寫心得能夠鞏固經驗、提升能力、展示思想、表達情感、促進交流、分享經驗、記錄生活、留住回憶。怎么寫出優秀的心得體會筆記？這里給大家分享心得體會筆記，方便大家學習。

心得體會筆記篇1

班上總有一些膽小的孩子，他們性格內向、孤僻、懦弱，往往缺乏自信心。他們不愛說、不愛玩、不愛交往，只是靜靜地坐在角落里，默默地看著別人游戲、玩耍。盡管他們的智力并不比別人差，有時也躊躇滿志、躍躍一試地想做一些事，但常常因自我感覺較差，害怕失敗，怕被人取笑而情緒低落。有時，自己明明會的問題，看著別人搶著回答而不敢舉手。他們常常是被人遺忘的一個角落。

我班的佳佳就是這樣的孩子。她性格內向，很少說話，做什么事總愛鉆“牛角尖”。由于家庭過分寵愛，養成了她軟弱、膽小的性格。別的孩子都能高高興興上幼兒園了，而已是大班的她還時時哭著鼻子來幼兒園。為了能讓她適應集體生活，改變懦弱、膽小的性格，在活動中我時常鼓勵她，肯定她，多給她創造成功的機會，增強她的自信心。

有一次，她來園遲到了，小朋友們已經在做操了，坤坤責怪她說：“佳佳，你那么晚來，我們馬上要上課了。”佳佳馬上傷心地抽泣起來，她連一句責怪的話都承受不了。我輕輕地走到她的面前，安慰她說：“佳佳，我知道你一定有事耽擱了是嗎?相信你下次一定不會遲到的。”佳佳聽了我的話止住了哭聲，但她的情緒仍然很低落。因為她自我感覺太差了，太在乎別人對她的態度了。針對他感情不易轉移的特點，我就請她做我的小幫手，為小朋友發發蠟筆，把體育用品送還體育室等等，以此來分散她的注意力，樹立成功感，增強她的自信心。而當她做完一件事后，我就笑著鼓勵她說：“謝謝你，佳佳，你真能干。”終于，佳佳的臉上泛起了笑容，她感受到了成功的喜悅。

其實，佳佳很聰明，她知道許多事，有時很想告訴大家，但又怕講錯，別人笑話她。一次，我問小朋友：“正月十五是什么節日?”幾個孩子高高地舉起了手，我剛想請，突然發現佳佳的手在桌邊微微動了一下，但又看了看那些高舉的小手，又遲疑地放了下去。我立刻請她回答，她漲紅了臉，用很輕的聲音說：“是元宵節。”“什么，我們沒聽見。”小朋友嚷嚷起來。佳佳有些不安了。我連忙笑著肯定她說：“佳佳，你說得很對，小朋友沒聽清楚，你再響亮地說一遍，好嗎?”我請小朋友們靜靜地聽。佳佳望了望我，終于鼓起勇氣響亮地重復了一遍，小朋友們為佳佳的進步鼓起掌來。

佳佳的成功機會多了，自信心也大了。現在她能高高興興地上幼兒園了，有時爺爺、奶奶來接她，他還不愿意回家，上課時也能大膽地舉手發言。看著她的點滴進步，我無比欣慰。是的，老師應該更多地關注那些膽小的孩子，將愛灑向“被人忽視的角落”，使他們在成功中獲得自信，在自信中獲得自尊，在自尊中獲得自愛。正如蘇霍姆林斯基所說：讓每個孩子都抬起頭來走路。這將對他們的一生非常有益。

心得體會筆記篇2

學校要求我們讀一本科普書，我思來想去：讀什么書好呢?在經過一番冥思苦想之后，我確定了最合適的“書選”——《昆蟲記》。我曾在四年級時讀過它，但因為認為它不好看，所以把它放入了書柜。今天，我走到書房，打開書柜，終于在一個角落中發現了它。我把它取出來，輕輕吹去它封面上的灰塵。頓時，它那令我熟悉的容顏就擺在我面前。我坐在書桌前，認真細致地閱讀起它——《昆蟲記》來。

讀著讀著，我不禁跟隨著書中的情節而沉迷其中了。我仿佛進入了書中，跟著作者——J?H?法布爾做著各種各樣有趣的昆蟲實驗，如解開螻蛄的生存習性等等;我讀著讀著，讀到了有趣的一幕：法布爾發現了一種新昆蟲，而蟲子卻有三只時，你可知道他是怎樣捕捉的?兩只用手，一只眼看要逃走了，法布爾急中生智，連忙用嘴去“捉”蟲，蟲捉到了，就含在口中。可就在這時，忽然間，不知名的小蟲子分泌出一種辛辣的液體，辣得法布爾一口把蟲子吐了出來，“哇哇”大叫，而蟲子呢?卻趁機逃走了。我看到這兒，忍俊不禁，可腦中大多數還是對法布爾的敬佩：天哪，竟然有如此厲害的人，不但敢捉惡心的蟲子，而且還敢把蟲子含在嘴中!看來，法布爾對于昆蟲，的確是到了癡迷的程度。

時間在一分一秒的流逝，《昆蟲記》在不知不覺中被我讀完了。我輕輕合上書，坐在椅子上，開始思索：作者法布爾竟能將這些平時不受我們注意的小小昆蟲進行細心地觀察，觀察它們的習性與生活，并將其變成一部巨著，這是多么的不容易呀!不用說找到、觀察這些昆蟲所用的精力，就連寫這本巨著的時間都是一個常人無法想象的。這樣看來，跟法布爾相比，我們遇到的困難實在是太小了。更可貴的是，法布爾擁有常人無法比擬的細致的觀察能力，他能觀察到如此多的昆蟲，實在是難得呀!

我們要向法布爾學習，像他一樣細心觀察，同學們，讓我們行動起來，做一個熱愛自然、熱愛科學的人吧!

心得體會筆記篇3

《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的杯具杰作，成于1601年，那時正是英國資產階級革命前夜，“圈地戶外”正在進行中，社會中充滿矛盾。這本書也表現出了這一點。

哈姆雷特正因父親的死亡放下了一切，包括他的尊嚴、感情甚至于生命。然而這樣有沒有好處呢為什么要為死亡而生出怨恨呢哈姆雷特并不清楚，他甚至連死亡是什么都不明白。“當我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢”。

但他不得不報仇，他受到一股巨大的使命感的驅使。這使命感從何而來是正因正義嗎消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復王國的秩序。這似乎是一個理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動手，他選取在生命的最終一刻完成這個使命。但在那時劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個霍拉旭。或許這也是最好的結局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。

哈姆雷特臨死時對霍拉旭說：“啊，上帝!霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這事情的真相，我的名譽將要蒙受極大的損傷!你如果愛我，請你暫時犧牲一下天堂的幸福，留在這個冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很個性，哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑為了他的名譽嗎可哈姆雷特為了復仇已經什么都不顧了，為何還要在乎名譽我想他當然不是為了名譽，傳播這個故事是為了給世人以警醒，讓世人替他繼續思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡為何物尚且不清楚又何來天堂呢我實在不明白，或許哈姆雷特仍對死亡懷有恐懼，想給自我一個精神安慰罷了。

哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者，但當時各個階級為了利益而不停斗爭，使英國社會現狀與他的人文主義夢想差距越來越大。莎士比亞能怎樣辦呢躊躇滿志的他卻無法“負起重整乾坤的職責”，于是他陷入了無盡的思考與矛盾中，《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號。他想借這個省略號引發世人同他一齊思考，期望得到一個最終的答案。

心得體會筆記篇4

"死生契闊，與子相悅。執子之手，與子偕老。"這是張愛玲在《傾城之戀》里反復吟詠的一句話，它不僅僅表達了張愛玲最高的感情理想，也是所有女生對感情的最高憧憬。

是啊，無論什么樣的女生，最后都是期望結婚的。正因只有婚姻能代表這個男生是真的愛自己，它是男生對一個女生最高的承諾。

電影讓人感動的地方也正是在那里。范柳原終究是娶了白流蘇啊!不管他一開始有幾分真心，不管這中間他用了多少玩女生的慣常伎倆，不管他們來來回回持續了多久的"拉鋸戰"，試探了多少對方的真情假意。

但最終他是娶了她呀，是當著外人對她說了句：不，她不是白女士，她是范太太。

就為了這句活，流蘇淚如雨下，正因她已經等得太久太久了。"香港的陷落成全了她，但是在這不可理喻的世界里，誰知道什么是因，什么是果?誰知道呢?也許就正因要成全她，一個大都市顛覆了。成千上萬的人死去，成千上萬的人痛苦著，跟著是驚天動地的大改革。

我堅信是戰爭成全了流蘇，成全了范柳原的真心，經歷過生死的人會不一樣，是生死將范柳原從一個風流公子變成了一個能安下心來居家過日子的男生

如果我是流蘇，不知道我會不會要感謝這場戰爭，或許會吧。

這樣說好像很不人道，但在那流離失所的亂世里，我會只想和所愛的人做一對平凡的夫妻。

記得以前看《天若有情》里王琪和方以安討論位置問題。方以安說：一個人的位置就應是在對方心里。王琪聽了，笑笑說：那是正因你還年輕，一個人只有在他家里有了位置，才說明在他心里有了位置。娶了白流蘇的范柳原才是讓人感動的范柳原，否則也只但是是和所有的男歡女愛一樣玩了一場曖昧的游戲，縱然使人傾心，卻不會讓人感動。

不管是什么成全了他們的感情，最終他們是走到了一齊。不想去感嘆戰爭的殘酷，不想去感嘆女生的悲哀，只想為他們說一句：真好。"死生契闊，與子相悅。執子之手，與子偕老。"真好。

有人說張愛玲的小說除了《傾城之戀》以外，都是杯具的結尾。在我看來，《傾城之戀》雖是成全了白、柳的一段姻緣，但實則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發比悲劇更像悲劇。

心得體會筆記篇5

張愛玲在《傾城之戀》開篇介紹范柳原的身世的時候，最后一句寫得相當毒辣，說他年紀輕輕受了挫折，就往放浪的一條路上走，嫖賭吃著，樣樣都來，獨獨無意于家庭幸福。這話如同紅樓夢里面的判詞，我心想張愛玲定會按照著這種浪子模式去寫范柳原。果真，一語成讖。范君作為英國歸僑，自然是太太小姐們眼中的標準夫婿了，他身邊鶯鶯燕燕環繞不絕，勾心斗角，各顯神通，大大熱鬧過一番。盡管美女如云，環肥燕瘦范柳原依舊是瀟灑走一回。直到他遇到一個具有中國式嬌羞如玉，低眉溫柔的白流蘇。

范柳原遇到白流蘇，一開始就知道她不堪的境遇，離過婚又死了前夫，在娘家無處容身走投無路下必須得找一個像他這樣的鉆石王老五綁一張長期飯票。盡管他知道她心里精刮的算盤，卻從她的躕踟和無奈中看到了自已無所適從的孤寂。所以，范柳原說：“你……你如果認識從前的我，也許你會原諒現在的我”，范柳原的身世相當畸零，我想這一刻他是看到了她的心吧，像猛然間看到自己一樣，在厚厚的鏡子面前，有同樣的銳利面具，脆弱的矛盾的掙扎的無解的心，那是他自己，他知道那是他自己。

白流蘇是這樣看待范柳原的，與她單獨在一起時這樣穩重，偏偏人前放肆，人后又是正人君子模樣，這般心思，連她也摸不透。其實不是白流蘇摸不透，

而是她低估了范柳原愛一個人的程度，與我們所有人一樣被張愛玲的判詞給蒙了眼。范柳原更渴望白流蘇在精神層面同他站在一個高度上，而不僅僅是為了經濟上的安全或者肉體上的滿足。所以他向她說道：“我自己也不懂得我自己──可是我要你懂得我!我要你懂得我!”他嘴里這么說著，心里早已絕望了，然而他還是固執地，哀懇似的說著：“我要你懂得我!”

從這里開始，我不管張愛玲的筆鋒有多荒涼，言詞多冷清;不管白流蘇是為了經濟安全才接近范柳原，還是柳原喜歡白流蘇只是為了精神慰籍;不管有多少的勾心斗角精明算計，無論怎樣的逢場作戲裝模作樣，在愛情的世界無非是你退我進，誰先動心誰先死罷了。至少那一刻，哪怕只有一絲一毫我相信了范柳原內心的顫抖，相信他在電話里說“我愛你”的真誠，相信他說：“死生契闊──與子相悅，執子之手，與子偕老。那是最悲哀的一首詩，生與死與離別，都是大事，不由我們支配的。比起外界的力量，我們人是多么小，多么小!可是我偏要說：”我永遠和你在一起;我們一生一世都別離開“的篤定。

心得體會筆記篇6

不同于春節紅紅火火，讀書要心自然涼，要的是專注修心，火候不可太過。

似乎曾經見過，一千年前也許與他品過茶論過學;他對世俗施教對人民的教誨不難看出;看他風情淡雅學富五車書，那和睦之下更沒有更深之意。如何想如何做又不溫不火，如他是船夫不需錢直接渡河也許還能改變人心修教。

似乎與論語而從他相見，又于于丹更深領悟，更喜歡翩翩君子而不是莊重面孔，孔老夫子為何賢德賢能為何寬宏大量飽含其中，并不是在品書似乎更能親人，似乎不是誦讀而是直接對調，他為講師，吾為學生，于丹為聚緣人。

妙句不說，精髓片面何處不在，置身仙境之處的人何不嘗知道內也如凡塵一般。從偷窺者到勝任只一步之遙，只是否到情到義是否為灑汗好男兒亦或是郎才小書生時代隨于變化，本心質不變便天變樣，一千年前教書知道又豈是今日草草二十章能理解?解字解意最重要為解心，人又七情六欲但并不會看一字有同樣體會，那些感覺豈豈不過千張便收尾?她所之事不可能只出于于丹之口但于丹之說定位他心之所向眼之所見只不過不同之意不同之人領罷。

如何?手捧竹卷書頭扎發帶盤頭嘴里念念有詞身旁是等石桌伸出桃園世外桃花緩緩落下，此處美景何處有?志心中心如神明便若斯飛天也不覺如讀書來的輕盈，聽他談國家大事何治何說何學何親，似以為朦朦欲睡安心睡便可，一切如他所說如果能一張嘴說完所有人睡熟無人高議自己飛上一片寂靜又豈不是天下太平?

心得體會筆記篇7

前幾年讀過莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》，對這位短篇小說大師真是佩服不已，他的文筆是那么優美，所寫的故事是那么引人入勝，以至于讀起來有種欲罷不能的感覺。

近來又讀了他的長篇小說——《漂亮朋友》。這部小說是他批判現實主義成熟與繁榮時期的作品，是他的作品中描述最廣闊、暴露最深刻、批判最有力的一部，《漂亮朋友》展示出莫泊桑藝術視野的廣闊與深邃，以及作為一個藝術家的勇氣與魄力。

主人公喬治﹒杜洛瓦是一個借助女人的力量，使用各式無恥卑劣的手段，由一個鐵路小職員成為一個顯赫人物：新聞界赫赫有名的官方記者，大財閥瓦爾特的女婿。

小說從一個普通的生活場景寫起，不名一文的漂亮的小伙子杜洛瓦浪蕩在巴黎繁華的大街上。口袋里的錢卻只夠他在月底之前每一天吃兩餐晚飯而沒有中飯或者是兩餐中飯而沒有晚飯。幸運的是，他碰見了自我在騎兵隊時的舊伙伴，此刻已經做了《法蘭西生活》報社政治專欄修改的福雷斯蒂埃。于是福雷斯蒂埃把他引進了《法蘭西生活報》，為他鋪開了夢想的道路，從此他利用報館施展自我的伎倆。能夠說福雷斯蒂埃造就了他成功的開始，改變了他的命運。

福雷斯蒂埃死后，原本屬于他的一切包括他的妻子，都歸屬了杜洛瓦。之后他的腰包越來越鼓，但他的野心和欲念隨著環境和地位的變化卻逐步發展，作惡的手段隨著經驗的積累變得越來越“高明”，恬不知恥的程度因惡行的升級而加深。因為他是“一個機靈鬼，一個滑頭，一個隨機應變的人”。

杜洛瓦在爬上頂峰前，充分利用了自身的優勢，也就是他的漂亮。小說中所有的人都會左一個“漂亮朋友”，又一個“漂亮朋友”叫他，可是他的內心卻是卑鄙齷齪，貪婪無恥、陰險殘忍，被人所不齒的。他利用自我天生的漂亮長相，充分利用上流社會的女人往上爬，不管老少，都被他傾倒，而他用花言巧語騙取女人芳心的手段也是越來越爐火純青。馬雷爾夫人——一個小個子的棕發的貴婦人，福雷斯蒂埃夫人瑪德萊娜，瓦爾特夫人——老板的妻子，以及馬雷爾夫人的女兒——美的象洋囡囡的少女，瓦爾特夫人的女兒蘇珊，都被他一個個征服了。她們心甘情愿的愛著他，自我卻不知不覺成了他想上爬的階梯。

小說就這樣給我們塑造了一個現代冒險家的典型，利用報館和女人使自我發跡，最終進入了自我夢寐以求的上流社會的人物——杜洛瓦。

杜洛瓦是特殊時期造就的特殊人物，在當代社會也許還有這樣的人物產生，但畢竟是少之又少的，但愿在這法治禮貌的社會里，這樣的人不再有市場，不再囂張！那么我們的社會將是一片光明，一片和諧！

心得體會筆記篇8

一杯毒酒，一把毒劍。結局被鮮血浸染。

哈姆雷特最終被眾人抬放于高臺，在沉重的葬禮進行曲中，無愧于禮炮的轟鳴。

王子復仇成功了，但同時哈姆雷特復仇者的身軀也壯烈倒地，杯具隨之落幕。可憐的雷爾提，淪為克勞地的殺人木偶，被其控制了復仇欲望，結果“聰明反被聰明誤”。還有克勞地、葛簇特，也算是罪有應得，讓死亡超度他們罪孽的靈魂。

哈姆雷特是封建制度的陪葬，杯具真的處于必然么不見得。哈姆雷特的杯具我認為有兩方面的原因。一是客觀原因，阿姆雷特孤身作戰，為父血洗仇恨的欲望迫使他站立于風尖浪口。在他的周圍，盡是無盡的黑暗。殺害父親的叔父盜取了皇冠，擁有無限的權利，他的左右還有唯利是圖，攀炎附勢的諾諾小人組成的“名流之輩”。即便有赫瑞修的支持，他的力量也僅僅是滄海一粟。孤軍奮戰的人文主義者身單力薄，在那個渾濁的時代是少有曙光的。當然還有主觀原因，這點直接導致了哈姆雷特最終結局的杯具。雖然哈姆雷特善于思索，可是優柔寡斷，雖然他熱愛人民，可是無法親近人民。雖然他有令人欽佩的才能，卻被終日郁郁寡歡，愁云慘淡的不良情緒99淹沒。他在用心行動的過程中往往力不從心，他畏懼整個封建集團的權威，所以在行動中畏首畏腦。比如當國王跪地禱告之時，哈姆雷特擁有充分的把握在片刻間結果國王的性命抽刀一擊，可是他沒有。遲疑不決后選取了放下。不管是不是正因堅信人在臨死前禱告會直接升入天堂，哈姆雷特從現實方面講都是錯失了機會，對對手仁慈就是對自我殘忍的道理他還不懂。還有正因歐菲莉亞無法理解哈姆雷特冷淡的態度，加之家父的阻撓精神紊亂失足落水溺亡，雖然有政治成分參與，可是如果

哈姆雷特能夠不把對于母親夢想的破滅，強加于歐菲莉亞，歐菲莉亞就能夠完全避免最終還不能用唱詩來舉行葬禮的悲慘命運。在這一點上，哈姆雷特遠遠不及福丁布拉的英勇果敢。

哈姆雷特是可悲的，他是封建時代的異類，人文主義的光芒還不足以驅散整個時代的陰霾。父皇被叔父秘密毒害，父皇的生命、地位、權利，甚至自我的母親都被陰險狡詐的叔父全盤剝奪。母親被叔父勾引亂倫。自我不能與愛人完璧。這一切猶如一座高不可攀的巨山，壓抑在心頭無法喘息。在他的身上有人生的思考，人性的剖析，卻苦于對手的強大，他揭開了封建社會妖嬈虛偽的面紗，看清了血肉模糊的時代面目，深刻地批判現實的黑暗，卻無力改變現狀，心有余而力不足，從而造就了他的憂郁苦悶、失望悵惘。

哈姆雷特一方面在追求人性的解放，可是應對現實的矛盾夢想不能實現而精神扭曲感到痛苦;另一方面個人遭受排擠無法訴諸正義內心摧殘。舊思想和新思想同時存在，使得他行為過于謹慎舉止不定。又正因特殊身份的限制，他還要對國民對國家負責，這些都是哈姆雷特一個人擔負不起的。

作者莎士比亞身處的文藝復興時代的英國正是戲劇中丹麥的真實寫照。莎士比亞哈姆雷特創作者與被創作者，心連一系。

心得體會筆記篇9

在征戰挪威成功后，本要迎接勝利的喜悅，卻得知丹麥國王---自我的父親，被自我惡毒的叔父下毒致死，在國家盛時離開了人世。而雪上加霜的是，纂取王位的叔父娶了自我的母親，成為新國王。夜深，父親的鬼魂穿著甲胄將這些真相告訴了哈姆萊特，至此，哈姆萊特深受打擊，甚至只能裝瘋，謀劃著殺死叔父的一系列事。最終，在一場劍術比武中，陰險的國王被哈姆萊特灌下毒酒，而哈姆萊特也被對手的鈍劍刺傷而死。英雄總是肩負著悲哀的命運，哈姆萊特也不例外。因為意外刺死了大臣波洛涅斯，從而間接導致了叔父對哈姆萊特的仇恨。

在戰場戰無不勝的將軍，卻必須應對自我親人的叛變和兇狠，不得不說這是世間最殘酷的事。無論是誰經歷這樣的遭遇，都會性格大變。走投無路的哈姆萊特，只好假裝成瘋子，想方設法為父親報仇雪恨。其間，他放棄了愛人奧菲利婭的感情，甚至眼睜睜地看著她被下葬，離他而去，心中的悲痛與無奈顯而易見，卻只能默默忍受，繼續等候報仇的時機。這一切對哈姆萊特的打擊，使他更加堅定了報仇的信念。父親離世，母親改嫁，誤殺大臣，感情消逝，與昔日的好友反目成仇…很難想象普通人經歷這一切后，還能留在世上，堅持自我一概的氣魄，堅持復仇之路。

身為丹麥王子，哈姆萊特所能做的僅有隱忍。“即使把我關在一個果殼里，我也會把自我當作一個擁有著無限空間的君王的。”這樣的句子，透露出哈姆萊特怎樣的氣概與膽魄，透露出他與生俱來的身為君王的無比的驕傲。《哈姆萊特》又叫《王子復仇記》，生動刻畫了哈姆萊特一步步知曉真相、計劃復仇、實行復仇的事情發展線路。也許，正是因為哈姆萊特身上不服輸、不向仇人妥協的氣質，上帝才賜予他身為君王的驕傲。我想，他繼承了父親身上一切的優點，才能在應對仇恨時即使內心布滿恨意，也不表露，而是一步步靜等時機。然而，事情的發展卻出乎人的意料，他誤殺了愛人的父親，導致了昔日好友的仇恨，以及愛人的意外死亡。跌宕起伏的情節令人為他捏一把汗，最終，令他仇恨的叔父死去，自我的母親也不幸去世，而哈姆萊特自我，也為復仇付出了生命。哈姆萊特的不幸，不僅僅因為親人的背叛，更因為自我的魯莽和沖動。因為復仇，他失去了寶貴的感情和友情，甚至是親情。然而他身為君王，卻別無選擇，也許在計劃和密謀漫長的復仇之路時，他早已料到自我會付出生命的代價，然而他還是像勇士一般，揮舞著利劍，和身為君王的驕傲，將自我的仇人送入地獄。

《哈姆萊特》告訴我們，如果人生選擇了一條路，只要你認為是正確的，便永不回頭。莎士比亞杯具中，多是這樣肩負不幸命運的偉大君王。我從哈姆萊特身上，學到了應對現實中不幸的隱忍和背后付出行動的必要性。哈姆萊特歷經坎坷，暗中練習劍術，默默等待時機。最終，在和好友的比試中，趁機成功復仇，到達了目的。現實生活中，應對建立的目標，無論經歷了怎樣的起伏，我都應當用行動一步步地克服困難，直至目標的實現。而這條路上也許會有意想不到的艱難險阻，考驗著我的耐心和意志。我會翻山越嶺，克服重重障礙，帶著君王的驕傲，迎接勝利的曙光。

心得體會筆記篇10

《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學家、文學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學巨著，也是一部科學百科。

《昆蟲記》中詳細介紹了許多昆蟲，介紹了它們的本能，習性，勞動，婚戀，繁衍和死亡。

《昆蟲記》是一部很吸引人的著作，因為這部科學百科同時也帶有文學色彩，文中的一字一句，都體現了作者的感情，同時也展現了的昆蟲的獨一無二的個性。楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾服;小甲蟲為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會愉快地進食，如果我們喂食的動作慢了，它甚至回像嬰兒般哭鬧。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為講昆蟲生活的楷模。

法布爾對昆蟲有著濃厚的興趣，因此他的《昆蟲記》也讓我在讀時仿佛自己就是一只在旁觀的昆蟲。每一只昆蟲都有人一樣的情感。如：已經慌了神的蝗蟲，完全把三十六計走為上策這一招忘到腦后去了。

在讀《昆蟲記》時，我甚至能想象昆蟲在活動的畫面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蟬再歌唱，蟋蟀再管理家務，蜘蛛再捕獲食物神秘的自然中也有這么有趣的事物，我對大自然的敬意油然而生，它也有心細的一面。

法布爾再探索大自然的過程中一定遇到很大的困難，但是再大的困難也沒有擋住他探索的道路，我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環境息息相關，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。

《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。在《昆蟲記》的引導下，我要繼續探索神奇的昆蟲世界。

心得體會筆記篇11

活動背景：

中國是個古老的國家，在我們中國有很多的節日，對于我們這群八十年代出生的人來說對于一些農歷的節日不太清楚，更何況是這些兩千年以后出生的孩子們了，于是在區域設置的時候特別開辟了一個“中國節日多”的區域。在這個區域的墻面上會及時地更新不同的節日提示，幼兒在區域活動的時候可以根據自己的喜好制作不同的物品作為節日禮物、或者作為經驗的再現表達等。一個月以來，教師節的到來幾乎讓每個孩子都能動手制作禮物送給自己喜歡的老師，而且對本來陌生的老師漸漸地熟悉起來。轉眼國慶節到了，人們用的最多的慶祝方式就是燃放美麗的煙花，孩子們都十分喜歡美麗的事物，于是墻面上多了一朵漂亮的煙花。

觀察記錄：

孩子們興高采烈地來到這個區域，是因為他們被這里眼花繚亂的裝飾材料所吸引。他們告訴我：“我從來不知道這些東西可以變成美麗的煙花，所以我想來試試。”在十分投入的興趣激發下，孩子們通常會認真地裝飾煙花。在選擇材料時他的第一選擇是顏色鮮艷的絨球，其次是亮片，接著是吸管、圖形各異的手工紙片最后是火柴。在制作煙花初期的成果是排列整齊的一條條煙花，后來才逐漸變成由中心往外散開的傘狀，最后布置在墻面上的是有規律材料排列的各種煙花，給國慶節的夜晚照得特別明亮。

分析反思：

幼兒對新穎的、多樣的材料是最感興趣的，他會第一時間去嘗試操作一下。并且在興趣的唆使下，他會表現得特別認真與專心。

在選擇材料時，通常最先考慮的是立體的、顏色鮮艷的材料，其次是有亮光效果的材料，接著是顏色較豐富的材料，最后才會選擇色彩單調的材料。教師在提供區域材料的同時要考慮到幼兒的喜好與操作中的使用問題。

起初，幼兒對煙花的認識是不太確定的，在幾次操作之后，他們有了自己的思考，從條狀逐漸轉變為傘狀，才最終把握了煙花的基本形狀。同樣，從材料的無規律排列到有規律排列也是幼兒經驗的提升過程，顯然教師在區域活動中起到了不可估量的隱性作用。

心得體會筆記篇12

我最近讀了一本書，名叫《堂吉訶德》，他是西班牙作家塞萬提斯的著名代表作。這本小說講述了年逾五旬的紳士吉哈納因讀騎士小說走火入魔而改名堂吉訶德，鬧出不少令人笑掉大牙的事情。

這本書乍一看十分荒謬，其實它極其現實的影射了當時的社會問題：西班牙自從哥倫布發現新大陸，并通過戰爭統一全國后，國力發展極快，其中在文學方面尤為明顯。這時候的文學界出現了許多優異的作品，騎士小說就是其中一類。但隨著時代變遷，西班牙逐漸的失去了海上霸主的地位，再加上連年征戰和封建經濟解體，統治者的聲望大不如前，于是，統治者們勾結教會，通過騎士小說來鞏固他們的地位，宣傳所謂的“騎士道光榮”論，煽動民眾加入他們的隊伍。隨著欲望的增加，騎士小說越來越粗制濫造，越來越荒誕離奇。作者正是看到了這種現象，才動筆寫下了這篇著作。

堂吉訶德是一個正義的斗士，他不屈不撓、勇敢無畏、行俠仗義。他深深的厭惡強暴者和黑暗的社會，企圖通過自己的游俠行徑振興騎士道，但是事與愿違，騎士道已經被時代所淘汰。再加上他深受騎士小說的毒害，成為一個行動盲目的人，將幻想與現實融為一體，他把風車當成巨人，把羊群當成軍隊，把理發師的金盆當成頭盔，因此大家都認為他是個瘋子。尤其是在住旅店那幾章，他被眾人耍得團團轉，而自己卻糊里糊涂，完全沒有察覺。讀到這里，我不禁為堂吉訶德感到悲哀。

再者，他是一個純粹的理想主義者，他希望建設一個高度自由的新社會，可惜他的理想是超現實的，凌駕于現實和法律之上的，而且在這樣的驅動下，他做出了打傷押送囚車的衛兵，并釋放國王囚犯這樣瘋狂的舉動。他希望囚犯們能自由，但他不知道，囚犯是沒有權利獲得自由的。所以他的理想無法實現。

最后，用本書最后一章——堂吉訶德離世后，參孫學士為他寫的一首詩結尾吧，這是對于堂吉訶德傳奇一生最完美的評價：不畏強暴，不惜喪身，誰說愚癡?驚世立勛!慷慨豪俠，超凡絕塵，一生或幻，臨歿知真。

心得體會筆記篇13

《黑駿馬》是我暑假的的第一本書，暑假快結束了，我仍舊記憶猶新。

《黑駿馬》的作者是英國著名兒童小說家安娜·西韋爾，她的父親一位銀行經理，母親是一個少年讀物作家。

主人公“黑駿馬是一個漂亮的有種黑馬，從小生活在貴族家庭，受過良好的訓練，性情溫順，而且聰明機智，主人非常喜歡它。可好景不長，主人家里有了變故，黑駿馬不得不被賣掉。

它一連被買了好幾次，遇到了喝醉酒就拿馬撒氣的醉漢，遇到了溫柔漂亮樂觀的安妮小姐，做過包租馬，出租馬，有一個很好的出租馬趕車人……

嘗盡了世間的酸甜苦辣。經過幾番轉折，回到了最初的主人的朋友那里，還是原來的“小”馬夫，還是原來的老名字，又過上了快樂的日子。

黑駿馬通過自己的眼睛，向人們講述了一個娓娓動聽的故事，讓每一個讀者都感到：動物通人性，我們怎樣對待動物，動物就怎樣對待我們……

雖然我是一個讀者，但我不得不去換位思考，如果我是黑駿馬我又回去怎么想。其實有時去換位思考也會發現許多有趣的事。

強中更有強中手：機會只會青瞇那些早有準備的人;無知是僅次于邪惡的東西，無知所造成的傷害是巨大的;良好的人際關系，令人愉快……等道理都是我在書中學到的。

《黑駿馬》是一本很好的書，我推薦你去看看一看。

心得體會筆記篇14

一個滿臉消瘦，面帶愁容的小貴族，為了心中美麗的達辛尼婭，他愛上了騎士小說……一匹瘦弱的老馬-稷南提、一柄生了銹的長矛，一個破了洞的頭盔，堂吉訶德帶著桑丘開始了他們偉大的出征。可是時代變了，騎士制度早已成為歷史，他自然當不成騎士了，于是他只得以幻想來實現當騎士的向往，他把鄉村客店當作城堡，把旅店老板當作寨主，把旋轉的風車當作巨人，把羊群當作軍隊，把理發師當作武士，把勝利取得的銅盤當作有名的曼布里諾頭盔，把罪犯當作受迫害的紳士……鬧了許多的笑話，吃了無數苦頭，直到臨終前才醒過來。唉，可憐的堂吉訶德!

然而，堂吉訶德又是偉大的。這一點都不矛盾。由理想主義精神和浪漫主義情調構成的唐吉訶德氣質不是每個人都能具有的，這是一種充滿實踐勇氣和內在熱情的英雄氣質，我們需要的就是這種懷抱著崇高信念和偉大理想的唐吉訶德式的人物。堂吉訶德敢于追求自己心中的布宜諾斯艾利斯。達辛尼婭是只個美麗的夢，但是他努力尋找夢境。她對愛情是忠貞不渝的，即便那只是鄰村擠牛奶的姑娘。他有著無比正義的騎士精神，他一心認為這世界需要拯救需要偉大的堂吉訶德。他是那么可笑，內心卻又那么認真。

正是堂吉訶德的無能和勇敢，讓隨同出門行俠的商丘不離不棄。商丘，一個伊壁鳩魯式的享樂派。朱光潛先生曾經給過他們這樣一段評價：一個是滿腦子虛幻理想，持長矛和風箏搏斗，以顯出騎士威風的堂吉訶德本人，另一個是要從美酒佳肴，高官厚祿中享受人生滋味的商丘。潘沙。他們一個是可笑的理想主義者，一個是實用的理想主義者。但是堂吉訶德屬于過去，商丘。潘沙卻屬于未來。隨著資產階級勢力的日漸上升。理想的人就不是堂吉訶德而是商丘……或許說堂吉訶德是聰明中的傻瓜，商丘是傻瓜中的聰明一點也沒有錯吧。

曾經這部書只不過是對于騎士文學的諷刺目的在于把騎士文學地盤完全的摧毀，后來，它卻成了行將滅之的騎士階級的史詩。

心得體會筆記篇15

在還沒有讀到張愛玲的《傾城之戀》前，我不喜歡張愛玲的作品。因為張愛玲愛的太卑微，以至于對她有深深的誤解，一個傳奇的女子，怎么可以愛上一個漢奸，還愛得那么"卑微","見了他，她變得很低很低，低到塵埃里。但她心里是歡喜的，從塵埃里開出花來。"所以我認為一個愛的這么卑微的人，作品再怎么傳奇也不會有吸引我的地方。

《傾城之戀》讓我重新認識了張愛玲與她的作品。她喜歡用"蒼涼的哲學"去創作，因為她認為"蒼涼"有啟示性，揭示樸素的真理，所以她的很多作品都籠罩著世紀末的荒涼感。《傾城之戀》又是她作品中，一個"美麗而蒼涼的手勢".《傾城之戀》主要是講上海和香港兩座城市的一段華麗的蒼涼的傳奇愛情故事。

"傾城"的結局看似皆大歡喜的喜劇，白流蘇最終跟范柳原結婚，實際上更烘托悲涼之味。婚姻只是一種交易，體現了白流蘇的蒼涼的人生。《傾城之戀》的蒼涼揭示了女性無法突破生存困境，當白流蘇在面對"謀生"與"謀愛"的選擇時，把生存放在了首位，用自己的未來去作賭注，去捕獲富家公子范柳原。蒼涼是在現實面前，愛情只能成為神話。也剛好體現了張愛玲的創作小說"愛情觀"——筆下的現實，是悲涼，揭示愛情只是一種女性對男性經濟的依附關系。白流蘇因為范柳原的錢，想要用婚姻綁住他，也由于迫于無奈當過范柳原的情婦;而范柳原只想得到白流蘇，并不想結婚，他渴望的是古典的愛情。如果不是戰爭剛好爆發，就不會有這么一段"炮火里的簡約婚姻".或許，白流蘇只能當情婦。

張愛玲曾經說過："我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。壯烈只有力，沒有美，似乎缺少人性。悲劇則如大紅大紫的配角，是一種強烈的對照。蒼涼之所以有更深長回味，就是因為它像蔥綠配桃紅，是一種參差對照。"這是她的觀點，剛好可以詮釋《傾城之戀》。風流浪子范柳原，孤獨的尋找心中向往的"執子之手，與子偕老"古典愛情，"流浪"多個國家的他，卻沒有一個真正的家。從側面反應了，悲劇的不僅僅是出生封建家庭的白流蘇，還有，這個在英國長大，得不到家族承認的私生子。白流蘇與范柳原的參差對照，有悲劇，更多的是蒼涼。是一座城市的毀滅，才成全了白流蘇的傳奇愛情故事。就像文中最后的一句"說不盡的蒼涼故事——不說也罷!"最觸動我心弦的一段話是"他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。"在那蒼涼的年代，有"愛"的愛情，是多么的可望而不可即。"廢墟之愛",他與她都不過都是為了尋求安穩，渴望有一個屬于他們自己的家，帶著一種淡淡衰傷的壓抑與時代有關的感情。忽然我懂了，張愛玲為什么可以愛的那么卑微，因為胡蘭成懂她，給了她所渴望的愛情。

《傾城之戀》不僅從內容、情節上體現了蒼涼，還用了很多手法去寫蒼涼。用環境烘托，悲涼的氣氛胡琴、月、蚊香、鏡子、空房等去營造蒼涼的意象。有大量的心理描寫，去描繪那個時代的荒涼。還有張愛玲的一貫寫法，參差對照。

《傾城之戀》是張愛玲所有"蒼涼手勢"中，帶著暖流的華麗蒼涼愛情故事。用了圓滿的結局去烘托屬于那個時代無法表達的蒼涼。她用她悲涼的愛情觀，去呼吁女性要有獨立的意識和獨立的經濟。讀完《傾城之戀》就會喜歡上，張愛玲的"蒼涼愛情觀",會有發自內心，想去讀懂，"傾城"當中的蒼涼。