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高中政治教案樣本篇1

一、教材分析

人民享有充分的民主權(quán)利，且有制度和法律的保障。人民代表大會(huì)是人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)，人民代表大會(huì)制度使人民的權(quán)利有了制度的保障。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是適合我國(guó)國(guó)情的根本政治制度。

二、教學(xué)目標(biāo)：

(一)知識(shí)目標(biāo)

理解人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。

(二)能力目標(biāo)

提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析政治生活的能力。

增強(qiáng)收集材料的能力，能夠從報(bào)刊、書(shū)籍等渠道查閱收集有關(guān)人民代表大會(huì)制度有關(guān)資料用于學(xué)習(xí)。

(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

感悟人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性，實(shí)例為完善和鞏固人民代表大會(huì)制度而努力的觀念。

三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政權(quán)組織形式

四、學(xué)情分析

在平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)中學(xué)生對(duì)人民代表大會(huì)接觸的較多一些，而對(duì)人民代表大會(huì)制度的接觸相對(duì)較少，有些學(xué)生對(duì)它認(rèn)識(shí)很少，這樣在教學(xué)中就有了一定的難度，需要對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)逐個(gè)分析以達(dá)到學(xué)生對(duì)這部分知識(shí)的認(rèn)識(shí)和全面了解，以便解釋生活中政治現(xiàn)象。

五、教學(xué)方法

教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。

六、課前準(zhǔn)備

1、人民代表大會(huì)制度的熱點(diǎn)材料搜集與整理

2、導(dǎo)學(xué)案的編寫(xiě)與印制

七、課時(shí)安排：1課時(shí)

八、教學(xué)過(guò)程

(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑

檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對(duì)性。

(二)導(dǎo)入新課，展示目標(biāo)

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了人民代表大會(huì)的有關(guān)知識(shí)，知道了我國(guó)人民是通過(guò)選舉代表，組成人民代表大會(huì)，來(lái)行使管理國(guó)家的權(quán)力，決定國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的重大事務(wù)的。人民通過(guò)人民代表大會(huì)行使國(guó)家權(quán)力的方式，就是人民代表大會(huì)制度，這是我國(guó)根本的政治制度。

(三)合作探究、精講點(diǎn)撥

一、我國(guó)的政權(quán)組織形式

教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材58頁(yè)“走進(jìn)我國(guó)的國(guó)家機(jī)關(guān)”材料，同時(shí)思考所提出的問(wèn)題。

學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。

教師點(diǎn)評(píng)：這一組鏡頭反映了我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)中人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系，從中可以看出，我國(guó)人民是如何通過(guò)人民代表大會(huì)制度組建國(guó)家機(jī)關(guān)、開(kāi)展管理國(guó)家的各種政治活動(dòng)的。

1、我國(guó)的政體

(1)政體是一個(gè)國(guó)家的政權(quán)機(jī)關(guān)的組織形式。也就是通過(guò)什么方式、制度來(lái)組建國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)的。

教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材59、60頁(yè)“專家點(diǎn)評(píng)、名詞點(diǎn)擊”材料，同時(shí)思考：國(guó)家機(jī)構(gòu)一般由哪些國(guó)家機(jī)關(guān)組成?我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)的組成情況是怎樣的?。

學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。

教師點(diǎn)評(píng)：國(guó)家機(jī)構(gòu)一般由國(guó)家元首、立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)組成。不同國(guó)家在具體設(shè)置上有所不同。我國(guó)的立法機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)，它與地方各級(jí)人民代表大會(huì)組成國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，并同其他國(guó)家機(jī)關(guān)共同組成我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)體系。

國(guó)體決定政體，政體反映國(guó)體。一個(gè)國(guó)家的政體總是體現(xiàn)國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)，為維護(hù)國(guó)家性質(zhì)服務(wù)。

(2)我國(guó)的政體是民主集中制的人民代表大會(huì)制度。

我國(guó)人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)，決定了我們的政體只能是采用有利于人民當(dāng)家作主，有利于人民行使管理國(guó)家權(quán)力的人民代表大會(huì)制度。這是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的必然選擇，反映了全國(guó)各族人民的共同利益和愿望。

教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材59-60頁(yè)，思考：什么是民主集中制的組織和活動(dòng)原則?它表現(xiàn)在哪些方面?

學(xué)生活動(dòng)：閱讀、思考，積極回答問(wèn)題

3、人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)原則是民主集中制

人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)的最重要特點(diǎn)是：國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制。

(1)含義：民主集中制是在民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度。

民主與集中的關(guān)系：民主是集中的基礎(chǔ)，只有充分發(fā)揚(yáng)民主，才能形成正確的集中;集中是民主的保障，只有統(tǒng)一人民的意志，才能維護(hù)人民的根本權(quán)益。離開(kāi)民主的集中和離開(kāi)集中的民主，就會(huì)導(dǎo)致專制獨(dú)裁和無(wú)政府主義。

(2)表現(xiàn)：國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

第一、在人民代表大會(huì)和人民的關(guān)系上。人民代表大會(huì)的代表由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。

在人民代表大會(huì)的活動(dòng)中，法律的制定和重大問(wèn)題的決策，由人民代表充分討論，實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)

原則，民主決定。對(duì)違反人民意志和利益的，或不稱職的代表，人民有權(quán)依法予以罷免。

這表明我國(guó)權(quán)力機(jī)關(guān)具有廣泛的民主基礎(chǔ)，體現(xiàn)了民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主的統(tǒng)一。

第二、在人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)構(gòu)的關(guān)系上。人民代表大會(huì)是國(guó)家的權(quán)力機(jī)關(guān)，其他國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。

教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材60頁(yè)“名詞點(diǎn)擊”材料，同時(shí)思考所提問(wèn)題。

學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。

教師點(diǎn)評(píng)：這表明我國(guó)權(quán)力機(jī)關(guān)集中統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，各國(guó)家機(jī)關(guān)分工實(shí)施，各司其職，國(guó)家機(jī)關(guān)之間存在著權(quán)力制約和監(jiān)督。既有利于權(quán)力機(jī)關(guān)在民主基礎(chǔ)上集中統(tǒng)一行使權(quán)力，又有利于其他國(guó)家機(jī)關(guān)在集中指導(dǎo)下依法行使民主職權(quán)。

第三、在中央和地方的關(guān)系上。在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，合理劃分中央和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)的職權(quán)，充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性。

這表明我國(guó)中央集中統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，各地方在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，分工實(shí)施。體現(xiàn)了民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主的統(tǒng)一。

教師活動(dòng)：根據(jù)上面學(xué)習(xí)的內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)一下人民代表大會(huì)制度的涵義。

學(xué)生活動(dòng)：討論、總結(jié)、發(fā)言。

(3)人民代表大會(huì)制度的含義及地位

人民代表大會(huì)制度是按照民主集中制原則，由人民選舉代表組成人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一管理國(guó)家社會(huì)事務(wù)的政治制度。以人民代表大會(huì)為基石的人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。

教師活動(dòng)：請(qǐng)大家閱讀教材61頁(yè)“中央國(guó)家機(jī)關(guān)組織系統(tǒng)簡(jiǎn)表”，說(shuō)明人民代表大會(huì)和人民代表大會(huì)制度是什么關(guān)系?

學(xué)生活動(dòng)：積極討論并踴躍發(fā)言。

教師點(diǎn)評(píng)：人民代表大會(huì)是我國(guó)的權(quán)力機(jī)關(guān)，其他國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，它以人民代表大會(huì)為基石，通過(guò)人民代表大會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。可見(jiàn)，二者既有區(qū)別，又有聯(lián)系。

二、適合我國(guó)國(guó)情的根本政治制度

1、人民代表大會(huì)制度的主要內(nèi)容

國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民;人民在普選的基礎(chǔ)上選舉代表，組成各級(jí)人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān);由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他國(guó)家機(jī)關(guān)，依法行使各自的職權(quán);實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則等。

2、為什么說(shuō)人民代表大會(huì)制度是適合我國(guó)國(guó)情的根本政治制度

(1)人民代表大會(huì)制度是由人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)決定的，是建立其他國(guó)家管理制度的基礎(chǔ)，是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)。

(2)人民代表大會(huì)制度以人民當(dāng)家作主為宗旨，真正保證了人民群眾參加國(guó)家管理，充分體現(xiàn)了人民的意志和利益。

(3)實(shí)踐證明，我國(guó)人民民主專政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體，是中國(guó)人民奮斗的成果和歷史的選擇，是適合我國(guó)國(guó)情的政治制度

(4)建設(shè)社會(huì)主義民主政治，最重要的是堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，決不照搬西方的政治制度模式。

(四)課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)

本節(jié)聯(lián)系大量政治生活實(shí)際，讓我們感受到我們的人民代表大會(huì)制度，是適合我國(guó)國(guó)情的政治制度，是由人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)決定的，是中國(guó)人民奮斗的成果和歷史的選擇。建設(shè)社會(huì)主義民主政治，最重要的是堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，決不照搬西方的政治制度模式。

九、板書(shū)設(shè)計(jì)

人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度

(一)我國(guó)的政權(quán)組織形式

1、政體與國(guó)體的關(guān)系

2、我國(guó)的政體是人民代表大會(huì)制度

3、人民代表大會(huì)制度實(shí)行民主集中制原則

4、人民代表大會(huì)制度的含義

(二)適合我國(guó)國(guó)情的根本政治制度

1、人民代表大會(huì)制度的基本內(nèi)容

2、人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性

3、要鞏固和完善人民代表大會(huì)制度

十、教學(xué)反思

教學(xué)中依據(jù)教材給提供的材料，把教學(xué)內(nèi)容和有關(guān)材料結(jié)合起來(lái)，充分的做到理論和材料的結(jié)合。同時(shí)把生活中的一些熱點(diǎn)材料，時(shí)事融入到課堂中來(lái)，提高了教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

高中政治教案樣本篇2

1.教材內(nèi)容及分析

我們使用的是人教版第四冊(cè)《生活與哲學(xué)》教材，本框?qū)儆诘谒膯卧谑n第一框題。其內(nèi)容主要分兩目，第一目主要介紹價(jià)值的含義、人是社會(huì)一切財(cái)富的創(chuàng)造者、人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值和對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，以及對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)等內(nèi)容。第二目主要介紹價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，內(nèi)容包括價(jià)值觀的含義、價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用以及對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。

2.學(xué)生分析

學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)分析：

高二，學(xué)生學(xué)習(xí)了前三單元內(nèi)容。應(yīng)該說(shuō)已有相應(yīng)的知識(shí)鋪墊，具備了一定的哲學(xué)常識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，為本框題的學(xué)習(xí)做好了知識(shí)的準(zhǔn)備。

學(xué)生能力分析：

高二學(xué)生有一定的生活體驗(yàn)，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語(yǔ)言表達(dá)能力；具備初步邏輯思維能力，對(duì)問(wèn)題的一定的探究能力，伙伴合作能力。

學(xué)生心理分析：

學(xué)生的心理包括情感、意志、注意、思維、能力、氣質(zhì)與性格等。高二的學(xué)生即將面臨高考，因此，學(xué)生中存在著不同程度的焦慮和疑惑。對(duì)于學(xué)生個(gè)體的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展我們應(yīng)該持什么態(tài)度和觀點(diǎn)，學(xué)生已經(jīng)有了思考的需要和希望得到解惑的需要，有著強(qiáng)烈的求知欲望，現(xiàn)在獨(dú)生子女有良好的生活條件，但是他們大多是不太懂得體諒父母的辛勞。索取多而奉獻(xiàn)少，因此學(xué)習(xí)本框題有它特有的意義。他們的可塑性很強(qiáng)，有相當(dāng)大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

3.教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：價(jià)值、人的價(jià)值和價(jià)值觀的含義，價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

能力目標(biāo)：通過(guò)價(jià)值和價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有認(rèn)識(shí)和分析事物價(jià)值的能力，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)人的價(jià)值的能力。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：人和物的價(jià)值不同，就在于人能夠創(chuàng)造價(jià)值，通過(guò)貢獻(xiàn)來(lái)獲得自我滿足，奉獻(xiàn)著的人是幸福的，奉獻(xiàn)著的人生才是有意義、有價(jià)值的人生。

4.學(xué)法指導(dǎo)

鍛煉用哲學(xué)思維解決問(wèn)題。

5.習(xí)慣訓(xùn)練

讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，注意用哲學(xué)的思維探究知識(shí)背后的問(wèn)題，留心解決問(wèn)題的方法，并從中體現(xiàn)出的智慧。

6.教學(xué)重點(diǎn)

聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

7.教學(xué)難點(diǎn)

讓學(xué)生真正意識(shí)到，尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦。

8.解決方法

(1)結(jié)合具體領(lǐng)域的價(jià)值，深入領(lǐng)會(huì)哲學(xué)價(jià)值、人的價(jià)值及價(jià)值觀等概念。

(2)搜集在汶川地震中的普通人的先進(jìn)事跡，感悟價(jià)值觀對(duì)人生的導(dǎo)向作用。

(3)師生共同設(shè)置教學(xué)情境，開(kāi)展學(xué)生的探究活動(dòng)，采取課堂辯論、討論等形式，進(jìn)一步理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，樹(shù)立奉獻(xiàn)意識(shí)。

9.教學(xué)理念

政治課不是說(shuō)教，學(xué)政治也不是僅僅為了考試，政治課是學(xué)校德育的重要陣地，政治課應(yīng)對(duì)學(xué)生的品德產(chǎn)生重要影響，要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀，政治教師責(zé)無(wú)旁貸。避免政治課陷入說(shuō)教的旋渦，教師首先要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)教材意圖，認(rèn)真組織教材，用好教材，教師的教與學(xué)生的學(xué)能產(chǎn)生共鳴，才能達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的德育效果。所以，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生是學(xué)的主體，應(yīng)該采取切實(shí)有效的形式，讓學(xué)生去體驗(yàn)，去感受，從而內(nèi)化成學(xué)生固有的品質(zhì)。

高中政治教案樣本篇3

1、主權(quán)國(guó)家的構(gòu)成要素及權(quán)利和義務(wù)

人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)是構(gòu)成主權(quán)國(guó)家必不可少的要素，其中主權(quán)是國(guó)家的生命和靈魂。主權(quán)是一個(gè)國(guó)家處理國(guó)內(nèi)事務(wù)和國(guó)際事務(wù)統(tǒng)一和不可分割的最高權(quán)力，對(duì)內(nèi)表現(xiàn)為國(guó)家最高權(quán)力的至高無(wú)上性，對(duì)外表現(xiàn)為國(guó)家權(quán)力的獨(dú)立性，兩個(gè)特征緊密相連，國(guó)家才真正擁有主權(quán)。

主權(quán)國(guó)家享有的權(quán)利：

①獨(dú)立權(quán)，主權(quán)國(guó)家擁有按照自己的意志處理內(nèi)政、外交事務(wù)而不受他國(guó)控制和干涉的權(quán)利。

②平等權(quán)，主權(quán)國(guó)家不論大小、強(qiáng)弱，也不論政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度有何差異，在國(guó)際法上的地位一律平等。

③自衛(wèi)權(quán)，主權(quán)國(guó)家擁有保衛(wèi)自己的生存和獨(dú)立的權(quán)利。

④管轄權(quán)，主權(quán)國(guó)家對(duì)其領(lǐng)域內(nèi)的一切人和物具有管轄的權(quán)利。管轄權(quán)對(duì)公民的管理和保護(hù)包括居住國(guó)外的僑民，對(duì)物的管理包括了駐外的使館等。

主權(quán)國(guó)家履行的義務(wù)：不侵犯別國(guó)，不干涉他國(guó)內(nèi)政，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端。

2、國(guó)際關(guān)系的含義

國(guó)際關(guān)系是指國(guó)家之間、國(guó)際組織之間以及國(guó)家與國(guó)際組織之間的關(guān)系。國(guó)際關(guān)系必須超越一國(guó)界限。國(guó)際關(guān)系最主要的是國(guó)家之間的關(guān)系。

3、國(guó)際關(guān)系的決定因素

國(guó)家利益是影響國(guó)際關(guān)系的決定性因素。國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家生存與發(fā)展的權(quán)益，維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的動(dòng)因和歸宿。國(guó)家間既存在某些共同的利益，也存在利益的差別和對(duì)立，國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益的對(duì)立是引起國(guó)家沖突的根源。

國(guó)家間存在利益的對(duì)立并不一定不能實(shí)現(xiàn)國(guó)家間和諧與共贏。各國(guó)若能在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，對(duì)彼此的分歧和沖突，從雙方的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和世界和平與發(fā)展的大局出發(fā)，通過(guò)協(xié)商和談判妥善地加以解決，就有可能實(shí)現(xiàn)國(guó)家間和諧與共贏。

國(guó)家力量是影響國(guó)際關(guān)系的重要因素。它是主權(quán)國(guó)家賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是捍衛(wèi)本國(guó)利益、實(shí)現(xiàn)國(guó)家目標(biāo)和影響別國(guó)的能力，是衡量一個(gè)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)的地位、作用和影響的重要尺度。

4、我國(guó)在國(guó)際關(guān)系中必須維護(hù)自己的國(guó)家利益

我國(guó)在維護(hù)自身利益的同時(shí)，尊重其他國(guó)家合理的國(guó)家利益，并維護(hù)各國(guó)人民的共同利益。

高中政治教案樣本篇4

一、指導(dǎo)思想

根據(jù)學(xué)校教導(dǎo)處工作計(jì)劃與安排，緊跟高中課程改革的步伐，以新的教育教學(xué)理念為指導(dǎo)，確保我校高中政治教育教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步前進(jìn)。

二、教學(xué)目的和任務(wù)

通過(guò)高二政治的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的能力。拓展學(xué)生的知識(shí)視野，學(xué)會(huì)辨證看問(wèn)題的能力。

本學(xué)期主要完成政治常識(shí)教學(xué)任務(wù);強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)方法和解題方法的訓(xùn)練，特別加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。

三、學(xué)生情況分析

岳陽(yáng)縣一中09屆高二文科共7個(gè)班，這屆學(xué)生基礎(chǔ)相對(duì)比較薄弱;班級(jí)之間和學(xué)生之間差異較大;學(xué)生學(xué)習(xí)方法較為陳舊，獨(dú)立思考的能力較差。

四、具體教學(xué)措施

1、提高課堂教學(xué)效率。充分發(fā)揮多媒體的輔助作用，課堂爭(zhēng)取做到有形式有內(nèi)容，既能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又能很好掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。

2、讓學(xué)生充分參與課堂教學(xué)，使他們真正成為課堂的主人。

3、強(qiáng)化培優(yōu)工作，尤其是課堂培優(yōu)。

4、注重平時(shí)的練習(xí)和訓(xùn)練，尤其是要加強(qiáng)對(duì)每次測(cè)試試卷的分析及解題方法的指導(dǎo)。

5、加強(qiáng)集體備課，充分發(fā)揮備課組集體智慧的結(jié)晶。

6、加強(qiáng)教育教學(xué)研究。

高中政治教案樣本篇5

高中政治必修二知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

高中政治必修二知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

必修Ⅱ政治生活

第一單元公民的政治生活

第一課生活在人民當(dāng)家作主的國(guó)家

第一框題:人民民主專政:本質(zhì)是人民當(dāng)家作主

一、廣泛真實(shí)的民主

1、國(guó)家的含義:

從起源上講，國(guó)家不是從來(lái)就有的，國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。

從本質(zhì)上講，國(guó)家都是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具。

2、國(guó)家的根本屬性:階級(jí)性。

3、國(guó)家的性質(zhì)，又是由占統(tǒng)治階級(jí)地位的階級(jí)的性質(zhì)決定

我國(guó)國(guó)家性質(zhì):中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。

4、我國(guó)人民民主專政的最大特點(diǎn):對(duì)占全國(guó)人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子實(shí)行專政。

5、人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。

6、人民民主具有廣泛性和真實(shí)性:

(1)廣泛性:民主主體廣泛;民主權(quán)利廣泛。

(2)真實(shí)性:人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)保障;廣大人民利益得到充分實(shí)現(xiàn)。

7、人民民主專政的職能:對(duì)少數(shù)敵人實(shí)行專政。

8、民主與專政的關(guān)系:

(1)民主:“在一定階級(jí)范圍內(nèi)”(民主具有鮮明的階級(jí)性，民主總是屬于統(tǒng)治階級(jí)，這是國(guó)體意義上的民主)“按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則”(政體意義上的民主)“共同管理國(guó)家事務(wù)的國(guó)家制度(統(tǒng)治階級(jí)的民主就是被統(tǒng)治階級(jí)的專政)。

(2)專政:主要依靠暴力實(shí)行的統(tǒng)治。

(3)人民民主和專政是辯證統(tǒng)一的，相輔相成。民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障。統(tǒng)治階級(jí)的民主是被統(tǒng)治階級(jí)的專政。

二、堅(jiān)持人民民主專政是正義的事情

1、為什么要堅(jiān)持人民民主專政?

(1)四項(xiàng)基本原則是我國(guó)立國(guó)之本。人民民主專政作為四項(xiàng)基本原則之一，已被寫(xiě)入憲法。

(2)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。

2、人民民主專政新的時(shí)代內(nèi)容:

(1)突出為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的國(guó)家職能;

(2)為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國(guó)內(nèi)條件和國(guó)際環(huán)境了;

(3)重視法制建設(shè)，依照憲法和法律治理國(guó)家;

(4)發(fā)展人民民主，加強(qiáng)民主制度建設(shè)。

第二框題:政治權(quán)利和義務(wù):參與政治生活的準(zhǔn)則

一、政治權(quán)利與自由

1、政治生活的全部?jī)?nèi)容，是以依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)為基礎(chǔ)。

2、權(quán)利和自由的含義:公民依法參與國(guó)家政治生活、管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、表達(dá)意愿的權(quán)利和自由就是公民的政治權(quán)利和自由。

3、政治權(quán)利和自由:

(1)選舉權(quán)和被選舉權(quán)——基本民主權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。

(2)政治自由——言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威

(3)監(jiān)督權(quán)——批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉

二、政治義務(wù)

1、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)——國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實(shí)現(xiàn)公民的政治權(quán)利和其它權(quán)利的重要保證。

2、遵守憲法和法律——憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，公民根本的行為準(zhǔn)則。

3、維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益——實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)民族振興的&39;重要保證，是愛(ài)國(guó)主義的體現(xiàn)，是公民義不容辭的職責(zé)。

4、服兵役和參加民兵組織。

三、公民參與政治生活基本原則

1、堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則。

2、堅(jiān)持權(quán)利與依法統(tǒng)一原則。

(1)我國(guó)權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一、二者不可分離。相對(duì)應(yīng)而存在，都是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑。

(2)公民在法律上既是權(quán)利的主體又是義務(wù)的主體。

(3)權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則:樹(shù)立權(quán)利意識(shí)、珍惜公民權(quán)利;樹(shù)立義務(wù)意識(shí)，自覺(jué)履行公民義務(wù)。

(4)堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益相結(jié)合的原則。

第三框題:政治生活:崇尚民主與法制

一、政治生活中的信念:崇尚民主和法制。

二、政治生活主要內(nèi)容:

1、行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)——基本內(nèi)容

2、參與社會(huì)公共管理活動(dòng)——重要內(nèi)容

3、參與社會(huì)主義政治文明建設(shè)——有機(jī)構(gòu)成部分。

——發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。

——最根本就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，這也是我國(guó)社會(huì)主義政治文明區(qū)別于資本主義政治文明的本質(zhì)特征。

4、關(guān)注我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用——不可或缺的一部分。

三、中學(xué)生參與政治生活:

1、參與政治生活，必須明確政治生活的作用。

——政治生活的內(nèi)容更多地涉及社會(huì)公共管理和公共利益的問(wèn)題。

2、參與政治生活，需要學(xué)習(xí)政治知識(shí)。

3、參與政治生活，貴在實(shí)踐。

高中政治教案樣本篇6

教學(xué)目標(biāo)

(一)知識(shí)目標(biāo)

1、識(shí)記文化對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、思維方式的影響。

2、理解文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)。

(二)能力目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生正確地交往方式和思維方式。

(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

1、培養(yǎng)學(xué)生正確地世界觀、人生觀、價(jià)值觀，豐富精神生活。

2、接受優(yōu)秀文化，促進(jìn)自身全面發(fā)展。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)

難點(diǎn)：文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)

教學(xué)過(guò)程

(一)導(dǎo)入新課

展示影片《刮痧》圖片，圖片內(nèi)容主要講述了一對(duì)中國(guó)移民夫婦在美國(guó)因文化差異而遭遇的一系列荒唐可笑的故事，以此展現(xiàn)中美文化差異造成的沖突以及為之付出的代價(jià)。由此引出本節(jié)課的內(nèi)容——文化對(duì)人的影響

(二)講授新課

1、文化影響面面觀

探究一：展示中西過(guò)節(jié)的圖片(鬧新春、圣誕節(jié))

這些畫(huà)面中你發(fā)現(xiàn)了哪些中西方文化上的區(qū)別?你還能舉出更多的事例嗎?由此可見(jiàn)，文化對(duì)人的影響來(lái)自何處?

(1)文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)

①特定的文化環(huán)境。我們每一個(gè)人都生活在一定的文化環(huán)境之中，不同的文化環(huán)境對(duì)人們有不同的影響，人們的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)不打上特定文化的烙印。

②各種形式的文化活動(dòng)。不同的文化活動(dòng)對(duì)人們的影響也不同。積極向上的文化活動(dòng)，可以促進(jìn)身心健康發(fā)展，培養(yǎng)高雅的情趣和高尚的情操;反之，受落后、腐朽文化活動(dòng)的影響，則會(huì)將人的活動(dòng)引向歧途，不利于人的身心健康發(fā)展。

探究二：材料一：元妃省親。不同時(shí)代占統(tǒng)治地位的價(jià)值觀念不同，人們?cè)诮煌胁扇〉姆绞揭膊煌＠纾诜饨ㄉ鐣?huì)，受封建倫理影響，君臣之間、主仆之間、長(zhǎng)幼之間、男女之間，必須遵循封建等級(jí)規(guī)范，不可能采取平等的交往方式。

材料二：各國(guó)之間見(jiàn)面的禮節(jié)(多媒體展示)

這說(shuō)明了什么?

不同時(shí)代的人們交往方式不同

材料三：西方人聚餐時(shí)各付各的賬，中國(guó)人聚餐時(shí)掙著買(mǎi)單，這說(shuō)明了什么?

不同地域的人們交往方式不同

(2)文化對(duì)人影響的表現(xiàn)

①文化影響人們的交往行為和交往方式

人們的交往行為和交往方式受價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣和文化程度的影響。

探究三：面對(duì)秦俑,美術(shù)家、將軍、冶金學(xué)家等看法各不相同的原因何在?

簡(jiǎn)析：文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，不同的知識(shí)素養(yǎng)會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)事物的深度和廣度。

②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式

思維方式是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐的過(guò)程中，在一定知識(shí)、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的。不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念，都會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度，影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。體現(xiàn)各種文化影響的思維方式，具有相對(duì)的穩(wěn)定性，反過(guò)來(lái)又影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。

人的觀念有不同的層次，有日常生活中形成的零散的觀念，也有理論化的思想、觀點(diǎn)。其中，各種系統(tǒng)化的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不論正確的或錯(cuò)誤的，都會(huì)對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式產(chǎn)生非常重要的影響。

教師設(shè)問(wèn)：文化對(duì)人的影響有哪些具體特點(diǎn)呢?

2、文化對(duì)人影響的特點(diǎn)

(1)潛移默化的影響

從影響的過(guò)程看，潛移默化的影響。即文化對(duì)人的影響不是有形的、強(qiáng)制的，而是看不見(jiàn)、摸不著的，是在不自覺(jué)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。“潛移默化、耳濡目染”是文化對(duì)人影響力的概括，形象說(shuō)法即“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。這啟示我們要自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受健康文化。

①文化氛圍的無(wú)形影響。潛移默化≠虛無(wú)飄渺

舉例：近朱者赤近墨者黑

蓬生麻中不扶自直，白沙在涅與之俱黑

②人們主動(dòng)地接受健康向上的文化影響潛移默化≠消積被動(dòng)

想一想：有一個(gè)好的文化環(huán)境就一定能使人的文化素養(yǎng)提高嗎?

提示：不一定。文化對(duì)人的影響即使是通過(guò)潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程。

探究四：

材料一：回鄉(xiāng)偶書(shū)

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。反映了文化對(duì)人的影響有什么特點(diǎn)?

材料二：華盛頓唐人街、巴黎華人慶春節(jié)、倫敦歡慶中國(guó)年、南非春節(jié)舞獅樂(lè)，為什么定居海外的華裔在一些生活方式和習(xí)俗方面仍然保留中華民族文化的影響?

材料三：“人最寶貴的`是生命，生命對(duì)每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：回首往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。這樣在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。”

———前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基

以上材料說(shuō)明了文化對(duì)人影響的什么特點(diǎn)?

(2)深遠(yuǎn)持久的影響

①?gòu)奈幕?xí)俗上來(lái)看

②“三觀”是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志

從影響的效果看，深遠(yuǎn)持久的影響。文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的，其中，人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，其一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。這啟示我們必須樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

(三)小結(jié)

一、文化影響面面觀

1、文化影響人們的交往行為和交往方式

2、文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式

二、文化對(duì)人影響的特點(diǎn)

(一)潛移默化的影響

(二)深遠(yuǎn)持久的影響

(四)過(guò)關(guān)斬將

1.不同的民族，往往待人的禮節(jié)各不相同，這表明(C)

A.特定的文化環(huán)境是由特定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境決定的

B.文化環(huán)境不同，決定了人們的交往行為和交往方式

不同

C.不同的文化環(huán)境影響人們的交往行為和交往方式

D.各民族的禮節(jié)不同，反映的內(nèi)涵也完全不同

2.文化對(duì)人的影響有(C)

①文化影響人們的交往行為和交往方式

②文化影響人們的風(fēng)俗習(xí)慣和文化程度

③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式

④思維方式具有相對(duì)穩(wěn)定性

A.①②③B.②③④C.①③D.①③④

3.“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心，我的祖先早已把我的一切烙上中國(guó)印。”張明敏的一首《我的中國(guó)心》，唱出了海外游子對(duì)祖國(guó)割舍不斷的感情。上述歌詞表明(C)

A.文化對(duì)人的影響具有強(qiáng)制性

B.文化對(duì)人的影響是潛移默化的

C.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的

D.文化對(duì)人的影響是永遠(yuǎn)不變的

高中政治教案樣本篇7

一.教學(xué)目標(biāo)

【知識(shí)與技能】

知識(shí)目標(biāo)：

1、識(shí)記價(jià)值和價(jià)值觀的基本含義，價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

2、理解人的價(jià)值是什么，如何評(píng)價(jià)人的價(jià)值。

3、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)及相關(guān)哲學(xué)原理，分析物的價(jià)值和人的價(jià)值的不同，從中加深對(duì)人的價(jià)值的理解，評(píng)論分析為什么對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)要看他的貢獻(xiàn)，而不是索取了多少。

能力目標(biāo)：

1、在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)抽象思維能力以及透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。

2、理論聯(lián)系實(shí)際，能運(yùn)用所學(xué)理論解決實(shí)際問(wèn)題。

3、培養(yǎng)辯證思維能力，用全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)對(duì)待個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，分析說(shuō)明正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的形成及人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

【過(guò)程與方法】情景探究法比較分析法啟發(fā)誘導(dǎo)法歸納總結(jié)法【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

1、通過(guò)學(xué)習(xí)，樹(shù)立起在對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確人生價(jià)值觀，增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的精神，自覺(jué)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

2、努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人正確的人生價(jià)值觀和社會(huì)價(jià)值觀的統(tǒng)一，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，追求中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。

二.教學(xué)重難點(diǎn)

【教學(xué)重點(diǎn)】?jī)r(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

【教學(xué)難點(diǎn)】人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。

三.教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)課：情景導(dǎo)入：多媒體展示課件《我們的圈》

自主探究：比較分析放羊娃的圈和武漢男孩的圈并構(gòu)思自己的圈，你認(rèn)為這里的圈指的是什么?為何每個(gè)人的圈都不一樣呢?

生：思考后回答

師總：看來(lái)，之所以每個(gè)人所走道路不同，是受價(jià)值觀的指引，這就是我們本節(jié)課探討的話題價(jià)值與價(jià)值觀。

探究新課

一.價(jià)值與價(jià)值觀

(一).價(jià)值：

1.物的價(jià)值

自主探究：《超市購(gòu)物》，讓學(xué)生自己說(shuō)出之所以出現(xiàn)這些差異是因?yàn)槊總€(gè)人的需要不同，然后教師通過(guò)展示各類食物不同的屬性讓學(xué)生從中感悟并歸納價(jià)值的含義。

生：思考后回答

師總：一事物對(duì)主體的積極意義、即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。

思考：是否任何事物都有價(jià)值?哲學(xué)上講的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值是一回事嗎?(學(xué)生思考回答后教師展示課件給予總結(jié))

2.人的價(jià)值：

教師展示課件：漫畫(huà)：我有價(jià)值嗎?我怎樣才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?(以此引起學(xué)生對(duì)自己價(jià)值的思考)

師問(wèn)：到底什么是人的價(jià)值呢?

生：略

教師：課件打出人的價(jià)值的含義：

人的價(jià)值：人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。

比較：人的價(jià)值和物的價(jià)值有何不同呢?

生：比較后回答

師總：物在滿足主體需要時(shí)是無(wú)意識(shí)的被動(dòng)的，而人在滿足主體需要時(shí)是具有主觀能動(dòng)性的，因而人的價(jià)值高于物的價(jià)值。

3.價(jià)值評(píng)價(jià)

討論：既然人的價(jià)值由貢獻(xiàn)和索取兩方面組成，那么，應(yīng)該怎樣衡量一個(gè)人的價(jià)值呢?能不能以索取來(lái)衡量，為什么?

生;略

師總;課件打出你不貢獻(xiàn)，我不貢獻(xiàn)，誰(shuí)來(lái)貢獻(xiàn)。

你也索取，我也索取，向誰(shuí)索取。

過(guò)渡：普通人的人生有無(wú)價(jià)值呢?

展示課件：《兩個(gè)年輕人的故事》，試分析他們這樣做值不值得?是什么在指引著他們這樣去做呢?

(二)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

1.價(jià)值觀的含義:人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，就是價(jià)值觀。(讓學(xué)生談?wù)剝r(jià)值觀與社會(huì)存在的關(guān)系，從而引出價(jià)值觀的導(dǎo)向作用)。

2.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：

教師展示課件：①《李建華與歹徒》讓學(xué)生評(píng)價(jià)，然后從學(xué)生的.不同評(píng)價(jià)中引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界的導(dǎo)向作用。

②《今日話題》趁年輕讓學(xué)生談?wù)勛约旱睦硐耄喔傻氖虑椋處煆闹幸龑?dǎo)學(xué)生體會(huì)價(jià)值觀對(duì)人們改造世界的導(dǎo)向作用。

結(jié)論一：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。正確的價(jià)值觀會(huì)引導(dǎo)人們形成正確的認(rèn)識(shí)采取正確的辦法。而錯(cuò)誤的價(jià)值觀將會(huì)引導(dǎo)人們形成錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)采取錯(cuò)誤的辦法。

教師展示課件：正反兩則案例《叢飛的事跡》《胡某的陋行》讓學(xué)生分析，從而體會(huì)價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇所起的導(dǎo)向作用。

結(jié)論二：價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。正確的價(jià)值觀將會(huì)指引人們?yōu)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)，而錯(cuò)誤的價(jià)值觀將會(huì)讓你的人生誤入歧途。

學(xué)以致用：展示課件結(jié)合《超女選秀下的價(jià)值觀》，談?wù)勎覀儜?yīng)該樹(shù)立怎樣的價(jià)值觀呢?這節(jié)課你收貨到了什么呢?

課堂小結(jié)：價(jià)值觀是我們?nèi)松南驅(qū)В俏覀兡芊駬碛忻篮萌松暮綐?biāo)，尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦!衷心的希望大家在正確價(jià)值觀的指引下幸福的走完自己的一生。

板書(shū)設(shè)計(jì)

物的價(jià)值

一.價(jià)值含義

人的價(jià)值

評(píng)價(jià)

含義

二.價(jià)值觀1。認(rèn)識(shí)世界和改造世界

導(dǎo)向作用

2.人生道路的選擇

布置作業(yè)：

課后完成《贏在課堂》上的這可習(xí)題。

高中政治教案樣本篇8

【教學(xué)內(nèi)容】

本課時(shí)主要教學(xué)內(nèi)容包括“異彩紛呈，交相輝映”、“透視文化的多樣化”、“尊重文化的多樣性”三個(gè)小標(biāo)題。

其中“異彩紛呈，交相輝映”是導(dǎo)引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學(xué)生對(duì)民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣。

“透視文化的多樣性”重點(diǎn)是提高學(xué)生對(duì)文化多樣性的理論分析和認(rèn)識(shí)。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。

“尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價(jià)值觀，樹(shù)立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化同時(shí)，促進(jìn)文化的多樣性。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)目標(biāo)：了解民族節(jié)日是民族文化的集中展示，文化遺產(chǎn)是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志；明確文化既是民族的又是世界的，知道文化多樣性的意義；明確為什么尊重文化多樣性，怎樣尊重文化多樣性。

2、能力目標(biāo)：從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力，認(rèn)同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：理解文化多樣性的價(jià)值和意義，尊重世界文化多樣性，認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1、教學(xué)重點(diǎn)是“民族文化的多樣性”。

2、教學(xué)難點(diǎn)尊重文化多樣性必要性。理解“尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在需要”、“尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然需要”是本課時(shí)教學(xué)內(nèi)容中的難點(diǎn)。

【學(xué)生分析】

高中學(xué)生有一定理解能力和分析判斷推理能力。能自主搜集材料、加工，本課的內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，非常有趣，使他們有濃厚的學(xué)自主學(xué)習(xí)的積極性。

【教學(xué)方法】

談話法，情景教學(xué)法，問(wèn)題教學(xué)法。

【教學(xué)過(guò)程】

導(dǎo)入：

20__在上海舉辦的世博會(huì)，已經(jīng)有220多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織確定參加，到時(shí)世博會(huì)將會(huì)成為一場(chǎng)世界文化的盛宴，充分展示世界文化多樣性。這節(jié)課學(xué)習(xí)

異彩紛呈、交相輝映

探究：看課本28—29頁(yè)三個(gè)鏡頭。三個(gè)鏡頭共同說(shuō)明了什么？

提示：同樣是體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，歐美國(guó)家流行擊劍，韓國(guó)盛行跆拳道，中國(guó)人愛(ài)好武術(shù)，說(shuō)明了什么？

提示：同樣是建筑，中國(guó)的故宮、印度的泰姬陵、希臘的巴特農(nóng)神廟建筑風(fēng)格各不相同，各有特點(diǎn)，說(shuō)明了什么？

學(xué)生：不同國(guó)家的文化是不一樣的，世界文化具有多樣性。

老師：世界上每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的文化，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。課本上舉了兩個(gè)例子，進(jìn)一步說(shuō)明世界文化的多樣性。

1、民族節(jié)日

老師：中國(guó)人和西方人的民族節(jié)日是不一樣的。

問(wèn)題：中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？西方歐美國(guó)家的節(jié)日有哪些？

學(xué)生：春節(jié)、元宵節(jié)、龍頭節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等等。

學(xué)生：圣誕節(jié)、感恩節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、情人節(jié)、復(fù)活節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等。

問(wèn)題：中國(guó)最重要的節(jié)日是春節(jié)，西方最重要的節(jié)日是圣誕節(jié)，這兩個(gè)節(jié)日有什么不同？（由學(xué)生自由發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)間、由來(lái)、習(xí)俗三方面比較）

學(xué)生：時(shí)間：春節(jié)從臘月二十三過(guò)小年開(kāi)始，經(jīng)過(guò)除夕、春節(jié)，直到正月十五元宵節(jié)結(jié)束；圣誕節(jié)從陽(yáng)歷12月24日開(kāi)始到第二年1月6日。

起源：春節(jié)源于原始社會(huì)的臘祭，當(dāng)時(shí)每逢臘盡春來(lái)，先民便殺豬宰羊，祭祀神鬼與祖靈，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，免去災(zāi)禍。

風(fēng)俗：春節(jié)：辦年貨、貼春聯(lián)、放鞭炮、放煙花、吃水餃、除夕守歲、拜年磕頭、壓歲錢(qián)、上墳拜祖宗、逛廟會(huì)、趕年集等。圣誕節(jié)：裝飾圣誕樹(shù)，點(diǎn)燃圣誕蠟燭，唱圣誕歌，吃圣誕大餐，送圣誕禮物。

老師：從以上的討論中我們可以體會(huì)到，民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族的哪些文化因素？

學(xué)生：民族節(jié)日，蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。（形成）

老師：中秋節(jié)就要到了，我們?yōu)槭裁匆^(guò)民族節(jié)日？慶祝民族節(jié)日有什么意義？

學(xué)生：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。2、文化遺產(chǎn)

探究：看課本30頁(yè)虛線框材料。

問(wèn)題：這些世界文化遺產(chǎn)各有什么特點(diǎn)？給人的感覺(jué)有什么不同？

學(xué)生：麗江古城：古樸的風(fēng)貌、淳樸的民風(fēng)；復(fù)活節(jié)島巨石人像：奇特、神秘；阿布辛拜勒神廟：雄偉、神奇。

老師：不同國(guó)家的文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)出不同的特色，體現(xiàn)了世界文化的多樣性。

問(wèn)題：你知道中國(guó)還有哪些世界文化遺產(chǎn)？

學(xué)生：長(zhǎng)城、北京故宮、天壇、頤和園、敦煌莫高窟、秦始皇陵與兵馬俑、曲阜三孔、承德避暑山莊、布達(dá)拉宮等

老師：國(guó)家非常重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。

思考：為什么要保護(hù)這些文化遺產(chǎn)？它們有什么意義和價(jià)值？

學(xué)生：（地位）文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。（意義）文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。

老師：聯(lián)合國(guó)教科文組織以《世界遺產(chǎn)名錄》的方式保護(hù)世界的文化遺產(chǎn)。學(xué)生閱讀課本30頁(yè)“相關(guān)鏈接”。了解世界遺產(chǎn)分哪三類。

透視文化多樣性

過(guò)渡：上面我們列舉了很多事例，了解了文化多樣性的表現(xiàn)。下面大家閱讀課本31頁(yè)，思考三個(gè)問(wèn)題：

1、什么是文化多樣性？

2、文化多樣性的意義是什么？

3、為什么說(shuō)文化既是民族的又是世界的？

學(xué)生：含義：是指不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色。意義：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>

老師：由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。不同民族的文化有共同點(diǎn)，世界文化是相通的。所以文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

舉例，美國(guó)電影帶有美利堅(jiān)民族的文化特征，但我們中國(guó)人能夠看懂，并且看的津津有味。（文化是相通的）中國(guó)的民歌《茉莉花》帶有中國(guó)文化的特征，但是外國(guó)人也能聽(tīng)懂，聽(tīng)的時(shí)候也感覺(jué)非常優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。

各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素不同，決定了各民族文化之間存在著差異。民族文化是各民族所特有的，所以文化是民族的。

老師：文化既是民族的、又是世界的，是民族性和世界性的統(tǒng)一，是個(gè)性與共性的統(tǒng)一。

尊重文化多樣性

探究：課本32頁(yè)虛線框，思考以下問(wèn)題。

（1）三屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽是不同的，你能解釋一下它們的象征意義嗎?（會(huì)徽中的圖案分別是什么意思？）

學(xué)生：27屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽采用了大海的藍(lán)色、澳洲大陸的紅色、陽(yáng)光的黃色和空氣的白色作為基調(diào)。運(yùn)動(dòng)員手中燃燒的圣火，由悉尼歌劇院經(jīng)典的屋頂造型演化而成。澳洲土著人文化在會(huì)徽設(shè)計(jì)上得到了空前的尊重，三支土著人狩獵用的回力標(biāo)組成了一個(gè)奔跑的運(yùn)動(dòng)員形象，土著人的圖騰“蛇”則裝飾在構(gòu)成運(yùn)動(dòng)員雙腿的回力標(biāo)上。

學(xué)生：28屆，在古代奧運(yùn)會(huì)上，橄欖花環(huán)是頒發(fā)給冠軍的獎(jiǎng)品。橄欖樹(shù)還是雅典市的市樹(shù)。而會(huì)徽所使用的藍(lán)、白兩種顏色在擁有藍(lán)色大海，白色建筑在希臘是最常見(jiàn)的顏色。

學(xué)生：29屆，印章和書(shū)法的組合體現(xiàn)了中國(guó)特色。主體圖案基準(zhǔn)顏色選擇紅色，代表了中國(guó)文化喜慶、熱烈的氣氛。印章中的運(yùn)動(dòng)人形剛?cè)嵯酀?jì)，形象友善，在蘊(yùn)含中國(guó)文化的同時(shí)，體現(xiàn)了“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神。

（2）三屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的不同說(shuō)明了什么？

學(xué)生：說(shuō)明世界文化多樣性。文化既是民族的、又是世界的。

（3）隨著北京奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕和宣傳，北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽被世界各國(guó)人民認(rèn)識(shí)、理解和接受，這有什么意義？（對(duì)發(fā)展本民族文化和世界文化）

學(xué)生：有利于弘揚(yáng)本民族文化，促進(jìn)中華文化在世界的傳播。中華文化走向世界，豐富了世界文化，推動(dòng)了世界文化的繁榮和進(jìn)步。

學(xué)生閱讀課本32-33頁(yè)，思考以下問(wèn)題：

1、為什么要尊重文化多樣性？

2、怎樣尊重文化多樣性？

學(xué)生：（1）文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>

（2）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。

尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。各國(guó)文化以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

學(xué)生：（1）正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性。

（2）承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

老師：解釋費(fèi)孝通名言：“各美其美，美人之美。美美與共，天下大同。”

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

一異彩紛呈交相輝映

1、民族節(jié)日

2、文化遺產(chǎn)

二透視文化多樣性

1、含義

2、意義

3、文化是民族的又是世界的

三尊重文化多樣性

1、為什么

2、怎樣

備課資料

比較熟悉和應(yīng)當(dāng)知道的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

1、民間文學(xué)：白蛇傳傳說(shuō)、梁祝傳說(shuō)、孟姜女傳說(shuō)、董永傳說(shuō)、西施傳說(shuō)、濟(jì)公傳說(shuō)、劉三姐歌謠、阿詩(shī)瑪、江格爾、格薩爾等；

2、民間音樂(lè)：興國(guó)山歌、花兒、聊齋俚曲、川江號(hào)子、古琴藝術(shù)、蒙古族馬頭琴音樂(lè)、嗩吶藝術(shù)、羌笛演奏及制作技藝、江南絲竹、五臺(tái)山佛樂(lè)、武當(dāng)山宮觀道樂(lè)等；

3、民間舞蹈：京西太平鼓、秧歌、龍舞、獅舞、高蹺、安塞腰鼓、苗族蘆笙舞、彝族葫蘆笙舞、傣族孔雀舞等；

4、傳統(tǒng)戲劇：昆曲、川劇、湘劇、秦腔、晉劇、上黨梆子、河北梆子、豫劇、越調(diào)、京劇、徽劇、漢劇、粵劇、桂劇、石家莊絲弦、閩劇、評(píng)劇、武安平調(diào)落子、越劇、滬劇、蘇劇、揚(yáng)劇、楚劇、黃梅戲、曲劇、藏戲、壯劇、皮影戲、木偶戲等；

5、曲藝：蘇州評(píng)彈、揚(yáng)州評(píng)話、京東大鼓、陜北說(shuō)書(shū)、河南墜子、紹興蓮花落、東北二人轉(zhuǎn)、鳳陽(yáng)花鼓、山東快書(shū)等；

6、雜技與競(jìng)技：吳橋雜技、聊城雜技、天橋中幡、少林功夫、武當(dāng)武術(shù)、回族重刀武術(shù)、滄州武術(shù)、太極拳、邢臺(tái)梅花拳、蒙古族搏克、蹴鞠等；

7、民間美術(shù)：楊柳青木版年畫(huà)、武強(qiáng)木版年畫(huà)、桃花塢木版年畫(huà)、衡水內(nèi)畫(huà)、剪紙、蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡、象牙雕刻、夜光杯雕、金石篆刻、曲陽(yáng)石雕、樂(lè)清黃楊木雕、泥塑、塔爾寺酥油花等；

8、傳統(tǒng)手工技藝：宜興紫砂陶制作技藝、景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝、磁州窯燒制技藝、蜀錦織造技藝、土家族織錦技藝、壯族織錦技藝、苗族蠟染技藝、客家土樓營(yíng)造技藝、景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓷窯作坊營(yíng)造技藝、苗寨吊腳樓營(yíng)造技藝、蘇州御窯金磚制作技藝、龍泉寶劍鍛制技藝、張小泉剪刀鍛制技藝、景泰藍(lán)制作技藝、茅臺(tái)酒釀制技藝、瀘州老窖酒釀制技藝、杏花村汾酒釀制技藝、紹興黃酒釀制技藝、清徐老陳醋釀制技藝、鎮(zhèn)江恒順香醋釀制技藝、宣紙制作技藝、湖筆制作技藝、徽墨制作技藝、端硯制作技藝、木版水印技藝、雕版印刷技藝、瀏陽(yáng)花炮制作技藝、風(fēng)箏制作技藝等；

9、傳統(tǒng)醫(yī)藥：中醫(yī)生命與疾病認(rèn)知方法、中醫(yī)診法、中藥炮制技術(shù)、中醫(yī)傳統(tǒng)制劑方法、針灸、中醫(yī)正骨療法、同仁堂中醫(yī)藥文化、胡慶余堂中藥文化、藏醫(yī)藥。

__、民俗：春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、傣族潑水節(jié)、彝族火把節(jié)、都江堰放水節(jié)、黃帝陵祭典、炎帝陵祭典、成吉思汗祭典、祭孔大典、媽祖祭典、太昊伏羲祭典、女?huà)z祭典、大禹祭典、祭敖包、那達(dá)慕、秦淮燈會(huì)、泰山石敢當(dāng)習(xí)俗、民間社火、安國(guó)藥市、楹聯(lián)習(xí)俗、惠安女服飾、苗族服飾、回族服飾、瑤族服飾、農(nóng)歷二十四節(jié)氣等。

社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通針對(duì)文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。這一觀點(diǎn)說(shuō)明的是什么道理？

（1）對(duì)待文化的多樣性的正確態(tài)度應(yīng)該是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族間相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。

（2）“各美其美”說(shuō)明尊重文化的多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。

（3）“美人之美，美美與共”就是要尊重其他民族的文化，承認(rèn)文化的多樣性必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。

（4）“美美與共，天下大同”說(shuō)明尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求。各民族在民族平等的基礎(chǔ)上，保持文化的多樣性，世界才會(huì)更加豐富多彩。

老師：剛才提到長(zhǎng)城，長(zhǎng)城這個(gè)文化遺產(chǎn)是屬于我們中華民族的，還是屬于世界的？

學(xué)生：長(zhǎng)城既屬于中華民族，也屬于世界。

探究：

辨析：當(dāng)今世界，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的日益加深，世界各國(guó)文化應(yīng)該趨向統(tǒng)一，而不應(yīng)再保留什么多樣性。

問(wèn)題：這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)？為什么？

學(xué)生：不對(duì)。因?yàn)槲幕敲褡宓模髅褡逦幕加凶约旱奈幕瘋€(gè)性和特征，所以世界文化必然呈現(xiàn)多樣性。世界因不同而精彩。

老師：保持文化多樣性有什么意義？

學(xué)生：

問(wèn)題：你能否再舉個(gè)例子說(shuō)明世界文化的多樣性？

學(xué)生：語(yǔ)言文字、民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)、流行歌曲、民族舞蹈、風(fēng)俗習(xí)慣等。

高中政治教案樣本篇9

高中政治必修二知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

第一單元公民的政治生活

第一課生活在人民當(dāng)家作主的國(guó)家

一、人民民主專政：本質(zhì)是人民當(dāng)家作主

（一）廣泛真實(shí)的民主

1、國(guó)家的含義：

從起源上講，國(guó)家不是從來(lái)就有的，國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。

從本質(zhì)上講，國(guó)家都是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具。

2、國(guó)家的根本屬性：階級(jí)性。

3、國(guó)家的性質(zhì)，是由占統(tǒng)治階級(jí)地位的階級(jí)的性質(zhì)決定。

我國(guó)國(guó)家性質(zhì)：中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。

4、我國(guó)人民民主專政的最大特點(diǎn)：對(duì)占全國(guó)人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子實(shí)行專政。

5、人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。

6、人民民主具有廣泛性和真實(shí)性：

（1）廣泛性：民主主體廣泛；民主權(quán)利廣泛。

（2）真實(shí)性：人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)保障；廣大人民利益得到充分實(shí)現(xiàn)。

7、人民民主專政的職能：對(duì)少數(shù)敵人實(shí)行專政。

8、民主與專政的關(guān)系：

（1）民主：“在一定階級(jí)范圍內(nèi)”（民主具有鮮明的階級(jí)性，民主總是屬于統(tǒng)治階級(jí)，這是國(guó)體意義上的民主）“按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則”（政體意義上的民主）“共同管理國(guó)家事務(wù)的國(guó)家制度（統(tǒng)治階級(jí)的民主就是被統(tǒng)治階級(jí)的專政）。

（2）專政：主要依靠暴力實(shí)行的統(tǒng)治。

（3）人民民主和專政是辯證統(tǒng)一的，相輔相成。民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障。統(tǒng)治階級(jí)的民主是被統(tǒng)治階級(jí)的專政。

（二）堅(jiān)持人民民主專政是正義的事情

1、為什么要堅(jiān)持人民民主專政？

（1）四項(xiàng)基本原則是我國(guó)立國(guó)之本。人民民主專政作為四項(xiàng)基本原則之一，已被寫(xiě)入憲法。

（2）是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。

2、人民民主專政新的時(shí)代內(nèi)容：

（1）突出為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的國(guó)家職能；

（2）為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國(guó)內(nèi)條件和國(guó)際環(huán)境了；

（3）重視法制建設(shè)，依照憲法和法律治理國(guó)家；

（4）發(fā)展人民民主，加強(qiáng)民主制度建設(shè)。

二、政治權(quán)利和義務(wù)：參與政治生活的準(zhǔn)則

（一）政治權(quán)利與自由

1、政治生活的全部?jī)?nèi)容，是以依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)為基礎(chǔ)。

2、權(quán)利和自由的含義：公民依法參與國(guó)家政治生活、管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、表達(dá)意愿的權(quán)利和自由就是公民的政治權(quán)利和自由。

3、政治權(quán)利和自由：

（1）選舉權(quán)和被選舉權(quán)——基本民主權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。

（2）政治自由——言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行

（3）監(jiān)督權(quán)——批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉

（二）政治義務(wù)

1、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)——國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實(shí)現(xiàn)公民的政治權(quán)利和其它權(quán)利的重要保證。

2、遵守憲法和法律——憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，公民根本的行為準(zhǔn)則。

3、維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益——實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)民族振興的重要保證，是愛(ài)國(guó)主義的體現(xiàn)，是公民義不容辭的職責(zé)。

4、服兵役和參加民兵組織。

（三）公民參與政治生活基本原則

1、堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則。

2、堅(jiān)持權(quán)利與依法統(tǒng)一原則。

（1）我國(guó)權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一、二者不可分離。相對(duì)應(yīng)而存在，都是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑。

（2）公民在法律上既是權(quán)利的主體又是義務(wù)的主體。

（3）權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則：樹(shù)立權(quán)利意識(shí)、珍惜公民權(quán)利；樹(shù)立義務(wù)意識(shí)，自覺(jué)履行公民義務(wù)。

（4）堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益相結(jié)合的原則。

三、政治生活：自覺(jué)參與

（一）政治生活中的信念：崇尚民主和法制。

（二）政治生活主要內(nèi)容：

1、行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)——基本內(nèi)容

2、參與社會(huì)公共管理活動(dòng)——重要內(nèi)容

3、參與社會(huì)主義政治文明建設(shè)——有機(jī)構(gòu)成部分。

發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。

最根本就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，這也是我國(guó)社會(huì)主義政治文明區(qū)別于資本主義政治文明的本質(zhì)特征。

4、關(guān)注我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用——不可或缺的一部分。

（三）中學(xué)生參與政治生活：

1、參與政治生活，必須明確政治生活的作用。

政治生活的內(nèi)容更多地涉及社會(huì)公共管理和公共利益的問(wèn)題。

2、參與政治生活，需要學(xué)習(xí)政治知識(shí)。

3、參與政治生活，貴在實(shí)踐。

第二課我國(guó)公民的政治參與

一、民主選舉：投出理性的一票

1、各種選舉方式的區(qū)別

2、采取什么樣的選舉方式，在不同時(shí)期、不同地區(qū)，要根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、物質(zhì)生活條件、選民的文化水平等具體條件決定。

3、選舉方式選擇依據(jù)：社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、國(guó)家性質(zhì)、社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，符合廣大人民根本利益，物質(zhì)生活水平，公民文化水平。

4、選民參加民主選舉的素養(yǎng)，即參加選舉的態(tài)度和能力，是影響選舉效果的重要因素。

5、是否積極參加選舉、認(rèn)真行使這項(xiàng)權(quán)利，是衡量公民參與感、責(zé)任感的重要尺度。

6、怎樣行使選舉權(quán)，是公民政治參與能力的體現(xiàn)，也是表明公民政治素養(yǎng)高低的重要標(biāo)志。

7、只有每個(gè)人都在周全考慮、理性判斷的基礎(chǔ)上，鄭重投出自己的一票，才能選出代表人民利益和意志的人，真正實(shí)現(xiàn)民主選舉的預(yù)期目的。

二、民主決策：做出最佳選擇

1、通過(guò)民主選舉，選出代表人民意志的人進(jìn)入決策機(jī)關(guān)，參與、審議、監(jiān)督，制定決策，這是市各項(xiàng)決策能夠反映最廣大人民根本利益的重要保證。

2、不同的民主決策方式：

3、公民通過(guò)各種渠道、采用不同方式直接參與決策過(guò)程，是推進(jìn)決策科學(xué)化、民主化的重要環(huán)節(jié)。

4、公民直接參與民主決策重大意義：

（1）有助于決策者：

①充分發(fā)揚(yáng)民主，深入了解民情，充分反映民意，廣泛集中民智，切實(shí)珍惜民力；

②有助于決策者把人民根本利益作為決策出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，增強(qiáng)決策科學(xué)性，避免決策片面性。

（2）有利于促進(jìn)公民：

①對(duì)決策的理解，提高落實(shí)決策的自覺(jué)性，推動(dòng)決策的實(shí)施；

②有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，鍛煉參與決策的能力，增強(qiáng)關(guān)心公共生活的政治責(zé)任感。

三、民主管理：共創(chuàng)幸福生活

實(shí)行村民自治和城市居民自治，以保證人民群眾依法參與民主選舉、民主決策，民主管理自己的事情，使基層民主中公民參與政治生活的重要形式。

（一）村民委員會(huì)

1、村民委員會(huì)含義：村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層自治組織，是村民民主管理村務(wù)的機(jī)構(gòu)。

2、村民自治的內(nèi)容：

①自己選舉當(dāng)家人，使村民自治的基礎(chǔ)，也是村民參與民主管理的重要途徑。

②村民可以通過(guò)村民會(huì)議等形式，發(fā)表意見(jiàn)，參與本村公共事務(wù)和公益事業(yè)的決策和管理。

③村民自制章程或村規(guī)民約等形式，使村民規(guī)范自己和村干部行為，用民主辦法管理村里事務(wù)的有效途徑。

④村務(wù)公開(kāi)、民主評(píng)議村干部、村委會(huì)定期報(bào)告工作。

（二）居民委員會(huì)

1、居民委員會(huì)含義：城市居民自我管理，自我教育、自我服務(wù)的民主管理機(jī)構(gòu)，是城市居民的自治組織。

2、作用：辦理本居住地區(qū)居民公共事務(wù)和公益事業(yè)；調(diào)解居民糾紛；協(xié)助維護(hù)社會(huì)治安；反映居民意見(jiàn)、要求和提出建議等。

3、居民自治的內(nèi)容：《中華人民共和國(guó)城市居民委員會(huì)組織法》規(guī)定干部有居民民主選舉產(chǎn)生；凡涉及居民切身利益重要事務(wù)，要提請(qǐng)居民會(huì)議討論決定；居民委員會(huì)實(shí)行辦事公開(kāi)制度，定期向居民會(huì)議匯報(bào)工作，接受居民監(jiān)督和質(zhì)詢。

4、意義：實(shí)行農(nóng)村村民自治和城市居民自治，以擴(kuò)大基層民主，保證人民群眾依法管理自己的事情，創(chuàng)造自己的幸福生活，是社會(huì)主義民主最微觀反而深刻的實(shí)踐，也是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作。

（三）中學(xué)生參與民主管理的意義：

學(xué)習(xí)民主管理的知識(shí)和技能，體驗(yàn)民主管理的意義和價(jià)值，從而在民主實(shí)踐中逐步增強(qiáng)和提高自己政治參與的責(zé)任意識(shí)和實(shí)際本領(lǐng)。

四、民主監(jiān)督：守望公共家園

1、民主監(jiān)督方式：

2、公民行使監(jiān)督權(quán)的要求：

（1）敢于同邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，勇于使用憲法和法律賦予的監(jiān)督權(quán)；

（2）負(fù)責(zé)任地實(shí)行民主監(jiān)督，依法行使自己的權(quán)力，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動(dòng)。

第二單元為人民服務(wù)的政府

第三課我國(guó)政府是人民的政府

一、政府的職能：管理與服務(wù)

1、我國(guó)政府的性質(zhì)：是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者。

2、政府的主要職能：

（1）保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安；

（2）組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)；

（3）組織社會(huì)主義文化建設(shè)；

（4）提供社會(huì)公共服務(wù)。

3、政府只有切實(shí)履行自己的職能，才能最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，造福于人民。

4、我國(guó)建設(shè)服務(wù)型政府的目的：進(jìn)一步政府提高為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)、為人民服務(wù)的能力和水平。

5、政府的作用：

（1）人們的公共生活受到政府的管理；

（2）人們又享受著政府提供的服務(wù)。

6、了解政府的性質(zhì)和職能，相信我們的政府是為人民服務(wù)的政府，支持政府的工作，尋求政府幫助，監(jiān)督政府行為，使我們的公民意識(shí)和政治素養(yǎng)的體現(xiàn)。

二、政府的責(zé)任：對(duì)人民負(fù)責(zé)

1、我國(guó)政府的宗旨：為人民服務(wù)。

政府工作工作的基本原則：對(duì)人民負(fù)責(zé)。

2、具體要求：

（1）堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度。（必須深入群眾，關(guān)注民生，體察民情，尊重民意；不能損害人民利益，不能搞權(quán)錢(qián)交易。）

（2）樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。（真抓實(shí)干；工作著力點(diǎn)放在研究、解決人民群眾生產(chǎn)生活問(wèn)題上）

（3）堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法。

3、我國(guó)政府在不斷提高行政效率，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，杜絕“門(mén)難進(jìn)、臉難看、話難聽(tīng)、事難辦”的現(xiàn)象。

4、公民求助或投訴的途徑：開(kāi)設(shè)熱線電話；設(shè)立部門(mén)；發(fā)展電子政務(wù)；依法建立行政仲裁，行政復(fù)議和行政訴訟制度。

5、公民學(xué)會(huì)向政府部門(mén)求助或投訴，有助于解決自己面臨的困難，維護(hù)自身的合法權(quán)益，也有助于促使政府不斷改進(jìn)工作。

第四課我國(guó)政府受人民的監(jiān)督

一、政府的權(quán)力：依法行使

政府依法執(zhí)政：

1、憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的表現(xiàn)。

2、政府堅(jiān)持依法行政，就是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，就是體現(xiàn)對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。

3、政府依法行政是貫徹依法治國(guó)方略、提高行政管理水平的基本要求。

4、依法行政的意義：

（1）有利于保障人民群眾的權(quán)力和自由；

（2）有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其公職人員不變質(zhì)，增強(qiáng)政府的權(quán)威；

（3）有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平；

（4）有利于帶動(dòng)全社會(huì)尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律，推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。

5、為什么依法行政建設(shè)法制政府？

①由國(guó)家性質(zhì)以及政府性質(zhì)決定，對(duì)人民負(fù)責(zé)，為人民服務(wù)

②（第4點(diǎn)中4個(gè)有利于）

③加強(qiáng)政府自身建設(shè)，提高行政管理水平基本途徑

④落實(shí)依法治國(guó)方略，推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)

6、提高政府依法行政水平還要做到：

（1）加強(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量，以嚴(yán)格規(guī)范行政執(zhí)法行為；

（2）建立權(quán)責(zé)明確的執(zhí)法體制，促使行政權(quán)力授予有據(jù)、行使有規(guī)、監(jiān)督有效；

（3）加強(qiáng)行政執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法和文明執(zhí)法，不斷提高執(zhí)法能力和水平；

（4）深化行政管理體制改革，努力形成行為規(guī)范、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、公正透明、廉潔高效的行政管理體制。

7、審慎行使力，科學(xué)民主決策

（1）政府行使權(quán)力的環(huán)節(jié)：決策、執(zhí)行、監(jiān)督等.

（2）提高決策水平的措施：

①不斷完善決策信息和智力支持系統(tǒng)，提高決策的科學(xué)性；

②增強(qiáng)決策透明度和公眾參與度，使決策能夠更好地反映民意，集中民智、愛(ài)惜民力。

二、權(quán)力的行使：需要監(jiān)督

1、對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的必要性

權(quán)力是把雙刃劍。政府全力運(yùn)用得好，可以指揮的法、令行禁止、造福人民；權(quán)力一旦被濫用，超越了法律的界限，就會(huì)貽害無(wú)窮。為了防止權(quán)力的濫用，需要對(duì)權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督。

2、有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵，是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制。這個(gè)機(jī)制，一靠民主，二靠法制，二者缺一不可。

3、發(fā)揮人民民主對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督：

（1）切實(shí)保障廣大人民選舉權(quán)、知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)，使人民能夠有效地監(jiān)督政府權(quán)力的運(yùn)行；

（2）加強(qiáng)法制對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督，就要堅(jiān)持用制度管權(quán)、管事、管人，健全質(zhì)詢、問(wèn)責(zé)、經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)、引咎辭職、罷免等制度。

4、行政監(jiān)督體系：人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)的監(jiān)督、人民的民主監(jiān)督、新聞?shì)浾摵蜕鐣?huì)公眾的監(jiān)督、群眾通過(guò)法定渠道（行政復(fù)議、行政訴訟等）監(jiān)督、司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督、政府內(nèi)部（監(jiān)察、審計(jì)等部門(mén)）的監(jiān)督等。

5、政府接受監(jiān)督的意義：

（1）提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤；

（2）保證清正廉潔；

（3）更好合民意、集民智、聚民心，做出正確決策；

（4） 真正做到權(quán)為民所用，造福于人民，從而建立對(duì)人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)的`政府。

6、自覺(jué)接受人民監(jiān)督是法制政府的基本要求。

7、我國(guó)建立政務(wù)信息公開(kāi)制度，增強(qiáng)了政府工作透明度。這一舉措，深受群眾歡迎，被稱為“陽(yáng)光工程”。

8、____政府制定和發(fā)布文件：一方面規(guī)范政府及其公職人員的行政執(zhí)法行為；另一方面保證人民權(quán)益，目的是實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民的根本利益。

9、開(kāi)放“紅頭”文件查閱，說(shuō)明政府群眾意識(shí)、服務(wù)意識(shí)正在逐步增強(qiáng)：有利于增加政府工作的透明度；便于群眾加強(qiáng)對(duì)政府的監(jiān)督；有利于群眾維護(hù)自己的合法利益；有利于化解社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

三、政府的威信從何而來(lái)

1、含義：政府在社會(huì)管理和公共服務(wù)過(guò)程中形成的得到人民認(rèn)同的威望和公信力。

2、決定因素：從根本上來(lái)講，一個(gè)政府能否具有權(quán)威是由國(guó)家性質(zhì)決定的。

3、根本標(biāo)志：政府的管理和服務(wù)是否被人民認(rèn)可和接受。

4、體現(xiàn)：堅(jiān)持依法行政，維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)，從而維護(hù)人民群眾的根本利益；廉潔、高效、團(tuán)結(jié)協(xié)作，全心全意為人民服務(wù)，在廣大人民群眾享有聲望；講信譽(yù)，得到人民認(rèn)可和擁護(hù)，有令必行，有禁則止；對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治文明、文化繁榮和社會(huì)和諧都會(huì)有促進(jìn)作用。

5、樹(shù)立政府權(quán)威的要求：

（1）首先，政府及其工作人員要科學(xué)決策、依法行政、審慎用權(quán)、優(yōu)化公共服務(wù)、完善社會(huì)管理，要自覺(jué)接受人民監(jiān)督，與人民群眾保持和諧關(guān)系。

（2）其次，政府及其工作人員要有良好的業(yè)績(jī)。

（3）最后，政府工作人員要重品行、做表率，堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

第三單元發(fā)展社會(huì)主義民主政治

第五課我國(guó)的人民代表大會(huì)制度

一、人民代表大會(huì)：國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)

1、性質(zhì)：全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民大表大會(huì)人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)，全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，地方各級(jí)人民大表大會(huì)是地方各級(jí)權(quán)力機(jī)關(guān)。

2、全國(guó)人民代表大會(huì)的地位：全國(guó)人民代表大會(huì)在我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)中居于最高地位，其它國(guó)家機(jī)關(guān)由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，并受它監(jiān)督。

3、職權(quán)：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。其中全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)行使最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、和最高監(jiān)督權(quán)。

4、人民代表大會(huì)制度優(yōu)越性：有利于保證國(guó)家權(quán)力體現(xiàn)人民意志；有利于保證中央和地方國(guó)家權(quán)力統(tǒng)一；有利于我國(guó)各民族平等和團(tuán)結(jié)；保障了人民當(dāng)家作主；動(dòng)員了全體人民投身社會(huì)主義建設(shè)；保證了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)；維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。

5、人民代表大會(huì)代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，由民主選舉產(chǎn)生。

6、人民代表代表人民的利益和意志，依照憲法和法律賦予各項(xiàng)職能，行使管理國(guó)家的權(quán)力。

義務(wù)：遵守法律、保守機(jī)密、聯(lián)系群眾、接受監(jiān)督。

權(quán)力：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)。

二、人民代表大會(huì)制度：我國(guó)的根本政治制度

我國(guó)的政權(quán)組織形式

1、政體：一個(gè)國(guó)家的政權(quán)機(jī)關(guān)的組織形式，叫做政體。（國(guó)體：國(guó)家的性質(zhì)）       國(guó)體決定政體，政體反映國(guó)體。

2、我國(guó)政體：民主集中制的人民代表大會(huì)制度（我國(guó)國(guó)體：人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家）

3、人民代表大會(huì)制度的：是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，反映了全國(guó)各族人民的共同利益和共同愿望。

4、組織和活動(dòng)原則——民主集中制。（在民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度）。

5、民主集中制的體現(xiàn)：

①在人民代表大會(huì)與人民關(guān)系上，人大代表民主選出，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督，決策少數(shù)服從多數(shù)。

②在人民代表大會(huì)和其他國(guó)家機(jī)關(guān)關(guān)系上，國(guó)家行政、司法機(jī)關(guān)由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。

③在中央和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)關(guān)系上，中央集權(quán)，地方分權(quán)，充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性。

6、含義：人民代表大會(huì)制度是按照民主集中制原則，由人民選舉代表組成人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一管理國(guó)家社會(huì)事務(wù)的政治制度。

7、地位：以人民代表大會(huì)為基石的人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。

8、決定因素：人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)。

9、基本內(nèi)容：

①國(guó)家一切權(quán)力屬于人民；

②人民在普選基礎(chǔ)上選舉代表，組成各級(jí)人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)；

③由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他國(guó)家機(jī)關(guān)，依法行使各自職能；

④實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則。等等

這一制度，以人民當(dāng)家作主為宗旨，真正保證了人民群眾參加國(guó)家管理，充分體現(xiàn)了人民的意志和利益。

10、人民代表大會(huì)的優(yōu)勢(shì)：

（1）有利于保證國(guó)家權(quán)力體現(xiàn)人民意志；

（2）有利于保證中央和地方權(quán)力統(tǒng)一；

（3）有力保證我國(guó)各民族的平等與團(tuán)結(jié)。

11、如何認(rèn)識(shí)黨委、人大、政府、的作用及關(guān)系？

黨委在同級(jí)各種組織中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，其領(lǐng)導(dǎo)方式主要是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)，但黨委并不能取代人大、政府和的職能。

人大是我國(guó)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，對(duì)政府進(jìn)行監(jiān)督，從而避免政府決策失誤；

政府通過(guò)行使國(guó)家職能，為改革開(kāi)放創(chuàng)造良好的條件；

行使政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能，促進(jìn)政府政策科學(xué)化、民主化，有利于把改革開(kāi)放推向前進(jìn)。

第六課我國(guó)的政黨制度

一、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政：歷史和人民的選擇

1、歷史事實(shí)表明：沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，也沒(méi)有我們今天的中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

2、新中共成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)了社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛、最深刻的社會(huì)改革，并開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)。

3、結(jié)論：中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位不是自封的，是中國(guó)人民經(jīng)歷長(zhǎng)期實(shí)踐鄭重作出的歷史性選擇。

4、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位是由它的性質(zhì)和宗旨決定的。

①黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)。

②黨的性質(zhì)：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。

③黨領(lǐng)導(dǎo)的核心：總攬全局，協(xié)調(diào)各方。

5、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心。

只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向；才能維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，并為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境；才能最廣泛，最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素搞好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

6、中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。

7、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)？

（1）這是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和我國(guó)國(guó)情決定的；

（2）中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，做到科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法治政，才能不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力、發(fā)展社會(huì)主義民主政治的能力、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力、應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)和處理國(guó)際事務(wù)的能力；才能發(fā)揮黨的密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)；才能搞好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；

（3）加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，已成為一個(gè)事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的帶有全局性、戰(zhàn)略性、根本性、長(zhǎng)期性的重大課題。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨：以人為本執(zhí)政為民

1、開(kāi)展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)行教育活動(dòng)的意義：

（1）有利于提高黨員素質(zhì)，鞏固黨的執(zhí)政地位，保持黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)；

（2）有利于我們黨更好地科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法治政，真正做到立黨為公、執(zhí)政為民；

（3）有利于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。

（4）有利于堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，走群眾路線。

2、中國(guó)特色社會(huì)主義體系，就是包括__、“”重要思想以及等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

（1）__

①基本內(nèi)容：圍繞什么是社會(huì)主義‘怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)主題，深刻揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了發(fā)展的一系列基本問(wèn)題。

②核心內(nèi)容：黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

③精髓：解放思想、實(shí)事求是

（2）“”重要思想

①基本內(nèi)涵：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

②主要內(nèi)容：“”重要思想進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。

③本質(zhì)：立黨為公，執(zhí)政為民。

（3）

①提出：，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。

②內(nèi)涵：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

③主要內(nèi)容：科學(xué)地回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展的重大理論和實(shí)際問(wèn)題。

④地位：是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

3、判斷馬克思主義政黨的試金石：相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)，為了誰(shuí)，是否站在最廣大人民的立場(chǎng)上。

4、中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念：黨堅(jiān)持以人為本。黨始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民個(gè)喜愛(ài)那個(gè)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。

5、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、支持和保證人民當(dāng)家作主的具體實(shí)現(xiàn)形式有哪些？

（1）領(lǐng)導(dǎo)人民通過(guò)人民代表大會(huì)制度掌握國(guó)家權(quán)力，以此保證國(guó)家制定的法律和方針政策能夠體現(xiàn)人民的意志，維護(hù)人民的根本利益，保證人民當(dāng)家作主。

（2）領(lǐng)導(dǎo)人民依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式，管理國(guó)家書(shū)屋，管理經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，以此保證國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，符合人民的意愿、利益和要求。

（3）領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行基層民主，由群眾依法辦理自己的事情，通過(guò)民主選舉、決策、管理、監(jiān)督，自我管理、自我教育、自我服務(wù)。

（4）領(lǐng)導(dǎo)人民嚴(yán)格貫徹公民在法律面前一律平等的原則，使公民享有法律上、事實(shí)上的廣泛的自由和權(quán)利，尊正和保障人權(quán)，維護(hù)公平和正義。

三、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度：中國(guó)特色的政黨制度

1、民主黨派的性質(zhì)：作為各自所聯(lián)系的一部分社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和一部分擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者的政治聯(lián)盟，它們都是為社會(huì)主義服務(wù)的政治力量。

2、地位：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是中國(guó)特色的政黨制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。

3、政黨制度的內(nèi)容

通力合作的友黨關(guān)系：中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。

各民主黨派參政的基本點(diǎn)：參加國(guó)家政權(quán)，參與國(guó)家大政方針的協(xié)商，參與國(guó)家事務(wù)的管理，參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定和執(zhí)行。

4、多黨合作的前提和根本保證：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

（中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)，即政治原則、政治方向、和重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo)）

5、我國(guó)多黨合作的基本方針是“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”。

“長(zhǎng)期共存”是中國(guó)共產(chǎn)黨存在多久，民主黨派就存在多久，多黨合作制度要長(zhǎng)期存在下去。

“互相監(jiān)督”實(shí)質(zhì)共產(chǎn)黨與各民主黨派要在平等的基礎(chǔ)上互相監(jiān)督，尤其強(qiáng)調(diào)參政黨監(jiān)督執(zhí)政黨。

“肝膽相照”“榮辱與共”，表明參政黨要和執(zhí)政黨一道經(jīng)受考驗(yàn)，共同承擔(dān)國(guó)家和民族盛衰興亡的責(zé)任。

6、多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律。

7、多黨合作的重要機(jī)構(gòu)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，簡(jiǎn)稱人民。

8、人民

①性質(zhì)：是中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的組織形式，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、具有廣發(fā)代表性的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。

9、人民圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能。

10、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的顯著特征：共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作。

11、政黨制度的優(yōu)越性：

①有利于發(fā)展社會(huì)主義民主政治；

②有利于發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和文化；

③有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；

④有利于推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)。

12、闡述中國(guó)共產(chǎn)黨、人民代表大會(huì)、人民這三者之間的聯(lián)系與區(qū)別。

人民代表大會(huì)、人民都是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義民主形式。中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，人民代表大會(huì)是人民具體形式管理國(guó)家社會(huì)事務(wù)權(quán)利的組織形式，是國(guó)家的權(quán)力機(jī)關(guān)，人民是具有廣泛代表性的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織。

13、黨委、人大、政府、在我國(guó)政治格局中分別處于什么地位？

中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心；

人大是我國(guó)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)；

政府是我國(guó)權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是國(guó)家行政機(jī)關(guān)；

是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是具有廣泛代表性的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是具有中國(guó)特色社會(huì)主義民主的一種重要形式。

第七課我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗教政策

一、處理民族關(guān)系的原則：平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮

1、處理民族關(guān)系，我國(guó)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則。

2、

3、自覺(jué)履行憲法規(guī)定的維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，使每個(gè)中國(guó)公民的責(zé)任。作為當(dāng)代青年學(xué)生，要把鞏固和發(fā)展社會(huì)主義新型民族關(guān)系付諸行動(dòng)。

二、民族區(qū)域自治制度：適合國(guó)情的基本政治制度

1、我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度：民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。

2、我國(guó)民族自治地區(qū)分為自治區(qū)、自治州、自治縣（旗）三級(jí)。

自治機(jī)關(guān)在行使一般大方國(guó)家機(jī)關(guān)治權(quán)的同時(shí)，享有和行使自治權(quán)。

3、自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。

自治機(jī)關(guān)根據(jù)本地方實(shí)際情況貫徹國(guó)家法律、政策，自主地管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利。實(shí)際政治經(jīng)濟(jì)文化各個(gè)方面。

自治權(quán)包括：立法自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)、經(jīng)濟(jì)自治權(quán)、文化管理自治權(quán)、其他自治權(quán)。

4、實(shí)行民族區(qū)域自治是適合我國(guó)國(guó)情的必然選擇，統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)，以及各民族在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的相互依存的民族關(guān)系，使我國(guó)的民族區(qū)域自治具有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)和政治基礎(chǔ)。

5、民族區(qū)域自治是以領(lǐng)土完整和國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)的，是國(guó)家集中領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力，使各族人民特別是少數(shù)民族人民把熱愛(ài)本民族和熱愛(ài)祖國(guó)的深厚感情結(jié)合起來(lái)，更加自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一、保衛(wèi)邊疆的光榮職責(zé)。

6、民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性：

①有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全

②有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利

③有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系

④有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的蓬勃發(fā)展

7、如何促進(jìn)各民族共同繁榮？

①必須堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則；

②要積極推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)，國(guó)家要在投資項(xiàng)目、稅收政策等方面加大對(duì)西部地區(qū)的支持；

③少數(shù)民族地區(qū)要發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性、積極性；

④發(fā)達(dá)地區(qū)在人力、技術(shù)等方面對(duì)西部地區(qū)給與支援，先富幫后富，達(dá)到共同發(fā)展、共同繁榮。

三、我國(guó)的宗教政策

1、我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由的政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

2、實(shí)行宗教信仰自由是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策

包括兩方面：保護(hù)信仰宗教地自由；保護(hù)不信仰宗教的自由。

宗教信仰自由是憲法賦予公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，是我國(guó)尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)，侵犯這一權(quán)利，必須承擔(dān)法律責(zé)任。

3、依法管理宗教事務(wù)

保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動(dòng)，制止和打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)，抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的滲透。

4、堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則。

我國(guó)政府支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開(kāi)展對(duì)外交往，抵御境外勢(shì)力利用宗教對(duì)我進(jìn)行滲透，堅(jiān)決打擊宗教極端勢(shì)力。

5、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

既是社會(huì)主義對(duì)我國(guó)宗教的客觀要求，也是我國(guó)各宗教自身的要求。

要求他們熱愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和方針政策。

要求他們從事的宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國(guó)家最高利益與民族的集體利益。

支持他們努力對(duì)宗教教義做出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋。

支持他們與各民族人民一道反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國(guó)和人民利益的非法活動(dòng)，為民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)發(fā)展和祖國(guó)統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)。

6、貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵(lì)人們信仰宗教。我們要遵循唯物辯證法，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教。

第四單元當(dāng)代國(guó)際社會(huì)

第八課走進(jìn)國(guó)際社會(huì)

一、國(guó)際社會(huì)的成員：主權(quán)國(guó)家和國(guó)際組織

主權(quán)國(guó)家：

1、當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中，主權(quán)國(guó)家是最基本的成員，是國(guó)際關(guān)系主要參加者。

2、三種類型的國(guó)家：社會(huì)主義國(guó)家；發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家；發(fā)展中國(guó)家。

3、人口（基本）、領(lǐng)土（發(fā)展不可少的條件）、政權(quán)、主權(quán)是構(gòu)成主權(quán)國(guó)家的基本要素，其中最重要的是主權(quán)。主權(quán)作為國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力，是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂。

4、國(guó)家主權(quán)兩個(gè)特性：對(duì)內(nèi)國(guó)家最高權(quán)力的至高無(wú)上；對(duì)外國(guó)家最高權(quán)力的獨(dú)立性。

5、主權(quán)國(guó)家基本權(quán)利：獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)。

義務(wù)：履行不侵犯別國(guó)，不干涉他國(guó)內(nèi)政，以和平方式解決其國(guó)際爭(zhēng)端等義務(wù)。

6、國(guó)際組織：一些國(guó)家、地區(qū)或民間團(tuán)體，處于各種特定目的，通過(guò)簽訂條約或協(xié)議的方式，建立了由一定規(guī)章制度的團(tuán)體。

7、國(guó)際組織也使國(guó)際社會(huì)主要成員，主要機(jī)構(gòu)、職權(quán)、活動(dòng)程序以及成員單位的權(quán)利與義務(wù)，都已正式條約或協(xié)議為依據(jù)。

8、國(guó)際組織的作用：促進(jìn)國(guó)家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流和合作；協(xié)調(diào)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系；調(diào)解國(guó)際爭(zhēng)端，緩解國(guó)家間的矛盾，維護(hù)世界和平；等等。

9、聯(lián)合國(guó)：191個(gè)成員國(guó)過(guò)，國(guó)際社會(huì)中最具代表性的世界性、政府間的國(guó)際組織。

10、宗旨：維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。

①維護(hù)國(guó)際和平與安全

②發(fā)展國(guó)際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為基礎(chǔ)的友好關(guān)系

③促進(jìn)國(guó)際合作，以解決國(guó)際間屬于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化及人民福利性質(zhì)的國(guó)際問(wèn)題

④作為協(xié)調(diào)各國(guó)的活動(dòng)中心

11、原則：各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等，履行規(guī)定的義務(wù)，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，不得對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國(guó)家內(nèi)政，確保非會(huì)員國(guó)遵守上述原則。

12、作用：

①在維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，以及實(shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮積極作用。

②有局限性。如何適應(yīng)國(guó)際形勢(shì)發(fā)展的需求發(fā)揮更大的作用，聯(lián)合國(guó)面臨諸多挑戰(zhàn)，其改革任重道遠(yuǎn)。

13、中國(guó)與聯(lián)合國(guó)的關(guān)系：

中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)之一，支持聯(lián)合國(guó)的改革，積極參加聯(lián)合國(guó)及其專門(mén)機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng)，在世界裁減軍隊(duì)、環(huán)境保護(hù)、保障人權(quán)和解決地區(qū)沖突等一系列全球性問(wèn)題上發(fā)揮重要作用，對(duì)世界和平與發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。

二、國(guó)際關(guān)系的決定性因素：國(guó)家利益

1、國(guó)際關(guān)系：國(guó)家之間（最主要）、國(guó)際組織之間以及國(guó)家與國(guó)際組織之間的關(guān)系。

2、內(nèi)容：政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、文化關(guān)系、軍事關(guān)系等。

3、形式：競(jìng)爭(zhēng)、合作和沖突是最基本的形式。

4、國(guó)家間出現(xiàn)分離聚合、親屬冷熱的復(fù)雜關(guān)系，主要是由各國(guó)的國(guó)家利益決定。

5、含義：國(guó)家在獨(dú)立與生存、穩(wěn)定與發(fā)展及國(guó)際參與等方面所追求的目標(biāo)。

6、國(guó)家利益是國(guó)家生存與發(fā)展的必要條件。維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家制定和推行對(duì)外政策的依據(jù)，是對(duì)外活動(dòng)的目的。

7、國(guó)家利益決定國(guó)際關(guān)系，國(guó)家間共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益的相悖則是引起過(guò)漸漸摩擦或沖突的根源。

8、是影響國(guó)際關(guān)系的重要因素。

9、是主權(quán)國(guó)家賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是捍衛(wèi)本國(guó)利益，實(shí)現(xiàn)國(guó)家目標(biāo)和影響別國(guó)的能力，是衡量一個(gè)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)的地位作用和影響的重要尺度。

10、國(guó)家利益主要內(nèi)容：安全、政治、經(jīng)濟(jì)利益。

第九課維護(hù)世界和平促進(jìn)共同發(fā)展

一、和平與發(fā)展：時(shí)代的主題

1、和平問(wèn)題是指維護(hù)世界和平、防止新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。

2、世界和平是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基本條件。

3、維護(hù)世界和平將給各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和其它全球性問(wèn)題的解決創(chuàng)造必要的前提。

4、總體和平、局部戰(zhàn)亂，總體緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩，認(rèn)識(shí)國(guó)際局勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)。

5、世界人民面臨著爭(zhēng)取和維護(hù)世界和平的艱巨任務(wù)。

6、發(fā)展問(wèn)題是指世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問(wèn)題。

7、經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界的一個(gè)基本經(jīng)濟(jì)特征。

8、全球發(fā)展的最突出問(wèn)題是南北發(fā)展不平衡。

9、和平與發(fā)展是相輔相成的。

10、和平是發(fā)展的前提條件。

11、發(fā)展經(jīng)濟(jì)是維護(hù)世界和平的重要基礎(chǔ)。貧困和落后是國(guó)際局勢(shì)動(dòng)蕩不安的重要因素。

12、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是解決和平與發(fā)展的主要障礙。

13、建立國(guó)際新秩序的必要性：必須堅(jiān)決地反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，改變舊的國(guó)際秩序，建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平與發(fā)展的國(guó)際新秩序。而且這是解決和平與發(fā)展問(wèn)題的有效途徑。這對(duì)于每個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，都是維系其生存和發(fā)展的最基本、最重要的外部條件。

14、內(nèi)容：

（1）  要保障各國(guó)享有主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利

（2）保障各國(guó)享有平等參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)利

（3）保障各國(guó)特別是廣大發(fā)展中國(guó)家享有平等的發(fā)展權(quán)利

（4）保障各個(gè)民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利。

15、各國(guó)應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

（1）政治上互相尊重、平等協(xié)商，共同推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化；

（2）經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展；

（3）文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步；

（4）安全上相互信任、加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決國(guó)際爭(zhēng)端，共同推進(jìn)世界和平穩(wěn)定；

（5）環(huán)境上相互幫助’協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園。

16、如何抑制霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治？

應(yīng)以世界各國(guó)共同利益為基礎(chǔ)，有賴于和平與發(fā)展的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，同時(shí)，還有賴于世界和平力量的增長(zhǎng)和壯大。

【辨析】一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展越快，對(duì)世界和平與發(fā)展的貢獻(xiàn)就越大

（1）這個(gè)觀點(diǎn)是不科學(xué)的。

（2）一個(gè)國(guó)家能否為世界和平與發(fā)展做出貢獻(xiàn)，取決于這個(gè)國(guó)家的對(duì)外政策，而一個(gè)國(guó)家對(duì)外政策是由國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定，并不是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和水平?jīng)Q定的。

（3）經(jīng)濟(jì)繁榮，且致力于維護(hù)世界與發(fā)展，不稱霸的國(guó)家，對(duì)世界和平與發(fā)展的貢獻(xiàn)才更大。

（4）霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是世界和平與發(fā)展的重要阻礙。這些國(guó)家，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越快，對(duì)世界和平與發(fā)展威脅越大。

二、世界多極化：不可逆轉(zhuǎn)

1、世界多極化在曲折中發(fā)展是當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)一個(gè)突出特點(diǎn)。

2、世界正在形成若干個(gè)政治經(jīng)濟(jì)力量中心。

3、廣大發(fā)展中國(guó)家是反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治、促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要力量，是推動(dòng)建立公正、合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主力軍，是我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的同盟軍。

4、意義：是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國(guó)人民的利益，由于世界多極化建立在多種力量相互依存又相互制約的基礎(chǔ)上，因而有利于世界和平、穩(wěn)定，發(fā)展和國(guó)際關(guān)系民主化。

5、稱霸和反霸的斗爭(zhēng)將長(zhǎng)期存在，這是影響國(guó)際和平與安全的一個(gè)基本因素。

6、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)便現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)、文化、軍備、人才、科技競(jìng)爭(zhēng)等。

7、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量，這最終決定本國(guó)在國(guó)際中的地位。

8、世界多數(shù)國(guó)家都以發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技作為國(guó)家的戰(zhàn)略重點(diǎn)，努力增強(qiáng)自己的綜合國(guó)力，力圖在世界格局中占據(jù)有利地位。

9、我國(guó)的應(yīng)對(duì)：發(fā)展才是硬道理。落實(shí)，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，尤其要著力于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和提高國(guó)民素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力，積極才與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)。

三、我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)：維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展

1、外交政策是指主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的目標(biāo)及所采取的策略、方式和手段。

2、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定了我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。

3、基本目標(biāo)：維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世紀(jì)的和平與發(fā)展。

4、宗旨：維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。

5、基本立場(chǎng)：獨(dú)立自主。

6、基本準(zhǔn)則：和平共處五項(xiàng)基本原則（互相尊重主權(quán)和平完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處）

7、建國(guó)之際，毛____提出的三條外交原則：另起爐灶；打掃干凈屋子再請(qǐng)客；一邊倒。

8、我國(guó)外交政策的實(shí)踐充分說(shuō)明：中國(guó)是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅(jiān)定力量，是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，對(duì)國(guó)際事務(wù)發(fā)揮著重要的影響和作用。隨著在國(guó)際舞臺(tái)上肩負(fù)的責(zé)任日益重要，中國(guó)外交正譜寫(xiě)著維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的新篇章。

高中政治教案樣本篇10

為了更有效地提高高三的政治課教學(xué)質(zhì)量，特制如下計(jì)劃：

一、指導(dǎo)思想

以課程標(biāo)準(zhǔn)、考試說(shuō)明為指導(dǎo)，以課本為依據(jù)，充分研究高考。增強(qiáng)政治課的針對(duì)性和實(shí)效性，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題和應(yīng)試的能力，從而提高政治課的教學(xué)質(zhì)量。

二、工作目標(biāo)

1、.以課本和課程標(biāo)準(zhǔn)為基本，充分研讀考綱，從整體上把握復(fù)習(xí)的要求。讓學(xué)生詳讀教材，記憶和理解基本概念、基本原理。垼

2、.改變教學(xué)觀念，進(jìn)行課堂教學(xué)改革，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。教師給予學(xué)生以思考和消化的時(shí)間和空間。

3、.加強(qiáng)教研，研究高考和高考試題，把熱點(diǎn)與教材知識(shí)的有效結(jié)合，注重知識(shí)的遷移與運(yùn)用，精選習(xí)題，避免陷入題海中。

4、.進(jìn)行有效的知識(shí)落實(shí)。把課堂的知識(shí)落實(shí)作為主渠道，及時(shí)進(jìn)行“小結(jié)”、“單元過(guò)關(guān)”和“月結(jié)”。

5、學(xué)生的學(xué)科成績(jī)?cè)趦?yōu)生率、平均成績(jī)和及格率上有一定的提升。

三、高三政治課教學(xué)中存在的問(wèn)題

1、文科學(xué)生總體水平不是很好，優(yōu)生與差生相差很大，且拔尖人才又少。今年會(huì)考就是說(shuō)明了這一問(wèn)題。所以既要抓重點(diǎn)又是照顧全體。

2、.缺乏對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)和考試說(shuō)明的深入研究。在政治課的課程標(biāo)準(zhǔn)中有對(duì)知識(shí)掌握程度的明確要求，如“識(shí)記”、“理解”和“運(yùn)用”。在考試說(shuō)明中有明確的考核目標(biāo)和要求，并有詳細(xì)的解讀說(shuō)明。

3、.忽視課本，依賴資料。課本知識(shí)是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫(xiě)的，有完整的體系和邏輯。我們?cè)诟呷虒W(xué)和復(fù)習(xí)中總是拋棄課本而按照資料來(lái)進(jìn)行，舍本求末，學(xué)生對(duì)于知識(shí)沒(méi)有系統(tǒng)性的把握和理解。

4、.缺乏對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)策略的指導(dǎo)。我們的教學(xué)仍停留在我講你聽(tīng)，我說(shuō)什么你就做什么上，沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的指導(dǎo)，如何做，應(yīng)該怎樣做。導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)沒(méi)有主動(dòng)性和方向性，教師辛苦，學(xué)生辛苦而沒(méi)有太大的成效。

5、課本知識(shí)與熱點(diǎn)、重點(diǎn)問(wèn)題的聯(lián)系空泛。表現(xiàn)在理論聯(lián)系熱點(diǎn)、重點(diǎn)問(wèn)題時(shí)只是點(diǎn)到為止，泛泛而談，沒(méi)有把理論與實(shí)際的結(jié)合上從一個(gè)切口入手進(jìn)行細(xì)致的分析。所謂講題也只是就題講題，就答案講答案，所謂學(xué)生掌握就是記住，面對(duì)新的問(wèn)題仍然無(wú)從下手。

四、教學(xué)要求

1、學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，并且結(jié)合《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的識(shí)記、理解、運(yùn)用的不同層次的基本要求，準(zhǔn)確地貫徹在教學(xué)過(guò)程中，落實(shí)教學(xué)內(nèi)容，把握教材的特點(diǎn)。

2、要充分利用有限課時(shí)，努力提高課堂效率。重點(diǎn)突出，難點(diǎn)講透。要積極創(chuàng)造條件，充分運(yùn)用各種形象、直觀和現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，以期獲得更好的教學(xué)效果。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生思想實(shí)際，充分利用各種豐富的教育資源開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。

3、認(rèn)真貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。將教材中的基本知識(shí)、現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題、學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的問(wèn)題有機(jī)結(jié)合起來(lái)，做到科學(xué)性和思想性統(tǒng)一，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論觀察分析實(shí)際問(wèn)題的能力。

4、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自主性。重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的研究和思考獲得結(jié)論。同時(shí)做好后進(jìn)生的較換工作。

5、在認(rèn)真學(xué)習(xí)、備課、講課的基礎(chǔ)上，積極參加有關(guān)教研活動(dòng)，互相學(xué)習(xí)，有意識(shí)地捕捉教學(xué)和教育的信息，更新教育、教學(xué)理念，提高自身的素質(zhì)，以適應(yīng)教學(xué)改革的新要求。

高中政治教案樣本篇11

一、設(shè)計(jì)思想

通過(guò)汽車(chē)價(jià)格變動(dòng)這個(gè)生活例子來(lái)展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)觀察生活中的汽車(chē)價(jià)格漲跌的等經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，來(lái)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、歸納經(jīng)濟(jì)的常識(shí)。充分發(fā)揮多媒體的作用，將視頻、文字、圖片資料等信息有機(jī)整合，創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。做到教學(xué)直觀性、科學(xué)性與實(shí)效性的統(tǒng)一。

二、教材分析

教材第x課是接著第x課貨幣的相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上編寫(xiě)的。用貨幣購(gòu)買(mǎi)我們所需要的商品，毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)涉及到價(jià)格這一消費(fèi)者最為關(guān)心的因素。經(jīng)濟(jì)生活中價(jià)格和我們的生活息息相關(guān)。教材由淺入深地介紹價(jià)格變化對(duì)我們的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的影響。價(jià)格變化會(huì)影響消費(fèi)者對(duì)該商品的需求量，但不同商品的&39;需求量對(duì)價(jià)格變化的反應(yīng)程度不同。同時(shí)價(jià)格變化還會(huì)影響相關(guān)商品的需求量。價(jià)格變化對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生的這些的影響是本節(jié)的重點(diǎn)，也是本節(jié)的難點(diǎn)。價(jià)格變化還對(duì)商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)產(chǎn)生一系列的影響。本節(jié)知識(shí)也是新課標(biāo)中新增內(nèi)容，教師必須講得透徹，而且也要講得生動(dòng)有趣。

三、學(xué)情分析

高中階段學(xué)生的形象思維已經(jīng)得到一定程度的完善，抽象思維能力正在發(fā)展。對(duì)生活中的現(xiàn)象也有一定程度的關(guān)注和了解，但可能缺少對(duì)現(xiàn)象的本質(zhì)的、深刻的分析。他們正需要在學(xué)習(xí)中加深對(duì)一些現(xiàn)象的分析，培養(yǎng)和提高理解問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。

四、教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)目標(biāo)：（1）通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生識(shí)記的知識(shí)：替代品和互補(bǔ)品的含義；（2）通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生理解的知識(shí)：價(jià)格變動(dòng)對(duì)消費(fèi)需求的影響；價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品和高檔耐用品需求的影響；價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)的影響；（3）通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)聯(lián)系實(shí)際問(wèn)題，針對(duì)經(jīng)濟(jì)生活中某種商品的價(jià)格變動(dòng)，解釋導(dǎo)致價(jià)格變動(dòng)的原因，并說(shuō)明價(jià)格變動(dòng)前后企業(yè)的供給量和消費(fèi)者的需求量都發(fā)生了什么變化。

2.能力目標(biāo)：本課的教學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力，使學(xué)生具有透過(guò)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的復(fù)雜現(xiàn)象認(rèn)清問(wèn)題本質(zhì)的能力，從而提高參與經(jīng)濟(jì)生活的水平。在學(xué)習(xí)“價(jià)格變動(dòng)對(duì)人們生活的影響”時(shí)，讓學(xué)生初步了解在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)決定和調(diào)整產(chǎn)量，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率及開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品是根據(jù)什么來(lái)考慮的。通過(guò)探究、分析這些問(wèn)題，有助于提高學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的認(rèn)識(shí)和參與日常經(jīng)濟(jì)生活的能力。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)生活中，在什么時(shí)候，什么地方，什么情況下購(gòu)買(mǎi)商品是比較經(jīng)濟(jì)合算的，從而可以提高其參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，也有助于培養(yǎng)市場(chǎng)活動(dòng)的自主性、競(jìng)爭(zhēng)性和獨(dú)立精神。

五、教學(xué)重難點(diǎn)分析

教學(xué)重點(diǎn)：價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活、生產(chǎn)的影響。通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)旨在讓學(xué)生了解并掌握這一內(nèi)容。只有理解和懂得了這一影響，才能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中因價(jià)格杠桿而引起的一系列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，深刻理解黨和國(guó)家的現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)制度政策，提高學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，因而是重點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：需求彈性問(wèn)題。由于不同的商品價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活的影響不同，在加上其他因素，如心理預(yù)期等的影響，價(jià)格變動(dòng)顯得復(fù)雜，而且需求彈性問(wèn)題是高等教育重點(diǎn)討論的問(wèn)題，理論性很強(qiáng)，學(xué)生現(xiàn)時(shí)的抽象思維能力較弱和生活閱歷較淺，決定了理解這一問(wèn)題有不小難度。因此是本框題的難點(diǎn)。

高中政治教案樣本篇12

高中政治《我國(guó)外交政策的宗旨》教案（精選2篇）

高中政治《我國(guó)外交政策的宗旨》篇1

教學(xué)準(zhǔn)備

教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)

(一)知識(shí)目標(biāo)

1、了解我國(guó)外交政策的宗旨、基本目標(biāo)，我國(guó)以和平方式實(shí)現(xiàn)發(fā)展，為和平而發(fā)展

2、理解我國(guó)為和平與發(fā)展作出的貢獻(xiàn)。

(二)能力目標(biāo)

提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析判斷國(guó)際社會(huì)政治現(xiàn)象的能力，以及自主學(xué)習(xí)、探索的能力。

(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

1、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心祖國(guó)在國(guó)際社會(huì)的地位、命運(yùn)的民族責(zé)任感，以及熱愛(ài)和平，維護(hù)本國(guó)利益和維護(hù)各國(guó)人民共同利益相統(tǒng)一的理念。

2、認(rèn)識(shí)我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，增強(qiáng)憂患意識(shí)和勇于挑戰(zhàn)意識(shí)。

教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

我國(guó)獨(dú)立自主和平外交政策的基本內(nèi)容。

教學(xué)過(guò)程

教學(xué)過(guò)程

(一)引入新課

這里有三幅圖片，它分別展示的是什么呢?中華人民共和國(guó)外交部、外交部發(fā)言人華春瑩、外交部發(fā)言人洪磊。伴隨著中華民族的偉大復(fù)興，中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用越來(lái)越突出，在維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界發(fā)展方面作出了越來(lái)越大的貢獻(xiàn)，這些都與我國(guó)的外交政策息息相關(guān)。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第九課第三框《我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)和宗旨》

(二)進(jìn)行新課

一、中國(guó)外交的累累碩果

教師活動(dòng)：20__年的外交成績(jī)回顧;20__年外交大事展示

結(jié)合以上的外交活動(dòng),探究一：為什么我國(guó)在外交方面會(huì)取得豐碩成果?。

學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問(wèn)題

教師點(diǎn)評(píng)：我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，取得累累碩果，為維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

二、獨(dú)立自主的和平外交政策[來(lái)源:m]

1、我國(guó)外交政策的制定

(1)外交政策含義：外交政策是指主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的目標(biāo)及所采取的策略、方式和手段。

探究二：中國(guó)為什么要奉行獨(dú)立自主的和平外交政策?

(2)我國(guó)外交政策的依據(jù)

我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定了我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。

我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，新中國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立，消除了我國(guó)百年來(lái)屈從于外國(guó)侵略、奴役的社會(huì)根源。

我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)亟須和平的國(guó)際環(huán)境。我們絕不允許別國(guó)侵犯我國(guó)的國(guó)家利益、主權(quán)和領(lǐng)土完整，我國(guó)也絕不侵犯別國(guó)的利益、主權(quán)和領(lǐng)土完整。

2、我國(guó)外交政策的主要內(nèi)容

自主學(xué)習(xí)：3分鐘找到并背誦以下基本點(diǎn)：

(1)基本立場(chǎng)：獨(dú)立自主

實(shí)例展示：越南對(duì)中海油田服務(wù)股份有限公司在中國(guó)西沙群島海域開(kāi)展的正常鉆探活動(dòng)進(jìn)行強(qiáng)力干擾，房峰輝表示，中國(guó)在自己的領(lǐng)土領(lǐng)海進(jìn)行鉆探作業(yè)是堅(jiān)定不移的，不會(huì)受任何外來(lái)干擾和破壞。這體現(xiàn)了我國(guó)外交政策的哪個(gè)基本點(diǎn)?

獨(dú)立自主就是在國(guó)際事務(wù)中堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整，對(duì)國(guó)際問(wèn)題自主地決定自己的態(tài)度和對(duì)策。

教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材106頁(yè)內(nèi)容，思考我國(guó)在對(duì)外活動(dòng)中是怎樣堅(jiān)持獨(dú)立自主的。

學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問(wèn)題

教師點(diǎn)評(píng)：捍衛(wèi)我國(guó)的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整,絕不屈服于任何外來(lái)壓力;我國(guó)處理一切對(duì)內(nèi)對(duì)外事務(wù)的獨(dú)立自主的權(quán)利神圣不可侵犯，絕不允許別國(guó)以任何借口侵犯我國(guó)主權(quán)，干涉我國(guó)內(nèi)政;不依附于任何大國(guó)，不同任何大國(guó)或集團(tuán)結(jié)盟，不搞軍事集團(tuán)，不聯(lián)合一國(guó)反對(duì)另一國(guó)家;處理國(guó)際問(wèn)題，根據(jù)其本身的是非曲直決定自己的態(tài)度和政策;主張一國(guó)的事情由本國(guó)人民做主，國(guó)際上的事情由各國(guó)平等協(xié)商。

(2)基本目標(biāo)：維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。

實(shí)例展示：

1.20__.6.6越南在西沙沖撞中方公務(wù)船超1200艘次外交部發(fā)言人洪磊：針對(duì)越方的挑釁行動(dòng)，中方保持了高度克制，派出公務(wù)船只和其他民船到現(xiàn)場(chǎng)維護(hù)海上正常作業(yè)秩序，保障中方作業(yè)人員和設(shè)施安全。中方一直要求越方停止對(duì)中國(guó)鉆井平臺(tái)在西沙群島近海正常作業(yè)的強(qiáng)力干擾，停止對(duì)中國(guó)主權(quán)、主權(quán)權(quán)利、管轄權(quán)的侵犯，要求其立即撤船撤人!

2.中國(guó)駐海地維和部隊(duì)在執(zhí)勤中國(guó)積極推動(dòng)伊核問(wèn)題的解決

這兩則材料體現(xiàn)了我國(guó)外交政策的哪個(gè)基本點(diǎn)?

我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)包括兩個(gè)方面：一是維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，二是促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。

國(guó)家的獨(dú)立和主權(quán)是國(guó)家自立于世界、保障國(guó)家安全的重要條件。在對(duì)外關(guān)系中，維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，就是維護(hù)我們國(guó)家和民族的利益。這是我國(guó)外交政策的首要目標(biāo)。

促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，符合中國(guó)人民和世界人民的共同愿望和根本利益，是時(shí)代的要求，是不可阻擋的歷史潮流。

(3)宗旨：維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展

探究三：“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想有何意義?播放視頻《三分鐘了解“一帶一路”》。

學(xué)生討論2分鐘：整理思路，互相補(bǔ)充。然后小組展示，發(fā)言，教師記錄并及時(shí)點(diǎn)評(píng)。

聽(tīng)聽(tīng)專家的聲音：將構(gòu)建起世界跨度最長(zhǎng)、發(fā)展?jié)摿Φ慕?jīng)濟(jì)走廊。

1.我國(guó)與沿途國(guó)家初步構(gòu)建起固定或不固定的雙邊、區(qū)域、多邊合作機(jī)制。

2.借助“一帶一路”構(gòu)想，沿途國(guó)家正謀劃編織以陸、海、空三位一體的立體交通大網(wǎng)絡(luò)。

3.作為基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的金融支持，亞洲互聯(lián)互通投資銀行、上合組織發(fā)展基金和上合組織開(kāi)發(fā)銀行等融資平臺(tái)正在緊鑼密鼓籌劃中，來(lái)年將相繼誕生。

4.形成經(jīng)濟(jì)走廊沿途的生產(chǎn)、流通、市場(chǎng)規(guī)模效應(yīng)，大大促進(jìn)區(qū)域內(nèi)各國(guó)的經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)進(jìn)步、區(qū)域安全，可謂以經(jīng)促政、以政促穩(wěn)，相互作用，相得益彰。

“一帶一路”不僅是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之戰(zhàn)略構(gòu)想，更是沿途國(guó)家共同繁榮之有益路徑，是中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)的有機(jī)結(jié)合。真正構(gòu)建起“利益共同體”和“命運(yùn)共同體”。

教師總結(jié)：“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想生動(dòng)地詮釋了我國(guó)外交政策的宗旨，它不僅維護(hù)了中國(guó)人民的利益，更符合世界人民的共同愿望和根本利益，是時(shí)代的要求，是不可阻擋的時(shí)代潮流。

(4)基本準(zhǔn)則：和平共處五項(xiàng)原則

和平共處五項(xiàng)原則包括：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。

“回顧歷史”回憶和平共處五項(xiàng)原則的提出過(guò)程

“珍惜今天”結(jié)合60周年紀(jì)念活動(dòng)和與巴基斯坦人民的友誼為例理解和平共處五項(xiàng)原則的現(xiàn)實(shí)意義。

三、我國(guó)為維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展作出的貢獻(xiàn)

1、我國(guó)外交政策的發(fā)展

課堂活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材107頁(yè)內(nèi)容，思考、討論我國(guó)外交政策的發(fā)展、完善過(guò)程是怎樣的?

學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問(wèn)題

教師點(diǎn)評(píng)：我國(guó)外交政策的發(fā)展經(jīng)歷了這樣一個(gè)過(guò)程：

(1)建國(guó)初期的“一邊倒”外交。

新中國(guó)建立之際，《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》規(guī)定了我國(guó)外交政策的原則，毛澤東主席形象地提出三條外交原則：“另起爐灶”，就是與舊中國(guó)“屈辱外交”徹底決裂，建立新的外交關(guān)系;“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”，就是取消一切不平等條約，在新的基礎(chǔ)上同各國(guó)建立外交關(guān)系，“一邊倒”，就是堅(jiān)定地站在社會(huì)主義國(guó)家一邊。1953~1954年，周恩來(lái)總理在對(duì)外交往中系統(tǒng)地闡述了和平共處五項(xiàng)原則，并以此作為我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。由此翻開(kāi)中國(guó)外交的嶄新篇章。

(2)反蘇反美階段，主要特點(diǎn)是“兩個(gè)拳頭打人”，既反蘇又反美。

(3)20世紀(jì)70年代，外交關(guān)系大發(fā)展階段。特點(diǎn)是“一條線、一大片”，為反對(duì)蘇聯(lián)霸權(quán)主義結(jié)成一條線，團(tuán)結(jié)這條線內(nèi)的一大片國(guó)家。

1964年中法建交，打開(kāi)了中國(guó)與西方大國(guó)建交的大門(mén);1971年，中華人民共和國(guó)恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的合法席位;1972年美國(guó)總統(tǒng)訪華，簽署聯(lián)合公報(bào);1972年中日邦交正常化等等。這些都是新中國(guó)外交的重大事件。

(4)成熟、完善。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，根據(jù)國(guó)際形勢(shì)的變化，鄧小平提出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界面臨的兩大問(wèn)題的科學(xué)論斷，對(duì)我國(guó)外交戰(zhàn)略進(jìn)行重大調(diào)整，一是提出不結(jié)盟戰(zhàn)略，二是確定對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，使我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策更加成熟和完善。我國(guó)對(duì)外活動(dòng)進(jìn)入了更為活躍的時(shí)期。

2、中國(guó)外交政策的作用和貢獻(xiàn)

中國(guó)外交政策的實(shí)踐充分說(shuō)明：中國(guó)是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅(jiān)定力量，是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，對(duì)國(guó)際事務(wù)發(fā)揮著重要的影響和作用。隨著在國(guó)際舞臺(tái)上肩負(fù)的責(zé)任日益重要，中國(guó)外交正譜寫(xiě)著維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的新篇章。

3、我國(guó)取得外交成就的原因

教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材108頁(yè)內(nèi)容，思考討論我國(guó)取得外交成就的原因是什么?

學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問(wèn)題

教師點(diǎn)評(píng)：中國(guó)外交成就的取得有許多條件，建立了人民民主專政的國(guó)家政權(quán);改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力顯著增強(qiáng);發(fā)展與各國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家關(guān)系，與他們互相支持、共同發(fā)展;堅(jiān)持反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治;積極尋求共同利益，堅(jiān)持大局求同存異;全面實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，促進(jìn)交流與合作等等。

(三)課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)[來(lái)源:____]

本節(jié)主要學(xué)習(xí)了我國(guó)的外交政策，認(rèn)識(shí)了我國(guó)政府在對(duì)外關(guān)系上的基本政策和立場(chǎng)觀點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，要明確我國(guó)外交政策，堅(jiān)持獨(dú)立自主的基本立場(chǎng)，以維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展為基本目標(biāo)，為我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了良好外部環(huán)境，為世界和平與發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

高中政治《我國(guó)外交政策的宗旨》教案篇2

《我國(guó)外交政策的宗旨：維護(hù)世界和平 促進(jìn)共同發(fā)展》的

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)目標(biāo)：①通過(guò)師生、生生交流反映我國(guó)外交成就的事例，體會(huì)我國(guó)對(duì)外政策的宗旨、基本目標(biāo)、基本立場(chǎng)、基本準(zhǔn)則；②通過(guò)圖片、視頻、文字資料感受中國(guó)的外交形象，進(jìn)而理解我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用。

能力目標(biāo)：①學(xué)生在上網(wǎng)查詢或查閱相關(guān)書(shū)籍的過(guò)程中，能夠?qū)ο嚓P(guān)材料進(jìn)行篩選和整理；②學(xué)生能根據(jù)教師或其他同學(xué)所舉事例，歸納體現(xiàn)中國(guó)外交主張的關(guān)鍵詞；③學(xué)生在分析中美關(guān)系、中非關(guān)系發(fā)展歷程的活動(dòng)中，能夠用自己的評(píng)議喚起同伴的參與和思考；④學(xué)生能夠在教師創(chuàng)設(shè)的展現(xiàn)中國(guó)和平外交的情境中，生成對(duì)中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用的評(píng)價(jià)。

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：①“體驗(yàn)”——學(xué)生在收集、篩選、整理、分析資料的過(guò)程中體驗(yàn)與同學(xué)合作、展示自我、超越自我的成功心態(tài)；②“認(rèn)同”——學(xué)生能夠認(rèn)同我國(guó)在世界舞臺(tái)上的地位和作用；中國(guó)人民是愛(ài)好和平的人民，為世界和平和發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)；③“期待”——學(xué)生希望中國(guó)更加繁榮富強(qiáng)，期待中國(guó)為世界和平與發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

獨(dú)立自主的和平外交政策依據(jù)

獨(dú)立自主的和平外交政策的內(nèi)容

【教學(xué)背景分析】

本框是第四單元的最后一框，是學(xué)習(xí)有關(guān)國(guó)際社會(huì)知識(shí)的落腳點(diǎn)。國(guó)際政治是公民政治生活的有機(jī)構(gòu)成部分，關(guān)注我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)的地位和作用是當(dāng)代中學(xué)生的興趣點(diǎn)之一，培養(yǎng)學(xué)生和平觀念、國(guó)際意識(shí)、維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益的理念是思想政治教育的重要內(nèi)容。實(shí)現(xiàn)中國(guó)的和平發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興，需要培養(yǎng)公民的國(guó)際責(zé)任。在了解國(guó)際社會(huì)的基本情況的基礎(chǔ)上，正確認(rèn)識(shí)我國(guó)的外交政策和對(duì)外活動(dòng)，幫助學(xué)生更好地參與國(guó)際政治生活，關(guān)心我國(guó)在國(guó)際社會(huì)的地位與作用，無(wú)論從知識(shí)、能力的角度還是從情感、態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)的角度看，都是重點(diǎn)內(nèi)容。

學(xué)生整體上受生活空間和思想認(rèn)識(shí)的影響，對(duì)國(guó)際政治關(guān)注的深度和廣度還有待于提高。但就學(xué)生個(gè)體而言，一部分學(xué)生對(duì)國(guó)際政治有著比較濃厚的興趣，關(guān)注中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用，并已形成較為深刻的認(rèn)識(shí)；部分學(xué)生對(duì)國(guó)際政治現(xiàn)象雖有所關(guān)注，但缺乏對(duì)中國(guó)對(duì)外關(guān)系全方位、多角度的了解，也缺乏明確而清晰的理論觀點(diǎn)，需要通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐進(jìn)一步加深了解；對(duì)于關(guān)注程度較低的同學(xué)，需要在班級(jí)合作探究的學(xué)習(xí)環(huán)境中，為其創(chuàng)造條件，引領(lǐng)其參與，喚起其思考。

【教學(xué)方式及手段】

教學(xué)方式：學(xué)生自主合作探究式、問(wèn)題式教學(xué)

教學(xué)手段：多媒體

【教學(xué)過(guò)程】

導(dǎo)入：教師以共和國(guó)即將迎來(lái)60華誕為背景，引出新中國(guó)外交成就在其中是濃墨重彩的一頁(yè)。通過(guò)展示“萬(wàn)隆會(huì)議”、“乒乓外交”、“暖春之旅”、“奧運(yùn)外交”等外交活動(dòng)的圖片，喚起學(xué)生說(shuō)出自己印象最深的外交活動(dòng)。

學(xué)生回答。

教師過(guò)渡：迄今為止，我國(guó)已同世界上200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)開(kāi)展了經(jīng)貿(mào)、科技、文化交流與合作；已與171個(gè)國(guó)家建立了外交關(guān)系，在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。假如讓你寫(xiě)一篇集中反映近幾年中國(guó)外交活動(dòng)的專稿，需要確定一組體現(xiàn)中國(guó)外交主張的“關(guān)鍵詞”。根據(jù)你的了解，你認(rèn)為可以有哪些詞匯？

教師將學(xué)生所說(shuō)內(nèi)容寫(xiě)在黑板上，并從中找出關(guān)鍵詞語(yǔ)引出在對(duì)外交往中，我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。

教師講解外交政策的含義。（屏幕顯示：外交政策：主權(quán)國(guó)家在對(duì)外活動(dòng)中所要達(dá)到的目標(biāo)以及所采取的策略、方式和手段。）

教師過(guò)渡：我們班上的一些同學(xué)，非常關(guān)注中國(guó)的對(duì)外交往活動(dòng)，下面就請(qǐng)他們將他們關(guān)注和研究的成果與大家分享。

學(xué)生之間互動(dòng)交流：中美建交30年的發(fā)展歷程和中非關(guān)系的發(fā)展歷程。

教師提問(wèn)：①中美關(guān)系為什么“一波三折”？②非洲人民一如既往地支持中國(guó)，中國(guó)與非洲真誠(chéng)合作的根本原因是什么？

學(xué)生回答。

教師歸納：國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素，維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

教師進(jìn)一步設(shè)疑，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)思考：維護(hù)國(guó)家利益與我國(guó)外交政策的關(guān)系。

學(xué)生回答后教師歸納：我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家利益與人民的根本利益一致。在歷史上我國(guó)曾飽受戰(zhàn)亂之苦，深知戰(zhàn)爭(zhēng)只能對(duì)社會(huì)造成巨大的破壞。作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，我們與發(fā)達(dá)國(guó)家還有很大差距。因此，我們只有維護(hù)和平，才能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展；這不僅需要我們維護(hù)國(guó)內(nèi)的穩(wěn)定，也需要和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境。在當(dāng)今時(shí)代背景下，我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，把爭(zhēng)取國(guó)際和平環(huán)境與維護(hù)世界和平結(jié)合起來(lái)，既維護(hù)自身利益，也維護(hù)世界各國(guó)人民的共同利益。

（屏幕顯示：我國(guó)外交政策的依據(jù)  我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益）

教師過(guò)渡：我國(guó)的外交政策是我國(guó)外交活動(dòng)的指南，在獨(dú)立自主的和平外交政策的指引下，我國(guó)外交取得了巨大的成就。

播放視頻：中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人頻頻出訪，積極參與國(guó)際事務(wù)，為維護(hù)世界和平作貢獻(xiàn)。

教師提問(wèn)：結(jié)學(xué)的成果展示和觀看的視頻資料，說(shuō)一說(shuō)：我國(guó)是如何踐行獨(dú)立自主的和平外交政策的？

（屏顯：發(fā)展中美建設(shè)性戰(zhàn)略伙伴關(guān)系；發(fā)展中非友好合作關(guān)系……中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人頻頻出訪，足跡踏遍五大洲；外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人頻頻到訪，客人來(lái)自全世界……從上合組織的日漸壯大到六方會(huì)談中的積極斡旋；從聯(lián)合國(guó)執(zhí)行維和任務(wù)到印度洋海嘯災(zāi)難救助；從中非合作論壇北京峰會(huì)的召開(kāi)到各項(xiàng)重大協(xié)定的簽署；從周邊睦鄰友好關(guān)系的深化到大國(guó)間高層戰(zhàn)略對(duì)話的推動(dòng)……）

學(xué)生討論后回答。

教師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)一步歸納出我國(guó)外交政策的宗旨、基本目標(biāo)、基本立場(chǎng)、基本準(zhǔn)則，以及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。

屏幕顯示新中國(guó)外交圖片，教師過(guò)渡：新中國(guó)取得的成就，世界人民給予了高度贊譽(yù)。“中國(guó)貢獻(xiàn)”、“中國(guó)聲音”等成為國(guó)際社會(huì)熱議的焦點(diǎn)。大家議一議：我國(guó)在外交上取得如此輝煌的成就的原因是什么呢？

學(xué)生回答。 

教師總結(jié)學(xué)生的回答：經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)、國(guó)際地位的提高、綜合國(guó)力的增強(qiáng)、正確的外

交政策等等。

教師過(guò)渡：大家知道，在當(dāng)代世界，中國(guó)率先提出了推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的諧世界的理念。不僅如此，中國(guó)也在以積極的、負(fù)責(zé)任的實(shí)際行動(dòng)踐行著這一理念。讓我們聽(tīng)一聽(tīng)來(lái)自國(guó)際社會(huì)的聲音。

（屏顯：①斯德哥爾摩國(guó)際和平研究所資深研究員林達(dá)說(shuō)，在多邊外交的國(guó)際舞臺(tái)上，中國(guó)發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，中國(guó)在處理國(guó)際事務(wù)方面更加自信。

②美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)表的文章認(rèn)為，中國(guó)是帶著自信參加倫敦g20峰會(huì)的，中國(guó)被視為解決這一系列經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的希望。

③美聯(lián)社報(bào)道說(shuō)，中國(guó)作為世界第三大經(jīng)濟(jì)體和仍在快速增長(zhǎng)的國(guó)家，在世界經(jīng)濟(jì)事務(wù)中發(fā)揮的作用越來(lái)越大。）

學(xué)生進(jìn)一步舉例印證。

教師展示相關(guān)圖片并總結(jié)：在國(guó)際社會(huì)中，中國(guó)堅(jiān)持原則，主動(dòng)承擔(dān)國(guó)際義務(wù)，是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅(jiān)定力量；中國(guó)在自身發(fā)展的同時(shí)，帶動(dòng)了貿(mào)易伙伴國(guó)和周邊地區(qū)的繁榮和發(fā)展，已成為促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。不僅如此，中國(guó)通過(guò)創(chuàng)造性與一些國(guó)家互辦“文化年”、“國(guó)家年”活動(dòng)，正在成為推動(dòng)世界文化和諧的創(chuàng)造者和建設(shè)者。

師生共同進(jìn)行課堂小結(jié)：幾十年來(lái)，中國(guó)在同世界各國(guó)的友好合作中發(fā)展了自己，可以說(shuō)“中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步離不開(kāi)世界”；同時(shí)，我們更可以驕傲地說(shuō)“世界的繁榮和穩(wěn)定也離不開(kāi)中國(guó)”。

教師：讓我們師生共同欣賞一首歌曲《中國(guó)大舞臺(tái)》，伴隨著音樂(lè)與畫(huà)面，讓我們一起再次感悟令五洲矚目的中國(guó)風(fēng)采。

四、教學(xué)目標(biāo)實(shí)施過(guò)程的反思

課程改革的核心環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)改革，隨著新課程改革的推進(jìn)，“精心設(shè)計(jì)，打造高效和諧課堂”已成為許多教師應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的一種共識(shí)和價(jià)值選擇。

一、貼近生活，以學(xué)定教

思想政治課課程改革最大的亮點(diǎn)是“立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題當(dāng)中，構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)統(tǒng)一的課程模塊”。

本節(jié)課學(xué)生的視野轉(zhuǎn)向了紛繁復(fù)雜的國(guó)際社會(huì)，而國(guó)際社會(huì)中太多太多的“中國(guó)貢獻(xiàn)”、“中國(guó)聲音”、“中國(guó)形象”是一課書(shū)的內(nèi)容所無(wú)法承載的。因此，教師必須根據(jù)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解及對(duì)學(xué)情的把握，對(duì)教材進(jìn)行有機(jī)的處理。教材是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而選擇和使用的材料，不是教學(xué)中必須遵循、不可變更的教學(xué)依據(jù)。因此，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)待教材的態(tài)度應(yīng)是“用教材教”，而不是“教教材”。

在本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，由于了解到學(xué)生在歷史課中對(duì)新中國(guó)外交政策的確立和發(fā)展已經(jīng)有所了解，因此，不再作為講解內(nèi)容。而許多新發(fā)生的國(guó)際大事，教材又沒(méi)能反映。因此，對(duì)教材的邏輯關(guān)系我進(jìn)行了如下調(diào)整：用教師熟悉的且典型的外交活動(dòng)喚起學(xué)生記憶中印象最深的外交活動(dòng)作為導(dǎo)入；根據(jù)教師創(chuàng)設(shè)的情境，學(xué)生在頭腦中搜索詞匯，確定體現(xiàn)中國(guó)外交主張的關(guān)鍵詞；在生生互動(dòng)的基礎(chǔ)上分析中國(guó)奉行的獨(dú)立自主的和平外交政策的依據(jù)；再通過(guò)對(duì)師生共同選取的典型事例的分析，領(lǐng)會(huì)外交政策的主要內(nèi)容和我國(guó)取得輝煌成就的原因，從中感受中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用。我認(rèn)為，這樣處理，堅(jiān)持了“以學(xué)定教”，使教學(xué)過(guò)程中生活邏輯與理論邏輯更加統(tǒng)一。

如前所述，實(shí)際生活中，我校學(xué)生對(duì)于國(guó)際社會(huì)總體了解不多，學(xué)生整體對(duì)國(guó)際政治關(guān)注的深度和廣度都有待于提高。一部分學(xué)生對(duì)國(guó)際政治有著比較濃厚的興趣，關(guān)注中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用；部分學(xué)生有所關(guān)注，但缺乏對(duì)中國(guó)對(duì)外關(guān)系全方位、多角度的了解，也缺乏明確而清晰的理論觀點(diǎn)。基于上述學(xué)情，教師應(yīng)如何喚起和激發(fā)學(xué)生的興趣呢？在開(kāi)展“中美關(guān)系”的研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)業(yè)行為和情感態(tài)度價(jià)值觀的變化給了我較大啟發(fā)。有些學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上對(duì)中美關(guān)系加深了了解，關(guān)注國(guó)際社會(huì)的程度相應(yīng)提高；而那些早有關(guān)注的同學(xué)抓住了深度探究的機(jī)會(huì)，成就了自己也影響了同伴。因此，我們應(yīng)當(dāng)看到，當(dāng)學(xué)生的主體性充分發(fā)揮、個(gè)性充分發(fā)展的時(shí)候，他在具體教育情境中的具體行為表現(xiàn)及所學(xué)到的東西是無(wú)法準(zhǔn)確預(yù)知的。所以，我們的教學(xué)目標(biāo)不應(yīng)規(guī)定學(xué)生在完成一項(xiàng)或多項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)后準(zhǔn)備獲得的行為，而要教師提供情境、指明學(xué)生所要處理的問(wèn)題以及所要從事的工作。而學(xué)生在此情境中產(chǎn)生的成品，都如其人的不同而多變。

二、精心預(yù)設(shè)，期待精彩

課堂教學(xué)的有效生成是新課程倡導(dǎo)的一個(gè)重要的教學(xué)理念，也是新課程課堂教學(xué)成功與否的一個(gè)評(píng)判依據(jù)。有效的動(dòng)態(tài)生成是指教師根據(jù)課堂中的互動(dòng)狀態(tài)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)思路和教學(xué)行為，促進(jìn)學(xué)生有效發(fā)展的教學(xué)形態(tài)，它體現(xiàn)了課堂教學(xué)的主體性、開(kāi)放性、復(fù)雜性和創(chuàng)造性。

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。教學(xué)預(yù)設(shè)是教師課前的教學(xué)準(zhǔn)備過(guò)程，是教學(xué)的起點(diǎn)，也是促成課堂生成的首要條件。教育情境是復(fù)雜多變的，教育活動(dòng)是人的活動(dòng)，它不像機(jī)器生產(chǎn)一樣按嚴(yán)格的程序，按預(yù)定的模子刻出產(chǎn)品。如果教師在課前缺乏對(duì)教學(xué)目標(biāo)的準(zhǔn)確把握，缺少對(duì)學(xué)情的正確分析，疏于對(duì)教學(xué)中可能出現(xiàn)的問(wèn)題的預(yù)見(jiàn)，這樣對(duì)課堂生成就會(huì)感到“底氣不足”。面對(duì)精彩紛呈的生成資源，就會(huì)手足無(wú)措。

作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、合作者和引導(dǎo)者的教師，其“教”的行為從根本上說(shuō)是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的。學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的生命體，他們帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感參與課堂教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生的見(jiàn)解往往與教師的不同，學(xué)生的思維有時(shí)也比教師的更靈活、更開(kāi)闊。在這種復(fù)雜多變的教學(xué)情境中，各種觀點(diǎn)產(chǎn)生碰撞，就會(huì)產(chǎn)生新問(wèn)題，激發(fā)師生雙方的思維靈感，產(chǎn)生各種奇妙的思維火花，課堂也因此而真實(shí)、生動(dòng)、精彩！所以，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持“以生為本”的理念，課堂教學(xué)目標(biāo)應(yīng)基于學(xué)生的興趣，基于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生長(zhǎng)。以生成為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的開(kāi)放性。

在本節(jié)課上，學(xué)生展示研究性學(xué)習(xí)成果的環(huán)節(jié)中，他們根據(jù)選取的素材與其他同學(xué)交流互動(dòng)。其中，既有懸念、又有“小插曲”；既有政治觀點(diǎn)，又有地理、英文知識(shí)，這種“未曾預(yù)約的美麗”是課堂上一個(gè)預(yù)料之外的精彩之舉。我被這種“精彩”所吸引，并引導(dǎo)其他同學(xué)大膽發(fā)表自己的看法，同時(shí)藉此及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)行為，從而使課堂不斷處于動(dòng)態(tài)生成之中。

新課程背景下的課堂是開(kāi)放活躍的，課堂也因此而瞬息萬(wàn)變。這種流變狀態(tài)的課堂不是教師教學(xué)行為模式運(yùn)作的場(chǎng)所，而是教師展現(xiàn)自己教育智慧的舞臺(tái)。因此，教師首先要盡可能多地考慮學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中的各種可能性，鼓勵(lì)師生、生生互動(dòng)中的即興創(chuàng)造，超越目標(biāo)預(yù)定的要求。其次，教師要有基于新課程理念、現(xiàn)代教育觀念的教學(xué)策略儲(chǔ)備，要有以變應(yīng)變的策略準(zhǔn)備，要有渴望意料之外發(fā)生的開(kāi)放心態(tài)，有效地駕馭課堂，使課堂呈現(xiàn)高潮迭起的精彩。

三、三維目標(biāo)，和諧統(tǒng)一

高中思想政治課課程目標(biāo)從縱向而言分為三個(gè)層次：總目標(biāo)，即宏觀目標(biāo)，它統(tǒng)領(lǐng)高中思想政治課教學(xué)的方向和總要求；模塊目標(biāo)，即中觀目標(biāo)，它規(guī)定特定課程內(nèi)容的教學(xué)主題和具體要求；專題目標(biāo)，即微觀目標(biāo)，它規(guī)定專題內(nèi)容的特有價(jià)值和教學(xué)要求。高中思想政治課課程目標(biāo)從橫向而言分為三個(gè)維度：知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。三維目標(biāo)是一個(gè)相互聯(lián)系不可分割的整體，各自發(fā)揮著獨(dú)特的作用。只有縱向、橫向全面地理解和把握課程目標(biāo)，才能更好地實(shí)現(xiàn)思想政治課教學(xué)所要達(dá)到的預(yù)期教育功能。

新課程要求在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要優(yōu)先考慮情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。知識(shí)目標(biāo)是支撐全部課程目標(biāo)實(shí)施的基礎(chǔ)，服從并服務(wù)于能力目標(biāo)及情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。但是在教學(xué)中如何確立和實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，絕不是簡(jiǎn)單地寫(xiě)在白紙上的幾行黑字，而是教師的一種教學(xué)追求。

“感人心者，莫先乎情”。情是打開(kāi)心扉的鑰匙，是溝通心靈的橋梁。當(dāng)學(xué)生被教學(xué)內(nèi)容和教師豐富的思想情感所吸引時(shí)，就會(huì)情不自禁地進(jìn)入美的境界中，體驗(yàn)著美的情趣，在不知不覺(jué)中受到高尚的、健康的思想情感的熏陶和感染。因此，教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)良好的情感氛圍，使師生在情感交融中達(dá)到思想的交流和心靈的溝通，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，從而主動(dòng)接受教育。

在本課教學(xué)中，師生共同選取了58張?bào)w現(xiàn)中國(guó)外交成就的圖片和兩段視頻。依照選取經(jīng)典的可用于深入分析的、且適合本校或本班學(xué)生實(shí)際的材料的原則，我們對(duì)教學(xué)資源的選用進(jìn)行了反復(fù)推敲。教師從即將迎來(lái)共和國(guó)的60華誕導(dǎo)入，從中引出外交成就是60年輝煌歷程中濃墨重彩的一頁(yè)，并喚起學(xué)生說(shuō)出自己印象最深的外交活動(dòng)；到創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生概括出一組體現(xiàn)中國(guó)外交主張的“關(guān)鍵詞”；從對(duì)學(xué)生互動(dòng)內(nèi)容的解讀到視頻解讀以及中國(guó)外交取得輝煌成就原因的分析；從“來(lái)自國(guó)際社會(huì)的聲音”到體現(xiàn)中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用的畫(huà)面展示，再到教師充滿激情地引導(dǎo)大家欣賞歌曲《中國(guó)大舞臺(tái)》感悟中國(guó)外交風(fēng)采。所有這些環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，都以開(kāi)放互動(dòng)的教學(xué)方式的呈現(xiàn)，并以實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)的和諧統(tǒng)一為最高追求。

學(xué)生是教育的核心元素，他們不僅是教的對(duì)象，而且是教學(xué)中最活的教育資源。因?yàn)樽詈玫慕逃菍W(xué)生的自我教育，最好的學(xué)習(xí)是學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)。因此，思想政治課教學(xué)不僅倡導(dǎo)開(kāi)放互動(dòng)的教學(xué)方式，更倡導(dǎo)合作探究的學(xué)習(xí)方式，以利于學(xué)生在充滿教學(xué)民主的過(guò)程中提高主動(dòng)學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力。

在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生運(yùn)用在研究性學(xué)習(xí)小組活動(dòng)中收集的資料與其他同學(xué)進(jìn)行互動(dòng)交流，不僅充分利用了本校資源，而且達(dá)到了開(kāi)發(fā)和利用課程資源的目的。這對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)生有個(gè)性地全面發(fā)展具有十分重要的意義。學(xué)生通過(guò)自己的體驗(yàn)和感悟，將自己的情感傳遞給同學(xué)、把自己的價(jià)值判斷與大家分享，在互動(dòng)中喚起大家關(guān)注國(guó)際社會(huì)、關(guān)注中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中地位和作用，收到了良好的教學(xué)效果。

總之，思想政治課教學(xué)的最終目標(biāo)瞄準(zhǔn)的不是學(xué)生的考試成績(jī)，而是學(xué)生健康全面發(fā)展。因此，我追求實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)和教育元素相統(tǒng)一的教學(xué)，以期更好地促進(jìn)教學(xué)整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)師生教學(xué)相長(zhǎng)。

高中政治教案樣本篇13

一、指導(dǎo)思想

主題班會(huì)是班主任開(kāi)展德育工作的重要陣地和有效載體，通過(guò)主題班會(huì)把思想滲透到主題活動(dòng)中，更一步貼近學(xué)生，從他們的思想實(shí)際和生活實(shí)際出發(fā)，深入淺出，寓教于樂(lè)，循序漸進(jìn)。多用鮮活通俗的語(yǔ)言，多用生動(dòng)典型的事例，多用喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法，提高德育教育的針對(duì)性、時(shí)效性和實(shí)踐性，增強(qiáng)吸引力和感染力。同時(shí)引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立積極健康的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)集體協(xié)作意識(shí)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，在班級(jí)建設(shè)中發(fā)揮統(tǒng)一思想，群策群力的核心作用。

二、活動(dòng)背景

學(xué)生正處于寶貴的青春時(shí)代，此時(shí)正是懷揣夢(mèng)想拼搏奮斗的起點(diǎn)。他們雖然有自己的夢(mèng)想和抱負(fù)，也知道實(shí)行夢(mèng)想的道路充滿艱辛，但遇到困難、挫折很容易退縮，缺乏堅(jiān)定信念的支持，還有部分學(xué)生缺少為青春的夢(mèng)想執(zhí)著拼搏的精神，設(shè)計(jì)此次主題班會(huì)，繼續(xù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念的教育。

三、活動(dòng)目的

1.認(rèn)識(shí)什么是信念

2.理解堅(jiān)定信念對(duì)實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的作用

3.通過(guò)對(duì)典型人物案例的學(xué)習(xí)，從他人成長(zhǎng)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己要以堅(jiān)定的信念積極面對(duì)學(xué)習(xí)生活中的困難

4.在活動(dòng)中感悟信念對(duì)生命成長(zhǎng)的引領(lǐng)作用，激勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)進(jìn)取心，以積極的心態(tài)面對(duì)未來(lái)

四、活動(dòng)過(guò)程

（一）導(dǎo)入

學(xué)生朗讀瑪麗·居里：我的信念

生活對(duì)于任何一個(gè)男女都非易事，我們必須有堅(jiān)忍不拔的精神，最要緊的，還是我們自己要有信心。我們必須相信，我們對(duì)每一件事情都是有天賦的才能，并且，無(wú)論付出任何代價(jià)，都要把這件事完成。當(dāng)事情結(jié)束的時(shí)候，你要能夠問(wèn)心無(wú)愧地說(shuō)：“我已經(jīng)盡我所能了。”

有一年的春天里，我因病被迫在家里休息數(shù)周。我注視著我的女兒們所養(yǎng)的蠶結(jié)著繭子，這使我感興趣。望著這些蠶固執(zhí)地、勤奮地工作著，我感到我和它們非常相似，像它們一樣，我總是耐心地集中在一個(gè)目標(biāo)。我之所以如此，或許是因?yàn)橛心撤N力量在鞭策著我棗正如蠶被鞭策著去結(jié)它的繭子一般。

在近五十年來(lái)，我致力于科學(xué)的研究，而研究，基本上是對(duì)真理的探討。我有許多美好快樂(lè)的記憶。少女時(shí)期我在巴黎大學(xué)，孤獨(dú)地過(guò)著求學(xué)的歲月；在那整個(gè)時(shí)期中，我丈夫和我專心致志地，像在夢(mèng)幻之中一般，艱辛地坐在簡(jiǎn)陋的書(shū)房里研究，后來(lái)我們就在那兒發(fā)現(xiàn)了鐳。

我在生活中，永遠(yuǎn)是追求安靜的工作和簡(jiǎn)單的家庭生活。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，所以后來(lái)我要竭力保持寧?kù)o的環(huán)境，以免受人事的侵?jǐn)_和盛名的渲染。

我深信，在科學(xué)方面，我們是有對(duì)事而不是對(duì)人的興趣。當(dāng)皮埃爾·居里和我決定應(yīng)否在我們的發(fā)現(xiàn)上取得經(jīng)濟(jì)上的利益時(shí)，我們都認(rèn)為這是違反我們的純粹研究觀念。因而我們沒(méi)有申請(qǐng)鐳的專利，也就拋棄了一筆財(cái)富。我堅(jiān)信我們是對(duì)的。誠(chéng)然，人類需要尋求現(xiàn)實(shí)的人，他們?cè)诠ぷ髦蝎@得很大的報(bào)酬。但是，人類也需要夢(mèng)想家棗他們對(duì)于一件忘我的事業(yè)的進(jìn)展，受了強(qiáng)烈的吸引，使他們沒(méi)有閑暇、也無(wú)熱情去謀求物質(zhì)上的利益。我的唯一奢望，是在一個(gè)自由國(guó)家中，以一個(gè)自由學(xué)者的身份從事研究工作。我從沒(méi)有視這種權(quán)益為理所當(dāng)然的，因?yàn)樵诙臍q以前，我一直居住在被占領(lǐng)和蹂躪的波蘭。我估量過(guò)法國(guó)自由的代價(jià)。

我并非生來(lái)就是一個(gè)性情溫和的人。我很早就知道，許多像我一樣敏感的人，甚至受了一言半語(yǔ)的呵責(zé)，便會(huì)過(guò)分懊惱，他們盡量隱藏自己的敏感。從我丈夫的溫和沉靜的性格中，我獲益匪淺。當(dāng)他猝然長(zhǎng)逝以后，我便學(xué)會(huì)了逆來(lái)順受。我年紀(jì)漸老了，我愈會(huì)欣賞生活中的種種瑣事，如栽花、植樹(shù)、建筑，對(duì)誦詩(shī)和眺望星辰，也有一點(diǎn)興趣。

我一直沉醉于世界的優(yōu)美之中，我所熱愛(ài)的科學(xué)，也不斷增加它嶄新的遠(yuǎn)景。我認(rèn)定科學(xué)本身就具有偉大的美。一位從事研究工作的科學(xué)家，不僅是一個(gè)技術(shù)人員，并且，創(chuàng)是一個(gè)小孩，在大自然的景色中，好像迷醉于神話故事一般。這種魅力，就是使我終生能夠在實(shí)驗(yàn)室里埋頭工作的主要因素了。

（二）信念的特征：

·信念具有穩(wěn)定性

·信念具有執(zhí)著性

·信念具有多樣性

·信念具有親和性

（三）信念的名言

●人有了堅(jiān)定的信念才是不可戰(zhàn)勝的（貝蒂）

●放棄信念，無(wú)異死亡（法國(guó)）

●寧肯折斷骨頭，不能放棄信念（蒙古）

●只有信念使快樂(lè)真實(shí)（蒙田）

●信念是心靈的良知（漢·沃德）

●產(chǎn)生信念是要付出很高的代價(jià)的（本·瓊森）

●人的強(qiáng)烈愿望一旦產(chǎn)生，就很快會(huì)轉(zhuǎn)變成信念（愛(ài)·揚(yáng)格）

●寧肯孑然而自豪地獨(dú)守信念，也莫不辨是非地隨波逐流（查·丘吉爾）

●有必勝信念的人才能成為戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利者（希金森）

●信念！有信念的人經(jīng)得起任何風(fēng)暴（奧維德）

比爾·蓋茨的信念：

“我要贏。贏就是我的信念！”

“永遠(yuǎn)先人一步！”

“向前！向前！充滿活力！”

“向萬(wàn)有引力挑戰(zhàn)！”

（四）暢談自己的信念

（五）班主任總結(jié)

高中政治教案樣本篇14

一、教學(xué)反思

1、扎實(shí)雙基。

基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力是教學(xué)的重點(diǎn)。能力的立意要以知識(shí)點(diǎn)為前提。在以后的教學(xué)中要進(jìn)一步落實(shí)雙基。

2、加強(qiáng)訓(xùn)練。

適當(dāng)?shù)挠?xùn)練是鞏固和理解知識(shí)點(diǎn)的必備途徑。學(xué)生在主觀題中失分較多，原因就在與平時(shí)訓(xùn)練不認(rèn)真，怕難怕苦，導(dǎo)致審題不清，角度不明，技巧不熟，表達(dá)不暢。

3、關(guān)注差生。

學(xué)習(xí)中的差生，對(duì)于班級(jí)的平均分影響極大。我們?cè)陉P(guān)注班級(jí)整體的同時(shí)，對(duì)這部分學(xué)生必須投入更多的精力。

4、轉(zhuǎn)變觀念。

以往很多人都認(rèn)為政治課只需要在考試前臨時(shí)抱佛腳，記記背背就行了。這種觀念是不對(duì)的，任何學(xué)科知識(shí)都需要平時(shí)的積累、理解和鞏固。要轉(zhuǎn)變其他任課教師的觀念，取得他們的支持;轉(zhuǎn)變學(xué)生的觀念，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

5、重視作業(yè)。

作業(yè)有顯性作業(yè)和隱性作業(yè)，有課內(nèi)作業(yè)和課外作業(yè)，有教師布置的作業(yè)和學(xué)生主動(dòng)去做的作業(yè)等等。對(duì)于教師布置的作業(yè)要及時(shí)批改，認(rèn)真分析;對(duì)于其他的作業(yè)類型，也要耐心講解。

二、改進(jìn)措施

1、多找學(xué)生談話，從情感上獲得學(xué)生的支持。

2、有空多下班級(jí)，使學(xué)生的存留疑難及時(shí)得到解決。

3、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，提高學(xué)生做題準(zhǔn)確度。

4、生生互教活動(dòng)，優(yōu)生和差生進(jìn)行結(jié)對(duì)幫教，提高班級(jí)整體成績(jī)。

三、學(xué)法指導(dǎo)：

1、指導(dǎo)筆記。

很多學(xué)生不懂得如何記課堂筆記。要讓他們轉(zhuǎn)變教師講、學(xué)生劃的方法，主動(dòng)提取教師上課的有效信息，重點(diǎn)記錄，課外整理。

2、指導(dǎo)記憶。

政治課需要一定的知識(shí)點(diǎn)記憶為基礎(chǔ)。可以讓學(xué)生默讀、朗讀、互背等各種方法相結(jié)合。注重理解性的記憶，溫習(xí)式地記憶。

3、指導(dǎo)作業(yè)。

選擇題主要是教學(xué)生如何理解題意抓住中心，找準(zhǔn)關(guān)鍵詞，學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用排除法、逆向法、因果法等解題方法。

主觀題則要教學(xué)生：

①審材料、抓中心;②審題目，抓關(guān)鍵;③審設(shè)問(wèn)，抓角度;

①找課本，采點(diǎn)子;②找背景，尋述語(yǔ);③找聯(lián)系，列題綱

最后組織語(yǔ)言，準(zhǔn)確答題。

多次訓(xùn)練，積時(shí)反饋，落實(shí)技法，舉一反三，相信學(xué)生在后半期的教學(xué)中會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)。

高中政治教案樣本篇15

一、教學(xué)目標(biāo)

1.識(shí)記和理解實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確途徑,理解在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

2.學(xué)會(huì)正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,培養(yǎng)自覺(jué)創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的能力。

3.領(lǐng)悟和認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的正確途徑，形成勞動(dòng)和奉獻(xiàn)的意識(shí)。

4.學(xué)會(huì)在砥礪自我中走向成功。鑄就人生輝煌。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

【重點(diǎn)】

如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

【難點(diǎn)】

如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

三、教學(xué)方法

情境教學(xué)法、探究法、小組討論法

四、教學(xué)過(guò)程

環(huán)節(jié)一：課堂導(dǎo)入

情境導(dǎo)入

一位中學(xué)教師問(wèn)一個(gè)尖子學(xué)生，有什么人生目標(biāo)。中學(xué)生這樣回答：我讀好書(shū)、考上大學(xué)、找個(gè)好工作——娶個(gè)好老婆——生個(gè)好兒子——兒子讀好書(shū)——考上好大學(xué)……

有多少人超越這種生命的簡(jiǎn)單循環(huán)呢?

其實(shí)它向我們提出了一個(gè)嚴(yán)肅的人生問(wèn)題：“人應(yīng)追求怎樣的人生?如何實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值?”

教師趁機(jī)導(dǎo)入本課。

環(huán)節(jié)二：新課講授

1.在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值

探究：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值

材料：云南省原保山地委書(shū)記楊善洲兩袖清風(fēng)，清廉履職，忘我工作，一心為民，為了兌現(xiàn)自己當(dāng)初“為當(dāng)?shù)厝罕娮鲆稽c(diǎn)實(shí)事不要任何報(bào)酬”的`承諾，退休后，主動(dòng)放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會(huì)，扎根大亮山，義務(wù)植樹(shù)造林，一干22年，建成面積5.6萬(wàn)畝，價(jià)值3億元的林場(chǎng)，辭世前，他并沒(méi)有將林場(chǎng)留給家人，而是無(wú)償上繳給國(guó)家。

問(wèn)題探究：楊善洲的事跡啟發(fā)我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)人生價(jià)值?

學(xué)生分小組進(jìn)行探究，派代表陳述探究結(jié)論。

教師總結(jié)：勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)，沒(méi)有勞動(dòng)和奉獻(xiàn)就無(wú)所謂實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。無(wú)論是物的價(jià)值還是人的價(jià)值，都是在人的勞動(dòng)中創(chuàng)造的。可以說(shuō)，勞動(dòng)是價(jià)值創(chuàng)造的源泉之一。人不能只為自己勞動(dòng)，更要為他人和社會(huì)做奉獻(xiàn)，人的真正價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。

2.在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值

探究：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值

材料一：新中國(guó)成立后,朱光亞呼吁大家回國(guó),“我們都是在中國(guó)長(zhǎng)大的，我們受了20多年教育，自己不曾種過(guò)一粒米，不曾挖過(guò)一塊煤。我們都是靠千千萬(wàn)萬(wàn)終日勞動(dòng)的中國(guó)工農(nóng)大眾的血汗供養(yǎng)長(zhǎng)大的”。他慶幸自己當(dāng)年選擇回國(guó),使他的理想有了深厚的土壤。

材料二：朱光亞認(rèn)為只有把個(gè)人命運(yùn)與祖國(guó)命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，把自己的聰明才智獻(xiàn)給祖國(guó)，個(gè)人價(jià)值和理想才能實(shí)現(xiàn)。40多年來(lái),他為中國(guó)特色核武器事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)，被授予“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

問(wèn)題探究

(1)朱光亞是成功者,但僅靠他個(gè)人的奮斗能成功嗎?為什么?

(2)朱光亞對(duì)社會(huì)作出了貢獻(xiàn),被授予“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)?被評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)十大人物”,說(shuō)明了什么?

學(xué)生自由討論，教師最后講解：

朱光亞的成功不能僅靠他個(gè)人的奮斗,社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。個(gè)人的生活和發(fā)展，人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn),離不開(kāi)社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果，完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”，實(shí)際上是不可能的。朱光亞對(duì)社會(huì)作出了貢獻(xiàn)，被授予“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)拢辉u(píng)為“感動(dòng)中國(guó)十大人物”，說(shuō)明了要在個(gè)人于社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

3.在砥礪自我中走向成功

探究：在砥礪自我中走向成功

材料：劉偉10歲時(shí)因一場(chǎng)事故而被截去雙臂，當(dāng)命運(yùn)的繩索無(wú)情地縛住雙臂，當(dāng)別人的目光嘆息生命的悲哀，他依然固執(zhí)地為夢(mèng)想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫(xiě)下:相信自己。用腳彈琴是艱難的，他不斷摸索練習(xí)，每天鍛煉不少于7小時(shí)，腳指頭經(jīng)常磨破、紅腫、抽筋，正是這種堅(jiān)韌不拔、積極樂(lè)觀的精神感動(dòng)了世界。他說(shuō)，“我深信,你們做到的事情我也做得到，你們做不到的，我也一定可以做到。我一直為自己的夢(mèng)想努力，現(xiàn)在演奏方面算是一般般吧，創(chuàng)作上正在學(xué)習(xí)，制作也學(xué)了一點(diǎn)兒。”

問(wèn)題探究：劉偉的成功，主觀上具備了哪些條件?