心得的作用在于表達個人在某件事物或活動中的體驗、感受和領悟，有助于加深對事物的理解，促進個人成長和進步。通過分享心得，可以與其他人交流和分享彼此的經驗和見解，從而拓寬視野，增長知識，并激發新的思考和靈感。怎樣寫1000字讀后感心得體會？這里提供1000字讀后感心得體會分享，供大家參考。

1000字讀后感心得體會篇1

今天，我懷著驚訝的心情，讀完了昆蟲記。《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學家法布爾的傳世佳作，也是一部不朽的著作，更是他創造的一個偉大的奇跡，贏得讀者聲聲的驚嘆!

作者法布爾用人性化的方式觀察蟲子，向我們展現了昆蟲的生活。這本書讓我們知道人類并不是一個孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內，都在同一個緊密聯系的系統之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環，昆蟲的生命也應當得到尊重。

整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極。這是作者細心觀察的結果，如：螳螂的大腿下面生長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長著一些大牙，一共有三個。“為首的那條松毛蟲一面探測，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測定土的性質”等，這些只有仔細觀察才能寫出來。光是仔細觀察還不夠，還要細致描寫，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點像絲織品，白里略秀一點紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細致描寫，使整本書顯得更加生動、具體，引人入勝。

昆蟲世界非常奇妙!在我沒讀這本書之前，我不知道管蟲會穿“衣服”，不知道松蛾蟲會預測天氣，也不知道小蜘蛛會用絲線飛到各個地方。現在我全知道了。有些動物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時，是把毛毛蟲弄得不能動，失去知覺，而不是殺死毛毛蟲，這樣，就可以給食物“免費”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣?聰明吧!

作者能寫得這么引人入勝，都源于他的仔細觀察，讓我驚嘆的是一個人耗費一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經算是奇跡了;一個人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡，而我，則是一個不太會觀察生活有沒有恒心的人，因此，老師叫我寫作文時候，我總想不到題材。不過有一次例外，一次去上課的路上，我發現了一隊螞蟻正在搬食物，經過觀察我發現，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細觀察了，但這是對我感興趣的事。現在我明白了：不能只對我們感興趣的事仔細觀察，應該對周圍的所有的事仔細觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊含著大學問呢!

1000字讀后感心得體會篇2

今天，我讀了《中國人的美德：仁義禮智信》這本書，使我感觸很深。

所謂“仁”指仁人、愛人、仁愛。作為古代最著名的教育家——孔子。就把“仁”作為個人道德修養的最高境界。在現代社會，我們把有道德的人稱為“仁人”，把沒有道德的人稱為“無仁”。“仁愛”思想是五千年來中華民族最基本，也是最主要的道德要求，這個要求已經滲透到中華民族的傳統文化里面，是不可取代的一部分。

“義”指大義、正義、公平、公正、公道。中華傳統文化“義”作為人生的終極目標和價值取向。“義”是合宜應當，應該的意思。是人應該遵守的最高道義。像我們這樣的青少年，應該也是充滿正義感的。“義”也是中華民族崇高的道德體現。

“禮”指明禮、禮貌、禮讓、禮制。“禮’在我們生活中隨處可見。在校園中，學生對老師的問好，這也是一種禮貌，出了校門回到家，向親人問好，這也是一種禮貌。“禮”是治安之本。中國的文化從某種程度上來說就是“禮儀文化”。“明禮”是講文明，“禮制”是作為倫理制度和倫理秩序，“禮儀”作為個人修養，“禮節”是作為待人接物的一個形式。明禮、禮貌、禮讓、禮節、禮制，是中華民族傳統美德的體現。

“智”指知者、明智、智慧、機智。“仁、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，這些都需要“智”來聯系起來才能靈活運用，而要是一個人不會運用“智”把它們聯系起來，那么我想這個人一定很愚笨且一事無成。中國古代思想家賦予“智”以豐富的道德和內涵，而現在的新中國需要把中華民族的道德智慧、科學智慧匯聚一體，形成新的智慧。

“信”指誠信、信任。誠信是做人的基本要求，而信任是人與人交往的重要條件。“信”是立身之道、興業之道、俗世之道、誠信求和。孔子把“信”列為學生進行教育的“四大科目”(文、行、忠、信)和“五大規范”(恭、寬、信、敏、惠)之一，強調人一定要“言而有信”，不可無“信”。“以誠待人”“一諾千金”“誠實守信”等傳統美德千百年來一直被中華民族所推崇并發揚光大。

這本書很好的寫出了中華民族五千年以來所擁有的美德。讓我們這些后輩能領悟到，中國之所以成為一個有文化的國家，就是因為我們的先人不斷地把這些美德傳承給一輩又一輩。中華美德，是中華民族五千年精神文明的積累!

讓我們攜起手來，把這些中華文化傳遞給更多人，弘揚中華文化，讓他們知道，我們的國家，是我們的驕傲!

1000字讀后感心得體會篇3

現在有很多與我同齡的孩子都會說人生最苦的事是貧、失意、老、死。我認為并不是，正如梁啟超先生在《最苦與最樂》中提到：人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責任。那么人生中最快樂的呢?也許與我同齡的孩子會認為是有很多錢，不用寫字，不用上課，有手機、電腦玩。然而我認為，這僅僅是人生中次要的快樂，真正的快樂，便是那責任完了，也正如《最苦與最樂》中提到的“如釋重負”與“心上一塊石頭落了地”。在如今的生活中，每位家長都將自己的兒女視為掌上明珠，握在手里怕碎了，含在嘴里怕化了;無論出了何等之事，家長都一并包辦，不肯讓自己的兒女受一點兒苦，久而久之，我們對“責任”這個詞已視為浮云，如今你用“責任”一詞去與他們說話，他們也許都會用拳頭與你說“責任’.正因為他們不懂何為責任，不懂這是關于他自己、他人，乃至社會與國家的責怪，正因為不懂何為責任，才導致了現在的“校園暴力”。

也有人以欲望得到滿足為人生快事。有些人則以清心寡欲為快樂，把欲望作為快樂為前提的人，就會窮奢極欲，挖空心思，不折手段地去滿足自己的欲望，這種人實際上活得太累了。因為人的欲望是沒有滿足的時候。欲望越大，活得越累。反之將負完責任作為快樂的前提的人，就會處處快樂，時時快樂。人生要勇于負責，責任越大，快樂越大，盡了責任是最大的快樂，因為人們責任是可以完成的。責任越大，快樂也就越大。當我們在完成責任的過程中時，心中的壓抑不知用何代替，到我們完成責任時，心中的那份興奮也是無與倫比的。責任可以使我們無法轉身，也可以使我們歡度余年，梁啟超先生在《最苦與最樂》中提到過很多具有強大說服力的句子，這是一篇議論文，選自《飲冰室合集》，梁啟超先生運用舉例、對比、引用等多種論證方法，論述了人們在面對責任時應該是逃避還是承擔的問題，告訴我們未盡是人生最大的痛苦，盡責任是人生最大的快樂。為何我們會在中學學習這篇文章?我想，是為了培養我們新一代的負責任心理，讓我們明白負責與不負責的關系，讓我們將來才成為一個負責任的合格社會成員。讓我們現在成為一個負責任的青年，也許之前的我們不懂責任是什么。但是我相信學習了《最苦與最樂》后，我們會有所感悟，感悟人生中“最苦”與“最樂”，感悟責任與負責任的樂味。

愿我們所有的孩子都有這樣的心靈，責任從小就在那里成長。愿我們所有的人都把責任之心攜帶在人生道路上，讓人生散發出淡淡的，金子般的光輝。

1000字讀后感心得體會篇4

有些時候，世事的成敗還真不能篤定。拿海明威筆下的老漁夫來說吧，按劇情化淡為濃又至淡的思路講，既是多天未曾撿著好運，回回撲空，毫無收獲，那么接著就必有可大可小的魚被他撞上，或許得要好一番捕殺，但憑他的年歲，大抵是什么魚都能對付的。

但海明威可不滿于這般的套路，他設定給老人一條龐大威猛的海魚，叫老人費盡心力地捕魚殺魚，好不容易降服了那大馬林魚，卻又引得一群鯊魚過來搶食帶血的鮮魚肉，老人將最后的一絲氣力都殆盡了，大魚卻仍沒免遭吞食，只剩下一副同樣巨大的魚骨頭陪著老人和老人那顆衰弱的心。

當然，海明威并不趁勢用濃彩渲開老人的悲哀——“一個人可以被毀滅，但不能被打敗”一句著實短小，也不那么的精悍，卻十足地印證了此書的光輝。正同老人的慨嘆一樣，老人懷揣著的信念如同點點熒光，或聚或散，始終把這本書映得很暖。潛在書頁里的小男孩馬諾林，也為此書添了好幾抹素色的光彩，他一直在用自己的方式默默守護著老人，對待老人，他有些許疼惜，稍許悲憫，更多的是敬意。

說來慚愧，自打懂事以來，我便再也不把父母以父母二字相稱，覺得若那般叫喚了，就失了面子，臉上掛不住。礙于情分，我不敢叫得過分隨性，就替他們編了一溜兒的昵稱。平素里說慣了不敬稱呼的我，隨著時間的拖移，愈發的難以改口，父母也只有選擇包涵。也就是說，他們對我的疼，全化作了愛，而由著我胡說的愛便也有了溺的意味。

我是個不折不扣的嬌女，在學校里有所收斂本性的我，在家中便變相地流露著本性。我可以用任何聲調來宣泄自己的不滿，也可以借任何方式來堵上父母的言論，亦或暗諷父母一番，使他們只能一味地干笑來掩飾失誤。

不偏不倚就迎來了九年級。同學們還像以前那樣瘋，只不過多數人的眉宇間鎖住了憂郁——也許他們也跟我似的，死忖不出中考的意義吧?積極的同學總是夾著教科書往辦公室里扎，也常常抱團商討難題。我最愛大家都將筆稍稍停頓一下，爆發出低低的笑聲，亦或是午休時候，趁著老師沒露面的當兒，圍著一個話題輕松漫談。說說笑笑間，好生差生似乎就被融合了，也沒有分明的成績概念了。

我理應是名好生，但無奈暑假的余浪還沒有沖盡，成績跌晃到了中等偏下。而當你失利的時候，別人往往像開花一般絢爛，使你愈加萎靡。同學們在挨個地打探分數，偶有人惦著我，就噔噔噔地過來，張口閉口都是分數，若見我支吾著不肯作答，也就作罷，心底卻已認定我的分數很難看了。