人們可以通過(guò)寫(xiě)心得不斷提升自己的素質(zhì)和能力，同時(shí)也可以分享經(jīng)驗(yàn)、留住回憶，讓生活更加豐富多彩。寫(xiě)講座的心得體會(huì)萬(wàn)能模板要注意什么？這里給大家提供講座的心得體會(huì)萬(wàn)能模板下載，供大家參考。

講座的心得體會(huì)萬(wàn)能模板篇1

八月二十五日、二十六日學(xué)校組織所有教師聽(tīng)了四位縣骨干教師的專題報(bào)告，雖然他們的不是高深的大道理，也不用華麗的詞語(yǔ)，只是談一些他們身邊的生活、工作、學(xué)習(xí)及成長(zhǎng)的有關(guān)的小事情。既讓我受益匪淺，讓我深受感動(dòng)和啟發(fā)。

第一：讓我感受最深的是他們大愛(ài)的人格，崇高而無(wú)私的愛(ài)心，他們從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心，公平公正地愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，使不同的學(xué)生有不同的感悟。在教育教學(xué)工作中需要我們用全身心的愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。他們一直認(rèn)為，既然選擇了這門(mén)教育事業(yè)，就應(yīng)該在教育中充滿愛(ài)，真正體現(xiàn)出老師在學(xué)生心目中偉大的地位。我們走進(jìn)課堂，不管是多優(yōu)秀的學(xué)生，還是落后的學(xué)生，需要發(fā)展自己的目標(biāo)。我們要用平平常常的心態(tài)、踏踏實(shí)實(shí)、高高興興地情緒，快節(jié)奏，高效率地教育學(xué)生，一點(diǎn)點(diǎn)、一步步朝前走，調(diào)整好自己的教學(xué)心態(tài)，保持安靜就會(huì)感受到教師的工作有無(wú)窮的.樂(lè)趣。

第二：讓我感受最深的是他們把自強(qiáng)放在第一位；教書(shū)育人放在第二位。勤勤懇懇工作，必須扎扎實(shí)實(shí)的，做實(shí)實(shí)在在的事情，站在自己的角度考慮事情。我認(rèn)為不管做什么事情，首先必須要自強(qiáng)，管好自己，守住自己心里的陣地；守住自己心里的寧?kù)o；守住自己的成功。才能擴(kuò)大自己的陣地，越學(xué)越扎實(shí)，越學(xué)越明白，才能夠了解學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。處理好人和社會(huì)的關(guān)系；人和工作的關(guān)系；人和他人的關(guān)系；人和自我的關(guān)系。社會(huì)教育現(xiàn)處正能量發(fā)展的時(shí)期，我們教師要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛(ài)，愛(ài)得深，愛(ài)的嚴(yán)，就能守得住快樂(lè)的陣地，從而也能感受到教育是一門(mén)非常有意義的事。

第三：在教育教學(xué)上，他們不管做任何事，都用一顆平平常常的心，高高興興地做平凡的事，全身的對(duì)待自己的工作，把工作當(dāng)作生存最幸福，最快樂(lè)的事來(lái)做。不管有多難的人，不能要求環(huán)境適應(yīng)自己，只能改變自己的生活心態(tài)，全身的愛(ài)自己，平平常常的愛(ài)自己，愛(ài)自己的工作。從他們的這些話中讓我對(duì)教育工作有了更深刻的認(rèn)識(shí)，作為一名教師我感到無(wú)比的光榮。

在新課改的今天，我必須深入的學(xué)習(xí)他們的教育思想，大膽實(shí)踐，持之以恒。在教育事業(yè)中不斷的認(rèn)識(shí)自我、豐富自我，完善自我，使自己的課堂教育更加的精彩?？傊?，我要向他們學(xué)習(xí)的事跡太多太多。今后，我要像他們那樣學(xué)習(xí)用一顆平常的心快樂(lè)生活、工作、學(xué)習(xí)。用一顆大愛(ài)之心呵護(hù)每一位學(xué)生，全心全意地投入到自己的。工作中去。

講座的心得體會(huì)萬(wàn)能模板篇2

學(xué)校最近組織了所有教師聽(tīng)了田恒平教授的《在無(wú)為中大成》的精彩講座，雖然田恒平教授主要是講班主任的管理，田教授一米六幾的個(gè)頭，其貌不揚(yáng)，然而他的報(bào)告就像一塊磁鐵一樣吸引著聽(tīng)眾，還不時(shí)博得聽(tīng)眾的陣陣掌聲。聆聽(tīng)著田教授的專題報(bào)告，讓我感覺(jué)到學(xué)習(xí)真是一種享受。

記憶猶新的是田教授在講目標(biāo)牽引：希望創(chuàng)造奇跡時(shí)，田教授以《西游記》唐僧四師徒來(lái)隱喻班級(jí)管理。田博士認(rèn)為：唐僧四師徒就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，唐僧是最沒(méi)有能力的人，但是他卻帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)取得西經(jīng)，他的成功原因在于：一有目標(biāo)。向西天取經(jīng)是他們的目標(biāo)，“向西、向西、再向西。”是唐僧所堅(jiān)持的信念?？梢?jiàn)，一個(gè)班級(jí)就像一個(gè)團(tuán)隊(duì)一樣，一定要有明確的目標(biāo)，和向著目標(biāo)不斷努力的信念。二能無(wú)知、無(wú)能、無(wú)用、無(wú)欲。在小說(shuō)中，唐僧給人的感覺(jué)是無(wú)知的，每到一個(gè)地方，總是問(wèn)：“悟空，這是什么地方?”“悟空，這是什么樹(shù)?”，可到了西天，反過(guò)來(lái)是悟空問(wèn)唐僧：“師父，這是什么地方?”由此可見(jiàn)，唐僧并非無(wú)知，他的無(wú)知是假裝的，是一種警戒，是把自己放在無(wú)知的位置上。因此，田博士認(rèn)為，班主任在管理班級(jí)的時(shí)候，要學(xué)會(huì)向?qū)W生示弱，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的信心和積極性。唐僧不會(huì)識(shí)別妖怪，也不會(huì)打妖精，更沒(méi)有打妖精的武器，他似乎是一個(gè)無(wú)能、無(wú)用之人，但細(xì)細(xì)分析，唐僧并非無(wú)能，他的專長(zhǎng)不在于打妖精，而在于拜佛念經(jīng)，佛經(jīng)就是他強(qiáng)有力的武器，金箍咒就是唐僧管教悟空的有力武器。

因此，作為班主任一定要了解自己的學(xué)生，找到管理班級(jí)的有力武器，對(duì)癥下藥。三能仁愛(ài)。無(wú)可否認(rèn)，在唐僧四師徒的團(tuán)隊(duì)中，最有能力的當(dāng)數(shù)悟空，悟空更是整個(gè)團(tuán)隊(duì)的救命恩人，從這一角度看，悟空理所應(yīng)當(dāng)是這一團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，但為什么悟空不能成為領(lǐng)導(dǎo)，而唐僧卻能呢?田博士認(rèn)為是唐僧仁愛(ài)。唐僧善于調(diào)動(dòng)悟空的積極性，總是把最難辦的事都交給悟空，讓悟空有一種被重用的感覺(jué)，所以悟空每一次都很樂(lè)意地接受了任務(wù)。唐僧還常懷著仁愛(ài)之心對(duì)待自己的徒弟，當(dāng)悟空責(zé)備八戒貪吃的時(shí)候，他一方面勸悟空：“悟空，你讓他吃吧，八戒飯量大。”一方面又安慰八戒：“八戒，你多吃點(diǎn)，你飯量大。”由此，田博士認(rèn)為，作為班主任首先自己要有一份仁愛(ài)之心，要公平對(duì)待自己的學(xué)生，無(wú)論是后進(jìn)生還是優(yōu)秀生。田博士如此解讀《西游記》，如此借《西游記》來(lái)隱喻班級(jí)管理，我還是第一次聽(tīng)到，給人耳目一新的感覺(jué)。

從報(bào)告中可以看出來(lái)，田教授對(duì)于老子的“無(wú)為而治”是非常贊賞的，他認(rèn)為作為教師，要給學(xué)生搭建一個(gè)成長(zhǎng)的平臺(tái)，需要教師像唐僧一樣，做個(gè)“無(wú)知、無(wú)能、無(wú)用、無(wú)欲”的人，把探索、表現(xiàn)、成功的機(jī)會(huì)留給學(xué)生，教師要學(xué)會(huì)向?qū)W生示弱，這樣來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的信心和積極性。教師要確立發(fā)展的目標(biāo)，帶著你的學(xué)生執(zhí)著的向著目標(biāo)走下去，這樣來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)。田教授認(rèn)為，班主任在管理班級(jí)的時(shí)候，要做到無(wú)為而無(wú)不為，即進(jìn)一步深刻理解到學(xué)生是自我發(fā)展的主人，老師要做一個(gè)旁觀者，一個(gè)智者，不一定非要像諸葛亮那樣事必躬親，以至累死，應(yīng)當(dāng)像李世民那樣善于用人，知人善任。班主任必須放手放權(quán)，讓學(xué)生獨(dú)擋一面，把機(jī)會(huì)留給學(xué)生，最終達(dá)到學(xué)生自主管理的目標(biāo)。那么，我們教育的目標(biāo)是什么呢?一直以來(lái)，我們把教育目標(biāo)定位在全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，目標(biāo)遠(yuǎn)大，而“教育不在于分?jǐn)?shù)，不在于應(yīng)試，在于成就一個(gè)人的幸福人生?！?/p>

在長(zhǎng)達(dá)三個(gè)多小時(shí)的專題報(bào)告中，田教授引經(jīng)據(jù)典，古今中外，涉及了企業(yè)管理、政治管理、團(tuán)隊(duì)管理等方方面面的內(nèi)容，海爾集團(tuán)總裁張瑞敏、古典名著《西游記》、諸葛亮、李世民、毛澤東、鄧小平等歷史名人或名著，他是隨手捏來(lái)，卻又能詳盡道來(lái)，學(xué)識(shí)之淵博真令人驚嘆!而且田教授，妙語(yǔ)連珠，深入淺出，氣氛融洽。經(jīng)過(guò)這次論壇的學(xué)習(xí)，感覺(jué)心靈經(jīng)歷了沖刷與碰撞，思想上得到磨礪與升華，也更看到了自己的不足與差距。相信在以后的班主任生涯中，自己可以做得更從容平和、爭(zhēng)取做一個(gè)智慧型、有個(gè)性的班主任。

講座的心得體會(huì)萬(wàn)能模板篇3

今天去聽(tīng)了學(xué)校組織那個(gè)創(chuàng)業(yè)講座，其中盧健盧院長(zhǎng)給我最深刻的印象。他的原話我就不會(huì)說(shuō)出來(lái)了，說(shuō)說(shuō)重點(diǎn)吧！我自己的理解：

人，是可以改變的，只要自己對(duì)自己有信心，那些整天有什么事都說(shuō)好難那些人，其實(shí)是自己沒(méi)有去改變的決心，整天怨天尤人，或者自己根本不想改變！不管什么時(shí)候都要對(duì)自己有信心，相信自己不比任何人差，努力去做！

想要成功，規(guī)劃是很重要的，有了規(guī)劃，就有了目標(biāo)，不會(huì)盲目去拼搏，這樣會(huì)事半工倍，吧規(guī)劃分成年規(guī)劃，然后再分月規(guī)劃，規(guī)劃分得越細(xì)！效率就越高！持之以恒，將離成功不遠(yuǎn)。做什么工作其實(shí)都不重要，重要的'是實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

人不能低估自己的潛能！只要肯去開(kāi)發(fā)，每個(gè)人的潛能都無(wú)可限量的，所以要深刻的認(rèn)清自己，了解自己，這樣才能發(fā)揮潛能！成功之后做喜歡的事，成功之前做應(yīng)該的事！這很有道理！我們不能在一些無(wú)謂的事情上浪費(fèi)太多的時(shí)間，因?yàn)榫退隳阍僭趺蠢速M(fèi)時(shí)間進(jìn)去，最后你所得到的回報(bào)一點(diǎn)根本不值一提，還不如用這些時(shí)間去做一些有用的事情，人的生命看似很長(zhǎng)，可是當(dāng)你回首過(guò)去，你就會(huì)覺(jué)得時(shí)間很短暫，多年前的事就像昨天發(fā)生，所以我們要好好珍惜自己的生命，成功不是必然的，但努力絕對(duì)是必然的，無(wú)論任何事，不經(jīng)過(guò)努力，就想成功，這樣基本上沒(méi)可能，除非你家老子很牛吧！想要成功，要清楚：我的優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)，專長(zhǎng)，興趣，我要成為什么樣的人，我要做到什么，我該什么做，所以有時(shí)間做那些無(wú)聊事！不如多跟自己心靈溝通一下！問(wèn)問(wèn)自己上面那些問(wèn)題！

每個(gè)人都有自己的命運(yùn)，但命運(yùn)這個(gè)詞是分開(kāi)命和運(yùn)的！命已經(jīng)注定，但我們可以掌控運(yùn)！我們可以去運(yùn)作他！從而影響自己的命！最后！永不放棄！努力拼搏??！

謝謝x院長(zhǎng)的指導(dǎo)！

講座的心得體會(huì)萬(wàn)能模板篇4

認(rèn)識(shí)易中天，是在《百家講壇》的《品三國(guó)》，講壇上的他縱橫捭闔，盡情揮灑，將三國(guó)品得如火如荼，不僅刷新了電視收視率，而且贏得了大批的粉絲。3月27日下午，杭州干部培訓(xùn)中心為我們組織的講座，使我們有幸近距離領(lǐng)略他的風(fēng)采，易先生對(duì)經(jīng)典的精辟闡述和睿智分析讓我再次為他折服。

易中天先生講的是兩千多年以前的人和事，但他輕松、自然、幽默的風(fēng)格一下子拉近了經(jīng)典與我們之間的距離，讓我們聽(tīng)來(lái)沒(méi)有絲毫的陌生感和距離感。諸子百家中，易中天重點(diǎn)分析了儒家、墨家、道家、法家這四家。他認(rèn)為儒、墨、道、法之所以產(chǎn)生爭(zhēng)鳴，有一個(gè)很重要的原因，是他們的關(guān)注點(diǎn)不一樣。他們共同的特點(diǎn)是都面對(duì)著當(dāng)時(shí)社會(huì)的劇變，社會(huì)的重大變革。因?yàn)榇呵飸?zhàn)國(guó)是我們民族歷史上國(guó)家制度、社會(huì)制度、政治制度、文化制度發(fā)生天翻地覆變化的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。具體體現(xiàn)在社會(huì)現(xiàn)象上就是“天下大亂，禮壞樂(lè)崩”，這時(shí)候歷史就向我們先者們提出來(lái)一個(gè)不可回避的問(wèn)題，中國(guó)向何處去?儒、墨、道、法四家都在回答這個(gè)問(wèn)題，他們的答案各不一樣。這是由于這四家的關(guān)注點(diǎn)不同，所以他們留下的遺產(chǎn)也不同?？鬃邮钦驹谫F族的立場(chǎng)，墨子是平民的立場(chǎng)，道家是隱士的立場(chǎng)，法家則站在謀士的立場(chǎng)。

易中天先說(shuō)到儒家學(xué)派，儒家的創(chuàng)始人是被后世尊稱為“萬(wàn)世師表”的孔子，他認(rèn)為儒家留給我們的遺產(chǎn)是仁愛(ài)、正義和自強(qiáng)。他說(shuō)道家更關(guān)注人生，留下的是真實(shí)，自由，寬容，這其實(shí)是人生的態(tài)度。墨家關(guān)注社會(huì)，墨家的理想就是要有一個(gè)有公平與正義的社會(huì)，因此他提出的方案是平等、互利、博愛(ài)。法家關(guān)注國(guó)家，留下的是治國(guó)理念，公開(kāi)、公平、公正。

可以說(shuō)，各諸子都有他的可取之處，他們留下的這些遺產(chǎn)其實(shí)就是一個(gè)如何“正心誠(chéng)意修身齊家治國(guó)平天下”的問(wèn)題，涵蓋了個(gè)人、文化、社會(huì)、國(guó)家等各個(gè)層面。再細(xì)究，我們還可以發(fā)現(xiàn)，其實(shí)各諸子的理念不僅有可取之處，還有與今相通之處。如墨子的俠肝義膽，以身作則，那種吃苦耐勞，呼喚社會(huì)的公平與正義仍主導(dǎo)了當(dāng)今社會(huì)的思想，他還主張任賢，即所有的官員必須能上能下，以什么為標(biāo)準(zhǔn)?

以能干不能干為標(biāo)準(zhǔn)，以他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)這個(gè)理念與我們當(dāng)今的人事干部選拔任用原則是不謀而合的，我們現(xiàn)在選拔干部也是任人唯賢，以德、能、勤、績(jī)?yōu)闇?zhǔn)則;如荀子的嚴(yán)謹(jǐn)和縝密，也是我們當(dāng)今所極力倡導(dǎo)的;再如孟子的大氣磅礴，韓非的冷峻和那種直面慘淡的人生，都有值得我們學(xué)習(xí)的地方;還有，老子和莊子，老子倡導(dǎo)的是“道法自然”，萬(wàn)事不可違背自然規(guī)律，而要順應(yīng)自然，莊子的偉大之處在于對(duì)生命的尊嚴(yán)致以了最崇高的敬意，這種生命的尊嚴(yán)包括每一個(gè)物種真實(shí)而自由的生存，包括對(duì)差異性存在的尊重和寬容;他們的這些思想，至今仍閃爍著智慧的光芒，影響和激勵(lì)著一代又一代人的前行。

先秦諸子百家的思想，是先祖?zhèn)兞艚o我們的寶貴遺產(chǎn)，是中華民族的根之所在。通過(guò)聆聽(tīng)易中天的講座，為我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典打開(kāi)了一扇窗，我想，作為一個(gè)炎黃子孫，作為一個(gè)政府機(jī)關(guān)工作者，我們不僅要了解，要掌握，而且要讀懂讀深讀透，為此，我會(huì)循著這條路繼續(xù)追尋下去，追先秦諸子百家，尋中國(guó)文化之根。

講座的心得體會(huì)萬(wàn)能模板篇5

有幸從如皋作協(xié)主席季健先生那兒得知作家丁捷在南通文聯(lián)藝術(shù)活動(dòng)中心講座《文學(xué)的至歡至愛(ài)》，我先生開(kāi)車陪我偕同作協(xié)的朋友汪小琴屆時(shí)到達(dá)。南通城坐落在長(zhǎng)江邊的沙洲上，自古溝河池塘眾多，水流豐富。經(jīng)過(guò)現(xiàn)代的治理疏浚、岸邊綠地規(guī)劃建設(shè)，完整的的護(hù)城河更是宛若一串燦爛的明珠，使有“近代第一城”美譽(yù)的通城平增幾分漂浮在水上的靈秀和浪漫。初秋天氣，藍(lán)天白云，綠樹(shù)碧水，建筑道路鱗次櫛比、錯(cuò)落有致，一切都是那么清爽而明晰。文聯(lián)活動(dòng)中心在老城的東南隅，南邊緊鄰文峰公園，西邊院墻外就是文峰塔，建筑古色古香，兩進(jìn)庭院。講座會(huì)場(chǎng)就在后院，院內(nèi)是一個(gè)大水池，有小亭一座，紅魚(yú)成群游戲其間。對(duì)丁捷作家其人其作我已略知一些的。幾個(gè)月前他在如皋做過(guò)一個(gè)講座的，也讀過(guò)他一些作品。但這次聽(tīng)講依然吸引我全神貫注聽(tīng)完，兩個(gè)多小時(shí)仿佛僅是一瞬。講座的主題是“文學(xué)的至歡至愛(ài)”，講座的方式依然是漫談式的，從容而娓娓道來(lái)，偶爾說(shuō)到激情處說(shuō)出幾個(gè)“粗放”的詞匯，讓人身同感受他的言有盡而意無(wú)窮之處的默契。

回來(lái)后再三回味、思考時(shí)有一種非常想和別人分享的需要。簡(jiǎn)單總結(jié)一下我聽(tīng)到了什么、感受到了什么、思考到了什么?文學(xué)的至歡至愛(ài)，我認(rèn)為完整的表述是文學(xué)反映或表達(dá)的人的至歡至愛(ài)。誠(chéng)如丁捷所言文學(xué)就是對(duì)人的生活和心靈、精神的反映。但丁捷認(rèn)為他所說(shuō)的至歡至愛(ài)不是指或者說(shuō)不僅僅是指人的生理和情感上的至歡至愛(ài)，而是心靈的、精神的、乃至靈魂的至歡至愛(ài)。他以為文學(xué)作品尤其小說(shuō)，有一類是對(duì)社會(huì)性的反映，這類作品是現(xiàn)實(shí)主義的作品，包括批判現(xiàn)實(shí)主義作品。另一類是對(duì)人性的反映。他認(rèn)為后者比前者更偉大、更優(yōu)秀。因?yàn)榇耍u(píng)價(jià)《金瓶梅》比《紅樓夢(mèng)》更偉大、更優(yōu)秀。我認(rèn)同他對(duì)金瓶梅意義的評(píng)價(jià)，我沒(méi)有能力或者說(shuō)我還不敢判斷誰(shuí)更優(yōu)秀、更偉大，但我認(rèn)同他對(duì)反映人性這類小說(shuō)的肯定和高度評(píng)價(jià)，也佩服他對(duì)金瓶梅的高度評(píng)價(jià)的勇氣。聯(lián)系自己創(chuàng)作的《亢奮》和《依偎》，丁捷認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》、《亢奮》這樣的小說(shuō)是對(duì)社會(huì)、世俗生活的反映，而《金瓶梅》、《依偎》這類小說(shuō)是對(duì)人性的深度挖掘和體現(xiàn)。后者的寫(xiě)作比前者要難、深刻。為了更好地說(shuō)明什么事“至歡至愛(ài)”，他介紹了日本作家杜邊醇一的小說(shuō)，對(duì)這位情愛(ài)大師的作品進(jìn)行了解讀。杜邊醇一的小說(shuō)里男女主人公都是“邊性邊愛(ài)”，最終死于性愛(ài)。他舉例一部小說(shuō)中男女在性愛(ài)的最幸福時(shí)刻雙雙服毒死亡。我沒(méi)有看過(guò)這些小說(shuō)，此前也不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)作家。

但聽(tīng)到這里我也深深地震撼了!殉情，國(guó)內(nèi)外自古有之。往往是遇到阻撓愛(ài)情不能順利進(jìn)行情況下的男女行為。丁捷講述在這部小說(shuō)里男女之間的愛(ài)情發(fā)展并沒(méi)有明顯的障礙，他們是為了“終極之愛(ài)”殉情的。他以為這就是至歡至愛(ài)，這種愛(ài)愛(ài)到極致就是死亡。我個(gè)人認(rèn)為至歡至愛(ài)的終極是死亡，是可以理解的。在西方的關(guān)于人的起源的神話里就將女人說(shuō)成是男人的一根肋骨，也就是說(shuō)女人是男人的一部分。于是男人和女人總是要尋覓彼此的另一半，那么愛(ài)情就是兩個(gè)個(gè)體得以結(jié)合的途徑，所以愛(ài)情是如此的重要和必須。沒(méi)有愛(ài)情，個(gè)體的男人或女人是孤獨(dú)的、不完整的。性愛(ài)則是擁有了愛(ài)情的男女表達(dá)愛(ài)最基礎(chǔ)、也是最理想、最高形式，因此是必須的!在性愛(ài)中個(gè)體的人從肉體到靈魂都不再孤單，得到了深入心靈的溫暖和滿足，兩個(gè)個(gè)體達(dá)到完全的統(tǒng)一和圓融。這就是“極致”!但，這樣的合和是短暫的、有限的，很快身體要在空間上必然地分離，心靈、精神也無(wú)法保持著完全高度的契合，追求極致之愛(ài)的心靈無(wú)法接受這樣的事實(shí)，完美的他們選擇了死亡!他們以為他們?cè)谀且豢?，在極度的歡愉中、極度的圓融中死去，他們就得以永遠(yuǎn)的從身體到靈魂都不分離、都圓融在一個(gè)整體了。

這讓我想起了中國(guó)的“道”。道家認(rèn)為世界的本源是“無(wú)”，是涵生萬(wàn)有、一點(diǎn)真陽(yáng)存在其中的無(wú)，由此，就有了道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物的天地萬(wàn)物、花花大世界。但這所有的萬(wàn)物其運(yùn)行、發(fā)展都是有規(guī)律可循的，最終都依然歸于“無(wú)”——那個(gè)創(chuàng)生“有”的無(wú)。而且道家認(rèn)為，這宇宙萬(wàn)物的存在是周而復(fù)始的“?！?，是動(dòng)而和諧的“靜”。認(rèn)為死亡是生命的另一個(gè)形態(tài)，是對(duì)“生”而老去的一個(gè)安頓。因此莊子說(shuō)“生死一條”，面對(duì)妻子的死亡鼓盆而歌。從道家的哲學(xué)觀去看上述終極之愛(ài)的死亡，就不難理解了，因?yàn)樵谖覀円詾槭恰八劳觥被蛎弧八劳觥钡氖聦?shí)上他們也許理解為他們的獨(dú)自的生命從此結(jié)合了，轉(zhuǎn)換成新的形式存在了。不管是西方宗教中的天國(guó)，還是中國(guó)道家中的虛無(wú)，在我看來(lái)都是人對(duì)自己的今生之后的安頓。

至于所謂的“死亡”，不過(guò)是一張通往那安頓處的門(mén)票而已(外國(guó)的神父、牧師們對(duì)頻死之人的祈禱儀式等就是來(lái)送門(mén)票的使者哈哈)。有何值得驚懼和痛苦的呢?所以，對(duì)死亡的體驗(yàn)是對(duì)“活”的最高、最深刻的體驗(yàn)。當(dāng)然，我所說(shuō)的“死亡的體驗(yàn)”是指死亡的過(guò)程中的體驗(yàn)，而不是“死”的那個(gè)結(jié)果。從廣義上說(shuō)，人自出生存在那一刻起就是不斷靠近死亡的過(guò)程，所以廣義的對(duì)死亡的體驗(yàn)，也可說(shuō)成是對(duì)“生”的體驗(yàn)——對(duì)整個(gè)人生的歡愛(ài)痛苦的體驗(yàn)。狹隘的死亡指的是明顯的肉體發(fā)生根本性變化的那一刻或一段時(shí)間。丁捷還談到宗教對(duì)人類對(duì)死亡產(chǎn)生的恐懼和痛苦的安撫作用。他解析了《湯姆叔叔》的小屋中奴隸主的十二三歲的小女兒和奴隸湯姆的死前因宗教而產(chǎn)生的對(duì)痛苦的解脫。我認(rèn)為其宗教之所以能起到這樣的作用，本質(zhì)是因?yàn)樽诮痰男叛鲎屓水a(chǎn)生了不同于愛(ài)情的另外一種愛(ài)——對(duì)他人的愛(ài)，對(duì)上帝以及諸神的愛(ài)也是“愛(ài)他”的一種。丁捷作家特別向大家推薦《香水》——一部德國(guó)作家的小說(shuō)。我沒(méi)有讀過(guò)。小說(shuō)中一個(gè)殺人許多、罪惡累累殺人犯再被公決時(shí)從懷中拿出了自制的香水，打開(kāi)后迅速地使原本群情激奮、聲討怒罵他是殺人魔頭罪該萬(wàn)死的觀眾安靜了下來(lái)，對(duì)他不再怨恨，甚至是頂禮膜拜的崇拜和熱愛(ài)。那么這個(gè)神奇的“香水”是什么呢?原來(lái)是他殺死26個(gè)少女、用她們的肉體不斷實(shí)驗(yàn)、提取制造的。

這是一個(gè)虛幻的故事。但作者旨在說(shuō)明用美麗、善良、純潔無(wú)暇少女之身做成的香水代表著美好和愛(ài)，是愛(ài)讓人從死亡的恐懼和痛苦的窘境中解脫。因此，我理解的丁捷的這個(gè)講座，是他通過(guò)對(duì)自己和他人小說(shuō)的解析、點(diǎn)評(píng)，揭示、說(shuō)明文學(xué)對(duì)人性中愛(ài)的至歡至痛的表現(xiàn)。在講座之始，丁捷就說(shuō)本來(lái)講座的名稱還有一個(gè)——就是至歡至痛，主辦方認(rèn)為還是輕松點(diǎn)叫“至歡至愛(ài)”吧。但“歡”是離不開(kāi)“痛”的，他說(shuō)講這個(gè)主題還是繞不開(kāi)一個(gè)“痛”字。他舉例說(shuō)，生活中我們一形容高興極了就說(shuō)成“高興死了”，表述快樂(lè)到極點(diǎn)就說(shuō)“欲仙欲死”。說(shuō)到這里，講堂里發(fā)出會(huì)意的笑聲。對(duì)此，我還是喜歡用古典哲學(xué)去解讀?！吨芤住分v否極泰來(lái)、亢龍有悔，說(shuō)的就是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化，一物兩面。人生的痛苦和快樂(lè)正是如此，二者何曾為須臾離開(kāi)過(guò)，至歡至痛的那個(gè)臨界點(diǎn)就是欲仙欲死啊!都是對(duì)現(xiàn)在的超越和解脫。講座最后，丁捷勉勵(lì)大家，愛(ài)是靈魂的發(fā)現(xiàn)自己。我們唯有愛(ài)，才能使我們的生活更溫暖、更美好，才能賦予我們的人生以意義。這個(gè)講座與我的意義在于：在這樣書(shū)香清雅的地方，聽(tīng)靈魂作家丁捷漫談“文學(xué)的至歡至愛(ài)”，學(xué)習(xí)讓心靈深度體驗(yàn)人生的歡樂(lè)和苦痛，最終圓融于平實(shí)的世俗的生活。

講座的心得體會(huì)萬(wàn)能模板篇6

7月11日，我有幸聽(tīng)了陳善冰老師帶來(lái)的《微型課題，我們這樣做》講座，聽(tīng)后，讓我耳目一新。借鑒蘇霍姆林斯基一段話，他說(shuō)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)。”很顯然，這句話的意思就是說(shuō)：如果教師堅(jiān)持做教育教學(xué)研究的話，那么，教師的勞動(dòng)就會(huì)成為一種樂(lè)趣，天天上課就不會(huì)成為一種單調(diào)乏味的義務(wù)，教師就會(huì)很幸福！有時(shí)我們的生活中也許就恰恰少了一點(diǎn)“研究”和“琢磨”的過(guò)程吧！雖然與陳名師參與研究了幾次課題，而我對(duì)于課題研究也是很迷惑，可以說(shuō)是在摸索中前進(jìn)，通過(guò)講座明確了進(jìn)行小課題研究一般有以下五個(gè)步驟:

第一，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。教師要有問(wèn)題意識(shí)，這是進(jìn)行研究的前提。不能跟風(fēng)，選擇的課題應(yīng)該越小越好更重要的是要是自己熟悉的內(nèi)容，還有就需要課題一定要有價(jià)值。實(shí)際上教師教育教學(xué)中遇到的問(wèn)題是很多的，如一個(gè)問(wèn)題的講解、后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化、某節(jié)內(nèi)容的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、學(xué)生上課不專心、作業(yè)安排等等。課題的價(jià)值有賴于有效的反思。第二，尋找解決問(wèn)題的辦法。進(jìn)行小課題研究尋找方法其實(shí)也就是一個(gè)借鑒的過(guò)程，就是要在充分收集資料的基礎(chǔ)上提出解決問(wèn)題的方法，這是一個(gè)尋找方法的過(guò)程，也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。這是小課題研究非常重要的一步。資料收集包括閱讀書(shū)籍、查閱歷史文獻(xiàn)等收集書(shū)面資料，還包括通過(guò)實(shí)地調(diào)研，訪談獲得直接研究材料，還可以通過(guò)體驗(yàn)取得有關(guān)材料，并對(duì)材料進(jìn)行整理歸納分析，為下一步研究做準(zhǔn)備。第三，解決問(wèn)題。教師要先明確解決問(wèn)題的主要方式和途徑，可采用案例法、觀察法、行動(dòng)研究法等。應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)，小課題研究的核心是行動(dòng)，行動(dòng)是研究方案付諸于實(shí)踐的過(guò)程，是一個(gè)尋找問(wèn)題解決、創(chuàng)造教育實(shí)踐新形態(tài)的過(guò)程，研究過(guò)程要充實(shí)、切實(shí)。要注意原始資料的收集與整理，做過(guò)的事情，教師要隨時(shí)記錄、反思和總結(jié)。在研究的過(guò)程中如果發(fā)現(xiàn)方法不能實(shí)施奏效，應(yīng)該再回到第二步尋找更好的方法。要特別重視教育教學(xué)過(guò)程中一些有意義的細(xì)節(jié)，注意對(duì)細(xì)節(jié)的反思與改善。第四，解決過(guò)程總結(jié)出來(lái)。這是從實(shí)踐上升到理論的過(guò)程。一定要努力把它寫(xiě)出來(lái)。這曾是我最匱乏的部分，而聽(tīng)了講座后才發(fā)現(xiàn)其實(shí)沒(méi)有那么難，總結(jié)的方式方法多種多樣，可以是“教育日志”、“教育敘事”、“教育案例”更可以是“教育教學(xué)反思”。第五，

把總結(jié)出來(lái)的方法應(yīng)用與教育教學(xué)。就是把總結(jié)出來(lái)的方法運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)際，這是小課題研究的根本目的。這是第二次從理論到實(shí)踐。在這一過(guò)程中自己的教育教學(xué)技能有了提高，教育教學(xué)效果顯著改進(jìn)。

經(jīng)過(guò)講座系統(tǒng)的歸納回頭看看自己，身為一線的教師，其實(shí)每時(shí)每刻都在進(jìn)行一些小課題的研究工作，只是我們?nèi)鄙僖恍┧鸭?、整理、總結(jié)概括的過(guò)程，沒(méi)有形成一些科學(xué)的體系而已。今后的工作中，我們要提高自己的科研意識(shí)，在解決教育教學(xué)中的一個(gè)一個(gè)小問(wèn)題、實(shí)際問(wèn)題的同時(shí)，讓自己成長(zhǎng)為專業(yè)化、科研型的教師。

講座的心得體會(huì)萬(wàn)能模板篇7

現(xiàn)在的社會(huì)需求和畢業(yè)生的人數(shù)之間存在著非常大的矛盾，使得就業(yè)專門(mén)的困難，這就要求我們必須以良好的心態(tài)去面對(duì)就業(yè)中的諸多咨詢題，就這方面來(lái)講就業(yè)指導(dǎo)課是專門(mén)必要的，正所謂：正心，正行，方能正天下。講座培養(yǎng)學(xué)生畢業(yè)時(shí)能依照社會(huì)需要與個(gè)體特點(diǎn)，正確選擇職業(yè)的能力。在國(guó)家就業(yè)形勢(shì)十分嚴(yán)峻的情況下，關(guān)心學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，調(diào)整就業(yè)心態(tài)，掌握求職就業(yè)的方法和技巧，學(xué)會(huì)推銷自己，最終實(shí)現(xiàn)就業(yè)。

為此，我們需要在大學(xué)時(shí)期做好就業(yè)預(yù)備

1.（目標(biāo)的確定）心理預(yù)期度的預(yù)備

即期望自己能有個(gè)什么樣的工作，達(dá)到什么樣的層次。很多單位反應(yīng)，大學(xué)生的沖勁非常足，但往往不夠踏實(shí)。大學(xué)生從校園人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變有一個(gè)適應(yīng)過(guò)程，應(yīng)盡快認(rèn)清自己的實(shí)力，聯(lián)系自己的實(shí)際情況，以便尋到適合自己的工作。有種講法是求上得中，求中得下，意思是講不管什么情況，期望值都不要太高。而且，我們應(yīng)從上認(rèn)清當(dāng)前金融危機(jī)的形勢(shì)，端正求職態(tài)度。在就業(yè)處于嚴(yán)冬時(shí)刻，工作相當(dāng)難尋，因此先不管對(duì)工作有多少要求，能取得人一輩子第一張工作證是首要目標(biāo)。先做好，一定會(huì)得到提升，然后就能擺脫這份自己不喜愛(ài)的工作了，去追求自己喜愛(ài)的工作。

2.知識(shí)技能的預(yù)備

金融危機(jī)下，企業(yè)聘請(qǐng)職位嚴(yán)峻壓縮，然而應(yīng)聘的優(yōu)秀大學(xué)生卻有增無(wú)減，企業(yè)選擇的余地也就比往年更大，因此，如何能在優(yōu)秀的人才中脫穎而出，最終依舊一定程度上依靠你的專業(yè)技能。扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，走到哪里都有用。我們要時(shí)刻遵循活到老，學(xué)到老的古訓(xùn)，不斷更新自己的知識(shí)。同時(shí)，作為高素養(yǎng)的綜合性人才，我們還應(yīng)該培養(yǎng)自己的溝通能力，團(tuán)隊(duì)，協(xié)調(diào)能力，治理能力等。

3.經(jīng)驗(yàn)鍛煉的預(yù)備

通過(guò)在上做的調(diào)研，超過(guò)90%的公司會(huì)更看重大學(xué)生在校期間的一些實(shí)習(xí)經(jīng)歷。也許和你同去應(yīng)聘的人其他方面都和你實(shí)力相當(dāng)甚至沒(méi)你有優(yōu)勢(shì)，但他大學(xué)四年有很多實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，或者講相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)豐富，你可能就因此被淘汰。因?yàn)槠刚?qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的人才，就意味著企業(yè)能夠節(jié)約非常大一筆培訓(xùn)費(fèi)用，哪個(gè)企業(yè)會(huì)拒絕呢？

講座的心得體會(huì)萬(wàn)能模板篇8

為了提高我校教師團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力，著力打造沿河品牌學(xué)校，促進(jìn)學(xué)校更進(jìn)一步的發(fā)展，學(xué)校安排于_年11月14日下午，聽(tīng)了由深圳道弘文化發(fā)展有限公司的孫老師主講的“執(zhí)行力與學(xué)校發(fā)展”的講座。其中談到的執(zhí)行者應(yīng)當(dāng)具備的六心——愛(ài)心、公心、責(zé)任心、寬容心、平常心、律己心?！皭?ài)心”放在首要位置，讓我感觸很深。

作為一名教師——教育教學(xué)工作的執(zhí)行者，在教育教學(xué)中，如何深刻領(lǐng)會(huì)，始終保持這“六心”，用這“六心”去嚴(yán)格要求自己。從愛(ài)心這一層面來(lái)說(shuō)，我的體會(huì)是：

一、要熱愛(ài)自己的事業(yè)

“做一天蠟燭，就要發(fā)一天光;做一天春蠶，就要吐一寸絲?！边@就是我的從教觀點(diǎn)。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。”踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感悟、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的，是要以強(qiáng)烈的責(zé)任心做代價(jià)的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于辛勞，甘于付出，甘于無(wú)怨，這是師德的首要條件。也是一個(gè)人從事教育事業(yè)的必要的心理準(zhǔn)備。

二、要熱愛(ài)自己的學(xué)生

教師必須關(guān)愛(ài)自己的學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，促進(jìn)他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。這種熱愛(ài)首先是溫暖的，是充滿情感和愛(ài)的事業(yè)。

作為教師應(yīng)當(dāng)多與學(xué)生進(jìn)行情感上的交流，做學(xué)生的知心朋友。這種愛(ài)也需要教師傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，?duì)他們給予各方面的關(guān)注，從心靈上、思想上、身體上、學(xué)習(xí)上去關(guān)心、熱愛(ài)、幫助、把教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成“我們”的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅，分擔(dān)挫折的煩惱。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我懂得了怎樣去關(guān)愛(ài)學(xué)生?！皭?ài)”是一門(mén)藝術(shù)，能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另外一個(gè)層面。作為教師，今后我要努力做到能愛(ài)、善愛(ài)，去關(guān)愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性，要愛(ài)他們?cè)诮踢^(guò)程育中的主體能動(dòng)性，要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串的成果?！皭?ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行;愛(ài)要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ);“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒;“愛(ài)”要面向全體學(xué)生。

熱愛(ài)教育事業(yè)是搞好教育教學(xué)的基礎(chǔ)，熱愛(ài)自己的學(xué)生是搞好教育教學(xué)的保證。

講座的心得體會(huì)萬(wàn)能模板篇9

上周四，兒子所在的幼兒園組織了一場(chǎng)家庭教育講座，邀請(qǐng)了北京關(guān)工委的專家講課，雖然講座時(shí)間并不長(zhǎng)，但我受益匪淺，有幾點(diǎn)體會(huì)：

一、要充分認(rèn)識(shí)家庭教育的重要意義

好家長(zhǎng)勝過(guò)好老師。家長(zhǎng)應(yīng)該是孩子的啟蒙老師，孩子最容易模仿家長(zhǎng)的言行，只有家庭教育和學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能收到最好的教育效果。只有家長(zhǎng)意識(shí)到家庭教育的重要性，主動(dòng)去做好家庭教育，孩子才能健康茁壯地成長(zhǎng)，才能成長(zhǎng)為可以遮風(fēng)擋雨的參天大樹(shù)，才能成為對(duì)社會(huì)有益的棟梁之才！所以，每個(gè)家長(zhǎng)都要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并不是給孩子足夠的自由就可以，并不只是創(chuàng)造優(yōu)越的物質(zhì)生活條件就是稱職的，放養(yǎng)也需要一定的度，還需要家長(zhǎng)收放自如地加以教育、規(guī)劃，促使其更加健康地成長(zhǎng)！

二、幾種行之有效的家庭教育方法

1、言傳身教法

孩子需要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，這些受父母的影響最大。你讓孩子不亂扔衣服，自己回到家后卻隨手把衣服扔在沙發(fā)上，還口口聲聲地教育孩子，這種效果明顯不會(huì)有效。你不讓孩子看電視、上網(wǎng)玩游戲，在孩子做作業(yè)的時(shí)候，自己卻愜意地看著爛俗的電視劇，玩著網(wǎng)游，這讓孩子情何以堪呢？所以，以身作則，比千言萬(wàn)語(yǔ)都更管用。

2、教孩子好的學(xué)習(xí)方法

比如預(yù)習(xí)功課，上課認(rèn)真聽(tīng)講，和老師同步思考、加強(qiáng)互動(dòng)，等等。只是一味的要求孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)，卻不懂得幫助孩子總結(jié)好的學(xué)習(xí)方法，也許并不能及時(shí)收到想要的效果。尤其是寒暑假，借來(lái)下學(xué)期的書(shū)本，讓孩子抽時(shí)間預(yù)習(xí)功課，對(duì)孩子下學(xué)期的學(xué)習(xí)是有益的。

3、學(xué)會(huì)賞識(shí)教育

都說(shuō)孩子還是自己的好。所以說(shuō)，從內(nèi)心賞識(shí)自己的孩子，應(yīng)該不是一件多難的事情。只是，家長(zhǎng)要做到教育孩子的方法得當(dāng)，不要因?yàn)楹⒆右淮慰荚嚦煽?jī)的不如意就苛責(zé)孩子，更不要因?yàn)楣ぷ鲏毫Φ仍蚨w怒孩子。孩子身上有很多優(yōu)點(diǎn)，比如孩子的誠(chéng)實(shí)、善良、守信，這些都是很多大人所不具備的。能一口氣說(shuō)出孩子10條以上優(yōu)點(diǎn)的家長(zhǎng)，才是合格的家長(zhǎng)。平等地對(duì)待自己的孩子，尊重孩子，讓孩子從小樹(shù)立自信，積極樂(lè)觀地面對(duì)學(xué)習(xí)和生活。

4、營(yíng)造溫馨幸福的家庭氛圍

家長(zhǎng)要互相尊重，文明禮貌待人，營(yíng)造一種溫馨幸福的家庭氛圍，這也是孩子健康成長(zhǎng)必須的良好環(huán)境。讓孩子體驗(yàn)到家庭的溫暖，最好能把家長(zhǎng)當(dāng)成朋友，和你分享成長(zhǎng)中的困惑，這是多么幸福的事情呀！

5、同孩子一起成長(zhǎng)

活到老學(xué)到老。每個(gè)人都在不斷地成長(zhǎng)、進(jìn)步、成熟，并不是因?yàn)槟銥槿烁改妇褪裁炊级裁炊紝?duì)。與孩子共同成長(zhǎng)吧，體驗(yàn)這其中的樂(lè)趣！

講座的心得體會(huì)萬(wàn)能模板篇10

__年10月23日至26日，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的組織帶領(lǐng)下，我們一行30多人有幸赴西安電子科技大學(xué)參加了“名師之路”之“西安國(guó)際兒童閱讀教育論壇”全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文研討會(huì)。會(huì)上，專家們科學(xué)、巧妙且富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單、務(wù)實(shí)、高效的教學(xué)活動(dòng)，切適、有效的課堂激勵(lì)評(píng)價(jià)，深厚的教學(xué)素養(yǎng)自然地展示于課堂，使所有在場(chǎng)教師享受其中，受益匪淺。三天的“名師之路”小學(xué)語(yǔ)文老師課堂教學(xué)觀摩會(huì)是短暫的，而留給我們的思索卻很深很長(zhǎng)。本次教研活動(dòng)主要由活躍在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一線的知名教師群體，他們作為展示教師，負(fù)責(zé)展示課，以供聽(tīng)課教師觀摩學(xué)習(xí)。而我們也從這些大師的課堂上看到了課改的又一次華麗轉(zhuǎn)身，看到了語(yǔ)文“洗盡鉛華見(jiàn)本色”的自然美，生態(tài)美。

根據(jù)此次的西安觀摩之行所取得的收獲，用來(lái)改進(jìn)自身教學(xué)現(xiàn)狀是非常及時(shí)可行得，對(duì)于教學(xué)多年的我而言現(xiàn)在的教學(xué)應(yīng)該是朝如何掌握小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的方法和教學(xué)策略，從而增強(qiáng)個(gè)人執(zhí)教能力這個(gè)方向去實(shí)踐努力。此次去西安“取經(jīng)”，收獲是豐碩的，對(duì)于培訓(xùn)的步驟和內(nèi)容也正是我們這些年輕教師所或缺的，下面我就來(lái)談?wù)勎覍?duì)于本次觀摩后的感受體會(huì)：

1.成長(zhǎng)方向：愛(ài)學(xué)生和愛(ài)讀書(shū)一樣重要

在新課標(biāo)下語(yǔ)文教師該如何成長(zhǎng)這個(gè)疑惑聽(tīng)了陳延軍老師

的講座，給了我撥云見(jiàn)日的感覺(jué)，為我打開(kāi)了一扇探索的窗。使我明白了，以學(xué)生為榮的老師是最幸福的，教師是教學(xué)中的客體，把課堂還給學(xué)生。薛老師在講座《閱讀教學(xué)內(nèi)容的研制策略》中指出通背教材是對(duì)學(xué)生慧根、德性的雙重戕害，他的慷慨言辭告訴我們要在浩瀚無(wú)垠的書(shū)海中，在良莠不齊的書(shū)城里，去選擇那些適合兒童，為兒童所需要、所喜愛(ài)的書(shū)籍。

2、有效朗讀:自然、個(gè)性

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。小學(xué)各年級(jí)的閱讀都要重視朗讀，在閱讀中陶冶孩子們的情感，激發(fā)想象。”因此，如何指導(dǎo)學(xué)生讀好書(shū)，愛(ài)讀書(shū)，是我們語(yǔ)文老師的責(zé)任?？墒窃诋?dāng)今教學(xué)中，我看到部分語(yǔ)文課上關(guān)于課文內(nèi)容的講解要大大多于對(duì)課文的語(yǔ)言文字的感知。一篇課文教師講過(guò)了，學(xué)生聽(tīng)過(guò)了，書(shū)上的內(nèi)容弄懂了，生字、生詞解決了，課也就算上完了。這樣一課課地講下去，學(xué)生獲得的主要是一篇文章中所述說(shuō)的某一方面內(nèi)容的“知識(shí)”，語(yǔ)言文字的訓(xùn)練被放到次要位置。葉圣陶先生對(duì)朗讀這樣描述：“我們默讀時(shí)，僅僅調(diào)動(dòng)了心和眼，而朗讀時(shí)則是心、眼、口、耳全部調(diào)動(dòng)起來(lái)了，對(duì)于文章的思想內(nèi)容，藝術(shù)特色就會(huì)有成倍的收獲。”語(yǔ)文教學(xué)中講解是對(duì)文本的解剖，而

朗讀是活的，是賦予作品生命。從某種意義上講，朗讀比講解更重要。所以也有人說(shuō)：“朗讀法是語(yǔ)文教學(xué)的安身立命之法?！?/p>

可是怎樣的朗讀才最有效?這是我們年輕教師常常困惑的

問(wèn)題，而吳琳教研員的課《獾的禮物》讓我在這位知性的女教師身上看到的是一個(gè)成功的教育者在駕馭課堂的那份運(yùn)用自如。在趙志祥老師的古詩(shī)文閱讀課《笠翁對(duì)韻》中找到了答案，那就是自然的滲透文本的朗讀，這也符合本次課改對(duì)朗讀評(píng)價(jià)的要求，即：“朗讀要提倡自然，要以對(duì)內(nèi)容的理解把握為基礎(chǔ)，摒棄嬌柔做作的腔調(diào)?！辈荒芤晃兜目陬^強(qiáng)調(diào)“有感情的朗讀”，否則將無(wú)法正確的體現(xiàn)文本的特點(diǎn)和文本的個(gè)性。而且我們教學(xué)中也常常發(fā)現(xiàn)學(xué)生在朗讀時(shí)“朗讀腔”“表演腔”太濃，而這樣的朗讀恰恰是對(duì)文本情感理解的不到位。聽(tīng)了他們的示范課讓我感覺(jué)最深的`地方就是：原來(lái)自然地朗讀就應(yīng)該像說(shuō)話一樣，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)

3.語(yǔ)文課堂：簡(jiǎn)單、平實(shí)、扎實(shí)

聆聽(tīng)了幾位大師的課，正可謂是“清水出芙蓉，天然出雕

飾?！庇绕涫鞘Y軍晶老師的《文成公主進(jìn)藏》，環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)非常簡(jiǎn)單，教學(xué)伊始蔣老師從幾個(gè)關(guān)鍵的地名詞入手引導(dǎo)：“文成公主進(jìn)藏的路線”即課文的主要內(nèi)容。該環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)起到了簡(jiǎn)單扎實(shí)得鋪墊作用，再讓學(xué)生帶問(wèn)題正確、流利地朗讀課文。在讀中引導(dǎo)感悟理解“文成公主進(jìn)藏遇到哪些困難，又是如何克服的?”環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)雖簡(jiǎn)約但扎實(shí)，在輕松自然教學(xué)環(huán)境中扎實(shí)有效地訓(xùn)練好學(xué)生的語(yǔ)言,同時(shí)又培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維能力、語(yǔ)文品質(zhì)。他們的課堂中的語(yǔ)文教學(xué)，已走向平實(shí)與質(zhì)樸，扎實(shí)和簡(jiǎn)單。

教師是一堂課的組織者，要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，教師必須把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性、積極性為圓心，以引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索、積極思維為半徑“畫(huà)”好一節(jié)課。這就要求教師不再是純粹的知識(shí)傳遞者的角色了，而是學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的啟發(fā)者、合作者、促進(jìn)者和參與者，是課堂教學(xué)中的“中間著”，教師只需要把教材介紹給學(xué)生，讓學(xué)生與文本直接對(duì)話交流，自讀自悟。專家的教學(xué)課堂告訴我們教學(xué)不僅僅是一種告訴傳遞，更多的是一種體驗(yàn)、探究和感悟，因此，我們要給孩子一個(gè)“開(kāi)放的課堂”。讓孩子在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)展示自己，讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

總之，這次的觀摩會(huì)深深的觸動(dòng)了我，我想名師之所以成為名師，既是時(shí)代使然，更可以超越時(shí)代，因?yàn)樗麄兊慕虒W(xué)藝術(shù)著眼的是學(xué)生生命的發(fā)展。名師們魅力的課堂，是生命的課堂，這是我要畢生的精力去追隨的??

這次西安觀摩學(xué)習(xí)的時(shí)間雖短暫，收益卻很多。但打鐵還得自身硬，只有自己不斷地學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，練就過(guò)硬的基本功，不斷的提升自己的整體素質(zhì)和語(yǔ)文素養(yǎng)，才能適應(yīng)語(yǔ)文教學(xué)新的發(fā)展需要!

講座的心得體會(huì)萬(wàn)能模板篇11

在20__年08月25日的周六，作為畢業(yè)生前的我，參加了學(xué)院里安排的一場(chǎng)安全知識(shí)講座。本著響應(yīng)學(xué)校和學(xué)院的號(hào)召，或是作為一次知識(shí)充電的預(yù)期來(lái)參加了這次安全知識(shí)講座。這次安全講座主要分為了兩個(gè)主題：職業(yè)和校園。老師以一位管理者或是一位知識(shí)的授業(yè)者，朋友，知心人，好心人的廣角分別從職業(yè)和校園這兩方面通俗簡(jiǎn)潔地講述了以學(xué)生為對(duì)象的安全知識(shí)教育，屢次不厭其煩地殷切希望我們能重視安全問(wèn)題，有意識(shí)進(jìn)一步學(xué)習(xí)安全常識(shí)，將安全意識(shí)融入生活的方方面面。在5月8日在學(xué)校院網(wǎng)站新聞處，我同樣也看到了相關(guān)的一條安全警示：某高校一女生在汾河岸邊游玩，不聽(tīng)同行的朋友勸阻，反復(fù)涉水過(guò)河，腳下打滑，落入水中，不幸溺亡。請(qǐng)廣大師生引起重視......增強(qiáng)安全防范意識(shí)，對(duì)危險(xiǎn)的行為要堅(jiān)決勸阻和制止，切莫讓悲劇重演。

首先，這是關(guān)于校園安全知識(shí)的主題。校園安全的這個(gè)概念，對(duì)于經(jīng)歷過(guò)小中大學(xué)教育的我們，算是屢聽(tīng)不鮮，包含著校園一切涉及學(xué)生人身財(cái)產(chǎn)安全的情形。在這次講座中，我聽(tīng)取到了許多事故，發(fā)生在我們09屆之前之后的大大小小。作為旁聽(tīng)者，我對(duì)事故人感觸頗多，有悲傷、緊張、無(wú)奈、惋惜、驚訝、舒緩或是許多非親身經(jīng)歷般的不理解。事故涉及的方面無(wú)論我們從電視或是廣播、網(wǎng)絡(luò)等信息傳媒直接讀取或是旁聞測(cè)聽(tīng)的小道消息等途徑知道了不少，似乎每個(gè)人都熟知的事情，但在校園都會(huì)每每發(fā)生這種安全事故。衣食住行的方方面面都會(huì)在安全方面考驗(yàn)著我們；或者比如對(duì)于財(cái)產(chǎn)，丟失，失竊、欺騙、搶劫等就無(wú)時(shí)無(wú)刻在考驗(yàn)著我們的財(cái)產(chǎn)安全，曾經(jīng)我的財(cái)產(chǎn)就有出現(xiàn)過(guò)丟失、失竊、被騙的方面，這種心情估計(jì)有過(guò)相同經(jīng)歷的道友才能理解。又或者比如對(duì)于生命安全，無(wú)論是生活中有意無(wú)意的受傷事故，還是教學(xué)中的安全事故等無(wú)時(shí)無(wú)刻地也在考驗(yàn)著我們的生命安全。因此，安全知識(shí)的重要性相信不用我在這里的啰嗦，大家都會(huì)認(rèn)為這是必然的；但是我在這里需要強(qiáng)調(diào)的是在我們學(xué)生中又有多少同學(xué)真正認(rèn)真地去規(guī)劃過(guò)呢，其實(shí)我認(rèn)為身邊的每位同學(xué)都有這方面的意識(shí)，只是缺乏真正認(rèn)真去規(guī)劃，或更深入的是，進(jìn)一步去學(xué)習(xí)和交流總結(jié)，有條件的話在模擬的環(huán)境中不斷去檢驗(yàn)與強(qiáng)化這種意識(shí)，往往我們自信看似身邊再熟悉不過(guò)的這種安全，往往是缺失的。生活中無(wú)論生命財(cái)產(chǎn)細(xì)節(jié)方面的注意，心里上的磨練更是不足的；過(guò)慣了在避風(fēng)港似的家庭下風(fēng)平浪靜和一帆風(fēng)順的我們，在邁出港口的時(shí)的小風(fēng)小浪，就足讓我們搖擺不定，更別斷言當(dāng)我們完全遠(yuǎn)離港口獨(dú)自步入社會(huì)這個(gè)大海那彭濤駭浪，該如何揚(yáng)帆遠(yuǎn)行。從歷年的由于情感問(wèn)題，學(xué)習(xí)問(wèn)題，身體問(wèn)題，交友問(wèn)題，生活問(wèn)題而引發(fā)的自殺或無(wú)生命危險(xiǎn)的直接身體受傷，更隱隱約約地潛伏在學(xué)生們的身邊的角落里。放下我們的無(wú)知與驕傲，端正我們的態(tài)度，正視看似跟我們無(wú)關(guān)的這些事情，以積極、健康、不怕挑戰(zhàn)的心態(tài)接收智者的忠告，接受磨煉。學(xué)校在足夠重視的同時(shí)后跟深化和細(xì)化這方面的教育，不斷完善關(guān)于這方面教育體系，更加全面而實(shí)質(zhì)性，爭(zhēng)取與學(xué)生重組，共同扼制和杜絕此類事情的發(fā)生。

其次，這是關(guān)于畢業(yè)生職業(yè)安全知識(shí)的主題。職業(yè)安全這個(gè)概念，對(duì)于我甚至大多身邊的同學(xué)們來(lái)說(shuō)，不是有很全面的理解和把握。在這個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)下行，國(guó)家發(fā)展轉(zhuǎn)型的大背景下和就業(yè)緊張的小背景下，此類問(wèn)題概念的出現(xiàn)更成為社會(huì)的一個(gè)熱門(mén)詞。在大學(xué)生中普遍職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)識(shí)淺薄，法律意識(shí)和知識(shí)缺乏，心理成熟程度低等，已經(jīng)成為了一種潛現(xiàn)象；如果以上任何方面不得到有所重視的話，職業(yè)安全事故我相信仍然會(huì)如股票般持續(xù)走高，可能會(huì)有抬頭上漲的趨勢(shì)，或是如潮流般風(fēng)靡這個(gè)群體。就如我上面所說(shuō)，過(guò)慣了在避風(fēng)港似的家庭下風(fēng)平浪靜和一帆風(fēng)順的我們，即使有經(jīng)驗(yàn)的水手和船長(zhǎng)讓我們順利過(guò)渡而進(jìn)入大海般的社會(huì)之中，始終我們要獨(dú)擋一面，獨(dú)自揚(yáng)起船帆。沒(méi)有那富有經(jīng)驗(yàn)的水手和船長(zhǎng)指導(dǎo)下的我們，在暗流涌動(dòng)的海水中，要么靜靜地待在港口附近，要么如加勒比海盜船般破浪前行。屬于快要駛出港口的我們這屆畢業(yè)生，更是緊張萬(wàn)分，面對(duì)前方茫茫的大海，老師的講座更加深了大家的壓迫感，即使走出教室忘得一干二凈，但是心里我認(rèn)為凡是去聽(tīng)講座的同學(xué)們，在內(nèi)心深處總會(huì)已經(jīng)留下了痕跡。即是老師僅僅講了一些有關(guān)畢業(yè)時(shí)的簽協(xié)議和簽工作合同上出現(xiàn)的有關(guān)問(wèn)題，很多方面由于時(shí)間等方面的限制而未能過(guò)多涉及，但是我認(rèn)為這已足矣，因?yàn)樵谖覂?nèi)心深處已經(jīng)留下了痕跡。

最后，貌似需要來(lái)個(gè)總結(jié)性論調(diào)，其實(shí)更多的想法我都上兩段中闡述。我需要說(shuō)的，不論是新生還是老生，都應(yīng)該做好方方面面的規(guī)劃，比如說(shuō)學(xué)習(xí)規(guī)劃、生活規(guī)劃、職業(yè)規(guī)劃、人生規(guī)劃等等。只有認(rèn)真地下去規(guī)劃，不管你是請(qǐng)教于父母、老師、同學(xué)、朋友、學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐等等，以一個(gè)積極向上，敏而好學(xué)，不斷精益求精的態(tài)度，重視身邊發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，更敢于面對(duì)自己。因?yàn)槲蚁嘈牛@樣做會(huì)讓我們不會(huì)辜負(fù)父母，不會(huì)辜負(fù)老師，不會(huì)辜負(fù)自己，更不會(huì)辜負(fù)身邊相信我們的好友們

講座的心得體會(huì)萬(wàn)能模板篇12

師德學(xué)習(xí)講座心得體會(huì)10月24日，懷集縣委宣講團(tuán)成員、懷集縣教育科研發(fā)展中心黨總支部委員會(huì)副書(shū)記、中文高級(jí)講師洪羅銘為我校160多名教職工呈上一場(chǎng)主題為《適應(yīng)新時(shí)代，完成新使命——縱橫談師德》的“三區(qū)”教師校本培訓(xùn)暨師德師風(fēng)建設(shè)講座。主講人洪羅銘以“講好思想政治（思政）課，抓好立德樹(shù)人的根本任務(wù)”為主線，理論聯(lián)系實(shí)際，旁征博引，以生動(dòng)翔實(shí)的時(shí)事案例，以當(dāng)前教育環(huán)境，以新時(shí)代教師的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和教育情懷，深入淺出地從旗幟鮮明、亮出教師大思政，貫古通今、造就教師大視野，敬業(yè)奉獻(xiàn)、教師肩負(fù)大擔(dān)當(dāng)?shù)确矫嬲归_(kāi)闡述，解析了當(dāng)今中國(guó)所處的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境、時(shí)代特征以及新時(shí)代教育發(fā)展的新形勢(shì)，新時(shí)代教育工作者肩負(fù)的神圣職責(zé)，并對(duì)與會(huì)教師提出要求：要與時(shí)俱進(jìn)，提高思想站位，切實(shí)把思想和實(shí)踐統(tǒng)一到精神上來(lái)；要以身作則，知身份、明責(zé)任、勇?lián)?dāng)、善作為，從教育和學(xué)校學(xué)生實(shí)際出發(fā)，帶頭講好教育故事，做“四有”好教師，為教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。通過(guò)此次教育大會(huì)，自己深受鼓舞。

一、以身作則，為人師表是師德的"人格力量。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。

二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。

如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。

三、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。

教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

四、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。

按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。

其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。

經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我思考自己，反思自己，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，如今踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。

雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。

”其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。

因此，師德的形象，不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍(lán)天空吧。

講座的心得體會(huì)萬(wàn)能模板篇13

田榮俊校長(zhǎng)、張雪龍校長(zhǎng)是上海兩所知名學(xué)校的校長(zhǎng)，也是上海教育界的領(lǐng)軍人物。

兩晚一天的講座培訓(xùn)讓我收獲多多，這是一次關(guān)于教學(xué)和教師成長(zhǎng)的專業(yè)培訓(xùn)，總體給我的感覺(jué)是扎實(shí)有效，實(shí)實(shí)在在去做，在精益求精中創(chuàng)新。沒(méi)有多么花俏的新詞，沒(méi)有多么激動(dòng)的，有的只是樸實(shí)和鉆研的工作精神，有的只是方向和方法的引領(lǐng)。

一匹西天取經(jīng)的白馬與農(nóng)場(chǎng)里的紅馬是一樣的奔跑，但是十七年后，白馬成了名馬，而紅馬依然老樣子，這就是成功，因?yàn)橛辛苏_的方向才會(huì)成功，否則就是原地打轉(zhuǎn)。

一位教師要成為名師或骨干教師也要有正確的目標(biāo)，明確的方向，不懈的努力。比如備課要備而思，思又備，不光去聽(tīng)課，還要請(qǐng)人來(lái)聽(tīng)自己的課，要堅(jiān)持寫(xiě)教后反思，要學(xué)會(huì)收集教學(xué)中的素材、案例，積累成冊(cè)，不論成功、失敗都是財(cái)富，就像張校長(zhǎng)所說(shuō)：“一個(gè)優(yōu)秀的教師只有在認(rèn)真持久的改進(jìn)中才能成就自己”。

從教十一年的我，多少有一些經(jīng)驗(yàn)，但是一下子又講不出什么，這就是我平時(shí)工作中沒(méi)有注意收集素材，沒(méi)有總結(jié)成文字，要注意撲捉工作中的一些靈感、啟發(fā)、小故事及時(shí)記錄，這是一個(gè)優(yōu)秀教師成長(zhǎng)的有效方法。

研究教材，上好課要學(xué)中研，研中學(xué)，教中研，研中教。要在實(shí)踐、研究、反思、改進(jìn)中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。要讓數(shù)學(xué)理念成為教師的行為，成為教學(xué)行為。

總之，要成為優(yōu)秀的教師要學(xué)習(xí)勤一點(diǎn)，反思深一點(diǎn)，研究實(shí)一點(diǎn)，創(chuàng)新多一點(diǎn)，每天一點(diǎn)，厚積薄發(fā)。

講座的心得體會(huì)萬(wàn)能模板篇14

在歷時(shí)二天的培訓(xùn)中，我認(rèn)真地聽(tīng)三位老師的講座，并做了詳細(xì)記錄。其中高金英老師的匯報(bào)讓我受益匪淺。高老師的講座用了一天的時(shí)間，在這8個(gè)多小時(shí)的時(shí)間里，我們沒(méi)有感覺(jué)到疲勞，反而如沐春風(fēng)。高老師的幽默、樂(lè)觀、豁達(dá)，令會(huì)場(chǎng)不時(shí)爆發(fā)出陣陣笑聲與掌聲，讓我們真正領(lǐng)略了一個(gè)優(yōu)秀教師的人格魅力。高老師就像一本厚重的書(shū)，讓人百讀不厭，讓我感觸頗多。

高金英老師說(shuō)：“教師的人格魅力體現(xiàn)在人情味，人情味就是陽(yáng)光的味道，師愛(ài)就是師魂。”她引入一則寓言：北風(fēng)和太陽(yáng)比賽，看誰(shuí)能把行人的大衣脫下來(lái)。北風(fēng)使出渾身的力氣，刮得天地間飛沙走石，一片昏暗，但風(fēng)越大，越是寒冷，行人的大衣裹得越緊，結(jié)果它失敗了。而太陽(yáng)它不聲不響地將陽(yáng)光灑向大地，使天地間溫暖而明亮，行人漸漸感到熱了，就解開(kāi)了大衣的扣子……教師是人類靈魂的工程師，這是個(gè)多么偉大的稱呼啊，同時(shí)，我們也可以感受到，教師身上的擔(dān)子和背負(fù)的責(zé)任是多么重!孩子就像是一張白紙，你是想讓他們流光溢彩，還是讓他們黯然失色，這就要看你這位靈魂的工程師怎樣為他們著色。老師的言傳身教，對(duì)學(xué)生造成的影響是直接而深遠(yuǎn)的。一個(gè)對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)的教師，我們?cè)趺茨芷诖褡脸龈呱械撵`魂來(lái)。每一個(gè)孩子都是父母的心肝寶貝，既然人家能把寶貝交給你，我們有什么理由不好好地去關(guān)心他們，去呵護(hù)他們呢。一句忠言，一個(gè)善舉，都能在孩子的生命里烙下深深的印記。我折服于陶行知先生“四塊糖果”的育人智慧，感動(dòng)于這位樸實(shí)的教育家那份站在孩子的立場(chǎng)上想問(wèn)題，尊重和寬容孩子的廣闊胸懷;更崇拜魏巍筆下那位“教鞭高高舉起輕輕落下”的美麗教師。我們不是萬(wàn)能的上帝，但不妨把自己當(dāng)成上帝派來(lái)愛(ài)每一個(gè)孩子的天使，讓每一個(gè)生命都體驗(yàn)到自身成長(zhǎng)的喜悅和價(jià)值，這也是教育最平凡也最神奇的感召力吧。

“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生”，你不經(jīng)意的一句話，一個(gè)眼神，有時(shí)就會(huì)給學(xué)生貼上了好與壞的標(biāo)簽，甚至?xí)屗麄冇眠@個(gè)標(biāo)簽去塑造自己。所以，當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)學(xué)生時(shí)，說(shuō)話一定要慎之又慎，要知道老師的話對(duì)學(xué)生的皮格馬力翁效應(yīng)是多大，對(duì)待問(wèn)題學(xué)生，首先必須尊重學(xué)生的人格。

聽(tīng)高老師的講座，更折服于她的語(yǔ)言藝術(shù)，三個(gè)多小時(shí)的講座，高老師很少看演講稿，但卻旁征博引，侃侃而談，那詼諧的話語(yǔ)，讓人覺(jué)得親切輕松;小故事，笑話，順口溜，信手拈來(lái)，讓我不得不佩服她的知識(shí)儲(chǔ)備。

回憶高老師的報(bào)告，我有以下感想：

在教師人格魅力這方面我認(rèn)為我們要教會(huì)孩子怎么樣學(xué)會(huì)做人，教師要做到言傳身教，在學(xué)生面前樹(shù)立一個(gè)良好的形象，做學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

在思想品德修養(yǎng)方面，教師要注意心理疏導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的信心!對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)：“這個(gè)孩子你放棄了，我都不會(huì)放棄。”對(duì)學(xué)生說(shuō)：“你自己放棄，老師都不會(huì)放棄?！北苊夂⒆踊忌闲睦碚系K。一句話可以改變一個(gè)孩子的命運(yùn)。

當(dāng)我們的老師能將高老師說(shuō)的這些魅力提高到這種程度時(shí)，我想學(xué)生就自然能順從于老師的教誨，無(wú)須再苦口婆心甚至升高自己的血壓揮動(dòng)教鞭，而是讓學(xué)生完全傾倒于我們教師的魅力之下。

講座的心得體會(huì)萬(wàn)能模板篇15

星期六上午，我觀看了于丹老師的講座——《中小學(xué)感恩教育》，深受啟發(fā)。

其中給我印象最深的是于丹老師講的那個(gè)故事：一個(gè)小男孩每天在一棵蘋(píng)果樹(shù)下天真的玩耍，摘果子、揪樹(shù)葉、爬樹(shù)干，有的時(shí)候發(fā)脾氣還在樹(shù)上亂刻亂畫(huà)，但是大樹(shù)從來(lái)都不生氣，當(dāng)孩子長(zhǎng)成少年時(shí)，他突然不來(lái)了，當(dāng)他再次出現(xiàn)在大樹(shù)面前時(shí)，已是愁容滿面，原來(lái)他的同學(xué)都拿著學(xué)費(fèi)上很好的學(xué)校，買很多新玩具，而他卻問(wèn)大樹(shù)能否給他，大樹(shù)讓他把它所有的果子都摘了賣掉，交了學(xué)費(fèi)，買了新玩具，以后這個(gè)孩子每年都來(lái)摘果子，孩子長(zhǎng)大了，樹(shù)也老了，孩子還是不高興，因?yàn)樗耐瑢W(xué)全都成了家，他連蓋房子的錢都沒(méi)有，大樹(shù)又讓他把樹(shù)枝砍了，蓋了一棟房子，娶了新娘。很明顯這個(gè)孩子既沒(méi)有孝心，又沒(méi)有愛(ài)心，更不要說(shuō)自立、自強(qiáng)了。

其實(shí)，我平時(shí)做的也不好，每次去吃肯德基，都是爸爸媽媽面帶笑容的坐在那里看著我吃，自己從來(lái)都沒(méi)舍得買一個(gè)嘗嘗

。每換一個(gè)季節(jié)，爸爸媽媽都沒(méi)買新衣服，可我至少要買兩套。平時(shí)媽媽總是問(wèn)我吃飽了嗎，穿暖了沒(méi)有，而這些話我從來(lái)沒(méi)有問(wèn)過(guò)爸爸媽媽。另外我覺(jué)得現(xiàn)在我們確實(shí)知心朋友很少，在家上網(wǎng)、打游戲的'超過(guò)一半。其實(shí)我們應(yīng)該多出去走走，了解一下大自然，多結(jié)識(shí)一些新朋友。而且我們從小就應(yīng)該多方面發(fā)展，相信自己的能力，并且樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為自己的理想而努力奮斗。

通過(guò)于丹老師的講解，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，努力使自己成為一個(gè)具有孝心、愛(ài)心，并且能夠自立、自信、自強(qiáng)的好孩子。

講座的心得體會(huì)萬(wàn)能模板篇16

其實(shí)不然，在當(dāng)今日益復(fù)雜的社會(huì)中，我認(rèn)為不僅要身體健康，還要心理健康，二者缺一不可。所以今天下午的講座，對(duì)于我們這些還很年輕的教師來(lái)說(shuō)，是非常重要的。

師生關(guān)系、家長(zhǎng)關(guān)系和同伴關(guān)系的不協(xié)調(diào)是導(dǎo)致當(dāng)今中小學(xué)心理不健康的主要原因，其中師生關(guān)系是最主要的因素。而當(dāng)前的應(yīng)試教育導(dǎo)致了師生關(guān)系的異化，要克服這些我們應(yīng)該做的措施就是調(diào)適好師生關(guān)系，按照人際關(guān)系中的互動(dòng)的規(guī)律去做。其中，人類的心理適應(yīng)最主要的是人際關(guān)系的適應(yīng)，而人類的心理變態(tài)最主要的是人際關(guān)系的失調(diào)。

我們可以從以下這幾方面去入手：首先是人際互動(dòng)的心理規(guī)律是人偏好正性刺激，就是說(shuō)無(wú)論什么樣的人，都喜歡聽(tīng)好聽(tīng)的話，即使心理明白是假的、虛的，還是喜歡聽(tīng)。所以我們教師就要抓住這一特點(diǎn)在教學(xué)中做出相應(yīng)的措施，比如賞識(shí)、贊賞。我們常說(shuō)“好孩子是夸出來(lái)的”，就是因?yàn)橘澷p可以改善機(jī)體氣氛，有利于搞好兒童教育，提高教師的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，可以促進(jìn)人的心理健康，但前提這些贊賞必須是真誠(chéng)的、是被在意的，在教育教學(xué)的過(guò)程中才會(huì)起到事半功倍的效果。

其次就是自我性，通常情況下人都是在利益相關(guān)的時(shí)候?yàn)樽约嚎紤]的多一些，不過(guò)這也是人的一種正常的心理現(xiàn)象，還有就是在某種情況下會(huì)出現(xiàn)嫉妒之心，這是很不好的心理不健康的表現(xiàn)，所以我們教師在平時(shí)的教育過(guò)程中，及時(shí)地觀察了解學(xué)生，盡量避免這種現(xiàn)象的發(fā)生，否則有的后果會(huì)很嚴(yán)重。還有一種就是就是羨慕之心，這是產(chǎn)生在一種美好基礎(chǔ)之上的。

還有就是心理歸屬感。無(wú)論是什么樣的人都很懼怕孤獨(dú)、希望能夠遠(yuǎn)離孤獨(dú)，尤其是差生，作為老師我們應(yīng)該及時(shí)地關(guān)心他們，讓他們感受到班集體的溫暖，自己也是這個(gè)班集體中不可缺少的，從它的閃光點(diǎn)出發(fā)，逐步建立他們的自信心。使他們不覺(jué)得孤獨(dú)。我們每個(gè)人都一樣都希望自己的情感被共享、被分擔(dān)，同時(shí)也希望自己在不幸或遇到困難的時(shí)候能有人相信。

之所以我們經(jīng)常聽(tīng)到現(xiàn)在有很多學(xué)生跳樓自殺的、離家出走的、誤入歧途的這些悲劇發(fā)生。我也在想如果我們這些教育者能夠及時(shí)地去從心理健康教育的角度去多關(guān)心他們、去教育他們，也許就會(huì)減少這些悲劇的發(fā)生了。

通過(guò)今天上午李教授的講解后，讓我明白，學(xué)生出現(xiàn)逆反、任性等問(wèn)題，是由于多種原因造成的，并非故意和老師作對(duì)。而且，出現(xiàn)問(wèn)題的孩子正是需要我們的包容和幫助，我們老師不應(yīng)該嫌棄他們，就像醫(yī)生不能嫌棄病人一樣，要真誠(chéng)地幫助他們。當(dāng)我們把問(wèn)題學(xué)生當(dāng)成一個(gè)個(gè)研究對(duì)象“對(duì)癥下藥”時(shí)，就會(huì)覺(jué)得有樂(lè)趣在其中了。我真得很慶幸能夠有這么好的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，給我今后的教育教學(xué)工作帶來(lái)了很大的幫助，所以在最后幾天的學(xué)習(xí)中，我一定會(huì)好好珍惜的！

講座的心得體會(huì)萬(wàn)能模板篇17

這段時(shí)間在網(wǎng)上繼續(xù)教育學(xué)習(xí)了《名師的教學(xué)成長(zhǎng)之路》，讓我影響最深的兩句話是：“只有自學(xué)，才能自覺(jué)的學(xué)，真心地學(xué)，有效地學(xué);只有自學(xué)才能培養(yǎng)起愛(ài)學(xué)這心，善學(xué)這法和終生學(xué)習(xí)這志?！?，“教師有悟性，教學(xué)才有個(gè)性?！彼宰约涸谝院蟮慕虒W(xué)中有以下三點(diǎn)體會(huì)：

一、教師素質(zhì)提升

只有教師的素質(zhì)提高了，才能有效地掌握課堂教學(xué)時(shí)間，調(diào)控課堂，使自己在教學(xué)成長(zhǎng)中有進(jìn)步，因此教師在素質(zhì)提升這方面，必須要做到以下幾點(diǎn)：

第一，必須具有責(zé)任心、愛(ài)心和無(wú)私奉獻(xiàn)精神

蘇霍姆林斯基曾指出：“一個(gè)好教師意味著什么?首先意味著他是這樣的人，他熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾是個(gè)孩子。”作為一名地理教師，我們必須熱愛(ài)并忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。只有我們甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作，以苦為樂(lè)、以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的工作動(dòng)力;作為地理教師，還要愛(ài)孩子的每一個(gè)閃光點(diǎn)，要愛(ài)他們極大的可塑性，要愛(ài)他們的主觀能動(dòng)性，要愛(ài)他們成長(zhǎng)中的每一點(diǎn)進(jìn)步。只有以德立教的愛(ài)，才能動(dòng)人、感人、育人。

第二，必須具有上進(jìn)心、肯吃苦的精神

第三，必須具有終身學(xué)習(xí)的思想，不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平

作為地理教師，要善于學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，使自己有扎實(shí)的理論功底，還要善于學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)。只有這樣，才能掌握時(shí)代的脈搏，才能站在歷史的高度，以戰(zhàn)略的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)新時(shí)期地理課的地位和作用，使地理課教學(xué)富有時(shí)代氣息，給地理課教學(xué)帶來(lái)生機(jī)和活力。

二、建立和諧的&39;師生關(guān)系

隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)環(huán)境也發(fā)生了變化，現(xiàn)代家庭以獨(dú)身子女為主，在家都是寵著長(zhǎng)大的，有些學(xué)生從小還養(yǎng)成了“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，怕苦怕累、不愿學(xué)習(xí)、以自我為中心的思維方式”。所以教師也要改變教學(xué)觀念，調(diào)整自身，要以現(xiàn)代教學(xué)論的管理方法去面對(duì)學(xué)生，在課堂上教師要面帶著微笑上課，語(yǔ)言要跟主持人，那樣親和力就強(qiáng)，學(xué)生也會(huì)喜歡你，那這門(mén)學(xué)科他就愛(ài)學(xué)、感興趣。古人亦云：“知之者不如好之者，好知者不如樂(lè)之者?！迸d趣對(duì)學(xué)習(xí)有著神奇的內(nèi)驅(qū)動(dòng)作用，能變無(wú)效為有效，化低效為高效。所以建立融洽的師生關(guān)系，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松、和諧的學(xué)生環(huán)境很有必要，這樣不但使學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)壓力減少，而且也會(huì)使地理課堂教學(xué)效率提高。

三、教學(xué)中要學(xué)會(huì)反思

教學(xué)中要學(xué)會(huì)反思，可以提高教師的成長(zhǎng)，也可以說(shuō)是教師追求教學(xué)合理性的一種努力。

講座的心得體會(huì)萬(wàn)能模板篇18

聽(tīng)z老師的演講第一感覺(jué)是原來(lái)“快樂(lè)教學(xué)是可以做到的”。本以為小學(xué)的數(shù)學(xué)就是灌輸性的，因?yàn)樾W(xué)生的心理特點(diǎn)和知識(shí)接受能力是非常有限的，可是z老師卻是把很難完成的任務(wù)實(shí)實(shí)在在地搬進(jìn)課堂，并且形成了自己的風(fēng)格即快樂(lè)數(shù)學(xué)教學(xué)法。

現(xiàn)在我已經(jīng)上了幾天課了，和學(xué)生們?cè)谡n堂上也過(guò)了過(guò)招。明顯地感覺(jué)到只用嚴(yán)格來(lái)激發(fā)他們的學(xué)科興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而且那樣會(huì)慢慢造成學(xué)生們被迫接受知識(shí)緊接著會(huì)出現(xiàn)厭倦課堂甚至排斥課堂。z老師讓學(xué)生參與教學(xué)并嘗試給學(xué)生以直接進(jìn)行教學(xué)的機(jī)會(huì)，這樣學(xué)生們?cè)凇白鲋袑W(xué)”，自己學(xué)習(xí)知識(shí)再講解給大家，老師在難點(diǎn)或關(guān)鍵時(shí)候加以引導(dǎo)，這樣在同學(xué)們之間的自我考評(píng)中，不知不覺(jué)知識(shí)學(xué)會(huì)了而且還會(huì)舉一反三。比如王老師講“軸對(duì)稱圖形”，在學(xué)生的“講與問(wèn)”的“教學(xué)中”，老師只是在學(xué)生無(wú)法繼續(xù)討論的時(shí)候進(jìn)行了提示，我認(rèn)為他們會(huì)永遠(yuǎn)記住這節(jié)課上的每個(gè)瞬間。給學(xué)生以情境，讓其充分參與到教學(xué)中就是在傳遞快樂(lè)的知識(shí)。

“每個(gè)老師都有一套自己的“傳道、授業(yè)、解惑”方法，優(yōu)秀的老師循循善誘，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理;平庸的老師照本宣科，直接傳授學(xué)生知識(shí)?！毙抡n改要求將課堂還給學(xué)生，而怎么換就是體現(xiàn)方法的獨(dú)特性。照本宣科沒(méi)聽(tīng)講的學(xué)生無(wú)法受到關(guān)注，既使受到了提問(wèn)，他們也無(wú)法真正領(lǐng)會(huì)課文中的每一個(gè)重點(diǎn)。學(xué)生們?cè)谡n堂上自主操作、自主交流、主動(dòng)思考、踴躍發(fā)言;他們?cè)诳鞓?lè)中領(lǐng)悟知識(shí)，自信心得到提升、學(xué)習(xí)主動(dòng)性被充分激發(fā)和釋放。而老師們努力扮演同學(xué)們的“合作者”、“引導(dǎo)者”與“支持者”的角色。這樣做也是達(dá)到“輕負(fù)擔(dān)重質(zhì)量”的高校途徑。

教學(xué)工作是教師的基本任務(wù)，怎樣使學(xué)生在簡(jiǎn)短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到高效的接受知識(shí)是作為教師最不知所措的一方面。z老師的快樂(lè)教學(xué)法為我們提供了借鑒。我想在以后的教學(xué)工作中我會(huì)積極思考，努力用新穎有效的方式裝飾教學(xué)過(guò)程，能夠讓快樂(lè)真正走進(jìn)課堂。

講座的心得體會(huì)萬(wàn)能模板篇19

首先感謝公司令我有幸參加了今天上午十點(diǎn)__X老師關(guān)于銷售方面的知識(shí)講座，通過(guò)老師專業(yè)、精彩的演講從中學(xué)到了不少的東西，所舉的銷售例子生動(dòng)易懂，讓我重新認(rèn)識(shí)了銷售，從而更加堅(jiān)定了自己從事銷售行業(yè)的決心，以下是通過(guò)本次學(xué)習(xí)的心得體會(huì)：

1、說(shuō)真的以前對(duì)于銷售認(rèn)識(shí)很籠統(tǒng)膚淺，認(rèn)為銷售只是賣賣商品，收收錢，調(diào)調(diào)貨，打掃衛(wèi)生，天天做著同樣而重復(fù)的事情，機(jī)械生硬，沒(méi)有一點(diǎn)新鮮感，然而老師說(shuō)的一句話點(diǎn)醒了我，讓我映像深刻，他說(shuō)銷售是最偉大的職業(yè)，人人都在做銷售，銷售實(shí)實(shí)在在的物品、虛擬物品和向他人推銷自己等都統(tǒng)稱為銷售，銷售是與客戶一起解決問(wèn)題，滿足需要，深層次的挖掘需求，從而促成成交。

2、引用美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕。馬斯洛先生1943年在《人類激勵(lì)理論》論文中所提出的人類的五個(gè)基本需求（生存需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求）開(kāi)始講解，老師說(shuō)生存需求是吃飽，安全需求是吃好、住好和穿好，社交需求是吃爽，尊重需求是吃面子，自我實(shí)現(xiàn)需求是吃什么不重要，跟誰(shuí)吃才重要或者是吃什么不重要去哪兒吃才重要，反觀自己屬于那一階段呢，分時(shí)候分場(chǎng)合可能那一階段都有涉及吧。

3、店內(nèi)銷售同時(shí)又分效率型和效能型，老師從深層次的給我們講解效率型的顧客一般都是小額的，以感性消費(fèi)為主；而效能型的顧客一般都是大額的，以理性消費(fèi)為主。

4、然而人類的五個(gè)基本需求圖形金字塔和銷售區(qū)分的效率及效能十字架完美重合，得出銷售規(guī)律越往左金額越來(lái)越小，成交率越老越高，越往有金額越來(lái)越大，成交率越來(lái)越低。

從老師講解的以上幾方面來(lái)看只要抓住了顧客最真實(shí)的心理需求，能滿足需求銷售基本能成交。一個(gè)100塊錢拍賣的例子非常的有意思，他說(shuō)剛在電梯口撿到一張紙，他拿出來(lái)進(jìn)行拍賣，起價(jià)20元，因?yàn)槔蠋熕f(shuō)的那張紙實(shí)際是100元錢，不斷的有人報(bào)價(jià)，只因報(bào)價(jià)低于100元拍賣成功都有賺頭，積極性很高，然而當(dāng)報(bào)價(jià)等于100元是整場(chǎng)有額拍賣對(duì)出價(jià)者已無(wú)多大意義，從這個(gè)例子看來(lái)，拍賣者無(wú)論多少錢將此賣掉都是穩(wěn)賺，因?yàn)槟菑埣埵菗斓模鰞r(jià)方就得仔細(xì)仔細(xì)掂量了，那就得看真實(shí)的需求是什么了。

通過(guò)今天的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟人生處處皆是銷售，這是一個(gè)銷售為贏的時(shí)代。銷售已大大超出我原來(lái)對(duì)銷售職業(yè)的認(rèn)識(shí)，而成為一種生活方式，一種貫穿和滲透于各種活動(dòng)中的生活理念。

銷售在日常生活中非常普遍，銷售就是介紹商品提供的利益，以滿足客戶特定需求的過(guò)程，滿足客戶特定的需求是指客戶特定的欲望被滿足，或者客戶特定的問(wèn)題被解決。能夠滿足客戶這種的，唯有靠商品提供的特別利益，也就是一種交易滿足大家的共同的需求。

感謝公司領(lǐng)導(dǎo)為我們提供這難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，對(duì)銷售這份工作有了全新的認(rèn)識(shí)，更加堅(jiān)定自己從事銷售的決心，以后會(huì)更加努力。

講座的心得體會(huì)萬(wàn)能模板篇20

提前安排好了課，早早地等在電腦前，就怕錯(cuò)過(guò)了周四上午溫儒敏教授《談?wù)勚行W(xué)語(yǔ)文的備課》的講座。可以收聽(tīng)到現(xiàn)場(chǎng)直播的講座，實(shí)數(shù)機(jī)會(huì)難得。一個(gè)半小時(shí)的精彩講座讓我耳目一新，聽(tīng)到了好多新鮮的聲音，我一邊做著記錄，一邊也思考了很多，回來(lái)將自己的思緒整理了一番。在今后的教學(xué)中如何去落實(shí)新課標(biāo)的每個(gè)環(huán)節(jié)，到底該怎樣去備課等等，很多地方都引起我們年輕教師思考的。

首先：溫教授在講座中指出了當(dāng)代很多教師的一大通病，就是在備課前對(duì)新課標(biāo)缺乏整體的認(rèn)識(shí)，只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，僅僅是把自己的視野限制在自己要講授的一課上，對(duì)于每個(gè)年級(jí)段的目標(biāo)自己也只是簡(jiǎn)單的了解。那么究竟如何落實(shí)教學(xué)目標(biāo)?怎樣能對(duì)課程目標(biāo)有個(gè)通盤(pán)的認(rèn)識(shí)?怎么把課程目標(biāo)真真切切地落實(shí)到課堂教學(xué)當(dāng)中去呢?溫教授指出現(xiàn)代的小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)對(duì)整過(guò)的小學(xué)，初中的教學(xué)目標(biāo)都要有整體的把握，甚至要有量化的標(biāo)準(zhǔn)。要盡可能了解每個(gè)單元在整過(guò)教學(xué)目標(biāo)中的位置，努力做到一課一得，教學(xué)目標(biāo)遍地開(kāi)花，面面俱到，就會(huì)導(dǎo)致重點(diǎn)不突出，目標(biāo)達(dá)成度不高。我想，如果教學(xué)目標(biāo)都錯(cuò)了，再好的教學(xué)方法都沒(méi)什么意義。所以對(duì)于課標(biāo)我們要反復(fù)讀，仔細(xì)讀，作為語(yǔ)文老師我們應(yīng)把課標(biāo)牢記在心。曾看到一位名師的做法，就是把每一個(gè)學(xué)段的課標(biāo)貼到自己的教案上，這樣就能隨時(shí)溫習(xí)課標(biāo)，時(shí)刻把課標(biāo)銘記于心。

溫教授還提到了一個(gè)特別重要的問(wèn)題，就是教學(xué)要有梯度，有年段的針對(duì)性，并舉例說(shuō)明，要求我們廣大的老師一起摸索或者嘗試確立教學(xué)的梯度，能真正做到根據(jù)每個(gè)年段孩子的發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)。

其次：溫教授指出很多教師對(duì)課本不能深入探究，過(guò)分依賴教參和名師教案是一線教師的一大通病。很多教師都是在臨上課前，簡(jiǎn)單地看一看要上課的教案，殊不知有些教案在自己的課堂上根本就沒(méi)辦法實(shí)施，究其根本原因還是每個(gè)地區(qū)的學(xué)情有所不同。教師在備課時(shí)不但要循序落實(shí)課程目標(biāo)，還要備學(xué)生。不同年段，每個(gè)班級(jí)學(xué)生的學(xué)情不同就決定了在備課中如何從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)落實(shí)教學(xué)內(nèi)容。信息化時(shí)代是對(duì)教師敬業(yè)精神的考驗(yàn)，如果過(guò)分依賴現(xiàn)成的教案設(shè)計(jì)，從某種意義上說(shuō)是對(duì)教師工作的褻瀆。語(yǔ)文教師首要的是要提高個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)，扎實(shí)的教學(xué)基本功和較高的課堂教學(xué)管理能力都是很多老師要不斷追求的。所以即使是自己再熟悉不過(guò)的課文，教師也不能輕車熟路，也要重新閱讀，針對(duì)每一篇課文要有自己的思考和理解，要學(xué)會(huì)知識(shí)的變通，絕不能把自己變成一味的教書(shū)匠。

第三：針對(duì)溫教授提出的另一個(gè)通病，我也很贊成，就是很多老師在自己的課堂教學(xué)中有很多的花架子，課堂程序太多。眼花繚亂的教學(xué)設(shè)計(jì)讓課堂非?；钴S，孩子積極性很高，但實(shí)際上孩子的收獲很少，知識(shí)點(diǎn)被分離的支離破碎，潛心閱讀的文字太少，孩子只停留在表面的字詞句上，不能真正地走進(jìn)文本。

溫教授的講座實(shí)實(shí)在在提出了老師在備課中的很多問(wèn)題，讓我有了更多的思考，真是受益匪淺!更多的問(wèn)題還需要在今后的教學(xué)中慢慢去探究和改變。