心得可以被稱作是人們學(xué)習(xí)事物的一個(gè)自我總結(jié)，歸納出適合自己的處理類事情的一套獨(dú)特方法。寫好公益活動(dòng)心得體會(huì)文本是有技巧的，接下來給大家分享公益活動(dòng)心得體會(huì)文本，方便大家學(xué)習(xí)。

公益活動(dòng)心得體會(huì)文本篇1

公益，是每個(gè)人骨子里的訴求

我們的公益組織“北京地球村”有17年了，我自己做公益也有22年了。這個(gè)過程中，我自己有一些感受，同時(shí)對(duì)目前中國公益事業(yè)的發(fā)展也形成了一些想法。我們畢竟是在底下做事兒的人，沒有時(shí)間把理論提煉得那么精細(xì)，就是從感性層面的分享。

我覺得公益是每個(gè)人骨子里的一種訴求，公益之心人人都有。我們做公益的人很幸福，能夠把內(nèi)心最深的訴求、終極的關(guān)懷變成此生的一種行動(dòng)，甚至于一種職業(yè)，我覺得這是人生最大的幸福。

我理解的公益，首先它不是奉獻(xiàn)，而是收獲。我曾經(jīng)是一個(gè)西方文明狂熱的追隨者，但是后來真正意識(shí)到西方現(xiàn)代化出現(xiàn)了問題，又對(duì)他們的環(huán)保產(chǎn)生懷疑。我覺得現(xiàn)代化的基本矛盾是，人的無限發(fā)展欲望和有限的自然資源之間的矛盾，這個(gè)矛盾如何解決？我們無法再造地球，只能調(diào)整自己的欲望。把人的欲望導(dǎo)向，對(duì)自己生命和身體的關(guān)注。蓄心能、增體能、吸物能，給人帶來飽滿的愉悅，這是中國式環(huán)保的基本理念。城市文明太脆弱、太短暫了，只有天地萬物才是永恒的，這是我們基本的信念和信仰。

中國式公益的五千年傳統(tǒng)

公益于我是一個(gè)回家的歷程。我們一直以為“公益”這個(gè)概念是從西方輸入的舶來品，但就我本人的經(jīng)歷來說，我最早發(fā)現(xiàn)“公益”這個(gè)詞，是在我祖父的爺爺?shù)哪贡稀Ｉ厦嬗涊d，他做生意掙了些小錢，于是就回鄉(xiāng)做“公益”，修橋、鋪路，整篇碑文還在。公益組織又怎么來的呢？我媽的老家親戚，最早創(chuàng)辦了親民會(huì)，每個(gè)人家里捐點(diǎn)物品，主要是有塊公田，大家輪流耕作，收獲的錢就作為親民會(huì)活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)來源，財(cái)物公開、公正、公平，一分錢怎么花都寫得清清楚楚。為什么？那是熟人社會(huì)。所以當(dāng)我們?cè)诂F(xiàn)代的一個(gè)陌生人社會(huì)中，就丟掉了熟人社會(huì)公益的天然土壤。有次在一個(gè)公益論壇上，當(dāng)聽到那么多人說我們有多少年能夠趕上美國的公益的時(shí)候，我拍案而起：“如果中國沒有五千年的公益?zhèn)鹘y(tǒng)，絕不可能一脈相承到今天！”

英國前首相布萊爾在另外一個(gè)場合，他說中國人你們很幸運(yùn)，你們有這么多年的公益?zhèn)鹘y(tǒng)，儒家、道家都宣揚(yáng)人人為大家，大家為人人，這就是最好的公益?zhèn)鹘y(tǒng)。那么，從我們公益的傳統(tǒng)里，第一個(gè)大問題就是建立中國人自己的公益概念和系統(tǒng)，我稱之為中國式公益。我們把它叫做“深綠”，深到身體，深到心里，順應(yīng)自然，系統(tǒng)地解決環(huán)境問題。每個(gè)人不管是什么行業(yè)，都可以搞環(huán)保，其實(shí)環(huán)保是讓你生命重新復(fù)蘇的，修道的特別好的法器。過去以為中國的公益應(yīng)該由精英來做，20__年汶川地震徹底改變了我，鼓舞了我，這么多人迸發(fā)出來的熱情，真的什么都化得掉的。我們要珍惜這個(gè)時(shí)代，有很多的機(jī)遇，如果你真要做，別說條件不成熟，關(guān)鍵你做了沒有。

中國熟人社會(huì)有什么好處啊，我如果不用鄉(xiāng)音和他們說話，鄉(xiāng)民肯定不會(huì)喊我“廖娘”，我們也調(diào)動(dòng)了一些熟人社會(huì)資源來做些發(fā)動(dòng)和監(jiān)督。我一點(diǎn)不夸張的說，我經(jīng)常處于一種如沐天恩的狀態(tài)，覺得幸福得不得了。今年我的生日，重慶楊橋村密密麻麻來了那么多人，留守兒童上百個(gè)孩子一起給我唱生日歌，人生最大的幸福莫過于此！這樣的幸福每個(gè)人都可以獲得。你是那方水土走出來的，在一種實(shí)際的回報(bào)中間去體會(huì)萬物共生的大道。

沒有公益，真實(shí)的生命不可能生長

中國式公益還有個(gè)特點(diǎn)，我覺得她是地里長出來的公益。中國人說孝愛，愛給你生命的人，你能體會(huì)那個(gè)愛是什么。再造鄉(xiāng)村社會(huì)時(shí)，要去發(fā)掘田里和社區(qū)長出來的公益。我們相信國學(xué)在鄉(xiāng)土，通過生態(tài)倫理的教化實(shí)行社會(huì)的荒漠化治理，把如沙子一樣分散的鄉(xiāng)民變成土壤。

公益對(duì)于社會(huì)的意義，它一定不是一個(gè)社會(huì)的點(diǎn)綴，而是空氣，空氣似乎看不見，但你要沒有它，你將窒息。對(duì)于個(gè)人，它像糧食，沒有它你真實(shí)的生命不可能生長。

公益活動(dòng)心得體會(huì)文本篇2

公益活動(dòng)在我們這個(gè)社會(huì)越來越流行，尤其是在學(xué)校生中。參加志愿者服務(wù)奉獻(xiàn)善心，是我們內(nèi)心優(yōu)美的一個(gè)表現(xiàn)，同時(shí)也有我們社會(huì)責(zé)任感的一種強(qiáng)化。投身慈善愛心活動(dòng)，能讓必須幫助的人受到實(shí)惠，能讓社會(huì)變得富有愛心和關(guān)懷。身處當(dāng)代大學(xué)生的我們，更應(yīng)該切實(shí)投身志愿服務(wù)中去，去當(dāng)做愛心慈善活動(dòng)主要參加者和領(lǐng)頭羊。投身慈善愛心活動(dòng)，不只是能訓(xùn)練我們的心理和做事的素養(yǎng)與素質(zhì)，更能傳承和宣傳慈善精神。在當(dāng)代社會(huì)，愛心慈善是顯示一個(gè)能力的必備要素，也是考量一個(gè)人品質(zhì)高低的標(biāo)尺。

學(xué)校把社會(huì)成為實(shí)踐的場所，讓我們參加社會(huì)，在慈善勞動(dòng)的實(shí)踐中有所啟示，在公益活動(dòng)中有所收獲和感受。通過以學(xué)校為單位的校園環(huán)衛(wèi)撿垃圾活動(dòng)，啟發(fā)了我們?cè)诠鎰趧?dòng)中尋求能使我們得到教育，有所感受的亮點(diǎn)，引導(dǎo)我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)社會(huì)、感受社會(huì)。在校園里撿垃圾時(shí)，我們班的同學(xué)毫不嫌臟。每個(gè)人一袋一袋的將地上的灰塵、塑料瓶和雜物全部清除掉。這些都讓我們感受到了環(huán)衛(wèi)工人的辛勤和辛勞，同時(shí)也讓我們感得到了自己生活的優(yōu)越，也使我們懂得了怎樣去珍惜環(huán)衛(wèi)工人們的辛勞勞動(dòng)成果，也使我們對(duì)自己將來的行為有了很大的自制力，不輕易去破壞環(huán)境和不珍惜對(duì)方的工作成果。

我們?cè)趽炖筮€進(jìn)行了足球場的清理勞動(dòng)。那是個(gè)陽光燦爛的中午，陽光照在草地上，雖然有點(diǎn)熱，但我們班的每位人歷程了第一次的勞動(dòng)期間這次勞動(dòng)更加嚴(yán)肅，努力，當(dāng)我轉(zhuǎn)身向兩邊看的之后我看到原本滿地的紙張和瓶子現(xiàn)在早已被我們一撿而光了，心中富有了無盡的欣喜之情，雖然看起來是很簡單并且很不起眼的事，但是它讓我們感受到了自己勞動(dòng)成果的珍貴，在短短幾十秒鐘的時(shí)間里，每個(gè)人都提著幾袋已經(jīng)撿好的垃圾。但我們把每個(gè)人的垃圾都倒在一個(gè)大袋子的之后我們看到我們撿的早已有幾大袋了，雖然也是紙屑瓶子，但是這也讓我知道了集體的力量，每個(gè)人的成果看上去就像都不是眾多，但是當(dāng)匯總的過后卻看到原來我們將要作出了巨大的成果。

公益活動(dòng)心得體會(huì)文本篇3

這次公益活動(dòng)使我們認(rèn)識(shí)到“團(tuán)結(jié)就是力量，眾人拾柴火焰高”。這次公益活動(dòng)課，我和班級(jí)同學(xué)負(fù)責(zé)整場畫板的搬運(yùn)，可謂人少任務(wù)重。我們統(tǒng)籌兼顧、各負(fù)其責(zé)、配合默契、互幫互助，逐漸縮短公益活動(dòng)時(shí)間，提高公益活動(dòng)效率，提高公益活動(dòng)質(zhì)量。

公益活動(dòng)啟示我們無論做什么事情，都必須持之以恒，不達(dá)目的誓不罷休。公益活動(dòng)如此，學(xué)習(xí)如此，工作也如此只有認(rèn)定目標(biāo)，腳踏實(shí)地，才能“繩鋸木斷，水滴石穿”。我會(huì)在以后的人生道路上，發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，正視一切挫折，不屈不撓，勇往直前。公益活動(dòng)培養(yǎng)了我們的社會(huì)實(shí)踐能力，它使我認(rèn)識(shí)到：課本知識(shí)是不夠的，應(yīng)積極投身于社會(huì)實(shí)踐，經(jīng)風(fēng)雨，見世面，豐富人生閱歷，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。公益活動(dòng)還培養(yǎng)了我們的責(zé)任心，使我們樹立了要回報(bào)社會(huì)，回報(bào)人民的人生觀。它使我們認(rèn)識(shí)到：職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自身的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一個(gè)合格的社會(huì)主義新人。

最后要感謝給我們這次機(jī)會(huì)的組織者讓我學(xué)到了蠻多課堂上學(xué)不到的東西。

公益活動(dòng)心得體會(huì)文本篇4

本月學(xué)校的四年級(jí)的課外閱讀的主題是“熱愛公益，學(xué)會(huì)植樹”。提到植樹，有的學(xué)生連忙在網(wǎng)上搜集到植樹節(jié)的由來，它是為了紀(jì)念孫中山先生，也是為了緬懷孫中山先生的豐功偉績，象征中山先生生前未能實(shí)現(xiàn)的遺愿將在新中國實(shí)現(xiàn)并且要實(shí)現(xiàn)得更好。我利用午讀時(shí)間與學(xué)生共同學(xué)習(xí)了4篇文章，分別是《綠色社區(qū)，也是我的家》、《我們的植樹節(jié)、保護(hù)校園環(huán)境》、《南京———12歲小學(xué)生捐3萬壓歲錢設(shè)立慈善基金，母子倆都是義工大人》。除了要求學(xué)生積累課文中優(yōu)美的詞句和學(xué)習(xí)寫作方法外，同時(shí)也要求學(xué)生學(xué)習(xí)他們的行為。

有了先前的學(xué)習(xí)，在學(xué)校組織的種花活動(dòng)，全班學(xué)生都很積極參加，并且把自己種花的過程寫下來。黃思雨同學(xué)寫道："到領(lǐng)花種子的時(shí)候，每個(gè)同學(xué)都顯得有點(diǎn)迫不及待，我的心怦怦直跳，輪到我領(lǐng)種子的時(shí)候，看見老師小心翼翼地把花種抖出來，一顆、兩顆、三顆，看著那太小太小的種子，我不禁猶豫起來，我想：比小螞蟻都還小的花種，它能活嗎？能開花嗎？但一想到種子是老師發(fā)的，當(dāng)然應(yīng)該會(huì)的。想到這兒，我快步地走向花盆，信心十足地將土撥開，輕輕地把花種放進(jìn)土里去。”范文婷同學(xué)寫道：“我很感動(dòng)，因?yàn)閷O中山竟然親自投入到植樹的行列中，太偉大了。想到這兒，我感到很慚愧，想到我以前經(jīng)常在樹上刻畫、寫字。我一定要精心照料這盆花，給我們校園添一點(diǎn)兒綠色”。雖然，他們的作文里沒有華麗的詞藻，但這是他們種花時(shí)的真切地感受和體會(huì)。

在學(xué)習(xí)《我站在祖國地圖前》這篇課文時(shí)，當(dāng)講到你長大了，怎樣用實(shí)際行動(dòng)建設(shè)祖國時(shí)，范文婷激動(dòng)地說：“我長大了要到沙漠去植樹”。同學(xué)們聽了都投去敬佩的目光。朱子妍靦腆地說：“我昨晚告訴媽媽，我從五十歲起，利用三十年的時(shí)間到沙漠地去植樹”雖然在我們老師看起來非常幼稚，但可見在我們學(xué)校組織的活動(dòng)和老師的教育下，學(xué)生至少有一直參加植樹綠化祖國的想法。

公益活動(dòng)心得體會(huì)文本篇5

我一直以成為一名志愿者為人生中的一夢(mèng)想，因?yàn)椴挥?jì)報(bào)酬、舍己為人、艱苦奮斗的精神已成為社會(huì)青年的一種精神追求。我一直已成為志愿者為人生中的一次光榮，因?yàn)橹挥心切碛谐嘧影銗坌牡娜瞬拍艽魃夏窍笳鲌F(tuán)結(jié)奮進(jìn)、互幫互助、勇于爭先的志愿者徽章。

在上個(gè)星期的星期天學(xué)校滿足了我這個(gè)愿望，學(xué)校為踐行建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，開辦了一次志愿者義工活動(dòng)。在那天，可能有些同學(xué)在看書、有些在睡覺、有些在打游戲.....而我們?cè)谛@里，感受精神的洗禮，當(dāng)有其他班同學(xué)問我們累不累時(shí)，我感到了身上的重?fù)?dān)！在這時(shí)，我代表的不僅是個(gè)人，還是整個(gè)班級(jí)的榮譽(yù)！所以你做的越好，其他班級(jí)對(duì)自己班的印象就越好，我們每個(gè)人都很認(rèn)真，仔細(xì)的打掃每個(gè)角落。

雖然我們的工作很簡單，有很多人都不屑做，但真正做起來還是有困難的，大家都明白了很多，打掃衛(wèi)生容易，但是保持難。細(xì)微之處見文明，我們認(rèn)識(shí)到，在以后要愛護(hù)我們生活的校園，做到垃圾入庫，不能隨地亂扔，還要尊敬打掃衛(wèi)生的叔叔阿姨，尊重他們的勞動(dòng)成果。

身為一名大學(xué)生，我深深地為參加這次志愿者活動(dòng)感到驕傲自豪，作為學(xué)校里的學(xué)生、作為社會(huì)里的一員，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)付出、尊敬、熱愛勞動(dòng)、充滿激情。在接下來的日子里，我會(huì)繼續(xù)努力，以共青團(tuán)員的身份來要求自己，不斷完善自己，積極的為大家做出跟多的奉獻(xiàn)。

志愿者活動(dòng)是微小的，因?yàn)樗纳婕懊婧苄。ぷ饕膊欢啵y度也不大。但它也是偉大的，因?yàn)樗茏尭嗟娜烁惺艿缴鐣?huì)的關(guān)懷，幫助他人的同時(shí)自己也得到快樂!

保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。讓我們這些新時(shí)代的青年為自己生活的環(huán)境奉獻(xiàn)出一份微小的力量吧！

公益活動(dòng)心得體會(huì)文本篇6

學(xué)校舉辦了“公益勞動(dòng)”這個(gè)項(xiàng)目，這周正好輪流到我們班，我們分配到不同的崗位。幾個(gè)一組，我就被分配到了門衛(wèi)處。所謂“公益勞動(dòng)”，無非就是勞動(dòng)，勞動(dòng)嘛！誰不會(huì)啊！可是，我們都是在父母的呵護(hù)下長大的，就像光溫室里的花朵，在家一個(gè)個(gè)都是“小姐、公子”的。怎么會(huì)讓他們干活呢？都“望子成龍，望女成鳳”。可想而知會(huì)是怎樣，學(xué)校是紀(jì)律部隊(duì)，講究紀(jì)律。做學(xué)生的就應(yīng)該遵守。

通過幾天勞動(dòng)下來，我深有體會(huì)，在我們中間是有許多不懂勞動(dòng)，不會(huì)勞動(dòng)的，也有好的。但那也不能一概而論，我們要從局部看整體。說實(shí)在的，我很同情他們，沒有養(yǎng)成一個(gè)良好的.習(xí)慣，將來怎么做個(gè)家庭主婦呢？不過，大家都很認(rèn)真工作。不辜負(fù)大家及班主任的期望。我自己？以前在家父母也是疼愛我的。長大了之后，他們意識(shí)到這樣下去是害了我。從那以后父母就對(duì)我嚴(yán)格要求，做家務(wù)，掃掃地、擦擦桌子、拖拖地、燒飯一系列。雖然有點(diǎn)基礎(chǔ)，但這幾天感覺就是累。可能是勞動(dòng)量大，時(shí)間長了點(diǎn)吧！有些吃不消。每天早晨起床時(shí)都不想起了，雖然如此，但我沒有抱怨。很感激學(xué)校能給我這次鍛煉的機(jī)會(huì)，讓我們體驗(yàn)大人們的苦。俗話說：“吃得苦中苦，方為人上人。”我們終于有一天會(huì)超越自我。一步一步，塌塌實(shí)實(shí)干出自己的風(fēng)采！

學(xué)校在這學(xué)期開展了勞動(dòng)周活動(dòng)。我們班的勞動(dòng)周是這學(xué)期最后的一班。學(xué)校把校園作為實(shí)踐的場所，讓我們?cè)趧趧?dòng)中有所啟示。在這一周里我的任務(wù)是打掃校園衛(wèi)生的。在第一天我們感受到勞動(dòng)的艱辛，我是負(fù)責(zé)我們這一組的組長，可以想到以前清潔阿姨、叔叔們的辛苦。雖然我們滿頭大汗，但我們很高興，因?yàn)槲覀冃睦锒加幸还勺院栏小?/p>

當(dāng)一周的勞動(dòng)結(jié)束了，我們切切實(shí)實(shí)感受到作為一名普通的勞動(dòng)者在揮灑汗水的同時(shí)，為校園營造的那一個(gè)個(gè)清潔的環(huán)境，望著那一條條干凈的馬路，一個(gè)個(gè)被清空的垃圾桶，呼吸著清新的空氣，這一刻那些汗水還有疲憊的身體都變得不值一提。我們不再是溫室里的花朵，我們是名勞動(dòng)者，辛勤付出，只為那一片片美麗的環(huán)境，只為營造一個(gè)美麗整潔的校園。我們是大學(xué)生還沒有走向社會(huì)，對(duì)待一些人際關(guān)系和自我評(píng)估的方面都有所欠缺。而這次的勞動(dòng)周，使我體會(huì)到了工人的艱辛，社會(huì)上的壓力。也讓我親身體會(huì)到了勞動(dòng)的光榮感。不要向以前一樣輕視勞動(dòng)。勞動(dòng)周讓我們親身體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛和勞動(dòng)創(chuàng)造世界的真理，避免了我們形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。

公益活動(dòng)心得體會(huì)文本篇7

通過一周的勞動(dòng)，我知道了，現(xiàn)在我們安心學(xué)習(xí)的環(huán)境是由我們背后一群人努力所造就的!我想我們每一個(gè)人都應(yīng)該要珍惜，好好學(xué)習(xí)，不忘記他們的辛勞。

公益勞動(dòng)活動(dòng)不僅僅增強(qiáng)了我們學(xué)生的勞動(dòng)觀念，更增強(qiáng)了我們的勞動(dòng)意識(shí)和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，鍛煉了學(xué)生的意志品格，讓我們懂得了我們要珍惜每個(gè)人的勞動(dòng)成果。并把這種觀念和思想帶到今后的學(xué)習(xí)，生活以及工作當(dāng)中，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和優(yōu)良作風(fēng)，提高我們的綜合素質(zhì)。為我們的文明時(shí)代盡一點(diǎn)微薄之力。校園文明離我們只有幾步之遙!期間，我們深深體會(huì)到了不愛護(hù)校園衛(wèi)生那些種.種陋習(xí)給別人帶來的不便，在今后的生活當(dāng)中我會(huì)督促自己養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。為了學(xué)校的美麗，為了他人也為了我們自己!

勞動(dòng)是人類產(chǎn)生的源泉，也同樣是世界上一切快樂樂和一切美好東西的源泉。學(xué)校每周安排學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)，讓我們更好的將理論與實(shí)踐結(jié)合、并能夠通過勞動(dòng)提升自身能力與素質(zhì)。因此，在此我想對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)們說出我作為一名普通學(xué)員心中的一點(diǎn)想法：希望學(xué)校學(xué)校對(duì)公益勞動(dòng)這一門課程能夠投入更大的教學(xué)力度。經(jīng)過公益勞動(dòng)實(shí)踐，我們學(xué)到的不僅僅是勞動(dòng)方法，更是為人處事之道，我們的這個(gè)小集體雖小，但我想成千上萬個(gè)這樣的小集體無疑會(huì)是巨大的。團(tuán)結(jié)就是力量!我們同學(xué)累著并快樂著，經(jīng)歷過越多，我想理解的也會(huì)會(huì)越多。

作為一個(gè)大學(xué)生我們不僅要在學(xué)習(xí)上刻苦鉆研，更應(yīng)該在生活上嚴(yán)格要求自己，在生活中去做個(gè)文明人，不去做不文明的行為，看見不文明的行為也應(yīng)當(dāng)制止。我們是新生的一代，我們是中國的希望，我們就當(dāng)對(duì)得起我們的稱號(hào)，做一個(gè)真正的新世紀(jì)的準(zhǔn)大學(xué)生。

公益活動(dòng)心得體會(huì)文本篇8

我剛剛畢業(yè)的母校__市第八中學(xué)將于__年年x月2日迎來五十周年校慶、為配合校慶各項(xiàng)慶典活動(dòng)，同時(shí)也使自己活動(dòng)一份社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的想法，我策劃組織了這次校慶文化衫的銷售活動(dòng)、

一、策劃

在為校慶設(shè)計(jì)的會(huì)標(biāo)獲得一等獎(jiǎng)后就產(chǎn)生了這個(gè)想法，之前由于高考等原因這個(gè)計(jì)劃一直出于醞釀階段，直到今年暑假，利用假期時(shí)間，我們通過網(wǎng)絡(luò)初步組建了自己的小團(tuán)隊(duì)，參與人員遍布八中各個(gè)屆別的畢業(yè)生和在校學(xué)生，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中對(duì)相關(guān)活動(dòng)工作進(jìn)行了明確分配。

二、設(shè)計(jì)方案

我初步設(shè)計(jì)了好幾種方案，經(jīng)過我們團(tuán)隊(duì)的討論并且征詢了不同人的意見，我們最終確定了2款設(shè)計(jì)方案，并__年7月7日在八中校園上公布了兩份設(shè)計(jì)方案，接受學(xué)校同學(xué)和老師的建議和投票。根據(jù)大家的意見選擇我們的文化衫設(shè)計(jì)圖稿、與此同時(shí)，我積極與校方協(xié)調(diào)活動(dòng)相關(guān)事宜、爭取校方的支持，在充分協(xié)調(diào)后，八中校方同意我們以個(gè)人的名義在遵照商品銷售的相關(guān)原則的情況下銷售校慶文化衫、學(xué)校方面會(huì)給予一定支持、專題經(jīng)過半個(gè)月的網(wǎng)上調(diào)查投票，兩套設(shè)計(jì)方案中的第二套方案得到大家的支持，之后我們便決定在第二款的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改完善、與此同時(shí)，在八中校學(xué)生會(huì)社會(huì)實(shí)踐部的幫助下，我們又不斷地聽取同學(xué)們對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行修改的意見，并于最終于7月底將方案定型。

三、文化衫印制

方案定型后我們?cè)趨⒖紝?duì)比了許多t—shirt批發(fā)商后選定了其中的一家、在之后的圖案印制中可謂是一波三折、先是通過同學(xué)的介紹聯(lián)系了一家廣告中介公司，但由于價(jià)格太高無法承受后來我們只能自己去尋找印刷廠，可是由于件數(shù)太少，需要制作的版面過多諸多印刷廠都并不合適、之后我們又從成本考慮對(duì)文化衫的設(shè)計(jì)做了一定修改，基本原則沒有變、幸運(yùn)的是，我們最終找到了一家印刷公司答應(yīng)為我們印制、之后的印制工作就交給這家印刷公司負(fù)責(zé)。

四、文化衫銷售

1、學(xué)生會(huì)銷售：我們聯(lián)系學(xué)生會(huì)相關(guān)人員支持組織我們這次銷售活動(dòng)、由學(xué)生會(huì)相關(guān)人員組織，聯(lián)系各班班級(jí)的相關(guān)負(fù)責(zé)人進(jìn)行購買數(shù)量以及尺寸的統(tǒng)計(jì)和銷售活動(dòng)的宣傳，再由學(xué)生會(huì)從我們這邊取貨下發(fā)。我們這次活動(dòng)得到了這屆學(xué)生會(huì)的極大支持。

2、校內(nèi)直銷我們校內(nèi)進(jìn)行文化衫的直接銷售，具體時(shí)間是在__年年x月14、15日最后一個(gè)課間和放學(xué)時(shí)。校內(nèi)直銷的時(shí)候我們同時(shí)進(jìn)行抽獎(jiǎng)活動(dòng)，以提高同學(xué)們的積極性。當(dāng)時(shí)的銷售由于受到學(xué)校臨時(shí)停課的影響沒有一次性銷售完。兩天的銷售結(jié)束后共售出42件。經(jīng)過大家的商議之后，我們決定利用這些所得在補(bǔ)足成本之后將剩余的錢作為路費(fèi)前往肥東撮鎮(zhèn)二中開展愛心捐助教輔資料的活動(dòng)。（第二次銷售活動(dòng)在9.4開展，截至目前在第二次銷售活動(dòng)中已出售掉約x件，目前我們正在籌劃第三次銷售活動(dòng)）

3、撮鎮(zhèn)愛心公益行

肥東撮鎮(zhèn)二中是我們通過安徽省希望工程辦公室聯(lián)系上的、我們自發(fā)籌集了約x00本較新的教輔資料以及約200本課外書，于__年年x月21日前往該校，該校領(lǐng)導(dǎo)十分重視此次活動(dòng)、但為了不影響學(xué)校正常的教學(xué)，我們就利用課間在學(xué)校的階梯教室舉行了簡短的捐贈(zèng)儀式、（如照片）會(huì)上該校的李書記和宣書記先后發(fā)了言，我作為活動(dòng)的主要策劃者也代表我們一行十一人發(fā)了言、同時(shí)03屆，__屆的優(yōu)秀畢業(yè)生（現(xiàn)分別就讀于華東政法學(xué)院和廈門大學(xué)）作為學(xué)長給今年高三的同學(xué)簡單介紹了一下自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、下午應(yīng)宣書記委托，我們又在高三（七）班分別就高三文科復(fù)習(xí)的相關(guān)要領(lǐng)和高三生活需注意的地方和該校同學(xué)做了個(gè)交流，效果非常好。

公益活動(dòng)心得體會(huì)文本篇9

此次，是我第一次參加志愿者活動(dòng)。作為一名在校的大學(xué)生，我一直都十分的憧憬著以無私奉獻(xiàn)，熱情助人為己任的志愿者們的生活，一直期望有機(jī)會(huì)能夠加入到這支隊(duì)伍中來。如今，我終于有了第一次的參加經(jīng)歷，雖然辛苦，但此次作為志愿者中的一員我也更加了解了這個(gè)身份。

真正進(jìn)行了志愿者的工作，我才知道志愿者們的工作其實(shí)很平凡。過去我一直都是只看到志愿者們助人為樂的模樣，卻沒有意識(shí)到，很多時(shí)候，助人為樂需要的僅僅只是十分簡單，基礎(chǔ)的&39;行動(dòng)。而我們的活動(dòng)正是如此。

一開始，面對(duì)辛苦且枯燥的基礎(chǔ)工作，我一直感到十分的不滿和遺憾，甚至對(duì)這第一次的志愿者活動(dòng)感到了一些失望。但漸漸的，我在這份工作中又得到了另外的一種體會(huì)。

基礎(chǔ)的工作很辛苦，不僅對(duì)體力的消耗也十分大。對(duì)與我這種沒有多少志愿者活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的人而言，工作很快就出現(xiàn)了一些問題。但就在我對(duì)自己的錯(cuò)誤感到慌張的時(shí)候，身邊的前輩和同伴們卻主動(dòng)的來幫助我、教導(dǎo)我，這是我的工作終于順利的完成。這不也是一種助人為樂嗎？

結(jié)束了這次的活動(dòng)后，我一直在反思自己的經(jīng)歷。作為一名志愿者，我們本應(yīng)該積極無私的為社會(huì)做出一份貢獻(xiàn)。但我卻只想著能通過活動(dòng)來收獲名譽(yù)，這本身就是十分錯(cuò)誤的方向。但后來，通過同伴們?cè)诠ぷ髦袑?duì)我的幫助，我也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，助人為樂在意的并不只是活動(dòng)或者名譽(yù)，只要愿意，哪里都可以幫助別人。

經(jīng)過這第一次的志愿者活動(dòng)體會(huì)，我對(duì)志愿者的身份和思想也有了更深的了解。雖然在這次的活動(dòng)中，我的思想并不是很成熟，工作上也并沒有多么的出色。但我從自己的親身體會(huì)中，真正的感受到了作為一名志愿者應(yīng)該有怎樣的表現(xiàn)和作為！他們都是無私奉獻(xiàn)之人，是勵(lì)志用自己的時(shí)間和精力，讓社會(huì)更加美好的人。

這些體會(huì)讓我對(duì)自己之前的想法感到慚愧，但又更多了一份向往。也許有時(shí)候的志愿者工作默默無聞，但相信只要我們努力的去做一些對(duì)的事情，總會(huì)有人從中受到幫助。自己的努力能為其他人帶來方便，這已經(jīng)達(dá)到了我們的目標(biāo)！今后我也會(huì)繼續(xù)參加志愿者活動(dòng)，相信我今后一定會(huì)有更多的收獲！

公益活動(dòng)心得體會(huì)文本篇10

時(shí)間真的如白駒過隙，不知不覺大學(xué)學(xué)習(xí)就過了一年了，隨之而來的就是暑假了，應(yīng)學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們大學(xué)生的要求，我參加了暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，。通過這個(gè)鍛煉自我、提升自我的平臺(tái)，我學(xué)到了許多，也感悟到了許多。以下是我個(gè)人對(duì)這次暑期社會(huì)實(shí)踐得出的心得與體會(huì)。都說大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，步入大學(xué)就等于步入半個(gè)社會(huì)。我

們不要做溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，我們需要自立、自強(qiáng);當(dāng)今社會(huì)對(duì)我們的要求也不再是古代對(duì)書生兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的要求那樣，對(duì)我們的要求是理論要結(jié)合實(shí)踐，這就要求我們不僅要是謀臣，還要是將才。我們要了解社會(huì)經(jīng)濟(jì)和形勢(shì)的發(fā)展趨勢(shì)，要不斷地鍛煉自我、改善自我，提升自身的綜合素質(zhì)，才能讓我們立足于這個(gè)競爭激烈的時(shí)代。而處于大學(xué)時(shí)代的我們，社會(huì)實(shí)踐就是引導(dǎo)我們深入社會(huì)、了解社會(huì)、鍛煉自我的方向標(biāo)，只有投身于社會(huì)實(shí)踐才能讓我們真正的認(rèn)識(shí)社會(huì)，積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn);用我們的所學(xué)去服務(wù)于社會(huì)，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)自我，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，從而去彌補(bǔ)自身的不足，提升自己的綜合能力，使我們自己在實(shí)踐中成長，為以后邁入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在進(jìn)入大學(xué)之初懷著一顆感恩的心我加入了愛心站，開始了我的大學(xué)愛心公益之旅。由于熱心公益事業(yè)，樂于幫助身邊需要幫助的人，于是作為一個(gè)愛心站人，一年來在學(xué)校及雅安周邊地區(qū)做過志愿者工作，下過社區(qū)，也去過敬老院。但是在今年五月我們公益之路卻走出了雅安去到了一個(gè)偏僻的彝族村落涼山州甘洛縣阿爾鄉(xiāng)眉山村，去到那里帶給我們的是心靈上無比的震撼。故事是這樣開始的，__年的新年，我們愛心站的站長在省科協(xié)心理委年會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位何叔叔，并且和他交談了許多，從他那里了解到?jīng)錾礁事蹇h有一個(gè)偏僻的村子，只要有舊的衣物、文具、書本捐給他們都可以，他們就會(huì)很滿足很高興了。

于是在新學(xué)期前幾個(gè)月我們愛心站就開始了在全校范圍內(nèi)的募捐活動(dòng)，終于在五一假期的時(shí)候我們的成員帶著激動(dòng)與好奇的心情及全校師生的愛心踏上了去眉山村的路，去了之后他們對(duì)整個(gè)村子的情況驚呆了，眉山村距甘洛縣城有兩個(gè)小時(shí)的車程，多為山路。村子共有300多戶人，每個(gè)家庭有3個(gè)以上的孩子，基本上都是彝族人，全靠落后的農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)來源，人均收入十分低下，有些村民需要同村的人救濟(jì)。今年正好國家新村建設(shè)，不少原住山上的農(nóng)民能搬到山腰來聚集居住，但國家資助的錢不足建房，有些農(nóng)民要借錢修房，還有不少農(nóng)民一家人擠在很小的房子中。教育方面，阿爾鄉(xiāng)眉山村有且僅有一個(gè)村小，只有一二年級(jí)共70多個(gè)學(xué)生，沒有學(xué)前教育，沒有老師的補(bǔ)習(xí)，村子里入學(xué)率僅有65%，每天約10:00上課，下午3:00下課。小學(xué)畢業(yè)人數(shù)很少，初中畢業(yè)僅有幾個(gè)，全村的孩子都要在村小進(jìn)行一二年級(jí)教育后到阿爾鄉(xiāng)中心校學(xué)習(xí)，村子到中心校只有步行，需要一個(gè)半小時(shí)左右。村子現(xiàn)在最高學(xué)歷是村小現(xiàn)在唯一代課老師格爾列加，也僅僅只是高中畢業(yè)，并不是專業(yè)老師。村小另一個(gè)代課老師因不能承受生活壓力而外出打工。整個(gè)村子的教育現(xiàn)狀不容樂觀。

于是，他們做出了一定還會(huì)回去的承諾，帶著一種沉重的心情離開了眉山村，心得體會(huì)《愛心站公益活動(dòng)感悟(六)回來以后，他們把那邊的情況告訴了我們愛心站的所有成員，聽完之后我們都對(duì)那個(gè)彝族村寨的情況表示震撼。因此20__年暑期我們準(zhǔn)備再次起航，我們深知大山里需要太陽，當(dāng)一個(gè)村子都認(rèn)為知識(shí)不那么重要，當(dāng)一個(gè)村子的初中畢業(yè)生只有為數(shù)不多的幾個(gè)，我們想他們的未來是迷茫的，所以總希望能幫助他們些什么，縱然我們知道出現(xiàn)這樣的情況根源很深，但是我們覺得能做多少就做多少，至少問心無愧，我們希望能聯(lián)合更多的力量升起大山里的第一個(gè)太陽，只要能有個(gè)開始未來會(huì)是光明的。于是我們又開始了進(jìn)一步的計(jì)劃，下來討論了許多，也征求了許多同學(xué)的意見，我們決定暑期社會(huì)實(shí)踐再去眉山村，我們愛心站人要用一種單純的方式去眉山村實(shí)施塑夢(mèng)計(jì)劃，去塑造那邊的小朋友們的夢(mèng)想，同時(shí)也塑造我們自己的夢(mèng)想這次我們不僅要帶去衣物、文具、書本等資源外，我們還要把外面的世界帶給那里的小朋友，同時(shí)也要把他們的詳細(xì)信息反饋給外面的社會(huì)，爭取得到社會(huì)上更多人的關(guān)注，獲得更多人的幫助。這次我們的計(jì)劃包括以下幾個(gè)方面：

一、在學(xué)校及雅安市區(qū)內(nèi)作宣傳，號(hào)召更多的學(xué)校及社會(huì)各界人士參與到我們的活動(dòng)中來，以個(gè)人或小班的名義捐款捐物，同時(shí)爭取獲得更多的資源;

二、在我們的隊(duì)伍中安排成員專門收集外面的世界的相關(guān)資料，比如外面的小朋友們的童年生活照，下載了許多動(dòng)漫作品，下載了一些國內(nèi)外著名的電影，下載了許多關(guān)于奧運(yùn)會(huì)、世博等的圖片，以及照了許多我們川農(nóng)大的照片帶了過去，帶給那邊的小朋友看;

三、在隊(duì)伍內(nèi)成立信息管理小組，到眉山村后把小朋友及其家庭的詳細(xì)信息采集回來統(tǒng)一管理，建立眉山村小朋友信息庫，以便反饋給關(guān)心他們的社會(huì)各界人士;

四、在隊(duì)伍內(nèi)安排幾位有家教或支教經(jīng)歷的成員備課，去村里給孩子們上課，包括文化課和藝體課。

這次暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)員共十二人，經(jīng)過一個(gè)多月的前期準(zhǔn)備，終于在七月十九日舉行了我們的出征儀式，于七月二十日凌晨五點(diǎn)半正是出發(fā)了，此次實(shí)踐時(shí)間從七月二十日至二十九日，歷時(shí)共十天。在那邊我們的安排也很緊湊，早晨六點(diǎn)過起床由隊(duì)員輪流做飯，吃晚飯?jiān)缟习它c(diǎn)半左右去學(xué)校，從九點(diǎn)正式上課，然后下午三點(diǎn)才下課，由于條件的局限性，那邊的小朋友不會(huì)很多東西，因此在上課期間我們常常在烈日底下教小朋友們打籃球、打乒乓、打羽毛球、踢足球以及跳繩等，雖然我們的汗似小溪一樣在流，衣服像淋了雨一樣的濕，皮膚也在一天天變黑，但看到孩子們燦爛的笑容我們心里也感到無比舒暢，他們死那么天真、活潑，他們是眉山村的希望。

而在下課后我們同樣是頂著烈日回老師家，吃完那頓來的很遲的午飯，休息一會(huì)兒，按照我們成立的三個(gè)走訪小分隊(duì)，大概從四點(diǎn)過又要開始分別在全村有適齡孩子的家庭進(jìn)行走訪，主要是去跟家長進(jìn)行溝通和交流，了解一下他們的家庭情況，還有他們對(duì)教育與什么看法，對(duì)孩子讀書持什么態(tài)度等，一般在每戶人家都會(huì)呆上幾十分鐘，每天都是天黑后才不舍的離開村民家，然后再回到老師家。回家以后吃完飯，每個(gè)隊(duì)員還要寫當(dāng)天的心得體會(huì)，然后上交給我們的資料整理員，每天基本上睡覺時(shí)間都是在十二點(diǎn)以后，雖然每天都是那么地累，但我們都覺得很充實(shí)，我們的感觸也很多。

在實(shí)踐當(dāng)中我們隊(duì)員要扮演多個(gè)角色，在私底下我們清楚我們是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，我們是川農(nóng)人，我們要注意個(gè)人形象，不能壞了學(xué)校的形象，損壞了學(xué)校的名譽(yù);在與村民的交流過程中，我們是他們的朋友但更是有素質(zhì)的知識(shí)分子，我們要給他們講他們不懂得東西，給他們講生活和生產(chǎn)中對(duì)他們有用的，說話要有根據(jù)，要讓他們信服;在學(xué)校里和小朋友們相處時(shí)我們是扮演老師的角色，我們要教他們知識(shí)，教他們學(xué)習(xí)方法，也要注重對(duì)他們思想意識(shí)的教育，還要教他們做人的準(zhǔn)則。我們這次實(shí)踐的結(jié)果如下:

一、在全校范圍內(nèi)邀請(qǐng)到十六個(gè)塑夢(mèng)小班，一個(gè)塑夢(mèng)個(gè)人參與我們的活動(dòng)，共捐出各類嶄新的文體用品和玩具若干(共三編織袋)，舊的衣物若干(由于人手原因，帶過去的只有有九個(gè)裝滿的編織袋和一個(gè)皮箱);

二、教會(huì)了小朋友們各類體育活動(dòng)、畫畫，以及分年級(jí)給他們補(bǔ)習(xí)了語文和數(shù)學(xué)等文化課程;

三、走訪了村里的大多數(shù)家庭，了解到大多數(shù)家長對(duì)教育的看法以及對(duì)待孩子讀書的態(tài)度;

四、確切的采集到了四、五十個(gè)小朋友的個(gè)人及家庭的詳細(xì)信息，建立了信息庫，為下一步我們向社會(huì)反饋孩子們的詳細(xì)情況作了充分的準(zhǔn)備。到此我們的計(jì)劃同樣還沒有結(jié)束，我們會(huì)長期在涼山彝族自治州阿爾鄉(xiāng)眉山村開展我們的助學(xué)計(jì)劃，無論我們能爭取到多少資源，我們都會(huì)懷著一顆單純的心去幫助那些沒有享受到受教育權(quán)利的孩子，讓他們心中有太陽，最終才能升起山里的太陽。實(shí)踐歸來后我總結(jié)了許多，我覺得通過社會(huì)實(shí)踐加深了我對(duì)社會(huì)各階層人的了解，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。

公益活動(dòng)心得體會(huì)文本篇11

伸出熱情的雙手，幫助那些在貧困中掙扎的人們，讓他們?cè)诓恍业膰?yán)寒中，可以沐浴著縷縷的春風(fēng)；在重重的艱難中，胸中蕩漾著陣陣暖流。

原工學(xué)院有一個(gè)扶貧助教活動(dòng)，扶助對(duì)象是__區(qū)二段__里__門__號(hào)的__和__姐弟倆，自原工學(xué)院分成工程與食品科學(xué)學(xué)院和機(jī)械學(xué)院，我們生食學(xué)院主動(dòng)接過這個(gè)活動(dòng)，一直堅(jiān)持到現(xiàn)在，從未間斷，并且在__年被團(tuán)市委評(píng)為市級(jí)“學(xué)雷鋒志愿服務(wù)先進(jìn)集體”。

自從原工學(xué)院分團(tuán)委手中接過這個(gè)“愛心火炬”，我們就決心要把這個(gè)“火炬”傳下去，并且要越做越好。在這一年多里，我們積累，在活動(dòng)形式上創(chuàng)新，活動(dòng)開展越來越細(xì)，責(zé)任到人，贏得了廣大師生的支持和贊許。

我們將大一新生的班級(jí)分為兩組，由青年志愿者協(xié)會(huì)的干事輪流帶領(lǐng)新生到他們家開展工作。活動(dòng)的具體內(nèi)容有：

一、根據(jù)扶助對(duì)象的要求，我們開展了義務(wù)家教工作。每次活動(dòng)的班級(jí)挑出兩到三名學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的同學(xué)，由青年志愿者協(xié)會(huì)的干事帶領(lǐng)給孩子進(jìn)行家教，每班一周，一周兩到三次。

二、為了使工作更加完善，我們生食學(xué)院組織了各年級(jí)同學(xué)進(jìn)行了“扶貧捐款”活動(dòng)，同學(xué)們積極參加、踴躍捐款。到目前為止，我們共集到捐款近千元，并且我們實(shí)行帳目公開，捐款由專人保管等，保證捐款都用到扶助對(duì)象身上。

三、我們還不定期給扶助對(duì)象帶去作文本、課外練習(xí)冊(cè)、書包、鉛筆盒等與學(xué)習(xí)密切相關(guān)的禮物，這些都是由同學(xué)們的愛心捐款購買的，代表了同學(xué)們的一片心意。

四、為了豐富孩子的課余生活，我們?cè)?5年每星期日帶張志斌來學(xué)校參觀，并且教其的基本知識(shí)。

五、扶貧形式多種多樣，有家教、聊天等，在節(jié)假日我們還會(huì)帶孩子游玩天津。

六、每逢過節(jié)，我們都會(huì)為扶助對(duì)象送去的祝福并且給他們帶去節(jié)日禮物，讓他們充分感受到我們對(duì)他們的關(guān)懷，比如我們每年節(jié)給他們家送去中秋月餅及節(jié)日的問候。

七、為了不斷提高活動(dòng)質(zhì)量，在各班扶貧助教結(jié)束后，每班要求寫一份扶貧助教總結(jié)，談?wù)勛约旱母邢牒驼J(rèn)識(shí)。我們會(huì)選出優(yōu)秀的文章推薦到宣傳中心發(fā)表。

我們生食學(xué)院分團(tuán)委和青年志愿者協(xié)會(huì)對(duì)此工作傾注了不少心血，同時(shí)也達(dá)到了發(fā)揚(yáng)雷鋒精神、調(diào)動(dòng)同學(xué)獻(xiàn)愛心積極性的&39;目的，使同學(xué)們體會(huì)到幫助別人的樂趣，切切實(shí)實(shí)的體會(huì)到了雷鋒精神的深刻含義。

從原工學(xué)院到現(xiàn)在，我們的扶貧活動(dòng)已經(jīng)有五年了，雖然人員有些變動(dòng)，但是我們的活動(dòng)從來沒有間斷過，證明了雷鋒精神并不是一句空，也不是在新世紀(jì)被人們恥笑的唱高調(diào)，而是我們青年志愿者們的一份關(guān)懷，一份愛心，一份祝福。我們的愛心無怨無悔，我們會(huì)把這“愛心火炬”繼續(xù)傳遞下去。

公益活動(dòng)心得體會(huì)文本篇12

20_年6月1日上午，為響應(yīng)“第三屆戶外清潔日大型戶外環(huán)保公益活動(dòng)”，本著“參與戶外清潔，傳播環(huán)保理念”的活動(dòng)主題。

我們“綠色環(huán)保志愿者――煙臺(tái)”在戶外清潔日組委會(huì)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持下，組織舉行了一次環(huán)保公益活動(dòng)。上午8：00，我們?cè)谌R陽蜆河公園南門集合，經(jīng)過簡短的活動(dòng)介紹和號(hào)召后，大家由東至西，沿著蜆河廣場南邊的綠地展開了撿拾垃圾、清除野廣告的活動(dòng)。隨后在蜆河大橋上進(jìn)行了橋欄的清洗。然后，我們沿著蜆河綠地，由南至北進(jìn)行清潔活動(dòng)。

活動(dòng)得到了眾多市民的支持和參與。一些在綠地上游玩的小朋友看到志愿者們?cè)趽焓袄沧杂X地把周邊的垃圾撿起來送到垃圾箱里。幾位市民對(duì)我們的行動(dòng)贊不絕口，急切地問詢我們組織的情況，并要求加入我們。由于一段路線是在公路邊，活動(dòng)得到了206國道上眾多司機(jī)的鳴笛致意。活動(dòng)中，大家積極踴躍，不怕臟、不怕累，表現(xiàn)了很好的志愿者素質(zhì)。參加這次活動(dòng)的有：學(xué)生、教師、機(jī)關(guān)干部、企業(yè)職工和其他社會(huì)上的愛心人士，他們都放棄了在家休假的機(jī)會(huì)，克服困難，將自己的私事放到一邊，認(rèn)真進(jìn)行了這場環(huán)保公益活動(dòng)。

“鐵桿球迷”唐主任放棄了觀看球賽的機(jī)會(huì)，一大早就來協(xié)助籌劃;王俊皓同學(xué)在7點(diǎn)半就到活動(dòng)現(xiàn)場，幫助布置活動(dòng)事宜。劉老師和小閆璐早上自老家返回萊陽，因太早出發(fā)，都沒來得及吃早飯，愣是堅(jiān)持了一上午。在清理口香糖污跡時(shí)，于靜的手被小刀割破了，她忍著疼痛繼續(xù)干活。還有病休中的姚老師做好事不避嫌，也堅(jiān)持完了整個(gè)過程。活動(dòng)后期，天公不作美，下起了毛毛細(xì)雨，大家笑著說這是老天在支持我們的活動(dòng)，幫助我們凈化環(huán)境。后來雨越下越大，但是，大家仍在堅(jiān)持清潔活動(dòng)，沒有一個(gè)打退堂鼓。最后，我們到達(dá)目的地，一看時(shí)間，已經(jīng)到了11點(diǎn)鐘了(超了原定一個(gè)小時(shí))。總結(jié)活動(dòng)成果，暢談感受，我們?cè)谟曛薪Y(jié)束了這次三個(gè)小時(shí)有意義的清潔活動(dòng)。

通過活動(dòng)，大家對(duì)環(huán)保有了更深的認(rèn)識(shí)。“地球是我家，愛護(hù)靠大家，保護(hù)地球要從愛護(hù)身邊的環(huán)境做起。”此次活動(dòng)抒發(fā)了大家對(duì)美麗中國的憧憬，對(duì)美麗家鄉(xiāng)的熱愛，以及對(duì)環(huán)境現(xiàn)狀的憂慮和保護(hù)環(huán)境、改善環(huán)境的急切心情，提高了大家的環(huán)保意識(shí)，培養(yǎng)了他們的環(huán)保道德，營造了保護(hù)環(huán)境從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊小事做起的氛圍。活動(dòng)還給了處在節(jié)日的兒童們一個(gè)文明清潔的戶外環(huán)境，向下一代少年兒童們宣傳了環(huán)保，也提高了大家對(duì)于環(huán)保工作的使命感與責(zé)任感，我們?yōu)樽约耗芤源藛拘讶藗兊木G色環(huán)保意識(shí)和健康的生活方式而興奮。

我們覺得自己做了一件有意義的活動(dòng)，我們會(huì)在未來的環(huán)保活動(dòng)中做得更好!

公益活動(dòng)心得體會(huì)文本篇13

自從接受真維斯公司捐助，加入真維斯希望工程愛心社以來，通過參加歷次公益活動(dòng)，使我明白了回報(bào)與奉獻(xiàn)的真正涵義，也收獲了人世間對(duì)真情最美的饋贈(zèng)。因?yàn)楦冻觯钥鞓贰Ｒ驗(yàn)閰⑴c，所以幸福。一切的一切，都是源于真維斯公司“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的公益宗旨，都源于真維斯公司的無私與真情。

_年9月14日，是我們青島大學(xué)新生入學(xué)報(bào)到的開始，忙碌的校園因新生的大量涌入而略顯擁擠，操著各種口音的家長與新生因?qū)π@的不熟悉而面有難色。此時(shí)，我們真維斯希望工程愛心社組織包括我在內(nèi)的部分成員在圖書館前方設(shè)立服務(wù)點(diǎn)，為全校的迎新工作順利開展一盡自己的微薄之力。當(dāng)我們?cè)谀托募?xì)致地解答家長學(xué)生們的詢問之后，在一次次幫助新生完成報(bào)到、領(lǐng)取到軍訓(xùn)用品之后，我們收獲的是一種奉獻(xiàn)的快樂，一種幫助別人之后由衷的欣喜。因?yàn)椋覀円苍切律苍谀吧即蟮男@面前手足無措，也曾渴望一雙熱情援助之手向我們伸出。在經(jīng)歷一上午的迎新服務(wù)工作之后，下午有課的我不得不離開自己的工作崗位。此時(shí)，目睹口干舌燥猶然熱情不減的同伴有條不紊地服務(wù)工作著，我不禁心潮澎湃，因?yàn)槲覐乃麄冄壑凶x出一種奉獻(xiàn)的精神。而我，則被我們本身參與的活動(dòng)所教育，所感動(dòng)。生命，因?yàn)橛辛藧叟c奉獻(xiàn)才如此多彩，生活，因?yàn)橛辛苏媲榕c幫助才如此美麗。

而11月份一個(gè)周六的兒童福利院之行則給我了另外一種體驗(yàn)。當(dāng)我們攜帶著自己準(zhǔn)備的小禮物踏進(jìn)福利院大門的瞬間，說實(shí)話，我完全不知道自己如何和這群不幸而天真的兒童完成交流。因?yàn)椋遗伦约旱聂斆c不慎在無意間會(huì)對(duì)這些孤兒造成傷害。但很快發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，因?yàn)樵谝浑p雙天真無邪的眼睛面前，我絲毫嗅不到一絲不幸的氣息。很快，我與那群孩子們打成一片，玩得開心而不乏意義。我們將自己的一些心得教給孩子們，鼓勵(lì)他們堅(jiān)強(qiáng)樂觀地對(duì)待人生、社會(huì)、成長，好好學(xué)習(xí)，做對(duì)社會(huì)有用的人。我們同他們開心地玩耍嬉戲，在天真的笑臉面前忘掉了所有煩惱憂愁。當(dāng)我們離開之時(shí)，面對(duì)孩子們戀戀不舍的目光，我開始明白這次活動(dòng)的價(jià)值與意義。只有讓這個(gè)世界的每一個(gè)人都真切地感受到關(guān)愛，讓愛的陽光灑滿這個(gè)世界的每一個(gè)角落，每一寸土地，這個(gè)世界才會(huì)充溢著美好，我們每個(gè)人才會(huì)收獲到真正的幸福。愛與奉獻(xiàn)，不圖回報(bào)的奉獻(xiàn)，才能換回如同金子般珍貴的真情，才會(huì)換來這世界最美好的未來。

當(dāng)然，我們組織本學(xué)期組織的活動(dòng)還有很多，但限于種.種原因我僅參加了這兩次的活動(dòng)，盡管活動(dòng)的時(shí)間短暫，但我的收獲卻頗多，回味卻綿長。每次活動(dòng)對(duì)我來說都有著不同的體驗(yàn)。我們付出的是汗水與真情，而我們的獲得，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們的付出要多得多。因?yàn)椋顒?dòng)的意義與學(xué)會(huì)的東西無價(jià)，因?yàn)槲覀兌玫牡览頍o價(jià)。這些活動(dòng)必將構(gòu)成我最美好的回憶，其中的精神財(cái)富，足夠讓我享用一生，也受益一生。

公益活動(dòng)心得體會(huì)文本篇14

治理是使相互沖突的利益或本文由論文聯(lián)盟收集整理不同利益得以調(diào)和并采取聯(lián)合行動(dòng)的持續(xù)過程，同時(shí)亦是各種公共和私人的機(jī)構(gòu)管理其共同事務(wù)的諸多方式的總和。[1]（p42）公共治理理論有效適用的核心要件為行為主體的多中心化。多中心行為主體有效適用公共治理理論的指向，公共治理理論有效適用中多中心行為主體均勢(shì)以及依靠指向與均勢(shì)建構(gòu)起來的秩序，是不論何種意義的公共治理理論有效適用研究都無法忽視的議題。

國內(nèi)學(xué)界對(duì)當(dāng)代中國公共治理理論的研究有脫離語境的傾向，一如其他可以汲取西方學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的研究。“……近年來公共管理學(xué)科的發(fā)展如火如荼，許多政治學(xué)學(xué)者都加入到公共管理研究的行列，人們?cè)絹碓街匾晫?duì)公共事務(wù)、公共行政和公共政策的探討。”但是，形成鮮明對(duì)比的是，“政治學(xué)自身的許多領(lǐng)域卻少有人問津……”①誠然，我們并非否認(rèn)公共管理學(xué)科發(fā)展的重大意義，而是試圖指出，公共管理學(xué)與政治學(xué)無法分離，這已經(jīng)為西方社會(huì)發(fā)展的歷程所印證。解決公共管理問題的根本是要依賴政治體制改革和民主政治的推進(jìn)，因此，必須明確公共管理學(xué)的政治學(xué)基礎(chǔ)地位，深入挖掘公共管理學(xué)的政治學(xué)基礎(chǔ)性作用，將公共管理學(xué)與政治學(xué)研究結(jié)合起來。

一、當(dāng)代中國公共治理理論有效適用的指向：實(shí)現(xiàn)公共利益

無論是過程意義還是結(jié)果意義，公共治理理論的有效適用都不能建立在空中樓閣之上。公共治理理論的有效適用只能依靠政府、私營部門、第三部門、公民等行為主體。而對(duì)多元行為主體的依仗并非代表著公共治理理論有效適用的指向在于維護(hù)其單獨(dú)的利益訴求，雖然這些利益訴求同樣亦是必須關(guān)注的焦點(diǎn)之一。“治理的目的是在各種不同的制度關(guān)系中運(yùn)用權(quán)力去引導(dǎo)、控制和規(guī)范公民的各種活動(dòng)，以最大限度地增進(jìn)公共利益。”[2]（p5）不過，對(duì)公共利益做簡明扼要的界定是十分不容易的。典型的定義如：“公共利益是指在特定的社會(huì)歷史條件下，從私人利益中抽象出來能夠滿足共同體中全體或大多數(shù)社會(huì)成員的公共需要，經(jīng)由公共程序，并以政府為主導(dǎo)所實(shí)現(xiàn)的公共價(jià)值。”[3]這一典型定義統(tǒng)合的“公共利益”之要件有：“特定的社會(huì)歷史條件”、“私人利益”、“共同體”、“公共需要”、“公共程序”、“政府主導(dǎo)”、“公共價(jià)值”等，足見其內(nèi)涵之復(fù)雜。而且，對(duì)公共利益真切的感受更明顯并突出地體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中。

其一，不能以個(gè)人利益、群體利益吞噬公共利益。實(shí)現(xiàn)公共利益是當(dāng)代中國公共治理理論有效適用的指向。公共利益觀念決定了公共治理理論適用的走向。“探討公共利益的觀念并不只是一種有趣的學(xué)術(shù)追求。我們對(duì)治理和公共利益的思考方式規(guī)定了我們的行為方式。”[4]（p65-71）從應(yīng)然角度來看，當(dāng)代中國秉持與踐行社會(huì)主義的價(jià)值理念，將有助于實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益、社會(huì)利益與國家利益的統(tǒng)一。但是，在政府依然為治理的絕對(duì)主導(dǎo)性主體的情勢(shì)下，以公共利益名義出現(xiàn)的實(shí)際上往往是政府利益。而政府利益最終的落腳點(diǎn)是個(gè)人利益和群體利益。

改革開放以來特別是近年來，將權(quán)力轉(zhuǎn)化為利益資源的行為不再僅僅是個(gè)人行為，政府及與其他相關(guān)利益群體共同進(jìn)行的團(tuán)體行為也屢見不鮮。由于路徑依賴的存在，既得利益群體憑借手中的權(quán)力試圖將以個(gè)人利益、群體利益吞噬公共利益制度化、法治化，這將進(jìn)一步危及到公共治理理論的有效適用，甚至可能影響當(dāng)代中國改革的進(jìn)程。因而以個(gè)人利益、群體利益吞噬公共利益就成為公共治理理論無法有效適用的基本阻梗。

其二，不能以意識(shí)形態(tài)之爭掩蓋利益之爭。當(dāng)前，掌握著大量資源的既得利益群體“巧妙地”將利益之爭轉(zhuǎn)嫁為意識(shí)形態(tài)之爭。“當(dāng)改革的具體做法或者經(jīng)濟(jì)工作出現(xiàn)失誤，群眾的利益受到某些損害，而群眾又誤認(rèn)為是改革損害了他們的利益因而對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代產(chǎn)生某種‘懷舊’情緒的時(shí)候，他們往往不自覺地變成保守傾向的支持者；而保守力量這時(shí)又因?yàn)樽约旱哪承┲鲝埆@得了群眾的共鳴而活躍起來，對(duì)改革采取一種進(jìn)攻的姿態(tài)。”[5]（p16）通過將實(shí)質(zhì)上的利益之爭轉(zhuǎn)移到意識(shí)形態(tài)之爭上，使得普通民眾對(duì)問題本質(zhì)的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生偏差，進(jìn)而受到蠱惑、引導(dǎo)，被利用作為謀取個(gè)人利益、群體利益的工具。比如在如下問題上，人們存在分歧：“行政審批要不要盡量減少，利率要不要逐步放開，匯率要不要實(shí)現(xiàn)并軌；商品價(jià)格和要素價(jià)格應(yīng)不應(yīng)該在條件具備時(shí)果斷地放開；國有企業(yè)的改革應(yīng)當(dāng)以放權(quán)讓利為核心還是以制度創(chuàng)新為基礎(chǔ)……。”[6]（p17）而這些問題的形成不排除其中有認(rèn)識(shí)上的分歧，但更大層面上是利益之爭。當(dāng)代中國，這些分歧及爭論通常以意識(shí)形態(tài)之爭的方式，即以“要不要改革”、“要什么樣的改革”等形式來體現(xiàn)，其背后根源是不同利益群體對(duì)利益的爭奪。對(duì)于可以從傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中獲利的群體，以及可以從體制間隙和漏洞中獲利的群體來說，回到原有體制和保持現(xiàn)有體制，是他們的追求。在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，政府是絕對(duì)的治理主體，其他個(gè)人與組織完全被政府所統(tǒng)攝。在現(xiàn)有轉(zhuǎn)型體制下，雖然公民社會(huì)逐漸成長，但并不成熟，而且保證公民社會(huì)成長與成熟的法治民主體制還未能得以有效建立與健全，因而多中心這一公共治理理論有效適用的核心要件自然無法有效形成。

如何公共治理理論有效適用的阻梗，促進(jìn)公共利益的實(shí)現(xiàn)，是擺在理論研究者面前的一個(gè)迫切任務(wù)。而試圖從一元主體的角度，僅僅依靠政府來完成這一任務(wù)是不現(xiàn)實(shí)的。①公共治理理論有效適用的核心要件是多中心作用的發(fā)揮。要使得多中心作用得以有效發(fā)揮，基本前提是多中心之間必須是均勢(shì)的。只有多中心行為主體均勢(shì)，才能使得公共治理理論有效適用成為可能，才能實(shí)現(xiàn)公共利益。

二、當(dāng)代中國公共治理理論有效適用的均勢(shì)：主體與保障

公共治理理論有效適用的核心機(jī)制是基于信任的合作而非控制。信任與合作是多中心行為主體有效行為的基本機(jī)制。而合作與單純的社會(huì)協(xié)調(diào)活動(dòng)是不同的。[7]（p63）在公共治理理論有效適用中，平等是基本取向。但國內(nèi)學(xué)界對(duì)公共治理理論之“治理”與傳統(tǒng)使用的“政府治理”時(shí)常混淆使用，將前者僅僅看做是政府治理的基本手段與工具，這是與公共治理理論的基本價(jià)值理念相違背的。當(dāng)然，我們依然需要指出的是，公共治理理論有效適用離不開政府主導(dǎo)作用的發(fā)揮，尤其是在當(dāng)代中國。

其一，當(dāng)代中國公共治理理論有效適用的均勢(shì)主體：政府、私營部門、第三部門、公民。“……無政府固然是事實(shí)，但無政府狀態(tài)事實(shí)上并不存在。”[8]（p3）亞當(dāng)·斯密對(duì)政府基本職能的界定是：保衛(wèi)本國社會(huì)不受其他獨(dú)立社會(huì)的侵略與欺侮；盡可能保護(hù)社會(huì)所有成員不受其他成員的欺侮或壓迫，即設(shè)立嚴(yán)正的司法機(jī)構(gòu)；建立和維持某些對(duì)于一個(gè)大社會(huì)當(dāng)然是有很大利益的公共機(jī)構(gòu)和公共工程。[9]（p507）政府若做不到以上幾點(diǎn)，就是失職，就是對(duì)公共治理理論有效適用的阻梗。

同時(shí)，政府不能壟斷一切合法的權(quán)力。在政府之外，私營部門、第三部門、公民也可以亦應(yīng)該承擔(dān)起維持秩序，參與經(jīng)濟(jì)與社會(huì)管理的職責(zé)。治理絕非政府的專利，私營部門、第三部門、公民都可以進(jìn)行治理。公共治理理論的有效適用就是要“重新塑造公共服務(wù)，以便使政府能夠集中處理服務(wù)管理和協(xié)調(diào)的事務(wù)，而由那些私有的、營利的或非營利的組織去從事具體的服務(wù)活動(dòng)。”[10]（p1）發(fā)揮政府、私營部門、第三部門、公民的多中心作用是公共治理理論有效適用的要義。有效公共治理的能力并不在于政府權(quán)力。政府應(yīng)該做的是運(yùn)用新的工具和技術(shù)控制和引導(dǎo)私營部門、第三部門、公民去治理，這是政府的能力與責(zé)任所在。需要注意的是，此處的私營部門、第三部門、公民作用的發(fā)揮不是通過控制實(shí)現(xiàn)的，而必須借助合作形式。公共治理理論之“治理”與我國社會(huì)生活中的“社會(huì)治安綜合治理”之“治理”是根本不同的。“社會(huì)治安綜合治理”之“治理”是控制基礎(chǔ)之上的協(xié)調(diào)。

其二，當(dāng)代中國公共治理理論有效適用的均勢(shì)保障：法治與民主。公共治理理論有效適用就是指多個(gè)權(quán)力中心治理公共事務(wù)，提供公共產(chǎn)品與公共服務(wù)，實(shí)現(xiàn)公共利益。因此，去中心化是公共治理理論有效適用的要件之一。中心地位的祛除意味著利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整，會(huì)使得既得利益群體產(chǎn)生抵制情緒，進(jìn)而使得改革過程變得艱辛與復(fù)雜。而要保障當(dāng)代中國公共治理理論有效適用之多中心行為主體均勢(shì)的生成首先需要施行的是法治。

法治關(guān)涉到對(duì)公共治理之主體是“一視同仁”還是“區(qū)別對(duì)待”，民主關(guān)涉到公共治理之主體關(guān)系的構(gòu)建是“一步到位”還是“循序漸進(jìn)”。誠然，對(duì)于“一步到位”究竟到哪里，人們還有爭議，但對(duì)于如下事實(shí)在當(dāng)代中國的存在應(yīng)該不會(huì)有不同的聲音：“如果說以市場經(jīng)濟(jì)體制的確立為標(biāo)志，我國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域已取得了實(shí)質(zhì)性突破的話，那么在政治發(fā)展方面則相對(duì)滯后，腐敗現(xiàn)象猖獗而尚未得到有效的抑制，權(quán)力制約沒有取得結(jié)構(gòu)性突破，決策民主化缺乏具體的制度安排，黨群和干群關(guān)系趨于緊張，政治調(diào)控機(jī)制衰變與老化，公共權(quán)力的越位和缺位凸現(xiàn)”，這些不能不說與“民主不夠和集中不夠并存”[11]（p1）有著密切的關(guān)系。公共治理理論的有效適用只有在法治與民主的條件下才能真正實(shí)現(xiàn)。在西方發(fā)達(dá)國家語境下，公共治理理論的興起與人們對(duì)代議制民主的批評(píng)有關(guān)。“精英主義、新保守主義和多元主義有許多一致的信念和共同點(diǎn)，例如它們都認(rèn)為公民個(gè)人在民主體制中的可能作用是微弱的……。”[12]（p69）但公共治理理論還不至于成為代議制民主的替代——這也并非它的追求。在民主理論上，公共治理理論的貢獻(xiàn)更多地體現(xiàn)在它對(duì)參與式民主的強(qiáng)調(diào)與檢驗(yàn)上。這與當(dāng)代中國在民主問題上的現(xiàn)實(shí)訴求有契合之處。

三、當(dāng)代中國公共治理理論有效適用的秩序：雙重意義與多重建構(gòu)

“秩序既是政府統(tǒng)治的前提條件又是政府統(tǒng)治的結(jié)果。它們之間不存在孰先孰后的問題，它們互為解釋。沒有秩序就沒有治理，沒有治理也就沒有秩序（除非一定時(shí)期的混亂也被認(rèn)為是秩序的某種形式）。”[13]（p80）治理是意向性基礎(chǔ)之上的秩序建構(gòu)。此處的“意向性”指稱“以何為指向”，“何種關(guān)系的行為主體”從事建構(gòu)。

其一，當(dāng)代中國公共治理理論有效適用的秩序：在現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性雙重意義上。西方適用公共治理理論的前提是經(jīng)歷了市場失靈與政府失靈。更進(jìn)一步的前提是市場經(jīng)濟(jì)體制與現(xiàn)代民族國家制度的建成。而當(dāng)代中國是在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制不健全的“市場失靈”與社會(huì)主義法治民主不健全的“政府失靈”基礎(chǔ)之上推動(dòng)公共治理理論的有效適用的。即我們?cè)谖茨艹浞纸?jīng)受現(xiàn)代化的洗禮之時(shí)被“拋入”了后現(xiàn)代。這同時(shí)也是治理理論給予我們的基本啟示——“治理理論體現(xiàn)了現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性的某種交融。”[14]

從現(xiàn)代性意義上說，在當(dāng)代中國公共治理理論有效適用的過程中至少需要同時(shí)積極促進(jìn)現(xiàn)代民族國家制度的建成，其中包含有建立與完善現(xiàn)代官僚制、建立與健全法治與民主制度、引導(dǎo)公民社會(huì)成長與成熟、維護(hù)國家的和領(lǐng)土完整①等等。而從后現(xiàn)代性意義上說，公共治理理論的有效適用蘊(yùn)含著對(duì)代議制民主的批判，意味著對(duì)官僚制的超越。治理理論在全球范圍的適用更帶有消解國家的色彩。因此，如何處理好現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性之間的關(guān)系，是當(dāng)代中國公共治理理論有效適用之秩序建構(gòu)首先需要應(yīng)對(duì)的課題。本文以為，在全球化背景下，公共治理理論的適用已經(jīng)成為既定事實(shí)，回避不是理性的選擇，也不現(xiàn)實(shí)。而公共治理理論有效適用的基礎(chǔ)同樣亦是不能回避的。可能的選擇只能是從雙重意義上推進(jìn)當(dāng)代中國公共治理理論的有效適用。同時(shí)，從一定意義上說，當(dāng)代中國公共治理理論有效適用的過程也是對(duì)其要件建成的倒逼。

其二，當(dāng)代中國公共治理理論有效適用的秩序：多重途徑的建構(gòu)。一如前文所指，當(dāng)代中國公共治理理論有效適用具有現(xiàn)代與后現(xiàn)代雙重意蘊(yùn)。“現(xiàn)代性孕育著穩(wěn)定，而現(xiàn)代化過程卻滋生著動(dòng)亂。”[15]（p38）當(dāng)代中國要想成功應(yīng)對(duì)來自現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的壓力與挑戰(zhàn)，有效適用公共治理理論，建構(gòu)穩(wěn)定的秩序，可能采取的基本途徑有政府管理、公民社會(huì)、合作網(wǎng)絡(luò)②等。其中，將政府管理等同于治理的途徑認(rèn)為，政府治理具體可分為作為最小國家的管理活動(dòng)的治理、作為新公共管理的治理、作為善治的治理。這種途徑建構(gòu)的秩序帶有明顯的西方自由主義色彩，未能對(duì)后發(fā)展國家的實(shí)質(zhì)做出準(zhǔn)確的把握，最終有背離原有治理目標(biāo)的風(fēng)險(xiǎn)。社會(huì)自組織途徑認(rèn)為，治理是公民社會(huì)的自組織網(wǎng)絡(luò)，是公民社會(huì)在自主追求共同利益的過程中創(chuàng)造的秩序，因而必須堅(jiān)定不移地引導(dǎo)公民社會(huì)的成長與成熟。但不容忽視的是，公民社會(huì)的成長與成熟需要現(xiàn)代民族國家的建成作為支撐。理想狀態(tài)是兩者的良性互動(dòng)，良性互動(dòng)的具體承載是網(wǎng)絡(luò)途徑。網(wǎng)絡(luò)途徑的治理要求對(duì)政府干預(yù)的范圍與形式作出準(zhǔn)確界定，促動(dòng)政府、私營部門、第三部門、公民通過合作利用市場或準(zhǔn)市場的方法提供公共產(chǎn)品與公共服務(wù)。這一途徑強(qiáng)調(diào)社會(huì)自組織能力及社會(huì)與公共權(quán)力之間平等的法律地位，其可以通過民主對(duì)公共權(quán)力形成有效制約。這從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了秩序與指向、均勢(shì)的密切關(guān)系。

公益活動(dòng)心得體會(huì)文本篇15

上周日,我?guī)е业男⊥馍谠瓗煂ｓw育館參加了一個(gè)成長心連心大型公益活動(dòng)。“共同托起明天的太陽”活動(dòng)由山東TA(火炬行動(dòng))青年志愿團(tuán)發(fā)起，迄今為止，已在全省各地舉行了幾十場大型公益活動(dòng)。有上萬名學(xué)生、家長、老師從這項(xiàng)活動(dòng)中受益。本次是在山東省的第30場活動(dòng)。“共同托起明天的太陽”是一項(xiàng)大型的體驗(yàn)式社會(huì)公益活動(dòng)。它通過一系列體驗(yàn)式社會(huì)公益活動(dòng)架起了學(xué)生和家長、老師之間溝通的心橋。活動(dòng)中我們承諾創(chuàng)造一個(gè)“和諧、愛心、激情”的世界，讓學(xué)生、家長、老師在這個(gè)環(huán)境中體會(huì)團(tuán)隊(duì)精神和相互關(guān)愛、增進(jìn)相互之間的溝通。達(dá)到師生與家長心連心的目的，形成嶄新的師生家長關(guān)系。

從而培養(yǎng)孩子成為優(yōu)秀人才必備的心態(tài)與素質(zhì)，也喚起社會(huì)各界對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育的關(guān)注與支持，實(shí)現(xiàn)“共同托起明天的太陽”的目的。“我/我們承諾創(chuàng)造一個(gè)真誠、愛心、和諧的世界”，這是這個(gè)愛心活動(dòng)的主題，目的是讓學(xué)生擁有更加良好的成長、教育環(huán)境，形成學(xué)生、家長、教師之間有效溝通的的嶄新關(guān)系，豐富和探索我校德育教育的新途徑。活動(dòng)從當(dāng)天早上8點(diǎn)開始，到下午五點(diǎn)結(jié)束。為了促進(jìn)人與人之間的理解和溝通，志愿者們將所有的學(xué)生、家長和老師全部打亂分為32個(gè)小組，經(jīng)過上午的：打招呼、組建團(tuán)隊(duì)、破冰、團(tuán)體呼拉圈、風(fēng)中勁草、信任背摔等熱身項(xiàng)目，所有到場的同學(xué)、家長和老師都放開了許多，不再拘謹(jǐn)和靦腆。

下午專為增強(qiáng)師生、學(xué)生與家長之間溝通的“二人對(duì)話”真情互動(dòng)環(huán)節(jié)，達(dá)到了預(yù)期的效果，許多同學(xué)紛紛對(duì)老師和家長們表達(dá)出自己內(nèi)心最真的想法與感受，而家長和老師們也更加理解了同學(xué)，說出了平時(shí)沒有機(jī)會(huì)表達(dá)的語言，互動(dòng)中同學(xué)們理解了老師和家長的一片苦心，決心努力學(xué)習(xí)不再讓他們生氣;家長和老師們則表示今后要和同學(xué)們多溝通，多站在對(duì)方的立場思考和體諒。緊接著設(shè)置的“感恩”系列活動(dòng)更是將整個(gè)活動(dòng)推向潮，同學(xué)們?yōu)樽约鹤類鄣募议L和老師系上了表示感恩的藍(lán)絲帶，而很多家長則淚流滿面地給孩子們凝聚了體諒、理解、包容、愛的擁抱。活動(dòng)的最后，全體學(xué)生在長50米的畫布上繪出自己心中理想的藍(lán)圖，在慷慨激昂的“說到不如做到、要做就做”的歌聲中，將自己的夢(mèng)想高高舉起。這次活動(dòng)達(dá)到預(yù)期目的，不但促進(jìn)平時(shí)難以實(shí)現(xiàn)的師生、家長與學(xué)生之間深層的溝通，而且寓教于樂，使學(xué)生在游戲和活動(dòng)中學(xué)會(huì)了感恩和理解。

同時(shí)在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)了學(xué)生、家長及老師的換位思考，相互理解，形成一種新的溝通方式，增進(jìn)了家長與孩子之間的溝通感情，使人與人之間體會(huì)到愛、信任、責(zé)任的重要，提升學(xué)生成長為未來優(yōu)秀人才所需要的責(zé)任、愛心、真誠、互信、等素質(zhì)。“共同托起明天的太陽”主題教育公益活動(dòng)是一項(xiàng)具有積極、深遠(yuǎn)意義的公益活動(dòng)，在活動(dòng)體驗(yàn)中學(xué)生、教師與家長共同努力，創(chuàng)造一個(gè)“愛心、真誠、和諧的成長環(huán)境”，在互動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中溝通，在溝通中進(jìn)步。這次活動(dòng)從活動(dòng)經(jīng)費(fèi)到場地、物資、飲食、道具、紀(jì)念品、義務(wù)服務(wù)人員的參與等都是由青年志愿團(tuán)愛心感召募集而來的。我的一個(gè)學(xué)生的父母都在這次活動(dòng)中做義工，我感到他們非常偉大，俗話說的好：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。我在這些志愿者和義工們的身上看到了素質(zhì)教育的希望。