高中階段，除了記錄內(nèi)容大綱、基本概念、重要觀點(diǎn)等。高中筆記也可以選擇記錄老師講的內(nèi)容，尤其是一些補(bǔ)充的內(nèi)容。下面是小編為大家?guī)?lái)的高一歷史教學(xué)教案7篇，希望大家能夠喜歡！

高一歷史教學(xué)教案（精選篇1）

教學(xué)目標(biāo)

(一)知識(shí)與目標(biāo)：

1、識(shí)記康有為兩次上書(shū)，進(jìn)呈《日本變政考》《俄彼得變政記》，組織保國(guó)會(huì)，維新變法浪潮激蕩全國(guó)。掌握百日維新的開(kāi)始的標(biāo)志和基本內(nèi)容。

2、理解資產(chǎn)階級(jí)維新運(yùn)動(dòng)從理論宣傳轉(zhuǎn)入政治實(shí)踐的原因，分析百日維新的進(jìn)步意義。

(二)過(guò)程與方法：

1、探究百日維新在中國(guó)近代歷史發(fā)展進(jìn)程中的地位和作用。

2、列表歸納和問(wèn)題探究維新變法的內(nèi)容，進(jìn)行材料收集和討論。

(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、以康、梁為代表的維新派以國(guó)家、民族的命運(yùn)為己任，要求變法，順應(yīng)歷史潮流，是中國(guó)歷史進(jìn)程中的巨大進(jìn)步。

2、維新變法運(yùn)動(dòng)是挽救中華民族危亡的產(chǎn)物，是中國(guó)資本主義初步發(fā)展的產(chǎn)物與要求，是先進(jìn)的中國(guó)人從學(xué)習(xí)西方器物遞進(jìn)到學(xué)習(xí)西方政治制度的發(fā)展與深化。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：百日維新的背景及基本內(nèi)容。

難點(diǎn)：對(duì)百日維新的評(píng)價(jià)。

教學(xué)過(guò)程

〔新課導(dǎo)入〕采用談話導(dǎo)入法：

拿破侖關(guān)于中國(guó)有一句名言，“中國(guó)是頭睡獅，就讓它永遠(yuǎn)睡下去吧!”鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，中國(guó)確實(shí)像一頭睡獅，但鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火使這頭睡獅逐步醒來(lái)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致新思想的萌發(fā)，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致更多的中國(guó)人醒來(lái)。

隨著帝國(guó)主義掀起瓜分中國(guó)的狂潮，中國(guó)人民探索救國(guó)救民道路的水平有了質(zhì)的飛躍，維新運(yùn)動(dòng)由理論宣傳進(jìn)入政治實(shí)踐階段。一批先進(jìn)的知識(shí)分子異想天開(kāi)地想要依靠光緒皇帝的支持來(lái)進(jìn)行一場(chǎng)旨在改變中國(guó)危局的維新變法運(yùn)動(dòng)。

由此導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。

一、救亡與變法的呼聲再起：

1、中國(guó)面臨被列強(qiáng)瓜分的危險(xiǎn)：

戊戌年間，帝國(guó)主義瓜分中國(guó)又達(dá)到一個(gè)狂潮。1897年，光緒二十三年，德國(guó)借口兩名傳教士被殺，突然出兵占領(lǐng)膠州灣，并無(wú)理要求租借膠州灣。愚蠢的清廷竟然邀請(qǐng)-艦隊(duì)來(lái)到膠州灣，希望以此遏制德國(guó)，結(jié)果引狼入室，俄軍趁機(jī)強(qiáng)占了大連、旅順兩港。1898年農(nóng)歷二月十一日，-向清廷要求租借兩港二十五年，清廷-答應(yīng)。接著，法國(guó)要求租借廣州灣九十九年，并把魔爪伸向粵桂;英國(guó)要求繼續(xù)九龍半島的九十九年借約，更無(wú)理強(qiáng)行租借日本撤離后的威海衛(wèi);日本則向清廷聲明：不得割讓與臺(tái)灣相近的福建省(伺機(jī)窺視福建);-更貪婪地禍及滿、蒙、新疆。這樣，中華民族真正到了亡國(guó)滅種的邊緣。

2、維新運(yùn)動(dòng)由理論宣傳轉(zhuǎn)入政治實(shí)踐：

1)康有為改變維新變局的兩次上書(shū)：

⊙《上清帝第五書(shū)》(1897年)：

背景：德國(guó)強(qiáng)占膠州灣

1897年，德國(guó)公然派出艦隊(duì)侵占中國(guó)山東膠州灣。沙俄租占旅順大連灣，并將整個(gè)東北均置于其魔爪之下。接著，其他列強(qiáng)也紛起效尤，進(jìn)而在中國(guó)掀起了一場(chǎng)爭(zhēng)奪獨(dú)占區(qū)和劃分勢(shì)力范圍的瓜分狂潮。

內(nèi)容：指出變法圖強(qiáng)才能救亡圖存

康有為針對(duì)德占膠州后的險(xiǎn)惡局面，寫(xiě)出了《上清帝第五書(shū)》。在《上清帝第五書(shū)》中，康有為指出，德國(guó)侵占膠州之后，“瓜分豆剖”已“漸露機(jī)牙”;并說(shuō)此間“萬(wàn)國(guó)報(bào)館議論沸騰，咸以分中國(guó)為言”。在此危亡之際，他急迫要求及時(shí)變法，強(qiáng)調(diào)“圖保自存之策，舍變法外別無(wú)他圖”，變法圖強(qiáng)才可以救亡圖存。從而，鮮明地舉起了圖強(qiáng)救亡的旗幟。他并且激動(dòng)地寫(xiě)道：如仍然“茍且度日，因循守舊”，不奮起變法圖強(qiáng)，“恐自爾之后，皇上與諸臣求為長(zhǎng)安布衣而不可得矣!”同時(shí)，他還就變法的步驟、革新要點(diǎn)等進(jìn)一步作了陳述。

影響：感動(dòng)光緒帝，為光緒帝采取接見(jiàn)任用康有為的行動(dòng)提供了機(jī)會(huì)。

這次上書(shū)奏折在請(qǐng)工部堂官代遞時(shí)，該部堂官竟因“皇上與諸臣求為長(zhǎng)安布衣而不可得矣”這句話言詞過(guò)激不肯代遞。無(wú)奈之下，康有為又欲南歸繼續(xù)從事變法的宣傳、組織工作。恰在此時(shí)，已與康有為有過(guò)接觸的翁同龢，于一月初四日(12月12日)出面挽留，告訴康有為光緒帝的變法圖強(qiáng)的態(tài)度仍十分堅(jiān)決，希望他繼續(xù)留在北京。

自甲午戰(zhàn)后直到德占膠州、俄?yè)?jù)旅大以來(lái)，光緒帝對(duì)國(guó)家前途愈加憂慮。當(dāng)膠州事件發(fā)生，翁同龢便向光緒帝推薦了正在呼吁變法救亡的康有為。接著，以敢言而著稱的兵部給事中高燮曾，又以康有為“學(xué)問(wèn)淹長(zhǎng)，熟諳西法”奏請(qǐng)予以召見(jiàn)。高燮曾的公開(kāi)奏請(qǐng)，給光緒帝采取接見(jiàn)任用康有為的行動(dòng)提供了機(jī)會(huì)。但是控制總理衙門(mén)的恭親王奕欣以康有為的職位太低，皇帝直接召見(jiàn)沒(méi)有先例為由，反對(duì)光緒帝召見(jiàn)康有為。奕欣建議先傳康有為到總理衙門(mén)一談，如果其言可用，才好為康有為破例。光緒帝只得命總理衙門(mén)大臣“隨時(shí)接見(jiàn)康有為，詢問(wèn)天下大計(jì)，變法之宜，命令如有所見(jiàn)及有著述論政治者，由總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)進(jìn)呈。”

1898年1月，李鴻章、翁同龢、榮祿及刑部尚書(shū)廖壽恒、戶部左侍郎張蔭桓，在總理衙門(mén)西花廳接見(jiàn)了康有為。在這次接見(jiàn)中，康有為面對(duì)朝廷中最有勢(shì)力的幾位大臣，宣講了變法革新的必要，也駁斥了守舊官員的謬論。在諸臣接見(jiàn)康有為之后的當(dāng)天，翁同龢便將諸臣接見(jiàn)時(shí)康有為的言詞向光緒帝奏聞，當(dāng)光緒帝得到康有為在被接見(jiàn)中有薦書(shū)的表示時(shí)，便立即命總理衙門(mén)大臣“呈進(jìn)工部主事康有為所著《日本變政考》、《俄皇大彼得變政考(記)》等書(shū)”。在大臣接見(jiàn)康有為之后的第6天(1月29日)，光緒帝又諭令總理衙門(mén)大臣，進(jìn)一步明確重申“自后康有為如有條陳，即日呈遞，無(wú)許阻格，并命康有為具折上言”。正是在光緒帝的諭令之下，此后不久，原被工部堂官拒遞的康有為之《上清帝第五書(shū)》，由總理衙門(mén)大臣遞到光緒帝的面前。光緒帝看到康有為的這份充滿熱忱的奏折，被其深深地打動(dòng)了，尤其當(dāng)他看到“求為長(zhǎng)安布衣而不可得”的話語(yǔ)時(shí)，肅然動(dòng)容，并以此對(duì)軍機(jī)大臣說(shuō)：“非忠肝義膽，不顧死生之人，安敢以此直方陳于朕前乎!”

⊙《上清帝第六書(shū)》(即《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》，1898年)：

內(nèi)容：重申國(guó)家面臨的嚴(yán)重危機(jī)，主張學(xué)習(xí)日本明治維新，進(jìn)行全面改革。

1898年1月29日，康有為上了《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》(第六書(shū))，請(qǐng)求光緒帝決定發(fā)起戊戌變法。在這篇奏折中，他引述當(dāng)時(shí)波蘭、埃及、土耳其、緬甸等國(guó)，由于守舊不變，遭到分割或危亡的險(xiǎn)境，認(rèn)為世界各國(guó)的趨勢(shì)，“能變則全，不變則亡;全變則強(qiáng)，小變?nèi)酝觥薄Ｖ袊?guó)所以面臨危亡，就是由于保守舊法不知變革所致。他說(shuō)要推行新政，就要走明治維新的道路，認(rèn)為明治維新的要義有三個(gè)方面：一曰大誓群臣以定國(guó)是，二曰設(shè)對(duì)策所以征賢才，三曰開(kāi)制度局而定憲法。以此為依據(jù)，他請(qǐng)求光緒帝盡快作好三件事：

一、在天壇或太廟或乾清門(mén)召集群臣，宣布維新變法，“詔定國(guó)是”。

二、在午門(mén)設(shè)立“上書(shū)所”，派御史二人監(jiān)政，準(zhǔn)許人民上書(shū)，不得由堂官代遞;有“稱旨”的，召見(jiàn)察問(wèn)，量才錄用。

三、在內(nèi)廷設(shè)制度局，訂立各種新章，下設(shè)十二局。

以上第一條是企圖依靠皇帝的權(quán)力來(lái)推行新政，第二條是要使維新派參預(yù)政權(quán)，第三條是要在上述二者的基礎(chǔ)上改革中央政府的行政機(jī)構(gòu)。

在《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》中，康有為又提出在每道設(shè)一民政局，選才督辦，準(zhǔn)其專折奏事，體制與督撫平等;每縣設(shè)民政局分局督辦，派員會(huì)同地方紳士治之。他認(rèn)為，這樣可以“內(nèi)外并舉”，新政有效。

在這次上書(shū)中，康有為還涉及派員出國(guó)游歷，翻譯西書(shū)，變通科舉，制造紙幣，收印花稅等事項(xiàng)。

影響：反映了資產(chǎn)階級(jí)維新派政治改革的要求，也是戊戌變法的施政綱領(lǐng)。

(2)康有為向光緒帝進(jìn)呈《日本變政考》《俄彼得變政記》：堅(jiān)定光緒帝維新變法的決心為了變法圖強(qiáng)，康有為曾經(jīng)研究了一些國(guó)家興亡盛衰的歷史，編成幾部書(shū)稿。據(jù)《萬(wàn)木草堂叢書(shū)目錄》所載，計(jì)有《俄大彼得變法考》(二卷)、《日本明治變政考》(十六卷)、《突厥削弱記》(六卷)、《法國(guó)革命記》(四卷)、《波蘭分滅記》(四卷)等五部。其中用力最深、篇幅、在變法中影響也的，當(dāng)為《日本明治變政考》

(3)康有為發(fā)起組織保國(guó)會(huì)：

時(shí)間、地點(diǎn)：1898年，北京宗旨：“保國(guó)、保種、保教”性質(zhì)：初步具有資產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)分會(huì)：保浙會(huì)、保川會(huì)、保滇會(huì)等

保國(guó)會(huì)的主要發(fā)起人是康有為和御史李盛鐸。1898年4月17日，保國(guó)會(huì)在北京粵東會(huì)館召開(kāi)第一次會(huì)議，康有為在會(huì)上演講，歷述帝國(guó)主義侵略日急，瓜分危機(jī)嚴(yán)重的事實(shí)。保國(guó)會(huì)《章程》宣告：“本會(huì)以國(guó)地日割，國(guó)權(quán)日削，國(guó)民日困，思維持振救之”，并明確地提出以“保國(guó)、保種、保教”為宗旨。保國(guó)會(huì)打算按照強(qiáng)學(xué)會(huì)的模式，成為全國(guó)性的而不是地區(qū)性的組織，在北京和上海都設(shè)立總會(huì)，最終在全國(guó)各省、府、縣設(shè)立分會(huì)。

二、百日維新：

1、開(kāi)始標(biāo)志：光緒帝頒布《定國(guó)是詔》(1898年6月)

光緒皇帝雖然在1887年十七歲時(shí)已在名義上親政，但實(shí)權(quán)一直仍然是掌握在慈禧太后的手里。面對(duì)列強(qiáng)瓜分的危險(xiǎn)，光緒于1898年(戊戌年)向慈禧要求實(shí)際的權(quán)力，讓他進(jìn)行朝政的改革。1898年6月8日，徐致靖上書(shū)《請(qǐng)明定國(guó)是疏》(康有為代擬)請(qǐng)求光緒帝正式改變舊法，實(shí)施新政。上書(shū)后第三天6月11日(四月廿三)，光緒頒布《定國(guó)是詔》(翁同和擬)，表明變更體制的決心，這亦是百日維新的開(kāi)始。之后光緒召見(jiàn)康有為，調(diào)任他為章京行走，作為變法的智囊。其后又用梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同、楊銳、林旭、劉光第等人，協(xié)助維新。歷把這次運(yùn)動(dòng)稱為戊戌變法，又稱戊戌維新或維新運(yùn)動(dòng)，“維新”在這里是指提倡新學(xué)、推行新政、實(shí)施新法。

2、基本內(nèi)容：

提示：從除舊、布新、作用、局限性四個(gè)方面列表總結(jié)維新變法的基本內(nèi)容。

3、初步成果：(反映了,,,,，有利于,,,,，動(dòng)搖了,,,,)

基本上反映了維新派的愿望和要求，有利于中國(guó)民族資本主義的發(fā)展和先進(jìn)科學(xué)文化的傳播，一定成都上動(dòng)搖了封建統(tǒng)治秩序。

【資料回放】社會(huì)上對(duì)百日維新的評(píng)價(jià)

【合作探究1】明治維新與百日維新比較

【合作探究2】百日維新的特點(diǎn)

(1)從方式上看：變法要用西方和日本資本主義國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)、軍事制度模式，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的舊制度進(jìn)行改革。

(2)從宗旨上看：是要資產(chǎn)階級(jí)及其知識(shí)分子有一定程度的政治權(quán)利，促進(jìn)資本主義工商業(yè)的發(fā)展，在漸進(jìn)的變革中.建立資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家，從根本上實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立富強(qiáng)。

(3)從內(nèi)容上看：變法的內(nèi)容與維新派的主張有差距，維新派與康有為的設(shè)議院、開(kāi)國(guó)會(huì)、定憲法等政治主張，在百日維新期間光緒帝頒布的詔令中沒(méi)有此內(nèi)容，表現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的局限性。

(4)變法局限在社會(huì)上層，沒(méi)有深入廣大人民群眾，因而沒(méi)有形成變革舊制的巨大社會(huì)力量

課后小結(jié)

★教學(xué)反思：

1、課前精心準(zhǔn)備，資料引用和問(wèn)題設(shè)計(jì)具科學(xué)性、思辨性、趣味性于一體，能給學(xué)生以良好的歷史學(xué)素養(yǎng)的影響。這節(jié)課多媒體制作很有實(shí)效性，而且整個(gè)課題緊緊圍繞“百日維新”這一中心內(nèi)容展開(kāi)。選擇的材料也貼近生活，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，參與答題的同學(xué)有30多個(gè)，在討論的時(shí)候?qū)W生主動(dòng)參與的積極性很高，課堂氣氛非常熱烈，做選擇題的時(shí)候爭(zhēng)先恐后回答。

2、科學(xué)合理地延伸教材內(nèi)容，有利于學(xué)生把握歷史的走向。如“光緒帝在百日維新中扮演了什么角色?”“如果按照光緒帝的設(shè)想做下去，是通向君主立憲政治之路的。”及“明治維新與百日維新的比較”等，能引導(dǎo)學(xué)生走向教材之外更廣闊的歷史天地，走向歷史的深隧。

3、營(yíng)造開(kāi)放的教學(xué)時(shí)空，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性。如兩個(gè)問(wèn)題探究，我讓學(xué)生按自己的興趣各選其中一個(gè)，分兩組進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，收到了較好的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)也很好的注意了學(xué)生主體作用、教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。

4、不足之處：對(duì)教師分析講解預(yù)設(shè)太多，學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)相對(duì)薄弱，少數(shù)基礎(chǔ)差的學(xué)生難以跟進(jìn)教學(xué)進(jìn)程。由于是在學(xué)生既有知識(shí)基礎(chǔ)上的在探究，師生都有點(diǎn)輕松，對(duì)時(shí)間的把握今后要注意。

5、課程問(wèn)題：從學(xué)生對(duì)“中國(guó)與西方近代變革時(shí)序倒置”問(wèn)題的探究性學(xué)習(xí)來(lái)看，學(xué)生從宏觀上把握歷史線索的能力較差，這顯然與新教材的編寫(xiě)體例有關(guān)。拋開(kāi)通史體例的模塊式教學(xué)，割裂了歷史的鏈條，使學(xué)生很難理出歷史變化發(fā)展的規(guī)律來(lái)，竊以為這是歷史教材編寫(xiě)體例上的倒退。

高一歷史教學(xué)教案（精選篇2）

教學(xué)準(zhǔn)備

教學(xué)目標(biāo)

1.閱讀教材，識(shí)記文藝復(fù)興最早興起于意大利的原因、文藝復(fù)興的內(nèi)涵、文藝復(fù)興時(shí)期的主要代表人物與成就、文藝復(fù)興的歷史意義;宗教改革最早興起于德國(guó)的原因、馬丁o路德與《九十五條論綱》、宗教改革的發(fā)展和結(jié)果、宗教改革的歷史意義。

2.在識(shí)記上述基本史實(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)生生共議、師生互議、學(xué)生質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)等角度全面分析文藝復(fù)興與宗教改革興起的背景，認(rèn)識(shí)到一定時(shí)期思想文化是特定時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映;通過(guò)對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期各代表人物思想及作品、《九十五條論綱》的全面分析，明確文藝復(fù)興與宗教改革對(duì)人文主義內(nèi)涵的發(fā)展;進(jìn)一步全面理解文藝復(fù)興與宗教改革所產(chǎn)生的歷史影響。

學(xué)法指導(dǎo)

教學(xué)重難點(diǎn)

1.重點(diǎn)：意大利的文藝復(fù)興，德意志的宗教改革。

2.難點(diǎn)：文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)，認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期的人文主義。

教學(xué)工具

課件

教學(xué)過(guò)程

【自主學(xué)習(xí)】帶著下列問(wèn)題，閱讀教材P26-29，在書(shū)上進(jìn)行圈、點(diǎn)、勾、劃，并對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行記憶與思考。

1.閱讀教材第一目“意大利的資本主義萌芽”

A(1)：14、15世紀(jì)，文藝復(fù)興為什么最早興起于意大利(請(qǐng)注意閱讀“前言”、圖片資料及解讀綜合思考)?

【3組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】經(jīng)濟(jì)：各城市鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)，資本主義萌芽出現(xiàn);

政治：新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大，更關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí);

思想：古希臘、羅馬文化遺存為沖破教會(huì)的-提供了思想源頭;意大利獨(dú)特的人才結(jié)構(gòu)。

點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。

2.閱讀教材第二目“文藝復(fù)興”

A：(1)請(qǐng)以表格的形式梳理文藝復(fù)興時(shí)期的主要代表、主要成就(請(qǐng)注意閱讀“歷史縱橫”、“學(xué)思之窗”、圖片資料及解讀綜合思考)。

【2組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】

領(lǐng)域國(guó)別代表人物主要作品

文學(xué)意大利薄伽丘《十日談》：抨擊封建道德和教會(huì)的禁欲思想，主張發(fā)展人的個(gè)性，人類平等;

意大利但丁《神曲》：抨擊教會(huì)

意大利彼特拉克《歌集》：最早提出以“人的學(xué)問(wèn)”代替“神的學(xué)問(wèn)”，“人文主義之父”

英國(guó)莎士比亞《哈姆雷特》：謳歌人的偉大和高貴;

藝術(shù)

(美術(shù))意大利達(dá)o芬奇《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》

意大利拉斐爾圣母像

意大利米開(kāi)朗琪羅大衛(wèi)

點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。

【合作探究1】通過(guò)對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期各主要作品的分析，談?wù)剬?duì)文藝復(fù)興核心思想的理解。

【1組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】肯定人，注重人性，贊揚(yáng)人的價(jià)值和尊嚴(yán);追求現(xiàn)世的自由與幸福;提倡科學(xué)，推崇人的經(jīng)驗(yàn)和理性;

點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。

A：(2)結(jié)合材料思考，文藝復(fù)興的興起與發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)的歐洲社會(huì)產(chǎn)生了哪些影響?

材料：“地心說(shuō)”在中世紀(jì)的歐洲一直居于統(tǒng)治地位。這個(gè)學(xué)說(shuō)的提出與-教《圣經(jīng)》中關(guān)于天堂、人間、地獄的說(shuō)法剛好互相吻合，處于統(tǒng)治地位的教廷便竭力支持地心學(xué)說(shuō)，把“地心說(shuō)”和上帝創(chuàng)造世界融為一體，用來(lái)愚弄人們，維護(hù)自己的統(tǒng)治。1533年，60歲的哥白尼在羅馬做了一系列的講演，提出了他的學(xué)說(shuō)即“日心說(shuō)”的要點(diǎn)：地球繞其軸心運(yùn)轉(zhuǎn);月亮繞地球運(yùn)轉(zhuǎn);地球和其他所有行星都繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的事實(shí)。哥白尼的“日心說(shuō)”沉重地打擊了教會(huì)的宇宙觀，這是唯物主義和唯心主義斗爭(zhēng)的偉大勝利。......后來(lái)，伽利略發(fā)明了天文望遠(yuǎn)鏡，一定程度證明了哥白尼的正確。

【6組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】

在思想方面：文藝復(fù)興沖破了-教神學(xué)桎梏，喚醒了人的自我意識(shí)，為后來(lái)啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)，為資本主義制度的勝利和發(fā)展開(kāi)辟了道路。

在文學(xué)藝術(shù)方面：文藝復(fù)興時(shí)期眾多的精湛藝術(shù)成為人類藝術(shù)的絢爛篇章，永放光芒。

在自然科學(xué)方面：人文主義提倡科學(xué)實(shí)驗(yàn)、注重實(shí)踐，催生了近代自然科學(xué)。

局限性:對(duì)人文主義的過(guò)分推崇，造成運(yùn)動(dòng)后期個(gè)人私欲的膨脹、泛濫和社會(huì)混亂。

點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。

【合作探究2】什么是文藝復(fù)興(時(shí)間、地點(diǎn)、主體事件等)?其實(shí)質(zhì)是什么?

【5組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】十四五世紀(jì)，由意大利人文主義者發(fā)起，借助古代希臘、羅馬的文化來(lái)反對(duì)封建神學(xué)，并加以新的創(chuàng)造和發(fā)揮，宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想。16世紀(jì)以后，迅速傳播到歐洲其他國(guó)家。史稱這場(chǎng)新興的文化運(yùn)動(dòng)為“文藝復(fù)興”。

其實(shí)質(zhì)是新興資產(chǎn)階級(jí)在古典文化的基礎(chǔ)上開(kāi)展的一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)，是資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的反封建斗爭(zhēng)。

點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。

3.閱讀教材第三目“宗教改革”

A(1):16世紀(jì)，宗教改革最早興起于德國(guó)的原因、標(biāo)志、結(jié)果。

【4組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】

原因：文藝復(fù)興的影響;天主教會(huì)對(duì)歐洲尤其是德意志的壓榨;

導(dǎo)火線：出售贖罪券。

標(biāo)志：馬丁o路德發(fā)布《九十五條論綱》，拉開(kāi)序幕。

結(jié)果：宗教改革運(yùn)動(dòng)在歐洲興起，形成一系列新的宗教：德國(guó)的路德教、英國(guó)國(guó)教、加爾文教等。

點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。

A(2)：請(qǐng)簡(jiǎn)要概述馬丁o路德的主要思想主張(請(qǐng)注意閱讀“資料回放”、圖片資料及解讀綜合思考)。

【2組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】1.只要虔誠(chéng)信仰，靈魂便可以獲得拯救，無(wú)需購(gòu)買(mǎi)贖罪券，否定羅馬教皇-(“因信稱義”)。

2.-徒有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利。

3.簡(jiǎn)化宗教儀式。

4.國(guó)家的權(quán)利高于教士甚至教皇。

點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。

A(3)：歐洲宗教改革的興起與發(fā)展有何歷史影響?

【1組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】否定羅馬教會(huì)的-，打破了天主教會(huì)神學(xué)的壟斷;解放了思想，進(jìn)一步推動(dòng)了人文主義的傳播和發(fā)展;但馬丁o路德等改革并未從根本上否定天主教等宗教，并確立符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展趨勢(shì)和資產(chǎn)階級(jí)利益要求的新教，最終于人文主義運(yùn)動(dòng)形成對(duì)抗，不利于人文主義的發(fā)展。

點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。

【合作探究3】什么是宗教改革?其實(shí)質(zhì)是什么?

【3組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】16世紀(jì)，德意志馬丁o路德發(fā)布《九十五條論綱》拉開(kāi)了歐洲宗教改革的序幕，并迅速席卷西歐各國(guó)的反對(duì)天主教會(huì)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，其目的在于否定天主教的-，實(shí)現(xiàn)宗教信仰的自由與自主;

實(shí)質(zhì)：一場(chǎng)由早期資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的在宗教改革外衣下開(kāi)展的反封建的-。

點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。

【知識(shí)梳理】【師生互動(dòng)小結(jié)】

一、文藝復(fù)興(14—16世紀(jì))

1.條件：經(jīng)濟(jì)上，14世紀(jì)意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽(根本原因);政治上，新興資產(chǎn)階級(jí)為自身利益，要求沖破天主教的思想-;文化上，意大利保留了較多的古希臘羅馬古典文化;人才上，眾多博學(xué)多才的學(xué)者。

2.概況：

(1)發(fā)源地：意大利(發(fā)展到整個(gè)西歐)。

(2)表達(dá)形式：借助古希臘羅馬文化。

(3)核心思想：人文主義──提倡人性，反對(duì)神性，肯定人的作用、價(jià)值，維護(hù)人的尊嚴(yán)，追求現(xiàn)世的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放

(4)性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)，是自希臘智者運(yùn)動(dòng)以來(lái)的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。

3.代表人物及作品：

時(shí)期領(lǐng)域代表人物代表作品內(nèi)容

最早文學(xué)但丁《神曲》率先對(duì)教會(huì)的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡

早期文學(xué)彼特拉克《歌集》最早提出“人學(xué)”對(duì)抗“神學(xué)”，人文主義之父

文學(xué)薄伽丘《十日談》抨擊了封建道德和教會(huì)的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個(gè)性。

4.意義：

(1)思想方面：文藝復(fù)興沖破了-教神學(xué)桎梏，喚醒了人的自我意識(shí)，高揚(yáng)了為創(chuàng)造現(xiàn)世幸福而奮斗的精神，為后來(lái)啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。

(2)政治方面：為資本主義制度的勝利和發(fā)展開(kāi)辟了道路。

(3)文學(xué)藝術(shù)：文藝復(fù)興時(shí)期眾多的精湛藝術(shù)成為人類藝術(shù)的絢爛篇章，永放光芒。

(4)自然科學(xué)：人文主義提倡科學(xué)實(shí)驗(yàn)、注重實(shí)踐，催生了近代自然科學(xué)。

二、宗教改革

1.背景：從歷看，文藝復(fù)興宣揚(yáng)人文主義，起到了思想解放的作用;從政治上看，德意志是教會(huì)壓榨最嚴(yán)重的地區(qū)，激化了社會(huì)矛盾;從經(jīng)濟(jì)上看，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫羅馬天主教的-;從誘因上看，教皇出售“贖罪券”，激起憤慨(導(dǎo)火線)。

2.開(kāi)始標(biāo)志：馬丁o路德發(fā)表“九十五條論綱”

3.馬丁o路德的主要思想：信仰上帝就可得救，無(wú)需購(gòu)買(mǎi)贖罪券;簡(jiǎn)化宗教儀式，僧侶可婚配和還俗;每個(gè)-徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利;君主的權(quán)利高于教士甚至教皇。

4.結(jié)果：宗教改革運(yùn)動(dòng)興起，新教教派出現(xiàn)形成。(路德教派、加爾文教派、英國(guó)國(guó)教)

5.新教特點(diǎn)：簡(jiǎn)化宗教儀式，否定羅馬教廷-，堅(jiān)持國(guó)家權(quán)力高于教會(huì)。

6.實(shí)質(zhì)：是新興資產(chǎn)階級(jí)披著宗教外衣的反封建和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的-。

7.影響：政治上：打擊了西歐的封建勢(shì)力，摧毀了天主教的精神-，新教成為早期資產(chǎn)階級(jí)革命的旗幟，并對(duì)后來(lái)資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了重大影響。經(jīng)濟(jì)上：沒(méi)收了教會(huì)的大量土地和財(cái)產(chǎn)。文化上：促進(jìn)了西歐各國(guó)民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。思想上：人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。

【檢測(cè)反饋】

1.14—16世紀(jì)，歐洲哪些歷史事件促進(jìn)了人文主義的新發(fā)展，結(jié)合具體史實(shí)予以說(shuō)明。

【2組學(xué)生板演預(yù)測(cè)】文藝復(fù)興：新興的資產(chǎn)階級(jí)為了維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)和政治利益，要求紅坡天主教會(huì)的神學(xué)世界觀，改變封建傳統(tǒng)觀念，從而促進(jìn)了人文主義的發(fā)展;

新航路的開(kāi)辟：證明地圓學(xué)說(shuō)，從而進(jìn)一步推動(dòng)了人文主義發(fā)展和實(shí)驗(yàn)科學(xué)的進(jìn)步;

宗教改革：是文藝復(fù)興的實(shí)踐和深化，他集中反對(duì)羅馬天主教會(huì)，摧毀天主教會(huì)的精神-，使宗教自由逐漸盛行，進(jìn)一步解放人們思想，促進(jìn)人文主義發(fā)展;

點(diǎn)評(píng)：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識(shí)講解與思維方法指導(dǎo)。

課后小結(jié)

學(xué)了這節(jié)課，你有什么收獲?

課后習(xí)題

1.14世紀(jì)從意大利興起的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)反映了正在形成中的資產(chǎn)階級(jí)()

A.大力開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)的要求

B.擺脫封建神學(xué)-的要求

C.建立新的宗教教派的要求

D.建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的要求

解析:中世紀(jì)西歐的人們生活在缺少理性思維和人文精神的蒙昧之中。隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生,正在形成中的資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)教會(huì)的蒙昧主義,要求追求財(cái)富與人生享樂(lè),于是掀起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。

答案:B

2人文主義是文藝復(fù)興時(shí)期主流社會(huì)思潮的核心。下列對(duì)這一時(shí)期人文主義的理解不正確的是()

A.把人從宗教的-下解放出來(lái)是它的基本主張

B.人文主義反對(duì)中世紀(jì)神學(xué)抬高神的觀點(diǎn)

C.為適應(yīng)資本原始積累需要它主張實(shí)行禁欲主義

D.對(duì)它的過(guò)分推崇容易導(dǎo)致出現(xiàn)社會(huì)混亂

解析:人文主義者反對(duì)神學(xué)的禁欲主義和來(lái)世觀念,提倡人們對(duì)現(xiàn)世生活的追求。因此,C項(xiàng)是符合題目要求的正確答案。

答案:C

3意大利詩(shī)人彼特拉克的一生充滿了無(wú)窮無(wú)盡的掌聲和贊譽(yù),每當(dāng)他到達(dá)一座城市,全城的男女老少都蜂擁迎接他,就像歡迎一位征服世界后凱旋的英雄。這表明當(dāng)時(shí)()

①意大利人非常崇尚人文主義②彼特拉克因倡導(dǎo)人文主義而受到了尊重③意大利已徹底擺脫了神學(xué)世界觀的-④意大利是當(dāng)時(shí)歐洲最-的國(guó)家

A.①②B.③④C.①③D.②④

解析:③的敘述錯(cuò)在“徹底”上,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)僅僅是擺脫封建神學(xué)-的開(kāi)始;④的敘述錯(cuò)在“-”上,當(dāng)時(shí)的歐洲還沒(méi)有擺脫封建統(tǒng)治,更沒(méi)有實(shí)現(xiàn)-。

答案:A

4(2013o安徽蚌埠檢測(cè))15世紀(jì)的名畫(huà)《圣母與掌璽官羅蘭》中掌璽官臉容強(qiáng)悍,目光尖利,畫(huà)中倔強(qiáng)的線條反映出他頑強(qiáng)的個(gè)性。他不像是在景仰圣母,更像是在盯著圣母的臉看。圣母顯得賢淑優(yōu)雅,仍然是哥特式繪畫(huà)里的人物,但掌璽官已完全走進(jìn)肖像畫(huà)的現(xiàn)實(shí)世界了。該畫(huà)作旨在宣揚(yáng)()

A.人文主義B.禁欲主義

C.蒙昧主義D.神秘主義

解析:性格倔強(qiáng)的掌璽官、賢淑優(yōu)雅的圣母描述的都是普通民眾愛(ài)恨情感,體現(xiàn)了人文主義的精神。

答案:A

5(2013o山東煙臺(tái)一模)中國(guó)一位歷史學(xué)家曾說(shuō):“我們不妨把文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)看作是中世紀(jì)晚期悲觀、死亡、災(zāi)變、迷信和冷漠心情的結(jié)束。”因?yàn)檫@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)()

A.把人性從宗教的-中解放出來(lái)

B.教會(huì)-遭到理性否定

C.構(gòu)建符合人民利益的契約

D.促進(jìn)-、自由思想的發(fā)展

解析:中世紀(jì)在宗教神學(xué)的統(tǒng)治下,人們的思想受宗教-,處于悲觀、迷信、冷漠等狀態(tài),而文藝復(fù)興倡導(dǎo)提倡人性,反對(duì)神性。因此正確答案為A項(xiàng)。B、C、D三項(xiàng)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想及影響。

答案:A

板書(shū)

文藝復(fù)興和宗教改革

高一歷史教學(xué)教案（精選篇3）

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：了解或掌握英國(guó)工業(yè)革命的條件和重要發(fā)明及進(jìn)程，掌握工業(yè)革命的影響。分析工業(yè)革命首先發(fā)生在英國(guó)的條件和工業(yè)革命的影響，領(lǐng)會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的辯證關(guān)系;分析工業(yè)革命對(duì)世界市場(chǎng)發(fā)展的影響，提高材料解析能力;分析世界市場(chǎng)基本形成的影響，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析歷史事件的能力。

過(guò)程與方法：?jiǎn)l(fā)式談話法，問(wèn)題探究法：層層設(shè)疑，環(huán)環(huán)相扣，由淺入深地理解知識(shí)。聯(lián)系比較法：構(gòu)建知識(shí)體系，突出事物特點(diǎn)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：懂得科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，使學(xué)生尊重科學(xué),熱愛(ài)科學(xué);正確認(rèn)識(shí)工業(yè)文明的成就與代價(jià)，幫助學(xué)生形成正確價(jià)值觀;聯(lián)系中國(guó)歷史深刻理解科技興國(guó)，深化改革的必要性。

二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：英國(guó)工業(yè)革命產(chǎn)生的原因、工業(yè)革命的主要成就和影響。

難點(diǎn)：工業(yè)革命對(duì)資本主義世界市場(chǎng)發(fā)展的影響。

課時(shí)安排：1課時(shí)

教具準(zhǔn)備： 多媒體課件以及相應(yīng)教學(xué)資料。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)

視頻導(dǎo)入

師：先請(qǐng)大家看《英國(guó)工業(yè)革命》視頻，然后概述它講了哪些內(nèi)容。

學(xué)生回答后，老師總結(jié)。(多媒體本課教學(xué)的主要內(nèi)容和程序)

新課教學(xué)

一、英國(guó)工業(yè)革命產(chǎn)生的條件

師：閱讀教材第一自然段結(jié)合視頻材料和歷史縱橫，歸納工業(yè)革命首先產(chǎn)生英國(guó)的條件，并說(shuō)出這些條件是如何獲得的?

資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治在英國(guó)的確立，一方面，掃除了英國(guó)資本主義發(fā)展的障礙，促使英國(guó)資本主義迅速發(fā)展，工業(yè)革命就是資本主義生產(chǎn)力迅速發(fā)展的產(chǎn)物;另一方面，資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治在英國(guó)確立后，也必須發(fā)展資本主義的生產(chǎn)力才能鞏固自己的統(tǒng)治基礎(chǔ)，所以，在英國(guó)發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)所需要的一切條件都因?yàn)橛辛速Y產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)而得到了保證。因此，資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治在英國(guó)的確立，既是迅速發(fā)展資本主義的前提，也是英國(guó)工業(yè)革命的前提。英國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定，也為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。雄厚的資金，豐富的資源，充足的勞動(dòng)力，手工工場(chǎng)生產(chǎn)技術(shù)的不斷積累，日益擴(kuò)大的海外市場(chǎng)既是工業(yè)革命進(jìn)行的條件，也是資本主義發(fā)展的因素。那么這五個(gè)條件到底是如何獲取的呢?

師：英國(guó)為“日不落”的殖民帝國(guó)，廣闊的殖民地為資本主義的發(fā)展提供了廣闊的海外市場(chǎng)，豐富的原料，殖民掠奪也積累了雄厚的資金。血腥的圈地運(yùn)動(dòng)迫使廣大農(nóng)民離開(kāi)土地，為工業(yè)提供了勞動(dòng)力，也擴(kuò)大了國(guó)內(nèi)市場(chǎng);同時(shí)形成了大片土地，便于采用新技術(shù)，促進(jìn)農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展，為工業(yè)提供大量原料，也積累了資金。這兩個(gè)前提，五個(gè)條件是不光是分析工業(yè)革命開(kāi)展的因素，同時(shí)也是今后分析資本主義發(fā)展的金鑰匙。不管是分析資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)迅速的原因，還是緩慢的原因都從這些因素入手就能做出準(zhǔn)確全面的分析。

問(wèn)：哪個(gè)因素是促使工業(yè)革命產(chǎn)生的直接原因呢?(學(xué)生如果答不出來(lái)，就多媒體顯示《共產(chǎn)黨宣言》中的材料來(lái)幫助學(xué)生理解。《共產(chǎn)黨宣言》中寫(xiě)道：“市場(chǎng)總是在擴(kuò)大，需求總是在增加，工場(chǎng)手工業(yè)再也不能滿足這種需求了，于是蒸汽和機(jī)器就引起了工業(yè)中的革命。”)

生答后師說(shuō)：英國(guó)通過(guò)殖民擴(kuò)張成為“日不落”殖民帝國(guó)，海外市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大，產(chǎn)品供不應(yīng)求，工場(chǎng)手工業(yè)不能滿足市場(chǎng)的需要，促使人們進(jìn)行技術(shù)革新，提高生產(chǎn)率，用機(jī)器生產(chǎn)代替手工勞動(dòng)，工業(yè)革命應(yīng)運(yùn)而生。二、工業(yè)革命時(shí)期的重要發(fā)明和革新創(chuàng)造

師：工業(yè)革命首先從棉紡織業(yè)開(kāi)始，后來(lái)冶金、采煤等其他領(lǐng)域也紛紛出現(xiàn)了發(fā)明和使用機(jī)器的高潮。工業(yè)革命時(shí)期的重要發(fā)明和革新創(chuàng)造有哪些呢?

1733年英國(guó)人凱伊發(fā)明了飛梭，大大提高了織布的速度，棉紗供不應(yīng)求，人們開(kāi)始想方設(shè)法提高紗產(chǎn)量，1765年哈格里夫斯發(fā)明了一次能紡出很多根線的珍妮紡織機(jī)，成為工業(yè)革命開(kāi)始的標(biāo)志，后來(lái)在紡織領(lǐng)域又相繼有了一系列的發(fā)明創(chuàng)造，1769年阿克萊特發(fā)明了水力紡紗機(jī)，1779年克隆普頓發(fā)明騾機(jī)，1785年卡特萊特發(fā)明水力織布機(jī)，同年瓦特又改良了蒸汽機(jī)，瓦特蒸汽機(jī)是一個(gè)在工業(yè)革命中具有里程碑意義的發(fā)明。請(qǐng)大家閱讀教材思考：瓦特蒸汽機(jī)相對(duì)紡織領(lǐng)域的主要發(fā)明有什么優(yōu)點(diǎn)?它的出現(xiàn)的有何重大意義?

生答后師說(shuō)：水力動(dòng)力要求水資源豐富，高山峽谷落差大，且受枯水季節(jié)限制。蒸汽機(jī)是將熱能轉(zhuǎn)化為機(jī)械能，擺脫了自然條件限制，能廣泛使用。從此，工業(yè)分布由分散走向集中，而且動(dòng)力強(qiáng)大，大大推動(dòng)了機(jī)器的發(fā)明和使用，將人類推入蒸汽時(shí)代。

蒸汽機(jī)的廣泛應(yīng)用極大地提高了生產(chǎn)力。產(chǎn)品的猛增和原料的需求，對(duì)交通運(yùn)輸?shù)母镄绿嵘狭巳粘獭?807年美國(guó)的富爾頓發(fā)明了輪船，1814年英國(guó)的史蒂芬孫發(fā)明了蒸汽機(jī)車，大大改變了交通運(yùn)輸條件，世界各地間的聯(lián)系更為便捷。

檢測(cè)一下工業(yè)革命主要成就的掌握情況。請(qǐng)說(shuō)出內(nèi)容項(xiàng)中主要發(fā)明的名稱。再看國(guó)別項(xiàng)，有什么特點(diǎn)呢?生答后老師說(shuō)：工業(yè)革命的重要成果主要來(lái)源英國(guó)，幾乎沒(méi)有突破一國(guó)范圍，這是第一次工業(yè)革命的一個(gè)重要的特點(diǎn)。

三、工業(yè)革命的影響和世界市場(chǎng)的基本形成

1、簡(jiǎn)述英國(guó)工業(yè)革命的擴(kuò)展情況和完成時(shí)間。

2、結(jié)合補(bǔ)充材料一，歸納工業(yè)革命的影響。(提示從技術(shù)革命和社會(huì)革命兩方面考慮)

材料一 《共產(chǎn)黨宣言》中寫(xiě)道：“ 資產(chǎn)階級(jí)在它不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”

3、結(jié)合補(bǔ)充材料二，思考為什么說(shuō)工業(yè)革命促成了世界市場(chǎng)的基本形成?世界市場(chǎng)的基本形成有哪些影響?

材料二 第一次工業(yè)革命“首次開(kāi)創(chuàng)了世界歷史”，它所帶來(lái)的機(jī)器大工業(yè)為把國(guó)際交流推向全球提供了必要的條件，為全球各地區(qū)、各國(guó)和各民族的溝通和未來(lái)全球一體化奠定了初步的基礎(chǔ)。蒸汽機(jī)的發(fā)明，汽船的航運(yùn)，鐵路的暢通，是國(guó)家間民族間交流所不可或缺的基本技術(shù)條件。更為重要的是，它為國(guó)際交流提供了經(jīng)濟(jì)前提。隨著機(jī)器大生產(chǎn)取代手工勞動(dòng)，資本主義商品經(jīng)濟(jì)獲得迅猛發(fā)展，廉價(jià)的、新奇的、優(yōu)質(zhì)的商品成為打開(kāi)別國(guó)門(mén)戶，換回工業(yè)原料的利炮，由此初步形成了世界市場(chǎng)。

老師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上逐題歸納總結(jié)。(工業(yè)革命的擴(kuò)展情況.、工業(yè)革命的影響.)

問(wèn)：世界市場(chǎng)是如何逐步形成的呢?(引導(dǎo)學(xué)生回憶世界市場(chǎng)產(chǎn)生發(fā)展情況)新航路開(kāi)辟后，以西歐為中心的世界市場(chǎng)的雛形開(kāi)始出現(xiàn)，西方列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張進(jìn)一步拓展了世界市場(chǎng)，19世紀(jì)中后期，工業(yè)革命促成了世界市場(chǎng)的基本形成，第二次工業(yè)革命后，世界市場(chǎng)進(jìn)一步發(fā)展。

探討工業(yè)革命促成了世界市場(chǎng)基本形成的原因時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從生產(chǎn)力發(fā)展的必需性，殖民擴(kuò)張實(shí)力增強(qiáng)，新交通工具出現(xiàn)，工業(yè)品強(qiáng)大的攻擊性等方面考慮。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上老師歸納原因：機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)急需拓展世界市場(chǎng);實(shí)力空前增強(qiáng)，大肆擴(kuò)張，在世界各地建立殖民地或半殖民地;新交通工具出現(xiàn)密切了世界的聯(lián)系;價(jià)廉物美的商品成為打開(kāi)別國(guó)門(mén)戶，換回工業(yè)品的利炮。

世界市場(chǎng)的基本形成的影響，要強(qiáng)調(diào)從對(duì)殖民國(guó)家，殖民地國(guó)家和世界聯(lián)系影響三方面考慮。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上總結(jié)：資本主義國(guó)家攫取利益，促進(jìn)資本主義發(fā)展;給殖民地半殖民地人民帶來(lái)了災(zāi)難，破壞了落后的社會(huì)制度，客觀上也傳播了先進(jìn)的思想和生產(chǎn)方式，有利于社會(huì)進(jìn)步;進(jìn)一步加強(qiáng)了世界各地聯(lián)系。

師生共同得出結(jié)論：分析事件影響，應(yīng)從作用的多個(gè)對(duì)象考慮。就某一對(duì)象也不能一言概之，應(yīng)一分為二的分析，如對(duì)殖民地而言既要看到破壞性，也要指出建設(shè)性。

四、本課總結(jié)：機(jī)器生產(chǎn)代替手工勞動(dòng)的工業(yè)革命以英國(guó)為中心，18世紀(jì)60年代珍妮紡紗機(jī)問(wèn)世標(biāo)志工業(yè)革命開(kāi)始，1885年瓦特蒸汽機(jī)問(wèn)世大大推動(dòng)了機(jī)器的普及和推廣，將人類推入“蒸汽時(shí)代”。19世紀(jì)中期，英法美相繼完成工業(yè)革命，19世紀(jì)中后期，一個(gè)以歐美資本主義國(guó)家為主導(dǎo)的世界市場(chǎng)基本形成，推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，改變了世界的面貌。

五、拓展延伸：工業(yè)革命對(duì)中國(guó)的影響

工業(yè)革命改變了世界的面貌，給殖民地半殖民地帶來(lái)了深重災(zāi)難的同時(shí)，客觀上也傳播了先進(jìn)的思想和生產(chǎn)方式，1840年英國(guó)完成工業(yè)革命的同時(shí)，發(fā)動(dòng)了對(duì)中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。那么，工業(yè)革命對(duì)中國(guó)到底產(chǎn)生了哪些影響呢?請(qǐng)大家分組討論下面問(wèn)題。

1、1853年，馬克思在論述英國(guó)對(duì)印度的殖民統(tǒng)治時(shí)說(shuō)：“英國(guó)在印度完成雙重的使命：一個(gè)是破壞性的使命，另一個(gè)是建設(shè)性的使命。”

讀后思考：(1)材料中所指“破壞性使命”和“建設(shè)性使命”分別指什么?

(2)請(qǐng)以中國(guó)為例，加以說(shuō)明。

2、同光中興時(shí)興辦了近代企業(yè),為什么第一次科技革命在中國(guó)也沒(méi)有得到發(fā)展?說(shuō)明了什么?獲得什么啟示?

課后探究：如何全面地評(píng)價(jià)工業(yè)革命?在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)應(yīng)如何保護(hù)自然

高一歷史教學(xué)教案（精選篇4）

一、19世紀(jì)的音樂(lè)流派與杰作

問(wèn)題：18世紀(jì)在歐洲占主要地位的音樂(lè)是什么?19世紀(jì)歐洲音樂(lè)又有哪些發(fā)展?發(fā)展的背景是什么?

1.時(shí)代背景

(1)19世紀(jì)，歐洲各國(guó)資本主義進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大。

(2)音樂(lè)藝術(shù)逐漸從封建主義-和教會(huì)壓抑下解放出來(lái)，開(kāi)始走向更廣闊的社會(huì)階層，更深刻地表現(xiàn)人性，反映更加豐富的社會(huì)生活。

(3)由于各國(guó)面臨的社會(huì)問(wèn)題不同，音樂(lè)呈現(xiàn)出的多樣性、民族性表現(xiàn)得更為明顯。

2.音樂(lè)成就

(1)歐洲浪漫主義

多媒體播放貝多芬的《命運(yùn)交響曲》和柴可夫斯基的《天鵝湖》，學(xué)生欣賞。

問(wèn)題：以上音樂(lè)作品有什么特點(diǎn)?

特點(diǎn)：注重抒情性、自傳性和個(gè)人心理刻畫(huà)的形式，以突出個(gè)人感受。

(2)主要表現(xiàn)形式及代表

①樂(lè)(交響)曲：德意志的貝多芬是連接古典主義音樂(lè)和浪漫主義音樂(lè)的橋梁，被稱為“樂(lè)圣”，他的《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》《田園交響曲》《合唱交響曲》歷久彌新;奧地利的舒伯特創(chuàng)作出《小夜曲》，被稱為“歌曲”。小約翰o施特勞斯被稱為“圓舞曲”，以《藍(lán)色的多瑙河》最為;

②演奏藝術(shù)：匈牙利作曲家李斯特被譽(yù)為“鋼琴”;

③歌劇：威爾第是意大利歌劇的代表人物，威爾第創(chuàng)作了《茶花女》等作品。法國(guó)歌劇家比才的作品是《卡門(mén)》;

④芭蕾舞劇：-最為的音樂(lè)家柴可夫斯基創(chuàng)作的《天鵝湖》《胡桃?jiàn)A子》等，表現(xiàn)了俄羅斯音樂(lè)的幽深沉靜。

[感受貝多芬]

課件展示

貝多芬(1770～1827)，誕生于德意志波恩市一個(gè)音樂(lè)世家，是西方世界有史以來(lái)最偉大的作曲家(“樂(lè)圣”)，1802年以后，他的耳疾日益嚴(yán)重，以致1809年以后最終失聰，他非常痛苦，一度想-，但他以驚人的毅力，戰(zhàn)勝了耳聾帶來(lái)的巨大困難，創(chuàng)作了大量不朽的音樂(lè)作品，以此來(lái)同命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

第三交響曲《英雄》：此曲完成于1804年春，本欲獻(xiàn)給拿破侖，但當(dāng)?shù)弥闷苼鰧⒂谖逶率巳占次换实蹠r(shí)，貝多芬立刻將總譜寫(xiě)有題詞的封面撕下，并憤怒地高喊：“這是一個(gè)-者!”后來(lái)出版時(shí)他將標(biāo)題改為“為紀(jì)念一位死去的英雄而作”。

這部作品是第一部打破維也納交響樂(lè)模式，完全體現(xiàn)英雄性格的作品。作品貫穿著嚴(yán)肅和歡樂(lè)的情緒，始終保持著深沉、真摯的感情，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的浪漫主義氣氛。貝多芬本人曾聲稱他最喜歡的交響樂(lè)就是這部第三交響曲。

(1)據(jù)以上材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析貝多芬具有怎樣的思想特點(diǎn)?

(2)他最重要的代表作是什么?試舉三例。

答案：

(1)向往-，追求自由、平等，反對(duì)-的革命精神。

(2)《第三(英雄)交響曲》《第五(命運(yùn))交響曲》和《第九(合唱)交響曲》。

二、20世紀(jì)世界音樂(lè)的發(fā)展變化

問(wèn)題：什么是現(xiàn)代主義音樂(lè)?現(xiàn)代主義音樂(lè)興起的原因是什么?流行音樂(lè)的發(fā)展經(jīng)歷了哪三個(gè)階段?

1.現(xiàn)代主義音樂(lè)

(1)原因：20世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng);第三次科技革命的推動(dòng)。

(2)特點(diǎn)：在各流派中，流行音樂(lè)脫穎而出。流行音樂(lè)是通俗易懂、輕松活潑，擁有廣大聽(tīng)眾的通俗音樂(lè)。

(3)興起和發(fā)展：

①一戰(zhàn)后至二戰(zhàn)前流行音樂(lè)的主流是爵士樂(lè)。

②二戰(zhàn)后的流行音樂(lè)中有搖滾樂(lè)、藍(lán)調(diào)和新的爵士樂(lè)“比博普”，其中搖滾樂(lè)成為主流。

③20世紀(jì)70年代以后，音樂(lè)風(fēng)格更加多樣，表現(xiàn)在具有即興性，強(qiáng)調(diào)借助和運(yùn)用電子手段，注重話筒的操縱技術(shù)，商業(yè)化傾向日趨明顯。

高一歷史教學(xué)教案（精選篇5）

【教學(xué)要求】

1.知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式經(jīng)歷了從刀耕火種到鐵犁牛耕的變革與成熟的過(guò)程。

2.知道古代中國(guó)土地制度的構(gòu)成。

3.了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)并能舉出典型史實(shí)加以說(shuō)明。

4.認(rèn)識(shí)到古代中國(guó)以先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明聞名于世，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

【知識(shí)梳理】

一、農(nóng)業(yè)耕作方式變化

1、原始社會(huì)，中國(guó)農(nóng)業(yè)處于刀耕火種階段。在西漢時(shí)，中國(guó)南方依然采用耕種前用火燒，耕種后用火除掉雜草的耕作方式。

2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)采用了牛耕技術(shù)和鐵制工具，古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的耕作方式鐵犁牛耕在這一時(shí)期形成。

3、漢代，牛耕逐漸普及全國(guó)，鐵具農(nóng)具的數(shù)量也大大超過(guò)前代，鐵犁牛耕成為我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。東漢時(shí)，耦犁在某些地方被一牛挽犁所取代，它既便于牛耕的普及，也有利于山地的開(kāi)墾。

4、唐代出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)更為完備的曲轅犁，它可以控制耕土的深淺。

農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的改進(jìn)，使農(nóng)產(chǎn)品的畝產(chǎn)量逐漸提高，推動(dòng)了中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)方式制約了農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性發(fā)展。

二、土地制度的構(gòu)成

1、原始社會(huì)，實(shí)行土地公有制。

2、奴隸社會(huì)，實(shí)行土地的國(guó)有制(井田制)，實(shí)質(zhì)上是土地私有制。

3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅變法廢除了井田制，肯定了土地的私人占有。

4封建社會(huì)的土地制度有三種類型：即地主階級(jí)土地私有制、封建國(guó)家土地所有制、農(nóng)民土地所有制。其中，地主土地私有制是主導(dǎo)，農(nóng)民占有的土地較少，封建國(guó)家土地所有制比較典型的是北魏到唐前期的均田制。

【合作探究】

一、古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)

自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(自然經(jīng)濟(jì))，是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。

以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式，是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒(méi)有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足。中國(guó)古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上取得的。

但是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。

二、古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(自然經(jīng)濟(jì))的基本含義

1、特點(diǎn)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì),也可以說(shuō)是自然經(jīng)濟(jì),它的特點(diǎn)一是分散,二是生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品都用來(lái)自己消費(fèi)或絕大部分用來(lái)自己消費(fèi),而不是進(jìn)行商品交換,是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。

2、產(chǎn)生時(shí)間：但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并不完全等同于自然經(jīng)濟(jì),自然經(jīng)濟(jì)主要與商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵犁牛耕的背景下,自然經(jīng)濟(jì)早在原始社會(huì)就產(chǎn)生了。

3、形式：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒(méi)有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足。

4、影響：中國(guó)古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上取得的;但是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。

高一歷史教學(xué)教案（精選篇6）

教學(xué)目標(biāo)：識(shí)記外交方針的主要內(nèi)容；中蘇建交。周恩來(lái)于１９５３年１ ２月提出了和平共處五項(xiàng)原則。日內(nèi)瓦會(huì)議；萬(wàn)隆會(huì)議

重點(diǎn)：獨(dú)立自主的和平外交方針；和平共處五項(xiàng)原則提出的意義

難點(diǎn)：建國(guó)初期復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境對(duì)制定外交方針的影響。

課前自主學(xué)習(xí)

一、獨(dú)立自主的和平外交方針

1．背景：國(guó)際關(guān)系最突出的特點(diǎn)： 的嚴(yán)重對(duì)立和激烈斗爭(zhēng)。

2．基本外交方針：獨(dú)立自主的和平外交。

3．內(nèi)容：(1)“另起爐灶”：同 一刀 兩斷。(2)“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”：就 是肅清和取締 。(3)“一邊倒”：堅(jiān)定地站在 一邊，與其結(jié)成盟友。

二、和平共處五項(xiàng)原則的提出

1．背景：(1)在建國(guó)后第一年里就同 個(gè)國(guó) 家建交，另有8個(gè)國(guó)家承認(rèn)了新中國(guó)。

(2)1950年2月，中蘇簽署《 》，有利于打破帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的孤立和封鎖政策。

2．提出：為發(fā)展同 國(guó)家的友好合作關(guān)系，1953年底，周恩來(lái)總理在接見(jiàn) 代表團(tuán)時(shí)，第一次提出了和平共處五項(xiàng)原則。

3．內(nèi)容： 、 、互不干涉內(nèi)政、 、和平共處。

4．意義：(1 )它是新中國(guó)外交成熟的標(biāo)志。(2)它成為中國(guó)處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系，參與國(guó)際事務(wù)的基本準(zhǔn)則，為開(kāi)創(chuàng)外交新局面奠定了基礎(chǔ)。(3)在國(guó)際上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，成為解決 問(wèn)題的基本準(zhǔn)則。

三、步入世界外交舞臺(tái)

1．參加日內(nèi)瓦會(huì)議：這是新中國(guó)第一次以 的身份參加的重要國(guó)際會(huì)議。

2．參加萬(wàn)隆會(huì)議：討論 、 、 等問(wèn)題。針對(duì)陰謀、分歧和矛盾，周恩來(lái)提出 的方針，為會(huì)議成功作出了重大貢獻(xiàn)。萬(wàn)隆會(huì)議是第一次沒(méi)有 參加的亞非國(guó)際會(huì)議；加強(qiáng)了中國(guó)同 的聯(lián)系，會(huì)后，中國(guó)同更多的亞非國(guó)家建立了外交關(guān)系。

課堂合作探究

知識(shí)點(diǎn)一：獨(dú)立自主的和平外交政策

情景激疑

舊中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治者與列強(qiáng)簽訂了一系列不平等條約，出賣國(guó)家主權(quán)。如清朝末年與列強(qiáng)簽訂了《辛丑條約》，使中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)；19__年袁世凱政府與日本簽訂了“二十一條’’；1946年蔣介石政府為了求得美國(guó)的支持，大肆出賣國(guó)家主權(quán)，與美國(guó)簽訂了《中美友好通商航海條約》。所以周恩來(lái)說(shuō)，中國(guó)的反動(dòng)分子在外交上一貫是神經(jīng)衰弱怕帝國(guó)主義的，是跪在地上辦外交的。新中國(guó)成立后，實(shí)行怎樣的外交方針?

知識(shí)歸納

1．制定外交政策的背景：第二次世界大戰(zhàn)后，新的世界格局的形成。戰(zhàn)后世界形勢(shì)發(fā)生了深刻變化：①資本主義世界體系嚴(yán)重削弱；②社會(huì)主義形成世界體系；③亞非拉許多殖民地、半殖民地國(guó)家相繼贏得了獨(dú)立；④中國(guó)人民革命的勝利，鼓舞了世界人民的反帝斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)。這一時(shí)期國(guó)際關(guān)系最突出的特點(diǎn)是：社會(huì)主義與資本主義兩大陣營(yíng)的對(duì)立和斗爭(zhēng)。

2．毛澤東在新中國(guó)成立那一天向全世界宣告的建交原則這一建交原則是：凡愿遵守平等、互利及互相尊重領(lǐng)土主權(quán)等項(xiàng)原則的任何外國(guó)政府，新中國(guó)都愿意與它們建立外交關(guān)系。這是新中國(guó)奉行獨(dú)立自主和平外交政策的最明確表示。

3．建國(guó)初我國(guó)外交工作的基本方針?biāo)闹饕獌?nèi)容：(1)“另起爐灶”：不承認(rèn)國(guó)民政府建立的一切舊的屈辱的外交關(guān)系，而要在新的基礎(chǔ)上同各國(guó)建立新的平等外交關(guān)系，使中國(guó)改變了半殖民地的地位，在國(guó)際交往中建立起獨(dú)立自主的對(duì)外關(guān)系。(2)“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”：首先清除帝國(guó)主義在中國(guó)的殘余勢(shì)力，取締帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)，鞏固新中國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，為與世界各國(guó)建立平等互利的外交關(guān)系奠定基礎(chǔ)；然后再考慮與西方國(guó)家建立外交關(guān)系的問(wèn)題。(3)“一邊倒”：中國(guó)政府堅(jiān)定地站在社會(huì)主義陣營(yíng)一邊，使新中國(guó)在保障人民革命勝利成果、捍衛(wèi)和平以及維護(hù)獨(dú)立與主權(quán)的斗爭(zhēng)中，不致處于孤立地位。4．建國(guó)初期我國(guó)外交工作的成就：(1)美國(guó)和一些資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)采取政治上不承認(rèn)、經(jīng)濟(jì)上封鎖禁運(yùn)、軍事上包圍威脅的政策，企圖把新中國(guó)扼殺在搖籃里。(2)新中國(guó)沖破了美國(guó)的外交孤立，在建國(guó)后的第一年里，就同蘇聯(lián)等17個(gè)國(guó)家正式建立了外交關(guān)系。

典例剖析 【例1】新中國(guó)成立初期實(shí)行的外交政策基本方針中，使中國(guó)改變了半殖民地地位的是( )

a“一邊倒” b．“打掃干凈屋子再請(qǐng)客” c．“另起爐灶” d．團(tuán)結(jié)世界各國(guó)人民

【變式題1】新中國(guó)成立初期獨(dú)立自 主外交政策的基本方針是　　　　　（　　）

①不結(jié)盟 ②另起爐灶 ③打掃干凈屋子再請(qǐng)客 ④一邊倒

ａ。①②③ b．②③④ ｃ。①③④ d．①②③

知識(shí)點(diǎn)二：和平共處五項(xiàng)原則的提出

1．和平共處五項(xiàng)原則提出的歷史背景：

(1)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束。

(2)新中國(guó)成立后，積極同鄰近國(guó)家和新興民族國(guó)家發(fā)展友好關(guān)系。

2．和平共處五項(xiàng)原則的提出

(1)內(nèi)容：互相尊重領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠、和平共處原則。

(2)提出：①1953年12月，周恩來(lái)在接見(jiàn)印度代表團(tuán)時(shí)，第一次提出了和平共處五項(xiàng)原則。②1954年，周恩來(lái)訪閩印度和緬甸，又分別與兩國(guó)總理發(fā)表聯(lián)合聲明，一致同意以和平共處五項(xiàng)原則作為指導(dǎo)中印、中緬關(guān)系的基本原則。

3．和平共處五項(xiàng)原則提出的意義

(1)和平共處五項(xiàng)原則的提出，標(biāo)志著新中國(guó)外交政策的成熟，為新中國(guó)開(kāi)創(chuàng)外交新局面奠定了基礎(chǔ)。

(2)和平共處五項(xiàng)原則在國(guó)際上產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，成為解決國(guó)與國(guó)之間問(wèn)題的基本準(zhǔn)則。

典例 剖析 【例2】新中國(guó)外交成熟的標(biāo)志是 ( )

a．1949年《共同綱領(lǐng)》中宣布的原則． b．1953年提出的和平共處五項(xiàng)原則

c．1955年提出的“求同存異”的方針 d．70年代形成的關(guān)于三個(gè)世界劃分的理論

【變式題2】我國(guó)首次提出和平共處五項(xiàng)原則是在( )

a．萬(wàn)隆會(huì)議上 b．1953年底中印兩國(guó)政府代表團(tuán)談判時(shí)

c．日內(nèi)瓦會(huì)議上 d．1954年6月，周恩來(lái)總理出訪印度、緬甸時(shí)

知識(shí)點(diǎn)三：步入世界外交舞臺(tái)

情景激疑

20世紀(jì)50年代中期，新中國(guó)參加的兩次重要的國(guó)際會(huì)議，中國(guó)代表團(tuán)的努力下，挫敗了西方大國(guó)的陰謀，促成了會(huì)議的圓滿成功，大大提高了新中國(guó)在國(guó)際上的地位，在亞非新興的民族國(guó)家中產(chǎn)生了十分積極的影響，使新中國(guó)贏得了許多亞非國(guó)家支持，為后來(lái)打破美國(guó)孤立新中國(guó)的政策奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

知識(shí)歸納

1．參加日內(nèi)瓦會(huì)議

(1)歷史背景：朝鮮停戰(zhàn)后，美國(guó)艦隊(duì)繼續(xù)盤(pán)踞在臺(tái)灣海峽，干涉中國(guó)內(nèi)政，并企圖從印度支那地區(qū)對(duì)中國(guó)進(jìn)行軍事威脅。

(2)會(huì)議召開(kāi)：為和平解決朝鮮與印度支那問(wèn)題，由蘇聯(lián)推動(dòng)，中、蘇、美、英、法及有關(guān)國(guó)家外長(zhǎng)，于1954年4月在瑞士的日內(nèi)瓦舉行會(huì)議。(3)日內(nèi)瓦公約的達(dá)成：會(huì)議討論恢復(fù)印度支那和平問(wèn)題。美國(guó)代表團(tuán)極力阻撓印度支那問(wèn)題的和平解決。當(dāng)會(huì)議陷入僵局時(shí)，中國(guó)代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)周恩來(lái)就印度支那停止敵對(duì)行動(dòng)提出合理建議，推動(dòng)會(huì)議達(dá)成了《關(guān)于恢復(fù)印度支那和平的日內(nèi)瓦公約》。

(4)歷史影響：這是新中國(guó)首次以世界五大國(guó)之一的地位參加重要國(guó)際會(huì)議，中國(guó)代表團(tuán)在會(huì)議上的積極作用，大大提高了新中國(guó)的國(guó)際聲譽(yù)。

2．出席萬(wàn) 隆會(huì)議

(1)背景：亞洲、非洲民族解放運(yùn)動(dòng)高漲。

(2)召開(kāi)：1955年蓬月，有共同遭遇的亞非29個(gè)國(guó)家政府首腦，在印尼的萬(wàn)隆舉行國(guó)際會(huì)議，討論保衛(wèi)和平、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)等共同關(guān)心的問(wèn)題。

(3)意義：這是第一次沒(méi)有西方殖民主義國(guó)家參加的亞非國(guó)際會(huì) 議，代表著國(guó)際舞臺(tái)上一種新興力量的崛起。針對(duì)帝國(guó)主義破壞會(huì)議的陰謀和各國(guó)間的矛盾與分歧，周恩來(lái)鮮明地提出“求同存異”的方針，促進(jìn)了會(huì)議的圓滿成功。亞非會(huì)議加強(qiáng)了我國(guó)同亞非各國(guó)的聯(lián)系，會(huì)后，我國(guó)與更多的亞非國(guó)家建立了外交關(guān)系。

典例剖析 【例3】在1955年萬(wàn)隆會(huì)議上，周恩來(lái)總理代表中國(guó)政府提出了處理國(guó)家間關(guān)系的“求同存異”原則，得到了國(guó)際社會(huì)的普遍認(rèn)同。當(dāng)時(shí)提出“求同存異”方針的背景主要是 ( )

a．亞非國(guó)家間經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同

b．亞非國(guó)家間宗教信仰不同

c．一些亞非國(guó)家存在著嚴(yán)重的邊界沖突

d．一些國(guó)家的代表在會(huì)議中提出“反對(duì)共產(chǎn)主義問(wèn)題”

鞏固測(cè)試

1、新中國(guó)成立后，首先與中國(guó)發(fā)展外交關(guān)系的是( )

a．美國(guó) b．蘇聯(lián) c．英國(guó) d．日本

2、中華人民共和國(guó)第一次以世界五大國(guó)之一的身份出現(xiàn)在國(guó)際政治舞臺(tái)上是在 ( )

a．1951年 b．1 953年 c．1954年 d．__年

3.周思來(lái)提出“求同存異”方針是在……………( )

a．日內(nèi)瓦會(huì)議 b．聯(lián)合國(guó)大會(huì) c．萬(wàn)隆會(huì)議 d．亞太經(jīng)合會(huì)議

4、下列關(guān)于和平共處五項(xiàng)原則的表述，正確的是( )

①1953年由我國(guó)政府首先提出

②目的是積極發(fā)展同鄰近國(guó)家和新興民族獨(dú)立國(guó)家的友好關(guān)系

③運(yùn)用這一原則成功解決了與蘇聯(lián)等國(guó)的建交問(wèn)題

④在國(guó)際上產(chǎn)生 了深遠(yuǎn)影響，成為解決國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的基本原則

a．①②③④ b．①③④ c．①②③ d．①②④

5、1954年與中國(guó)一同倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則的國(guó)家是 ( )

a．印度、越南 b．緬甸、越南 c．印度、緬甸 d．泰國(guó)、緬甸

6、新中國(guó)成立之初，在外交上堅(jiān)定地站在社會(huì)主義陣營(yíng)一 邊，這是為了……( ) a．團(tuán)結(jié)世界各國(guó)人民 b．使新中國(guó)在維護(hù)獨(dú) 立自主的斗爭(zhēng)中不至于處于孤立地位

c．為我國(guó)與世界各國(guó)建立平等互利的外交關(guān)系奠定基礎(chǔ) d．開(kāi)拓外交新局面

7、新中國(guó)成立初期面臨的國(guó)際關(guān)系最主要的特色是……………………（ )

a．殖民地、半殖民地人民民族解放運(yùn)動(dòng)高漲 b．資本主義世界體系被嚴(yán)重削弱

c．社會(huì)主義開(kāi)始形成世界體系 d．社會(huì)主義與資本主義兩大陣營(yíng)尖銳對(duì)立

8、__總理在和平共處五項(xiàng)原則五十周年紀(jì)念大會(huì)上提出：“經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的洗禮，五項(xiàng)原則作為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則，依然放射出真理的光芒。”推斷一下，上述會(huì)議是哪年召開(kāi)的

a．1999年 b．__年 c．__年 d．20 __年

9.閱讀材料：材料一：近代中國(guó)由于清政府、北洋軍閥政府、蔣介石國(guó)民政府實(shí)行對(duì)帝國(guó)主義屈辱投降的外交政策，據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)近代同外國(guó)簽訂的不平等條約有1000多個(gè)，被迫開(kāi)放的口岸有一百多個(gè)，租借地上百，租界有四十多處。賠償白銀十三億兩、割地僅俄國(guó)一家竟達(dá)一百五十多萬(wàn)公里。難怪一位外國(guó)人說(shuō)：“中國(guó)已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)國(guó)家地位非常低落的階段。

材料二：中華人民共和國(guó)外交政策的原則，為保障本國(guó)獨(dú)立自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整，擁有國(guó)際持久和平和各國(guó)的友好合作，反對(duì)帝國(guó)主義的侵略和戰(zhàn)爭(zhēng)政策。

——《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》

1)材料一 、二反映舊中國(guó)外交和新中國(guó)外交政策有何區(qū)別？從中可以得出哪些認(rèn)識(shí)？

材料三：世界各國(guó)不分大小強(qiáng)弱，不論其社會(huì)制度如何，都是可以和平共處的。各國(guó)人民的民主獨(dú)立的自主權(quán)利是必須得到尊重的。各國(guó)人民都應(yīng)該有選擇其國(guó)家制度和生活方式的權(quán)利，不應(yīng)受到其他國(guó)家的干涉，

材料四：如果這些原則能為一切國(guó)家所遵守，則社會(huì)制度不同的國(guó)家和平共處就有了保證，而侵略與干涉內(nèi)政的威脅和對(duì)于侵略和干涉內(nèi)政的恐懼就將成為安全感和互信所代替。

——《中華人民共和國(guó)對(duì)外關(guān)系文件集》

（2）材料四中所說(shuō)的“這些原則”指的是什么原則？根據(jù)兩則材料列出其內(nèi)容。

高一歷史教學(xué)教案（精選篇7）

《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1、掌握《南京條約》及其附件。

2、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)遭受外國(guó)資本主義奴役的起點(diǎn)，它使中國(guó)由封建社會(huì)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。

二、重難點(diǎn)

1、中英《南京條約》及其附件的主要內(nèi)容是重點(diǎn)。

2、條約對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響，對(duì)一些專有名詞的理解和把握是難點(diǎn)。

三、教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入：利用“洋火”等日常詞匯，引起學(xué)生的注意。分析中國(guó)社會(huì)如何打開(kāi)國(guó)門(mén)引入西方科技。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的原因：

直接原因:林則徐虎門(mén)硝煙引起英國(guó)不滿

根本原因:英國(guó)企圖打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng),傾銷產(chǎn)品,掠奪原料,把中國(guó)淪為其殖民地

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程：

1、1840、6-1841、1(定海、大沽、廣東戰(zhàn)事;所謂《穿鼻草約》;英軍強(qiáng)占香港島)

2、1841、1-1841、5(廣東戰(zhàn)事;《廣州和約》;三元里抗英)

3、1841、8-1842、8(廈門(mén)、浙東、長(zhǎng)江戰(zhàn)事)

戰(zhàn)爭(zhēng)失敗原因：

1、清朝社會(huì)制度的腐朽和經(jīng)濟(jì)、科技的落后。清王朝處于封建制度的衰敗時(shí)期，政治昏暗，各種矛盾加劇，傳統(tǒng)的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的禁錮，使得社會(huì)生產(chǎn)力低下，科學(xué)技術(shù)落后，財(cái)政拮據(jù)，軍備廢弛，武器低劣，封建統(tǒng)治自身已陷入嚴(yán)重危機(jī)，連其本階級(jí)的有識(shí)士都感到面臨“末世”，在這種情況下，御外必然受到很大限制。

2、統(tǒng)治集團(tuán)昏庸腐敗。“時(shí)代呼喚巨人，上臺(tái)的卻是侏儒。”鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，清政府各級(jí)決策者錯(cuò)誤頻出，上層指揮簡(jiǎn)單低效，各級(jí)官員欺上瞞下，導(dǎo)致不知己不知彼，對(duì)戰(zhàn)局應(yīng)變低效。兩年的戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，同樣的決策錯(cuò)誤在各地重復(fù)上演。這既是由于清政府的腐敗所致，也是清政府腐敗的具體表現(xiàn)。正是在清朝統(tǒng)治集團(tuán)的這種狀況下，英國(guó)方面的優(yōu)勢(shì)才得以顯示和發(fā)揮出來(lái)。

南京條約的內(nèi)容：

1.宣布結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。兩國(guó)關(guān)系由戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)進(jìn)入和平狀態(tài)。

2.清朝政府開(kāi)放廣州、廈門(mén)、福州、寧波、上海等五處為通商口岸(史稱“五口通商”)，準(zhǔn)許英國(guó)派駐領(lǐng)事，準(zhǔn)許英商及其家屬自由居住。

3.賠款。清政府向英國(guó)賠款2100萬(wàn)銀元，其中600萬(wàn)銀元賠償被焚鴉片，1200萬(wàn)銀元賠償英國(guó)軍費(fèi)，300萬(wàn)銀元償還商人債務(wù)。其款分4年交納清楚，倘未能按期交足，則酌定每年百元應(yīng)加利息5銀元。中國(guó)向英國(guó)共賠償二千一百萬(wàn)西班牙銀元(唯一一個(gè)賠款以“銀元”為單位的不平等條約)。

4.割地。割香港島給英國(guó)英軍撤出南京、定海等處江面和島嶼。

5.廢除清政府原有的公行自主貿(mào)易制度，準(zhǔn)許英商與華商自由貿(mào)易。

南京條約影響：

社會(huì)性質(zhì)的變化。條約簽訂前，中國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)上自主的國(guó)家，自給自足的封建經(jīng)濟(jì)占著統(tǒng)治地位;條約簽訂后，中國(guó)領(lǐng)土、領(lǐng)海、司法等主權(quán)遭破壞。外國(guó)侵略者利用侵略特權(quán)，瘋狂向中國(guó)傾銷商品和掠奪原料，逐漸把中國(guó)市場(chǎng)卷入世界資本主義市場(chǎng)，中國(guó)自給自足的封建經(jīng)濟(jì)逐步解體。中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。

社會(huì)主要矛盾的變化。社會(huì)的主要矛盾，由地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾，開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)橥鈬?guó)資本主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾;而外國(guó)資本主義和中華民族的矛盾，成為各種社會(huì)矛盾中最主要的矛盾。

3、社會(huì)革命任務(wù)(革命對(duì)象)的變化。條約簽訂后，中國(guó)人民肩負(fù)起反對(duì)外國(guó)資本主義侵略和反對(duì)本國(guó)封建統(tǒng)治的雙重革命任務(wù)。中國(guó)從此進(jìn)入了舊民主主義革命時(shí)期。

四、板書(shū)設(shè)計(jì)

第二節(jié) 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響

一、中英《南京條約》

1.中英《南京條約》

2.中英《五口通商章程》和《虎門(mén)條約》

二、中美《望廈條約》和中法《黃埔條約》

三、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響

1.中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的變化

2.中國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化

3.中國(guó)革命任務(wù)的變化