經常寫觀后感可以幫助我們形成愛思考的好習慣，從電影中得到啟示和感悟，并運用到自己的生活和工作中去。什么樣的西游記的作文觀后感才算是優秀的呢？這里整理一些西游記的作文觀后感，方便大家學習。

西游記的作文觀后感篇1

《西游記》是我國的四大名著之一，是明代小說家吳承恩的作品。這幾天，我把古白話文版《西游記》“啃”了下來，下面和大家分享一下。

《西游記》主要講述唐僧和他的三個徒弟去西天取經的故事。他們經歷了一共“九九八十一難”才取得真經。真可謂是經歷了千難萬險!但是，他們師徒四人雖然經歷了那么多磨難，卻沒有放棄取經的念頭，他們不怕途中的妖魔鬼怪，一直勇往直前，而且還經常幫助他人，真令人敬佩。他們心中有一股力量在不停的流動，也正是這股力量使他們把取經這件事堅持到底。

《西游記》中給我印象最深的就是“三打白骨精”這一章。師徒四人經過一座山，前方出現了一個少女，孫悟空用火眼金睛分辨出她是妖精，于是一棒將她打死，可善良的唐僧卻誤認為悟空傷害了百姓，經過悟空勸說后，原諒了悟空。之后，白骨精又變成了一位老太太，說自己的女兒出去為何還不回來。孫悟空再次認出是妖怪，將其打死。唐僧發怒堅持把悟空趕走，經八戒和沙僧勸說，才勉強將其留下。走過一段路后，他們再次遇到了白骨精變成的老爺爺，詢問老太太和女兒的去向，唐僧聽后深信不疑，終將悟空趕走了。隨后，唐僧和八戒被白骨精的兩個手下騙到了白骨洞。無奈之下，沙僧只好來找悟空幫忙。悟空聽說白骨精的母親來吃唐僧肉，就打死了她，扮成她的模樣，進入洞穴，消滅了白骨精，救出了師傅和師兄，回到了師傅身邊。

讀了《西游記》，我明白了一個道理——做事要有恒心，持之以恒，才能成功。不是嗎?師徒四人就是靠心中的這股力量而堅持到底的。我想，悟空、八戒、沙僧甚至唐僧可能都產生過放棄的念頭，但是，正是他們心底的那股堅韌，支持他們克服困難和雜念，最終取得了成功。我想，我們也應該有這種持之以恒，堅韌不拔的念頭和力量，這樣我們就可以品嘗到勞動后的甜甜果子了。

再說說作品，《西游記》創造了神奇絢麗的神話世界，人物的活動有廣闊的天地，可以無拘無束地充分施展超人的本領。情節生動、奇幻、曲折，表現了豐富大膽的藝術想象力。

西游記的作文觀后感篇2

東勝神州的傲來國海中有花果山，山頂上有一塊仙石，長期受天地日月精華的滋潤，逐漸有靈通之意，孕育出一個仙胞。石頭崩裂，蹦出石卵，見風后變成了一個石猴。石猴在山澗源頭找到了“水簾洞”，被眾猴擁戴為王。石猴過著快樂無拘無束快活自在的生活，但想到生命的無常，心中煩惱無比，希望尋求到長生不老的方法。于是拜別猴子猴孫，登上小筏，漂過大海，穿過南贍訓州，來到了西牛賀洲，經一樵夫指引，石猴來到了“靈臺方寸山，斜月三星洞”，拜菩提祖師為師傅，起名為“孫悟空”。經過十來年的學習，孫悟空學到了一身本領。

是呀!大自然不僅孕育了孫悟空，還醞釀著萬物、哺育著萬物、滋養著萬物......，所有的生物都受著她的恩澤。生活在大自然懷抱中的我們有過不計其數的感動，同時感受著她的寧靜之美、神奇之美。大家看了石猴出世，再給大家欣賞一下石樹，我們的大自然就是這么神奇地創造萬物。

所以我們作為人類一定要像母親一樣好好保護她。面對現在的環境，全球變暖，聯合國每年都召開會議，討論大自然的變化，尋求保護措施，更好的愛護我們的家園。這樣她才會更加呵護我們，提供更好的生存環境。所以從自我做起，從可以做到做起，拒絕白色污染，用可以重復使用的布袋，器皿等代替一次性物品開始，減少白色污染對人類的危害，保護我們的大自然母親。

大自然給了我們生命，應好好珍惜，為我們的社會創造價值。我們的孫悟空本來可以過無憂無慮的生活，但心存志向，為尋求長生不老之方法，千里迢迢，不畏艱難險阻，拜師學藝，這種進取精神值得我們學習，也正是這種精神孫悟空晝夜殷勤學有所成，為后續的輔佐唐僧取經打下堅實的基礎。所以我們只有身懷絕技，擁有一項本領，才是立身之本。雖然我們學不得長生不老、七十二般變化，“筋斗云”，不能陪唐僧西天取經，修成正果。但我們可以學習創新技術，緊跟社會發展的步伐，做多才多藝為社會盡微薄之力的有用的人。前幾日，全球首個AI主播已上崗，現在擺在我們面前的是如何不被機器人所代替。

通過不斷努力，我們如果學到真本領也不能桀驁不馴，堅持腳踏實地為自己的理想而奮斗終身。

西游記的作文觀后感篇3

“你挑著擔，我牽著馬......”每當聽到這首歌時，我們就會想起那婦孺皆知，膾炙人口的神話小說《西游記》了。這部小說主要描寫了唐僧師徒四人歷經九九八十一難，終于去西天取回真經的故事 。讀著它，我仿佛看到了孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧取經路上的身影。

孫悟空可是一位了不起的大英雄，他英勇無畏，具有強烈的反抗精神。他敢與玉皇大帝斗，敢與如來佛祖斗，敢與妖魔鬼怪斗。我們真應該學習他這種天不怕地不怕 頑強不屈的精神，敢與一切惡勢力斗，敢與一切不良現象斗，敢與一切困難斗，不戰勝它，誓不罷休!另外，孫悟空神通廣大，更叫人贊嘆不已。他會七十二般變化，還有騰云駕霧的本輪，火眼金睛更是厲害!為唐僧保駕護航立下了赫赫戰功。我們真應該向他學習，掌握各項本領，做一個德智體美勞全面發展的好少年，將來為國家做出巨大貢獻。

唐僧是個善良之人，以慈悲為懷，一路上灑下了愛的種子。但是他凡人俗眼，人妖不分，總是一而再，再而三地錯怪孫悟空打死白骨精先后變成的 年輕女子、老婆婆、老翁。以致于將孫悟空驅走，自己多次落入妖怪手中的可悲下場。我們應該學習他富有愛心，幫助那些需要幫助的人。可是不能像他那樣不辨是非，冤枉好人，上壞人的當啊!

豬八戒好吃，好占小便宜，貪圖美色。不過，八戒也滿可愛哦 !關鍵時挺身而出，一路上與孫悟空一同作戰，降妖除魔，可以說是孫悟空的得力助手，為保護師傅取經也立下了汗馬功勞。我們應該學習其優點，克服其不足。

沙僧憨厚老實，一路上牽馬挑擔，從不叫一聲苦，從不喊一聲累。我們一定要向沙僧學習，老老實實做人，勤勤懇懇做事。在勞動中任勞任怨，搶重活臟活干。

總之，師徒四人個性鮮明。我們要學習他們的優點，克服其不足。正如孔子所說:“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”。力爭做一個十全十美的人。

西游記的作文觀后感篇4

今天我看了一部激動人心的電影——《大圣歸來》，這部電影讓我十分難忘。

電影中的小和尚江流兒十分可憐。他的父母被山妖殺害，他流落到一個老和尚那里，雖然從小和老和尚相依為伴，但他還是十分快樂，機靈又勇敢。江流兒從山妖手中救走了一個女童，惹得山妖追殺。又誤打誤撞來到了五行山下，解除了在五行山下被困了四百多年的孫悟空，從此開始了一場斬妖除魔的旅程。

孫悟空是這部電影的主角，因為大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下，被江流兒救下，覺得自己欠他人情，勉強地護送他回家。可是英雄不再，當江流兒要他去救女童，他卻說：“我不管了，我管不了。”江流兒只好自己去救。當大圣抓起水中的孫悟空玩偶時，這才明白，江流兒對自己有多重要，于是就去救人。江流兒被壓在石堆里的時候，孫悟空以為他已經死了，心中燃燒著怒火，回憶著過往，又變回齊天大圣!他用金箍棒打死混純巨獸。正當他心灰意冷時，江流兒在大聲喊：“大圣!”孫悟空猛一轉頭，可能是他看見了江流兒吧!

我應該向江流兒學習，他那份勇敢，那份堅強。至于大圣嘛，他那顆燃燒的心，對一切都不顧，他大鬧天宮傲慢不已的行為已經為江流兒而改變。我想，孫悟空和江流兒之間的那顆心，可能就是永恒的友誼吧!雖然，他們在不同的地方，但這顆心永遠連在一起。

西游記的作文觀后感篇5

《西游記》中還有針對具體人物的諷刺，往往是對其身上的不良作風或缺點加以嘲諷。小說中的豬八戒有很多缺點和不盡人意處，但是他是可笑而不可憎、可愛而不可恨的。如第三十二回，孫悟空派豬八戒去巡山，自己變個小蟲叮在他的耳后觀察。果然八戒沒走多遠就大發牢騷，隨后又鉆在草里睡了一覺，醒來后他就編造謊言: 那呆子入深山，又行有四五里，只見山凹中有桌面大的四四 方方三塊青石頭。呆子放下把，對石頭唱個大嗒……原來那呆子 把石頭當成唐僧、沙僧、行者三人，朝著他演習哩。他道:“我這回 去，見了師父，若問有妖怪，就說有妖怪。

他問甚么山，—我若說 是泥捏的，土做的，錫打的，銅鑄的，面蒸的，紙糊的，筆畫的，他們 見說我呆哩，若講這話，一發說呆了;我只說是石頭山。他問甚么 洞，也只說是石頭洞。他問甚么門，卻說是釘釘的鐵葉門。他問里 邊有多遠，只說入內有三層。—十分再搜尋，問門上釘子多少，只 說老豬心忙記不真。此間編造停當，哄那弼馬溫去!” 這里作者是對豬八戒的弄虛作假、說謊騙人進行了諷刺批評。另 外對于他的貪小便宜、膽小自私等缺點，也采用類似手法，使豬八戒出 盡洋相。最精彩的就是第七十六回中，豬八戒被妖精捉住，孫悟空救他 時假裝勾司人嚇他: ……行者道:“我是五閻王差來勾你的。”呆子道:“長官，你且 回去，上復五閻王，他與我師兄孫悟空交得甚好，教他讓我一日兒， 明日來勾罷。”……行者道:“若無盤纏，索了去!跟著我走。”

呆子 慌了道:“長官不要索。我曉得你這繩兒叫做‘追命繩’，索上就要 斷氣。有!有!有!—有便有些兒，只是不多。”……“可憐，可憐!我 自做了和尚，到如今，有些善信的人家齋僧，見我食腸大，襯錢比他 們略多些兒，我拿了攢在這里，零零碎碎有五錢銀子;因不好收拾， 前者到城中，央了個銀匠煎在一起，他又沒天理，偷了我幾分，只得 四錢六分一塊兒。你拿了去罷。”……八戒道:“在我左耳朵眼兒里 掘著哩。我捆了拿不得，你自家拿了去罷。” 這一段內容通過豬八戒自己的話來表現他貪財又怕死的性格，在命與財不能兼得的情況下他惟有先保命。作者用幽默詼諧的語言寫來，讓讀者忍俊不禁。

整部小說在進行諷刺時運用的方法豐富多樣，有時信手拈來、隨意生發，有時借題發揮、旁敲側擊，也有時雖不著一字卻意在其中。由于諷刺的對象不同，諷刺的程度也不一樣，對于黑暗的社會現實是不遺余力地抨擊鞭撻，對于高層統治階級的批判也是毫不留情。而對于豬八戒、孫悟空等只作善意的嘲諷。小說中的諷刺大多含蓄不直露，抓住事物矛盾的癥結，透視人物的內心活動;也有的滲透于形象描繪中，與故事內容相結合，與人物形象相協調，與作品結構相一致。諷刺手法的運用不僅增強了小說的現實批判意義，而且豐富了小說的藝術特色，可說是起到了畫龍點睛的作用。雖然我們不能據此就說《西游記》是一部諷刺小說，但是卻能肯定諷刺手法在這部小說中的運用是非常成功的。

西游記的作文觀后感篇6

每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

我最喜歡的還是孫悟空《大鬧天宮》那一段我還記的內容是這樣滴...

猴王孫悟空在花果山水濂洞過著自由自在的生活。因拿了龍王的鎮海之寶--金箍棒做為自己的武器，被龍王告上天庭。太白金星獻計：將孫悟空騙上天庭。明封為弼馬溫--一個管理喂養天馬的小官。暗中則壓制他。孫悟空去到天庭，識破詭計，搗毀了御馬監，反出南天門，回到花果山，自封"齊天大圣"。玉帝惱羞成怒，命李天王帶領天兵天將捉拿孫悟空。于是，在花果山的上空，展開了一場激烈的戰斗。孫悟空奮起神勇，眾天神紛紛敗退。哪吒出戰也不敵。天王無法，搖旗收兵，逃回天庭，向玉帝請求增兵。玉帝接受金星獻策，假意封孫悟空為齊天大圣，并將蟠桃圓交他掌管，想把他騙來，軟禁在天上。a孫悟空聽說蟠桃園中的仙桃非常稀罕，而且只許在蟠桃會上享用。孫悟空不服，自個兒挑選個大的仙桃，飽餐了一頓。

正值王母壽辰，七仙女奉命摘桃，來到桃園，驚動了正在酣睡的孫悟空。經過盤問仙女，孫悟空得知王母要設蟠桃宴，請了各路神仙，惟獨沒他。孫悟空這才看透玉帝的欺騙陰謀，火冒三丈，先是大鬧蟠桃宴，自個兒開懷痛飲，還將所有仙酒仙菜席卷一空，裝進乾坤袋，準備帶回花果山。哪知酒醉迷糊，撞進太上老君的兜率宮，將專供玉帝服用的金丹吃了個干凈，這才返回花果山，與眾猴孫大開仙酒會。

玉帝和王母氣得咬牙切齒，立命李天王帶領十萬天兵天將，興事問罪。一場激戰開始了，孫悟空與神通廣大的二郎神斗了幾百回合，不分勝負。最后，因遭到太上老君的暗算，不幸被擒。天神們無論用斧砍、火燒、箭射，都損傷不了孫悟空一根毫毛。玉帝又將孫悟空打入太上老君的煉丹爐煉燒。未想孫悟空并未燒死，他跳出丹爐，打上靈霄寶殿。一路上的天兵天將，望風披靡，玉帝狼狽奔逃。猴王勝利了，回到花果山，重樹齊天大圣旗幡，與猴孫們過著快樂的生活。

我還比較欣賞孫悟空那個為了保護師傅不惜打死變成人的妖精讓唐僧以為他亂殺無辜也要保護他我記得那個變成人的妖精好像是“三打白骨精”的內容我記得當時看時是這么寫的.......

一打：山野里出現一位年輕村姑，悟空說：“它是個妖精，是來騙你的。”說著，就朝妖精劈臉一棒。打死了妖精。

二打：山坡上閃出一個年滿八旬的老婦人，手拄著彎頭竹杖，一步一聲地哭著走來。見到過八旬的老婦人嗎?(拄著拐杖，顫顫巍巍)試著讀一讀，讓我們看到一個八旬老人一步一聲地哭著走來。(一步、一聲分開讀)這樣的傷心可以說是(肝腸寸斷、悲痛欲絕、痛不欲生)悟空見又是那妖精變的，也不說話，當頭就是一棒。三打：悟空把金箍棒藏在身邊，走上前迎著妖精，笑道：“你瞞得了別人，瞞不過我!我認得你這個妖精。”悟空抽出金箍棒，怕_念咒語，沒有立刻動手，暗中叫來眾神，吩咐道：“這妖精三番兩次來蒙騙我_，這一次定要打死它。你們在半空中作證。”眾神都在云端看著。悟空掄起金箍棒，一棒打死了妖精。

一天，唐僧師徒四人來到一座高山前，只見山勢險峻，峰巖重疊。走了一天的路，唐僧感覺饑餓，就讓孫悟空去找些吃的。悟空跳上云端，四處觀看，見南山有熟透的山桃，便要摘些來給_充饑。

悟空剛走，唐僧就被妖怪白骨精發現了。白骨精不勝歡喜，自言自語道：“造化!造化!都說吃了唐僧肉可以長生不老。今天機會來了!”它正要上前，見唐僧身邊有豬八戒和沙僧保護，就搖身變作美貌的村姑，拎了一罐齋飯，徑直走到唐僧面前，說是特地來請他們用齋的。唐僧一再推辭，八戒嘴讒，奪過罐子就要動口。

正在這時，悟空從南山摘桃回來，睜開火眼金睛一看，認出村姑是個妖精，舉起金箍棒當頭就打。唐僧連忙扯住悟空。悟空說：“它是個妖精，是來騙你的。”說著，就朝妖精劈臉一棒。妖精扔下一具假尸首，化作一縷輕煙逃走了。

唐僧責怪悟空無故傷人性命。悟空打開罐子，從里面跳出來幾只青蛙、癩_，根本沒有什么齋飯。唐僧這才有些相信那村姑是妖怪。

師徒們吃了桃子繼續趕路。山坡上閃出一個年滿八旬的老婦人，手拄著彎頭竹杖，一步一聲地哭著走來。悟空見又是那妖精變的，也不說話，當頭就是一棒。白骨精見棍棒落下，又用法術脫了身，丟了具假尸首在路上。

唐僧一見，驚得從馬上摔下來，坐在地上，不由分說，一口氣念了二十遍緊箍咒。悟空頭痛難忍，連忙哀告。唐僧喝道：“你為何不聽勸說，把人打死一個，又打死一個?”“它是妖精!”唐僧非常生氣：“胡說!哪有那么多妖精!你無心向善，有意作惡，你去吧!”悟空說：“_若真不要我，就請退下我頭上的金箍兒!”唐僧大驚：“我只學過緊箍咒，卻沒有什么松箍咒!”悟空說：“若無松箍咒，你還帶我走吧。”唐僧無奈：“我再饒你這一次，但不可再行兇了。”悟空忙點頭答應，扶著唐僧上了馬，繼續前行。

白骨精不甘心就這樣讓唐僧走了，又變成一個白發老公公，假裝來找他的妻子和女兒。悟空把金箍棒藏在身邊，走上前迎著妖精，笑道：“你瞞得了別人，瞞不過我!我認得你這個妖精。”悟空抽出金箍棒，怕_念咒語，沒有立刻動手，暗中叫來眾神，吩咐道：“這妖精三番兩次來蒙騙我_，這一次定要打死它。你們在半空中作證。”眾神都在云端看著。悟空掄起金箍棒，一棒打死了妖精。妖精化作一堆骷髏，脊梁上有一行字，寫著白骨夫人。但是由于眾神眨了一下眼睛沒有看到妖精的真身唐僧以為又是孫悟空耍的把戲于就把無可逐出取經的道路了........

比起《西游記》現在又些人還比唐僧還蠻橫無理像是我上次遇到的事一個老人從自己騎的三輪車上摔了下來一個好心的女婦人去扶她起來但是萬萬沒想到那個老人一把抓住女婦人說：“你把我弄倒了你要賠我醫藥費。”好心的女婦人沒想到那個老人是個無賴一下就生氣了她說：“你什么意思啊我好心扶你起來你卻還賴上我了。”女婦人的聲音引來了一些來圍觀的人他們也都紛紛數落老人不道德人家好心他卻賴上的人那個老人看來了那么多人在也不好意思無賴了就騎上三輪車走了……

復讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。

好書推薦：其實除了《西游記》還有很多好書的在此我推薦一本《三國演義》具體的內容我就不說了不過那真是一本和西游記一樣的好書!

從小到大，我讀過很多回《西游記》，第一次讀是在我小的時候，純粹是為了它曲折有趣的情節;后來再讀，對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法。《西游記》中我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調皮、機靈、法力無邊、對各天神說話時的直率、打妖怪時的執著(尤其是在三打白骨精那一回)和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空經常第一個發現妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟著師傅。

但是當八戒又來找他幫忙時，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。他雖然天生比較沖動，性格比較火爆，有時會因為一時沖動而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應得的，都是些_無數的強盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎么樣都不讓悟空_，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺得悟空很冤枉。唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。在師徒四人之中，他總是帶來麻煩，沒有什么本事，只知道念南無阿彌陀佛，有時還會添亂，要是沒有悟空，我想，他一定已經去另外一個西天了。

他是一個善良、樂于助人卻分不清是人是妖的師傅，見到妖怪害人時，總要叫悟空等三人去抓妖怪。可是當悟空打死那些禍害蒼生的人時，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時還要趕走他，難道他就不會想一下，如果悟空不把那些害人的家伙給殺了，他們又會去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎?但是，唐僧卻也有著超乎常人的執著，為了到達西天取得真經造福蒼生，他不僅不要快速到達西天而不讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實地的，也從沒讓悟空幫他飛過。

唐僧在一路上遇見了不少人善意或惡意地極力挽留他，甚至給他金山銀山，乃至整個國家，可是他都拒絕了，我想這是因為他始終堅持著要取得真經的信念吧。豬八戒是一個又懶又饞的大肥豬，有時悟空叫他去找點水果給師傅吃，可是他要么就是在路上躺著睡大覺，要么摘了許多水果，卻在回來的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回來卻隨便找個借口說個謊想敷衍過去，但總是被機靈的悟空識破，被整得很慘。我覺得八戒在取經的路上總是想這想那，而不是一心向佛，一會兒在這藏一點錢，一會在那藏一點寶，還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動不動就說：“我們收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老莊去了”這類喪氣的話。

他還有一個壞毛病，就是總愛吹牛，有時候，悟空把妖怪打敗了，他卻繪聲繪色地向別人吹噓著自己如何把妖怪打敗的。但是，他有時也會發揮作用，如：在師傅被白骨精抓住時，他來到花果山想著辦法把猴哥給請了出來，最后，把師傅救了出來。所以我覺得八戒還是挺可愛的，雖然時不時動點歪腦筋，但也會有智慧的火花。沙和尚是三個徒弟中最老實的一個，他始終對師傅忠心耿耿，對兩位師兄也是畢恭畢敬。可是打起妖怪來卻是毫不手軟，雖然沒有悟空那么厲害，但是在關鍵時刻還是能保護師傅的。而且，在師徒四人中，他是除了悟空以外最警覺的人，也可以提醒一下師傅。雖然《西游記》已經很老了，可是我相信它的魅力會經久不衰，因為這師徒四人，實在各有妙處，很吸引人

長大了一點時，讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象：本書為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執著，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經歷了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、_蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。

有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對于自由的_在呼喊吧!一、自由在經歷了又一個個性受制約的學期后，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態，孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對于自己的生存狀態，尤其是精神方面較為安于現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。

神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”

英雄“英雄”有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。

明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。復讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。

西游記的作文觀后感篇7

今天，我看了新拍的、動畫版的、3D版的《大鬧天宮》。

五百年前得道的猴精——孫悟空在花果山上成為了大王，孫悟空來到寶座上，大吼：“孩兒們，操練起來!”

小猴們紛紛進行對對方的攻擊(這就是他們的操練)，孫悟空樂得眉開眼笑，于是用自己的大環刀(那時還沒有金箍棒)給小猴們演示，結果把大環刀折斷了，一只老猴建議去向龍王接一件稱手兵器。老龍王的所有兵器孫悟空都覺得輕。老龍王聽從了海龜的建議，讓孫悟空去拿禹王治水時的定海神針(也就是金箍棒)，許諾只要孫悟空拿得動，就給他。孫悟空拿動了，可是老龍王反悔，還向玉帝告狀。玉帝聽了太白金星的話讓孫悟空上天做官，可是馬天君太囂張，讓孫悟空打傷了他，搗毀御馬監，逃回了花果山，并且在花果山上掛起了“齊天大圣”的名字。李天王怒火沖天，去捉拿“妖猴”，可是大敗而歸。于是，玉帝給了孫悟空“齊天大圣”的空名，又一次他上天，去看管蟠桃園。可是因為七個仙女在采摘仙桃的時候說沒有齊天大圣的名字，開蟠桃盛會也沒有他的座位的時候，讓孫悟空大發雷霆，把蟠桃會攪得一團糟，并且偷吃了太上老君練的金丹。

但是，這部影片的結尾是孫悟空打敗了玉帝，繼續在花果山上稱王稱霸。并沒有像西游記上那樣被如來壓在五行山下。這部影片真精彩!但是，這與以前的《大鬧天宮》可大不相同。首先，哪吒、李天王和太上老君的聲音都變了——哪吒的聲音在老版《大鬧天宮》中是稚嫩的，而在這里，聲音卻變成了一個十多歲、二十多歲的小伙子的聲音;李天王的聲音變得大、粗魯;太上老君的聲音這是由妖媚變成了成熟男子的聲音。其次，老版的《大鬧天宮》中，孫悟空只是說要給孩兒們開一個鮮酒會可是并沒有去做，去開。而新版《大鬧天空》中，孫悟空真的去做了，讓花果山中的水簾洞里一片歡歌笑語。同時小猴先給老猴，看出猴子也孝敬長輩。在十萬天兵天將來征服孫悟空的時候，我看到了花果山猴子們團結的一面——連小猴子也積極想辦法，打敗天兵天將。當天兵天將來的時候，一只小猴大叫：“沖啊!”，于是，從水簾洞里面就噴射出了大水，天兵天將一下子就落入水中。我還看出孫悟空讓小猴子們操練是很有用的——很多小猴與天兵天將面對面地斗爭，還有很多小猴跳入水里，從水里弄出泥巴來投向天兵天將。這些情節是那么有趣，我樂得捧腹大笑，這可是老版《大鬧天宮》中沒有的情節。

通過看這部電影，我知道，不論你是一個官職怎樣高的人，面對身份卑賤的人，也要對他(她)懷有尊敬。不要像《大鬧天宮》中的馬天君和采摘仙桃的七仙女那樣對孫悟空的不尊敬，讓孫悟空惱羞成怒，從而犯下大罪，如果沒有，孫悟空也會一直在天上做官，一直安然無恙，一直和好如初。同時，我還知道，即使是小小的猴子，團結起來仍然可以打敗天兵天將。團結的力量可真大!

西游記的作文觀后感篇8

在 這一個假期中，我們讀了兩本書。可是在放寒假的時侯，我們也讀了一本書，它就是《西游記》。

在《西游記》這本書中，作者吳承恩帶著我們每一位讀者進入了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的整個里程，它讓我非常的興奮。本書向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，讀者無不為吳承恩豐富而大膽的藝術想象面前而驚嘆。然而，作為神魔小說杰出代表的《西游記》 通過書中虛幻的神魔世界，讓我們處處可以看到現實社會的實際面藐。

談起孫悟空，大家都知到他是個非常了不起的英雄。他既有無窮的本領，又有天不怕地不怕的精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺 點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗敢拼。這就是他，一個光彩奪目的大英雄。他那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，高超的本領是所有妖怪們 的克星。他不但代表了一種正義的力量，而且表現出了一種戰勝一切困難的必勝信念。

再說到豬八戒，雖然他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但是這個形象同樣刻畫得非常好。雖說他有許多壞毛病，但是這并沒有改變他的形象，相反卻感到十分真實可愛。

說完他們兩個后，我們就會自然而然地想起他們的 師傅唐僧，雖說他沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有不取真經就決不回頭的堅定的 信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭，是當代人的代表。

在這一本書中， 這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，也許這更加突出這本書的特點。在書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。

我堅信我今后一定會持之以恒的做每一件事情的，我也會有唐僧那種不取真經決不罷休的精神。