人們可以通過寫心得不斷提升自己的素質(zhì)和能力，同時(shí)也可以分享經(jīng)驗(yàn)、留住回憶，讓生活更加豐富多彩。怎樣寫關(guān)于作品的心得？這里提供關(guān)于作品的心得分享，供大家參考。

關(guān)于作品的心得篇1

今日，我讀了一本書——《湯姆叔叔的小屋》，這本書講述了一位美國黑人奴隸，在慘無人道的奴隸制的壓迫下艱難生活，最終死去的故事。

20世紀(jì)四五十年代的美國，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，卻到處是煙火的味道。小鎮(zhèn)上空彌漫著烏云，馬兒不斷地喘著粗氣，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)正在醞釀，那時(shí)的美國社會(huì)到處是對(duì)黑人的歧視和奴役，他們中的很多人有著和湯姆相似的甚至更加悲慘的命運(yùn)，他們或許沒有遇到伊娃，也許他們一生都生活在痛苦之中，從未感受到愛的存在?！稖肥迨宓男∥荨芬徊糠欠驳男≌f，引發(fā)了一場(chǎng)解放和自由的戰(zhàn)爭(zhēng)。人的自私和莫名的優(yōu)越感讓他們毫無人性的壓榨其它種族的人。猶太人也好，黑人也罷，為什么人們就不能平等地相處呢？湯姆這個(gè)杯具式的人物，是那個(gè)黑暗社會(huì)的真實(shí)寫照，而這部書更是那個(gè)社會(huì)的縮影?？纤莸囊粋€(gè)莊園主謝爾貝因負(fù)債累累，受人鉗制，被迫賣掉莊園上最得力、最忠實(shí)可靠的黑奴湯姆和謝爾貝太太寵愛的使女伊麗莎的愛子小哈利來抵債。伊麗莎偷聽到消息，攜子連夜逃走。途中夫妻不期而遇，在廢奴派人士幫忙下，逃到加拿大，取得了自由。后喬治決心到非洲為建設(shè)一個(gè)非洲人的國家而努力奮斗。這是一個(gè)敢于斗爭(zhēng)的黑人青年，從而走上了光明的道路。湯姆則被賣給了奴隸販子海利，在船上救了一個(gè)落水的伊娃，那小女孩的父親圣？克萊亞就買他作家奴，待他寬厚。但老人不久死于非命，湯姆又落到了殘暴的莊園主雷格里的手中。期間雷

格里要湯姆鞭打女人，被他當(dāng)面拒絕，后凱茜和愛彌琳設(shè)計(jì)逃走，他寧死也沒有說出其二人下落，被活活打死。作者塑造了許多人物，湯姆是最主要的一個(gè)。他的忠厚和老實(shí)讓我喜歡，他的正義感及助人為樂的精神更是令人敬佩?？伤麑?duì)宗教的篤信，實(shí)在讓人費(fèi)解。

這個(gè)故事之所以令我感動(dòng)，是因?yàn)樗鎸?shí)地描述出當(dāng)時(shí)美國舊社會(huì)的黑奴悲慘況，故事中的湯姆叔叔無論身在何處、什么情景都十分樂于助人，并且湯姆叔叔除了樂于助人這個(gè)優(yōu)點(diǎn)外，他還十分善良、忠誠、能干、精明……還任勞任恕地替謝爾比先生管理莊園。還有伊麗莎，她為了自我的兒子哈里不被謝爾比先生買掉，只好連夜逃走。不惜為了兒子選擇了一條既遙遠(yuǎn)又艱辛的道路，天天都要擔(dān)心受嚇，并且還要逃避一路上奴隸主的瘋狂追捕，況且伊麗莎的本性就是善良、膽小怕事，所以伊麗莎為了兒子將母愛發(fā)揮到了極點(diǎn)。還有最值一提的善良、天真、純潔，湯姆叔叔的好朋友伊娃。伊娃她有著天使一般的美麗的臉龐、純潔的心靈，能夠不分彼此地，平等地對(duì)待每一個(gè)人，無論是白人、黑人、好人、壞人、或其他人，要是他們有困難或需要幫忙，她就會(huì)盡自我的所能去幫忙他們。

書中最憐惜的就是湯姆叔叔、伊娃、克萊爾先生……因?yàn)樗麄兪稚屏迹瑓s那么早就離開了多姿多彩的世界，多可惜?。〉切喝藚s遲遲才得到報(bào)應(yīng)。

還有我十分同情的人就是托普西和所有的黑奴。我同情托普西是因?yàn)樗龔男【驮谂`主的打罵中成長(zhǎng)，令她養(yǎng)成了說謊、偷東西的壞習(xí)慣，把她原先那完美、純潔的心靈玷污了。更值得同情的是所有的黑奴，因?yàn)樗麄円尘x鄉(xiāng)，經(jīng)常受到奴隸主的鞭打、責(zé)罵，或經(jīng)常忍受饑餓的痛苦，如果遇到像雷克那樣的奴隸主就更是苦不堪言，必死無疑了。所以我十分同情所有的黑奴。

在故事中，也有些人物的所作所為確實(shí)令人憤怒無比。例如黑利，他殘忍奸詐。專門做一些不見得光的黑奴貿(mào)易，還經(jīng)常滿口仁義道德，其實(shí)全是為了自我的利益，他是莊園的負(fù)責(zé)人，其實(shí)還是個(gè)殘暴、刻薄、常常毒打黑奴的奴隸主。最可恨的是，他還將善良的湯姆叔叔折磨至死。他簡(jiǎn)直是一個(gè)惡魔。

在我們的生活中，也有許多像托普西一樣的孩子。他們品行不良，沒有愛心，不可理喻，那么千萬不要厭惡他，用愛去理解，寬容，剝?nèi)ゾG色嫩芽外的一層枯黃的東西，用愛來感化麻木的心靈。要永遠(yuǎn)記??；愛的力量是巨大的，至高無上的！《湯姆叔叔的小屋》這本名著出版至今已有一百五十多年了，它之所以能在今日依然使讀者們深深感動(dòng)，也是因?yàn)樽髡咴跁行麚P(yáng)的博愛與人道在奴隸制消失的今日已然是人類永恒的追求。

看了這個(gè)故事后，我從湯姆叔叔身上看到了善良、能干、精明，還有伊娃平等對(duì)待每一個(gè)人和樂于助人的好品質(zhì)，同時(shí)也看到了世界上的假丑惡。對(duì)美國歷史也有了更深的理解，原先世界不是到處陽光一片，還有很多的陰暗面，還需要我們不斷的努力，僅有這樣，才能避免這樣的杯具在現(xiàn)代社會(huì)重演。

關(guān)于作品的心得篇2

《小婦人》是一本帶有自傳性質(zhì)的家庭小說。

這本書主要講的是馬奇家的四個(gè)不一樣性格的女孩經(jīng)過自我的善良和勤勞找到了自我幸福的故事。小說沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但作者用樸實(shí)的語言描述了馬奇家的貧窮但幸福生活。他們的善良，對(duì)愛的忠誠及對(duì)親情的渴望深深地感動(dòng)了我。作者只描述了生活中很平凡的細(xì)節(jié)，但卻處處顯露出對(duì)愛對(duì)完美生活的憧憬。

馬奇家的女孩雖然貧窮，但她們卻對(duì)任何事都有進(jìn)取樂觀的態(tài)度。小說強(qiáng)調(diào)了她們的個(gè)性與尊嚴(yán)，表現(xiàn)了她們獨(dú)立自強(qiáng)性格。

我喜歡梅格，喜歡她為感情甘于貧困，不為金錢所誘惑的性格喜歡她的淑女風(fēng)范。我喜歡喬，喜歡她的無拘無束，喜歡她為夢(mèng)想而努力奮斗的堅(jiān)定不移的決心。我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，做任何事都毫無怨言，總是為別人著想的善良品德。我也喜歡艾米喜歡她的堅(jiān)強(qiáng)，把扶貧濟(jì)窮當(dāng)作己任的信念。她們的夢(mèng)想與命運(yùn)各不相同，但她們都找到了自我最好的歸宿。

在她們看來，家是她們的生長(zhǎng)之地，又是避難場(chǎng)所。她們會(huì)仔細(xì)聆聽母親的教誨，會(huì)用自我靈巧的雙手聰慧的大腦發(fā)明一個(gè)又一個(gè)富有創(chuàng)意同時(shí)又能美化心靈的游戲。四姐妹的成長(zhǎng)歷程仿佛是一首富趣味味的教育詩。作者用既不華麗也不枯燥的語言向我們展示了人類偉大的親情、友情和感情。在我看來，在四姐妹的眼里，永遠(yuǎn)和她們愛的人生活在一齊就是天下最幸福的事。

從她們身上，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了要懂得知足但不能滿足，我學(xué)會(huì)了要對(duì)未來永遠(yuǎn)充滿期望，并努力追逐夢(mèng)想的樂觀精神。我同樣也學(xué)會(huì)了要加倍珍惜所擁有的，不要等失去了才明白它們的可貴。我們應(yīng)當(dāng)細(xì)心發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)而不是帶上有色眼鏡去看待他人。

梅格、喬、貝思、艾米她們四個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的精神將永遠(yuǎn)貯存在我的心里。她們的微笑會(huì)永存在我的腦海中，提醒著我，要堅(jiān)強(qiáng)，要有一顆純潔的心!

關(guān)于作品的心得篇3

燈光下，拿起媽媽新買的書，封面上一個(gè)醒目的題目映入我的眼簾《苦兒流浪記》

這本書的資料很令人感動(dòng)：書里的主人公名叫雷米，是一個(gè)可憐的棄兒。他年幼時(shí)被人偷走，養(yǎng)父把他賣給了藝人維達(dá)理。雷米跟隨可親可敬的主人四處流浪賣藝。主人去世后，他無依無靠，在苦難中漸漸成長(zhǎng)起來。在好心人的幫忙下，最終找到了親生母親，迎來了屬于自我的幸福生活。

讀完這本書，我愣愣地看著封皮，腦海里思潮起伏。雷米在主人死后，無依無靠、獨(dú)自闖蕩，雖然經(jīng)歷漂泊之苦，但他一向是用勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀向上、只靠自我的心態(tài)去應(yīng)對(duì)一切困難的?？扇缃竦暮⒆觽兡?，一遇到困難就叫家長(zhǎng)，如果讓他們自力更生，那僅有軟弱、無助、哭喪。他們就像溫室里的花，經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)吹雨打；他們?cè)诟改傅某岚蛳律?，受不了一點(diǎn)傷害。在家長(zhǎng)那特殊的“愛”下，他們養(yǎng)成了飯來張口衣來伸手的壞毛病，不管他們學(xué)習(xí)多好，在父母的縱容和壞毛病的“追隨”下，如何在社會(huì)上立足？勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、勤勞、樂觀向上，這些詞已經(jīng)從他們的生活中消失了，留下的僅有軟弱、無助、懶惰。那些完美的詞只配讓那些真正勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、勤勞、樂觀向上的好孩子使用！

靠山山會(huì)倒，靠人人會(huì)老，靠自我生活才完美！同學(xué)們，請(qǐng)牢記這句話，必須要按照這句話去做。讓我們向他——我們的榜樣雷米學(xué)習(xí)，做一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、勤勞、人見人愛的好孩子！

關(guān)于作品的心得篇4

合上書本的最終一頁，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景。那末了的句號(hào)，似乎并沒有意味著終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開始。

讀完《圍城》后，總是感覺心中有種莫名的壓抑?？偸歉杏X有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財(cái)，浪費(fèi)別人的機(jī)會(huì)，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自我封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只明白為了自我的飯碗而努力，卻對(duì)水深火熱的廣大人民而無動(dòng)于衷，身為讀書人，作為當(dāng)時(shí)中國思想最為開放？理解最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎？作為國家最優(yōu)秀的人，就應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)起自身的職責(zé)。既然連出國留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個(gè)中國社會(huì)就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅(jiān)固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。

作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是經(jīng)過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對(duì)人生萬事，都有這個(gè)感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)僅有生命卻無思想的人。

由此，我不得不想到我自我，我是一個(gè)學(xué)生，我的那座城堡有是什么？是學(xué)校吧，我是城內(nèi)的人，拼命地想逃出去，城外的人呢？是那些過去的記憶，他們正無比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅(jiān)不可摧的城，在扣留我們十幾年后才放我們出來，不，應(yīng)當(dāng)說出去，然后，我們?cè)贊M懷期望地步入下一個(gè)城——工作。

人生，圍城，我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，周而復(fù)始，沒有止境。

關(guān)于作品的心得篇5

一個(gè)穆斯林的傳奇事典，三代人的沉浮與共，愛苦糾織的凄美戀情，畫出一道由：梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等塑造的完美長(zhǎng)篇巨作。主人公們?cè)谡巍⒆诮讨袙暝?，人們?cè)谒枷敫星楹透星榈难罩谐粮?，縹緲，被作者獨(dú)特的視角帶入了一個(gè)從來沒有見過可愛又可恨的世界。

如訴如泣的吶喊，冰如刀攪的界世，愛恨情仇的交匯。死去的人往復(fù)在地獄與天界的罅隙，活著的人卻在現(xiàn)實(shí)與浪漫的墻縫中重生。幾個(gè)世紀(jì)的輪回，人們逝去的、重來的，能夠永無忘記的只有七情六欲。紅顏的薄命，男子的癡情，都在這一界如地獄般的天堂中展開交戰(zhàn)。

社會(huì)的無形的條件下成形，人們卻又在成形的條件下痛不欲生。

在宗教中對(duì)人生以及來未的困惑，這之間的流傳，只會(huì)如浮命般吧?？释廊サ男膼鄣娜嗽俅握Q生，那誕生之后又會(huì)是怎樣樣的一段家庭故事呢爭(zhēng)吵，或是平靜地度過下半輩子只是渴望著這一切稍縱即逝的虛擬給自己的生活添加著無形的色彩，感情就只是被人類無疑當(dāng)作是精神養(yǎng)料的東西么，那是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不允許存在的。

宗教的純統(tǒng)，政治的鋒交。

曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁的幽齋音樂，始終在讀者耳邊回蕩著，想抹也抹不去。

最終只是存在又不存在現(xiàn)實(shí)中值得人回憶的完美的“事物”吧，這一切想要變?yōu)檎嬲南硎?，只有唯二的原則：一，享受開始的完美……就讓生命順運(yùn)。二，一路坎坷，卻始終有完美的回憶不是么

人生即使如此，只能有付出，或者是有付出又有回報(bào)，沒有第三者。這樣凄美的感情故事，我想，在現(xiàn)代是不容生存的吧。只能有熱情與奔放，開放的外國人又一次對(duì)保守的中國人的沖擊，必將會(huì)留下永遠(yuǎn)的漩渦吧。只能夠就任它發(fā)展下去，強(qiáng)大起來，以外人的話說：“就是在發(fā)展了。

關(guān)于作品的心得篇6

這部小說從頭至尾都讓人的心境處于悲涼的狀態(tài)。拉夫爾和梅吉注定無法相守，一邊是事業(yè)，一邊是感情，拉夫爾注定要為事業(yè)風(fēng)險(xiǎn)一生，而梅吉注定要為守護(hù)心中的感情孤苦一生。在事業(yè)上，拉夫爾是成功的，為了他的上帝，為了他的信仰，他毅然遠(yuǎn)離梅吉，可是心中卻永遠(yuǎn)充滿了內(nèi)疚與痛苦，他愛梅吉，可是他又無法沖破世俗的束縛，他心中的思念，憐惜，落寞，糾結(jié)，梅吉又何嘗不知。梅吉對(duì)拉夫爾的愛由始至終從沒有改變過，她和一個(gè)外表酷似拉夫爾的男人結(jié)婚，她把他當(dāng)成自我的心愛之人，就算得不到拉夫爾，也要和他相似的人結(jié)婚，那個(gè)男人是個(gè)地地道道的守財(cái)奴，他享受吃苦受累的過程，他是一個(gè)無情，貪婪，自私自利之人，同時(shí)也是一個(gè)可憐之人。

梅吉借丈夫之名與拉夫爾私通，她最終如愿以償?shù)玫嚼驙柕囊徊糠?，她把全部的愛都給了他們的兒子戴恩，他是她的期望，她的動(dòng)力。沒有拉夫爾在身邊，她有他們的兒子，即使她與現(xiàn)任丈夫有一個(gè)女兒。有了拉夫爾的兒子，她毅然回到德羅海莊園，回到她的親人們身邊，在那里，她能夠盡情的享受屬于她的時(shí)光。

他們的兒子長(zhǎng)大了，像拉夫爾一樣，戴恩信仰上帝，他不想結(jié)婚，他是一個(gè)活脫脫的拉夫爾翻版。梅吉把他送到拉夫爾身邊，成全他的夢(mèng)想。明眼人一下就能看出戴恩是拉夫爾的兒子，而拉夫爾卻至始至終沒有意識(shí)到自我有兒子，并且就在他身邊。戴恩在希臘救了兩個(gè)女子卻搭上了自我的性命，他還沒來得及明白自我最崇拜的人竟然是自我的父親，就突然離開了人世。

拉夫爾明白了自我有兒子，并且還是戴恩，可是他卻永遠(yuǎn)見不到他了。他永遠(yuǎn)也無法原諒自我，這就是命運(yùn)，他忠于上帝又欺騙了上帝，上帝用他的兒子懲罰了他。在戴恩下葬后的幾個(gè)小時(shí)后，他在梅吉的懷里永遠(yuǎn)的離開了她，他最終忘了梅吉，他沒有死于上帝的懷里，在上帝的光輝下，他死于他最愛之人懷里，他解脫了，這份愛太沉重，太綿長(zhǎng)，太痛苦，太糾結(jié)了。

荊棘鳥的傳說：有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。然后，它把自我的身體扎進(jìn)最長(zhǎng)，最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比完美的歌，曲終而命竭。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因?yàn)樽钔昝赖臇|西只能用最深痛的巨創(chuàng)來換取……

關(guān)于作品的心得篇7

最近，我閱讀了一本感情小說——《巴黎圣母院》。說起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧！此書是維克多、雨果創(chuàng)作的歷史小說。

這不僅僅是他的代表作，也是浪漫主義文學(xué)的代表作。作品以18世紀(jì)法國的巴黎圣母院為中心，描述了駝背的敲鐘人對(duì)一位吉卜賽姑娘的真摯的感情，同時(shí)揭露了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的丑惡嘴臉。

巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多對(duì)克洛德神父忠心耿耿，百依百順。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達(dá)出此刻他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著一僅有金色犄角的山羊。

貧窮的詩人、哲學(xué)家格蘭古瓦不幸落入一群無賴漢之手，在生命垂危之際，被愛斯美拉達(dá)借假結(jié)婚所救?？墒牵瑦鬯姑览_(dá)卻愛上了從怪漢手里救出自我的御前衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)孚比斯。

一向?qū)鬯姑览_(dá)心懷邪念，在她周圍游蕩的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。結(jié)果，昏到在孚比斯身旁的愛斯美拉達(dá)以殺人和施妖術(shù)的罪名被逮捕……

看完了這本書，我感到了當(dāng)時(shí)18世記的社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖铮屏嫉膼鬯姑览_(dá)成了他們的犧牲品。但，邪惡終究斗可是正義，真正的兇手克洛德神父得到了應(yīng)有的下場(chǎng)。歷史到了21世紀(jì)的今日，在政府帶領(lǐng)下，邪惡受到了抑制，真善美得到了頌揚(yáng)，人民安居樂業(yè)！

關(guān)于作品的心得篇8

寒假里，每在寂靜的深夜，在微暗的燈光下，陪我度過寂寞的深夜，每當(dāng)我翻開新的一頁，有一只神奇的魔力吸引著我，使我感到世間“真”，“善”，“美”——是你《大衛(wèi)科波菲爾》。

這是我第一次和名著“親密接觸”，也是我第一次感到深深的愛上了名著。我此刻才徹底的感受到為什么要把那些資料無聊，無喜劇幽默的這些書堪稱為“經(jīng)典”了。他會(huì)使你親身感受生活，感受現(xiàn)實(shí)，感受過去，從而展望未來。

這本書的作者是英國作家狄更斯在17世紀(jì)創(chuàng)作的。他的創(chuàng)作與時(shí)代潮流同步，一生創(chuàng)作了許多著名的文章。它主要是以寫實(shí)的比法界漏了上層社會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)的虛偽，貪婪，他滿懷積分和深切同情展示下層社會(huì)，異常是婦女，兒童和老人的悲慘處境，并以嚴(yán)肅，審慎的態(tài)度描述開始覺醒的勞苦大眾的抗?fàn)?。與此同時(shí)，他還以夢(mèng)想主義和浪漫主義的好情謳歌人性中的“真”，“善”，“美”，憧憬更好的社會(huì)和完美的人生。但事實(shí)卻非同他所想要的那樣，當(dāng)時(shí)的英國，比中國超前很多，已經(jīng)脫離了帝王時(shí)代，但這只是浮出水面的一片葉子，樹根還埋藏在河的底部--地主權(quán)衡，強(qiáng)盜橫行，爾虞我詐不能說隨處可見，但也彼此彼此。

作者經(jīng)過在文中塑造一個(gè)比較上層的人物一生的經(jīng)歷，從而婉轉(zhuǎn)的表現(xiàn)了人物在上層社會(huì)和下層社會(huì)的不一樣生活，借助科波菲爾的形象側(cè)面烘托了作者對(duì)當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的憎惡和對(duì)下層百姓的凄苦無限同情，從而使我更像身臨其境的同作者產(chǎn)生了無限的共鳴。我的感悟：文中大概刻畫了三個(gè)不一樣人物的性格特征，一：生活在下層的凄苦勞動(dòng)者的形象（我的保姆佩格蒂）；二：猥瑣在上層社會(huì)，奸詐陰險(xiǎn)的希普；三：穿梭在兩者社會(huì)之間的我--科波菲爾！這些都是作者或多或少運(yùn)用深刻的語言和精彩的情節(jié)使讀者銘記在心的人物。還有一個(gè)使我記憶猶新的是那個(gè)經(jīng)常“顯諞”自我文采的米考伯。他總是以信件的方式出其不意的在文章中出現(xiàn)，并有種中國韻味的文筆寫出來。頓時(shí)，我倍感親切......

我已經(jīng)閱讀過這本書了，不由得失我產(chǎn)生這樣的聯(lián)想：我要做一個(gè)“愛”的人，即對(duì)需要幫忙的人給予最大的幫忙！朋友，是否你也感到這本書不錯(cuò)呢，他能夠使我們培養(yǎng)更高的情操和更高的修養(yǎng)！不信？！請(qǐng)打開它看看吧！我相信你會(huì)有和我一樣的感觸的！

關(guān)于作品的心得篇9

“湯姆叔叔的小屋”我輕聲念出書上七個(gè)紅底白色的打字，心里頓時(shí)洋溢起一種從未有過的敬佩和對(duì)湯姆叔叔無限的懷念。

這本書講的是兩個(gè)黑奴——艾莉查和喬治·哈里森同他們的兒子的逃亡以及湯姆叔叔三番五次被買來賣去最終死去的故事。艾莉查是一位母親，她聽到兒子要被賣掉時(shí)，就連夜不顧危險(xiǎn)地逃到一個(gè)廢奴派的家里，經(jīng)過他們的幫忙，她順利到達(dá)加拿大與丈夫會(huì)合。而湯姆叔叔先是被赫利買走，又被好心的圣克萊爾先生買下，之后又因圣克萊爾死了，湯姆叔叔又被賣到烈格雷的莊園干活，遇到了出身悲慘的卡西太太，當(dāng)卡西太太想殺死烈格雷時(shí)，湯姆叔叔強(qiáng)力制止，過后又幫忙卡西太太與埃米琳逃出了烈格雷莊園，但湯姆因病說實(shí)話被活活鞭打了一頓，桑博和昆博被湯姆叔叔堅(jiān)毅的精神感動(dòng)了，在湯姆叔叔生命垂危時(shí)，希比爾太太派喬治少爺來贖回湯姆，湯姆已經(jīng)死了?？ㄎ魈诖嫌龅絾讨紊贍?，發(fā)現(xiàn)艾莉查是她的女兒，激動(dòng)地去了加拿大，他們一家人最終團(tuán)聚了。

這本書告訴了讀者，逆來順受地聽從奴隸主擺布的湯姆叔叔難逃死亡的命運(yùn)，而敢于反抗敢于斗爭(zhēng)的喬治·哈里森夫婦得到了新生。

我認(rèn)為，人人都是平等的，沒有奴隸與奴隸主之分，人生下來就擁有同樣看世界的眼睛，就擁有同樣完美的心靈。為什么要因?yàn)樗麄兡w色的卑微而輕視黑人的價(jià)值呢？就因?yàn)橛辛诉@種錯(cuò)誤的觀念，人們之間才會(huì)發(fā)生這樣的爭(zhēng)吵、分歧，在這個(gè)方面，以前美國發(fā)起的廢奴運(yùn)動(dòng)才能算是真理。

在真實(shí)的生活中，必須有不少“湯姆叔叔”和“喬治少爺”，僅有他們發(fā)起“”的口號(hào)，世界才能在和平的道路上跨出一步。“湯、姆、叔、叔、的、小、屋?！蔽以僖淮文铐戇@個(gè)令人敬佩的名字。

關(guān)于作品的心得篇10

作為拉美文學(xué)領(lǐng)軍人物加西亞馬爾克斯的巔峰之作，作為魔幻現(xiàn)實(shí)主義前無古人后無來者之作，《百年孤獨(dú)》猶如一陣從美洲大陸刮來的風(fēng)暴，強(qiáng)有力的撼動(dòng)世界文壇，在拉美暗淡的星空劃出一道奇幻的軌跡，點(diǎn)亮了輝煌的過去與苦難的現(xiàn)實(shí)交匯的孤獨(dú)之陸，表現(xiàn)了觸目驚心而又發(fā)人深省的“百年”與“孤獨(dú)”。

“百年”即是象征拉美漫長(zhǎng)的屈辱史。從書一開始，我們便進(jìn)入到一個(gè)伊甸園般的世界——馬貢多?！澳菚r(shí)的馬貢多是一個(gè)二十戶人家的村落，泥巴和蘆葦蓋成的房子沿河岸排開，湍急的河水清澈見底，河床里卵石潔白光滑宛如史前巨蛋。世界新生伊始，許多事物還沒有名字，提到的時(shí)候尚需用手指指指點(diǎn)點(diǎn)?！边@時(shí)馬貢多能夠與新航路開辟前的美洲十分相似，封閉落后卻又安逸和樂。然而與外界交流使這和諧安寧的狀態(tài)被打破。書中吉普賽人的到來，隱喻著歐洲禮貌與本土禮貌的交匯。而吉普賽人無用的先進(jìn)發(fā)明，對(duì)原住民財(cái)富的賺取，則隱喻了殖民者奸詐的掠奪。雖然書中吉普賽人的活動(dòng)對(duì)馬貢多的影響并不很大。吉普賽人的行為同時(shí)側(cè)面反映了馬貢多的落后愚昧，加上書中各種野蠻殘暴的行為，暗示了馬貢多所代表美洲禮貌的落后性與脆弱性，為后文的災(zāi)難埋下伏筆。

作者洋洋灑灑地交代了布恩迪亞家族的種種不可思議的行為后，筆鋒一轉(zhuǎn)。從奧雷里亞諾的視角，我們看到了隱藏在平靜表面下的深刻的社會(huì)危機(jī)。當(dāng)里正與阿卡蒂奧關(guān)于村莊管理權(quán)發(fā)生激烈爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，我們能夠發(fā)現(xiàn)烏托邦似的社會(huì)與強(qiáng)權(quán)政府的矛盾，而這矛盾愈演愈烈，最終演變成了曠日持久的內(nèi)戰(zhàn)。如果說吉普賽人從貿(mào)易打破原住民社會(huì)秩序，那么內(nèi)戰(zhàn)就是徹底的影響人們正常生活，破壞安寧穩(wěn)定的社會(huì)形態(tài)。經(jīng)過閱讀歷史以及對(duì)作者個(gè)人經(jīng)歷的考察，能夠認(rèn)識(shí)到書中的內(nèi)戰(zhàn)，情景與20世紀(jì)拉美混亂狀態(tài)多么相似。值得一提的是，經(jīng)過阿卡蒂奧之口，反映了獨(dú)裁的殘酷現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了對(duì)獨(dú)裁統(tǒng)治的批判。內(nèi)戰(zhàn)與獨(dú)裁，又是這一世界的苦難根源。

內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)束并沒有為馬貢多居民帶來長(zhǎng)久的安寧與和諧。當(dāng)鐵路被引入小村莊時(shí)，馬貢多遭受了更大的劫難。香蕉公司的到來，與吉普賽人到來相類似，卻比前者威力更為強(qiáng)大。從書中能夠看出，鐵路是又一與外界聯(lián)系的標(biāo)志，同時(shí)代表著馬貢多現(xiàn)代化的到來?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)強(qiáng)烈地沖擊著居民自然的生活與樸實(shí)的思想。以香蕉公司為代表的殖民者肆無忌憚地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略，輸出科技成果與現(xiàn)代生活方式。馬貢多以往的價(jià)值觀和人生觀發(fā)生異變，現(xiàn)代生活方式誘惑著人們走向墮落?，F(xiàn)代化帶來表面的繁榮，卻掩蓋不了馬貢多道德衰落的現(xiàn)實(shí)。工人罷工導(dǎo)致的大屠殺以及香蕉公司的撤出與鐵路的荒廢導(dǎo)致的馬貢多的衰落，說明現(xiàn)代化可是是糖衣炮彈。殖民者攫取財(cái)富，經(jīng)濟(jì)侵略，罔顧人民利益的行徑被深刻的揭露批判。

如果說百年是一種悲哀的現(xiàn)實(shí)，那么孤獨(dú)就如同冥冥中主宰的命運(yùn)。家族成員，不可避免的與孤獨(dú)纏繞，能夠看做是一種病，禁錮家族成員的精神，折磨人的心靈，扭曲人的行為，表現(xiàn)是不近人情的行為和野獸一樣的情感。極端的冷酷，瘋狂的縱欲。前者，能夠稱為奧雷里亞諾病，后者，能夠稱為阿卡蒂奧病。例如奧雷里亞諾上校，一個(gè)偉大的斗士與高超的工匠，卻對(duì)家人與戰(zhàn)友麻木不仁，連蕾梅黛絲之死與烏爾蘇拉的教誨都無法融化他的鐵石心腸，他晚年封閉在實(shí)驗(yàn)室里，制作小金魚，然后融化掉，如此循環(huán)往復(fù)。與此孤僻寡合的性格相反，他的父親何塞.阿卡蒂奧.布恩迪亞是一個(gè)狂熱，激進(jìn)，生命力旺盛的人，不僅僅被吉普賽人弄得神魂顛倒，更在探索知識(shí)之路中走向瘋狂的深淵。家族其他成員，大抵不是沉默寡歡，封閉鉆研，就是性欲旺盛，盡情揮霍。這種孤獨(dú)，不僅僅是人的杯具，更是社會(huì)封閉隔絕，阻礙發(fā)展的誘因。

孤獨(dú)不僅僅表現(xiàn)于人，更表現(xiàn)于自然與社會(huì)環(huán)境。時(shí)代背景決定了孤獨(dú)的特質(zhì)是馬貢多代表的禮貌難以擺脫的特征，無論是作為原始社會(huì)的馬貢多，還是作為殖民地的馬貢多，雖然與外界進(jìn)行交流與溝通，雖然經(jīng)常受外界影響干擾，但仍然改變不了封閉落后的現(xiàn)狀，總是處在悲哀的下坡路上。究其根源，還是因?yàn)槲幕?jīng)濟(jì)沒有獨(dú)立健康發(fā)展，社會(huì)制度沒有深遠(yuǎn)持久的提高。馬貢多，往往任人掌控，被動(dòng)挨打，外部得不到支援，內(nèi)部也面臨分裂。馬貢多實(shí)際上處于自生自滅的狀態(tài)，被人操縱與利用。這是一種悲哀的現(xiàn)狀，也是難以改變的現(xiàn)狀。兩次大的反抗，一次是奧雷里亞諾的內(nèi)戰(zhàn)，一次是香蕉工人的罷工，結(jié)果都失敗了，并且當(dāng)事人都遭遇了極其殘酷的對(duì)待。奧雷里亞諾喪子，工人被屠殺拋尸。民主，自由，平等，團(tuán)結(jié)，這些期望都破滅了，更可悲的是，居民似乎忘卻了，只留下淡淡的血痕。馬貢多宛如世界禮貌之洋中的一個(gè)小島，一向處于孤立隔絕的悲哀狀態(tài)，并且這種狀態(tài)難以被徹底有力的打破。

“孤獨(dú)”與“百年”，相輔相成，共同組成拉美的苦難史。如果說“百年”是刻骨銘心的，那么“孤獨(dú)”就是令人傷感的。拉丁美洲是否真如作者結(jié)尾一樣，將會(huì)承載著無盡的苦痛，消失在人們的記憶中？“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族，不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大堤上出現(xiàn)?！薄栋倌旯陋?dú)》的結(jié)局，會(huì)是悲觀的幻想，還是沉痛的現(xiàn)實(shí)？

關(guān)于作品的心得篇11

上一周，我讀完了學(xué)校借的書――《秘密花園》。讀完了，我的感受頗深。

瑪麗的父母在一場(chǎng)霍亂的不幸去世，她被送往克萊蒙的舅舅家里，有一天，她明白了十年前被舅舅鎖住的花園，于是她想盡一切辦法找到那個(gè)花園和花園的鑰匙，最終，她在知更鳥的幫忙下找到了那里。在本爺爺?shù)幕▓@里，她見到了那個(gè)渾身帶著魔法一般的男孩，吹奏的笛子，能夠引來一只只善懂人心的動(dòng)物們。因?yàn)橛兴某霈F(xiàn)，瑪麗不再是以前那個(gè)“兇惡專橫的小野豬”；之后她又順著哭聲找到了柯林，他是克萊蒙叔叔的小兒子。更加幸運(yùn)的是，由于瑪麗的出現(xiàn)，柯林重新找到了生命的意義，坐在輪椅上瘦小的他，奇跡般的站在了屬于孩子的天地。

我覺得：瑪麗和柯林本應(yīng)當(dāng)是一個(gè)活潑可愛的小精靈，但沒有一個(gè)好的生活環(huán)境。讀完這本書，我開始羨慕瑪麗能夠擁有這么美麗的花園。

有時(shí)候奇跡是從歡樂中得來的，因?yàn)槟阌行拍?，你懂?jiān)持，你不放棄。

讓自我歡樂起來！我們無法改變整個(gè)世界，但我們至少能夠改變自我。要記住，讓自我歡樂起來！

關(guān)于作品的心得篇12

讀完了《小婦人》，厚厚的一大本，寫四個(gè)女孩的命運(yùn)，生活，描述的是一個(gè)并不富裕的普通家庭里的瑣事。故事情節(jié)也沒有大起大落。然而，它卻觸動(dòng)了無數(shù)人的心弦。它是那樣的樸實(shí)，字里行間蘊(yùn)藏著生命的哲理。四個(gè)女孩，從懵懂無知到成家立業(yè)，在一個(gè)精神上十分富有的媽媽大熏陶，教導(dǎo)下成長(zhǎng)，學(xué)著怎樣為人處事，學(xué)著怎樣應(yīng)對(duì)生活中的壓力，學(xué)著怎樣控制自我不好的情緒……

其實(shí)生活本身就是一門藝術(shù)。我們從出生開始就在學(xué)習(xí)這門藝術(shù)，我們每個(gè)人都在用一生的時(shí)間去鉆嚴(yán)它。每個(gè)人都是教師，又都是學(xué)生。事業(yè)上不可能人人都成功，生活上，人人都能夠成功。生活的成功，是每個(gè)人自我定義的——有的人期望享受榮華富貴，有的人喜歡淡泊寧靜，有的人喜歡……但，只要自我幸福歡樂。

那天在雜志上看到：“60％以上的美國常青藤大學(xué)女生表示，自我取得高學(xué)歷只是為了當(dāng)好一個(gè)家庭主婦。”起初，我覺得似乎很難理解，可是，須知，任何一條路都是坎坷的。做一個(gè)好的家庭主婦也并非易事。家庭成員之間、鄰里之間的關(guān)系怎樣維系，怎樣教育自我的孩子、怎樣把家里的生活安排得井井有條……

有人說：真正扣人心弦的作品是基于現(xiàn)實(shí)的。我想，《小婦人》正是這樣的。人生中有許許多多的選擇，最終都是要聽從自我的。不論怎樣選擇，只要自我不后悔就行。

關(guān)于作品的心得篇13

讀了《秘密花園》一書，我被這本書深深地迷住了。

性情孤僻的瑪麗父母雙亡后，生活在舅舅神秘陰沉的大房子里。一次神奇的經(jīng)歷，瑪麗闖入了禁閉、荒蕪的花園。瑪麗、迪克和常年被關(guān)在陰暗房間里病態(tài)的柯林表哥，找到了開啟歡樂的一把鑰匙，使秘密花園經(jīng)歷了一次復(fù)活。

瑪麗、迪克和柯林的故事讓我懂得了：生活能夠到處充滿歡樂，生活能夠無限完美與精彩，生活也能夠到處充滿悲痛，完全在于你自我的態(tài)度罷了。記得那年炎熱的夏天，爸爸送了一雙溜冰鞋作為獎(jiǎng)勵(lì)送給我。我便對(duì)溜冰起了很大的興趣，立刻就到廣場(chǎng)上溜冰去了。剛開始學(xué)的時(shí)候，我總是摔跤，像一個(gè)腳殘疾的人再走路，寸步難行。看著小弟弟妹妹們溜得十分好，我內(nèi)心感到無比自卑。哥哥卻對(duì)我說：“妹妹，人學(xué)東西不是一生下來就會(huì)的，要努力學(xué)，那些小弟弟妹妹們也是學(xué)了才會(huì)的。你要開朗一些，難道你不覺得溜冰摔跤也是一件值得開心的事情嗎？”剛剛還因?yàn)椴粫?huì)而感到自卑的我，心境一下子簡(jiǎn)便了很多?？墒嵌嗑?，我便學(xué)會(huì)了溜冰。

讓我們拋開任何煩惱，做一個(gè)歡樂的自我，每一天的太陽都是新的，今日跟昨日總會(huì)不一樣的。只要我們熱愛生活，對(duì)生活充滿信心，我們的生活就必須是燦爛完美的。

關(guān)于作品的心得篇14

一直都覺得音樂這東西很深?yuàn)W、很有內(nèi)涵、很專業(yè)，像我這樣的人是沒辦法理解的，我也很喜歡音樂，不過只是喜歡聽聽唱唱流行歌曲和搖滾歌曲，對(duì)于那種專業(yè)的音樂，還有肖邦、貝多芬什么的我只能在心里默默地感嘆，我一直覺得自己聽不懂所謂的音樂，也許有一定程度的心理意識(shí)，反正我就是一直都有這種想法，而且也從來沒有去試過聽那種音樂的感受。

這里簡(jiǎn)單提一下我對(duì)音樂的看法，可能我的理解比較膚淺。對(duì)于音樂所表現(xiàn)的世界，可以有詩意，畫境，和內(nèi)心的獨(dú)白。例如肖邦的《肖邦生F大調(diào)夜曲》和交響組曲《天方夜譚》，《伏爾塔瓦湖》就分別表現(xiàn)了這一點(diǎn)。我最喜歡的還是能夠表現(xiàn)對(duì)苦難人生的抗?fàn)?，奏響時(shí)代的強(qiáng)音的貝多芬的《命運(yùn)》了。因?yàn)樗苷駣^人心，聽過之后感到激情澎湃，人生苦短，不能被眼前的困難打倒。

至于音樂還能表現(xiàn)什么，可能每一個(gè)人都有著自己不同的看法。我覺得音樂可以表達(dá)一切。音樂是獨(dú)特的，任何語言或畫面都不能將它完整的描述。音樂是直接的，多數(shù)時(shí)候欣賞經(jīng)典的音樂只需放開心靈去直接感受，而不需要思考什么。音樂是抽象的，但我們欣賞的時(shí)候不必刻意追究它的什么細(xì)節(jié)，只需本能的去感受。最重要的是，有沒有進(jìn)音樂的門問自己就行了。有的時(shí)候自己真的體會(huì)到了，并不帶有喜愛音樂以外的想法，問心無愧。也許就是音樂想要表達(dá)的世界，即使和作曲者的想法不一樣。自己真的熱愛那才是最關(guān)鍵的。我覺得跟著大流走，別人說什么自己就認(rèn)為是什么這種想法并不可取。雖然大流很多都是對(duì)的，但熱愛音樂并不需要大流的認(rèn)同，因?yàn)橐魳肥侨说慕茏?，也屬于較為抽象的藝術(shù)，在理解和看法上不同是很正常的事情，如果音樂沒有這一特點(diǎn)那也就沒有這樣的魅力了。

熟悉貝多芬還是他的那句話。他說：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，絕不能讓它毀滅我！”我對(duì)這句話比他的《命運(yùn)》要熟悉。后來上網(wǎng)查了一下，《命運(yùn)》這部作品創(chuàng)作于1805——1808年，與他完成《第三（英雄）交響曲》的時(shí)間相隔4年。在這4年中，他不但在創(chuàng)作活動(dòng)中取得很大成就，更重要的是他的創(chuàng)作思想也逐漸成熟。當(dāng)時(shí)正是貝多芬創(chuàng)作的黃金時(shí)期，也是他遭遇不幸的時(shí)期。于是，他與命運(yùn)英勇搏斗，以驚人的毅力和意志，寫出氣魄恢弘，極為感人的《命運(yùn)交響曲》。

在整個(gè)《命運(yùn)交響曲》作品中，情緒激昂、氣魄宏大，富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。而作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，手法簡(jiǎn)練，形象生動(dòng)，各樂章之間具有十分清晰的內(nèi)在聯(lián)系。第一章節(jié)，開頭就是那激昂的音樂澎湃而出，讓人心靈為之一顫，就像那滾滾的歷史巨輪的滾動(dòng)，就像生命被死神扼住喉嚨一般！就像那十二級(jí)的風(fēng)暴襲來！就算我是聽過幾次的，但是每一聽到，還是禁不住為之震動(dòng)！

那“當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)”的敲門聲仿佛敲在我的心門。我的眼前好象出現(xiàn)了一個(gè)猙獰的死神，在肆無忌憚的狂笑，粗大的手掌緩緩地掐住了我的喉嚨，我覺得自己快要窒息了。一點(diǎn)也沒有反抗的能力?？傮w上，第一章節(jié)激昂有力，具有勇往直前的氣勢(shì)，表達(dá)了貝多芬充滿憤慨和向封建勢(shì)力挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志。接著，圓號(hào)吹出了由命運(yùn)動(dòng)機(jī)變化而來的號(hào)角音調(diào)，引出充滿溫柔、抒情、優(yōu)美的第二主題。

而第二樂章，音樂有舒緩的地方。讓人在振顫中舒緩下來。在那激昂的音樂中緩了一口氣。仿佛是生命已到最后，人的氣息只有那么一口似的。那是小提琴悲哀的鳴叫。我似乎放棄了與死神的對(duì)抗，無奈的接受了事實(shí)。人，最終還是對(duì)抗不了命運(yùn)的安排。我甘心放棄掙扎，對(duì)命運(yùn)的捉弄無可奈何。但是，它仍然抒發(fā)了貝多芬對(duì)幸福、美好生活的渴望和追求。卻是命運(yùn)動(dòng)機(jī)再次闖入，威風(fēng)凜凜的命運(yùn)再次占了上風(fēng)。轉(zhuǎn)調(diào)的非常頻繁增加了原有的不穩(wěn)定性，使音樂顯得更加豐富。但在這一樂章的龐大結(jié)尾處，音樂的氣勢(shì)不可阻擋，進(jìn)一步顯示出人民戰(zhàn)勝黑暗的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念。

到了第三，四樂章，生命的頑強(qiáng)體現(xiàn)出來。黑暗必將過去，曙光就在眼前，振奮人心的象征著人民群眾在黑暗勢(shì)力下的斗爭(zhēng)信心和樂觀情緒。我不能向命運(yùn)低頭！我不能屈服于命運(yùn)！我要戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝命運(yùn)！我要戰(zhàn)斗，我不是命運(yùn)的奴隸！我就是我！我能忍受挫折，我能抵抗疾病，我能站立，我能與你抗?fàn)?。到了這里命運(yùn)已被我戰(zhàn)勝了！這時(shí)候命運(yùn)的威嚇聲，已是茍延殘喘，再也阻擋不住歷史前進(jìn)的潮流了。

于是，輝煌、明亮的音樂再次響起，以排山倒海的氣勢(shì)，表現(xiàn)出人民經(jīng)過斗爭(zhēng)終于獲得勝利的無比的歡樂。這場(chǎng)與命運(yùn)的決戰(zhàn)，終于以光明的徹底勝利而告終！音樂的末梢，我輕輕地舒了一口氣，好象自己真的剛參加完這場(chǎng)斗爭(zhēng)一樣。

這首交響曲讓我體會(huì)到，面對(duì)困難，應(yīng)該決不屈服，勇敢的挑戰(zhàn)不幸的命運(yùn)，最終戰(zhàn)勝命運(yùn)，取得成功。

音樂是生活不可缺少的一部分，學(xué)會(huì)欣賞音樂便走出了欣賞美的關(guān)鍵一部分。因此學(xué)習(xí)欣賞音樂是一門很重的課程！在這門課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到很多東西。

一．對(duì)中國古典音樂的認(rèn)識(shí)

在這課程的學(xué)習(xí)過程中在一定程度上了解了中國的古典音樂，體味到了中國古典音樂的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的魅力所在。中國的古典音樂是以五音—宮商角徵羽為基礎(chǔ)的，中國古代的音樂大家創(chuàng)作了中國獨(dú)特的音樂形式。如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂器，無論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂器之一。嗩吶作為我國傳統(tǒng)的樂器我國的音樂大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經(jīng)典。

在這門課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對(duì)我國傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心，有提升了對(duì)祖國的愛。

二．對(duì)西方音樂的認(rèn)識(shí)

《命運(yùn)交響曲》堪稱經(jīng)典，歷史上表現(xiàn)命運(yùn)的音樂很多唯獨(dú)只有貝多芬用選取了敲門聲來表現(xiàn)命運(yùn)，一聲聲短促而有力的敲門聲顯示出生命力的旺盛和與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎臎Q心?！懊\(yùn)”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。同時(shí)在這門課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深刻的是對(duì)幽默曲的欣賞，不但一定程度上了解了這個(gè)時(shí)代的音樂更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格。

三．傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂

中國是有著悠久歷史的國度，其音樂的發(fā)展歷史更是一部豐滿的史詩。在當(dāng)今的樂壇最受年輕人歡迎的是Rap音樂，其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂的代表人，但是即使在人們看來如此現(xiàn)代的音樂人，在他的音樂里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂元素，如在《菊花臺(tái)》，這首曲子的結(jié)尾用的便是我國云南的傳統(tǒng)樂器葫蘆絲。再如當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說》與《OneNightinBeijing》更是大膽的吸取了我國傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂元素，受到人們的歡迎。

回歸傳統(tǒng)是一種趨勢(shì)，我國是有著深厚文化底蘊(yùn)。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂元素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新這是一種必然。有我國“西部歌王”之稱的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂用現(xiàn)代音樂元素演繹的典范，他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口，在廣大人民群眾中傳唱。

四．音樂對(duì)人的影響

音樂由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感，音樂的欣賞著便是要在欣賞音樂的過程中體味創(chuàng)作者的情感，從而達(dá)到人與音樂的共鳴?！读x勇軍進(jìn)行曲》，中國人民內(nèi)心的堅(jiān)決，頑強(qiáng)的意志，作曲人滿懷的崇高，神圣，莊嚴(yán)都融進(jìn)那雄壯的旋律之中，無論何時(shí)何地聽到都熱血沸騰，充滿希望，讓聽者驀地升起對(duì)崇高的一團(tuán)敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁?！分校覀兛梢陨羁痰母惺艿搅鹤６苏鎿吹那楦?，音樂主要以“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚”、“化蝶”為情節(jié)展開，大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。

伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來，認(rèn)真的思索。

五．音樂與素質(zhì)教育

音樂的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。

近年來，我國大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對(duì)素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己，而通過各種科學(xué)有效的路徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在大學(xué)課程里，藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也納入了普系的教程，藝術(shù)成為公共必修課程。

當(dāng)代大學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類感情的關(guān)注，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，藝術(shù)教育為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動(dòng)的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式.

除了欣賞中國的古典音樂之外，我們當(dāng)然也學(xué)到了諸多西方音樂史。在西方那個(gè)充滿誘惑又十分神秘的藝術(shù)世界里，一代又一代極具音樂才華的藝術(shù)家誕生了，如貝多芬、柴可夫斯基、約翰·施特勞斯、海頓等。傳承著浪漫主義風(fēng)格的西方交響曲，它給我們帶來了一場(chǎng)視聽盛宴。貝多芬，這個(gè)在我們看來再熟悉不過的音樂名人，事實(shí)上也有著不為人知的陰暗的一面。性格古怪，脾氣粗暴，這都是我以前不曾了解到的有關(guān)貝多芬的形象。但是偉人畢竟是偉人，他們都有著為世人所認(rèn)可的璀璨的藝術(shù)作品?！睹\(yùn)交響曲》就是非常具代表性的一個(gè)例子。奔放、激昂的旋律寓示著絕不向命運(yùn)低頭，命運(yùn)應(yīng)由人自己主宰。我喜歡它的風(fēng)格，喜歡它的不為困難所壓倒的堅(jiān)強(qiáng)意志。首章激昂澎湃的音樂宛如一場(chǎng)暴風(fēng)雨在肆虐，它在考驗(yàn)人們的斗志。而我們，正應(yīng)該要接受它的考驗(yàn)，全力以赴，沖破黑暗的束縛，迎接勝利的曙光。而到了第二章，音樂曲風(fēng)有變，旋律開始變得舒緩，像是一群水手剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)惡斗，現(xiàn)要稍作休息，重新在心中喚起對(duì)幸福生活的美好向往與渴望。但是從第三章開始，曲風(fēng)重又回到激昂、澎湃的風(fēng)格。它意示著平靜是暫時(shí)的，稍作休息之后我們要做的是持之以恒地同命運(yùn)作抗?fàn)?，一直這樣不停地奮斗下去！《命運(yùn)交響曲》給了我們很多啟示，在物欲橫流的當(dāng)代社會(huì)，我們應(yīng)該始終懷著一顆充滿斗志的心來迎接人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨。

音樂的魅力是巨大的，音樂的思想是無止境的?！兑魳疯b賞》，它不僅是一門簡(jiǎn)單的藝術(shù)理論課。通過對(duì)這門課的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，也受用了很大。它使得我對(duì)音樂的熱愛又增添了幾分，它教會(huì)了我在欣賞音樂的同時(shí)也認(rèn)真領(lǐng)悟它所傳達(dá)的思想和反映的人生主題。

關(guān)于作品的心得篇15

連著兩天，雨下個(gè)不停，在下雨天里讀書是最愜意的，上次媽媽送我的一本書還放在抽屜里，書名是《苦兒流浪記》書很新很新，是媽媽送我的“三好生”禮物。媽媽說：“這本書很好看，你必須會(huì)喜歡的?！?/p>

這是一本歷險(xiǎn)小說，才讀了幾行，我就愛不釋手了。

主人公小雷米是身世不明的棄兒，被法國一家農(nóng)戶收養(yǎng)。雷米生性善良天真，在慈母的呵護(hù)下過著雖然貧窮但寧靜的生活，雷米八歲時(shí)，兇惡的養(yǎng)父回家鄉(xiāng)后把他賣給了品德高尚但身份神秘的流浪藝人(老人）維泰利斯，于是他一路與動(dòng)物為伍，靠賣藝雜耍謀生。維泰利斯遭冤入獄后，雷米邂逅了一位好心的貴婦人和她的兒子，過上了一段豪華的游艇生活。維泰利斯出獄后，為了培養(yǎng)他成為真正的人，把他領(lǐng)走，于是，他們又開始流浪。在一個(gè)風(fēng)雪之夜，藝班的兩只狗慘遭狼口，主人又凍死于絕境，他僥幸被一家花農(nóng)收養(yǎng)，認(rèn)識(shí)了可愛的麗絲，這個(gè)“避風(fēng)港”不久也維持不下去，他只得又加入“黑煤子”的行列，偏偏又遭遇礦難，九死一生方重見天日；他得知自我的身世后，尋親情急，誤入有黑社會(huì)嫌疑的假生父之手。最終，他在好朋友的援手下最終找到自我的生母，原先她就是那位貴婦人，故事以大團(tuán)圓結(jié)束。

我十分喜歡雷米這個(gè)小說人物，我也十分喜歡這本書中另一個(gè)主人公維泰利斯的一句名言：命運(yùn)對(duì)于那些勇于斗爭(zhēng)的人來說，不會(huì)永遠(yuǎn)悲慘的。

我要好好珍惜這本書，因?yàn)檫@是一本好書，一本震撼人心的書。我從這本書里我悟出了一個(gè)道理：我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)向雷米學(xué)習(xí)，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，頑強(qiáng)、孜孜不倦的精神。有悲就有喜，有離別就有團(tuán)聚，有貧窮就會(huì)有財(cái)富，有苦難才會(huì)有成功。磨練自我意志的種子，它總有一天會(huì)開出成功的七色花。

關(guān)于作品的心得篇16

《把耳朵叫醒》是金海星的一首歌，曲風(fēng)輕快，同時(shí)也表達(dá)了一個(gè)歌手對(duì)音樂的熱愛。作為一個(gè)聽眾，從“不管3363還是3127，像一個(gè)一個(gè)困在凡間的精靈”到“111235，像風(fēng)箏呼嘯而去；555724，是落葉輕輕哭泣；111237，沒有人認(rèn)真在聽”都可以感覺到歌者想表達(dá)，音樂是一種美好的存在，心靈有如一首美妙的樂曲，樂觀開朗的心情能讓你把微笑把動(dòng)人的音樂節(jié)奏帶入人群。

而通過《音樂鑒賞》的學(xué)習(xí)，對(duì)音樂的理解或者說自己認(rèn)知的音樂圈更為寬廣了。音樂的四大要素是旋律、和聲、節(jié)奏以及音色，欣賞音樂包括純美感享受、想象與聯(lián)想、純音樂鑒賞。音樂欣賞這門課程教給我們的不只是音樂本身，更加包括如何以一個(gè)紳士的姿態(tài)面對(duì)音樂、面對(duì)藝術(shù)，真正的靜下心來感知和享受音樂帶給我們的激情與安慰。

一、看動(dòng)漫認(rèn)識(shí)了久石讓

在所有樂器中，我最先喜歡的是鋼琴，后來同學(xué)里有學(xué)古箏的有學(xué)二胡的，慢慢的接觸越來越多的樂器，也能很快分辨出各種樂器。不過高中時(shí)，只是習(xí)慣性的稱其為輕音樂，只要是沒有人唱的就是輕音樂。

看新聞看電視時(shí)，會(huì)知道歐洲人很喜歡聽演奏會(huì)，那個(gè)時(shí)候覺得那種沒有“歌詞”的樂器合奏有什么好聽的。

直到上大學(xué)，看了宮崎駿的動(dòng)漫，聽到動(dòng)漫中讓人醉心的天籟之音，這天籟之音正是久石讓的《天空之城》。《天空之城》的音樂以電聲，合成器為主，加上圓號(hào)，童聲合唱，鋼琴小品等等配合，主題曲《載著你走》由井上杏美小姐演唱。其中由杉并兒童合唱團(tuán)唱出的版本簡(jiǎn)直可說是天使之聲，將《天空之城》的漂渺與悲哀表現(xiàn)得絲絲入扣；《シ一夕の決意》是一首鋼琴小品，描述了兩位主角初到達(dá)Laputa后所見到的情景，非常美妙，也是流傳極廣的一首。

舉個(gè)例子：某大學(xué)的年度藝術(shù)節(jié)匯演，有學(xué)系用了這首音樂來作表演得背景音樂，才剛彈出幾個(gè)音符，臺(tái)下有80%的人“嘩”了起來，說：是《天空之城》??！其實(shí)不看動(dòng)畫的人，一聽也會(huì)被其所迷住。

悠遠(yuǎn)的鋼琴，飛揚(yáng)的小提琴或是低沉的大提琴，安靜的旋律和溫婉細(xì)膩的基調(diào)，是久石讓的一貫風(fēng)格，也是《菊次郎之夏》這張電影原聲大碟中給我?guī)淼捏@喜。

很多日本電影總是有一種安靜的氛圍，似如流水般的情節(jié)，卻能擊中人心底最軟弱的地方。記憶中最深的《千與千尋》，便記憶中最深的《千與千尋》，便是因?yàn)榫檬尩囊魳罚也诺靡耘c之結(jié)緣。也許是年少時(shí)最單純的夢(mèng)想和愿望，被那個(gè)小女孩的探險(xiǎn)故事深深吸引，為宮崎駿和久石讓深深折服。

二、從張靚穎到喜多郎

喜多郎的《印象西湖》被格萊美獎(jiǎng)提名，他邀請(qǐng)張靚穎做他的主唱，而我通過張靚穎又認(rèn)識(shí)了一位日本音樂大師。音樂就是大自然的聲音，喜多郎一直覺得他所作的音樂不是源自他自己，這些音樂是源自天堂的，只是通過他自己的身體和他的手指組成。

可以說，早在70年代便開始致力于研究電子合成音樂的喜多郎，是NewAge音樂的首席代表，他的作品有著日本NewAge音樂開路先鋒的獨(dú)特風(fēng)格。將古典、流行、爵士融入電子音樂，他以電子合成器為演奏器具，他說：“我可以用合成器創(chuàng)造海洋、冬天的海岸、夏天的海灘上的全部景色”。而評(píng)論家也把這種樂器制作的音樂成為“心靈音樂”。

喜多郎正是利用了合成器的多功能和巨大威力創(chuàng)作音樂，表達(dá)自己的情感。這種不同于西方音樂的東方魅力，使得他從首部作品《天界》面世開始，《宋家王朝》、《絲綢之路》的接踵而至，就得到了世界上越來越多的聽眾的肯定。

“在過去的二十年間，我學(xué)到了很多的音樂技巧，所以下面的音樂感覺是一樣的。下一步，我的目標(biāo)，將是回到自己原始的立足點(diǎn)，用心靈的情感進(jìn)行一次快樂而悲傷的宇宙旅行。我的音樂使自己感到和平和寧靜，我的愿望是通過音樂達(dá)到時(shí)間和平。大自然激勵(lì)了我，我只不過是個(gè)使者?！毕捕嗬烧f。

認(rèn)識(shí)了這些音樂大師，音樂也仿佛從此向我敝開了更寬廣的門，于是譚盾、雅尼也進(jìn)入視野，于是開始關(guān)注格萊美獎(jiǎng)的進(jìn)展情況，于是看電影時(shí)聽到好聽的配樂，不再只看演員表的名字。音樂帶給人的那種閑適心情難以言表，似乎所有事情與音樂結(jié)合在一起都變得完美起來。

看過《泰坦尼克號(hào)》之后，除了里面男女主角轟轟烈烈的愛情和沉船時(shí)的驚魂一刻帶給了我震撼之外，還有一個(gè)鏡頭讓我感動(dòng)到流淚。那就是當(dāng)人們都在又急又亂的逃命的時(shí)候，有一支拉小提琴的樂隊(duì)卻一直鎮(zhèn)定地在演奏。有人對(duì)他們說：“根本沒有人在聽”，可是他們說：“吃飯的時(shí)候也沒有人在聽，但是我們還是拉，音名樂能使人鎮(zhèn)定”。每次看到這個(gè)鏡頭，都會(huì)感到無比的震撼，更為音樂的神奇而驚訝。我想這才是一種藝術(shù)吧，我覺得藝術(shù)不僅僅是看到的聽到的或者是聞到的，而是用心感受到的，并且能給人帶來力量的東西。就像是電影《放牛班的春天》的老師，用淳樸的音樂改變了一個(gè)原本亂糟糟的班級(jí)，也改變了他們的一生。而那里面優(yōu)美的曲子和令人深思的故事，對(duì)我們這些觀眾來說也是一種力量。

物欲世界太過冷漠，音樂通過我們的耳朵傳達(dá)到心靈，叫醒的不只是我們的耳朵而已。

關(guān)于作品的心得篇17

人們永遠(yuǎn)充斥著戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樗麕淼膬H有悲痛與淚水，憤怒與哀鳴?？墒?，當(dāng)我們把侵略者趕走時(shí)，那種喜悅安撫了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的創(chuàng)傷。

故事講了一位叫水生的漢子，因?yàn)闀?huì)上成立了一個(gè)地區(qū)隊(duì)，要各位踴躍參加，而水生又很進(jìn)取，就第一個(gè)舉手報(bào)了名，回去與老婆一說，就匆匆走了。丈夫在外打仗，哪有媳婦不擔(dān)心水生的老婆與其他戰(zhàn)士的老婆一商議，決定去看看水生他們。她們嘩嘩搖著船去了淀的對(duì)岸，才明白水生他們剛走。她們不得不失望的往回走。這時(shí)，一艘日本軍船，緊緊地跟上了她們。

幸虧她們?cè)诎籽蟮黹L(zhǎng)大，不船搖得飛快，她們打算把鬼子引進(jìn)荷花淀，因?yàn)槟抢锼疁\，大船開不進(jìn)，當(dāng)她們駛進(jìn)荷花堆中時(shí)，槍聲響起了，她們想，陷在敵人埋伏里了，準(zhǔn)要死了，就一齊翻身跳入水中，當(dāng)她們不得不上來換氣時(shí)，看到開槍的并不是鬼子，而是水生他們，最終，鬼子被逼無奈逃的逃，死的死，而水生老婆卻如愿與水生見面了。

和平如大海般穩(wěn)健，如藍(lán)天般深邃，如草原般令人向往，而戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)只能活在人們的唾沫腥子下?！逗苫ǖ怼穼懗隽巳藗兌嗝雌谕箲?zhàn)早日結(jié)束，因?yàn)?，生命僅有一次，要是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而犧牲，那未來的完美年華豈不如被海嘯噬沒一般。我們只需要細(xì)膩精致的人生，不需要污穢漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。我們只愿趕走侵略者，永保和平。

關(guān)于作品的心得篇18

“年年歲歲花相似，歲歲年年人不一樣。”在我的生活中，書籍就是一座花園，一本本好書便是那一朵朵艷麗的花兒。倘佯于經(jīng)典名著這叢不敗的鮮花中，我似餓了的蜜蜂盡情吮吸著它們的精華。其中《湯姆叔叔的小屋》這朵“七色花”深深地吸引著我。

漫步在書的世界里，在我望眼欲穿的那一刻，“七色花”在我眼前含苞而綻。恬靜的紅，冷落的紫，苦笑的綠與白......如“錦繡”般呈此刻我眼前。

恬靜的紅--艾樂吉林

天真可愛的艾爾吉林擁有著天使般美麗的臉龐和純潔的心靈。她能夠不分彼此地，平等地對(duì)待每一個(gè)人，無論是白人，黑人。好人或是壞人。這在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下是很難得的一種精神。

但我真正欣賞她的并非是這些，而是她在臨死前還不忘為社會(huì)再造福音。她似乎感動(dòng)了所有的奴隸，也感動(dòng)了所有的讀者。一位十幾歲的女孩，一顆純潔的心靈也為主人公湯姆叔叔帶來了許多溫暖。

冷落的紫--湯姆叔叔

湯姆叔叔是一個(gè)逆來順受，任由奴隸主擺布的人。他信仰上帝，他追求自由，他認(rèn)為上帝能夠幫忙他逃離苦難。他曾說過：他的身軀是屬于主人的，但他的靈魂是屬于自我的。他為了自我的主人一家能夠平安，放棄了逃跑的機(jī)會(huì)，讓奴隸販帶走了。他的樂于奉獻(xiàn)和舍已為人精神都讓我為之振撼。

并且湯姆叔叔還十分能干，精明......任勞任怨地替謝比爾先生管理莊園。

苦笑的綠與白

依麗莎一家人善良且又膽小怕事。雖然他們夫婦是這樣貌的人，可是為了自我的孩子--小哈里不被賣掉，而去努力斗爭(zhēng)，之后他們離開了肯塔基，從而獲得新生，但這過程是艱難的。

在主人們未將把小哈里賣掉時(shí)，曾向依麗莎保證過，他們是不會(huì)將其賣掉的。但結(jié)果卻恰恰相反。于是她開始質(zhì)疑，又回想起以前的事，她覺得虛偽，便開始苦笑，但最終他們是笑到最終且這不是苦笑，而是對(duì)自由到來的歡笑。依麗莎的笑讓人們看到了期望，看到了光明。

幽暗的黑--托普西

托普西和所有的黑奴有著同樣的遭遇。我同情她的原因是：她從小就在奴隸主的打罵中成長(zhǎng)，令她養(yǎng)成了說謊，偷東西的壞習(xí)慣，把她原先那完美，純潔的心靈玷污了。

但幸運(yùn)的是她遇到艾娃，這個(gè)心靈純潔的女孩感化了她。她正漸漸地為“由幽暗的黑轉(zhuǎn)化為純潔的白”而努力。

兒時(shí)，我曾看過這朵＂七色花＂，但那時(shí)只是懵懵懂懂。如今再閱讀。我的思緒似從微雨中洗去了它的塵垢，讓這朵花那甜軟光澤深深地印在我的腦海中，也讓那濃郁的芳香再度撲入我的鼻間。

這朵“花”，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)起到了進(jìn)取作用，異常是美國廢奴運(yùn)動(dòng)和美國內(nèi)戰(zhàn)中以林肯為代表的正義一方獲得勝利，產(chǎn)生了巨大的作用。

這就是“七色花”的故事。了解它的人會(huì)更多，這故事會(huì)在不一樣的人和不一樣的時(shí)間內(nèi)流傳。

關(guān)于作品的心得篇19

文中描述的中心人物是一個(gè)地下黨員的女兒。當(dāng)時(shí)國民黨反動(dòng)派殘酷地逮捕，屠殺地下黨員，白色恐怖籠罩著重慶上空。小姑娘的父親是位地下黨員，因黨組織遭到破壞，而離開了家。母親也因受到特務(wù)的追蹤毆打而吐了血，然而，這位小姑娘不像一般孩子那樣驚慌失措，哭鼻子，而是能夠幫著或替大人做事。這對(duì)于一個(gè)九歲的小女孩來說該是多么的不容易啊!

當(dāng)我讀到小姑娘獨(dú)自一人上山，到鄉(xiāng)公所樓上打點(diǎn)話給媽媽請(qǐng)大夫，遇到作者后，平靜地回答了作者的問話這一段時(shí)，我感到她是多么地勇敢，鎮(zhèn)定啊!正因?yàn)樗龍?jiān)信：總有一天革命會(huì)勝利，總有一天父親會(huì)回來的，到那一天，人民群眾就能夠翻身做主人了，大家的生活就會(huì)好了。所以，她有這種勇氣，有這種膽量!

在讀到作者問她吃過東西了嗎鍋里是什么她笑著回答：“紅薯稀飯--我們的年夜飯“時(shí)，我的心里感到一陣酸楚。年夜，這是多么誘人的時(shí)刻呀!我已經(jīng)度過了13個(gè)年夜。每當(dāng)這時(shí)，我不僅僅能夠受到父母的疼愛，全家人一齊吃著香噴噴的餃子，還觀看五光十色的煙花，傾聽著辟辟啪啪的鞭炮聲。我感到這是我最幸福的時(shí)刻，我的心里別提有多美了!可是這些東西對(duì)這位小姑娘來說卻一樣也沒有，她的母親被打傷，父親出走而不知下落，過年只能吃紅薯稀飯。然而，她仍充滿著樂觀精神。這是一個(gè)多么堅(jiān)強(qiáng)，多么了不起的姑娘啊!

抗戰(zhàn)期間的斗爭(zhēng)是殘酷的，我們今日的幸福生活是來之不易的。經(jīng)過本文的學(xué)習(xí)，我更深深地理解了這一點(diǎn)，我們有什么理由不努力為祖國的繁榮而學(xué)習(xí)呢

我們要攀登科學(xué)的高峰，就需要勇氣，需要珍惜這完美的時(shí)光，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。我愿做一個(gè)像小姑娘那樣的人，以鎮(zhèn)定，勇敢，樂觀的精神為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)做出自我最大的貢獻(xiàn)

關(guān)于作品的心得篇20

讀《湯姆叔叔的小屋》，總是讓我想到“人”這個(gè)問題上來。如果那個(gè)時(shí)代的真實(shí)情景就是書中描述的那樣。那人就的確是一個(gè)不好定義的“東西”。

“人”怎樣能夠貼上標(biāo)簽，在市場(chǎng)上明目張膽的出售呢？就算是作者在書中對(duì)奴隸制度揶揄“你們是受過教育的，他們胸?zé)o點(diǎn)墨；你們高貴，他們卑賤；你們文雅，他們粗俗；你們才華橫溢，他們愚昧笨拙”，可是我們作為“人”在同一世界生活著。如果弱肉強(qiáng)食是人類生存的嚴(yán)格準(zhǔn)則，那人的每個(gè)“缺點(diǎn)”都能夠作為“非人”的標(biāo)簽，那么人類的最終結(jié)局又將是怎樣可怕呢？遺憾的是，那時(shí)代的美國僅僅將“膚色”作為一種標(biāo)簽。黑人的生活不堪入目。

奴隸主——單從稱呼上來聽，是不會(huì)讓人有任何的好感的。他們搶占了別人的肉體，甚至在某種程度上霸占了別人的靈魂?？墒莾?nèi)心有一絲善良的奴隸主對(duì)那些心無寄托的黑人來說仍是個(gè)福祉。阿瑟？謝爾比便是這樣的一個(gè)人。他擁有奴隸，可是卻不戕害他們的身體。所以，謝爾比便在某種程度上擁有了湯姆的靈魂。忠厚的湯姆雖身為奴隸，卻對(duì)謝爾比的仁慈感恩戴德，甚至對(duì)于自由的追求都放棄了。可是我覺得不管奴隸主如何仁愛，只要奴隸制的枷鎖一天不除去，像湯姆這樣的人便永遠(yuǎn)得不到在世界上的平等地位，他的結(jié)局便是一個(gè)鮮活的證據(jù)——在危難的是時(shí)刻，仍被謝爾比作為手中的一件商品拿來出售。

湯姆被出售后，雖然厄運(yùn)并沒有那么快的降臨，但卻是一個(gè)死亡時(shí)刻的端倪。忠實(shí)可憐的湯姆在被迫拋妻別子后遇到了心地善良、仁慈孱弱的圣克萊。他雖然是個(gè)奴隸主，可是在他心中，奴隸仍是一個(gè)“人”，他們?nèi)匀幌碛斜仨毜姆杀Ｗo(hù)。屬于湯姆的曙光仿佛已經(jīng)到來。圣克萊的女兒伊娃（伊萬杰琳），仿佛是湯姆、也是奴隸制度下的所有黑人的光明使者。我總是隱約覺得作者在書中描述的伊娃不是世間的凡人，因?yàn)槟菢拥撵`魂，一個(gè)學(xué)富五車的人尚不必須有，更別說是個(gè)孩子了。

伊娃的那一段獨(dú)白是故事中最感人的一段，她向蒼天發(fā)出的最哀婉、深沉的呼喚：“我想讓你們記住，還有一個(gè)美麗的世界，耶穌居住的世界，那個(gè)世界屬于我，也將屬于你，你們每個(gè)人都能變成天使，永遠(yuǎn)變成天使，耶穌肯定會(huì)保佑你的?！边@是從一個(gè)有稚氣的孩童嘴里說出來的。也許伊娃便是耶穌的替身，把所有的苦難包攬?jiān)谝粋€(gè)人的身上，從而給別人光明。但幼小的伊娃終究卻在疾病的折磨下死去了。

有著豐富、真摯感情的人在那個(gè)慘無人道暗無天日的時(shí)代，必定是生存不下去的。伊娃的死讓圣克萊心如死水。人世間再也沒有什么值得他留戀的了，最終被人誤傷而溘然長(zhǎng)逝。可憐的湯姆又一次遭受“商品”的轉(zhuǎn)賣，黑人的命運(yùn)最終仍舊擺脫不了奴隸制度死亡的指定時(shí)刻。

勒格里——湯姆的又一個(gè)主人——這兇暴殘忍的種植園奴隸主，將奴隸制的罪惡推向了巔峰。在教義思想的庇護(hù)下，湯姆的內(nèi)心已經(jīng)到達(dá)了堅(jiān)不可摧的地步?！盀槟切﹤^你的人祈禱”是這個(gè)基徒所采取的生活。而勒格里信奉的則是“不相信肉體的摧殘改變不了一個(gè)人的心”。在那個(gè)黑白顛倒的時(shí)代，黑暗的制度下，湯姆和勒格里這兩種直接相對(duì)的精神必然會(huì)表現(xiàn)的淋漓盡致。最終兩者都贏了，兩者又都輸了。天國的大門最終朝湯姆打開了，可肉體卻被勒格里摧毀了；暴力最終摧毀了堅(jiān)不可摧的肉體，可是自我也被人性的審判嚇倒而嗚呼入了地獄。讓人欣慰的是，勒格里會(huì)因人性的殘暴而心虛懼怕，凸顯了人性的重要性。一旦失去了人性，肉體只一個(gè)虛無的東西，你能夠?qū)⑺麚舻靡粩⊥康亍?/p>

與之相反，伊莉莎和哈里斯卻是奴隸制下最堅(jiān)強(qiáng)的人。他們沒有聽?wèi){命運(yùn)的擺布，而是把奴隸制度——這一束縛人的標(biāo)簽撕得粉碎。“對(duì)于我們這樣奴隸生、奴隸養(yǎng)的人，還能談到什么國家，法律只是壓榨我們，讓我們低三下四?！惫锼箍辞辶?，作為一個(gè)奴隸，是沒有自我、沒有未來的真相。所謂的“國家”、“法律”也只是榨取他們的一種稱謂。要想真正的獲取人的自由，必須要跟奴隸主、奴隸制度進(jìn)行殊死的搏斗。伊莉莎也是，作為一名女性，在奴隸制下她并沒有聽之任之，將自我的孩子任人擺布。最終他們成功了，逃到了加拿大，成了自由人士。

這個(gè)故事有催人淚下的情節(jié)，有讓人義憤填膺的地方。讀完之后，總讓人免不了進(jìn)行對(duì)“人”的思考。能夠說奴隸制度是人類發(fā)展到黑暗、罪惡的一個(gè)最深谷?？墒侨祟惖陌l(fā)展不就是這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過程嗎？沒有這樣的經(jīng)歷，人們?cè)鯓幽苊靼鬃杂珊腿藱?quán)的重要性。