心得是一種對自己經歷和感受的總結和反思，可以幫助自己更好地理解和掌握知識和技能，也可以為未來的工作和學習提供參考和借鑒。要怎么寫優秀讀書筆記心得體會呢？下面給大家分享一些優秀讀書筆記心得體會，供大家參考。

優秀讀書筆記心得體會篇1

很早就看到過穆斯林的葬禮這個名字，只是我沒有宗教信仰，我一直以為它是關于宗教信仰的東西，所以我一直都沒有翻過。

后來，有一次，實在無聊了，然后問同桌有什么課外書可以看，同桌就給我了這本書，說挺好的。于是，我就半信半疑的打開了書。初開始，確實跟我料想的差不多，平平淡淡，跟宗教相關的比較多一點。但是后來，我讀到了關于新月的章節，被新月的純真無邪和活力所打動了。隨著情節的繼續發展，我的心已經完全被牽動了。這是怎樣的一個女孩啊?即使知道得病了，依然如此堅強，依然不忘投身于自己所熱衷的事業。那懵懵懂懂的愛情，深深地刻進了骨子里，使我這個無知的少年也開始幻想愛情的美好。

雖然最后是一個很凄美的結局，新月依然沒有抗勝病魔，但是她已經深深地印在了我的心里。

優秀讀書筆記心得體會篇2

一直以來，我都對共和國文學避之不及，老舍的《茶館》自然也成了“政治的犧牲品”，多少次過其門而刻意不入。若不是于是之等北京人藝的老一輩藝術家出神入化的表演詮釋使之成為話劇經典，《茶館》恐怕早就淹沒在共和國文學連篇累牘的文字垃圾中了。我之所以看《茶館》其實也是沖著北京人藝爐火純青的表演去的。漸漸入戲之后，才恍然覺得，老舍的劇本雖然寫于贊歌大躍進的1956年，系奉命而作，但是那顆體恤下層人民的心，卻沖破了政治外殼的包圍，就像云雀沖破了寂靜黎明的禁錮，婉轉而悠揚，直擊人心。

《茶館》里有的對白能引人一笑，但是這笑中更多的是苦笑，是無奈的自嘲。這些發笑的對白，要么出自那些被生活逼得走投無路的人無奈之下說出的無奈之話，要么就是那些令人厭惡的角色的溜須拍馬。笑過之后，不禁感到一絲悲涼。“人活著總得有條路走啊，可是哪有路可走啊!”愿為國家排憂解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺，見風使舵溜須拍馬毫無良心的人卻有錢有勢，不惜讓別人用命來滿足自己的私欲。打學生的老師追殺愛學生的老師，給官差兩個洋錢就能免去殺身之禍，官差指誰就殺誰。“這什么世道啊?”

《茶館》最后的一部分，三位氣數將盡的老人碰在一起，回顧自己的一輩子，讓人頗感心酸：心懷浩然正氣的常四爺干了一輩子的活卻“一事無成”，心懷實業救國理想的秦二爺耗了四十年心血建的工廠“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一輩子順民”，到了讓人趕出自己開了50年的茶館。這就是“愛國”“順民”的“下場”……“我愛咱們的國啊，可是誰愛我啊?”常四爺在同一地點時隔五十年兩出此話，著實讓人嗟嘆不已……

改良，改良，越改越良。寧做太平犬，不做亂離人。這大概是中國人對于革命的一貫態度，幾千年來未有改變。但是，越是茍且躲避以求自保，就越是被各色無賴欺壓魚肉，一輪輪地盤剝搜刮，興，百姓苦;亡，百姓苦。

優秀讀書筆記心得體會篇3

每有閑暇總是以書籍為伴。讀書可以開闊視野，豐富知識，陶冶性情，提高修養，增加生活的情趣。孟德斯鳩說過：“喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的時光換成巨大享受的時刻。”

讀書是一種享受，這是不喜歡讀書的人所體會不到的。每當與書中的故事人物結為一體時，就仿佛是融入到了書中，成為了書中的一個人物，會因為他的勝利而喜眉笑眼，也會因為他的錯誤決定而感到悶悶不樂，甚至逢人就提。

書籍會使人著迷，古代中許多人物的精神值得我們學習，西漢的匡衡，家里窮，點不起燈，碰巧他家的隔壁是個富貴人家，他便把墻壁鉆個小孔，接著隔壁投過來的光看書。晉代還有個叫孫康的人，他白天可以看書，但是到了晚上就因為沒錢點燈，就無法看書。總覺得把時間都浪費了，有一天晚上他從睡夢中醒來，將頭伸出窗外，發現地上茫茫一片大雪，大雪隱隱折射出光線來，他就冒著嚴寒借著雪光看書。與他同一時代的還有一個人叫車胤，他把螢火蟲收集起來，放到一塊薄布里扎起來，用螢火蟲發出的光讀書。

這些人看似很艱苦，但書對于他們來說就如同自己生命一樣珍貴，有書，到哪里都是充滿樂趣的。

我讀書還是比較癡迷的，一旦讓我發現了愛看的書，就算外面世界末日大爆發，我也會無動于衷的。有一次，我躺在床上看書，當我看到《水滸傳》中宋江投靠朝廷帶著一片赤膽忠心的兄弟們打敗方臘后，回去喝慶功酒時都被毒死時，我心里氣憤難消，發泄似的用力捶了一下床，將本來就躺床沿上的我給震了下去，掉在了硬硬的地上，那感覺真是很痛苦的。

讀書的滋味很神。大到世界政壇風云，小到日常生活百科，書中應有盡有。多讀一些便多知一點，多學一些，便多會一點本領。知識越積越多，本領越來越大，遇到難題也就不會懼怕了，久而久之，一種神通廣大的感覺油然而生，那時就會覺得自己比孫大圣還厲害。

孔子說過：“學而不思則罔。”說明了讀書不只為了看熱鬧，做表面文章，要深入文章，認真品味。在老舍的《駱駝祥子》中我感悟到了舊社會的黑暗，祥子的努力，雖然祥子一直在與困難作斗爭，但是個人力量太弱，無法與被玷污了的社會相抗衡。在奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》中我被保爾的堅強而感動，又為當時俄國的黑暗勢力而感到憤慨。保爾為了祖國的革命事業做出了不可估量的貢獻，他曾數次與死神擦肩而過，但是他那鋼鐵般的意志毫未動搖。

比起那些人來說，我們有電燈，我們沒有戰爭，人們生活很安寧，人人安居樂業。在柔和的燈光下，安靜寧和的環境下，讀上一本好書，何樂而不為呢?

優秀讀書筆記心得體會篇4

如何提高自己的數學素養，讓自己的課更有數學文化的味道，是每一個數學教師時時牽掛的問題。帶著這些問題，我閱讀了鄭毓信、王憲昌、蔡仲三位教授共同編寫的《數學文化學》一書，通過閱讀，讓我真正明確了數學教育的意義及實質，對數學教育的目標及達成方式有了更深刻的認識。

這本書從古希臘數學的起源講到當今飛速發展的數學，在我面前展示了一個數學發展的歷史長卷，曾經在小學數學教材中出現的人物一一躍然紙上，通過對西方的數學與中國的數學發展史進行對比，使我對歷代數學名家在數學方面的主要貢獻及數學發展的歷史進程有了一個初步的了解。這本書又不是單純地歷史的敘述，教授以自己的視角進一步闡述了什么數學能夠稱之位一種文化，及將數學作為文化看待的意義，讓我對數學文化的理解更加深刻。

全書對我啟發的是“從教育的角度看數學文化”這一部分的內容，筆者強調，我們應當注意糾正這樣一種傾向，不能一味地強調數學的工具的作用，然而目前，我們中、小學的數學課程的教學目標主要是將數學作為一種工具來進行傳授，在我們的日常教學中，應當更為重視數學思維的訓練與培養。

從教學的角度看，以下問題就有著特別的重要性，既應如何通過日常的數學教學來培養學生的數學思維，因為“思維活動不是在獲得課程內容的知能后才出現的，而是成功的學習過程中整體的一個部分，因此，課程內容須能夠挑動思考的靈感，即使在最不起眼、最基本的課堂情境中，亦可啟發學生的思考的源泉。”這樣的一段話，讓我明確了數學思維的訓練和養成與具體的數學知識和技能的學習相比是更為重要的。由此，我深深思考著我自己的課堂……

“一個沒有相當發達的數學文化的民族是注定要衰落的，一個不掌握數學作為一種文化的民族是注定要衰落的，我們應當努力建立民族或國家的清醒的數學意識。”我想，我們應當把思維方法的訓練滲透于日常數學教學活動中去，應當以思想方法的分析去帶動、促進具體數學內容的教學。

書中提到先生借用了清代文學家袁枚關于“學、才、識”的論述來說明三項數學教育目的，他認為廣義的數學教育不是把數學僅僅視作為一件實用的工具，而是通過數學教學達至更廣闊的教育功能，包括數學思維延伸至一般思維，培養正確的學習方法和態度、良好的學風和品德修養，也包括從數學欣賞帶來的學習愉悅以及知識的尊重我們必須理清三者之間的關系。與具體的數學知識的學習比，數學的文化價值(包括思維訓練和文化素養)更為重要。

優秀讀書筆記心得體會篇5

書是一個人一生的伙伴，也是一生的益友。它可以為你搭建通往知識殿堂的橋梁。高爾基說：“書籍是人類進步的階梯”。因為有了書籍，人類文明得以發展和發揚。因為有了書籍，人類心靈得以自由和豐富。

讀書不僅可以增長知識，還可以使人道德高尚。

毛澤東主席工作一直很忙，可他總是擠出時間來看書學習。他的中南海故居，簡直是書天書地，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個人躺臥的位置外，也全都被書占領了。為了讀書，毛主席把一切可以利用的時間都用上了。在游泳下水之前活動身體的幾分鐘里，有時還要看上幾句名人的詩詞。游泳上來后，顧不上休息，就又捧起了書本。連上廁所的幾分鐘時間，他也從不白白地浪費掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文選》和其他一些書刊，就是利用這時間，今天看一點，明天看一點，斷斷續續看完的。

毛主席外出開會或視察工作，常常帶一箱子書。途中列車震蕩顛簸，他全然不顧，總是一手拿著放大鏡，一手按著書頁，閱讀不輟。到了外地，同在北京一樣，床上、辦公桌上、茶幾上、飯桌上都擺放著書，一有空閑就看起來。毛主席晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。他重讀了解放前出版的從延安帶到北京的一套精裝《魯迅全集》及其他許多書刊。因為書籍，成就了一代偉人，不僅豐富了自己，還贏得了尊重。與其相反，北宋的方仲永，從小就天資聰穎，勝過很多人，但因為不學習，不讀書，不懂得學無止境，最終淪為普通人這便是一個很好的教訓。

“理想的書籍，是智慧的鑰匙”，我每次在書的海洋里暢游，都會覺得收益許多。當有不認識的字，有詞典可供查閱。當有日常生活的不明處，可以參考《家庭百科》。當需了解科學知識可瀏覽科學類書籍。書籍總是豐富的。書永遠是你一生的老師，它伴你成長，為你增加知識，為你解開疑問。

我愛讀書，讀書使我的人生充實而從容，悠閑而舒適，安靜而豐富，讀書使我快樂。

優秀讀書筆記心得體會篇6

這天，當我閱讀《童年的饅頭》后，我明白了母親的疾苦，她們是多么的勞累呀！

從我們剛出生起，從一個還不會說話的男孩到剛毅勇敢的少年男孩，哪一些不經歷著風吹雨打的考驗啊？對，是我們的母親，她們每一天都在辛辛苦苦地掙錢，養育我們長大成人，其實我們的父母最大的愿望就是有朝一日，盼我們成大器。

在時光的流逝中，我們是否體會到了母愛的偉大，所以我今后要多多報答母親對我的養育之恩，俗話說：“滴水之恩，當涌泉相報。”但我體會到了母愛的無私中透露著平凡，卻又暗含著一些偉大。母愛它就像一股暖流，滲入了我們的心肺，母愛它就像一副翅膀，帶我們飛向高遠的未來。

啊！多么偉大的母親，它就像《童年里的饅頭》一樣呵護著我們！

優秀讀書筆記心得體會篇7

《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本。《茶館》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經清朝、民-國、抗日戰爭勝利后國民黨統治時期這三個年代。《茶館》非常現實，好人不一定有好報，惡人不一定有惡報，充分體現了解放前社會的黑暗、官員的腐-敗。

老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是這個劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細細品讀，也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。

讀完《茶館》，我體會到我們現在是多么幸福，那時候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現在漢堡牛扒可以隨便吃。那時的人們真是生不逢時，生活在那樣一個黑暗的年代。

在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現在缺少的，由于生活條件優越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。

《茶館》的故事全部發生在一個叫做裕泰的茶館里。一部簡簡單單的三幕話劇，借助于一家普普通通的茶館，將半個世紀的歲月濃縮，將許許多多符合時代特征的小人物涵蓋，將一個國家在那些個特定時代的悲哀訴荊

這部話劇主要講述了老北京裕泰大茶館在時代的變遷中逐漸走向破滅的故事。歷經了清朝、民-國、抗日戰爭勝利后國民黨統治時期的裕泰茶館，在當權者和小人的謀劃下最終被改成了“花花聯合公司”。而一生守護著茶館的王利發掌柜選擇了在他的茶館里自殺。《茶館》該劇可以說是很現實，好人不一定有好報，而惡人不一定有惡報。解放前社會的黑暗、官員的腐-敗被赤裸裸地展現在讀者面前，讓人唏噓不已。

先談談這幕話劇中的人物吧。老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明。每個不同的人物都代表了當時社會不同職業、階級的不同群體。看似多達幾十位的出場人物，卻無一顯得重復。王掌柜、常四爺、松二爺等等身世不同、個性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過一次，就能把各種人物的性格特點深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文，在我眼中他作為一個掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢、說好話。然而，在結局中他不忍看到茶館被高-官與小人奪取，默默地在后院自殺。這一情節，仿佛出乎了人們的意料，但仔細一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結束了自己的生命。老舍先生通過一個人物，以其行為與性格的強烈反差，反映了一個時代的悲哀，表達了作者對當時社會風氣的諷刺與不滿。

優秀讀書筆記心得體會篇8

“古之真人，不知說生，不知惡死。”真正懂得生命的人，沒有覺得擁有生命而可喜，面對死亡來臨而可怕。那情形，該像路邊的野花，莊子對妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，學者說儒家教人入世，道家導人出世，曾經，至親的人離世，讓我感到生命無奈，生活疲憊，很多時連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發失了方寸和方向。我翻開書，參照已心。

有時，成年人比少年成熟，是成年人多經歷了幾場葬禮。生死是莊子一個永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質、精神、愛憎，是人就逃不了。朋友學佛，說人世是苦難的集合體，要歷無數生離死別，得失禍患，來日要去西方極樂世界，下世不要為人。“生年不滿百，常懷千歲憂”，莊子也說“生之來不能卻，其去不能止，悲乎。”所以莊子說，我們要懂得“順應”，去面對，當你已無能力握著的本文來自站的領頭羊時候，去放開。世上沒什么是理所當然，或是橫加于人的。多經歷了葬禮，我懂得無論對人對物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩曾經相遇相守的幸運，那去到哪個世界，也并不能真正快樂。有人問佛祖，什么是佛？佛說，無憂是佛。原來，現在腳下的土地，也可以是極樂世界，每一個人都有他自己與眾不同的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個數目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個數字。我是人類社會的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過風光，“活好當下”活出真我就不“悲乎”。

何為真我？生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書里娓娓而出。外面實在太吵了，在信息、物質、欲望膨脹的今天，滋長出原始森林里蔓藤一樣的人際網，已天天疲于奔命，卻發覺滿足更難，快樂變小。“心為形役”原來心被外物奴役著，心當然是高興不起來。是時候靜下心來，聽聽自己的聲音。見過有種培訓課程，學員要每日停下來和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說說話，關心它們過得怎么樣。這近本文來自站的領頭羊公于莊子的觀心入門。“吾所謂聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣；吾所謂明者，非謂其見彼也。自見而已矣。”莊子說的耳聰目明，不在于聽得、看得有多高遠，而是能聽見自己的聲音，看見自己的心。心要見，必先靜。“水靜尤明，況精神乎，圣人之心靜乎。”水能映本文來源：照天地萬物，是水清靜的時候，風浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬物也照不進人的心。

“莊子把真正了解自己內心的人叫善養生者。”以心為鏡，才可看清現狀，聯系過去，看到未來。“前半生不要怕，后半生不要悔。”閉上目，靜靜的，我問我自己的心，你曾經有過什么樣的夢，怎樣努力過？你心里想要的生活是什么樣的一幅畫卷？“達生之情者，不務生之所無以為；達命之情者，不務生之所無奈何。”懂得生命真諦的人，不會花時間在不該當的事情上，不會因為執拗、較勁追逐不可能實現的目標。于丹老師說，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開了愛情，于是此生與他（她）錯過了；舍不得放下手中的一撮米，結果猴子給逮著了。“喪己于物，失性本文來自站的領頭羊于俗，謂倒置之民。”將眼前的利益和自己的心分開，以心為鏡照見自己，再去思索問題，我看到了前面的清朗。“一個人的心態，決定他的生活狀態。”且好的心態，比生活中好的技巧和技藝重要，像運動員往往場上顯不出場下的好成績；搭在板凳上的板條我可以輕易走過，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達而見心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規律迎合規律，忘利忘名忘我，做事做人都會游刃有余，做得更好。

書禪明了一種“道法自然”的生命狀態，以真求真，以真發現真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心。“大道合乎自然”，不是人們平常斷章取義的無為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運行，萬物更迭，四時有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地擁有和緩的凝聚力。中華民族五千年泱泱大國，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團結共濟和諧發展，在大浪淘沙的歷史長河里不息不滅。“和緩的凝聚力”，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強大，便能找到自己心的大道。

優秀讀書筆記心得體會篇9

《魯濱遜漂流記》講的是一個叫魯濱遜?克魯索的人的故事。他出生在約克郡一個富裕的家庭。他的父親希望他學習法律，安安穩穩的當法官，可魯濱遜從小就渴望冒險，所以他拋棄了家里的地位、錢財，不顧親人的極力反對，在18歲時離家航海。

《魯濱遜漂流記》，這是一部世界名著，講述一位遇險的航海商人獨自一人飄流到一座荒島。他克服種種意想不到的困難，靠頑強的意志和自己掌握的科學知識，在島上生活了20__年，終于遇救返回故鄉。

讀完《魯濱遜漂流記》這本精彩的小說后，一個高大的形象時時浮現在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱遜。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現了自己航海的夢想。我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱遜，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱遜的困難，對于他也更具有挑戰性!

風暴海嘯，全船除魯濱遜無一幸免，真正的生存挑戰才剛剛開始!

流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱遜在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，用作防御。但只過了十幾天，突然發生塌方。魯濱遜不但把落下來的松土運出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現塌方的災難。永不放棄為魯濱遜奠定了生活的基礎。

一次，魯濱遜無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱遜一到雨季就撒下半數種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經過這次試驗，使魯濱遜成為了種田高手。知道什么時候下種，現在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱遜有了生活的口糧。

造船回鄉，魯濱遜又花費了數年的時間，無數的心血。光砍樹就是數月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠，他怎么也無法讓船下水。這下，數年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現，這個希望才重新油然升起!魯濱遜是個偉大的人，堅毅的人，不安于現狀，勇于行動，勇于追求，不畏艱險，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了20__年。他敢于同惡劣的環境作斗爭，勤奮勞動，把小島經營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。成就了一番不平凡的事業。魯濱遜的堅強不僅讓我佩服，他的樂觀精神也很讓我佩服。

這本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要。

我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄，看完這本書，使我深受感動。一個人身陷絕境，竟能這樣對生活布滿信心，勇敢地面對生活，創造生活，實在是難能可貴的。使我深刻地明白，人不論何時何地，不管碰到多大的困難，都不能被困難嚇倒，要勇敢地面對困難，克服困難，始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態，去面對和挑戰厄運。只有這樣，才能像魯賓遜那樣，永遠是一個勝利者。就像《士兵突擊》里表現的精神一樣，不拋棄，不放棄，才能更大程度上鑄就人生精彩，才能更大程度上書寫人生的光輝。無論生活給了你什么，抱怨并沒有什么多大用處，像魯濱遜那樣的實干家才會最終得到生活給你的精彩。

讀完這本書，我已經起航的人生航海，已經銘記：面對困難，一味逃避并不能解決任何問題，只有自己真正面對了，才能更好地解決，才能享受失敗帶給自己的快樂。

優秀讀書筆記心得體會篇10

每個人的生命就像是一部沉淀的歷史，默默敘述著一個故事。與此同時，也反映了自己所處時期真正的歷史。一方水土養一方人，一個社會同樣孕育一類人。

《駱駝祥子》為我們呈現了一個要強懷夢的車夫經歷的興衰歷史，最終淪為了一個墮落自私的末路鬼。這是偶然，也是必然，偶然在于那個黑暗世道下所經歷的天災人禍也許會有不同，必然就是沒有人能擺脫沉淪的局面。最初的祥子多么耐苦忠厚，他不奢望有榮華富貴，不奢望守株就能夠捉到兔，他只想有一輛屬于自己的車，自食其力，娶上一個自己喜歡的人。就是這么小的平凡的愿望，最終還是變成幻影，石沉大海。我感到憤憤不平，為什么他有夢想，也為之付諸行動，可是上天還是一次一次打擊他!

他比故事中的所有人都拼命，可是命運的枷鎖牢牢地震懾住他，憑什么!憑什么!我痛恨將祥子連車帶人抓走的兵，他們是如此的蠻橫跋扈，強搶強擄，可憐的祥子用血汗籌集三年的車沒了!這只是一遭，__詐的孫偵探又威脅祥子交出了他最后的積蓄。而后虎妞欺騙祥子娶她，她可謂人如其名，可是他得為自己的錯誤負責只能委曲求全。好吃懶做又迷信的虎妞后來難產，死了，他只得賣了剛買的車安葬。一次又一次的痛楚，他往肚里咽，可他還決定在做一個上進的祥子，只要他愛的小福子和他一起生活。得知小福子尋短見后他再也承受不住生命中的痛，最后的希望及善良的本性全然泯滅。既然努力沒用，再努力掙錢也只是等別人來掏盡自己的兜囊，那為何還要拼命?不如坐等享樂，沉迷于吃喝玩樂。

雖然造成祥子這出悲劇的編劇是那個陰暗的社會，但導演依然是他自己。他雖然健壯忠厚，但他是自私且無腦的，無論是在曹宅丟錢后想著偷回幾樣東西補償，還是拒絕曹媽為他設想的生錢之路生怕丟了錢，還是在他丟車之后搶別的車夫的買賣及至最后他的淪陷，無一不是自私的表現，而__這個吃人的社會，只有人們都認清現實成了群打成陣才行，而自私是當時社會人們致命的弱點。

我慶幸我處于21世紀，自然沒有吃人的制度，所有的努力都能化為成功，而我們比祥子多一份幸運，多一份知識，少一份拮據，少一份挫折，自然不能生在福中不知福，應比祥子多一份努力，譜寫一段可歌可泣的史詩!

優秀讀書筆記心得體會篇11

自從愛上閱讀，我就常想應該總結一下關于讀書的心得。畢竟這也是一種自我反思找到進步方向的方法。

從最開始的對讀書的懶散，到現在漸漸地能夠自律自覺地安排每天的閱讀時間，我的心得之一就是：先看自己感興趣的書。

平時我們總會被推薦一堆的課外書，結果有點被趕鴨子上架地閱讀，今天翻一頁，明天翻一頁，過兩天可能就不想打開書了。

后來我就想著先從中自己最感興趣的書或者章節先看，看著看著，沉浸其中，不知不覺就能看完一本書。

然后就是每天都挑一個固定的時間來讀書，像早起的半小時，或者睡前的半小時。

起初可能還不適應，就先從10分鐘開始，漸漸地一天加5分鐘，總之就是先養成習慣。

還有一點就是閱讀的過程能做做筆記。不是單純的畫線，可以是拿個本子或者拿張紙，寫一寫關鍵詞，或者畫一畫導圖，這樣手眼并用，更加深印象。

以上就是我的讀書心得，我覺得閱讀是一個很優質的習慣，所以最關鍵的點就是先培養起想閱讀的心態！

優秀讀書筆記心得體會篇12

生活中，有一種收獲，讓人一生受益，那就是讀書的收獲;人生中，有一種經歷，讓人難以忘懷，那就是讀書的經歷。是讀書，讓我在朦朧的世界中，學會生活并調動繽紛絢爛的生活積累去塑造生活、塑造自我、塑造理想、塑造人生……于是，在我的人生之旅中就有著這么的一段讓人回味的讀書感想。

古人說：三日不讀書，便覺語言乏味，面目可憎，是有道理的。讀書能養性，放眼天下，心胸何其寬闊。早就有人說過，愛讀書的人，淡泊以明志，寧靜以致遠，心下自有說不出的欣喜。讀書不為名與利，只為使靈魂高尚，心靈凈化，為提升自我的修養而讀書是快樂的。

曾經我在一本書上看到這樣一段話“讀書能醫愚，讀書能治窮，讀書能療病，讀書能礪志，讀書能致遠，讀書能練達，讀書能聰慧，讀書能知道怎么交友，怎么識人，怎么說話，怎么做事，怎么活著才身心健康，讀書能明白什么樣地人生稱得上完美無憾。”是啊!讀書的好處無窮無盡。現在，當我捧起《鋼鐵識怎樣煉成的》，深深融入到里面時，我感那種不向命運低頭，堅強的毅志和頑強的精神，深深地把我折服，讓我佩服。

感謝書的陪伴，讓我度過了人生的最低谷。因為手不釋卷，燈下苦讀，我的思想得到了升華，我的精神世界一片陽光，甚至于我的文筆也是越來越好，生活的道路越來越寬。家里小女因我而深受影響，閑來無事總見她埋首于書桌前，手捧一本心愛的書籍津津有味，言談之間“少壯不努力，老大徒傷悲”，分享美味之際也是“融四歲，能讓梨”，小的留給自己，大的給我吃，讓我感嘆，也讓我贊嘆書的魅力已然已滲透到了下一代的身上，這著實是一件令人欣慰的事情。因為愛讀書，筆下自然文思泉涌，那不時的散發著油墨香的鉛字便是我熱愛生活的最好的見證。

讀書使人充實，讀書是一種樂趣，是身體的的放松，心靈的休憩，是思想的凈化，是智慧的積累，是人生之悟對愛的升華，讀書是快樂的。

優秀讀書筆記心得體會篇13

自古以來中國不變的傳統文化就是讀書，古代著名的思想家，教育家孔子有那么一句名言：“學而不思則罔，思而不學則殆”這句話的意思是：只讀書不思考就會感到迷惑無適從；只是空想而不讀書，便會對思想有害。可想而知，古人們早已將讀書讀到‘精’，明白了學習和思考的重要關系，也講久了學習方法。

“書是人類進步的階梯。”是啊，人類從遠古到今日的輝煌，從粗魯到文明經歷了多少？書籍它記載了歷史，留下了先輩們的生活經驗，經過后人的不斷總結和積累，并以此得到合理的利用，最終的結果，那肯定就是人類的發展，

讀書有許多益處，而我認為，讀書也是一種享受，一個人靜靜的坐在一間安靜的書房里，手里捧著一本自己喜愛的書籍，桌邊有一杯香濃的茶，豈不一種享受？

讀書其實并不枯燥無味，只要你細心去讀，讀懂這本書蘊含的真理，“讀一本好書，就像與一位高尚的人交談。”慢慢的，你也會喜歡上讀書，因為它不僅讓你增長知識，也讓你增長見識。

“讀書百遍，其義自見。”讀書讀多了，自然也會‘用’了我們不僅要學習書的內涵，也要學習書的‘寫法’像一些修辭手法；擬人，比喻等等，我們要學會用，用到自己的文章去。讀書就是這樣，要懂，也要會用。

優秀讀書筆記心得體會篇14

《孝經》，以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規范，“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。”指出孝是諸德之本，認為“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家。《孝經》首次將孝與忠聯系起來，認為“忠”是“孝”的發展和擴大，并把“孝”的社會作用推而廣之，認為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無所不通”。

《孝經》對實行“孝”的要求和方法也作了系統而繁瑣的規定。以顯父母”，是孝之終。主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”，并按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”。卿大夫之“孝”則在“上不驕，高而不危，制節謹度，滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行”;士階層的“孝”是忠順事上，保祿位，守祭祀;庶人之“孝”應“用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母”。

對實行“孝”的要求和方法也作了系統而詳細的規定。它主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護宗法等級關系與為君主服務聯系起來，認為“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”。具體要求：“居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”。《孝經》還根據不同人的身份差別規定了行“孝”的不同內容：天子之“孝”要求“愛敬盡于其事親，而德教加于百姓，刑于四海”;諸侯之“孝”要求“在上不驕，高而不危，制節謹度，滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求“非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行”;士階層的“孝”要求“忠順事上，保祿位，守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母”。《孝經》中國古代儒家的倫理學著作，集中地闡發了儒家的倫理思想。認為以孝為中心，“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。”。認為孝是諸德之本，“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家，保持爵祿。《孝經》在中國倫理思想中，首次將孝親與忠君聯系起來，認為“忠”是“孝”的發展和擴大，并把“孝”的社會作用絕對化神秘化，認為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無所不通”。

我把《孝經》中的知識運用于教學的如下方面：

一、培養學生生活中的感恩之心。

我個人對“孝”有了全新的理解認識，并更深一層次的體悟“感恩”。

在組織教學中，起立時先問一聲“祖國好”借此來表達對祖國的感恩熱愛之情，時時刻刻提醒沒有大家就沒有小家。國乃興家立身之本也。

二、培養學生的敬畏之心。

“百善孝為先”、“孝是人道第一步”、“諸事不順因不孝”當今社會所出現的道德敗壞現象以及各種關系日趨緊張的局面，從一定意義上講是由于人們違背了“孝”。可見學習《孝經》是多么重要，而在實踐中傳承“孝”更是改變社會現狀所必須提倡的。

身體是父母給的你不能輕易的傷到它，《》講人身的傷有兩種：身有傷，怡親憂。德有傷，怡親羞。也就是說我們在教學中要求學生從兩個方不讓親人擔憂，一、是身體不要有傷。二、品德是不要有傷。這是孝之始也!

在教學中以“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;來要求學生做到：上課時要求正確的坐姿來寫字、坐姿要頭正，身直，臂開，足安。

奇經八脈只是人體經絡走向的一個類別。奇經八脈是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陽維脈、陰維脈、陰蹻(qiāo)脈、陽蹻脈的總稱。它們與十二正經不同，既不直屬臟腑，又無表里配合關系，“別道奇行”，故稱“奇經”。其中督脈、任脈重為重要穿于人體的前面與后面，如果坐不直會影響到氣血運行，引發上課時昏昏欲睡，注意力不集中，多動等。

心態的平和，多做善事能增加這一能量場。可以說德行是人體能量場的源泉，人的意念越專一，力量就越大。只要念頭正，越單純越好，越單純越容易成功。而生性多疑，優柔寡斷的人做事很難成功。

人的一生又是一個耗能過程，如不人為的加以控制，人的這一能量場就只會減弱而不會增強。胡思亂想的人最耗神，心靜養神是恢復自身能量的最好方法。一個人的能量是有限的，不同的人能量場的強度也是不同的，但有相同想法人，能量是能夠相和的。有特異功能的人就是通過能量場所產生的意念力，做出了常人所不能做的事。能量場是每一個人都具有的，中醫稱之為人的“正氣”，這一能量場可產生一種作用力，既時刻環繞在人體的周圍起著維護身體健康的作用，又能根據不同的事情對外產生不同的作用力。靜時保護自身，動時向外產生能量。即中醫所說的“正氣內存，邪不可干”。身正必然心正，心正行正，生活中一切都是正的，心邪行邪兇災禍患。讓我們每個人都擁有正能量吧!在教育教學中希望每一位教師都能讓學生坐直坐正，不要說我就一節課，我上完了事的思想。

宇宙是一個大能量場，人體是一個小能量場，要想與宇宙這個大的能量場想同步，就要從敬愛世人開始，天地道之愛，立身行道，以順天下;孝的主要宗旨為順。所以人的意念力來自人體的能量場，但人的這一能量場會隨著后天不斷產生的欲望而減弱。減少欲望，保持

三、在《孝經》中學會教與育，學與習。

“天下重孝孝當先，一個孝字全家安，孝是人道第一步，孝順子弟必明賢，諸事不順因不孝，怎知孝能感動天”。“孝”是儒家文化中最重要和最基本的內容，是天地大道的直接體現。《孝經》說：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大于孝”，“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”組成的，說明一切教育都要從孝開始，在孝中找到什么是教育、學習，如何認真對待工作中的細節。

在教學中往往會遇到這樣的問題，就是我們在“教”的過程否重視“育”。什么是教，“教”就是讓他們如何正確的做事或養成良好的學習習慣，學完了以后時常的提醒是“育“而且要不厭其煩的去講，只要還有沒做好的就要講，不要到一個問題出現的時候領導找到了，才說我都講過，講過了是教，你育了嗎?

學與習，也是一樣的，學而時習之，不亦說乎。孔子說："學過的內容在適當的時候溫習，不也是一件很愉快的事嗎?”。現在的教學是為了學而學，只是為了分數，不是正在想學到知識技能。我講過了你怎么就不記得呢，這是我們在工作在忘了教會孩子習了。

讀書是快樂的，希望我們快樂也能帶給你快樂!

優秀讀書筆記心得體會篇15

書名為《茶館》，我不由得想起了小時候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個熱鬧而常常籠罩著煙霧的地方。可翻開了書，才發現它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對話劇本的形式講述了一副舊北平社會的浮世繪的黑暗社會，老舍從小小的一個茶館中反映出了整個社會，以小見大。是由茶館中的客人的話中而得。語言樸素卻能體會出許多意味。書雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全顛覆，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無情的批判了這個社會—他不讓好人有出路。

，書的主人公是王利發，他是他裕泰茶館的老板，他也是整本書的線索。在第一階段中，拉皮條的為太監娶老婆，暗探遍布社會，麻木的旗兵無所事事，尋釁打群架，另一方面是破產的農民賣兒鬻女，愛國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的資本家企圖“實業救國”，王利發左右周旋，企圖使生意興隆。而在第二階段的發展中，惡勢力越來越肆無忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業，繼續敲詐勒索，拉皮條的劉麻子的后代青出于藍，依托當局要員準備開女招待“拖拉撕”，龐太監的侄子侄媳組成的迷信會道門在社會上稱王稱霸，甚至做著“皇帝”、“娘娘”的美夢，而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無路。

我第一遍讀它的時候，還不能理解它，此書短小，且為劇本式的，還被拍成了真正的話劇，我雖未深入去讀，但也能淺薄的感受到當時社會下厚重的歷史畫面。

這一天，我隨意打開書架，不經意間看到書架的角落里有一本老舍先生寫的《茶館》，這本書好像還沒看過。于是，我就拿起這本書來看。

不看不知道，一看嚇一跳。原來這本書的故事很精彩，很有哲理。這本書寫的是戲劇，一個悲劇，一共分為三個幕，分別寫了清末民初、民國中期，民國后期的人們生活經歷與狀態。這本書寫了一個掌柜王利發的茶館由興盛到衰敗的過程，最后被軍閥勢力逼死的事。同時，也寫了一個農民——康六欠了別人的錢，被迫賣女兒被太監當老婆，結果害了自己女兒一生的事。

我看完這本書，竟然掉下了淚水。王利發一生中都趨炎附勢，見到別人總打招呼，只是為了在亂世中得到生存。但是他的好話、他的鞠躬仍然不能讓他順利過完一輩子，結果落得個被軍閥逼到上吊自殺的下場。康六的女兒在太監家里不敢出一聲哼，直到太監死了，才得到了自由。但等到自由后，仍遭到別人的追殺，被迫一路逃亡。唉，這是傅儀的錯。傅儀統治時期，閉關鎖國政策讓人們的生活窮困潦倒，而傅儀卻認識不到這個錯誤，以致于自己做了亡國君王，被剝奪了自由與權利。但這一生是不能后悔的，這就是錯誤所付出的代價。在這本書中，我為但是社會的黑暗而感到悲哀，為人們的自私自利而痛心疾首。其實，這不應該把過錯歸咎于普通百姓上，為了生計，每個人不得不變得狠心冷血。錯就錯在了軍閥勢力的統治衰敗，讓人們無處謀生，只得阿諛奉承，頷首低眉，像狗一樣生活著。

其實，現在的社會這樣的人也并不少。很多公司職員為了搏得老板的器重，為了在公司有一席之地，用盡各種骯臟的手段陷害別人，抬高自己。這些人難道不像那個時候的老百姓嗎?但他們并沒有看清楚這是個民主社會，這是個知識決定命運的社會。只要我們有本領，有知識，何愁沒有伯樂呢?何處不是容身之所呢?

親愛的人們呀，拿起你們的尊嚴，拿出你們的本領吧，不要做個絞盡腦汁的陷害別人的人吧，要做一個憑本領脫穎而出的強者。

初秋，葉離樹下，鋪滿了那條彎曲的小徑。

裕泰茶館里，一個個蒼涼的故事悄然縮放，有夢想破碎的無奈，有骨肉分離的痛楚，有欺軟怕硬黑白顛倒的腐朽，混雜于茶客們喧囂的冷談聲和嘆息聲中，化成一片嘈雜。而我，靜坐于茶館內，輕飲一口清茶，留下了滿腔的苦澀…

老舍是睿智的。在他的筆下，每個人的出場都暗示著他不可逆轉的命運。他們都在等待著黑暗的源泉張開血盆大口緩緩地將他們吞噬。

常四爺一出場，便提著一只被幽囚的鳥兒，殊不知，他亦是一只心高氣傲的鳥兒呀!世事滄桑，社會腐朽，他用明銳的雙眼看到了罪惡的本質。他憤世嫉俗，他正直無畏，于是他像畫眉般高聲吟唱，抑或抨擊著奢靡的貴族和不公的世道，抑或預言著帝國悲愴的命運。

“二爺，我看哪，大清國要完!”

一聲清脆的啼鳴，輕易地打碎了人們精心呵護的幻境。然而，這只正直而又善良的鳥兒也難逃被囚禁的厄運。他被關入了冷冰冰的鳥籠中，于是所有悅耳的啼鳴都失去了原有的意義，化成一片徒勞的虛嘆。鳥籠外，是人們悲憫的目光和無盡的沉默，而鳥籠內，只有一陣陣的嘆息。

王利發準備了兩杯茶，一杯奉送給窮人，另一杯為達官貴人而溫。

在他的心中總是蕩漾著一泓同情的湖水。他可憐那些淪落的人們，卻感到無能為力，只能奉上一杯清茶。炙熱的茶水里，翻滾的是掌柜的悲憫。

然而，在動蕩不安的局勢里，他又不得不戴上世俗的面具，對于上層階級，他諂顏獻媚，吮癰舐痔，他希望能用一杯暖暖的好茶來換取自己的一席之地，可是，時代的悲哀將他一步步逼入絕地。

無奈，王利發手中的茶壺摔碎在地，滾滾燙的茶水四濺，留下滿地晶瑩的碎片。

秦仲義手持鋼刀，他滿腔豪情，期盼著能用鋼刃斬斷纏繞于神州大地的荊棘，開辟出一條光明的道路。

龐太監身藏利刃，陰險狡詐，他的劍尖直指著那些真正救國存亡的義士。

兩人相遇了，表面上一陣寒喧，實際上早已刀光劍影，維新派與頑固派的針鋒相對一觸即發，令人不由為此驚嘆。

舞刀弄劍間，他們劃開了時代的傷口，涌出汩汩的鮮血。

“將，你完了”!

在那個遙遠的時代中，人人如棋，每個人都肩負著不可下的使命，卻又不得不如同傀儡般受制于人，尖銳的矛盾造就了均可逆轉的悲劇，一枚又一枚的棋子被粉碎。棋盤上，只留下一片殘局。

優秀讀書筆記心得體會篇16

暑假期間我借了很多書，也經常讓媽媽帶我到書店里看書、買書，有時在書店里一呆就是幾個小時。讀書是我生活中最大的樂趣，一日不看書，就好像少了點什么似的，渾身感覺不自在。看書，讓你告別孤獨寂寞，讓煩惱一掃而光！書，還是我生活的導師，它教我怎樣做人，給予我人生的啟迪。當我看了《淘氣包馬小跳》，被他那充滿幼稚的想法逗樂，為他異想天開的舉動而大笑不止，也被他為保護餐館里的野生動物不惜一切代價的愛心而感動。讀了《福爾摩斯探案全集》這本書，福爾摩斯機智地破了許多的奇案、怪案、疑案。場景驚險，情節跌宕，扣人心弦，講述了一個又一個精彩的故事，使人身臨其境。《三國演義》是中國四大名著之一，讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。書中的人物各具其態，有長有短。總的來說，讀過這本書使我大開眼界，書中的很多人物值得我們學習。《“精彩極了”和“糟糕透了”》讓我深刻地認識到爸爸有時嚴厲的批評也是一種愛。《愛的教育》一書，它教育我們人與人之間要互相寬容、互相理解，彼此友愛……。

讀書使我增長了知識，開闊了眼界。讀《中華上下五千年》，使我了解了中國悠久的歷史。讀《中國國家地理》中一篇篇優美的文章，我仿佛游覽了我國的名勝古跡和旅游勝地。有了書這樣的好朋友，讓我不斷充實自己的閑暇時光。

隨著知識的增長，我看書的范圍越來越廣，讀書的興趣也越來越濃了，只要一有空，我都會讀書。閱讀使我思考，使我學習，它教會了我淡定與從容、寬恕與謙卑，它教會了我如何去面對這個真實的世界。

讀書是一種享受。從小到大，書就像我形影不離的伙伴，是我的良師益友。我愛讀書，讀書使我快樂，讀書使我進步，讀書伴我成長。

優秀讀書筆記心得體會篇17

“書可以幫助你發現你該呼吁些什么，為什么斗爭，與誰聯合，何時開始改變世界。”奧地利女作家克里斯蒂娜·諾斯特林格這樣說。而德國作家阿基姆·布羅格則說讀書可以怡情，“因為你盡你可以伴著書中的故事夢幻……因為有了書你就不再孤獨……因為讀了書你既學了知識又有所發現……你隨時可以拿起書來的重讀……書就像你的好朋友。”

以前曾好奇地問同事：“你覺得書從哪里來？”他們的'回答大體都中規中矩，博古論今，翔實而準確。而國際青少年圖書館創始人葉拉·萊普曼記下的是一個小姑娘的話：“我覺得書就是長在樹上的……小畫冊長在最矮的樹枝上，小孩兒一伸手就可以夠到它們。多神奇呀！小孩越長越高，他們的書越隨著樹長高，孩子們的胳臂變長了，可以夠得更高了……人永遠不會從長書的書上摔下來，那些樹很懂事，會照看人的。”

很喜歡這樣的話，與孩子們一起讀書時，就感覺自己在那棵長滿書的大樹下仰望，而越來越多的人在綠蔭下逐漸靠近，我分明看見每個人臉上都洋溢著幸福，因為我們相遇在長滿書的樹下。

優秀讀書筆記心得體會篇18

讀書上苦澀的，只有盡自己所能，用心服從于讀，才能理解其真諦。在欣賞中排出了體內的毒素，領悟人生的快樂，領悟人生的悲傷……這，是一味美劑。

此時讓我苦不堪言，可忽然間靈犀驟通，讓我望而止步，書山書峰，霎時成了膝下群嶺，便在有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的快慰。這苦后之樂，豈是懶干讀者所能體會的到的?

讀書之樂，樂在自我體會中。

讀書李白的飄逸、杜甫的沉郁、陸游的憂患、岳飛的壯志、東坡的豪邁、清照的戚愁，都盡收心底!

每當我讀到“朱門酒肉臭，路有凍感興趣骨”時不禁憤怒慨嘆，黯然沉思，每當我與“聊發少年狂”的老夫、“欲乘飛歸去”的醉客、“雄姿英發”的豪杰相對時，豪邁之氣頓生。“生當做人杰，死亦為鬼雄”的巾幗豪情。“待從頭，收拾舊河山”的鐵血丹心，無不令我激情飛揚。“暮春三月、江南草長、雜樹生花、群鶯亂飛”的人間美景，又常今我悠然神往，游目騁懷……不體會，豈有豈樂?

小彷短章，自是風格綺麗，鴻篇巨制，更顯廣闊深邃。《在國演義》筆力雄健，宏偉壯闊，把戰爭描寫得千變萬華，各具特點，被稱為“形象的武經”，精彩有“智慧之書”使我領略到“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的玄妙;《紅樓夢》包羅萬象，規模宏大，不失為封建末世的百科全書，燦爛群星的人物畫廊，千種人生風情，萬般生活境況，多方位、多角度地揭露了封建社會的種種罪惡和腐朽，展示了封建社會必然走向崩潰的歷史命運。它們無不給我以登高望遠，指點人生的樂趣，讀書之樂，樂在細細品味中。

讀書使人生充實，視野開闊，魯迅教會我斗爭，巴金教會我憎恨。冰心教會我真愛……

真是洋洋萬言中自有人生真諦在。書里人生，人生書中。與作者同仇敵愾，與社會促膝交流。能品人生疾苦，能賞人生歡樂—

這便是讀書滋味，這便是讀書之樂。讓我們的人生在閱讀中豐盈吧!