中華民族是世界上最富有生命力和頑強不息奮斗不止的民族，下面是小編為大家整理的石榴籽一家親主題征文，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲！

石榴籽一家親主題征文【篇1】

民族團結一家親，五十六個民族五十六朵花，五十六個兄弟姐妹是一家。這句話深深印在我的心里，而還有一件事情也讓我久久不能忘懷。

那年暑假，我爸爸媽媽都去出差了，把我送到了一個我的好朋友家，她是一位維吾爾族的女孩，她有著一雙大大的眼睛，一個高高的鼻梁，扎著兩個麻花辮，頭上帶著好多頭飾，特別的漂亮。她叫加一木，她們家有一個特別大的農場，有牛、羊、馬等，就在那個暑假里，加一木家的旁邊有工人在修鐵路的。那一聲聲的轟鳴聲把奶牛嚇到了，嚇的奶牛不產奶了。

而工地上也了解了情況，便要給加一木家賠償，可是加一木的爸爸不愿意要。這時，有一位叫阿古麗的阿姨來問加一木的爸爸要債。

可是加一木的沒有多余的錢，阿古麗阿姨也不愿意，就要今天讓加一木的爸爸還錢，倆人沉默了一會，一位工地的工人代表把賠償款給阿一木的爸爸，阿一木的爸爸說："不用了，我們家的奶牛好了，可以產奶了，我不是每天給你們送牛奶嗎？"原來阿古麗力阿姨是賣羊奶的，阿一木的爸爸每天從阿古力阿姨那里進羊奶，沒有給錢，所以來要錢，正好欠了一萬元，工地上的人也賠償了一萬元，阿古力阿姨把錢一把搶過來、抓在手里，說："我們兩清了"。

阿一木的爸爸看了看阿古力阿姨手中的錢說、這錢我不能要啊！工人說：我們工地有規定，要是因為工地造成的`聲音影響到附近的牲畜，一定要給賠償的。阿一木的爸爸說：我們維吾爾族也有維吾爾族的規矩，難道我們兩個民族不是兄弟嗎？我們聽了阿一木的爸爸這樣說：我們很受感動。阿一木的爸爸說，如果非要算，那是我們欠你們的。

你們建墻為我們擋風、保護了我們的家園，遇到突發事件你們永遠沖到第一線、默默的幫助我們建設家園、我們才要好好感謝你們呢！難道我們的生命還不如這幾個錢嗎？我們各族兄弟要像石榴籽一樣緊緊抱在一起、擰成一股繩，有勁一塊使嗎？阿古力阿姨說：阿一木爸爸你欠了我一萬元是不是、阿一木爸爸點了點頭。那我也不要了，當時就把欠款手撕了，你也不欠我的了，漢族兄弟也不欠你的了、我們都兩清了。這樣才算是兄弟嗎？

通過這個故事、我更加堅信、漢族離不開維吾爾族、維吾爾族也離不開漢族，各民族互相離不開。因為我們是兄弟姐妹！

石榴籽一家親主題征文【篇2】

五十六個民族、五十六朵花，我們美麗的中國包含著五十六個各民族兄弟姐妹。

我至今還記得這樣一件事，我的一位鄰居是維吾爾族老奶奶——熱孜宛阿帕。她是一個沉默寡言的老婦人，我上學的路上總能見到她。她每次見到我，都會對我微笑，看到她的微笑我一天都會感到高興。

每次看到她，她手里都會拿著一張照片，靜靜地坐在小凳子上。她的背影訴說著一種落寞。有一天，抑制不住好奇的我走近去看，那是一個二三十歲的維吾爾族哥哥。

看著維吾爾族奶奶哭紅的眼睛，我也有種說不出的傷心，識趣地悄悄離開。那一天傍晚，我心里有好多疑問便從炕上下來，走到外面想去問問熱孜宛阿帕。

我開門的聲音很大，熱孜宛阿帕好像聽見了，抹掉了臉上的淚水，好像知道我的疑問一樣，喃喃道：“他是我的兒子，是一個警察，最后一次見他，他說他一定回來，沒想到我一直等，等來的卻是他殉職的消息，他說他會回來，會的……”后面熱孜宛阿帕痛苦地哭了起來，此時的我傻了，呆呆地站著原地……

三個月后的一天，我看到熱孜宛阿帕臉上揚起了久違的`笑容，跟著她后面的還有一個漢族小伙子，二三十歲的樣子，穿了個白襯衫，拎了一大包吃的，全是老年食品。

后來的幾天，我經常看到他，他和熱孜宛阿帕有說有笑的，有時候熱孜宛阿帕會慈祥的摸著他的頭，他并沒有反感，反而把身子半蹲著，讓熱孜宛阿帕更加方便摸到他的頭，他也總是拉著熱孜宛阿帕皺的不成樣子的手，晃來晃去的，像個渴望母愛的小孩子。

若是讓不知什么情況的人看到，恐怕會以為熱孜宛阿帕是他多么親的人呢！

后來我才知道，那位哥哥是在孤兒院長大的人。那天，熱孜宛阿帕心臟病犯了，是他救了她，熱孜宛阿帕一直在裝糊涂，把他當成她的兒子，從未體驗過母愛的漢族大哥哥也把熱孜宛阿帕當成了她的親人……

三天后，作為鄰居我隨爸媽去醫院看望熱孜宛阿帕。隔著玻璃，我看到阿帕的手與大哥哥的手握在一起笑的那么幸福，那么甜蜜，讓人不忍打擾。正好一縷陽光透過窗戶照射了進來，形成了七彩的彩虹。那彩虹那么美麗，每一個顏色都緊挨著，形成了絢麗的風景……

只有各族人民團結起來，我們才會像彩虹一樣，如此絢麗多彩，如此幸福美滿。只有大家心連心，根連根，親如一家，不是親人，但勝似親人。我們的祖國會更昌盛，我們會更幸福！

石榴籽一家親主題征文【篇3】

清晨，我走在路上，看看一幅幅民族團結宣傳畫，心理不禁流過一陣暖流。

我想到了我在公交車上看到的一幕。周目我去補習班上了公交車。一個維吾爾族大爺和漢族爺也一起上了車，車里很擠，一個空位都沒有。

他們顫顫抖抖地走在了兩個少年的面前。很巧，這兩個少年也一個是漢族，一個是維吾爾族。

我心里想著：“他們會不會讓位給老爺爺們呢?”出乎意料的一幕發生了，兩位少年不約而同地站起來了，眉目清秀的漢族少年把位置讓給了維吾爾族大爺，而濃眉大眼的維吾爾族少年把位置讓給了漢族大爺，兩個人并排站到了一起，看了一眼對方會心地笑了。我看著他們倆人的笑容，我的內心似乎刻上了重重的四個字，民族團結。

是的，民族團結正式現在社會最強調的，更是最需要的，路上隨處可見關于民族團結的標語，提示語。可是有幾個人放在心上呢?

很少很少，很多人都認為，民族團結也就說說而已，不需要自己來維護。是的，公交車上的事很少，小到幾乎沒有人去發現，沒人觀察。

可是，現在社會需要的就是這種小事，雖然看似很小，卻能夠使我們的社會更加穩定，使民族團結的風氣在烏魯木齊，在新疆，甚至是在中國都發揚光大。說到這里，我想到了我的姐姐。

我姐姐在天津師范大學讀大學，她是一個爽朗，熱情的維吾爾族姑娘。雖然在我姐姐的學校里維吾爾族同學不多，但是因為她很熱情，性格也很好，自然身邊有了很多的朋友，可是她最好的朋友是張暢姐姐。是的，她是個漢族姑娘，可是她們倆卻像親姐妹一樣親密無間。

他們的學校有漢餐和清真食堂，我姐姐自然要去清真食堂吃飯，而張暢姐幾乎每天都陪我姐去清真食堂吃飯，雖然清真食堂里的飯菜種類很少，但張暢姐一次也沒說煩，更不會抱怨，至今為止，張暢姐很少去漢餐吃飯。因為我姐一個人在異鄉，而她的舍友們家都在天津本地，每次到節假日，我姐總是一個人在寢室，很孤獨。為了改善這一情況，張暢姐把我姐帶到她們家去住。

我們總說，張暢姐和我姐在求學的道路上在天津相遇是命運般的相遇，值得珍惜。張暢姐也為了了解對新疆朋友的成長環境，加深和朋友家人之間的感情，今年暑假正準備來新疆，來我家。當然我們家人也歡迎她到新疆，到我家來做客。

我看著他們倆人，總會想，她們倆真的是兩個不同民族的人嗎?平時他們就像一家人一樣互相關心，互相關愛，彼此促進，一起進步。可能他們經常在一起學習，一起生活，長相方面也開始像彼此了。或許這就是真正的民族團結的典范。就算不是同一個民族，也把不同民族的朋友當做自己的家人，互相學習民族文化、風俗，一起學習，一起成長。

我認為，民族差別并不是一個隔膜，不會阻擋各民族文化的共同發展，社會的進步，而是一個捷徑，是文化交融，使我們各民族之間縮短距離。把不同民族的朋友，當做自己的家人，更是我們應該做的。

民族團結離我們并不遠，只要我們用心去維護，我相信，我們的新疆人，我們的中華兒女在祖國的懷抱里更像一家人一樣安全地、快樂地生活。讓我們一起去努力吧!愿民族團結之花處處盛開。

石榴籽一家親主題征文【篇4】

一位偉大而慈祥的母親，那就是祖國，她養育著56個不同民族兒女。她用強大的身軀保護著我們，用肥沃的土壤培育我們，讓我們健康快樂地成長。我就是其中的一個兒女，漢族。我有著55個其他民族的兄弟姐妹，我們是相親相愛、和諧、親密的一家人！

一次，到元陽縣梯田旅游，居住在一個哈尼人家。傍晚，大家圍聚在篝火邊，大人們喝酒、聊天，小孩們相互追逐。在濃郁的民族風情里，感覺舒服自在。我和這家的哈尼族小姐姐相識，成為好朋友 ，并結下了深厚的友情。她叫索麗，多么好聽的名字啊。她皮膚有些黑，鼻梁高翹，不論何時，臉上總是掛著甜蜜、熱情和憨厚的微笑；索麗姐姐穿著具有哈尼族特色、自織自染的小土布衣服；她用不太標準的`普通話向我們介紹著家鄉規模宏大、氣勢磅礴的萬畝梯田。她還給我們唱了哈尼族兒歌，雖然我聽不懂她唱的是什么意思，但那音韻、歌聲是那么的悅耳、動聽，那么美好，這深深感染著我。

在到元陽梯田之前，爸爸告訴我，梯田在大山里，由于山路崎嶇，交通不便，所以居住在元陽梯四周的人生活很艱苦，小朋友們學習也都十分刻苦，我都暗記在心里。臨出發的時候，我把以前穿的衣物、多余的文具、課本、讀過的課外書準備了一些，用自己的零花錢購買了很多好吃的零食，都帶去了。當我把這些東西分享給索麗姐姐和她的小伙伴時，看到她們高興的樣子，我好開心啊。

分別時，我和索麗姐姐依依不舍，這時索麗姐姐望著我用哈尼族語說了一句“俺儂喲嘎呀”。我睜大眼睛望著她，不解地問：“這是什么意思呀？”索麗姐姐深情地輕聲說道：“我喜歡你！”“‘俺儂喲嘎呀’我們永遠都是好姐妹。”我也動情地說。我們雖然相距遙遠，相信仍會彼此掛念，這份純真的友情，相信仍會延續。

祖國地域遼闊，還有很多的地方我都沒去過，我也想去各個地方，和那些不同民族的兄弟姐妹相識、相知。因為我們都是祖國的兒女，因為我們都是兄弟姐妹。只有民族團結，我們的祖國媽媽才會更加繁榮，更加的昌盛，讓我們手拉手，心連心，使我們的祖國媽媽越來越美麗，越來越富強，永遠屹立在世界的東方！

點評：小作者視野廣闊，用語鮮活，將國家民族作為文章背景，將兄弟民族比喻為兄弟姐妹，再通過與哈尼姐姐相處情節的再現，生動形象地詮釋了主題，借題發揮恰到其處。

石榴籽一家親主題征文【篇5】

我們的國家有五十六個民族，五十六族兄弟姐妹都是一家人!我們這樣一個擁有多個民族的國家，只有民族團結才能共同成長，才能給我們帶來更多的發展。

縱觀千百年來的民族發展史，我國自古以來就是一個多民族的國家，共有56個兄弟民族，生活在這片遼闊而富饒的土地上。各民族都有悠久的歷史和豐富的文化，各有自己的文化傳統、語言文字、宗教信仰和風俗習慣。盡管各民族之間，在歷史上曾經存在著矛盾與不和，發生過沖突和戰爭，但各民族之間的經濟文化交流和友好往來，一直是歷史的主流。中華民族之所以能夠融合成為團結的整體，并經歷幾千年的變故與動蕩而永不分離，正是因為我們的祖輩們如此團結，如此有凝聚力。

昭君出塞，文成公主和親入藏，土爾跋扈族在渥多錫帶領還鄉……這些事例雖然來自離我們非常遙遠的古代，但至今仍然廣為流傳。

不光在古代，在今天也有很多這樣的事例：

人們不會忘記，為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學生毛蘭·吾買爾，23歲的王燕娜姐姐，把自己的一顆腎，無償捐贈給了素不相識的維吾爾族“弟弟”。

人們不會忘記，在天山深處偏僻的庫車縣欄桿村，維吾爾族老人卡德爾，用40年時間寫下了1000多篇日記，記載了解放軍與當地村民之間擁軍愛民的故事。這位老人說，我的眼睛不行了，但要把寫日記的.任務交給兒子，這日記不會停，一定會一代代傳下去。

人們不會忘記，被譽為維吾爾“音樂之母”的“十二木卡姆”在新中國成立前已瀕于滅絕，新疆維吾爾自治區政府將其列為重點搶救的藝術品種，組織力量收集、整理和保護;柯爾克孜族英雄史詩《瑪納斯》、蒙古族史詩《江格爾》、哈薩克族的《阿依特斯》等一批民族優秀傳統文化項目被列入首批國家非物質文化遺產名錄……

手握手、心連心、同呼吸、共命運、維護民族團結是刻不容緩的，這不是一句口號，而是要真正落實到行動中去的，讓我們每個人從身邊做起，從一點一滴的小事做起，滴水可以匯成江河，不傳謠，不信謠，不參與違法犯罪活動，不利于民族團結的話不說;不利于民族團結的事不做，共同筑起一道維護祖國統一，反對民族分裂的銅墻鐵壁。

可能我們的生活習慣不怎么相同，可能我們衣著不怎么相同，可能我們的語言不怎么相同，但是我們是團結一心的，當我們團結一心，不管多么大的敵人我們都不會畏懼。

民族團結一家親，我們期待這一天能一直延續下去!

石榴籽一家親主題征文【篇6】

中國有56個民族，其中有蒙古族、回族、傣族……但我最喜歡的少數民族是苗族。

食物

大部分地區的苗族一日三餐均以大米為主食，油炸食品以油炸粑粑最為常見，同時也非常的好吃，如果再加一些鮮肉和酸菜做餡兒，味道就會更加的鮮美。

肉食多來自家畜，四川，云南，等地的苗族喜歡吃狗肉，“有苗族的狗，彝族的酒”之說，苗族的食用油除動物油以外，大部分都分茶油和菜油，所以炒出來的飯也非常香，非常好吃。

禮儀

苗族人特別注意禮儀，比如：客人來訪，必須要殺雞宰鴨盛情款待，若是遠道而來的貴客，必須要喝牛角酒。

吃雞時，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿則要賜給年紀最小的客人，有的地方還有分雞心的習俗呢，即由家里年紀最大的主人，用筷子把雞心拈給客人，但客人不能自己“獨吞”，必須把雞心平均分給在座的所有老人，以表示尊敬。

如果客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以向主人說明情況，主人就不會勉強客人，但不吃飽喝足，那就會被視為看不起主人。

苗族也講究真情實意，非常熱情，最忌浮華與虛偽，交談中用敬語稱呼，迎客要穿節日服裝，以表示歡迎，看來苗族人特別重視禮儀呀！

這就是我喜歡的民族！

石榴籽一家親主題征文【篇7】

記得在我四歲上幼兒園時，老師問我們：“小朋友，你們知道我國有多少個民族嗎？”

“我國有56個民族”。很多小朋友都回答對了。

“你能說出幾個少數民族的名稱呢？”老師又問。

大家七嘴八舌的說了蒙古族、回族、壯族、維吾爾族、藏族、苗族。

然后老師又告訴我們還有布依族、朝鮮族、滿族、侗族、瑤族、白族、土家族、毛南族、水族等等。

這時我突然想到有一個族老師沒有說到，那就是腐竹，于是我舉起了小手，“老師，我還知道還有一個族叫腐竹”。這下把老師和同學們逗樂了。

石榴籽一家親主題征文【篇8】

中華民族是站在漢字上誕生的。從那些被烤出水滴的竹片到后來素白如雪的宣張；從那些難以辨認的象形到后業奔放如歌的狂草，一刀、一筆、一硯，及至一縷墨香，我們腳踩著以漢字為基的玉墀，一步步走至如今。

然而，在數據爆炸信息超荷的今天，太多太多以漢字為根本的文化卻被我們閑置一旁。當夜深人靜，我在燈光下默誦“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”時，心中卻并不寧靜，因為沒有人懂；當旭日東升紅遍神州時，我想起“未出海底千山黑，才到中天萬國明”的壯麗，卻并不說出口，因為沒有人聽。詩詞曲賦中的妙語無人玩索，圣賢經義中的道理沒人揣摩，我們一味向前探索探索，民族文化的根本卻忘了太多太多。

幸而，我們已經開始展開行動。越來越多的與中華古典文化相關的節目呼吁著所有人：回歸文化，回歸漢字，我們是站在漢字上誕生的民族。

曾經我并不了解文字有多重要，直到《我的最后一課》我才明白，文字是一個民族的支柱，是她脊梁！當年坐擁十二金人的秦始皇不會想到，真正使他為后人批判的并不是他的苛政，而是他在土坑中留下的一具具白骨與火焰里的一堆堆竹簡余燼。他坑殺的不止是生命，還有秦朝從歷史中繼承的百家大道，他焚盡的不光是竹簡，還有一個民族賴以發展的文明。

然而新中國成立以后，我們卻一而再而三地重蹈覆轍。，無數人死去，無數寫滿漢字的書本死去，無數用漢字盛載著的文化死去；信息革命，電子產品開始充斥身周，提筆忘字竟成普遍現象。對此，我們卻不以為意，甚至絲毫沒有意識到去文化乃去民族之本，忘漢字乃忘中華之根！我們是站在漢文字上的民族，卻忘了血液中流淌的是“兼愛非攻”的血，忘了靈魂中烙印的是“仁義禮智”的真誠！漢字聽寫大會，聽寫的不是一個人學識，而是一個人的修養；檢驗的不是一個人的能力，而是一個民族的希望。數典不能忘祖，不忘漢文化，從牢記漢字開始，從熟習國學開始，從關注文化開始。

我相信再不久，“月涌大江流”的美會被有心人在夜中玩賞。

我相信再不久，“一唱雄雞天下白”的風光會有人仔細品嘗。

因為我們是站在漢文字上的民族，業因我們已步上尋回漢字的旅途。

石榴籽一家親主題征文【篇9】

一、“不速之客”今天，我起的早早的，要去參加第一天的培訓。7時差5分，我走過了市政府大門，本想從政府旁的人行道經過，但在人行道上有一群老婆婆，手拿“舞扇”，正在晨練。我不想打擾她們，便繞道而行。

二、“照練不勿”今天早上，我又照樣去參加培訓，簡直不可思議，她們早就練了起來。今天又走不成了，又得繞道了。

三、越來越起勁今天已是培訓的第三天了，她們居然還在那塊地上晨練，還越練越起勁。有幾位老太太舞得是有板有眼，仿佛旁若無人；也有幾位老太太舞得不是很好，但也不能說是魚目混珠。她們先輕輕托起扇子，再慢慢地移動一步，扇子往下一揮……我想：雖然她們晨練是件好事，但也該空點位子讓路人走呀！我有點不大高興。

四、她們做得對當天晚上，我在床上翻來覆去，睡不著，一直在想老太太的事。她們為什么要晨練？無非是為了長壽。如果我們都參加晨練，都運動，就能強身健體，壯大民族，壯大祖國。那時侯，誰還敢來侵略我們呢？我覺得，她們做得對！

石榴籽一家親主題征文【篇10】

桂林不僅山水風光、人文景觀令人神往，而且多姿多彩的民族風情也令人迷戀。壯、回、苗、瑤、侗等28個少數民族占全市總人口的8。5%左右，共有少數民族70多萬人。

淳樸的民風、獨特的地域文化，諸如農耕、游牧、節慶、服飾、飲食起居、婚喪、建筑、語言文字、宗教信仰等，構成了一幅濃郁而又色彩斑斕的民俗風情圖畫，為您的桂林之行增添情趣。

資源七月半河燈歌節：資源縣農歷七月半河燈歌節（七月十三日—十五日），歷史悠久，是當地民間一年一度民族風俗傳統節日。每到七月半，以唱歌放燈寄托緬懷先人，消災避禍的情思。人們自發攜燈，沿河漂放，夜幕下燈光輝煌，形成“萬盞河燈漂資江”壯景。節慶期間，地方特產、民間小吃琳瑯滿目，經貿洽談，形勢多樣，有頂竹竿、舞獅、舞龍、大象拔河、斗雞、斗羊、羊鳥等古樸的民間體育、娛樂活動。“七月半”蒞臨資源縣城可飽覽桂北山區的鄉土民情。

龍勝紅衣節龍勝縣：是多民族的自治縣，紅瑤是龍勝瑤族的一個支系。紅瑤婦女愛穿自己編織的紅衣衫，故稱紅瑤，每年農歷三月十五或四月初八是泗水鄉紅瑤同胞的會期、亦稱紅瑤同胞一年一度的紅衣節。

紅衣節是龍勝紅瑤同胞所特有的民族節慶日，有著悠久的歷史。早在元朝期間，紅瑤同胞在每年農歷3月15這天，男女老少身著節日盛裝，肩擔自己生產的土特產品，成群結對來到淚水街舉行節日盛會，交換一年所需的生活用品和農業生產資料用品，未婚青年則在這一天借機唱山歌、吹木葉，以優雅動聽的情歌來相約幽會意中人。紅瑤同胞能歌善舞，民間體育活動頂竹杠、拉山拔河，打旗公等十分有趣。紅瑤婦婦女愛盤發，頭發又黑又亮而且很長。紅瑤姑娘愛比美，不僅長得漂亮，而且要有文化、善言善歌、心靈美。因此，對山歌，跳長鼓舞，體育比賽，比長發，評寨花，使紅衣節內容豐富、非常活躍。

一年一度的紅衣節，舉行于寨納（泗水鄉），或舉行于龍脊山下。隨著旅游業的發展，紅衣節已成為龍勝向外界展示自己的一個窗口，并發展成為瑤、苗、侗、壯等少數民族共同的節日。

民間對歌陽朔居有漢、壯、瑤、苗等11個民族，各民族除有自己的習俗、節日外，一個共同的特點便是擅長對山歌。不論婚喪嫁娶，還是逢年過節，每每擺起歌臺，一比高低，直至通宵達旦仍不肯散去。這些山歌有談情說愛的，有傾訴生離死別、崇尚忠孝的，也有談古論今敘事的。唱者少則三、五人，多則幾十人，歌聲或激越高昂，悠揚動聽；或深沉委婉、如泣如訴；或輕呤淺唱、閑適瀟灑。尤以壯鄉高田的中秋節對歌、福利龍尾瑤民的“歌堂愿”會最富特色。

福利五月八節陽朔縣福利民間的傳統節日，中國農歷每年的五月初八前后，由民間組織在福利鎮上開展的民間文藝、體育及祭奠活動。