塑造了悠長寂寥的雨巷、丁香般的姑娘、獨行者的形象，也傳達(dá)出詩人內(nèi)心的苦悶和彷徨，給我們呈現(xiàn)出那個時代知識分子的心理狀態(tài)。

12、作業(yè)：

（1）思考《雨巷》的藝術(shù)魅力。

（2）背誦全詩。

高中語文常用免費教案模板篇10

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解屈原的生平，感知其高貴的個人品質(zhì)和忠君愛國的思想。

2、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。

教學(xué)流程:

課前自學(xué):

一、了解文學(xué)常識

1 、 屈原,戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。 屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭的實錄。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅持“美政”理想、堅持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神;同時表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻(xiàn)身于祖國的決心。

2、楚辭體

特點：楚辭體又稱騷體，騷體詩在形式上打破了《詩經(jīng)》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩。

二、古漢語知識積累(解釋加點詞語)

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;

皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名;名余曰正則兮，字余曰靈均;

紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能;扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩;

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與;朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽;

日月忽其不淹兮，春與秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之遲暮;

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。

1、古今異義詞(解釋)

⑴朕： ⑵考： ⑶以為： ⑷代序：

2、活用詞(找出活用詞并指出活用情況和解釋)

⑴名余曰正則兮 ⑵字余曰靈均

⑶紉秋蘭以為佩 ⑷朝搴阰之木蘭兮

⑸夕攬洲之宿莽 ⑹紛吾既有此內(nèi)美兮

⑺不撫壯而棄穢兮

3、句式(指出特殊句式)

①恐年歲之不吾與

②肇錫余以嘉名

③紉秋蘭以為佩

課堂學(xué)習(xí)

1、 齊讀課文，讀出感情。(小組競賽，教師指導(dǎo))

2、 學(xué)生展示譯文，有感情地誦讀。

我是古帝高陽氏的后裔啊，我偉大的父親名叫伯庸。正在寅年寅月呀，又是寅日的那一天我降生了。我的先父仔細(xì)揣度我剛剛下凡的時節(jié)，一開始父親賜給了我相應(yīng)的美名。給我取名叫正則啊，給我取字叫靈均。

我既然有了這么多內(nèi)在的美質(zhì)啊，又加之以這美好的才能。我把江離和白芷披在身上啊，又聯(lián)綴起秋蘭把它作為自己的佩巾。我感念光陰像流水一樣迅疾,趕不上啊,惟恐年歲不等待我。清晨我攀折山上上的木蘭啊，傍晚我采摘江洲邊的宿莽(來潤德潤身)。太陽與月亮快速運轉(zhuǎn)，未嘗稍停啊，新春與金秋依次更替。感念樹上黃葉紛紛飄零啊，我害怕美人年華老去。為什么不乘著正茂的年華廢棄污穢的行徑啊，為什么不改變已經(jīng)過時的法度?駕著快馬飛快地向前猛奔啊，請跟我，我為你先行給你充當(dāng)向?qū)?/p>

3、每個學(xué)習(xí)小組對文章進(jìn)行質(zhì)疑,確定一個研究問題，并試作分析。上課展示。(從內(nèi)容\形式\音律上\對屈原形象的把握等,教師分類梳理)

小組研究的問題：

如：為什么屈原花那么多的精力強調(diào)自己的優(yōu)秀?

為什么屈原把自己打扮得像個女性?

自我研究的答案：

4、在全班范圍內(nèi)研究探討：

1、談?wù)勀銓Α峨x騷》語言表達(dá)特色的理解。(學(xué)生分組討論，全班交流)

1浪漫主義手法的巧妙運用。詩人盡情地發(fā)揮出他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達(dá)心志。“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”把現(xiàn)實的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

2比興手法的運用。如文中用“美人”喻指楚懷王，用香草比喻內(nèi)在的美好品德，用美人比喻理想中的君王， 用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，用乘騏驥比喻追求和實現(xiàn)美好的政治理想等等，把比興與表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一，使詩中的意名勝具有了象征意義。

3對偶句式的運用。如詩中的“名余曰正則兮，字余曰靈均” ()

“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”等句，句式整齊.情文并茂。

4汲取散文的筆法,行文靈活多變。句式以六言為主、加上對偶修辭,使整首詩整齊而節(jié)奏鮮明。如詩中的"名余曰正則兮,字余曰靈均""朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽""惟草木之零落兮,恐美人之遲暮"等句,句式整齊.情文并茂。

5大量用"兮"字,不僅加強了生活色彩,而且使詩歌的調(diào)子回蕩頓挫,婉轉(zhuǎn)動人。

6、其他言之成理也可。

5、比較文天祥之選擇生與屈原之選擇壯烈投江，學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)識談。

(言之有理即可,小組競賽)

課堂小結(jié):

屈原的一生是一個悲劇,一個愛國者的悲劇,一個改革家的悲劇,一個正義毀于邪惡的悲劇。縱觀他的一生,作為一位政治家和改革家,他失敗了。他的理想和事業(yè)永遠(yuǎn)為后人所惋惜。但作為一個偉大的思想家和文學(xué)家,他成功了。屈原是中國文學(xué)第一位偉大的愛國詩人。