寫讀后感可以幫助你提高自己的寫作水平，增強你的書面表達能力，同時也可以鍛煉你的思考能力和分析能力。讀后感《挪威的森林》應該寫成什么樣的？快來看看讀后感《挪威的森林》，本文為你提供讀后感《挪威的森林》寫作技巧和示例！

讀后感《挪威的森林》篇1

世界變大了，心卻變小了，高度發達的物質文明把生活塑造得越來越完美，卻把心雕刻得越來越粗鄙，把社會變得越來越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。

《挪威的森林》中展現的就是一群人在冷酷的現實社會面前的困惑與苦惱，他們孤獨，寂寞，卻無法排遣，于是便開始把玩孤獨，把玩寂寞，把玩無奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹的佳作之一，他給我們展現的就是一個孤獨，腐化，墮落的世界。作家借此來表達現代人在機械化、科技化的現實社會中生存的悲哀與生存的困惑。

“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺，而這種在乎不一定是喜歡和愛，在乎只是寂寞中的人急切需要、時刻需要的鎮痛劑，僅此而已。在他們的世界里，愛情不再是愛情，愛情是被褻瀆被蹂躪的對象，他們只是打著愛情的幌子獲取肉欲上的滿足與快感來融化寂寞，腐蝕孤獨。他們只靠啃食那點可憐的低級的肉體的快感在世上茍延殘喘。

像永澤與初美，初美從來不管他多么濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的軀殼，而她相信這只是暫時的，一切都會好起來的，因為事情到最后只能變好!所以她在腦海中獨自編織美妙的夢想，夢總是美的，而悲哀的是一個人在把夢編織好之后要被現實壓迫得不得不萬念俱灰地親手撕碎自己的夢，然后惡狠狠地告訴自己這永遠只能是夢。明知道在扭曲變形的世界里，愛情只是一個人寂寞時的玩物，而她卻要冒險。很長時間之后，當初美發現她與永澤之間的愛情除了肉體上的占有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時，她呆滯的眼神向永澤發出絕望的質問：難道有了我，你還不能滿足?他冷冷地說：“并非不能滿足，在我的心里面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中。這就是我，有什么法子?”他無法把愛情當愛情，他只有把玩孤獨把玩無奈，他才能活。

而女人天性的善良與軟弱終究決定了她們沒有勇氣與毅力去陪男人玩這種游戲，所以初美選擇走向死亡，用死來詮釋生的另一種方式。初美選擇了死，永澤選擇了生，人不論是生還是死，都會有一種信仰，一個人之所以死，是因為她(他)相信死比生更好，而一個人之所以選擇生，哪怕是痛不欲絕地生，是因為他(她)相信好死不如賴活著。而對于渡邊君、直子來說，生活的信仰就是那些最低級的肉體性行為所拼湊起來的碎片，他們饑餓的時候啃“寂寞”，獨孤的時候玩“寂寞”。渡邊君一直放不下直子，可在放不下的同時卻又玩弄阿綠，兩個女人便是他的世界。直子在療養院那段時間，他在和阿綠玩“寂寞”的同時又在心里想像直子回來之后生活會有多么多么的美好，而支撐著這些信念的只不過是那些碎片拼湊的庸俗。這，也是愛情嗎?

直子，是因為適應不了這種扭曲的社會，所以她到療養院來，把自己扔進和她一樣需要寧靜與安然的人群里，而療養院的主治醫生告訴她們：“你們之所以不能在外界生活，是因為你適應不了那種扭曲，既然不能改變，你們就應該讓自己有一個適度的心理空間去接受那種扭曲……。”直子，她在努力啊，她想活著，簡單地活著。可事與愿違，她適應不了那種扭曲，所以她越是強迫越是更糟，后來出現嚴重的幻聽。她沒有片刻的安寧，她崩潰了。在一個寂寞的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界，一個人孤苦地咀嚼著死亡……是的，對她來說，死亡才是最輕易的割舍。

《挪威的森林》的旋律開始在浩渺的黑夜中哀鳴，久久沒有散去。而當渡邊君知道直子死了之后，他深知，他與直子徹底地永別了。茫然苦楚之時，他想起了阿綠，他撥通了阿綠的電話，阿綠在電話的另一端沉默了好久，可最后還是低沉卻平靜的聲音：現在你在哪里?“我現在在哪里?”渡邊君自問道，如今他在什么地方?他猜不著，到底這里是哪里?映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓，神色匆匆地從他身邊走過去，而他只能站在那個不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經不需要知道自己在哪里了，只知道或許從阿綠那里可以獲得某種讓他排遣寂寞、無奈的鎮痛劑，繼續活下去。

讀后感《挪威的森林》篇2

文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發感想。自古至今名著一直是一種文化的延續，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

夏挪威的森林貫穿全書的就是作者多次提到了的，“死不是生的對立面，而作為生的一部分永存”，全書的結構也如作者所說，并不以死為終結，這里有作者的無奈即每個人都會死，也有作者面對生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關系便開始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。“傳說，挪威的森林是一片大得會讓人迷路的森林。那種，人進得去卻出不來的巨大原始森林?！鄙罹拖襁@片挪威的森林，不管我們愿不愿意，我們都要走進去，因此我們才不可避免的對生活感到迷茫和痛苦。就像初美說的：“不迷茫和痛苦的人哪里找得到!”

《挪威的森林》里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了――17歲――死在一個成長的年齡。他以死來作為回避成熟的方式。而對于直子來說，本來她可以握著他的手，小心但是堅定地走過成長的道路，可是，木月的死帶給她的是，要自己去對待未知。就像直子自己說的那樣：“在他(木月)死了以后，我就不知道應該怎樣同別人交往了，甚至不知道究竟怎樣才算愛上一個人。”對成長的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養基地可以讓直子身心放松，即使渡邊作為直子“同外部世界相連的鏈條”，也無法把直子從迷茫和痛苦中解救出來。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父親的弟弟，不都是在這個成熟的年齡段，在對成熟的恐懼，迷茫和痛苦中了結了自己的生命嗎?玲子，也是作為其中的一員，僅僅是沒有失去生命罷了。

而我們中的大多數，都會像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉變，即使我們自己并不了解為何迷茫，即使這種轉變是被環境所逼迫的，而像永澤，看上去是能勇敢且完全的適應這些轉變，但是，永澤的內心也痛苦，他自己也不想完成這種轉變，只不過，他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉變，而不是等社會來逼他轉變。這也是大人物與普通人的區別。

讀后感《挪威的森林》篇3

《挪威的森林》是日本著名小說家村上春樹的代表作品。所以，整部小說當中其實也是充斥著日本小說當中典型的死亡色彩以及悲情部分。

通讀整篇作品，整個的情感其實就是壓抑的。對于讀者來說，這樣的情感壓抑也是讓自己的閱讀充滿著很大的難度。

但是，如果能夠將整本作品很好地讀完的話，你就會發現，其實在整本的小說當中，主要的還是一種愛情的偉大以及無私。

在人生的尋覓當中，我們總是在不斷地徘徊，不知道自己究竟想要的是什么。同時，對待愛情也是如此。那個讓我們癡迷的人是否真的就這樣值得我們為他生、為他死呢？

每一個在愛情當中受盡了罪的人都是值得同情的。但是對于這樣的人來說，他們最不想要的就是別人的同情。因為沒有人會愿意承認自己就是愛情當中的弱者。

很多人沒有辦法理解，為什么世界上總是有著那么多的人會為所謂的愛情獻出自己的生命。其實，只要仔細想一想，就會發現，其實這不是對于某個人的癡迷，而是對于愛情的一種自己堅持的忠誠。

所以說，每一個愿意為自己的愛情獻出生命的人都是值得尊敬的，因為他們對于愛情有著最為難得的忠誠。

對于愛情的忠誠，不是說要成為愛情的.奴隸，而是成為愛情的至交。所以說，在愛情當中，其實每一個人都是平等的，但同時又是不平等的。

因為每一個人在愛情當中的定位是不同的，所以對于愛情的要求也是不盡相同的。世界上本來就沒有什么絕對的事情，有的只是一種絕對的態度。

讀后感《挪威的森林》篇4

夏日午后，站在舊式的胡同中透過交錯的電線桿，望著并不太藍的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭，但卻聽不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入于靜中不再回來，這實在是很享受呀。初讀村上春樹的作品被吸引，似乎在作品中體驗，又似乎是個旁觀者。

挪威的森林貫穿全書的就是作者多次提到了的，“死不是生的對立面，而作為生的一部分永存”，全書的結構也如作者所說，并不以死為終結，這里有作者的無奈即每個人都會死，也有作者面對生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關系便開始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個相似之處是，木月在死前見的最后一個人不是他最愛的直子而是渡邊，這似乎應該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見的最后一個人也不是渡邊而是玲子，同理應理解為直子把渡邊暫時托賦給了玲子。

書中所描寫的幾個主要人物都是醒著的，但由是他們價值觀不同，心理成熟程度不同，所以他們的生活本身是有著巨大差異的。

渡邊本書的男主角，一個實在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對學校這個小社會內部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒有去改變這一切的想法，甚至有點逆來順受的意思，因為他很清楚這是無法改變的，這就是渡邊的無奈了。不過這家伙最強捍的也就是這種逆來順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里或將要去哪里。不過渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，“如果每個人正義都大行其道，每個人都得到自己的幸福的話，必然導致混亂”，在直子死后渡邊想通過旅行來找回自己但卻失敗了。直到渡邊見到玲子，玲子說“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時應該說渡邊解到了相對于已經失去的更應該珍惜眼前存在的，應該停止對生者的傷害。

直子本書的女主角之一，很執著于完美。本書一開始直子就提到了一口井，一口在森林邊緣的井，一口深的并且一但墜入便只有孤獨陪伴直至死亡的井，但又是很吸引直子的井，因為墜入井中便與現世隔絕，她也明白這是危險的，但這才是她真正想要的，這就是直子的無奈了。這口井也是直子后來生活的寫照，所不同的是渡邊一度在井的附近守望著直子。在療養院的直子并不是一個完整的人，她需要靠井邊的渡邊才能確定自己還活著，需要靠玲子才能完成與外界的交流，以至到最后玲子幾乎成了直子的化身。

綠子本書的另一位女主角，應該說是森林里一棵非常奇異的樹，她似乎可以沖破黑暗享受到陽光，也是我非常非常佩服的一位女性。之所以說她是一棵樹是因為她非常堅強，面對生活的苦難，親人一位接一位在經歷了非常的痛苦后慢慢死去，應該說她是以常人無法想像的毅力堅持了下來(這是綠子的無奈了)。她也想逃避，也許逃到那個被她稱做驢糞蛋的烏拉圭去，也許是借助性幻想(其實從這點看她的道德觀遠比看起來要嚴格得多)。她也很想有個依靠，就像她對渡過說的那段關于買餅的任性的話。綠子從心理上表現得相當的成熟，甚至很有策略，她很明確的向渡邊表白，因為她尊重自己的感受，也尊重渡邊的選擇。當渡邊因為陷入對直子的思念而忽視了她時，她選擇告訴渡邊自己當時的真實感受并選擇暫時離開讓大家可以冷靜的思考。

永澤注定會成為這個社會“精英”的人物，他暗熟在這個社會成為“精英”的規則，“紳士就是做他應該做的，而不是做想做的”(這是永澤的無奈)，雖然他也看不慣這個社會。他也期待和初美獲得愛情，但他清楚這樣做就會被排除在“精英”這個圈子之外，在他的價值觀里除了成為“精英”其它都是通往“精英”這座城堡的鋪路石而已。社會的壓力，家族的壓力以及周圍人對他的看法都注定了他永遠都無法做一個隨心所欲真實的自己，他在為這些看法活著，為別人活著。

初美，作者對這個人物的描寫并不多，但確給我留下了深刻的印像，是我非常喜愛的一個人物。應該說初美很純美童真式的夢想會讓每一個讀者動容吧，初美的夢想是用自己的愛來改變永澤，使他獲得真正的自己，把他帶回到那個純美的世界中去，即便為此賦出再大的代價也無怨無悔，即初美可以一定程度的接受永澤的放縱。可是在永澤卻不想放棄“精英”這個社會賦予他的頭銜(這是初美的無奈)，因為如果放棄了他可能除了初美就真的一無所有了，永澤選擇了戒色，而初美在純美的夢想破碎后選擇了自殺。

玲子，雖然作者賦予了她身世背景，但玲子更多的時候還是以直子的附助者，或者是替身的形式出現的，替直子寫信，以至在直子死后和渡邊發生關系，我們似乎看到的是直子。關于玲子來到療養院的原因到是有點要說的，在我看來玲子相對于對事件本身的打擊來說，似乎更看重玲子丈夫對此事的冷靜處理，應該是這件事在玲子價值觀里這件事是重大事件，解決方法只有馬上離開換個新環境，而從玲子丈夫的價值觀看首先是家庭本身的穩定，這件事應該是排在第二的位置，玲子感到自己沒有被重視于是崩潰了。

完美不是在風平浪靜的海面上行駛的船，而是暴風雨過后灑在甲板上眩目的陽光，完美不是來自由我們對它的執著追求，而是源于勇于面對磨難的堅強的心。

讀后感《挪威的森林》篇5

文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發感想。自古至今名著一直是一種文化的延續，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

不久之前讀了《挪威的森林》，感覺很不錯，《挪威的森林》讀后感。這是我第一次讀村上春樹的小說，譯者是林少華。翻譯細節上有一點問題，但僅僅是細節有問題，無傷大雅。晚上+早上看完了沒有森林.感覺并不是特別喜歡.和原著意境差太遠..原著對于周圍風景景色的描寫,讓挪威的森林整體有一種很安逸的感覺.更像是在回憶,更能把我們想象中那個年代的氛圍,模樣表現出來.我特別喜歡日本小說和電影的這種感覺.讓人心里平靜沒有雜念.相比,續篇整體寫得很匆忙,一路都是對話,到處跑.感覺很混亂...以至于晚上看著看著就睡著了...最后早上6點起來繼續看到8點...看完原著,雖然有點傷感.但還期待渡邊和綠子或許會在一起,也算比較好的&39;結局了.到了續篇,還是糾結在一個問題上.忘不了直子...其實我覺得有點開始落入俗套了

...因為一個已故的女人而傷了另一個愛你的人.最后綠子的死,有點出乎意料.就這樣死了...哎,讓全篇完全成了悲劇!沒辦法,原著始終還是最好的,雖然略帶傷感卻還給人留有希望的,留有遐想空間.其實最后續篇說要去找紀香...和她把一切話說清楚...然后就沒有了...我有點想不通...為什么找紀香把一切都說清楚???當初為什么不找綠子說清楚??況且他和紀香有過什么?一個吻?我覺得這個結尾寫得太過馬虎.SO,我真的不是特別喜歡續篇...整體感覺和原著格格不入...whatever.期待電影版的上映吧!這幾天心情很煩,但看看每天一部小說,讓我平靜了不少.回憶起高三上學期時候,每逢壓力大,心情不好時就看巴金的小說...不到一個月就把巴金的全部中長篇看完了...現在的動力不遜于高三啊...每天一部,加油!

讀后感《挪威的森林》篇6

陽光強烈，空氣明晃晃炫目耀眼，天空清澄得仿佛失底，猶如音樂的通奏低音，輕柔又宿命地籠罩著所有的聲音，所有的時間。在高大的無邊的樹林里，陽光被割成分離的碎片，投在泥沼地和枯草堆上，形成了斑駁的光影。于是，關于成長，關于生命，關于渡邊，從這里開始。

小說是以“渡邊”的口吻展開描述的。主要講述了渡邊與直子、綠子的成長故事，提出了令人深思的主題——生死?？梢哉f，《挪威的森林》既是死者的安魂曲，又是青春的墓志銘。在小說中，無數次提到了“死”。渡邊與直子共同的少年好友木月的死，直子姐姐、直子叔叔的死。還有最令渡邊震撼也最令我震撼讀者的直子的死。那么美麗，那么純潔，擁有那么干凈的靈魂的直子，是受到了怎樣的痛苦和煎熬，才平靜地決定親手結束了自己的生命。

村上春樹說，這本書是“獻給許許多多的祭日”，我想這話沒錯。這里許多人的死，令人感到揪心不已。究竟是什么原因，讓他們選擇孤獨、凄涼地放棄生命?我們如何去面對親愛的人離世?我曾經無數次想過這個問題，我們怎么對待死亡?我以前同渡邊一樣很害怕死亡，更害怕親人離世，害怕死亡將親愛的人永遠分離，我無法接受，陷于死胡同之中，越想越難過。但是，讀《挪威的森林》時村上給出的答案，令我心頭一震。他借渡邊之口說：“死非生的對立面，死潛伏在人們的生之中?！奔热粺o論怎樣的哲理，也無以消除所愛之人死的悲哀。

無論怎樣的真誠，怎樣的堅韌，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。那么我們唯一能做到的，就是從中領悟到某種哲理。然后繼續背上行囊，踏上原定的路線不斷前行，前行。既然無論怎樣悲哀都要來，那么就趁現在，努力去愛。

每天我們都在面對生老病死，我們不需要太糾結這些，有個人曾經來過這個世界，曾經愛過誰，為誰哭過笑過……這些都是他們存在的證據，而我們只要記住他們對我們的好，記得那些愛，那些關系，他們總會感知到這份存在，在另一個世界活得多彩幸福。

死亡并不可怕，那個人留下的一切，都還溫熱著。當我完全地領悟到“死并非生的對立面”后，就釋然了。我和渡邊一樣，穿越了那片無邊的泥沼和陰暗的森林，開始了新的旅程。

所謂成長，恰恰是這么回事，人們孤獨地抗爭，受傷，失落，失去卻又會在陽光強烈、天空清澄的某一天，堅強地繼續活下去。

讀后感《挪威的森林》篇7

“十九二十歲，對人格的成熟是至關重要的時期，如果在這一時期無謂地糟蹋自己，到老時會感到痛苦的，這可是千真萬確。所以，要慎重考慮。你要是想珍惜直子，那么也要珍惜自己?！边@里印象特別深。

這是在玲子對渡邊說的，當時渡邊不經常找女孩睡覺嘛。看到這里，我猛地一驚?，F在的自己，天天熬夜糟蹋身體，對未來的她，也要負責任啊!

還有一段就是，對宿舍的描寫，寫男生宿舍那些人特別懶，不講衛生，看到那里，我笑噴了哈哈哈，然后再環顧了下自己的寢室，真的是……全書讀完的感受是，情感細膩，很有代入感，一本書，其實我個人更看重讀書的感受，讀書的過程中能給我帶來快樂，那就是真的好了。有的書啊，讀著就跟吹牛侃大山一樣，比較粗糙。

讀完沒什么感覺。

挪威的森林，其中對于性的描寫也比較自然，村上春樹先生把性，這個我們很多人感到害羞不好意思提及的東西，自然而然地通過感情來引出來，我覺得很贊。其實不論是直子、木月或者還是渡邊，我感覺自己的中學時代都沒他們那樣好玩，我就是一個很普通的孩子，沒有他們那樣的經歷，沒有過那樣的“三角”關系，能讀到他們的故事我覺得也很有意思。

總之，挪威的森林，這部青春小說，讓人回味無窮，還原了真實豐富的青少年的內心世界。

讀后感《挪威的森林》篇8

就在昨日，讀完了《挪威的森林》，書買了很久很久，久到記不清是什么時候買的。

這是一部自傳或者說是戀愛小說?我不知道，也分不清。我膚淺的認為這是本不折不扣的“小黃書”。當然，這只是玩笑話。

看到結尾處：突然明白，這么多天的陪伴到這里就結束了，不論是你和玲子或是我和你們，都到了該說再見的時候。但我相信，總有一天我們會再見面的。

一開始抱著隨便讀讀的想法，最后卻被吸引。

對于文中的我，村上說很多人認為那就是他，他自己否認，但多少會有些影子。但是誰又知道呢?

放在當下，他一定是個公認的渣男，濫情又極其不負責任。但在書中，我愿意承認他是個好人。

他好幸福啊，有朋友，同那么多女人睡覺，還一面在學校學習。我始終無法看清他的真心，游走在兩個女人之間，直子于他而言是內心深處那個渴望卻得不到的人，而綠子卻是給他生活帶來希望的人。

最后，大家好像都沒有收獲愛情。

說實話我講不清從這本書中領悟了什么，愛情、友情、死亡還是關于xing，不知是我愚笨還是我太年輕?

讀后感《挪威的森林》篇9

心里有一份牽掛，那是心靈的支撐，你永遠不知道失去后會是什么模樣，倘若你有一顆積極的心靈，那么我祝愿你成功。

就像該書的名字——《挪威的森林》。每一人都活在自己的森林之中，有的人靜聽鳥鳴婉轉的啼叫，近看骨朵婀娜的爭芳，沐浴在人性的陽光，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點心，不失一絲愜意;也有人一頭扎進渾濁的泥淖，一邊慨嘆人世的不公，一邊在無盡的孤獨里把酒做苦。無論如何，愿世人傾聽自己的心靈，自得一份蕭然。

失去并不可怕，但就怕有一天只剩你自己的時候你忘記了生活，忘記了如何跟他人交往，甚至忘記了你自己，是的，你要面對很多：現實，欲望，夢想。

“哪里會有人喜歡孤獨，不過是不喜歡失望罷了?！比吮M可以被欲望打敗，但不能躲避現實，可以享受孤獨只要別讓自己失望，總要拿出自己的骨氣，自行料理悲傷卻又不會失去前行的渴望。

我不知道，高潔靈魂是否真的勝過欲望，你盡可以忍受孤獨，但你終究敵不過潰敗的想往。那是悲憫的人心，更是殘敗的靈魂。

死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。為逝去人痛哭流涕，最終仍要記得，你還活著，你仍然要面對這個世界，這個世界上還有很多人愛你。

總之，少年時我們追求激情，成熟后卻迷戀平庸，在我們尋找，傷害，背離之后，還能一如既往的相信愛情，這是一種勇氣。每個人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。熱愛生活，熱愛自己。

讀后感《挪威的森林》篇10

第一次讀村上春樹的文字，怎么描述好呢?嗯，這樣說吧，這是我看得最快的一本書，我僅花了兩天的時間就看完了，村上春樹的文字很吸引人，嗯!是一個適合講故事的人呢，隨著他的如耳語一般的訴說，我的眼前很容易出現他所描述的景色、人物，清晰可見。對我震撼較深的是關于性的描述，我這里說的關于性的描述指的不是一特別交的場景，而是對性的感受，是這樣一種感受，如果我以一個18歲的少女的身份來看這本書，對我肯定是一種啟蒙，并且是很有質量的啟蒙，那么我對性的認識會自然很多，知道很多關于兩性的常識。而現在，我以一個離異再婚的中年婦女的身份來看這本書，感受就是一種肯定，而這樣的肯定，來得比較不易，來自于吃一塹長一智的經歷，而青春期由于缺乏性教育而對性的誤區之深而引起的害處，恐怕是要伴隨一生的了，等我的兒女到青春期，我要介紹兒女看這本書，讓他們知道性是多么自然和美好的事情，他(她)們所做的僅僅是怎樣保護自己和不要禍害別人而已，讓他(她)在讀小說中人物的一些“說不清、道不明的情愫”的時候，明白自己遇到的困惑是多么的正常的事情，不必恐懼，從而有理智去思考解決的方法。嗯!雖然是一部小說，卻充滿了對性和人性的剖析，而且是那么寬厚柔和的剖析。

文中的男主人公渡邊是一個處于青春期的男孩，他長得有點帥、性能力比一般的男人要稍強一點、有教養、喜歡看書、性格非常的溫和有點內向、有著誠實的美德，對人生他有著自己的認識、看法和理解，并不同于大多數人認可的規范，并且也不需要別人的理解，我感覺村上春樹對尼采的很多觀點也贊同，比如，渡邊不知不覺愛上綠子后，由于內心的矛盾，渡邊一蹶不振，響徹在渡邊耳邊的好朋友永澤的話語明顯是尼采的觀點：“同情自己是卑劣懦夫干的勾當。”正是這一句話，激發了渡邊重新尋找美好生活愿望的心火。并且整本書的觀念都是讓人回歸自然、做你自己，不要輕易被他人或自己的同情或鄙視而左右自己的人生。而渡邊的感情、渡邊的`性，復雜而充滿了真情，同時深愛直子卻又不知不覺愛上綠子，對男人的性沖動問題有著自己的克制而也有自己的放縱，活生生的一個健康男人在青春騷動期富有人情味的體現。讓我在深深喜愛《呼嘯山莊》男主人公希斯克利夫癡戀一人至死不渝、沒有一絲風吹草動的絕戀的單一性的同時，也深深喜愛渡邊的多情、同時深愛兩人的多面性。而相比之下，渡邊的情況普遍得多，而更加符合人性的規律，人就是一種善于適應環境的動物，所以，當你遇到不管什么困局，你盡可以告訴自己，沒關系，總會有辦法的，要么適應要么改變，總之，只要你堅持，你總會生存得比以前更好。另外，在感情方面，渡邊會得到更多的愉悅和新鮮感，而希斯克利夫，癡戀固然令人震撼、心動，而帶給希斯克利夫和女主人公的痛苦是不言而喻的，希斯克利夫在癡戀的狀況下慢慢的形成了變態的人格，郁郁而終，他的早死讓他的侄兒和戀人的女兒得以重拾歡笑。以我之見，過于執著，對人對己，未必是一件好事。

一生僅僅深愛一個人的現象是非常罕見的，而這樣的情況也只是僅僅作為一個個案存在也就罷了，不值得歌頌、更加不值得效仿，存在于萬千世界的一例，含義僅此而已。

讀后感《挪威的森林》篇11

愛情與肉體是否可以分離？

中國人內斂而含蓄，對愛情的表達也顯得保守。自然而然對待性愛更為謹慎，尤其是對于大部分的中國女生而言，初夜顯得彌足珍貴，那代表的是一生的托付和余生的攜手，另一個層面也是因為害怕被辜負。

中國大部分的愛情小說中，愛情與肉體是不可分割的，沒有愛，只有肉體上的羈絆，那只能算生理需求，而有愛沒有肉體上的融合，又覺得夠不上靈魂層面的愛?？炊嗔酥袊膼矍樾≌f，甚而是經典名著中的愛情，便自然而然的覺得，只有愛的前提下，方可交出自己，對于我自己又多了一分要求，那便是名正言順，方可無所顧忌。

在直子20歲生日那天，直子將自己交給了渡邊君，而后進入了一家精神療養院，開始了漫長的自我救贖，她的交付似乎成了一種報恩，報答渡邊君的陪伴和照顧。而渡邊徹在明確了自己愛直子的心意之后，也同7-8個陌生女孩有了肉體上的交易，即便是在永澤的慫恿之下。而后，又同綠子、玲子等有了肌膚之親。

我努力抑制內心的反感，想以最大的包容心去體諒他們的性愛，如永澤所說，紳士就是：所做的,不是自己想做之事,而是自己應做之事。我需要做個紳士，理解是我應做之事，但很大程度上在于，這是一本經典著作，出于村上春樹之手，如果撇開這一切不談，我不知道這本書的文學價值于我如何去汲取。因為我仍然無法認可書中的性愛觀。所以反過來想想，或許畢業至今，我仍未成長？

但，我堅持愛與性的不可分割。

生與死，是否對立？

日本小說一直以來都不對我的胃口，大學時讀的第一本日本小說是渡邊淳一的《失樂園》，對于日本“畸形”的性愛觀和戀愛觀，年少氣盛卻又青澀懵懂的青春時代，堅信愛情與性愛不可分。對于日本文學表現出的性愛與愛情觀實在無法認同，從此大學期間未再翻閱過日本文學。畢業后，又重新拾起日本的小說，閱畢是枝裕和的《步履不?！泛汀缎⊥导易濉泛笥指惺艿搅瞬灰粯拥臏厍椤τ诩彝ヅc愛的缺失等方面的題材，不得不說，日本作家有震撼人心的力量，很有日本人的特定風格，簡單甚而枯燥的語言就像小溪流緩緩流淌，但悲傷感四溢，直擊人心?！缎⊥导易濉冯娪耙步o人此般感受，沒有特別的高潮迭起，但觸動人心。

但《挪威的森林》照舊還是給我一種抑郁感，至少在性愛觀和生死觀上。日本文學中的人物，似乎死真的是一件簡單的事兒。木月的死，“我”與直子之間有了無法言說的牽扯，而“我”也在木月的死中悟到：死并非生的對立面，而是作為生的一部分永存。人都是在不斷的失去中學會告別，然后再從下一段失去中用僅有的覺悟自我慰藉，以達到所謂的成長目的。有的人悟性高，跨過了死的圍墻，比如“我”，得以看透生死的本質而重生，也有人在經過痛徹心扉的絕望后選擇自我了斷，比如直子。

死，似乎對于日本人而言，太過容易。

讀后感《挪威的森林》篇12

我想，溫暖的和風吹拂著暗夜，送來一陣陣暖流夾雜的清涼感，這個時候，伏案細細品味一本書，是再好不過的狀態了，尤其是，還有一首再符合不過此情此景的音樂縈繞耳旁，與書中的景色、人物，一起流淌進心田。

“獻給許許多多的忌日”。這是村上春樹筆下《挪威的森林》扉頁上的一句話。當，將這一本書讀完，然后合上書，再積淀那么幾天，再思索的時候，這幾個簡簡單單的字沖蕩著文字、沖蕩著思緒，直子、綠子、玲子、初美、永澤、木月，甚至那無數的不知名的少男少女的形象都一股腦的涌來。

獻給許多許多的忌日，這忌日是渡邊君親身體會到的死亡。木月、直子、渡邊，三人的世界；永澤、直子、渡邊，三人的世界；玲子、小女孩、玲子丈夫，三人的世界；綠子、綠子男朋友、渡邊，三人的世界。在這三人組成的世界，一次又一次，死亡降臨三人之間，讓一個人離去，又讓一個人離去，讓一個人永遠停留在十八歲，又讓另一個人永遠停留在二十歲，也許最終的渡邊君，不知道身在哪里的結局，也將永遠停留在二十一歲。這是生命的悲哀，是生命的凄涼，更是人間的不忍。一幕接一幕，對于一個深愛這個世界的人，又將如何面對？

《易經》有云，一生二、二生三，三生萬物，這無數的三，也何嘗不是在暗示著無數的人間悲劇。

死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。在我看來，《挪威的森林》還是一部青春劇，正如木月說的死，這死是青春的一去不復返，但是青春永遠留在了記憶的最深處。書，記錄的是大學的生活，從高中畢業起，到大學深入進行；想想，我們何嘗不是從大學走過，何嘗不是在大學畢業，邁上工作崗位便不再有那過往的青春。而，面對即將逝去的青春的時候，我們又何嘗不再哀嘆。記憶中，畢業的時候，每個人都是痛苦的，都想再看看自己的校園，再和同學們聚上一餐；當送走同學的時候，由何嘗不是在一滴一滴落淚；還有，工作的前幾年，又何嘗沒有一次又一次夢回校園，夢回那個同學之間。熟不知，我們那個時候，不僅在告別校園，而更多的是在同青春揮手告別，再同直子、初美代表的最青蔥的歲月告別，而這種告別，是永別。

生在此側，死在彼側。我在此側，不在彼側。書中還有這樣的永澤對于渡邊的定論：他和我一樣，在本質上都是只對自己感興趣的人，只不過在傲慢和不傲慢上有所差別。自己想什么，自己感受什么、自己如何行動-除此之外對別的沒有興趣。一方面，這又是一本關于“孤獨”的記述，玲子是孤獨的、直子是孤獨的、綠子是孤獨，宿舍內無數的男同學是孤獨的，所以，面對孤獨，他們能做的就是通過性愛，大膽的性愛來填充這種空虛。我想這也可以充分解釋了書中對于性愛的敘述。但，面對孤獨，面對性愛，在讀者看來，卻是高雅的，并沒有綠子看的很黃很黃的那種錄像的猥瑣。

自己是自己，別人歸別人。書中如是說，我同渡邊的相近之處，就在于不希望別人理解自己，而覺得不被別人理解也沒有關系。這還真同現在正在聽得音樂《一個人挺好》相符合，也和這暗夜下，只聞狗吠、車聲，還有清風聲相吻合。

當我又走在那熟悉的街道，總會有人對我笑。

讀后感《挪威的森林》篇13

路漸漸的遠去了，心卻還在開始的地方掙扎著，這種痛一如離開母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實自己真的存在。

直子就這樣無聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對象，唯一所能做的就是壓抑。

曾說過以前我是這樣活過來的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無可挽回了。是的曾經的目標在今天如果一旦放松，那么往后的希望就將不復存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。

喜歡直子，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》，這種喜歡讓我覺得迷失，因為沒有任何的一個人可以讓我知道只要跟著他就不會落入枯井，因為沒有任何一個人可以像愛直子的渡邊一樣深愛著我的一切，包括思想，包括文字。于是就在那樣的地方，就在那個陰慘慘濕漉漉的枯井里一個人孤零零一分一秒地掙扎著死去。

而我的記憶，最終也將在記憶堆那個昏暗場所里化為一攤爛泥。

一直喜歡描寫死亡，那種生活終結時的無奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內。于是只能自己壓抑著對死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來證實我此生的目的。

愛是那樣的一個博大精深的字眼，可是無數的人卻在褻瀆著它，我愛是因為我心崇拜，女人因崇拜而愛此時卻是多么的虛無，可許每個人都很平凡，平凡就是像一頁書上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。

永澤說：“人生中無需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規范?！彼终f：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應做的事。”然而我們這個社會，在這樣的冷漠的人群中，圖有網絡的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個真正的男人，一個有血有肉有愛有恨的脫離了社會性那樣的一個單一的人，如此而一。

正是因為這樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領地，等察覺到的黑乎乎的什么也看不到了。這樣的后悔著，也無事無補。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛的直子送進了墳墓，送到了木月的身邊。

讀后感《挪威的森林》篇14

最近感觸最多的一本書是村上春樹的《挪威的森林》。

說起慚愧，考大學以前，給自己找理由說沒有時間看書，所以讀過的書數量不多而內容單一?？吹米疃嗟目赡苁恰蹲x者》之類的碎片文章，很少有完整的讀一些書。日本的書也是從未涉及過。最近因一個朋友推薦了東野圭吾的書，便讀了《惡意》和《白夜行》?？赐曛笥X得日本的書頗有魅力，讓人看了放不下，便“廢寢忘食”地讀下去。而后我又聯想到另一名知名作家村上春樹，便想看看他的經典之作—《挪威的森林》。

讀完這本書，我驚異于自己在日本文化中找到了共鳴，果然都是東方的國家啊。我很尊敬和畏懼永澤—我當然希望能像永澤一樣清醒的活著，努力取得想要的（畢竟以他的能力，他能獲得）；可我又很畏懼，因為他活得太清醒和真實了，會冷酷和清醒到不近人情。我對他沒有厭惡，只是有一份畏懼。我在想，如果幾年后的社會，如果人人都如此清醒，我會懼怕這個社會。畢竟我們都害怕愚蠢的自己會被周圍的人一眼看穿。

在這個年紀讀這類日本小說可以說真的會讓人變得更成熟，無論是人性還是社會方面，因為他們用筆墨很真切地反映出來。我不確定我要是早點讀的話，是否會有現在理解的透徹。

日本的文學作品同時滲透著當代社會人們的心理問題—也許我們不自知，也許朋友不自知。因為我們自己披著羊皮，而朋友習慣了你表面的羊皮。但當你讀一本書的時候，你是以第三者的身份來評判一個主人公—正所謂旁觀者清，主人公的心理就很容易的被讀者分析。

讀后感《挪威的森林》篇15

用了連天的時間讀完日本作家村上春樹的長篇小說《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔心記下的東西過于膚淺，然而怕又沒有耐心，更多是怕沒有時間繼續讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種.種感受寫落紙上。可能是習慣使然吧。

這是一本很封閉的書，沒有過多的去敘寫那個時代的背景，而且，我對于日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔心不能深入理解作品的一個原因。我所說的封閉只是一個外界環境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對人物的刻畫上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因為曾有人對我描述說這本書很黃，我感覺這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強烈，而且是全方位的強烈。

愛情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個過程，充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態的心理。抽象而出的一個個不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進死亡，又把死亡拖進活的部分，終于是從不成熟走向成熟。

你愛不愛我?這不再是可以簡單作答的問題。女人往往會把愛和性攪和在一塊兒，男人卻會毫不猶豫的把他們分得很開。所以渡邊不止一次的把愛的程度描寫成象在春天的絨綠里和可愛的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對于性的態度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態的追求，渡邊也一樣，只不過他把性分的細化了，有愛的性和無愛的性，有性的愛和無性的愛，甚至更加可以細化到友情。

所以在文章開始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過的讓人毛骨悚然的井，男人會小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因為不怕，或者那怕只是潛意識的怕，所以終于掉進去，是偶然之中的必然。愛，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無關。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛中解脫出來，坦然面對美好的生活，這區別于一般，顯得很不容易。

談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個激騰一個平坦，但其根蒂都在于對性和愛有太完美的憧憬，想得到的完美又不可能，終于導致悲劇。而綠子則很幸運的擁有確實的性和允諾的愛，更加堅強和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結局。有更多的時候，幸福要依靠自己去爭取。

總的看來，這是一本區別于以往的更模糊，其實包含更加深邃思想的書。現在是一定不能完全體會作者思想的，因為年輕，或許，再經過十幾年的生活煉勵，重讀到這本書，重見到這篇文稿的時候，我會有更澎湃的感受。