好的心得可以讓人們更好地了解自己的興趣愛好和價值觀。優(yōu)秀的關于德育教育的心得體會是什么樣的？下面給大家?guī)黻P于德育教育的心得體會，供大家參考。

關于德育教育的心得體會篇1

在當前改革開放的大背景下，社會發(fā)展迅速的同時，也產(chǎn)生了一些不良的社會風氣，這對學生們的思想產(chǎn)生極大的影響，給學校的德育工作帶來相當大的難度，帶來新的挑戰(zhàn)，我們如何應對新的形勢迎接挑戰(zhàn)，有效的開展中學生們的德育工作?這是擺在每一位教師面前不得不深思的問題。在這里我結合自己的實踐談談幾點心得體會：

一、加強自身道德修養(yǎng)，以身作則樹立榜樣

一個好教師不僅要讓學生們學到知識，更要讓學生們領悟的做人的道理，學會做人。教師是學生們的一面鏡子，教師的一言一行都會對學生們的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應加強自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學生們樹立榜樣，這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽感，責任感和歷史使命感，要保持較強的勤奮向上積極進取的精神風貌，時刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習慣，特別是在日常生活中更要當好學生們的表率。例如，教師要求學生們不講粗話，要講文明、講禮貌，要求學生們不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應要求自己做到這一點，也就是說教師要求學生們做到的，教師首先要做到，要求學生們不做的，教師絕對不做。

“言傳不如身教”在進行思想道德教育的過程中，教師說一百遍不如做一遍給學生們看有效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。這一點我就深有體會，在我任教的班級中，同學們以前不注意教室的清潔，經(jīng)常在教室里面亂扔紙屑、果皮，特別愛講粗話，雖然班主任做了大量的工作，但效果很小，一次英語課，我走進教室看到教室里扔了很多紙屑，就默默的把紙屑撿起來，同學們都感到很驚訝，紛紛撿起身邊的紙屑放到抽屜里頭。當撿完紙屑以后，說了一句話：“看，我們的教室多么整潔，我們也覺得很舒服，沒有教師的批評，心情也好，如果我們每一個都自覺保持教室的整潔，每一天都有好的環(huán)境，好的心情不是很好嗎?”從此以后，教室總是保持得很整潔。因此我們教師要強化自身修養(yǎng)，以文明的言行，高尚的品格去影響學生們，時時、事事、處處為學生們以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。

二、開展形式的課外活動、社會實踐為學生們的思想道德教育工作創(chuàng)設廣闊平臺

課外活動是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外活動有助于學生們形成良好的思想品德，課外活動是為學校教育目的，與課堂教學相結合，在課外對學生們實施多種影響的教育活動。讓學生們在課外活動中受到教育、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時效性的有效途徑，課外活動多以集體的方式進行，是學生們自愿參加。因此，他們會以積極的態(tài)度去面對活動中遇到的困難，處理個人與集體的關系，這就有利于培養(yǎng)學生們的主體意識，團結互助的團隊意識及集體主義精神，克服困難的毅力。學校開展形式多樣的課外活動既可以提高學生們的素質修養(yǎng)，開拓視野，同時也起到思想道德教育的作用。

此外，開展各種社會實踐活動，增強學生們的公共意識，培養(yǎng)學生們積極的思想情感。組織帶領學生們走出校園開展“遠離毒品，珍惜生命”的宣傳活動，這有助于學生們了解社會，有助于培養(yǎng)學生們的社會公德意識，關愛他人，助人為樂和互助合作的團隊精神。

三、深入學生們生活，了解學生們，親近學生們，及時發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時糾正，及時引導

教師要堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學生們教育學生們。一個人的思想道德的形成需要一個過程，在這過程中需要有人引導他，當他偏離道德準則時及時把他拉回來，引導他走入正軌。這就需要廣大教師做一個細心人，深入學生們生活中了解學生們，關心學生們，積極開展個別談話與反映他們心聲的集體活動，用“因材施教”的方針，重視做好轉化工作，變簡單灌輸為啟發(fā)誘導，變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束增強思想道德教育工作的效果。例如，八年級有幾位同學的時間觀念較差，紀律散漫，上課遲到，我就及時找他們來談話，在談話的過程中我特別注意自己的引導方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當?shù)闹赋鏊麄兊牟皇牵墙o他們講一些關于時間觀念、紀律的故事，給他們講珍惜時間、遵守紀律的重要性，從而引導他們認識到自己的錯誤并能改正過來。通過個別談話，這幾位同學都很快轉變了過來，再也不遲到，再也不搗蛋，對待人也文明禮貌了。因此，在進行思想道德教育的過程中，我們只要深入學生們的生活，充分了解學生們，堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒的教育原則，將會收到較好的效果。

四、密切與家長聯(lián)系，爭取家長的配合

家庭是一所學校，家長是孩子的第一位教師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠而持久的;教師是學校與家庭取得聯(lián)系的紐帶，爭取家長配合學校共同教育學生們。教師要主動向家長了解學生們在校外的表現(xiàn)，介紹學生們在校內的表現(xiàn)，介紹學校教育的計劃和對學生們的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗，共同探索教育學生們的措施、方法，提高思想教育的可實施性。在取得家長的聯(lián)系，向家長反映學生們情況時，要注意自己的言行，首先要尊重家長，抱著和家長共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長反映的是真實情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當，既反映缺點又反映優(yōu)點，既不能傷害學生們的自尊心又能起到促進的作用。教育是長期的，持久的，因此，對學生們的思想道德教育也應是長期的，持久的。

總之，對青少年進行思想道德教育，要多管齊下，與時俱進，因材施教，不斷提高道德教育工作的實效性，只有這樣，才能提高學生們的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時代道德標準的合格人才。

關于德育教育的心得體會篇2

德者，思想，品德，行為，習慣之謂也;德育，即育德，意為陶冶情操，培養(yǎng)高尚的品德。對青少年開展富有成效的思想道德教育，培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習慣，為他們以成為具有高尚的道德品質的公民打下堅實基礎，是新時期青少年思想道德教育工作的新課題。在當前改革開放的大背景下，社會發(fā)展迅速的同時，也產(chǎn)生了一些不良的社會風氣，這對學生的思想產(chǎn)生極大的影響，給學校的德育工作帶來相當大的難度，帶來新的挑戰(zhàn)。我們如何應對新的形勢迎接挑戰(zhàn)，有效的開展中學生的德育工作?這是擺在每一位教師面前不得不深思的問題。在這里我結合自己的實踐談談幾點心得體會：

一、示范——讓德育之路無痕

一個好教師不僅是人類文化科學知識的傳播者，還是學生人生道路的導航者。教師與學生朝夕相處，是學生的一面鏡子，其思想品德和言行舉止都在潛移默化中影響著學生，對他們的思想品德的形成產(chǎn)生深刻的烙印。在學生心目中，是最直接效仿的榜樣。因此教師應加強自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學生樹立榜樣，這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽感，責任感和歷史使命感，要保持較強的勤奮向上積極進取的精神風貌，時刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習慣，特別是在日常生活中更要當好學生的表率。例如，教師要求學生不講粗話，要講文明、講禮貌，要求學生不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應要求自己做到這一點，也就是說教師要求學生做到的，教師首先要做到，要求學生不做的，教師絕對不做。“言傳不如身教”在進行思想道德教育的過程中，教師說一百遍不如做一遍給學生看有效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。

二、實踐——讓德育煥發(fā)活力

學生品德的養(yǎng)成，無論是道德認識的提高、道德情感的激發(fā)、道德意志的鍛煉，還是道德行為方式的掌握和道德習慣的養(yǎng)成，都離不開各種實踐活動。實踐活動是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。學生的優(yōu)良品德不僅要在各種實踐活動中形成，也要在不斷豐富和深化的實踐活動中得到完善和提高。同時由于中學生活潑好動、精力充沛、積極好學、求知欲和上進心強，而內容豐富、形式多樣的各種實踐活動恰恰特別符合他們的興趣愛好，能滿足他們的多種需要。

三、互動——讓德育顯現(xiàn)真情

教師要堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學生教育學生。一個人的思想道德的形成需要一個過程，在這過程中需要有人引導他，當他偏離道德準則時及時把他拉回來，引導他走入正軌。這就需要廣大教師做一個細心人，深入學生生活中了解學生，積極開展個別談話與反映他們心聲的集體活動，用“因材施教”的方針，重視做好轉化工作，變簡單灌輸為啟發(fā)誘導，變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束增強思想道德教育工作的效果。“親其師，信其道”，教師要想對學生實施有效的德育，走進學生的情感生活圈，必須主動對他們關心，以平等的身份參加學生組織的各種主題活動，增強學生對老師的信賴。只有這樣才能讓學生與老師的心靈碰撞，產(chǎn)生互動。

四、配合——讓德育之路長遠

家庭是一所學校，家長是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠而持久的;老師是學校與家庭取得聯(lián)系的紐帶，爭取家長配合學校共同教育學生。老師要主動向家長了解學生在校外的表現(xiàn)，介紹學生在校內的表現(xiàn)，介紹學校教育的計劃和對學生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗，共同探索教育學生的措施、方法，提高思想教育的可實施性。在取得家長的聯(lián)系，向家長反映學生情況時，要注意自己的言行，首先要尊重家長，抱著和家長共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長反映的是真實情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當，既反映缺點又反映優(yōu)點，既不能傷害學生的自尊心又能起到促進的作用。教育是長期的，持久的，因此，對學生的思想道德教育也應是長期的，持久的。海納百川，有容乃大。道德教育的內涵深刻、涵蓋深廣，其途徑多種多樣，其方式豐富多彩，作為德育工作者應不斷探索，提煉出一些行之有效的方法。

關于德育教育的心得體會篇3

作為班主任，在平時與學生頻繁的接觸中，稍有一些體會。我覺得老師對學生的關心和愛護，是無處不在的，不只是在學習上、思想上，也體現(xiàn)在日常生活的各種活動中。在學校，我經(jīng)常深入到學生中，關心他們的飲食、衛(wèi)生、安全。我深知，只有不斷接近與學生的距離，闖入他們的內心世界，才能更容易給學生創(chuàng)造學到更多東西的機會，從而促進學生的健康成長。

根據(jù)不同層次學生不同的個性特點，揚長避短，不失時機地消除學生的，用自己的一言一行塑造學生純凈的靈魂。有一些在學習上或思想上比較落后的同學也就是很多人稱之為“差生”、“后進生”。這些特殊群體，往往給我留下的印象最為深刻，和我的感情最為融洽。因為，我在他們身上所發(fā)的時間和精力最多，注入的關心和愛最多。我的腦海中深深記著陶行知老先生的告誡——“人的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。

當然，對學生的愛也不能是溺愛，特別是對那些學習較好的“優(yōu)秀學生”，這些學生往往成績優(yōu)秀，思維活躍，自我感覺良好，有時候一些同學不能很好的珍惜，有一種優(yōu)越感，甚至于輕視其它同學，對這些同學流露的點滴不好的傾向，我并沒有簡單處理，聽之任之，網(wǎng)開一面。“教不嚴，師之惰”，我不時會對這些現(xiàn)象敲一敲警鐘，以慈父般的愛來嚴格要求，使他們克服自身弱點，不斷進步。

關于德育教育的心得體會篇4

學校必須把德育工作擺在重要位置，并認真學習德育工作政策文件，提高認識，樹立教書育人，管理育人，服務育人的思想，為了確保對學生德育工作的順利實施，我的主要做法是：

一、加強理論學習和德育實踐研究。

1、加強師德理論學習。我們在教師政治學習的時候，認真學習了《教師法》、《未成年人保護法》、《義務教育法》和省、市教委有關師德教育和建設的文件資料等，有效地加強了師德建設。

2、積極參與德育科研活動，我們以新課程理念努力轉變班主任的角色，并通過小課題研究、理論學習、案例撰寫等形式開展德育科研活動。每位教師都結合自己的教育教學實踐，撰寫學習心得體會，提高了自身的德育理論水平。

二、開展多種形式的主題教育活動。

1、愛國主義教育：

學校德育處認真抓好了每周一的升旗儀式和國旗下講話，有效地激發(fā)了學生的愛國熱情、樹立正確的國家意識，培養(yǎng)了學生的愛國主義意識；

2、安全法制教育：

（1）加強安全知識的宣講教育；

（2）繼續(xù)抓好學生校內、校外的安全工作，簽定有關責任書，規(guī)范制度，落實好各種措施。本學期此項工作運行良好，未發(fā)生任何安全事故；

（3）各班深入學習貫徹《預防未成年人犯罪法》，對一些苗頭性現(xiàn)象及時加以教育，杜絕學生的各種違紀現(xiàn)象；

（4）開展了系列宣傳教育活動，如黑板報、專題廣播等，學生受到良好的教育。

關于德育教育的心得體會篇5

隨著新課改的推行，德育成為當今教育的重中之重。在科技飛速發(fā)展的今天，個人素養(yǎng)深刻影響著自身未來的發(fā)展。所謂德育是指：在教育階段進行一定的素質與品德教育，進而影響個人行為的過程。

一、中專語文中進行德育教育的重要性

中專生的年齡大多在16-18歲之間，處于此年齡段的學生正處于叛逆期，對于社會的認知尚不成熟，排斥教師與家長給予的引導。辨別是非的能力很弱，跟風、模仿能力很強，所以，對中專生進行德育教育迫在眉睫。

語文，指的是語言和文學及文化的簡稱。這就指出，教師在語文的教學過程中，既要注重語言與文字的教學，同時還要注意文化的傳播與指導。而在語文的教學中進行德育教育，成為中專語文教育的重要部分。根據(jù)中專生自身的特點，以及語文教學的特色，讓德育教育成為中專語文教育中，必不可少的部分。

二、中專語文中進行德育教育的現(xiàn)狀

由于語文課程的特色，使得語文教學變得隨意自然，正是由于語文教學的此特點，中專生在語文課堂上缺乏學習的興趣。學生缺乏學習的動力，教師缺乏教學的激情，致使教師在語文課堂中進行德育教育的工作無法開展。隨著新課改教育的深入，提高學生創(chuàng)新能力，成為衡量一個學校教學質量的標準。而目前，對于中專生的德育教育收效甚微，學生缺乏積極參加學校德育教育的意識，所以，將德育教育滲透到中專語文教學中是十分必要的。即使教師對于德育教育有一定程度上的重視，但仍舊存在很多問題。

三、中專語文教學中缺乏德育教育的原因

1.學生對于德育教育理解不深刻

學生處于叛逆期，對于教師與家長的引導具有排斥心理。在中專語文的教學過程中，中專生采取不關心、不在乎的態(tài)度。其次，中專生對于德育教育沒有正確的認識，沒有將德育與教育結合起來。在學習文化知識的同時，忽略了德育的重要性，對德育的教育理解不深刻，致使中專生本身產(chǎn)生了對知識的辨別吸收，在課堂上，自主刪除了德育的教育部分。

2.教師教學缺乏德育教育

中專教師在語文教學過程中，過于急功近利，缺乏對學生進行德育教育的耐心。另外，教師在進行語文知識的講解過程中，只注重語言文字知識的傳授，缺乏對學生品格素質方面的教育。中專語文教師對德育教育認為是一種教學額外的教育。所以，教師本身不重視德育教育，沒有將德育與教育聯(lián)系起來，采取了避之不提的態(tài)度。此外，語文的教學是對中專生進行德育教育的關鍵科目，而中專語文老師忽略了語文教育對中專生德育教育的重要性，造成教師在授課的同時，常常忽視對學生進行德育教育。

3.學校無法營造良好的德育教育環(huán)境

現(xiàn)代中專學校的競爭力，取決于學生自身的綜合素質及專業(yè)素養(yǎng)，所以，中專學校注重學生自身專業(yè)科目的學習及成績，對于學生本身的德育教育莫不關心。學校為了完成教育部給予的教學任務，忽視了教學過程中對于中專生的德育教育，致使學校無法營造和諧的德育教育環(huán)境。

四、提高德育教育質量的措施

1.加深中專生對德育教育的理解

中專生因為處于叛逆期，對教師及家長的引導具有排斥心理，所以作為家長及教師，要時刻注意中專生的心理變化，通過語文課程中語言文字的教育，進一步改善中專生對于德育教育的態(tài)度，使中專生逐步接受教師及家長的引導。在學習語文的過程中，了解我國的文化，認識我國五千年文化的內在魅力，進一步正確的認識自我，提高自身修養(yǎng)，加深對德育教育的理解。在專業(yè)課學習的基礎上提升自身素質，使中專生自身的綜合實力產(chǎn)生質的飛躍。建立正確的世界觀，人生觀，價值觀。在以后的人生道路上，更快更好的實現(xiàn)自身的價值。

2.提高教師專業(yè)素養(yǎng)，增強德育與教育結合

語文的教學是在傳授語言文字基礎上對我國的文化進行傳播，所以，語文的教育在一定程度上影響著教師對中專生的德育教育。中專生通過學習語文等有關的科目，可以進一步了解社會，認識世界。在語文學習的過程中，中專生不僅可以學習我國的語言文化知識，還可以增加自身的閱歷，了解我國不一樣的文化，提升自身的內在涵養(yǎng)。所以，中專語文教師在授課的過程中，注意促進學生德、智、體、美的發(fā)展，使學生在學習文化知識的同時，參加德育教育。此外，中專語文教師在講課時，要注意營造課堂氛圍，使中專生對于語文的學習有一定的興趣，例如，教師在講解課文之前，可以對作者進行簡要的介紹，進一步對中專生進行愛國教育，使中專生本身樹立正確的政治立場。另外，教師需要改變陳舊的教學模式，在教學過程中，變換授課風格，吸引學生的注意力，例如，在講《己亥雜詩》一文時，可以與《病梅館記》相結合，運用對比的手法突出文章寫作的特點，講明文章的中心思想。

3.重視中專生的德育教育

學校本身就是學生學習知識，塑造健康人格的地方，所以，作為中專類院校，在注重學生專業(yè)成績的同時，還要對中專生進行德育教育。而中專生屬于特殊的一類學生，他們對于社會的認知很膚淺，但自身又具有一定的判斷能力，所以中專類院校在完成教育部門給予的任務外，還要注重對中專生的德育教育。這就要求中專類院校增大教學安排中德育教育的時間比例，營造良好的德育教育氛圍，使學生在學校期間，時時刻刻都可以學習我國的文化，同時進行自身的品德學習，增強自身的品質素養(yǎng)，建立健全的人格，使中專生德、智、體、美全面發(fā)展，成為全能型人才，滿足國家需要。

五、總結

為了響應新課改的號召，我國對于中專生的德育教育有了更深層面的認識。對于中專生的語文教學，不僅要求語文文字的教學，還要注重對中專生進行德育教育，使德育與教育相結合，在教育的過程中滲透德育，使中專生在語文的學習過程中不僅提升了自身的語言文字修養(yǎng)，還可以進一步完善中專生對于世界的認知，建立健全的人格。通過對中專生的德育教育，使中專生成為全能型優(yōu)秀人才，實現(xiàn)自身價值。

關于德育教育的心得體會篇6

這是自己第一次觀摩德育實踐課，以身臨其境的方式，加深了自己對于德育實踐課的理解。高老師的實踐課環(huán)環(huán)相扣，適應了這個年齡階段學生的認知水平，激發(fā)了學生的學習熱情，從課堂的反應來看，基本上是讓全體學生都參與到了課堂的討論甚至是爭論中。

活動中給我印象最深的是學生們的表達能力，作為四年級的孩子，他們已經(jīng)能清楚的表達自己的喜怒哀樂，他們會以最直接的言語表達自己的內心感受，他們以最真實的語言表達自己的情感。他們沒有成年人的虛偽，他們可以直言“我和他有仇”，不愿意而且是堅決不愿意和解。這就是孩子的世界，他們的心單純到你忍心去傷害他們，想給他們以心靈的呵護！

他們有著他們自己對人和事的感知，不要試圖以為他們是空著腦袋走進課堂的，他們比我們想象的單純，但以此同時，他們也比我們想象的“聰明”，他們有著自己獲取信息的方式和感知。課堂上有一位女生說了這樣一句話“真正的朋友會說你都喝了多少了。”每個人知道這句話，聽過這句話或許很簡單，但是能靈活的運用的“關于朋友的定義”上卻是一種智慧，所以說孩子不是空著腦袋走進我們的課堂，哪怕他僅僅是一個小學生！

備課堂，備學生，老師只有自己有源頭活水，才能給學生一碗水！具有生成性的課堂構建并不容易，它不是老師的孤掌難鳴，它是依托學生的“生命化課堂”，尊重學生，以學生為本，不是說說，不是傳說，是要落實！

關于德育教育的心得體會篇7

作為高中部一名普通的班主任老師，擔任班主任職務已經(jīng)有幾個春秋了，一直以來在董事長高瞻遠矚的“高貴人才”大局觀念以及運籌帷幄的“高山景行”決策風范的陶冶下，鑒于自己駑鈍，這期間雖說沒能領悟到多少高深的理論知識，但多多少少積累了些許經(jīng)驗，以及自己的感悟。千絲萬縷，不一而足。借此機會，向各位領導匯報、與同仁們交流，難免有不足疏漏之處，還請各位領導同仁批評指教。

談班主任工作，主要的就是德育工作。德育是義務教育階段學校工作的首要工作，同時也是班主任的重要任務。因為班主任是學校德育工作的前線指揮，好似火線上的連長，不僅是學校上層決策的傳遞者，更是學生德育工作的直接教育者。所以重視和做好德育工作，班主任責無旁貸。

既然德育工作如此重要，那么，作為高中生的班主任我們應該如何重視？以及如何做好呢？

在我看來，德者，智、信、仁也！

做好學生的德育工作，當好一個班主任，一定要做到“智、信、仁”三字。

一、智，就是智慧。

子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”

作為一個高中年級的班主任，帶領管理全班60多名學生，就好比北極星，學生全都圍繞著你，以你為核心。班主任如果沒有智慧謀劃，僅憑一雙手一張嘴隨意指揮任性而為，必將寸步難行，遲早會使自己焦頭爛額，而且班級也會一盤散沙、分崩離析。到最后不得不請辭換人。凡是走到了這個境地的班主任，都是由于沒有運用智慧去管理的結果。道理說得這么高深，好像只有圣人才有這般能力了。不然，做一個智慧的班主任其實并不需要什么高深的管理經(jīng)驗或者法寶秘籍。在一個正規(guī)高效的管理嚴密的學校，上層領導早已宏觀掌控、運籌帷幄，將學校的大事小事考慮周詳，安排周密，到班主任這個層面只是要懂得如何巧妙地有效執(zhí)行，讓政策的效力達到最大化，這就是智慧。

舉個非常簡單的案例來分析，我們錦弘中學早已為學生量身制定了夏秋兩季校服，校服是學校的形象代表，是學生對自己學校的文化認同，情感皈依。可是在校園里，我們總會發(fā)現(xiàn)有些特別張揚個性的學生總是找一些各式各樣的理由隔三差五的穿自己的個性衣服，這個現(xiàn)象或許很多班主任都遇到過。那么如何讓這些學生認同學校的文化，自覺著校服在身呢？這里就是體現(xiàn)德育智慧的地方了。在學校制度的要求規(guī)范層面下，面對執(zhí)拗的特殊學生，則必須“動之以情、曉之以理”，班主任需要進行耐心的道德教育。之所以學校要讓每個人穿校服，其實是對學生人文關懷的體現(xiàn)，因為每個人都來自不同經(jīng)濟條件、不同文化層次和現(xiàn)實境況的家庭，這里面必然有富貴貧寒的懸殊，著裝的不同，時尚元素的加入，衣服價格差異、華麗與樸實的截然對比，以及流行的渲染，必然會形成學生的攀比之風，甚至會導致部分學生對自己出生的不滿以及自尊的挫敗感，進而影響學習甚至心理的健康發(fā)展。而同樣校服下的學生就不會有差異有攀比甚至歧視，在一個公平的平等的環(huán)境下成長，對每一個人都是有利的。把穿校服、對學校的文化認同上升到這個層面，自然會讓學生心悅誠服，打心里面接受，這就是有智慧的德育教育。

進入高三以來，高中部在校長室的領導指揮下，德育工作方面做了很多的創(chuàng)新改革。比如，一天三遍高喊勵志口號、貼勵志標語、激情跑操等。剛開始，這種方式或許在部分老師的心里激起了波瀾，部分人甚至認為這是搞形象工程。沒錯，表面上看，這確是形象工程，但是從長遠的角度來看，它帶來的影響卻是潛移默化的、實實在在的。因為我理解為，這是對班級凝聚力的培養(yǎng)，對學生競爭力的培養(yǎng)、對學生集體意識和榮譽感的培養(yǎng)。這種激情文化的指導正是對董事長提出高中部“塑造一種模式”的激情學習理念的深刻解讀與有力貫徹。這就是注入“精、氣、神”。一個學校如果沒有凝聚力必然沒有發(fā)展的動力，沒有有效的競爭力和生命力；一個班級，無論是哪個類別，創(chuàng)新班也好、普通班也罷，如果也沒有凝聚力，沒有貫徹好這種激情文化，那么其結果必然是松散的、渙散的，成績也是很糟糕的。

今年的高三，我接手了一個普通理科班，據(jù)了解，這個班自從高二分班以后，每次考試都是同類班級中最差的。果然，高三摸底考試應驗了這個傳說，平均分與同類優(yōu)秀班級相比差了25分。這個結果猶如五雷轟頂啊！接手以后，我就開始觀察這個差的原因在什么地方？一段時間后，我得出結論：這個班沒有凝聚力。班集體非常渙散，學生都很懶散，行為習慣非常不好。怎么辦呢？我想起李校長的一句話叫：“以形定性”。先規(guī)定行為習慣、然后具體布置要求，在班級和寢室展開“標語上墻”的勵志活動，不但讓班級貼上橫幅標語、宿舍也要貼上勵志語錄。每天三次大喊口號時，讓班長領喊，每個人都要發(fā)出歇斯底里的聲音。然后就是跑操、喊口號、整隊形、選領跑。其中，跑操活動是班級凝聚力培養(yǎng)最好的措施，要想讓一個班級的成績好起來就先要讓這個班級的學生跑起來。為什么這么說？記得一次例會聽校長說起跑操時講了這么一句話，叫“腳步齊人心就齊，腳步不齊人心就不齊”，凡是口號喊得最響、腳步最齊的班級學生的榮譽感就最強，班主任的德育做的就最好；反之，亦然。除此之外，做好德育工作，在班級認真開好每周一次的主題班會課，找典型、抓典范，哪怕一點優(yōu)秀的地方就進行大張旗鼓的表揚，樹立榜樣，采取董事長所說的“找優(yōu)點、只贊揚”的教育方式，俗話說“榜樣的力量是無窮的”。這一系列動作以后，班級的精神風貌發(fā)生了很大變化，學生的懶散習慣一掃而空。所以說，要“以形定性”、激情帶動、褒揚鼓勁。讓前進的帆船始終鼓滿風。首先我們要的就是搞好外在的形象，讓外在的形象去感染那些行為習慣不好的學生，以此來促進內在的改變。高中部現(xiàn)在全部執(zhí)行這個理念，尤其高三的晨讀晚讀書聲瑯瑯、貫徹樓宇，可謂響遏行云，這難道不是智慧的結晶嗎？

這樣的德育工作，就是在有形之處下功夫，在無形之中收獲成果。

二、信，就是信義。

子曰：“言必行，行必果”。“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲勿施于人”。

做老師，是一件非常光榮的事。用董事長的話說：“我們都是在做善事。”既然是做善事，那就好好做，切不能做成了壞事，不能誤人子弟。說這話或許聽者不悅，會站出來反駁，大家天天辛苦備課上課，我怎么可能“誤人子弟”呢？這不是笑話嗎？其實未必。我們的老師大部分多是從師范大學畢業(yè)的，那么，何謂“師范”呢？語曰“身正為師，德高為范”。說白了，就是要做一個正直的人，一個高尚的人。這樣的人才能做老師，而班主任是老師中的老師，更要以身作則，言出必行。一個學生跟著你三年，這三年是他最美好的年齡，也是他行為規(guī)范、道德理智慢慢確立奠定的三年，所以，遇到一個什么樣的班主任對每個學生來說無比重要，因為這個班主任的一言一行都是他人生觀、價值觀以及世界觀的風向標。一個班級學生與班主任相處三年，三個春秋的耳濡目染，他的行為習慣三年以后和他的班主任會十分相似，這個班主任的脾氣秉性甚至都會傳染給這個班的學生。我們回想一下自己都會發(fā)現(xiàn)，每個人或多或少都有些行為習慣是曾經(jīng)的某個班主任老師感染的，或者有他的影子在身上。這也許不是什么壞事，比如哪個班主任特別愛看書他影響了當年的你，而今你也酷愛讀書；但也許又不是什么好事，比如曾經(jīng)的班主任特別愛抽煙，不管課堂教室還是辦公室亦或是走廊，他煙癮犯了就拔，結果許多年后你也成了他。

所以，班主任對一個班級的德育教育是從他自身開始的，這就是“師范”意義。具體到我們每天陪伴的學生，我們平時的言行很多時候正不知不覺地影響著他們，我們的一抬手一投足無不映射在學生的眼中，成為他們爭相討論模仿的熱點焦點。那么，如何給他們樹立正面的積極的形象正是我們班主任德育工作的細微之處了。所謂，事無巨細，細大不捐，小事重視了就不是小事了，小事忽略了大事可能就辦不成。

譬如，學生晨讀。當大家都在班級讀書的時候而你卻一直站在門口刷手機，氣定神閑、悠然自得，投入得忘乎所以，完全沒有公共場合的顧忌。那么其影響定然是負面的，你們班的學生帶手機問題一定將會是你一直不斷的頭疼問題，因為你每天都在熏染他們，讓他們對手機充滿欲望。當你為處理帶手機問題苦思冥想招式的時候，卻不曾想到問題的根源之一在你自己這里。所以，與其在班里苦口婆心地開班會不斷重復玩手機的危害性，倒不如自己放下手機，與學生們一起暢快地晨讀。這樣，你給學生帶來的就是正面的榜樣，在你的熏陶下，學生自然愛讀書愛學習。言傳身教，身體力行，自古以來都是中國式德育教育的典范。“己欲立而立人”正是這個道理了。

這種以身為范的榜樣式的德育工作，其影響是潛移默化的、其效果卻是立竿見影的。

三、仁，就是仁慈。

孔子曰：“溫而厲，威而不猛，恭而安。”

做一個師者，應當溫和而不嚴厲，威嚴而不剛猛，恭敬安詳。我把這十個字理解為做一個溫和仁慈沒有暴戾之氣的教育工作者。

前不久，同事們的微信朋友圈都被一則合肥市北城世紀中學老師打學生的視頻刷爆了，想必老師們都看到了。一個八年級的語文老師兼班主任在開學頭一天就用扇學生耳光的方式讓自己一夜成名，可惜是臭名昭著。因為一點雞毛蒜皮的小事，一節(jié)課扇了43位學生，我真心佩服這位老師的體力。視頻傳到網(wǎng)上以后，滿城風雨、口誅筆伐、千夫所指，輿論一邊倒地指責老師，更是甚囂塵上。再一次把體罰學生的敏感話題推到了新聞輿論的頂峰，也把學校德育工作的話題推向了風口浪尖。而今，此事已經(jīng)風平浪靜、偃旗息鼓了，至于它的起因結果已經(jīng)不重要了，可是，重要的是這個事件給我們同樣作為一線德育工作者的班主任們帶來怎樣的警醒和啟發(fā)。從學校德育的角度出發(fā)，我個人認為這個案例無疑是德育教育失敗的典型。

體罰，是傳統(tǒng)教育的陋習；打孩子，也是現(xiàn)代公民法制教育首先應該擯棄的。

義正言辭地說，教育的方式中最低劣的就是暴力手段，即動手打罵，心里學概括為肢體暴力和語言暴力。語言有時也會成為暴力，其厲害程度甚至強于動手，比如，有些老師經(jīng)常在無意間講口頭禪：你看看，豬都被你笨死了。這就是一種語言暴力。

體罰和辱罵學生，別的且不說，首先是對孩子自尊心的傷害、心靈的荼毒。作為一個班主任老師，德育教育的踐行者。面對不同類型的學生：恬靜好學者有之、調皮搗蛋者有之、頑劣憊懶者亦有之。那些聽話的學生固然惹人喜愛，那些頑皮的學生難道就放任不管、任其自生自滅嗎？正好相反，一個班主任德育工作的成功之處恰恰是對那些不聽話學生的教育與感化。中國式傳統(tǒng)教育，往往認為打罵是最直接有效的，甚至有家長在和班主任溝通時說“老師，我家的孩子你只管打，沒事，我支持。”其實，這是一句大大的謊話，你千萬別上當。中國人常說：“打是疼罵是愛，不打不罵就是害。”我認為這句話是個假命題，以訛傳訛罷了。

是不是運用暴力是直接有效的治愈差學生的手段？我的回答是：絕對不是！

舉個案例，現(xiàn)在中小學生沉迷于手機moba——“王者榮耀”的現(xiàn)象十分普遍。據(jù)不完全統(tǒng)計，全國注冊“王者榮耀”的未成年人超過200萬。而我們身邊沉溺“王者”的學生也是比比皆是。在座的班主任從班級里想必也會偶有斬獲。

遇到這樣的學生非常令人頭疼。游戲對孩子的吸引力很大，他們沉溺其中，難以自拔。高三學期剛開始，我在班級里就發(fā)現(xiàn)了一例。接連三天，只要我去班級觀察，這個學生總是趴著睡覺，常常面容憔悴、兩眼通紅。我斷定他晚上玩手機。于是我把他單獨叫到辦公室，一直跟他談心：談他的家庭，他的成長經(jīng)歷，他的學習成績以及現(xiàn)狀，他的人生理想和未來打算，等等，總之，就是不談手機問題。后來，這個學生下午竟然自覺地把手機拿給了我，并且立誓要折節(jié)讀書。他講“玩游戲‘王者’，是成就別人為王者；放下游戲‘王者’，是成就自己為王者”。當時，我非常感動并且激動，我覺得這個事處理的太成功了太藝術了。我既沒有動手打他，也沒有威脅叫家長，而是用仁慈感化了他。從那以后，每天早上喊口號、晨讀，總有一個嘹亮亢奮的聲音特別突出，那就是來自這個“回頭浪子”。所以，我堅信：仁慈強過任何的肢體暴力和語言暴力。

以誠待人，人必以誠待己；以心待人，人必以心待己。德育，就是育人育心。既然如此，班主任做德育工作則應以溫和的容顏、平和的心態(tài)以理服人、以德化人。這也是著名教育學家上海市特級語文教師于漪女士的情感教育的德育核心原則。

子曰：“有才無德，小人也；有德無才，君子也。”俗話說：一等人德才兼?zhèn)洌欢热擞械聼o才；三等人無德無才；四等人無德有才。可見，德育教育是何等重要，理應把它放在教育教學的首要位置來抓。

高中部德育工作一貫的優(yōu)良作風是班主任的談話制度，無論是考試前的答題指導還是考試后的心理輔導，辦公室、樓道走廊，經(jīng)常能看見班主任老師和學生在一起語重心長地促膝長談。這是高中部德育教育的一道亮麗風景線。以及自二零一六屆以來高中部校長室推出的臨界生領養(yǎng)制度，更是體現(xiàn)了學校德育教育落到實處的具體有效的人文關懷舉措，這些無不是董事長長期以來夙夜辛勞、對高中部德育教育工作大力鼓勵支持的結晶。每一點都是良苦用心；每一滴都是苦心經(jīng)營。尤其是董事長提出的“拼了”精神：拼了，不僅僅是一句口號，拼了是破釜沉舟、背水一戰(zhàn)的勇氣，拼了是決戰(zhàn)到底、永不舍棄的豪氣，拼了是非我莫屬、舍我其誰的霸氣，拼了是我要上大學、我必上大學的銳氣。作為一線的德育工作踐行者——班主任們，我們需要的是細心聆聽、用心揣摩、專心致用。定然受益匪淺、受用終生。

關于德育教育的心得體會篇8

在當前改革開放的大背景下，社會發(fā)展迅速的同時，也產(chǎn)生了一些不良的社會風氣，這對學生的思想產(chǎn)生極大的影響，給學校的德育工作帶來相當大的難度，帶來新的挑戰(zhàn)，我們如何應對新的形勢迎接挑戰(zhàn)，有效的開展中學生的德育工作?這是擺在每一位教師面前不得不深思的問題。在這里我結合自己的實踐談談幾點心得體會：

一、加強自身道德修養(yǎng)，以身作則樹立榜樣

一個好教師不僅要讓學生學到知識，更要讓學生領悟的做人的道理，學會做人。教師是學生的一面鏡子，教師的一言一行都會對學生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應加強自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學生樹立榜樣，這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽感，責任感和歷史使命感，要保持較強的勤奮向上積極進取的精神風貌，時刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習慣，特別是在日常生活中更要當好學生的表率。例如，教師要求學生不講粗話，要講文明、講禮貌，要求學生不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應要求自己做到這一點，也就是說教師要求學生做到的，教師首先要做到，要求學生不做的，教師絕對不做。

“言傳不如身教”在進行思想道德教育的過程中，教師說一百遍不如做一遍給學生看有效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。這一點我就深有體會，在我任教的班級中，同學們以前不注意教室的清潔，經(jīng)常在教室里面亂扔紙屑、果皮，特別愛講粗話，雖然班主任做了大量的工作，但效果很小，一次英語課，我走進教室看到教室里扔了很多紙屑，就默默的把紙屑撿起來，同學們都感到很驚訝，紛紛撿起身邊的紙屑放到抽屜里頭。當撿完紙屑以后，說了一句話：“看，我們的教室多么整潔，我們也覺得很舒服，沒有老師的批評，心情也好，如果我們每一個都自覺保持教室的整潔，每一天都有好的環(huán)境，好的心情不是很好嗎?”從此以后，教室總是保持得很整潔。因此我們教師要強化自身修養(yǎng)，以文明的言行，高尚的品格去影響學生，時時、事事、處處為學生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。

二、開展形式的課外活動、社會實踐為學生的思想道德教育工作創(chuàng)設廣闊平臺

課外活動是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外活動有助于學生形成良好的思想品德，課外活動是為學校教育目的，與課堂教學相結合，在課外對學生實施多種影響的教育活動。讓學生在課外活動中受到教育、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時效性的有效途徑，課外活動多以集體的方式進行，是學生自愿參加。因此，他們會以積極的態(tài)度去面對活動中遇到的困難，處理個人與集體的關系，這就有利于培養(yǎng)學生的主體意識，團結互助的團隊意識及集體主義精神，克服困難的毅力。學校開展形式多樣的課外活動既可以提高學生的素質修養(yǎng)，開拓視野，同時也起到思想道德教育的作用。

此外，開展各種社會實踐活動，增強學生的公共意識，培養(yǎng)學生積極的思想情感。組織帶領學生走出校園開展“遠離毒品，珍惜生命”的宣傳活動，這有助于學生了解社會，有助于培養(yǎng)學生的社會公德意識，關愛他人，助人為樂和互助合作的團隊精神。

三、深入學生生活，了解學生，親近學生，及時發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時糾正，及時引導

教師要堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學生教育學生。一個人的思想道德的形成需要一個過程，在這過程中需要有人引導他，當他偏離道德準則時及時把他拉回來，引導他走入正軌。這就需要廣大教師做一個細心人，深入學生生活中了解學生，關心學生，積極開展個別談話與反映他們心聲的集體活動，用“因材施教”的方針，重視做好轉化工作，變簡單灌輸為啟發(fā)誘導，變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束增強思想道德教育工作的效果。例如，八年級有幾位同學的時間觀念較差，紀律散漫，上課遲到，我就及時找他們來談話，在談話的過程中我特別注意自己的引導方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當?shù)闹赋鏊麄兊牟皇牵墙o他們講一些關于時間觀念、紀律的故事，給他們講珍惜時間、遵守紀律的重要性，從而引導他們認識到自己的錯誤并能改正過來。通過個別談話，這幾位同學都很快轉變了過來，再也不遲到，再也不搗蛋，對待人也文明禮貌了。因此，在進行思想道德教育的過程中，我們只要深入學生的生活，充分了解學生，堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒的教育原則，將會收到較好的效果。

四、密切與家長聯(lián)系，爭取家長的配合

家庭是一所學校，家長是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠而持久的;老師是學校與家庭取得聯(lián)系的紐帶，爭取家長配合學校共同教育學生。老師要主動向家長了解學生在校外的表現(xiàn)，介紹學生在校內的表現(xiàn)，介紹學校教育的計劃和對學生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗，共同探索教育學生的措施、方法，提高思想教育的可實施性。在取得家長的聯(lián)系，向家長反映學生情況時，要注意自己的言行，首先要尊重家長，抱著和家長共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長反映的是真實情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當，既反映缺點又反映優(yōu)點，既不能傷害學生的自尊心又能起到促進的作用。教育是長期的，持久的，因此，對學生的思想道德教育也應是長期的，持久的。

總之，對青少年進行思想道德教育，要多管齊下，與時俱進，因材施教，不斷提高道德教育工作的實效性，只有這樣，才能提高學生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時代道德標準的合格人才。

關于德育教育的心得體會篇9

我院始終把學生德育工作放在重要位置。我來院工作將近半年，開學至今除正常教學任務外，擔任07電商本1和2班兩個班的班主任。和同學們共同渡過的這段日子，經(jīng)歷了許多小故事讓我難忘。

軍訓是新生踏入大學校門的第一堂課。可是我班有幾個男生，剛入校，可能是由于環(huán)境尚未適應或其他原因，經(jīng)常出現(xiàn)曠訓現(xiàn)象。于是，我把重點放在他們幾個身上。這三名男生同在一個宿舍，因為暑假放松了兩個月，一下來到學校接受這樣的軍事化管理，心理上受不了。有一次，在去草場的路上，我剛好迎頭碰見他們三個并排往草場外的方向走，我喊他們，他們一聲不吭，甚至頭也沒抬就離我遠去。當時，我很生氣，心想還有這么不敬的學生，對老師“視而不見”。出現(xiàn)問題，逃避是沒用的，我決心一個個找他們談話，幫助他們盡快適應新環(huán)境。

通過談話，我了解到他們三個都來自省內，有一個高中成績不錯，因為沒發(fā)揮好，導致高考失利，目前心態(tài)沒有擺正，所以出現(xiàn)違紀現(xiàn)象。我給他講了很多通過自學考試取得成功的例子，鼓勵他調整好心態(tài)，一切向前看，爭取四年本科畢業(yè)，為以后順利就業(yè)或繼續(xù)深造打下基礎。還有一個同學本不想念書了，是家長給他作決定來讀書的，并不是自己的理想選擇，來校后，感覺自己無法接受軍事化管理，所以自己有些懈怠。我告訴他社會告訴發(fā)展的今天，高中畢業(yè)不讀大學是沒出入的，而且人生是不完美的，經(jīng)過大學洗禮的人們綜合素質明顯提高。另外一個同學的主要原因是高中一直懶散，無法接受這么嚴格的管理。我主要是通過正面引導的方式，給他們灌輸“嚴是愛，寬是害”的思想，幫助他們養(yǎng)成好的學習和生活習慣；通過給他們介紹電子商務專業(yè)的現(xiàn)狀及以后的就業(yè)前景，引導他們樹立信心，盡快把精力投入到學習中。

選擇了教師職業(yè)，9月10日成為一個不平凡的日子。__年的這一天尤其讓我難忘。早上，我剛到辦公室，我班的班長和幾位班干部，他們代表全班同學送上了對我的祝福，四十四顆善良的心裝入一個美麗的、盛有幸運星的水晶瓶，我小心翼翼地打開同學們的每一張小紙條，有的同學向我訴說了她的心愿、有的同學悄悄地告訴我，“老師，您笑起來很燦爛，希望我們生活中充滿微笑”……。這是師生之間心靈的溝通，讓我感動流淚。

從一個大學校園進入另外一個校園，不變的是永遠難忘的師生情懷，而我的角色確發(fā)生了變化。大學校園中師生關系更確切的應描述為朋友，尤其是班主任和學生之間的關系。老師在管理班級時應軟硬結合：一方面要把學校的規(guī)章制度講給大家，讓他們明確什么是對、什么是錯，同時要獎懲分明；可以將一些富有哲理的益趣故事引入課堂，啟發(fā)同學們如何更好地塑造自己。另一方面，要和同學們進行心與心的溝通，了解他們的家庭和埋藏在他們心靈深處的疑惑，做同學們人生旅途的指明燈。

總之，在班級工作中無論遇到什么問題，一定要有耐心，像對待自己的弟弟和妹妹一樣，給予他們關愛，幫助他們健康、茁壯成長；通過說服教育、正面引導，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀；以一顆寬容的仁愛之心對待每一位同學。

關于德育教育的心得體會篇10

德育是學校實施素質教育的重要組成部分。它貫穿于學校教育教學的全過程和學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學生健康成長和學校工作起著導向、動力和保證的作用。中學德育是社會主義精神文明建設的奠基工程，是提高全民族思想道德素質的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國合格公民的起點。小學德育是基礎教育，它要在德智體諸方面為學生的成長與發(fā)展打好基礎，要為學生步入社會打好做人的基礎。

同時，《中共中央、國務院關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》指出：實施素質教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。學校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術教育和社會實踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調發(fā)展，促進學生的全面發(fā)展和健康成長。因此，學校必須把德育工作擺在重要位置，并認真學習德育工作政策文件，提高認識，樹立教書育人，管理育人，服務育人的思想，因此，這里我結合自己實習的經(jīng)驗，談談幾點心得體會：

一、加強自身道德修養(yǎng)，以身作則樹立榜樣。

一個好教師不僅要讓學生學到知識，更要讓學生領悟的做人的道理，學會做人。

二、開展形式的課外活動、社會實踐為學生的思想道德教育工作創(chuàng)設廣闊平臺。

讓學生在課外活動中受到教育，啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時效性的有效途徑。

三、深入學生生活，了解學生，親近學生，及時發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時糾正，及時引導。

教師要堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學生教育學生。

四、密切與家長聯(lián)系，爭取家長的配合。

家庭是一所學校，家長是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠而持久的；爭取家長配合學校共同教育學生。

總之，對青少年進行思想道德教育，要多管齊下，與時俱進，因材施教，不斷提高道德教育工作的實效性，只有這樣，才能提高學生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時代道德標準的合格人才。

關于德育教育的心得體會篇11

一次千載難逢的機會，讓我們有幸參加四川師范大學基礎教育集團第二屆德育研討會。作為一名培訓教師，作為一名教育工作者，深受啟發(fā)，令人深省。下面我從德育活動的組織、優(yōu)秀班主任老師德育課、四川德育教育專家李靈教授所做的《德育主題活動課程的設計與實施》專題講座以及我對德育工作的感悟來說。

活動組織作為活動的基礎，需要花大量的心思。特別是大型學校活動組織，關系到每位老師和學生，在相當長的一段時間內，對學校工作產(chǎn)生舉足輕重的影響。同時也是學校對外宣傳的重要窗口，體現(xiàn)了一個學校組織管理、精神風貌等方面的軟實力。因此，學校領導重視、老師全身心投入、學生從中受益都與活動組織密不可分。在川師宜外我們真切感受到活動組織付出的一切，但是有所成長和收獲，能夠取得優(yōu)異的成績，辛勤付出是值得的。

此次參加川師大德育工作主題班會初中部的八位老師分別從家庭、班級、自然、自我、網(wǎng)絡五個主題中選材進行了展示，老師們主要涉及了家庭(4位老師)、班級(2位老師)、自我(2位老師)三個方面。主題班會設計的方案新穎獨特，真實反映出每位老師的工作狀態(tài)和文化素養(yǎng)。從主題選材上來說，也比較貼近實際生活，和同學們息息相關。從學生喜聞樂見的小事說起，從父母之間的小事說起，從同學之間的小事說起，從自己的小事說起……從目標教學上來說，都抓住了學生現(xiàn)階段年齡特點，從事例教育上升到對價值觀和人生觀的認知和探索，最終達到讓學生明白為什么、是什么、怎么做。從內容上來說，通過某種活動或事例讓學生產(chǎn)生興趣或共鳴，從而更好引導學生走進去、再走出來、再走進去。從老師和學生的對話中引導學生從消極到積極，從片面到全面、從無聲到有聲……還有很多方面，但是無論哪個學校的哪位老師，德育主題班會都是以“先學后教，當堂訓練，小組合作，落實四清”教育模式展開，在這種教育模式下的德育教育讓老師和學生更好把握主題，達到教育之目的。

四川德育教育專家李靈教授的專題講座，從德育工作的高度、深度、廣度做深入淺出的講解。德育工作的主題都是從實際生活而出，但是要做到緊密結合社會要求和學校教育，符合學生的心理、生理等特點，符合學生知識層面，考驗的不僅是老師把握學生實際情況，更多的我認為是對老師行為教育藝術的集中體現(xiàn)，因此，做好德育工作任重道遠。德育活動的特征體現(xiàn)在自主性、生活性、體驗性、開放性、生成性等方面，我認為自主性、生活性、體驗性最為重要，教育即生活，藝術源于生活而高于生活。學生自主性就是需要學生能夠接受德育教育，認識到德育教育的重要性，它是對學生人格健全的關鍵，無德有才可能會造成社會陰暗面，因此，德才兼?zhèn)洳攀且粋€人完美的體現(xiàn)。體驗性就是要學生能夠通過認知感受轉化為內動力，不斷指導自己行動，驅使自己行動，最后成為習慣。好習慣養(yǎng)成了，一輩子受用;壞習慣養(yǎng)成了，一輩子吃虧。德育活動的內容對于深刻理解和剖析主題至關重要，內容決定形式，形式又會反饋學生的認知和體驗。我認為如果說主題是中心，那么內容就是靈魂，好的內容不僅可以激發(fā)學生的興趣，還可以讓老師從中探究學生的素養(yǎng)，達到教學相長。那么內容如何選，如何用，如何學，這又是一個考驗老師教學機智的問題。首先緊扣主題，離開主題的內容，學生無論怎樣有興趣，老師無論怎樣有激情，也是偏離軌道。其次，結構清晰，重點突出。一節(jié)德育課結構清晰很重要，老師和學生可以一目了然，不用花太多時間去揣摩。重點突出，哪怕一節(jié)課只講一個重點，學生可以受到教育和啟發(fā)，那我認為比起一味的灌輸，一味的為完成任務要好百倍，甚至千倍。內容選擇上不應該過多重復同樣素材，不應過多呈現(xiàn)同類型的素材，我覺得兩個或三個素材即可。簡單才能更加體現(xiàn)美，很多時候我們認為故事需要震撼，素材需要“高大上”，我們的實際生活其實是很簡單的，把復雜問題結構化，把結構問題簡單化，從而更好把目標落到實處，達到主流價值、導行價值有機融合。

傳統(tǒng)德育工作認為就是班會，隨著社會和教育的不斷發(fā)展，德育工作已經(jīng)延伸到各個層面，并且在傳統(tǒng)基礎上提煉出更多有價值、有意義的研究。因此在現(xiàn)代教育技術基礎之上的德育專題研究，不僅可以指導德育工作，而且讓各學科相輔相成、互為一體發(fā)展。下面我談談幾點感受：

德育工作的重點是德和育。以德樹人，這是黨和國家提出的方針，德才兼?zhèn)涫菍π滦蝿菹碌乃欣蠋熀蛯W生的具體要求。因此在德的基礎之上還需要培育，培育才能彌補不足，培育才能成長，培育才能開花結果，創(chuàng)造未來。德育是工作，說明德育已經(jīng)成為一個學校工作的重點、難點。它需要所有人共同付出和努力，更需要專家型、學者型、復合型人才引領，這是一個專項課題，而不僅僅只是某些、某部分參與，它應當成為專業(yè)工作。

德育工作老師教什么、學生學什么，這是一個困擾國家、社會和學校的問題，更不用說老師和學生。但是從我膚淺的看法來說，我覺得德育就是培養(yǎng)習慣，習慣的養(yǎng)成需要一輩子，而不是一天兩天，如果我們能夠把它演變成一種習慣，那么天天有德育，時時有德育，處處有德育。習慣成為自然，這是一種境界，更是一種修養(yǎng)。難的就是習慣養(yǎng)成的過程，需要天天付出，時時付出。“苦其心志，勞其筋骨”，古人談憂患意識，其實就是一種德育工作，能夠做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫，其實不易。因此，德育過程就是一個人轉化蛻變的過程，無定法而不離法才是真法。

德育成長是潛移默化。為什么說是潛移默化，通過一節(jié)課或幾節(jié)課就改變學生的人生觀、價值觀，可能我們自己都不能相信。所以成長就是追求，只有不斷付出，有目標、有行動，長期堅持，那么德育才能成為可能，才能成長。

關于德育教育的心得體會篇12

“博學為師，身正為范”——這是我上師范學院時經(jīng)常接觸到的一句話。如今我也成為了別人的老師，加入到了教育這一行業(yè)領域中來。

時光荏苒，不經(jīng)意就從指縫中溜走。數(shù)數(shù)日子，我參加工作已經(jīng)一個月了，嘗盡了其中的各種滋味。在工作的前幾個星期我參加了學校組織的德育培訓課程。通過這幾次的培訓學習，對于像我這樣的新老師是十分及時的，意義十分重大，而我也受益良多。

“以德治校，以德育人”是教育中的重中之重，是不容忽視的。在我們的教育過程中“重智育，輕德育”的現(xiàn)象比較明顯，大多數(shù)人認為：德育工作是無關緊要的，只要學生的學習好、成績好、取得高分，就是最好的學習成果。其實不然，學習不僅要學好文化知識，更重要的是要學習如何做人，而德育正體現(xiàn)了做人方面。成績只是學習的一方面，只有培養(yǎng)出良好品德的學生，我們得教育才算真正的成功。新課程標準下的教育不僅要重智育，還要重德育，只有這樣教育才算完整，人類才算完美。

這次德育培訓給我印象最深就是關心和愛學生。教育要關注每一個學生的發(fā)展，要重視學生的德育教育。經(jīng)過一個月的教學生活讓我深刻體會到了，在平時的教學過程中穿插德育內容對學生的全面發(fā)展相當重要。教書是一門藝術，尤其是語文學科，我們更應該以愛學生為基礎，愛護學生的自尊心，培養(yǎng)學生的自豪感;以表揚為主、少批評，先肯定、再糾正。

做為一名合格的教師，我們不僅要以理服其人、以智導其行，更重要的是以愛動其心。首先，我們先要從的生活小事中關心學生。教育其實是點點滴滴的積累過程，我們要注重細節(jié)才能全面地觀察和了解學生，從而對癥下藥。這就是所謂的“因材施教”。其實，教師什么都不用多想，對學生奉獻愛心就足夠了，對學生的關心哪怕是一件微不足道的小事，也許他都會銘記于心。其次，教師要給學生多一點的包容和耐心。人有“三六九”等，學業(yè)也有“一四七”分，不管是學習好的還是壞的，教師都應該一視同仁不能有偏袒之心。對學習好的學生，教師應給予更多的期望，讓他們保持良好的學習狀態(tài)，使自己更優(yōu)秀;對學習差的學生，教師應給予更多的鼓勵，不僅要對他們有信心還要使學生自己建立起自信。無論差生還是犯錯誤的學生，教師都應該要給學生足夠的包容和耐心。要有一種“不拋棄，不放棄”的心態(tài)，用一顆寬容的心去接受每一位學生，用一顆博愛的心去愛護每一位學生。

德育教育不是一朝一夕的事，這需要教師要有持之以恒的精神。所以，在以后的教學工作中，我們更應該注重德育的培養(yǎng)，腳踏實地地把它做實做細。

教書育人是教師的天職，也是教師的基本使命和主要工作，酸甜苦辣滲透其中。讓我們用自己心教育每一位學生，用自己愛感化每一位學生。

關于德育教育的心得體會篇13

推薦著名教育家陶行知曾說：“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。”因此我們要把學生塑造成合格的“產(chǎn)品”，就應該在德育工作上下工夫。

但德育工作是一個龐大而又冗繁的工程，就像“老虎吃天——無從下口”，因此必須找到突破口，學生德育工作往往能取得意想不到的效果。德育工作應從“學會做真人”和“培養(yǎng)責任心”兩個方面入手。

一、“學會做真人”：

班主任的德育工作要“從大處著眼，從小處著手”，從而真正的把德育工作落到實處，把工作做到學生的心坎上。基于以上原則，我主要抓住兩個“基本”進行教育。

1、基本思想教育。蘇霍姆林斯基說：“思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的活動、行為、熱情、激情的大樹。”可窺知：基本思想教育是學生學會做真人的基礎。我主要從以下幾個方面做日常基本思想教育：

愛國愛民教育：我主要結合歷史故事和現(xiàn)代時事引導學生發(fā)揚愛國主義精神，以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害祖國利益、民族尊嚴為最大恥辱。

愛心孝心教育：古人說“養(yǎng)親必敬”，要對父母無微不至的關心、體貼，使父母感受到兒女時刻在關心他們的一片真情，感受到家庭的溫暖和老年生活的幸福。

友愛平等教育：孟子曾說“君子莫大乎與人為善”，只要與人為善平等，那么社會關系就會改善，生活就會安寧，社會風氣就會清新。

誠實守信教育：中華民族歷來把誠實守信作為立身處世之本，孔子說“人而無信，不知其可也”，只有誠實守信的人，才能得到別人對他的信任，這是學生應當遵循的道德標準。

團結協(xié)作教育：“一箭易折，數(shù)箭難斷”，懂得團結協(xié)作，就能發(fā)揮集體的力量和優(yōu)勢，影響個人和整個班級。

衛(wèi)生習慣教育：就是教育學生要養(yǎng)成一定的衛(wèi)生習慣和保潔習慣;同時進行環(huán)保教育，教育學生從小事、從身邊做起，進行一些諸如：回收舊電池、不焚燒污染垃圾、植樹綠化等活動。

法制常規(guī)教育

調查表明：職校生違紀違法事件發(fā)生的主要原因——法律知識模糊、法制意識淡薄、守法觀念膚淺。要讓學生不觸碰這根“高壓線”，就要組織學生學習跟他們密切相關的《預防未成年人犯罪法》《未成年人保護法》等法律，從而讓學生明白觸犯法律是要追究刑事責任，真正地從源頭上遏制學生違紀違法事件的發(fā)生。也讓學生明白：如果你犯法被判了刑，那么痛苦的不只是你自己，更痛苦的是生你養(yǎng)你的父母，還有疼愛你的兄弟姐妹，一個美好的家庭就有可能分崩離析。

2、基本行為教育：“不以規(guī)矩，不能成方圓”。所以，為了維護班級正常的教學秩序和學生健康的成長，我從以下五個方面入手，著重抓學生的紀律教育。

上課紀律：主要強調“兩個不”，即“不影響同學上課”及“不影響老師上課”，做到這兩點既能到教與學的完成，學生也就養(yǎng)成一定的習慣，在其他場合也會有紀律觀念。

課間休息紀律：主要堅持“文明”和“安靜”，“文明”是指課間休息時不打鬧、不喧嘩、不追跑;而“安靜”是指學生要利用十分鐘時間，進行腦力和精力的調節(jié)，從而更好地為下一堂課的學習做好準備。

活動紀律：主要講究“適時”(講究合適的時間)“適地”(指合適的場地)“適量”(指合適的運動量)“健康”(指活動要健康有益)。

校外紀律：主要突出“注意身份”和“注意安全”兩個方面。其實質精神分別是：“注意身份”是指學生在校外不得做與中學生形象不符的任何事情。“注意安全”是指學生在校外要注意人身安全(交通、用火、用水等安全)和財產(chǎn)安全。

二、“責任心教育”：

責任心的基礎支撐是良心，事實明證：有良心的人也會有正直的責任心。所以責任心的教育支點是良心的教育與培養(yǎng)。良心的教育與培養(yǎng)主要是通過不斷提高學生的文化素質和道德修養(yǎng)，不斷地通過實踐和社會中實際存在事件的分析講解來進行。

對良心的教育與培養(yǎng)之同時，更要注意培養(yǎng)學生對自己的責任心、對他人的責任心、對父母的責任心、對工作的責任心、對社會的責任心。

以上只是拋磚引玉，各位同行要“因時因地因人而宜”，不可生搬硬套，真正地做好學生德育工作，把我們的學生塑造品、德、能兼?zhèn)涞膬?yōu)秀“產(chǎn)品”。

關于德育教育的心得體會篇14

認真學習了學校領導的講座之后，我對什么是德育實踐活動課有了進一步的認識，德育實踐活動課的開設是新課程改革的重要內容之一，德育實踐活動并不神秘，德育實踐活動課也沒那么難上。關鍵是認識問題，定位問題，認識對了，定位準了，很多問題也就都迎刃而解了。

德育實踐活動是在教師引導下，學生自主進行的綜合性學習活動，是基于學生的經(jīng)驗，密切聯(lián)系學生自身生活和社會實際，體現(xiàn)對知識的綜合應用的實踐性課程。德育實踐活動不是教學層面的一種教學活動方式，而是課程層面的一種具有獨立形態(tài)的課程。德育實踐活動課程強調超越教材、課堂和學校的局限，在活動時空上向自然環(huán)境、學生的生活領域和社會領域延伸。

如果只是組織大量的活動而沒有有效的管理與引導，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長和社會的理解和支持，也是德育實踐活動能否順利開展的重要因素，因此要注重對社會、家長的宣傳工作。利用有關媒體、家長學校、家長會，廣泛宣傳德育實踐活動的重要性、必要性和特殊性，引導社會和家長了解德育實踐活動不但不會影響學生對學科課程的學習，反而會因為活動增強學生的探究創(chuàng)新意識，學會科學研究方法，發(fā)展綜合運用知識的能力而有益于學科課程的學習，從而重視這門課程，配合學校開好這門課程。

關于德育教育的心得體會篇15

人們把教師喻為“園丁”、“人類靈魂的工程師”;我國古代文學家、思想家韓愈在《師說》中也對教師的職能、作用做出了精辟的論述：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”作為數(shù)學教師，不但要“授業(yè)解惑”，更重要的一項職能就是“傳道”。在數(shù)學教學過程中教師不僅僅要激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣，調動學生學習數(shù)學的積極性、主動性，還要潛移默化地對學生進行思想品德教育，既教會學生今后生活及學習中必須的數(shù)學知識，又要點撥其心靈，使其樹立正確的人生觀，這樣才能達到教書育人的目的。

一、數(shù)學教學中德育的意義

青少年正處于身心發(fā)展的重要階段，是人生觀、價值觀和世界觀形成的重要時期，在這一階段，他們容易接受高尚品德的影響，也極易受到不良思想的侵蝕。隨著我國改革開放的深入，那些丑惡的思想也像瘟疫一樣無孔不入，如果不加強青少年的思想品德教育，不增強其識別能力，那么他們的未來是很危險的。

課堂教學是實施對青少年教育的主陣地，以各種形式時常對學生進行思想品德教育是非常重要的。另一方面，在學生階段也是鍛煉學生意志品質的良好時期，在教學中如果經(jīng)常地給予其關懷、幫助、鼓勵，及正確方向的引導，學生就可能會從挫折、失敗中振奮起精神，克服困難，更加刻苦地學習，反之，就會因困難的積累而失去繼續(xù)學習的信心和勇氣。由此可知，數(shù)學教學中注重德育工作，多為社會主義兩個文明建設培養(yǎng)人才，具有非常重要的意義。

二、數(shù)學教學中德育的地位及作用

數(shù)學教學中的德育工作是學校德育工作的一個重要組成部分，是對學生進行思想品德教育的一種重要的形式，它豐富、完善了學校德育工作的內容。在《中學數(shù)學教學大綱》中，教學目的明確提出了數(shù)學教學的德育內容，另一方面，我國教育方針把德育工作排在五育人之首，近年來在實施素質教育中也正重提出學生的思想品德教育是素質教育的首要工作，由此可見，數(shù)學教學中的德育工作具有非常重要的地位。

數(shù)學教學中的德育工作具有培養(yǎng)學生高尚品德、遠大志向;培養(yǎng)學生正確的審美觀;培養(yǎng)學生一絲不茍，辦事嚴謹?shù)目茖W態(tài)度;培養(yǎng)學生堅強的意志品質勇于創(chuàng)新的精神等作用。

三、數(shù)學教學中德育的體現(xiàn)

1、從數(shù)學資料、教學內容的選擇中進行愛國主義教育

通過介紹數(shù)學家的事跡，數(shù)學典故等，進行愛國主義教育，如：中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)勾股定理的國家;在對二項式定理的研究中，我國數(shù)學家楊輝發(fā)現(xiàn)二項式系數(shù)間的規(guī)律-——楊輝三角，要比歐洲最早的“帕斯卡三角”早了近四百年;人國古代數(shù)學家劉徽最早提出了圓周率的計算方法，稱之為割圓術;南北朝時期的數(shù)學家祖沖之對π值的研究，當時精確到3.1415926~3.1415927之間，這比外國早了近一千年，他的數(shù)學論著《綴術》是當時數(shù)學領域的最高成就。此類在教材中的相關因素很多，讓學生盡可能多地了解中國數(shù)學家在數(shù)學領域取得的輝煌成就，以此激發(fā)學生的民族自尊心與自豪感，還可通過選取我國綜合國力在日益增強，人民生活水平飛速上升，祖國經(jīng)濟建設的美好前景等類型的例題及習題等，使學生加深對社會主義祖國的熱愛。

2、從概念、定理、公式等內容的教學中進行辯證唯物主義教育

數(shù)學是一門邏輯性很強的學科，它的產(chǎn)生及發(fā)展，同其它事物一樣嚴格遵循唯物辯證法的規(guī)律，如：從數(shù)學概念的產(chǎn)生及延伸、推廣，從數(shù)、式、方程、函數(shù)的應用及它們之間的聯(lián)系等，可對學生進行事物是不斷發(fā)展的、事物之間是相互聯(lián)系的、理論來源于實踐，作用于實踐等唯物主義觀點的教育;從數(shù)、式的正與負、加與減等的轉化教學中，可對學生進行矛盾的雙方在一定條件下是可以相互轉化的唯物主義觀點的教育等等。平面幾何則是更好的唯物辯證法觀點的教育素材，如：四邊形教學中，通過對四邊形的四條邊位置的運動及長短的變化，則四邊形可在梯形、平行四邊形、矩形、棱形、正方形之間互相轉化等等，對學生進行事物是在運動中不斷變化和發(fā)展的等辯證唯物主義教育。

這樣，將智育、德育有機地同時進行就很自然地把辯證唯物主義世界觀注入學生的心田。

3、教學中對學生進行審美教育

數(shù)學的美是無處不在的，數(shù)學的發(fā)展過程就是一個波瀾起伏、扣人心弦，既地情理之中又在意料之外的故事。

從數(shù)學語言，文字符號的既簡單又具深刻的概括性;黃金分割等方法的和諧性;甚至解題方法的精巧。從圓、正方形等優(yōu)美圖形的既簡單又深奧;圓錐曲線、對稱式子的和諧、奇異，甚至每一個數(shù)學、字母的統(tǒng)一作用??對學生進行簡單的美、具體的美、和諧的美、統(tǒng)一的美、奇異的美等方面的審美教育。

另一方面，數(shù)學美是引導學生學習數(shù)學的“點金術”，人們把它喻為“阿里巴巴叫開山洞大門的神秘咒符”，它可以使學生解脫自認為中“苦役”的數(shù)學學習生活，使數(shù)學學習成為學生對美的追求和享受。

4、從數(shù)學教學中培養(yǎng)學生嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L、堅強的意志品質和勇于創(chuàng)新的精神

由于數(shù)學是一門結構嚴密，系統(tǒng)性與邏輯性都極強的學科，在數(shù)學教學中，可通過數(shù)學推理的言必有據(jù)、一絲不茍、環(huán)環(huán)相扣及在學生練習中要講究解題格式、步驟安排、書寫整齊、清潔美觀、努力尋求合理簡捷的解題方法、對結果進行檢驗，找出錯誤的原因，并不畏困難，追求真理，自覺進行補救和改正等。培養(yǎng)學生良好的學習習慣，堅強的意志品質。

在講解數(shù)學定理時，如：祖暅原理、楊輝三角等內容時，可講述他們的生平和他們嘔心瀝血的研究過程，堅持追求真理的精神，激勵學生積極探索，勇于創(chuàng)新。

數(shù)學教學中的德育素材很多很多，我們在數(shù)學教學中要把德育貫穿始終，以收到“潤物細無聲”的效果，達到“既教書，又育人”的目的。