師愛具有巨大的教育力量。師愛應(yīng)主要體現(xiàn)在對學(xué)生的成長、成人、成才的關(guān)心上。學(xué)校教育要強化師愛的作用,充分發(fā)揮師愛的教育價值。 下面是小編為大家整理的關(guān)于師愛的教育故事，一起來看看吧!

關(guān)于師愛的教育故事一

國將興，必貴師而重傅;貴師而重傅則法度存。國將衰，必賤師而輕傅;賤師而輕傅，則人有快;人有快則法度壞。

——荀子

古人云：“一日為師，終身為父。”不錯，老師是我們的第二任父母，他教給我們知識，告訴我們應(yīng)當(dāng)怎樣做人，無私的教導(dǎo)他的每一位學(xué)生，這都是可敬的。

當(dāng)然，教師并不是人人都尊敬的，總有一些學(xué)生把老師的好心誤解成了壞意，在背 后罵老師，甚至有些同學(xué)已經(jīng)和老師對著干……試想：在一位同學(xué)犯了錯的時候，如果老師不批評，反而表揚他的話，那會變成什么樣子?這個社會是有法律的，什么叫“積少成多”?老師的批評，是為了讓你以后不要再犯，這是“從小事抓起”。老師的心是善的，即便在教育你的時候狠了些，那也都是為了你好。

有些人，心存感恩，他們不僅尊敬老師，而且愛師如父。像著名的數(shù)學(xué)家華羅庚，他在成名之后不止一次說過：“我能取得一些成就，全靠我的教師栽培。”1949年，華羅庚從國外回來，馬上趕回故鄉(xiāng)江蘇金壇縣，看望發(fā)現(xiàn)他數(shù)學(xué)才能的第一位“伯樂”——王維克老師。他在金壇作數(shù)學(xué)報告時，特地把王老師請上主席臺就坐。進會場時讓老師走在前面，就坐時只肯坐在老師的下首。這是著名數(shù)學(xué)家華羅庚尊師的故事，作為一位名人，如果他不提，或許沒有人知道他的老師是誰。但是做人不能忘本，如果沒有王維克老師，可能就沒有華羅庚這么燦爛的未來。老師付出了，也換來回報，一位學(xué)生對老師的尊敬和愛戴，就是對老師最大的回報。

老師像蠟燭，照亮了別人，也付出了自己的全部，這種精神是學(xué)生應(yīng)該去尊敬的。一個懂得尊敬老師的人，未來必定是美好的，因為他知道老師的辛苦，就能體會這種艱辛。黑暗背后是光明，而辛苦背后將是最大的收獲。“一日為師，終身為父”，老師是我們的第二任父母，他帶給我們的愛，就像父母對我們的愛一樣真、一樣親，我們對老師的尊敬和愛戴，要像對父母一樣。這樣，才能對得起老師的教育和父母的寄托。

秋天，是一個美麗的季節(jié);九月，是一個溫馨的月份。九月的秋天，因為教師節(jié)的存在而格外不尋常，在這碩果累累的的季節(jié)，讓秋風(fēng)帶去我們對老師最真誠的問候：“老師，您辛苦了!”

關(guān)于師愛的教育故事二

尹喜拜師

尹喜是西周時的一位賢大夫，自幼喜好古籍，精通歷法，善觀天文，能知前古而見未來。一天，他仰觀乾象，見東方有紫氣相連，知有圣人當(dāng)度關(guān)而西，于是請任函谷關(guān)令。在關(guān)上他叮囑守關(guān)士卒：“數(shù)日之內(nèi)將有大圣人路經(jīng)此關(guān)，汝等見有形貌脫俗之人要立即稟報。”同時派人灑掃道路，夾道焚香，以迎圣人。幾天后，尹喜聞報有位白發(fā)老翁道骨仙貌，駕青牛之車欲出關(guān)，立即趕來迎接，在牛車數(shù)丈前跪拜道：“關(guān)令尹喜叩見圣人!”老翁說：“吾乃一介布衣，如此非常之禮，不知有何見教?”尹喜道：“吾早得神明示象，已在此恭候多日，誠望圣人賜教。”老翁道：“汝何以知之?”尹喜道：“吾好觀天文，略知變化。去冬十月，天圣星西行過昴;今月之初，和風(fēng)立至，見紫氣東來，知有圣人西行;紫氣浩蕩，長達三萬里，知來者至圣至尊絕非一般之神;紫氣之前有青牛星相牽，圣人必乘青牛之車來也。今觀圣人神姿迥絕，望指點修行之道。尹喜感恩不盡。”老翁見其求道至誠，心慈人善，笑答道：“汝知老夫，老夫亦知汝，當(dāng)?shù)枚热暌病?rdquo;尹喜非常高興，叩頭問道：“敢問大圣人姓名?”老翁道：“吾姓字渺渺，非可盡說，今姓李，字伯陽，號老聃。”尹喜聽說是老子，焚香叩頭，恭敬地拜其為師。

老子把自己關(guān)于道德以及對宇宙、人生、社會等方面的見解，寫了一部五千言的《道德經(jīng)》授與尹喜。尹喜按照老子的教導(dǎo)虔心修行，弘揚道家學(xué)說經(jīng)國濟世，后來修成大道，被稱為尹真人。

關(guān)于師愛的教育故事三

孔子的學(xué)生們

孔子是我國古代著名的思想家、教育家，一生桃李滿天下，相傳有弟子三千，賢弟子七十二人。他對學(xué)生言傳身教，他對真理、對理想、對完美人格的追求，他的正直、善良、謙虛、有禮，他對國家的忠誠和對百姓的關(guān)心，都深深地感染著他的學(xué)生與后人。他的學(xué)生們衷心地尊敬老師，以對父親之禮對待孔子，視師志為己志，實踐和傳播道義，把行義作為人生的最高價值。如顏回“安貧樂道”、修身和嚴(yán)格遵守禮儀，老師怎么說就怎么做;宓子賤“鳴琴而治”，以禮樂之道施政，使百姓安居樂業(yè)，德入民心;子夏整理書籍，從事教育，善化民眾。