心得要寫出自己在學習過程中的收獲和感悟，包括思想、知識和技能等方面。什么才算好的筆記心得范文？接下來給大家分享一些筆記心得范文，供大家參考。

筆記心得范文篇1

班上總有一些膽小的孩子，他們性格內向、孤僻、懦弱，往往缺乏自信心。他們不愛說、不愛玩、不愛交往，只是靜靜地坐在角落里，默默地看著別人游戲、玩耍。盡管他們的智力并不比別人差，有時也躊躇滿志、躍躍一試地想做一些事，但常常因自我感覺較差，害怕失敗，怕被人取笑而情緒低落。有時，自己明明會的問題，看著別人搶著回答而不敢舉手。他們常常是被人遺忘的一個角落。

我班的佳佳就是這樣的孩子。她性格內向，很少說話，做什么事總愛鉆“牛角尖”。由于家庭過分寵愛，養成了她軟弱、膽小的性格。別的孩子都能高高興興上幼兒園了，而已是大班的她還時時哭著鼻子來幼兒園。為了能讓她適應集體生活，改變懦弱、膽小的性格，在活動中我時常鼓勵她，肯定她，多給她創造成功的機會，增強她的自信心。

有一次，她來園遲到了，小朋友們已經在做操了，坤坤責怪她說：“佳佳，你那么晚來，我們馬上要上課了。”佳佳馬上傷心地抽泣起來，她連一句責怪的話都承受不了。我輕輕地走到她的面前，安慰她說：“佳佳，我知道你一定有事耽擱了是嗎?相信你下次一定不會遲到的。”佳佳聽了我的話止住了哭聲，但她的情緒仍然很低落。因為她自我感覺太差了，太在乎別人對她的態度了。針對他感情不易轉移的特點，我就請她做我的小幫手，為小朋友發發蠟筆，把體育用品送還體育室等等，以此來分散她的注意力，樹立成功感，增強她的自信心。而當她做完一件事后，我就笑著鼓勵她說：“謝謝你，佳佳，你真能干。”終于，佳佳的臉上泛起了笑容，她感受到了成功的喜悅。

其實，佳佳很聰明，她知道許多事，有時很想告訴大家，但又怕講錯，別人笑話她。一次，我問小朋友：“正月十五是什么節日?”幾個孩子高高地舉起了手，我剛想請，突然發現佳佳的手在桌邊微微動了一下，但又看了看那些高舉的小手，又遲疑地放了下去。我立刻請她回答，她漲紅了臉，用很輕的聲音說：“是元宵節。”“什么，我們沒聽見。”小朋友嚷嚷起來。佳佳有些不安了。我連忙笑著肯定她說：“佳佳，你說得很對，小朋友沒聽清楚，你再響亮地說一遍，好嗎?”我請小朋友們靜靜地聽。佳佳望了望我，終于鼓起勇氣響亮地重復了一遍，小朋友們為佳佳的進步鼓起掌來。

佳佳的成功機會多了，自信心也大了。現在她能高高興興地上幼兒園了，有時爺爺、奶奶來接她，他還不愿意回家，上課時也能大膽地舉手發言。看著她的點滴進步，我無比欣慰。是的，老師應該更多地關注那些膽小的孩子，將愛灑向“被人忽視的角落”，使他們在成功中獲得自信，在自信中獲得自尊，在自尊中獲得自愛。正如蘇霍姆林斯基所說：讓每個孩子都抬起頭來走路。這將對他們的一生非常有益。

筆記心得范文篇2

本來以為讀這些理論的著作會有點枯燥，但是隨著深入閱讀，我被書中那一個個生動的案例深深地吸引了，這些例子很能引起我的共鳴。從這本書中，我覺得自我有以下收獲：

1、讓我避免今后再上一些小商小販，傳銷者的當，學到了一些對付他們的技巧。

書中銷售商、募捐者的一個個技巧真是令我瞠目結舌，眼界大開。從這些案

例中忽然發現自我是一個很容易上當的人。例如，每次買衣服，總是大包小包的回來。主要原因就是經受不住商家諸如這件衣服很合身之類的勸說;或者在買了外套以后被要求再搭配一件毛衣。想想貴很多的外套都買了，也就不在乎多買一件毛衣了。這些例子在書中的第一章影響力的武器中就能夠找到。咱們不必動腦筋去權衡利弊，更不必再做任何困難的決定。讀了這本書以后，不敢說以后再也不會上當了。但我想必須程度上能讓自我更理性的消費，每次消費之前能讓自我更好的思考。

2、學到了增進與同事和學生之間的溝通技巧。

與同事的相處與溝通方面，我覺得書中的第二章互惠對我的啟發比較大。

事實上，我發現身邊的很多同事都已經在用這種與人相處的技巧了。比如，辦公室中的同事經常會互相幫忙。在對那個同事建立起好感的同時，當他真有什么事情請你幫忙的時候，你也不好意思再拒絕了。書中有很多技巧都能幫忙自我與學生更好的溝通。其中最有用的，我覺得還是和學生持續一致。例如要批評孩子之前，先能夠站在孩子的角度思考問題：我知道你也不想這樣的你此刻必須也很難過、后悔，然后讓學生主動說出自我的感受，認識到自我的錯誤。當然在于孩子交談之前，也能夠和傳銷人員一樣，先問上一句：你這天感覺好嗎?高興嗎?以消除孩子的緊張感。這些技巧似乎跟暑假教師培訓的技巧有異曲同工之妙。

3、必須程度上學到了一些教育孩子的方式方法。

讀這本書的時候，總是邊讀邊想讀后感該從哪個角度入手，總是想把書中的資料與教育聯系起來，但似乎總也聯系不上。但最后，還是從書中找到了一些與教育沾邊的片斷。例如在第三章承諾和一致中，弗雷德曼想要阻止一些二四年級的小男孩不玩一個很誘人的玩具。他發現，要讓一個小男孩暫時順從是很容易的，他所要做的就是威脅孩子們說，只要玩這個玩具的孩子被抓住，都將受到嚴厲的處罰。如果弗雷德曼在的時候，沒有一個小孩子敢去玩。但6個星期之后，當他不在的時候，他的威脅就失去了效果。第二次試驗，他只是對孩子說當他暫時離開房間時不好玩這個玩具，正因玩這個玩具是不對的，并沒有威脅孩子。

6個星期之后，三分之二的孩子都沒有玩這個玩具。當然，我對這個結果并不是很堅信，第二次試驗中，弗雷德曼這么輕描淡寫的一句話，居然能取得如此好的效果。但是有一點我還是贊同的，去威脅孩子，只能得到暫時的順從，最后效果肯定是不佳的，個性是當孩子越來越有自我的想法的時候。書中還有一些教育方法同樣對我又啟示。例如進行行為規范教育的時候，咱們可不能夠利用社會認同感的原理，給孩子看一些同類孩子正確的行為規范的錄像，而不是純粹文本的說要怎樣做，或者背行為規范。

筆記心得范文篇3

活動背景：

中國是個古老的國家，在我們中國有很多的節日，對于我們這群八十年代出生的人來說對于一些農歷的節日不太清楚，更何況是這些兩千年以后出生的孩子們了，于是在區域設置的時候特別開辟了一個“中國節日多”的區域。在這個區域的墻面上會及時地更新不同的節日提示，幼兒在區域活動的時候可以根據自己的喜好制作不同的物品作為節日禮物、或者作為經驗的再現表達等。一個月以來，教師節的到來幾乎讓每個孩子都能動手制作禮物送給自己喜歡的老師，而且對本來陌生的老師漸漸地熟悉起來。轉眼國慶節到了，人們用的最多的慶祝方式就是燃放美麗的煙花，孩子們都十分喜歡美麗的事物，于是墻面上多了一朵漂亮的煙花。

觀察記錄：

孩子們興高采烈地來到這個區域，是因為他們被這里眼花繚亂的裝飾材料所吸引。他們告訴我：“我從來不知道這些東西可以變成美麗的煙花，所以我想來試試。”在十分投入的興趣激發下，孩子們通常會認真地裝飾煙花。在選擇材料時他的第一選擇是顏色鮮艷的絨球，其次是亮片，接著是吸管、圖形各異的手工紙片最后是火柴。在制作煙花初期的成果是排列整齊的一條條煙花，后來才逐漸變成由中心往外散開的傘狀，最后布置在墻面上的是有規律材料排列的各種煙花，給國慶節的夜晚照得特別明亮。

分析反思：

幼兒對新穎的、多樣的材料是最感興趣的，他會第一時間去嘗試操作一下。并且在興趣的唆使下，他會表現得特別認真與專心。

在選擇材料時，通常最先考慮的是立體的、顏色鮮艷的材料，其次是有亮光效果的材料，接著是顏色較豐富的材料，最后才會選擇色彩單調的材料。教師在提供區域材料的同時要考慮到幼兒的喜好與操作中的使用問題。

起初，幼兒對煙花的認識是不太確定的，在幾次操作之后，他們有了自己的思考，從條狀逐漸轉變為傘狀，才最終把握了煙花的基本形狀。同樣，從材料的無規律排列到有規律排列也是幼兒經驗的提升過程，顯然教師在區域活動中起到了不可估量的隱性作用。

筆記心得范文篇4

無意間讀到羅伯特?西奧迪尼的《影響力》這本書，這本書在排行榜上，占據著經濟與管理類銷售排行第一的位置，是一本百萬暢銷書，非常值得一讀，讀了這本書，改變了我觀察世界的視角，令我感觸頗多。

在這本書中，著名的心理學家羅伯特?西奧迪尼博士為我們解釋了為什么有些人極具說服力，而我們總是容易上當受騙。隱藏在沖動地順從他人行為背后的6大心理秘笈，正是這一切的根源。那些勸說高手們，總是熟練地運用它們，讓我們就范。

在這本書中，羅伯特?西奧迪尼博士為我們一一拆解他們的招術，學會保護自己以及讓這6大秘笈為我們所用。

讀過此書之后，定能使你做到以下兩件事：一是當你真正的意圖是要說“不”時，你不會再說“是”，二是可以令你自己變得比以前更具影響力。

《影響力》這本書，教會我們要避免盲目從眾，既然你知道盲目從眾的心理原因，你就可以避免落入俗套，使自己不受他人操縱，按照自己的興趣所在，從事自己想做的事;學習影響他人的技巧。影響無處不在，即使在飯桌上，你也能感受到。該書可以教會你無數招影響他人的方法。自出版以來，由于它的影響，使得勸說成為一門科學。無論你是普通人還是為某一產品或事業、觀點游說的人，這都是一本最最基本的書，是你理解人們心理的基石。

本書解讀了人類的6大影響力：互惠、承諾和一致、社會認同、喜好、權威、稀缺。讀完后，感覺是人類的心理分析多一些，以具體的例子為出發點闡述了人類的影響力，并從中教會大家影響他人的技巧。

對于這6大影響力，我感觸最多的就是互惠、承諾和一致這兩點，就這其中兩點影響力，闡發一些看法吧~

關于互惠，先給于，再索取，以此觸發不對等交換。如超市經常打出“免費試用”的牌子，就是利用人們一種虧欠心理，所以，互惠原理適用于強加的恩惠，一個人靠著強塞給我們的一些好處就能觸發我們的虧欠感就是這個道理。

關于承諾和一致，一旦作出了一個選擇或采取了某種立場，我們就會立刻碰到賴在內心和外部的壓力迫使我們的言行與它保持一致，這種壓力下，我們會想方設法地以行動證明自己先前的決定是正確的。如：買彩票、賭馬的人總是認為自己選的那匹馬是最棒的。一些廠家就根據這個原則，出產貨物，來獲得銷售利潤。

小小的改變能讓您的說服力大大不同。

什么文具能讓您的說服力異常有效?

什么單詞能讓您的說服力提高一半?

為什么聲稱自己喜歡寶馬的人，會最終選擇了奔馳?

為什么有那么多牙醫都叫“丹尼斯”?

您當然想讓同事更多地認同自己，想讓孩子聽話地去做作業，想讓鄰居聽從勸說，不再亂扔垃圾。每天，我們都要面對說服他人的挑戰。怎樣才能讓別人聽從我們的意見?根據近六十年的心理學研究成果，本書為您揭示了在工作上、生活中有效說服他人的方法。著名說服力專家——羅伯特·西奧迪尼，在書中為您提供了不可錯過的說服技巧，這些技巧都是經科學證實有效的。不管您是想升職，還是想讓病人乖乖吃藥……又或是想讓他人投您一票，《說服力》都會幫助您，它將告訴您，怎樣用最簡單的改變帶來成功。

筆記心得范文篇5

堂吉訶德，一個年老的鄉村紳士，懷著偉大騎士的靈魂，苦苦思索著無人能明白的理……

------題記

一個滿臉消瘦，面帶愁容的小貴族，為了心中美麗的達辛尼婭，他愛上了騎士小說……一匹瘦弱的老馬-稷南提、一柄生了銹的長矛，一個破了洞的頭盔，堂吉訶德帶著桑丘開始了他們偉大的出征。可是時代變了，騎士制度早已成為歷史，他自然當不成騎士了，于是他只得以幻想來實現當騎士的向往，他把鄉村客店當作城堡，把旅店老板當作寨主，把旋轉的風車當作巨人，把羊群當作軍隊，把理發師當作武士，把勝利取得的銅盤當作有名的曼布里諾頭盔，把罪犯當作受-的紳士……鬧了許多的笑話，吃了無數苦頭，直到臨終前才醒過來。唉，可憐的堂吉訶德!

然而，堂吉訶德又是偉大的。這一點都不矛盾。由理想主義精神和浪漫主義情調構成的唐吉訶德氣質不是每個人都能具有的，這是一種充滿實踐勇氣和內在熱情的英雄氣質，我們需要的就是這種懷抱著崇高信念和偉大理想的唐吉訶德式的人物。堂吉訶德敢于追求自己心中的布宜諾斯艾利斯。達辛尼婭是只個美麗的夢，但是他努力尋找夢境。她對愛情是忠貞不渝的，即便那只是鄰村擠牛奶的姑娘。他有著無比正義的騎士精神，他一心認為這世界需要拯救需要偉大的堂吉訶德。他是那么可笑，內心卻又那么認真。

正是堂吉訶德的無能和勇敢，讓隨同出門行俠的商丘不離不棄。商丘，一個伊壁鳩魯式的享樂派。朱光潛先生曾經給過他們這樣一段評價：一個是滿腦子虛幻理想，持長矛和風箏搏斗，以顯出騎士威風的堂吉訶德本人，另一個是要從美酒佳肴，-厚祿中享受人生滋味的商丘。潘沙。他們一個是可笑的理想主義者，一個是實用的理想主義者。但是堂吉訶德屬于過去，商丘。潘沙卻屬于未來。隨著資產階級勢力的日漸上升。理想的人就不是堂吉訶德而是商丘……或許說堂吉訶德是聰明中的傻瓜，商丘是傻瓜中的聰明一點也沒有錯吧。

曾經這部書只不過是對于騎士文學的諷刺目的在于把騎士文學地盤完全的摧毀，后來，它卻成了行將滅之的騎士階級的史詩。

現在，堂吉訶德騎著華麗的馬車到天堂尋找美麗的達辛尼婭了么?

筆記心得范文篇6

《影響力》這本書作為斯坦福大學的權威教材、有史以來發行量最高的書。美國相關評論曾說到:這是一本同領域無爭的、最好的書，是營銷心理學的奠基之作。究竟是怎么樣的一本書竟然獲得了如此之多的榮譽和稱贊呢?我帶著強烈的好奇心和有點懷疑的態度開始了閱讀之旅。沒有接觸之前我想《影響力》這本書應該是生澀難懂、純學術性的，然而事實確讓我很驚訝。不得不說，這本書從一開始就深深地吸引了我，讓我愛不釋手。以至于我都想去購買一本以便以后細細琢磨，有的書總是能夠經得起推敲、值得深入思考的，我花了大概一周的課余時間終于將書通讀了一遍，內容肯定是會遺忘一些，但是那些生動形象的案例和現實實驗讓我獲益匪淺。下面我來談談我閱讀的一些內容和感受:

總的來說這本書不是單純意義上的僅從營銷心理的角度來進行分析，它更是以點帶面的用大量生動活潑的事例簡單明了的揭示了日常生活在許多被人忽略的現象的本質，教會了讀者去思考、解決問題。毫無疑問，這本書是迷人、永恒、切入要害的。整本書一共分為八個大的章節來敘述，分別是:一、影響的武器二、互惠三、承諾和一致四、社會認同五、喜好六、權威七、短缺八、立即生效的影響力。書的作者花了幾十年的時間與上至高級政客，下至騙子打交道，總結得出:盡管使人服從的策略五花八門，但都可以歸結到六條基本的心理學原理中去:互惠、投入和一致、社會認可、喜好、權威、匱乏。營銷人員往往就是有意識的利用了這些原理中的一條或幾條使你心甘情愿的與其達成交易，而對于一般人而言，若是能夠火眼金睛清楚地識破營銷者的花言巧語、陰謀詭計，大概很多時候就不會后悔不已的為自己稀里糊涂莫名其妙所做的決定懊惱了。

這本書所講的內容與消費者心理與行為學課堂上老師講授的具體細微理論性比較強的營銷心理學教材不同，它摒棄了各種純理論行的知識點的講解，站在一個更高更廣闊的視角來闡明人們之所以會采取某種行為的原因。這種講解并不是枯燥無味的大道理的講解，而是在大量實驗資料數據和社會經濟生活中的各種鮮活的事例的背景下，積極地來引導我們讀者去思索其本質的原因及。與其說是作者在給我們講解他個人通過長時期的觀察實驗的結論，不如說這本書本身就是一個指南針，給我們自己親身體驗探究奧秘指明了方向。

書中涉及到的內容很多每一點都可以延伸出一系列的內容，我粗略的講講前面兩章的心得體會:影響的武器講述了存在在各種生物體內的“咔噠、嘩”反應的巨大威力，這種下意識的自覺反應和人們習慣性的根據原來的經驗走捷徑的思維方式解釋了在很多場合的不可思議的舉措。而營銷人員都很善于啟動人體內的“咔噠、嘩”反應按鈕，誘導消費者走所謂的捷徑，加之巧妙的運用對比原理等方法，給消費者造成表面上的巨大落差，一步步的帶領消費者調入他們提前設計好的圈套。互惠原理作為一個古老的原則:給予、索取、……再索取。我們可以看到互惠原理以及與之形影相隨的負債感在人類文明中幾乎無處不在，感恩圖報的意識使互惠原理的影響力有了壓倒性的力量，因此它也被營銷人員運用成為非常有效的說服他人的工具，在它的影響下人們很輕易的就會答應一個在沒有負債心理時一定會拒絕的請求。互惠原理也廣泛的活躍在政治舞臺和商業層面上，在最上層的政界，政客們都念念不忘地相互提攜和吹捧自己的議事日程，各種稀奇古怪的攻守同盟更是司空見慣，這里我們應該注意的是營銷人員巧妙的利用互惠原理往往引起的是不公平的交換，這種不公平來自于消費者自身獲得了一點恩惠之后發自內心的強烈不安，另一方面是來自外部的巨大羞辱，兩者結合在一起就給消費者造成了十分沉重的心里負擔，正是因為這樣，人們在互惠的名義向會心甘情愿的付出比自己得到的多得多的東西作為回報。營銷人員往往會利用這樣的一種心理讓消費者付出更大的購買行動。

無論是書中講到的哪一種原理，作者都給我們指出了它的關鍵所在，這些無非都是銷售者從心理方面誘導消費者或者說實驗者為了證明自己的猜測假設推斷的正確與否和實驗對象之間的一場心理大戰，前者都是清醒明白的，而后者則多數情況下處于猶豫不決或者被忽悠的狀態。消費者的整個決策過程受到了各種心理策略的干擾的，倘若作為消費者的我們要想不被這些強大的心理依從策略的無形力量所控制，我們就必須清醒的認識到哪些場合哪些人有可能正在對我們實施依從策略，企圖把我們變成他們的客戶。有了基本的心理防御之后，我們就可以在現實中很果斷堅決的對他們采取的一些策略說不，讓那些心里打著壞主意的營銷者的策略無處可施。讀完這樣一本營銷心理學方面的著作，讓我對生活中所遇到的營銷人員的行為都找到了相應的合理解釋，我想在今后的生活中，我肯定還會繼續和這些有趣又邪惡的原理的使用者打交道，但我相信，讀過這本書之后我一定會在今后的消費過程中更加理性。只要我們知道什么是自己需要的、哪些是可有可無的，這樣我們在做決策的時候一定不會讓他們從我們的身上獲取額外的利益。

你為什么會說是?那是因為你不清楚自己正在被一些依從原理所左右，所以，請回頭好好審視自己的內心，它會告訴你答案。

筆記心得范文篇7

談到讀書第一個感覺就是感覺自己讀書太少了，書到用時方恨少，我現在真的體會到了，很多老師都能講自己精彩的讀書故事和讀書心得，而我感覺自己好象沒有什么值得講的讀書故事或是心得，由于自己書讀的太少感覺到語言非常匱乏，所以跟大家一起交流都有點沒有勇氣了。這幾天我閱讀了《讀書與教師成長》這篇文章，一些我認為精彩的地方想拿出來和大家一起分享。朱教授認為：一個人的精神發育史實質上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。那么，作為教師和學生，其精神發育史顯然離不開閱讀，作為國家發展的支柱，我們的教育也離不開閱讀。從某種意義上可以認為，讀書就意味著教育。年輕人不讀書已經成為最重要的特征，認為沒有時間的、不習慣讀書的都有。對我自己而言，也老給自己找借口。學生時代嘛讀了一些學校提供的書，課余也就閱讀一些小說之類的雜志，工作以后，在自己業務水平提高方面也就讀了一些教育教學理論，對于泛讀、精讀幾乎沒有涉及。

當學校推薦我們讀《讀書與教師成長》這本書時，當晚我就開始閱讀這本書，結果一看起了頭，真是欲罷不能。所以我也覺得，萬事開頭難，看書也是這樣，難的是靜下心來讀的那個開始過程，一旦開始就會被深深吸引，渾然不知時間的匆匆流逝。

我認為書沒有好壞之分的，每本書都可一看，或休閑，或學習，或啟示。閱讀就是了解世界，人活著，我想首先要了解這世界，不然全是空的。所以在以后的工作中，首先要從個人做起，加強閱讀，教師這個特殊的職業決定了我們必須把讀書作為一生中的頭等大事，在以后的工作中，對我來說，還不能局限于一個類別的閱讀，還應涉及其他領域的閱讀，從我做起，從我們所在的這個教育園地做起，讓閱讀成為我們一種自覺的行為、一種自覺的習慣，使我們的教師更加有教育的智慧，讓我們的教育更加美麗!

筆記心得范文篇8

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄、專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅感的女人，痛悔著罪孽卻又不知地犯下大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切都在一個雷雨夜爆發、有罪的、無辜的人一起走向毀滅，周萍、周沖、四鳳死了，魯大海與生父周樸園反目，兩位母親亦走向了崩潰。

矛盾環環相應，扣人心弦的同時，卻做得那般自然，似乎從一開始我們讀到雷雨時，面前就有這樣一幅畫面：郁悶燠熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭異的電煽動著淅趨緊張的空氣，忽然天地間萬物止息，紋風不動，靜極了靜極了，就在人剛剛覺察到異樣還來不急思考時，當頭響起了一個炸雷電閃雷嗚，雨橫風狂，宇宙發怒了，這像是寓示劇中人物之間的危險關系。

看完故事，我很矛盾，我問很想知道這場悲劇誰是制造者?蘩漪嗎?還是周樸園和魯侍萍?可細細想想，他們又有什么錯呢?

蘩漪在《雷雨》中有些扎眼，但她澆不滅的熱情和顆強悍的心讓我喜歡她，盡管她的漂亮的心靈被環境窒息變成了乖戾，她不是所謂的“可愛”女性，她是辛竦的，尖銳的，有魅惑力的，甚至她就是所謂的魔。可能正因如此，我喜歡她，她為愛不惜一切，她的執著我從內心敬佩，他們都沒錯，他們只是愛上了不該愛的人，可誰又能控制自己的感情呢?我漸漸開始發現或許是封建社會所謂的門當戶對害了他們，或許當時樸大少爺娶了魯侍萍，那么今天也就不會發生這一幕的哀嚎。

今天的社會布滿著陽光，驅散了過去的陰霾，現在的天天對戀人都是幸福快樂的，因為彼此是自己的選擇，我希望在今天的社會中不再會奏響雷雨天特有的隆隆樂奏，因為今天是個陽光燦爛的世界。

筆記心得范文篇9

愛情總是發生在自私的男人和自私的女人之間。各自為了捍衛那一點自由或者追逐物質上的算計相互著不妥協。當終于有一天，精神上的追求再尋不到現實的依托時，兩個人方始彼此親近。但究竟與愛情不大相干了。這時候各自面對的人兒都成了種類物，可以替換的。若是換了些時候，換了個光景，他對面興許是另一個女人，她對面也興許是另一個男人。

白流蘇是一個離過婚的女人。在那樣曖昧的時代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責的。白公館無疑是守舊的，他們“用的是老鐘。他們的十點鐘是人家的十一點。他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”“白公館有這么一點像神仙的洞府：這里悠悠忽忽過了一天，世上已經過了一千年。可是這里過了一千年，也同一天差不多。”離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應錢財盤剝凈盡之后，她在家里的存在無疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一個男人的懷抱以外，再無其他。寂寞倒是其次。

范柳原，一個海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。愛情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內心深處是渴望安穩的。

這樣的兩個各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場相互試探的愛情攻防戰。白流蘇的目的顯而易見，她希望他能承諾她一紙婚姻。一個男人若能以婚姻的形式接受一個女人，心里必定會沉潛下來很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點點“真”，或許仍是無關愛情的。

這便是她為何一再矜持，不想經他的激將，“自動投到他的懷里去”的原因。在連續的試探之后，流蘇沒有尋到半點進展，索性有些氣急敗壞，遂惱了起來：“你干脆說不結婚，不完了!還繞得大彎子!什么做不了主?連我這樣守舊的人家，也還說‘初嫁從親，再嫁從身’哩!你這樣無拘無束的人，你自己不能做主，誰替你做主?”接著更是賭氣狠下心來從香港輾轉回到上海。家里是早容不下她的，這次又加上了“淫蕩”的惡名。可見她不惜為爭取婚姻冒了極大的險。此時，心跡更是表露無疑，思忖再尋個職業，也怕自貶了身價，被柳原瞧不起，“否則他更有了借口。拒絕和她結婚了。”權衡的結果是：“無論如何得忍些時”。這是在和自己打賭。她并不見得有多大勝算的把握。如果柳原還再來找她，就算贏了一步，這是她此時的底線。果然，過了些時日，香港來了電報。她心里自然安定了許多，也將自己放開了些，同他上了床，雖然不見得是主動，但也并沒有拒絕。然而，此時，“他們還是兩個不相干的人，兩個世界的人”。

她決不會就此放棄，因想：“沒有婚姻的保障而要長期抓住一個男人，是一件艱難的、痛苦的事，幾乎是不可能的。”但此時柳原給了她房子和花費錢財，至少她可以真正地脫離了白公館。物質上的滿足，讓她對婚姻的追逐暫時置后，且說“管它呢!”。到底她是不愛他的，她只承認“柳原是可愛的……她跟他的目的究竟是經濟上的安全。”長久以來的疲于應付，也只是為了“取悅于柳原”。如今目的已經實現了大半，至少實現了曲線救國。

范柳原早猜準了白的心思。開始就問“你愛我么?”流蘇的回答他自是不肯相信。“有一天，我們的文明整個的毀掉了，什么都完了，--燒完了，炸完了，坍完了，也許還剩下這堵墻……如果我們那個時候在這墻根底下遇見了……也許你會對我有一點真心，也許我會對你有一點真心。”對生活，他比她看得通透。愛情原不是你我能做得了主的。虛偽的東西來得并不可靠。“我犯不著花了錢娶一個對我毫無感情的人來管束我”，這話聽起來再直接不過。如此犧牲了自由和金錢換來的婚姻代價太大，對他來說“那太不公平”。在他看來，結果只能有一種，那就是要等到地老天荒的時候才能有分曉。然而流蘇并不懂得他，因此他才說“我要你懂得我!”。

也有人說，范柳原同白流蘇調情不過是為了男人的征服欲，因為她善于低頭，容易掌控。這種說法是立不住腳的。憑范柳原的經驗，玩弄女人于掌骨之中是一件很容易的事情，更何況他從來不缺少女人。薩黑荑妮就是一例。他并不滿足于這些，他在長久的游戲中早將生活堪破。煙花雖然極盡絢爛，總是稍縱即逝的，隨后是更廣闊的岑寂。他渴望安穩，渴望實在的溫暖。這是他的理想，盡管此時并不切近。因此，他可以不在乎流蘇的過去，不在乎她是否完美，單只看到她“善于低頭”。但是，這遠遠不夠。

終于，那場戰事催化了結果的到來。“流蘇擁被坐著，聽著那悲涼的風。她確實知道淺水灣附近，灰磚砌的那一面墻，一定還屹然站在那里。風停了下來，像三條灰色的龍，蟠在墻頭，月光中閃著銀鱗。她仿佛做夢似的，又來到墻根下，迎面來了柳原。她終于遇見了柳原。”“在這動蕩的世界里，錢財、地產、天長地久的一切，全不可靠了。靠得住的只有她腔子里的這口氣，還有睡在她身邊的這個人。”此時，她終于真正的靠近他，有些懂得他了。一瞬間，他們達到了某種契合。“他們把彼此看得透明透亮，僅僅是一剎那的徹底的諒解，然而這一剎那夠他們在一起和諧地活個十年八年”，這種彼此妥協終究是短暫的，后面掩著的平淡、瑣碎、粗鄙的生活留給觀者的是一串省略號。

“香港的陷落成全了她”，這里只強調了“她”，范柳原依然堅守著自己的生命哲學，這一場轟炸不過是炸毀了他心中的浮躁和他的煙花夢。生死契闊，在死亡邊緣存活下來的人，也許比以往任何時候更加強烈地意識到，沒有比一雙手更實在的東西了。

“他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。”執子之手，與子偕老，原是這樣無奈的選擇。

“但是在這個不可理喻的世界里，誰知道是什么因，什么果?誰知道呢，也許就是因為要成全她，一個大都市傾覆了。”也許流蘇是幸運的，一場陷落讓她等到了一個男人，一段婚姻。然而這終究是偶然的，正如張愛玲所說“到處都是傳奇，可不見得有這么圓滿的收場。”一個女人，把命運當作賭注，想來沒有什么比這更可悲的了。

范柳原到最后一刻也還是清醒的，“現在你可該相信了：‘死生契闊’，我們自己哪做得了主?……”一個善于低頭的女人，也許終會成為一個安分的妻。讓他在勞累和放縱之余有一個去處。男人的歸宿最終只是一個女人。

初讀《傾城之戀》時，總覺得悲劇是女人的。現在方覺得，悲劇是女人的，也是男人的。

筆記心得范文篇10

一個滿臉消瘦，面帶愁容的小貴族，為了心中美麗的達辛尼婭，他愛上了騎士小說……一匹瘦弱的老馬-稷南提、一柄生了銹的長矛，一個破了洞的頭盔，堂吉訶德帶著桑丘開始了他們偉大的出征。可是時代變了，騎士制度早已成為歷史，他自然當不成騎士了，于是他只得以幻想來實現當騎士的向往，他把鄉村客店當作城堡，把旅店老板當作寨主，把旋轉的風車當作巨人，把羊群當作軍隊，把理發師當作武士，把勝利取得的銅盤當作有名的曼布里諾頭盔，把罪犯當作受迫害的紳士……鬧了許多的笑話，吃了無數苦頭，直到臨終前才醒過來。唉，可憐的堂吉訶德!

然而，堂吉訶德又是偉大的。這一點都不矛盾。由理想主義精神和浪漫主義情調構成的唐吉訶德氣質不是每個人都能具有的，這是一種充滿實踐勇氣和內在熱情的英雄氣質，我們需要的就是這種懷抱著崇高信念和偉大理想的唐吉訶德式的人物。堂吉訶德敢于追求自己心中的布宜諾斯艾利斯。達辛尼婭是只個美麗的夢，但是他努力尋找夢境。她對愛情是忠貞不渝的，即便那只是鄰村擠牛奶的姑娘。他有著無比正義的騎士精神，他一心認為這世界需要拯救需要偉大的堂吉訶德。他是那么可笑，內心卻又那么認真。

正是堂吉訶德的無能和勇敢，讓隨同出門行俠的商丘不離不棄。商丘，一個伊壁鳩魯式的享樂派。朱光潛先生曾經給過他們這樣一段評價：一個是滿腦子虛幻理想，持長矛和風箏搏斗，以顯出騎士威風的堂吉訶德本人，另一個是要從美酒佳肴，高官厚祿中享受人生滋味的商丘。潘沙。他們一個是可笑的理想主義者，一個是實用的理想主義者。但是堂吉訶德屬于過去，商丘。潘沙卻屬于未來。隨著資產階級勢力的日漸上升。理想的人就不是堂吉訶德而是商丘……或許說堂吉訶德是聰明中的傻瓜，商丘是傻瓜中的聰明一點也沒有錯吧。

曾經這部書只不過是對于騎士文學的諷刺目的在于把騎士文學地盤完全的摧毀，后來，它卻成了行將滅之的騎士階級的史詩。

筆記心得范文篇11

深了，微風吹起窗簾我坐在窗臺前，盡情陶醉在書的世界。

讀了《漂亮朋友》，這本由法國著名作家莫泊桑寫的書之后使我對作者所處的環境和當時的社會有了較深的了解。這部小說的不朽價值，在于成功地塑造了一個野心勃勃的“當代英雄”的典型。小說的主人公杜洛華先生剛出道時，還是鐵路局一個寒酸的小職員，可是曾幾何時，他已把眾人踩在腳下，成為赫赫有名的官方書記，大財閥瓦特的女婿，《法蘭西生活報》的總修改，是什么讓這位“漂亮朋友”平步青云，這部小說就是在回答這個問題。

珍愛朋友，朋友租聚，酒甜歌美，情濃意深，我感激上蒼賦于我這么多的好朋友。在社會生活中沒有一個人能夠失去朋友孤立的生活在這個社會里，翻開小說的第一部，杜洛華這個漂亮朋友已贏得不少人的歡心，他有能說會道的嘴會讓所有的人跟著他轉，在我們的周圍，也絕對少不了這樣的人。“百年修得同船渡”兩個人成為好朋友，那是上天冥冥之中注定的，是可遇而不可求的緣分，茫茫人海，浩瀚的宇宙中，兩個人相遇，相識，相知是多么的難啊！我不敢說擁有朋友的人就必須幸福，但我相信，沒有朋友的人必定終生孤獨！杜洛華被其所認識的人尊稱為“漂亮朋友”那應是一種自豪，他的朋友也在一個個的變多，在名流中留下自我的影子，《漂亮朋友》讓我更深一步的了解到我們并不是需要像杜洛華那樣表面和自我朋友，內心卻在想如何能夠和他們一樣平步青云。當時的社會只在乎如何得到自我想要的東西，這部小說命題為《漂亮朋友》卻是作者所有作品中現實性，批判性最強的一部小說。雖然小說中所有的人都會左一個“漂亮朋友”，又一個“漂亮朋友”叫主人公，可是他的內心真的是“漂亮嗎？”他真的算是一個“朋友”嗎？

朋友，在你寂寞的時候，他是你最貼心的依靠；在你悲痛的時候，他是你最忠實的聽眾，在你的心感到寒冷的時候，他用肩膀為你撐開了整個夏天，讓你怎樣也感覺不到冬目的嚴寒；在你絕望的時候，他會為你顛覆一個世界，只為你一個開心燦爛的笑容……朋友，他是你大旱夏季里唯一的雨，也是你穿透萬里黑暗唯一的光。《漂亮朋友》卻讓我從另一個角度來理解了“朋友”，主人公杜洛華正是靠這種所謂的“朋友”一步一步登上高峰，論學識，他連中學畢業會考也不曾經過，文筆和中學生一般拙劣，進報社的第一篇文章，他也不得不請福雷斯蒂埃夫人替他炮制。難道就因為他有一副漂亮的臉蛋嗎？使他贏來了一個又一個的榮譽。友誼是天上的流星，美麗而光輝，可是在這部小說里我看不到一點光輝的影子。社會生活中，難道只剩這種了嗎？不，當然不是，我們每個人都有朋友，不是“漂亮朋友”杜洛華靠朋友一步一步爬上去。

曾在一部書里讀過這樣一句詩：“如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻，為此，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣”盡管這是描述感情的，但我固執的認為，友情也一樣，不知前生要經歷多少苦難才能換來今生的摯友《漂亮朋友》中的人物讓我深深不能忘懷，只惜杜洛華并沒有拿出真心，盡管其他人都對他肝膽相照，所以我認為讀了《漂亮朋友》這一本書也讓我更加珍惜朋友的存在，決不能像書中的主人公杜洛華那樣僅因為別人稱他“漂亮朋友”就利用一切朋友！

筆記心得范文篇12

雷雨故事中人物的關系是復雜的，然而就是這種復雜的人物關系貫穿了故事情節發展的始終，也是導致雷雨走向一個大悲劇結局的導火線，曹禺在文中塑造了多個鮮明的人物特點，使得每個人都給讀者留下了深刻的映像。

周樸園是雷雨中的一大核心人物，他年輕的時候愛上了魯侍萍，那時的他是愛魯侍萍的，他們之間是有真正的愛情存在的，那時的周樸園也是有一絲純凈可言的，但是他卻聽從父母的勸告將魯侍萍趕出家門，娶了文中的另一個女主角繁漪，一個可以說和周樸園門當戶對的女人，但是在這樣的現實面前周樸園選擇了退縮，他接受了這個現實，這也使得他逐漸變成了有金錢利益觀念，等級之分的人，也隨著雷雨的情節發展走向敗落。但是曹禺還是給了周樸園一些人性化的東西，在最后他主動告訴周萍魯侍萍是他的母親，然而當真相被揭穿的那一刻，也便是雷雨走向結局的時刻了。

當三十年后周樸園與魯侍萍意外相見的那一刻，周樸園其實是愛魯侍萍的，只是他喜歡的是以前的那個溫柔而美麗的魯侍萍，現在在他面前的卻是一個已經老去的魯侍萍，因此周樸園的反映中更多的是帶有恐慌與害怕的，他擔心魯侍萍的出現會影響到自己現在的地位。

雷雨中曹禺安排了周沖這個角色，他是黑暗的社會中的一盞明燈，他具有正義感，敢于為無產階級說話，在知道魯四鳳喜歡的人是周萍是，他主動選擇了退出，他是一個具有浪漫主義色彩的人，也是雷雨中一個沒有被封建觀念束縛的人。也許他的死時理所應當的，在雷雨所描寫的整個社會現實中，他是格格不入的。

筆記心得范文篇13

你有一個漂亮的朋友嗎？她們就擁有一個這樣的完美朋友。一個幾乎胸無點墨，只勉強高中畢業的人卻能在法國的上流社會行駕自如；一個19世紀末的人做到了像漢朝的匈奴人一樣“父死子妻后母，兄終弟娶寡嫂”；一個就憑著一張嘴一支筆，就在法國社會上叱咤風云，最終擠進了第三共和國的統治集團的人。是的，他就是杜洛瓦。

“人都是笨得像牛，而蠢得像驢，隨便在字典里找一個你不懂的問題問你，你就會覺得我是一個高深莫測的人……”正當杜洛瓦生計煩惱時，他遇到了早年一齊當兵的戰友弗雷吉埃。弗雷吉埃這一段意味深長的話語就成為了杜洛瓦飛黃騰達的開端。

杜洛瓦原先是一個鄉鎮酒店老板的兒子，在校學習不佳，入伍當兵夢想晉升將軍不成，于是想在巴黎闖蕩出一番事業。怎那命運不濟，雖生得一張一表人才的臉，卻只能在鐵路局當個名不見經傳的小科員，微薄的薪水，支撐不到一個月。就是這樣一個野心勃勃抱著黃金夢卻窮困潦倒人爬到了別人所不能企及的高度。其原因何在？

小說的主人翁杜洛瓦，擁有著高挑的身材，迷人的外貌，首先在感官上就集聚了眾人的眼球，博得了眾人，尤其是女性的好感，在女性面前他彬彬有禮。風趣幽默，舉止得體，總是很適宜宜的與貴婦們談笑風生，其間不時進行睿智的語言挑逗，暗送秋波。無疑，這更是為自我錦上添花，獲得了貴婦們的青睞與賞識。從而為他的成功之路鋪下了一條康莊大道。但穿透那薄薄的一層魅力的表皮下，人性的骯臟一覽無余。空洞與乏味、陰暗、粗鄙、淺陋、虛榮……

他花言巧語背后被利益熏黑的心靈，蒙蔽了他的雙眼，看不見人世的真情，對別人的關懷和憐愛，能夠視若無睹，甚至利用、踐踏，像頭野獸一般窮兇極惡地追逐名利，恰似一只永遠饑餓的獵狗，泯滅人性！

可是在那樣的一個物欲橫流，私欲膨脹的社會里，一切都以利益為目的，以“我”為中心。杜洛瓦其實也是那個時代的祭品。在那樣的環境中，要么在溫飽線上如同狗彘般的茍延殘喘，要么用詭計和陰謀換取毫無幸福感的財富和“尊嚴”。他沒有選擇，所以他的生活中僅有欲望和貪婪，他要不斷地去滿足欲望的溝壑來填充他毫無意義的虛榮心。巴黎一個浪漫的國度，但在其繁華的表面下有暗藏著多少所不為人知的陰暗……

依稀記得在杜洛瓦的盛大婚宴上，教士那一句句諂媚的話語：“你們是世界上最幸福的人，你們最為富有，也最受尊敬。異常是您，先生，您才華超群，并經過您的道德文章而給蕓蕓眾生以指點和啟迪，成為民眾的引路人。你身上肩負著偉大的使命……教士的話代表社會、官方對這個冒險家的贊許……可是從中我們有不難看出作者對這個社會無情的抨擊與揭露。人性的光芒在金錢和權利的面前顯得那樣暗淡、渺小……

漂亮朋友，美麗的容顏下隱藏著一顆丑陋的心。漂亮，何為漂亮？記得爺爺以往說過能夠在雪中送炭的朋友才是真正的朋友！是啊，朋友的定義究竟是什么，美真的只僅僅是外表嗎？不是的，不是……

筆記心得范文篇14

我最近讀了一本書，名叫《堂吉訶德》，他是西班牙作家塞萬提斯的著名代表作。這本小說講述了年逾五旬的紳士吉哈納因讀騎士小說走火入魔而改名堂吉訶德，鬧出不少令人笑掉大牙的事情。

這本書乍一看十分荒謬，其實它極其現實的影射了當時的社會問題：西班牙自從哥倫布發現新大陸，并通過戰爭統一全國后，國力發展極快，其中在文學方面尤為明顯。這時候的文學界出現了許多優異的作品，騎士小說就是其中一類。但隨著時代變遷，西班牙逐漸的失去了海上霸主的地位，再加上連年征戰和封建經濟解體，統治者的聲望大不如前，于是，統治者們勾結教會，通過騎士小說來鞏固他們的地位，宣傳所謂的“騎士道光榮”論，煽動民眾加入他們的隊伍。隨著欲望的增加，騎士小說越來越粗制濫造，越來越荒誕離奇。作者正是看到了這種現象，才動筆寫下了這篇著作。

堂吉訶德是一個正義的斗士，他不屈不撓、勇敢無畏、行俠仗義。他深深的厭惡強暴者和黑暗的社會，企圖通過自己的游俠行徑振興騎士道，但是事與愿違，騎士道已經被時代所淘汰。再加上他深受騎士小說的毒害，成為一個行動盲目的人，將幻想與現實融為一體，他把風車當成巨人，把羊群當成軍隊，把理發師的金盆當成頭盔，因此大家都認為他是個瘋子。尤其是在住旅店那幾章，他被眾人耍得團團轉，而自己卻糊里糊涂，完全沒有察覺。讀到這里，我不禁為堂吉訶德感到悲哀。

再者，他是一個純粹的理想主義者，他希望建設一個高度自由的新社會，可惜他的理想是超現實的，凌駕于現實和法律之上的，而且在這樣的驅動下，他做出了打傷押送囚車的衛兵，并釋放國王囚犯這樣瘋狂的舉動。他希望囚犯們能自由，但他不知道，囚犯是沒有權利獲得自由的。所以他的理想無法實現。

最后，用本書最后一章——堂吉訶德離世后，參孫學士為他寫的一首詩結尾吧，這是對于堂吉訶德傳奇一生最完美的評價：不畏強暴，不惜喪身，誰說愚癡?驚世立勛!慷慨豪俠，超凡絕塵，一生或幻，臨歿知真。

筆記心得范文篇15

張愛玲在《傾城之戀》開篇介紹范柳原的身世的時候，最后一句寫得相當毒辣，說他年紀輕輕受了挫折，就往放浪的一條路上走，嫖賭吃著，樣樣都來，獨獨無意于家庭幸福。這話如同紅樓夢里面的判詞，我心想張愛玲定會按照著這種浪子模式去寫范柳原。果真，一語成讖。范君作為英國歸僑，自然是太太小姐們眼中的標準夫婿了，他身邊鶯鶯燕燕環繞不絕，勾心斗角，各顯神通，大大熱鬧過一番。盡管美女如云，環肥燕瘦范柳原依舊是瀟灑走一回。直到他遇到一個具有中國式嬌羞如玉，低眉溫柔的白流蘇。

范柳原遇到白流蘇，一開始就知道她不堪的境遇，離過婚又死了前夫，在娘家無處容身走投無路下必須得找一個像他這樣的鉆石王老五綁一張長期飯票。盡管他知道她心里精刮的算盤，卻從她的躕踟和無奈中看到了自已無所適從的孤寂。所以，范柳原說：“你……你如果認識從前的我，也許你會原諒現在的我”，范柳原的身世相當畸零，我想這一刻他是看到了她的心吧，像猛然間看到自己一樣，在厚厚的鏡子面前，有同樣的銳利面具，脆弱的矛盾的掙扎的無解的心，那是他自己，他知道那是他自己。

白流蘇是這樣看待范柳原的，與她單獨在一起時這樣穩重，偏偏人前放肆，人后又是正人君子模樣，這般心思，連她也摸不透。其實不是白流蘇摸不透，

而是她低估了范柳原愛一個人的程度，與我們所有人一樣被張愛玲的判詞給蒙了眼。范柳原更渴望白流蘇在精神層面同他站在一個高度上，而不僅僅是為了經濟上的安全或者肉體上的滿足。所以他向她說道：“我自己也不懂得我自己──可是我要你懂得我!我要你懂得我!”他嘴里這么說著，心里早已絕望了，然而他還是固執地，哀懇似的說著：“我要你懂得我!”

從這里開始，我不管張愛玲的筆鋒有多荒涼，言詞多冷清;不管白流蘇是為了經濟安全才接近范柳原，還是柳原喜歡白流蘇只是為了精神慰籍;不管有多少的勾心斗角精明算計，無論怎樣的逢場作戲裝模作樣，在愛情的世界無非是你退我進，誰先動心誰先死罷了。至少那一刻，哪怕只有一絲一毫我相信了范柳原內心的顫抖，相信他在電話里說“我愛你”的真誠，相信他說：“死生契闊──與子相悅，執子之手，與子偕老。那是最悲哀的一首詩，生與死與離別，都是大事，不由我們支配的。比起外界的力量，我們人是多么小，多么小!可是我偏要說：”我永遠和你在一起;我們一生一世都別離開“的篤定。