木棍琴，是高山族敲擊體鳴樂器，阿美部族稱闊康，流行于臺灣省中部地區。下面就讓小編給大家介紹一下樂器木棍琴的相關知識吧!

樂器木棍琴的結構

木棍琴由發音體、木架和木棰組成。發音體多用硬質木棍制作，每根長120厘米～160厘米、直徑8厘米～10厘米，每琴三根。三根木棍的長度和直徑均不相同，每根木棍的兩端由繩索吊掛于木架上，三根等距平列。每根木棍可發出五度關系的兩個音，相鄰兩根木棍為小三度關系。木棍發音不準時，可用刀子修削木棍，音低時可削短兩端，音高時則要削細木棍;也可移動吊掛木棍的繩索進行調整，音低時，繩結向木棍中間移動，音高時，繩結向木棍兩端移動。據臺灣東海大學呂炳川教授1966年至1977年的實地考察，在阿美部族的奇美村社中，也有竹制的琴，即發音體和琴架均用枯竹竿制作，還有竹木合制的琴，即發音體用木棍、竹竿兩種材料，琴架則為木或竹制。木棰用短木棒制成，棰長35厘米～40厘米，直徑2.5厘米～3厘米，兩根為一副。

樂器木棍琴的演奏方法

演奏時，奏者坐在木架后面，木棍橫懸于奏者腿前，兩手各執一根木棰敲擊，發音為五聲音階。音域a—a1。民間常用于自擊自娛或為民歌、舞蹈伴奏。由于社會的不斷發展，這種源于驚鳥護糧的樂器，在高山族人民中流傳并不普遍，目前只在阿美部族的奇美村社中還保留著這種古老的木棍琴。

樂器木棍琴的所屬民族

高山族是居住在臺灣省的少數民族。主要居住在臺灣省臺灣本島的山地和東部沿海縱谷平原以及蘭嶼上。臺灣當局稱之“山地同胞”，簡稱“山胞”。因地區、語言的差異，內部有阿美人、泰雅人、排灣人、布農人、魯凱人、卑南人、曹人、賽夏人和雅美人等之別。此外，尚有10多萬已被漢化的平埔人。平埔人歷史上包括10個族群。他們散居在臺灣西部、北部、西南部平原與沿海，長期與漢族雜處、通婚，較早接受漢族文化，至19世紀以后已基本與漢族融為一體。據2000年第五次人口普查統計，還有4461人散居祖國大陸東南沿海。高山族有自己的語言，屬南島語系印度尼西亞語族，無文字。不同地域的高山族使用不同的語言。主要從事農業和漁獵業。

聚居在臺灣省中部平原地區的高山族阿美部族人民，以農耕為業，每當莊稼成熟時節，就會有多種鳥雀前來捉食粟稻。聰穎的阿美部族人民就將枯木棍或枯竹竿吊掛起來敲打，以驚嚇和驅逐害鳥。人們敲擊木棍的不同部位，發出高低有別的聲音，便成了可演奏曲調的體鳴樂器。
 

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