余華活著讀書(shū)心得篇10

余華在《活著》的日文版自序中說(shuō)道：“我知道富貴的一生窄如手掌，可我不知道是否也寬假設(shè)大地？”如果問(wèn)我，我會(huì)毫不猶豫的答復(fù)：“是”。富貴是一個(gè)小人物，但他身上折射出處于底層很多勞動(dòng)人民的共同點(diǎn)，包括對(duì)苦難的逆來(lái)順受，包括對(duì)自身的定義，包括對(duì)生活的態(tài)度。富貴的命運(yùn)如此卑微與無(wú)助，但折射出整個(gè)民族的性格與品質(zhì)，一種敢于直面苦痛的勇氣，一種特殊的生存智慧。

書(shū)香流淌在生命的河流中，書(shū)的影子也一直存在于我的記憶中。從小時(shí)候開(kāi)始，我就被一本本童話書(shū)充滿得滿滿的，書(shū)上那些栩栩如生的形象成了我最好的伙伴，白雪公主、賣(mài)火柴的小女孩、睡美人、丑小鴨、都是我的好朋友。童話那些中幸福快樂(lè)的結(jié)局使我幼稚的心靈中充滿了對(duì)美好生活的`期待與向往，也促使著我從書(shū)中汲取更多的知識(shí)，而我一直也沒(méi)有停下讀書(shū)的腳步。

這個(gè)暑假我讀了余華的《活著》，感觸頗深，在書(shū)中，福貴的生活蜂擁而來(lái)的真實(shí)都在訴說(shuō)著丑惡與陰險(xiǎn)，在大時(shí)代背景的社會(huì)變革下，福貴和他的家庭遭受了許多磨難，最后親人都離他而去，只剩下他和一頭老牛。福貴的生活是悲慘的，他見(jiàn)證著每一個(gè)親人的死去，這個(gè)世界是不公平的，他奪走了福貴所有的依靠，但福貴仍友好的對(duì)待這個(gè)世界，堅(jiān)持著對(duì)這個(gè)世界的信任而活著……

“活著”這個(gè)詞語(yǔ)在我心中充滿了力量，人是為活著而活著，我們?cè)诨钪倪^(guò)程中經(jīng)歷著無(wú)數(shù)的故事，不管不是好的壞的都需要我們用心去對(duì)待，這是生命賦予我們的責(zé)任，我們既然承當(dāng)起這個(gè)責(zé)任，就應(yīng)該竭盡全力去克服生命中的挫折，把生命變成最好的模樣。我清醒的知道，活著本身就很艱難，但我們必須艱難的活著，正是因?yàn)槠D難，活著才更有深刻的意義，沒(méi)有比活著更艱難的事，也沒(méi)有比活著更美好的事。

余華活著讀書(shū)心得篇11

隨著年齡的增長(zhǎng)，淚點(diǎn)越來(lái)越低，真的看不得這種書(shū)。99年第一次看這書(shū)怎么就沒(méi)感覺(jué)哪?不可否認(rèn)，《活著》是一次殘忍的閱讀。黑色的書(shū)皮簡(jiǎn)潔的名字，頓時(shí)有一種沉重和滄桑的感覺(jué)。它讓你看到了在歷史的大潮流中，一個(gè)人，甚至一個(gè)家庭在時(shí)代浪潮中只能被無(wú)情地牽引著，對(duì)命運(yùn)有的只是無(wú)能為力的苦苦掙扎。想來(lái)是多么的殘忍和可怕，即便知道方向是錯(cuò)的，卻連站在原地尋求正確出路的權(quán)利都沒(méi)有。屈服，屈服，還是屈服，最后剩下的，只有：活著。

作者以第一人稱(chēng)福貴的口吻，平靜地講完了他這一生的故事，看似近乎冷漠的語(yǔ)調(diào)，織就了一幅人性的掛毯，語(yǔ)言風(fēng)格簡(jiǎn)潔而有力，直抵人心。福貴開(kāi)心，你會(huì)跟著開(kāi)心，福貴難過(guò)，你也會(huì)跟著有了一絲的慟泣。人生總是奔向美好的，走向光明的，充滿希望的，可是書(shū)中主人公福貴的命運(yùn)卻截然相反：福貴的人生從地主家庭出生，而命運(yùn)卻一次一次的與他開(kāi)著玩笑：首先是他的頑劣乃至逐漸的使他的家庭敗落在他的手上，從此由“天堂”開(kāi)啟了通往“地獄”之門(mén)。和他相依相伴的最為親密的人一個(gè)一個(gè)的憾然離世，讓他承受著不能承受的痛苦，可就是這樣，命運(yùn)也沒(méi)有放過(guò)他，悲劇一個(gè)接著一個(gè)，眼淚完全不能表達(dá)那種刻刀在心頭刻下的烙印。

整本書(shū)讀起來(lái)都讓人替主人公和其中的人物唏噓不已，慨嘆命運(yùn)多桀，也都從書(shū)中或多或少的看到了自己、自己身邊的人的童年和過(guò)往，因此產(chǎn)生共鳴，我想這就是余華文學(xué)作品做大的魅力吧。雖然整本書(shū)都很壓抑，但是只有一段讀來(lái)讓人欣喜若狂：就是福貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個(gè)對(duì)象，她的那個(gè)對(duì)象二喜出現(xiàn)后，整部書(shū)的最淋漓盡致的部分出現(xiàn)了：在那樣悲慘的命運(yùn)中忽然伸出了一雙溫暖的手，有力的支撐了這個(gè)搖搖欲墜的家庭，不但出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，還帶來(lái)了新生——鳳霞和二喜的兒子降臨了。不知道別人，反正我是看到這里非常的激動(dòng)，體會(huì)了那種壓抑后突然釋放的快感。

其實(shí)每個(gè)人內(nèi)心都有糾結(jié)和掙扎：一方面對(duì)于殘酷現(xiàn)實(shí)的不滿，一方面對(duì)于美好未來(lái)的憧憬和渴望。而在這糾結(jié)和掙扎中，人們變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極，總之是痛苦萬(wàn)狀乃至憎恨這個(gè)世界。而就如作者的本書(shū)序所言：做作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。至少我覺(jué)得作者在這部作品中是做到了這一點(diǎn)。他冷靜的看著福貴的人生從繁榮走向了凄苦，可是這個(gè)過(guò)程里感覺(jué)不到作者的同情或者悲憤，反倒是那種出奇的冷靜讓讀者的思想肆意發(fā)揮，任意馳騁。

小的時(shí)候家里比較窮，爸媽總是為了生計(jì)忙碌著，到了晚上再忙家務(wù)，給我和哥哥縫縫補(bǔ)補(bǔ)、洗洗涮涮。有時(shí)候我說(shuō)“媽你早點(diǎn)睡吧，別干了”記得媽媽曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)：“人只要不死就得活著，活著就得干”。隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)慢慢的也體會(huì)了父母的艱辛。不管怎樣，每個(gè)人都有自己的生活，每個(gè)人的生活最后都要他自己去體會(huì)，在這個(gè)過(guò)程中，在最悲壯的時(shí)刻出現(xiàn)的時(shí)候，我希望我們能夠記住：“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。

生活，只是一件外衣，有的人為它別上璀璨奪目的胸針，有的人在上邊縫著一個(gè)又一個(gè)粗糙的補(bǔ)丁，但無(wú)論是華麗還是襤褸，我們都穿著專(zhuān)屬于自己的外衣行走在風(fēng)塵中，承受著外界的一切，感知著身邊的一切，有愛(ài)有痛，有苦有甜。生存，還是生活，僅僅是一線之隔，一生為什么而活，需要我們用心去體驗(yàn)，只有當(dāng)內(nèi)心與外物和諧之時(shí)，在人世的一遭才叫真正的生活。

正如我的題目“苦莫如福貴，樂(lè)莫如活著”。

余華活著讀書(shū)心得篇12

各位領(lǐng)導(dǎo)同事大家下午好我今天給大家分享的這本書(shū)是我國(guó)當(dāng)代作家余華的作品《活著》，有人說(shuō)看活著這本書(shū)第一遍覺(jué)得是故事，看第二遍是歷史，第三遍是勵(lì)志，第四遍是關(guān)于一生的前塵往事陪你走到最后的不是人不是景而是淹沒(méi)在一路上的痕跡，這本書(shū)看完大概只需要一天的時(shí)間，但是看完以后要理解其中的深意需要倆天，倆個(gè)月，倆年，甚至一生。

這本書(shū)講述了主人公悲慘的一生，福貴出生在一個(gè)非常富裕的家庭，但卻因?yàn)槭荣€如命敗光了所有家產(chǎn)他的父親被活活氣死，母親也因?yàn)樵诟F困中患上了重病去世，在他被抓去當(dāng)壯丁的時(shí)候，妻子辛苦養(yǎng)大了兒女，本以為回來(lái)后一家人終于可以團(tuán)聚過(guò)上好日子，兒子卻在獻(xiàn)血的時(shí)候因?yàn)槭а^(guò)多去世了，女兒也在生下外甥的時(shí)候不幸去世，只剩下外甥和自己相依為命，可沒(méi)想到小外甥卻因?yàn)槌远棺颖换罨顡嗡溃先寺裨崃怂械挠H人后，與一頭老牛相伴孤獨(dú)的活著。

雖然生活很苦但可能活著的意義就像書(shū)里說(shuō)的“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。如果在現(xiàn)實(shí)生活中你正在經(jīng)歷很多苦難對(duì)生活染不起熱情那么這本書(shū)一定會(huì)告訴你活著的力量來(lái)自于忍受，去忍受生命當(dāng)中賦予我們的責(zé)任和現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中給予我們的幸福和苦難，就像千鈞一發(fā)讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重量它沒(méi)有斷。大家有時(shí)間的可以去看一下這本書(shū)，這本書(shū)里面有很多東西是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。

余華活著讀書(shū)心得篇13

其實(shí)沒(méi)看過(guò)一本書(shū)就開(kāi)始寫(xiě)讀后感是一件很痛苦的事……

“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨。”

從始至終，作者只是以這樣一種淡然來(lái)描繪一個(gè)只能在人的內(nèi)心里波瀾壯闊的故事，用他冰冷的手，生生地將殘酷的現(xiàn)實(shí)從美好的幻想中剝離出來(lái)。這也許太不人道了，讓讀者在閱讀中無(wú)聲地恐懼著，像是聽(tīng)著本身微弱的心跳，在平靜和緩慢中，漸漸停止。然而正是這樣的冰冷殘酷，才讓作者對(duì)于生命的思考慢慢滲透進(jìn)讀者的內(nèi)心，他是不是想告訴我們，所謂活著，不過(guò)是一種孤零零的姿態(tài)，僅僅是一種真實(shí)的存在。對(duì)于活著本身，其實(shí)是沒(méi)有任何意義的。

所有的追尋，所有的夢(mèng)想，在活著的巨大背景下只是虛誕。對(duì)此我曾不解，作為一個(gè)還算樂(lè)觀的樂(lè)觀主義者，我還是崇尚著一種追求，崇尚著生活的激情和美好。而作者，他是不是在用一次又一次的死亡來(lái)讓我們對(duì)所有的追尋產(chǎn)生畏縮，并且以一種長(zhǎng)者的姿態(tài)告訴我們奮力斗爭(zhēng)的無(wú)力和脆弱?顯然，他雖冷漠，卻不是欣賞這種消極的生活態(tài)度，“作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。”他只是想告訴我們，這是現(xiàn)實(shí)，美好和痛苦都是現(xiàn)實(shí)的一部分，只不過(guò)痛苦的那一部分，往往我們?nèi)菀赘兄T了。

從創(chuàng)作動(dòng)機(jī)來(lái)說(shuō)，他甚至是樂(lè)觀的，“我聽(tīng)到了一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待世界，沒(méi)有一句抱怨的話。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫(xiě)下一篇這樣的'小說(shuō)，就是這篇《活著》，寫(xiě)人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂(lè)觀的態(tài)度。”他筆中活著的力量，正是來(lái)源于這種忍受，忍受生命賦予人們的責(zé)任。我想，忍受確實(shí)是生命中最重要的過(guò)程，是人生最具體而頻繁的活動(dòng)，但這并不是一個(gè)帶貶義的詞匯，一個(gè)人的精神快樂(lè)與否，并不是在于忍受的多少，而是在于建立在每一次忍受上的積極或消極的態(tài)度。正如整篇作品一樣，作者是在平淡地?cái)⑹龌钪倪^(guò)程，具體的忍受經(jīng)歷，而精神的層面—我們從中感悟到了什么，以及在以后活著的日子里將感悟到什么，選擇什么，—不是命運(yùn)，是完全由我們本身主宰的。

余華活著讀書(shū)心得篇14

最近再一次看完了余華的《活著》，還記得第一次看這本書(shū)時(shí)被書(shū)中的故事深深地吸引了以至于一口氣把它讀完了，當(dāng)時(shí)的感受已經(jīng)記不太清楚了，只是依稀記得一點(diǎn)點(diǎn)感受:人的一生就是一個(gè)歷程，我的腦海中浮現(xiàn)出一位老人牽著他的老水牛走在夕陽(yáng)下的情景，我不為他感到悲傷，我自己很平靜。這個(gè)暑假我突然又很想看看這本書(shū)，這次是斷斷續(xù)續(xù)看完的，看完后仍然是一種靜謐，一種對(duì)大自然對(duì)生命的靜謐感，時(shí)光就那樣就躺著，人的'生命也一點(diǎn)點(diǎn)消耗著，誰(shuí)也逃不了最終的結(jié)局，都會(huì)這樣靜靜地離開(kāi)……

書(shū)中的故事的確讓人有一種悲痛，甚至說(shuō)是一種苦難，但作者所采用的敘述方式確讓我們感到平靜，幾乎沒(méi)有大喜大悲，就是一位老人在話家常，講述家人的故事，他們?cè)?jīng)生活過(guò)，然后他們死了。

余華在麥田新版序里這道這樣一句話:“《活著》的福貴讓我相信:生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法。”的確，在我們看來(lái)福貴這一生的確過(guò)于悲慘，但在福貴自身看來(lái)，他和他們有許多的經(jīng)歷，或快樂(lè)，或悲傷，或恐懼，他們經(jīng)歷過(guò)了，然后各自走向各自的歸程，有的人可能走得快點(diǎn)兒，有的人可能稍微慢一點(diǎn)，但最終都殊途同歸。曾經(jīng)的我一直害怕討論死亡的話題，我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，我害怕，我不知道在面對(duì)至親在面對(duì)自己死亡的時(shí)候會(huì)是怎樣的，但是如今我卻有點(diǎn)看明白了，就像福貴說(shuō)的“人是早晚會(huì)熟的”，也就不再如此害怕，反而開(kāi)始想想自己的這一歷程該如何去度過(guò)。

前幾天剛看到一票文章叫做“閑暇的重要性”，文中指出工作不應(yīng)該變成我們生活中唯一重要的部分，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)虛度光陰，近年來(lái)有很多人士開(kāi)始認(rèn)識(shí)到虛度光陰所帶來(lái)的幸福感，但社會(huì)上更多的還是拼命工作和鼓吹拼命工作的人，這些人們?yōu)榱斯ぷ鞣艞壛艘磺校ǜ改福瑦?ài)人，子女，無(wú)法陪伴他們，無(wú)法正確處理家庭和工作的關(guān)系。曾經(jīng)有一篇傷情的文章叫做工作了就沒(méi)法陪伴孩子，看著讓很多人唏噓不已，人類(lèi)的無(wú)奈也正在這里，每個(gè)人都在生活里掙扎。

我們到底應(yīng)該怎樣活著呢？每個(gè)人有每個(gè)人的見(jiàn)解，生活永遠(yuǎn)是自己的感受，別人看到的不是自己的生活，所以不強(qiáng)求別人，也別委屈自己，做好自己就好，短暫飄渺的一生有很多問(wèn)題想不明白都是正常的，自從有了人類(lèi)開(kāi)始，大家就在探討生死的問(wèn)題。就在探討如何生活得更好更有意義，一致的方向是向著真善美出發(fā)，但個(gè)種情景只能由自己去體會(huì)，去成長(zhǎng)，去經(jīng)歷。

余華活著讀書(shū)心得篇15

那天下午，我在書(shū)架前反復(fù)看，希望找到一本書(shū)，洗一洗我那被塵世喧囂弄得灰蒙蒙的心靈。當(dāng)我看到這本書(shū)——《活著》時(shí)，就感到一種力量——“活著”，那是一種怎樣震撼人心的沖擊力啊!作者以其豐富的人生閱歷和真摯的情感帶領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿魅恕窃鯓右徊讲阶邅?lái)，又是怎樣一步步走去。

本文的主人公叫福貴，他的生命應(yīng)該是大富大貴才對(duì)。但是他的生命軌跡與我的猜想完全不同。從主人公輸光家產(chǎn)開(kāi)始，災(zāi)難便接踵而至。

父親因自己的不孝而離去。母親和妻子也因困苦的日子而失去了生命，女兒也因沒(méi)錢(qián)看病而失聰。

富貴沒(méi)有退縮。他試著學(xué)做農(nóng)活，曾經(jīng)肩不能扛，手不能提，現(xiàn)在卻要承擔(dān)起養(yǎng)家的責(zé)任。可當(dāng)每次生活有了起色時(shí)，打擊總是接踵而至，親人一一故去。父親的振興家業(yè)的期望完全成了泡影。可悲，但又沒(méi)有辦法。

生命中的.人和事物時(shí)時(shí)刻刻在經(jīng)歷著變化，在不同的時(shí)間和空間構(gòu)成不同的景象。不論這些景象是美好還是丑陋，其本身的豐富性也是令人敬佩的。人生多彩，世態(tài)萬(wàn)千，我們有幸經(jīng)歷這一切，不得不對(duì)生命的磅礴肅然起敬。

生命是堅(jiān)強(qiáng)的。

福貴在一系列常人難以想象的沉重打擊之后仍然能夠繼續(xù)忍受痛苦，堅(jiān)強(qiáng)的生活，用一切方法鼓勵(lì)自己，而沒(méi)有向命運(yùn)低頭。不論從身體上還是心理上，有千般難萬(wàn)般難，卻最終能夠適應(yīng)，我們還有什么理由向困難退縮呢?

生命是令人感動(dòng)的。

福貴在生存的最底線掙扎的時(shí)候，仍是萬(wàn)分善良地總能想到辦法寬慰自己。“只要人活得開(kāi)心，就不怕窮。”“想來(lái)想去，這都是命。”“再苦也要熬下去。”他甚至不惜用苦難安慰受傷而疲憊至極的心靈，哪怕在親人一個(gè)個(gè)故去后還想著，也好，所有的親人都是我親自安葬的，都葬在祖墳邊，也不再有什么牽掛了。善良與忍受，是傳統(tǒng)，也是本能!

生命是偉大的。

生命是雪山之巔千年積雪融成的溪水，載著渾厚的積淀卻始終歡樂(lè)地發(fā)源，流向遠(yuǎn)方。不因?yàn)闅v史的沉重而背有包袱，不因?yàn)槊媲暗钠D險(xiǎn)而有所停頓，婉轉(zhuǎn)著傾瀉而下，尋找本位的歸屬，知道投入大海的懷抱。

生命如此偉大而美好，我們又有什么理由不去珍視她呢?既然我們沒(méi)有理由逃避生命中的苦難，那么就奮起努力吧!珍愛(ài)自己的生命，好好的活著!

所以珍愛(ài)生命吧，讓生命放出光彩!我堅(jiān)信;長(zhǎng)歌懷采薇，明天會(huì)更美。

余華活著讀書(shū)心得篇16

《活著》寫(xiě)了七個(gè)人的生死。鳳霞難產(chǎn)而死；有慶在校長(zhǎng)生孩子時(shí)，為她獻(xiàn)血而死；二喜在工地上被兩排水泥板夾死；家珍因自己的一對(duì)孩子而死，傷心過(guò)度而死；苦根吃豆子撐死。只有福貴還活著。

其中有慶的死最悲催。一位年幼的孩子，為了給校長(zhǎng)獻(xiàn)血，在抽血的時(shí)候，臉色由梅紅變蒼白，由蒼白變青紫，直到死都不說(shuō)話。就這樣，血被活活地抽干了。

有慶難道連死都不知道嗎？還是在他心里，校長(zhǎng)的生活比自己的死更重要？這人讓我百死不解。如今有慶這樣的人物在我們身邊已經(jīng)很少了。但是像他這樣能為別人著想的人還是挺多的。就說(shuō)我們班的譚老師吧。她是我們班任和數(shù)學(xué)老師，在我們眼里應(yīng)該是很厲害的人，她是標(biāo)準(zhǔn)答案。

有一次，譚老師在算3X1=13的時(shí)候把X算成了5了5，我一看這道題，掐指一算結(jié)果X是4。當(dāng)我正要舉手時(shí)，我們班的同學(xué)異口同聲地說(shuō)：x不是5而是4。譚老師仔細(xì)算了一下，說(shuō)：哎呀，果然錯(cuò)了。還好你們提出來(lái)了，以后有錯(cuò)都要及時(shí)提出來(lái)！我們聽(tīng)了，不但沒(méi)有嘲笑譚老師，反而更加尊重她！我們也變得更加自信和勇敢。我們不僅要像慶祝一樣為別人而活，還要為自己而活。

余華想借有慶告訴我們，活著有多難，死卻如此簡(jiǎn)單，只有為自己而活，才能活出風(fēng)采！

余華活著讀書(shū)心得篇17

故事從田間驚擾“我”睡夢(mèng)的老人的吆喝聲開(kāi)始，他正在開(kāi)導(dǎo)一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報(bào)曉，做女人織布，哪只牛不耕田？這可是自古就有的道理，走呀，走呀。”而牛聽(tīng)到老人的吆喝聲后，竟然“仿佛知錯(cuò)般地抬起了頭，拉著犁往前走去。”仿佛人與牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊。”而在看到老人的解釋后，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出幾個(gè)名字去騙它，它聽(tīng)到還有別的牛也在耕田，就不會(huì)不高興，耕田也就起勁啦。”這哪里是在和牛說(shuō)話呢，老人分明把牛當(dāng)成一個(gè)孩子，需要人講道理，需要人哄著去干活，而不是通過(guò)鞭打。為什么老人與牛會(huì)如此親近？他們之間有過(guò)什么樣的故事，存在著什么樣的關(guān)系？初讀到此只覺(jué)得老人可愛(ài)，而回過(guò)頭來(lái)看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來(lái)騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。

“我”醒來(lái)上前搭話后，老人便講起了自己的故事。此后，“牛”又多次在文中出現(xiàn)，貫穿了整部小說(shuō)。除了出現(xiàn)在老人的故事里作為自己生平的一部分來(lái)講述，它還出現(xiàn)在老人講述的間隙，“我”跳出來(lái)和老人面對(duì)面時(shí)。而這種時(shí)刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時(shí)候。第一次是老人講到自己年輕時(shí)一夜之間輸光家產(chǎn)，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時(shí)候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長(zhǎng)長(zhǎng)的脊梁”的姿態(tài)出現(xiàn)了，池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時(shí)幾為苦痛所淹沒(méi)的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時(shí)時(shí)撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒(méi)有沉淪，牛那條露出水面的脊梁似乎預(yù)示了他后日的站起來(lái)。

第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰(zhàn)場(chǎng)的生死線上撿回自己的命回到家卻發(fā)現(xiàn)娘已去世，而贏去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財(cái)富被槍斃的時(shí)候。此刻牛正在悠然的啃著青草。跟著福貴一路走過(guò)死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧?kù)o的畫(huà)面的時(shí)候會(huì)是什么樣的感覺(jué)呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光是那么溫煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機(jī)勃勃，飽經(jīng)風(fēng)霜的老牛是那么寧?kù)o安然，恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實(shí)，而眼前的一切都那么來(lái)之不易，值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無(wú)所謂了，重要的是，他還活著，我們也都還活著。老人給牛套上了犁，生活還將繼續(xù)。

第三次出現(xiàn)是老人講述到有慶被抽血過(guò)度而死，自己背著重病的妻子家珍來(lái)到兒子墳前的時(shí)候。這一次沒(méi)有對(duì)牛的正面描寫(xiě)，牛正在犁地，它周?chē)菧喩砩l(fā)著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說(shuō)“做人的道理”的當(dāng)兒向牛吆喝了一聲，他說(shuō)：“做人不能忘記四條，話不要說(shuō)錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門(mén)檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)。”這就是他樸素卻深邃的人生哲學(xué)。與周?chē)鸁狒[的人群相比，牛顯得安分而踏實(shí)，浪子回頭后的福貴也正是如此，他沒(méi)有被困難壓垮，更沒(méi)有在自己遭不幸后向社會(huì)報(bào)復(fù)，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承當(dāng)生命所賦予他的一切，負(fù)重前行。

最后一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最后他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個(gè)一心等著買(mǎi)牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣著錢(qián)，買(mǎi)下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對(duì)死去的孫兒的承諾，更不是對(duì)“把雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊大了又變成牛”的家族復(fù)興的執(zhí)著。牛的眼淚讓他看到了對(duì)生之眷戀，在死亡面前再無(wú)所求，只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地活著，無(wú)論那需要承擔(dān)的是什么。我想正是這與自己毫無(wú)二致的生命意志，深深觸動(dòng)了他，讓他把它牽回了家，并取名福貴。至此，故事結(jié)束，老人的講述與現(xiàn)實(shí)合而為一。而從故事中走出來(lái)讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。

我們不難看到，作為一個(gè)貫穿全文的意象，“牛”一方面在結(jié)構(gòu)上起了結(jié)構(gòu)全文的作用，每一次出現(xiàn)都是一定階段的結(jié)束，新一階段的開(kāi)始，新的故事又即將展開(kāi)；另一方面，從敘事上說(shuō)，作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態(tài)的牛身上，能暫時(shí)切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現(xiàn)實(shí)，讓我們更加感受到現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的美好；此外，我覺(jué)得最重要的是，“牛”有著它深刻的象征意義，每一次出現(xiàn)，都是這種象征意味的凸顯。“牛”的意象在中國(guó)本身就有著深刻的內(nèi)涵，比如勤勤懇懇，比如踏踏實(shí)實(shí)，比如默默無(wú)聞，比如忍辱負(fù)重。

這些都是中華民族傳統(tǒng)精神的一部分。老牛第一次出現(xiàn)時(shí)暗示的生命的堅(jiān)韌，以及后來(lái)讓我們感受到的對(duì)苦難的忍受與超脫，對(duì)生命的珍視，都在主人公身上得以體現(xiàn)，向我們傳達(dá)一種生命哲學(xué)。牛還與泥土緊密相連。福貴對(duì)牛的感情也暗含了對(duì)這片生于斯長(zhǎng)于斯的大地的感情。比如文章開(kāi)頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著：“皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去”，這里頭的自鳴得意，對(duì)榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑，對(duì)當(dāng)下生活的真誠(chéng)的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那么不同，把中國(guó)人自古以來(lái)濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)僅以一個(gè)淺薄的“路遠(yuǎn)迢迢”來(lái)解釋?zhuān)@種樸實(shí)憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動(dòng)。福貴如此愛(ài)著生命本身，我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。

有批評(píng)者認(rèn)為，福貴的活著只是一種麻木的存在，沒(méi)有幸福，也沒(méi)有尊嚴(yán)，他讓老牛與自己同名正是將自己物化，將自己的生命狀態(tài)等同與動(dòng)物的表現(xiàn)。作者的意圖在于“企盼自己乃至中國(guó)人皆能像福貴那樣‘溫情地受難’”。這種說(shuō)法我是無(wú)論如何也不能同意的。且不說(shuō)那些被他點(diǎn)點(diǎn)滴滴銘刻在心的人間溫情，不說(shuō)他對(duì)春生出于對(duì)來(lái)之不易的生命的珍重而選擇的不責(zé)怪，單就他對(duì)一頭垂死老牛的態(tài)度就能說(shuō)明一切。如若麻木他又怎么會(huì)救回一頭老牛呢？歷經(jīng)苦難悲傷而依舊善待生命，這難道不是一種悲憫嗎？

他不是麻木，不是感覺(jué)不到痛苦與幸福，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色。我以為，活著本身即是對(duì)生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，因?yàn)椴粧仐墶⒉惠p視、不虐待，而是拼盡全力去維護(hù)，去愛(ài)。而沒(méi)有幸福一說(shuō)，只能是旁觀者置身事外，自視甚高的妄加揣度。余華在小說(shuō)前寫(xiě)道：“如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒(méi)有。可是當(dāng)福貴從自己的角度出發(fā)，來(lái)講述自己的一生，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂(lè)。”所謂如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以為恰恰體現(xiàn)了他對(duì)自己生命意識(shí)的自覺(jué)，他從牛身上看到了某種相似。古人說(shuō)“萬(wàn)物有靈”，為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化？米蘭昆德拉說(shuō)：“沒(méi)有人能給其他人一種牧歌式的禮贈(zèng)，只有動(dòng)物能這樣做。動(dòng)物不是從天堂里放逐出來(lái)的。狗和人之間的愛(ài)是牧歌式的。”

福貴與牛之間，也可以說(shuō)是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對(duì)話，是兩種不同的生命個(gè)體在以平等的方式進(jìn)行純粹的生命對(duì)話，這正源于福貴對(duì)不僅僅是人類(lèi)生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛，正是他對(duì)那些已逝的幸福的懷念，也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說(shuō)，余華早已作出解釋?zhuān)骸耙晃徽嬲淖骷宜鶎ふ业氖钦胬恚且环N排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。”我想我們沒(méi)有資格去對(duì)這一形象作出道德評(píng)判，因?yàn)槲覀儗?duì)他的苦難并不能感同身受，我們誰(shuí)也不能說(shuō)自己面對(duì)如他所承受的苦難時(shí)能作出多么“有價(jià)值”的抗?fàn)帲覀冋l(shuí)也不能肯定自己會(huì)不會(huì)墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。

“死也要活著”是戰(zhàn)場(chǎng)上幾乎處于絕境的老全對(duì)大家，也對(duì)自己說(shuō)的話，這句話伴隨著他一次又一次走過(guò)了槍林彈雨。看似悖論的五個(gè)字里，生命的信念與堅(jiān)韌，對(duì)“活著”的留戀與執(zhí)著，卻散發(fā)出動(dòng)人的光彩。每個(gè)人都有權(quán)選擇自己的活法，這些活法并不一定就有高下之別。而當(dāng)我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個(gè)世界時(shí)，相信一切都會(huì)那么不同。

余華活著讀書(shū)心得篇18

寒假有時(shí)間，又讀了一遍《活著》，再讀還是想要流淚，但明顯理智很多。可書(shū)中還有幾處太過(guò)扎心。一處是福貴送鳳霞回那有錢(qián)人家時(shí)，父母強(qiáng)忍不舍，鳳霞也是懂事，明明那么想念弟弟，不想離家，但是不哭不鬧跟著福貴去那個(gè)有錢(qián)人家繼續(xù)給人干活，可就在他們到了那戶(hù)人家門(mén)前時(shí)，作為父親的福貴忍不住伸手摸摸女兒的臉蛋，鳳霞也伸出小小的手摸摸父親的臉，當(dāng)女兒的手碰觸到福貴臉頰的時(shí)候，他再也狠不下心，直接帶鳳霞回家。太有畫(huà)面感了，沒(méi)有任何言語(yǔ)，但只是這么兩個(gè)動(dòng)作，卻把這對(duì)父親和女兒的情深、無(wú)奈、依戀、痛苦和堅(jiān)忍訴說(shuō)的淋漓，幾乎瞬間眼睛發(fā)酸，止不住淚流。

再是一處“我看著那條彎曲著通向城外的小路，聽(tīng)不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音，月光照在路上，像是灑滿了鹽”福貴背著患病的可能時(shí)日無(wú)多的家珍，來(lái)到村西頭兒子有慶的墳上，家珍一直到夜深露重還不肯回去，福貴強(qiáng)行背著她回去，回去經(jīng)過(guò)有慶常光著腳哧溜溜奔跑的小路。一位失去兒子的父親，一定也是想起那個(gè)乖巧、善良、純真、瘦弱卻健康的兒子，月光照在路上，像是灑滿了鹽，疼痛是不能想的，越想可能越疼，像是傷口上撒鹽。

原本以為家珍活不下去了，病重又失去唯一的兒子，可福貴說(shuō)“你怎么舍得丟下我們？”一個(gè)晚上福貴想要關(guān)燈，但是家珍不讓?zhuān)牒煤每纯锤ＹF，第二天早上，家珍竟然說(shuō)要喝粥，我在想她是多么深?lèi)?ài)這個(gè)男人這個(gè)家，雖然最?lèi)?ài)的兒子沒(méi)了，對(duì)她如同雪上加霜，但她還是找到了活下去的力量“我想天天看到你們”活著再苦，也苦不過(guò)天人永別，勇氣和力量是源于愛(ài)和不舍。

第一遍讀，只覺(jué)得他太苦了，他身上的任何一件事都可以壓垮一個(gè)人，但是他還是活下去了。人也許就是這樣，不會(huì)存在真正的絕望，在命運(yùn)的玩笑下，只會(huì)一步步退讓?zhuān)^望中有希望，希望幻滅之后，還有再卑微一點(diǎn)的新的希望，只要活著就有希望，就像他在送走最后一個(gè)也是唯一一位親人的時(shí)候，他還是去買(mǎi)回了牛，人對(duì)苦難的承受能力是無(wú)法想象的，我們能說(shuō)他堅(jiān)強(qiáng)嗎？恐怕是不能的。書(shū)中說(shuō)到，所有的親人都是他親手掩埋的，最后一個(gè)走也挺好，他可以再無(wú)牽掛，無(wú)憂無(wú)懼了，他在平靜的等待死去，活著和死去，對(duì)他意義不大的我想，但是可以活著，就是對(duì)死去的人的一種紀(jì)念，所以他可以平靜的講述自己的一生。他的一生有過(guò)混賬，有過(guò)富貴，更多的是有過(guò)苦難和愛(ài)，苦難給了他最好的妻子和兒女。