教案中的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該清晰明確，具體可行，并與學(xué)生的實(shí)際情況相結(jié)合。這里提供優(yōu)秀的高中語(yǔ)文教案反思范文，方便大家寫(xiě)高中語(yǔ)文教案反思范文參考。

高中語(yǔ)文教案反思范文篇1

教材分析：

《漁父》選自蘇教版語(yǔ)文教材必修五第三專題“直面人生”，專題的教學(xué)建議是：“在閱讀中學(xué)會(huì)質(zhì)疑與探討，辨析評(píng)價(jià)文中作者對(duì)人生的看法，不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，體悟出更多人生的真諦。”本專題以問(wèn)題探討為主，在經(jīng)典文本的學(xué)習(xí)過(guò)程中，著眼于挖掘文本思想、培養(yǎng)探究意識(shí)。”《漁父》篇幅不長(zhǎng)，共有四小節(jié)，是一篇文質(zhì)兼美、體新理深的文章，如何在一節(jié)課中讓學(xué)生在預(yù)習(xí)充分的條件下，通過(guò)探究式學(xué)習(xí)，挖掘出文本豐盈的知識(shí)和思想，即如何實(shí)現(xiàn)“淺文深教”，是我設(shè)計(jì)這堂課的前提和歸宿。

《漁父》一文采用對(duì)比手法，通過(guò)屈原和漁父的問(wèn)答，表現(xiàn)了在“清”與“濁”的抉擇中三種對(duì)立的態(tài)度和截然不同的思想性格。千百年來(lái)，屈原的精神、他“雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”的光輝人格一直燭照著華夏民族的脊梁，他身上所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義、理想主義、憂患思想、執(zhí)著剛強(qiáng)正是中華民族文化精神的典型代表，學(xué)習(xí)本文要進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)屈原所代表著的的“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。而漁父這一人物形象的存在極大豐富了文章的文化內(nèi)涵，他代表著一種遺世獨(dú)立、清高隱逸的人格理想，寄托著中國(guó)文人對(duì)這種與世無(wú)爭(zhēng)的超然生活的向往，他的“與世推移”與屈原的“深思高舉”讓我們窺見(jiàn)了道家思想和儒家思想這兩個(gè)對(duì)立面，為同學(xué)們深入文本，了解以儒、釋、道三教為支柱支撐起的中國(guó)傳統(tǒng)文化提供了路徑。

《漁父》一文的結(jié)尾，漁父“莞爾而笑，鼓枻而去”，“不復(fù)與言”，二人堅(jiān)持己見(jiàn)，未有妥協(xié)，留給同學(xué)們極大的思考探究空間。課堂上，我將以“誘思探究”為主導(dǎo)教學(xué)方式，誘導(dǎo)學(xué)生在不斷的合作探究中，激活情感和思維，生成和表達(dá)自己的思想，形成熱烈而又沉思的氛圍，最終抵達(dá)文本深處。

學(xué)情分析：

本文是一篇篇幅短小的文言文，雖文言字詞上難度不大，但因其思想探究空間極大，如何在教學(xué)中兼顧“文”和“言”兩方面，頗具難度。

學(xué)生在學(xué)習(xí)此文之前，已經(jīng)學(xué)習(xí)了屈原的代表作《離騷》，對(duì)屈原的身世、經(jīng)歷有一定了解，除此之外，在日常教學(xué)講解中，對(duì)于中國(guó)古代傳統(tǒng)中的儒道兩家主張也有一定了解。漁父這一形象在文章中的存在，極大地豐富了文章的探究空間，在超逸脫俗的漁父的對(duì)比下，屈原的選擇選得決絕而生硬，不少學(xué)生很難理解屈原這種“寧為玉碎”的執(zhí)著的珍貴。

同時(shí)，由于學(xué)生理解能力和思維深度有限，一部分學(xué)生會(huì)認(rèn)為文中的漁父是為襯托屈原的偉大而存在的反面人物，從而難以抵達(dá)文本深層，體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：掌握文中重要的文言現(xiàn)象，準(zhǔn)確地將本文翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)并背誦全文;

過(guò)程與方法：通過(guò)對(duì)屈原和漁父對(duì)話的分析，認(rèn)識(shí)屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格和《漁父》一文背后蘊(yùn)含的儒家、道家思想;

情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)閱讀和思考，學(xué)生能對(duì)屈原和漁父的不同人生選擇做出自己的評(píng)價(jià)，并對(duì)自己的人生選擇有新的思考和追求。

教學(xué)重難點(diǎn)：

通過(guò)對(duì)屈原和漁父人物對(duì)話的分析，認(rèn)識(shí)屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格和文

本背后蘊(yùn)含的儒家、道家思想。

教學(xué)方法：

誘思探究教學(xué)、小組合作教學(xué)

課時(shí)課型：

一課時(shí)、新授課

教學(xué)工具：

幻燈機(jī)、投影儀

教學(xué)步驟：

一、課前導(dǎo)學(xué)：

請(qǐng)同學(xué)們借助字典、對(duì)照注釋翻譯課文，完成導(dǎo)學(xué)案并訂正。

二、課上探究：

(一)導(dǎo)入

(課間播放音樂(lè)：蔡琴歌曲《屈原》)

全體齊讀《屈原》節(jié)選：

“他們說(shuō)你是個(gè)孤獨(dú)的詩(shī)人，

他們說(shuō)你有一顆憂郁的靈魂。

汨羅的歲月是否像我所想象的那般寂寥?

是否水中你的心思像一尾魚(yú)款款徘徊?

冷濕的青泥掩覆在你身上，縱有多少無(wú)奈徒托流水寄懷。

究竟你愿長(zhǎng)久躺在靜謐的江底?還是期盼著撥槳的手，撩開(kāi)你深邃的面容?”

這一位孤獨(dú)的詩(shī)人、這一顆憂郁的靈魂是誰(shuí)?兩千多年前他為何選擇帶著滿腔的憂憤，忿然一躍，獨(dú)自一人去擁抱江底柔軟的泥沙?兩千多年過(guò)去了，他是否依舊孤獨(dú)，是否依舊寂寥?今天就讓我們一起來(lái)做這只撥槳的手，來(lái)撩開(kāi)他深邃的面容吧!

(二)誘思探究

1、釋文：探索觀察

(1)教師范讀全文。

(2)漁父初見(jiàn)屈原，問(wèn)屈原的第一個(gè)問(wèn)題是：“何故至于斯”?這個(gè)“斯”指什么呢?

“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。”(生答、翻譯)

那么屈原到底因“何故至于斯”呢?

“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”(生答、翻譯)

(3)如果請(qǐng)你用一個(gè)字回答，你會(huì)選擇哪一個(gè)字?

“清”

2、成象：研究思維

(1)你能快速找出文中屈原“清”的體現(xiàn)嗎?

“深思高舉”，“身之察察”，“皓皓之白”。(生答、翻譯)

結(jié)合課前準(zhǔn)備的資料，你還能發(fā)現(xiàn)屈原“清”的體現(xiàn)嗎?：(小組合作各推一生發(fā)言)

屈原《離騷》：美政理想

屈原生平經(jīng)歷：愛(ài)國(guó)主義、理想主義、憂患思想、執(zhí)著剛烈的性格(生答、分析)

全班齊讀屈原相關(guān)語(yǔ)句。

長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(屈原·離騷)

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(屈原·離騷)

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(屈原·離騷)

吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。(屈原·涉江)

茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷?(屈原·涉江)

教師總結(jié)：“清比己之潔，而濁比世之穢也。醒比己之明，而醉比人之昏也。清濁不同流，醉醒不同趣，邪正不并立，忠佞不相容。以屈子之獨(dú)操，而仕壅君，處亂朝，安得而不見(jiàn)放乎?”

(2)與屈原的“清”相對(duì)的“濁”在文中有沒(méi)有體現(xiàn)呢?

“淈其泥而揚(yáng)其波”，“哺其糟而歠其醨”，“物之汶汶”，“蒙世俗之塵埃”。(生答、翻譯)

(3)這是漁父的做法嗎?

不是，漁父的做法是：““圣人不凝滯于物，而能與世推移。”

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”(生答、翻譯)

(4)全班分成兩組合作朗讀人物對(duì)話部分，讀出不同情感。

3、悟道：遷移運(yùn)用

(1)獨(dú)立思考：面對(duì)人生的困境，屈原、漁父、眾人做出了截然不同的選擇，你更欣賞誰(shuí)的做法?請(qǐng)寫(xiě)下你的觀點(diǎn)并分享。(請(qǐng)三位同學(xué)分享自己的看法)

漁父：道家重真、超然曠達(dá)

屈原：儒家重善、執(zhí)著進(jìn)取(教師引導(dǎo)：因?yàn)闋奚头瞰I(xiàn)成就了民族脊梁)

(三)總結(jié)

(1)許多同學(xué)的觀點(diǎn)是富有現(xiàn)實(shí)意義的，在面對(duì)紛繁的社會(huì)時(shí)，我們也會(huì)遇到困境，我們不可能像屈原那樣決絕，我們也不太可能像漁父那樣抬腳遠(yuǎn)遁，我們只有選擇面對(duì)。但是在投身社會(huì)洪潮中的時(shí)候，我們可以盡量做到：“淈泥、揚(yáng)波，不離于泥，亦不為泥所陷;餔糟、歠醨，不拒乎酒，亦不為酒所溺。內(nèi)不失己，外不忤世，斯為與之推移。”

屈原是偉大的，他的偉大之處就在于對(duì)自己的理想的執(zhí)著追求，魯迅先生曾飽含激情地寫(xiě)道：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁。正因?yàn)閷?duì)這份偉大的理解與感謝，人們思念屈原、崇敬屈原，我想，在年年五月的棕香中，屈原是不孤獨(dú)的、不寂寥的!

讓我們一起來(lái)齊讀這一個(gè)文段的后半部分：

笑傲人世是一份何等的情懷?

眾醉獨(dú)醒是一種怎樣的悲哀?

悠悠的江水卷逝走亙古以來(lái)的蕭條凄涼，

取代水中你的惆悵是岸上我獨(dú)自徘徊。

龍舟的喧嘩劃出波波水痕，追思掠過(guò)江面片刻又將遺忘。

也許你將年年享受五月的粽香，

也許等待著另一次際遇，看一看江上的陽(yáng)光。

(播放音樂(lè)：蔡琴歌曲《屈原》)

三、課后鞏固：

完成《作業(yè)本》鞏固練習(xí)，并背誦全文。

高中語(yǔ)文教案反思范文篇2

【教學(xué)目標(biāo)】

１、通過(guò)朗讀、分析，品味詩(shī)中創(chuàng)造意境鮮明、富有流動(dòng)的畫(huà)面──詩(shī)意美。

２、重點(diǎn)掌握詩(shī)人對(duì)自由、率真天性的追求──人性美。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

欣賞音樂(lè)《情人的眼淚》，讓學(xué)生交流在音樂(lè)的旋律中聽(tīng)到的內(nèi)容。

音樂(lè)，它是旋律，但它也是詩(shī)，它用詩(shī)一般的旋律向我們傾訴心中的愛(ài)與情。同樣，好的詩(shī)歌也是美的音樂(lè)，它用音樂(lè)一般的韻律向我們述說(shuō)著人世間憂愁與歡樂(lè)。

二、學(xué)生朗讀全詩(shī)，思考

１、找出體現(xiàn)詩(shī)意美的詩(shī)句，并簡(jiǎn)要分析：

明確：

岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，鍍上一層?jì)趁牡慕鹕墙鹕闹l隨風(fēng)輕輕搖擺，水中的倒影，像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。

康河的水草，綠油油的在柔波中招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意，在這仙境般的康河，詩(shī)人受到感染，情愿做一條水草，承受康河清波的愛(ài)撫。

榆陰下的清泉倒映著天上的彩虹，那五彩斑斕的景色充滿了醇厚的詩(shī)意，詩(shī)人的留戀全都融進(jìn)了康河的風(fēng)光中。

詩(shī)人乘著滿載星輝的一葉小舟，向著青草凄凄的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩虹似的夢(mèng)。

詩(shī)意美除了構(gòu)思的新巧、韻律的和諧，更主要體現(xiàn)在意境美。詩(shī)人將自己多年對(duì)母校的感情濃縮在凝練的詩(shī)句中，溶化到一些富有個(gè)性色彩的形象和想象中間，不同于一般的別離詩(shī)，他選擇的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星輝”等，而傳統(tǒng)的別離詩(shī)選擇的意象多是長(zhǎng)亭、流水、浮云、落日、孤舟等，而且多是暮秋時(shí)節(jié)。詩(shī)人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一，因而造成一個(gè)色彩鮮明、線條清晰、勻稱柔和的境界，就像一幅幅色彩絢麗的歐洲風(fēng)情畫(huà)。通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如：招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯等，將它們巧妙地剪輯到自己的詩(shī)作中，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的、立體的，給人以視覺(jué)上的&39;審美享受。他所寄寓的情思也因而顯得瀟灑、飄逸，而不是一般別離詩(shī)的纏綿、愁苦。

２、詩(shī)人情感高潮在哪節(jié)詩(shī)中體現(xiàn)出來(lái)？

明確：

第五節(jié)詩(shī)，詩(shī)人陶醉在康橋的美景中，甘心做一條水草，盡情的享受康河愛(ài)的輕撫，，一任康河波光里的艷影，在他的心頭蕩漾。正所謂“沉醉不知?dú)w路”，似乎已經(jīng)忘卻了他要離別康橋而去，他撐著一枝長(zhǎng)篙到青草更青處尋他“彩虹似的的夢(mèng)”，等到興盡歸舟時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁地要向“星輝斑斕里”放歌。詩(shī)人的飄逸、灑脫之情，感染著我們，讓我們的心一同快樂(lè)著，達(dá)到極致。

三、教師范讀、學(xué)生朗讀，進(jìn)一步體味詩(shī)歌的詩(shī)意美

四、討論詩(shī)人對(duì)自由、率真天性的追求──人性美

在康橋，詩(shī)人結(jié)識(shí)了著名的哲學(xué)家羅素，在康橋，詩(shī)人心中有自己夢(mèng)牽魂繞的情人，在康橋的秀麗風(fēng)景中，有詩(shī)人幸福的生活。詩(shī)人曾飽含深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”（《吸煙與文化》）

彌蓋我愛(ài)的康橋，

如慈母之于睡兒，緩抱軟吻；

康橋！汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！

康橋！你豈非是我生命的泉源？

──（摘自《康橋，再會(huì)吧！》）

徐志摩游學(xué)于英國(guó)劍橋大學(xué)期間，不僅深受康橋周圍的思想文化氣氛的熏陶，接受了英國(guó)式資產(chǎn)階級(jí)思想文化的洗禮，他還忘情于康橋的自然美景中，在大自然的美中，發(fā)現(xiàn)了人的靈性，找到了天人合一的神境，待詩(shī)人離英返國(guó)時(shí)，康橋已成了詩(shī)人“難得的知己”，詩(shī)人稱康橋?yàn)樽约河肋h(yuǎn)的精神依戀之鄉(xiāng)，此時(shí)的詩(shī)人，心頭盛滿離愁別緒。在詩(shī)里，詩(shī)人熱烈而又纏綿地傾訴自己對(duì)康橋的精神依戀。詩(shī)人對(duì)康橋的欣賞和贊美，實(shí)際上就是對(duì)大自然、對(duì)美和愛(ài)、對(duì)和諧的一種欣賞和贊美。

在星光下聽(tīng)水聲，聽(tīng)近村晚鐘聲，聽(tīng)河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗(yàn)中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧?kù)o，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。

這岸邊的草坪又是我的愛(ài)寵，在清朝，在傍晚，我常去這天然的織錦上坐地，有時(shí)讀書(shū)，有時(shí)看水；有時(shí)仰臥著看天空的行云，有時(shí)反仆著摟抱大地的溫軟。

在初夏陽(yáng)光漸暖時(shí)你去買一支小船，劃去橋邊蔭下躺著念你的書(shū)或是做你的夢(mèng)，槐花香在水面上飄浮，魚(yú)群的唼喋聲在你的耳邊挑逗。或是在初秋的黃昏，近著新月的寒光，望上流僻靜處遠(yuǎn)去。

從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳粡拇笞匀唬覀儜?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。哪一株婆娑的大木沒(méi)有盤(pán)錯(cuò)的根柢深入在無(wú)盡藏的地里？我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子，有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們。

在青草里打幾個(gè)滾，到海水里洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負(fù)擔(dān)就會(huì)輕松了去的。

──（摘自《我所知道的康橋》）

詩(shī)人是大自然的崇拜者，主張接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中，他與自然似乎有著一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同。詩(shī)人與自然交流，將自己的留戀全部融入對(duì)康橋瑰麗風(fēng)光的盡情描繪中，是他對(duì)“詩(shī)化人生”的最好的描述。

詩(shī)人在康河邊徘徊，正是追尋美、自由與愛(ài)于一體的理想。康橋，于軀殼，徐志摩是過(guò)客，但于靈魂，正是他詩(shī)意的棲居地。

五、小結(jié)

“悄悄地我走了／正如我悄悄地來(lái)／我揮一揮衣袖／不帶走一片云彩”徐志摩的確是悄悄地走遠(yuǎn)了，但揮不去帶不走的是他的康橋。它做為學(xué)院建筑留在英國(guó)，它做為一篇具有生命質(zhì)感的美文，留在中國(guó)文學(xué)史中。自然中的康橋會(huì)老，但文字中的康橋，將在所有愛(ài)志摩的讀者心中永遠(yuǎn)年輕。

高中語(yǔ)文教案反思范文篇3

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、通過(guò)習(xí)題，復(fù)習(xí)鞏固上課所學(xué)內(nèi)容

2、能正確掌握課文中的重點(diǎn)字音、字義、字形。

3、能活學(xué)活用，掌握做題方法。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

重點(diǎn)：理解所學(xué)課文內(nèi)容

難點(diǎn)：分析理解題

【導(dǎo)學(xué)流程】

基礎(chǔ)回顧

1、本文選自《》，相傳是（）國(guó)史官（）所作。

史書(shū)體例《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的（）著作。《左傳》也稱()、()。大約成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初。它依孔子修訂的魯史《春秋》的順序，記敘了上起魯隱公元年(公元前722年)，下迄魯哀公二十七年(公元前467年)，共二百四十多年間東周前期各國(guó)()、()、()、()和()方面的重要事件和重要人物，是研究我國(guó)先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀的散文著作。

“春秋三傳”：《左傳》和()()

“春秋五霸”：春秋時(shí)代先后稱霸的五個(gè)諸侯，通指（）、（）、（）、（）和（）。

2、①不間斷地記敘自古及今的歷史事件的是（）如《史記》。

②記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史的是（）如《戰(zhàn)國(guó)策》。

③以年代為線索編排有關(guān)歷史事件的是（）如《左傳》。

④以國(guó)家為單位分別記敘歷史的是（）如《戰(zhàn)國(guó)策》。

小組討論問(wèn)題

1.下列詞語(yǔ)中注音正確的一項(xiàng)是()

A．秦軍氾南(fán)夜縋而出(zhuì)佚之狐(yì)

B．共其乏困(ɡònɡ)若不闕秦(quē)許君焦、瑕(xiá)

C．秦伯說(shuō)(shuō)杞子(qǐ)楊孫戍之(shù)

D．逢孫(féng)微夫人之力(fú)失其所與，不知(zhì)

2、對(duì)下列句子中詞語(yǔ)解釋，正確的一項(xiàng)是()

A．且貳于楚也貳：第二

B．晉軍函陵，秦軍氾南軍：軍隊(duì)

C．猶不如人猶：尚且

D．無(wú)能為也已已：已經(jīng)

3、下面關(guān)于“之”的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．輟耕之壟上（動(dòng)詞，往，到）

B．是寡人之過(guò)也（結(jié)構(gòu)助詞，的）

C．臣之壯也，猶不如人（結(jié)構(gòu)助詞，的）

D．何厭之有？（結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）

4、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A．先秦散文分諸子散文和歷史散文兩大部分，《左傳》屬歷史散文。

B．《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳備的&39;紀(jì)傳體史書(shū)，其作者相傳是魯國(guó)史官左丘明。

C．解釋《春秋》的著作代表性的有三部，分別是《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》。

D．《左傳》又名《春秋左氏傳》《左氏春秋》，而《春秋》是我國(guó)最早的編年體史書(shū)。

5、下列句子中，加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()

A.是寡人之過(guò)也臣之壯也，猶不如人B.以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也敢以煩執(zhí)事

C.以其無(wú)禮于晉吾其還也D.然鄭亡，子亦有不利焉寒暑易節(jié)，始一反焉

6、情景式默寫(xiě)

(1)燭之武見(jiàn)秦伯時(shí)，以退為進(jìn)，態(tài)度謙恭，承認(rèn)鄭將亡，迎合對(duì)方的驕傲心理的語(yǔ)句是：___________________________________________

(2)燭之武勸說(shuō)秦伯，貌似謙恭，卻極有分量，以一個(gè)假設(shè)句否定了秦出兵的合理性，也由此掌握了談話的主動(dòng)權(quán)，以退為進(jìn)，柔中有剛：______________________________________

(3)燭之武從地理位置說(shuō)明“亡鄭”于秦?zé)o益而有害的結(jié)果。當(dāng)時(shí)秦在西，鄭在東，晉置于兩國(guó)之間，秦鄭并不接壤，秦欲越晉據(jù)鄭，絕無(wú)可能：_________________________________________________

(4)燭之武緊緊抓住秦穆公欲吞并天下的心理，聯(lián)系實(shí)際，指點(diǎn)迷津，循循善誘，娓娓說(shuō)理，動(dòng)之以情，誘之以利：_________________________________________________________。“亡鄭”“舍鄭”的利害關(guān)系一目了然，明智的秦穆公自當(dāng)怦然心動(dòng)，坐收漁利。

(5)燭之武用雄辯的事實(shí)指出晉乃背信棄義、出爾反爾、過(guò)河拆橋、忘恩負(fù)義之徒的話是：____________________________________________________________。

(6)燭之武說(shuō)晉野心勃勃，貪得無(wú)厭的句子是：____________________________________________________。

(7)燭之武闡明了晉對(duì)秦的利害關(guān)系，希望秦伯能慎重考慮的句子是：____________________________________________

(8)燭之武說(shuō)退秦軍后，晉文公非常氣憤。晉國(guó)大夫子犯請(qǐng)求攻打秦軍，然而晉文公認(rèn)為“不可”，他說(shuō)“_____________________”。他又說(shuō)“___________________”，這是不仁道的；“_______________”，這是不明智的；“____________________”，這是不符合武德的。于是晉文公對(duì)子犯說(shuō)“___________________”，晉國(guó)軍隊(duì)就離開(kāi)了鄭國(guó)。

問(wèn)題探究

1、為什么讓燭之武去退秦師？

2、請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)劚疚膶?xiě)作上的特點(diǎn)？

高中語(yǔ)文教案反思范文篇4

【教學(xué)目標(biāo)】

1.在誦讀中感悟詩(shī)歌意象，把握思想情感。

2.朗讀、背誦全詩(shī)，品味詩(shī)歌的意境美。

3.學(xué)習(xí)詩(shī)歌象征手法的巧妙運(yùn)用。

【導(dǎo)入】

同學(xué)們好！上節(jié)課我們跟隨日本著名作家青岡卓行披文入里，從獨(dú)特的視角欣賞到了維納斯雕像的神韻之美，也學(xué)會(huì)了如何用審美的眼光去發(fā)現(xiàn)、欣賞藝術(shù)的美；現(xiàn)在就讓我們帶著審美眼光，走進(jìn)戴望舒先生朦朧優(yōu)美的詩(shī)境，沐浴詩(shī)的光輝，接受詩(shī)歌藝術(shù)的陶冶吧！

【教學(xué)目標(biāo)】（多媒體展示）

【教學(xué)過(guò)程】

一、走近作者—戴望舒

1.請(qǐng)一位同學(xué)根據(jù)預(yù)習(xí)簡(jiǎn)要介紹戴望舒，另一位同學(xué)予以適當(dāng)補(bǔ)充

2.教師精要簡(jiǎn)評(píng)（屏幕顯示）

二、走進(jìn)“雨巷”—朗讀課文，整體感知詩(shī)歌情調(diào)，理清思路，

1.教師明確朗讀要求：讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，讀出情感.重點(diǎn)字音檢測(cè)（課件展示）

2.個(gè)性化朗讀

（1）學(xué)生根據(jù)自己對(duì)詩(shī)文理解，有感情地朗讀（安排兩位同學(xué)讀全詩(shī)）

(2)閱讀評(píng)議學(xué)生討論交流朗讀的優(yōu)點(diǎn)與不足之處。

（3）學(xué)生在評(píng)議感悟的基礎(chǔ)上再次朗讀，展示閱讀。

3.播放視頻：江南雨巷、《雨巷》詩(shī)朗誦

學(xué)生觀看視頻，聽(tīng)配樂(lè)朗誦，整體感知詩(shī)歌

4.交流視聽(tīng)感受，學(xué)生結(jié)合預(yù)習(xí)談?wù)勛约簩?duì)詩(shī)歌的整體感受。

（1）從詩(shī)文中看到了什么意象？（雨巷、油紙傘、丁香、籬墻、“我”、姑娘）

（2）從詩(shī)文朗誦及視頻畫(huà)面中感受到了怎樣的情調(diào)？（朦朧、憂傷、凄婉動(dòng)人）

（3）理清詩(shī)文思路[找出體現(xiàn)思路的語(yǔ)詞]（教師依次逐步屏顯下列內(nèi)容）

我希望逢著丁香姑娘走近我

（追求）飄過(guò)我身旁

到了籬墻

（照應(yīng)）

走盡雨巷……

我希望飄過(guò)丁香姑娘

（繼續(xù)追求）

思考討論詩(shī)歌意象虛幻性。問(wèn)題：詩(shī)中的情境意象是以怎樣德方式出現(xiàn)的？

[學(xué)生答問(wèn)]：

“希望”一詞自始至終，表明詩(shī)中情境只是作者在迷茫狀態(tài)下的虛幻追求

“結(jié)著愁怨”，說(shuō)明作者和丁香姑娘一樣，有著憂愁，為理想不得實(shí)現(xiàn)而憂愁。

“悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)”寫(xiě)出了道路的漫長(zhǎng)，“獨(dú)自”寫(xiě)出了詩(shī)人的孤獨(dú)，“彷徨”寫(xiě)出了詩(shī)人在那個(gè)年代的迷惘。

“丁香一樣的顏色”，“丁香一樣的芬芳”，寫(xiě)丁香姑娘外表的美麗，氣味的芳香，象征著詩(shī)人理想的美好、高潔。

“走近”“飄過(guò)”“到了”“走盡”“消散了”等詞語(yǔ)，寫(xiě)丁香姑娘飄然而來(lái)，又飄飄而去，象征著理想的縹緲、空虛，由此可知詩(shī)人的傷感、迷惘。

小結(jié)：詩(shī)歌整體特色象征手法，朦朧、含蓄

《雨巷》運(yùn)用了象征性的抒情手法。詩(shī)中那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨(dú)行者，以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，都是象征性的意象。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。

（4）走出影音，詩(shī)文留給了你怎樣的情緒？（無(wú)盡的徜徉與回味）

這首詩(shī)何以有如此的魅力讓我們回味無(wú)窮呢？讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)詩(shī)文共同探討吧！（學(xué)生齊喊學(xué)習(xí)口號(hào)：奇文共賞，領(lǐng)略風(fēng)光！）

三、徜徉雨巷品味精讀

1.學(xué)生朗讀品味詩(shī)歌，試選出自己最喜歡的詩(shī)句或意象加以賞析交流

教師明確重點(diǎn)：這首詩(shī)的最大的特點(diǎn)是朦朧，整首詩(shī)都籠罩在朦朧的意境之中。作者為了能營(yíng)造成這種朦朧的意境一共采用了6個(gè)典型意象。

道具背景：雨巷、油紙傘、丁香、籬墻（景物）人物形象：我、姑娘

油紙傘:油紙傘本身就具有復(fù)古、懷舊、神秘、迷蒙的特點(diǎn)。暮春時(shí)節(jié)，在悠長(zhǎng)的雨巷，撐出一頂油紙傘，為小巷平添了一份寂寥，凄清氛圍，也撐起了一個(gè)風(fēng)雨中獨(dú)立消魂的形象。

雨巷：小巷在長(zhǎng)長(zhǎng)的青石板路上延伸著，本來(lái)就讓人感到幽深，寂靜，再加上濛濛的細(xì)雨，更是充滿了朦朧意蘊(yùn)之美。它悠長(zhǎng)寂寥，牽動(dòng)起行人的無(wú)限憂思，形成一種無(wú)盡的綿邈之美。

丁香：整首詩(shī)說(shuō)不清道不明的迷蒙意境都來(lái)源于“丁香”一詞。在詩(shī)人的眼

里，美麗的事物總是和姑娘聯(lián)系在一起。譬如屈原“香草美人式”的

比喻一樣，詩(shī)人為什么要用丁香來(lái)修飾姑娘？（她有丁香一樣的憂愁，

丁香一樣的芬芳。）

明確：（分屏展示）

丁香花開(kāi)花在暮春時(shí)節(jié)，形狀象結(jié)，開(kāi)花為淡紫色或白色，顏色朦朧卻不輕佻，芳香宜人。常常贏得潔身自好的詩(shī)人的青睞。而且丁香花雖美，但容易凋謝。在古典詩(shī)詞中，丁香與愁結(jié)下了不解之緣。詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷春，說(shuō)丁香是愁品。雨中的丁香更是增添了許多的愁怨和凄美。所以，丁香往往是美麗、高潔和愁怨彷徨的象征。這首《雨巷》用丁香來(lái)形容姑娘，增添了意象的憂郁、空靈之感，與整首詩(shī)的感情基調(diào)十分符合。

籬墻：頹圮衰敗，更給人一種哀怨、惆悵的凄涼氛圍。

“我”和姑娘：彷徨寂寥、冷漠惆悵、悄然飄然、凄婉迷茫

總結(jié)：

詩(shī)人選取了一組和諧凄美的意象，貫以表情緒、動(dòng)作、物態(tài)的詞，勾畫(huà)出了全詩(shī)迷離飄渺的超然意境，讓人回味無(wú)窮。

《雨巷》運(yùn)用了象征性的抒情手法。詩(shī)中那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨(dú)行者，以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，都是象征性的意象。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。

2.涵泳回味,背誦詩(shī)文，學(xué)生同桌互動(dòng)3.詩(shī)文朗誦展示

四.走出雨巷，回味思考（探究活動(dòng)）

1．把握詩(shī)歌情感

作者用雨巷、丁香、丁香姑娘等典型的意象，準(zhǔn)確的傳達(dá)出了“憂傷”這種典型情緒。那為什么戴望舒這么憂傷呢？

學(xué)生思考交流,教師明確：

（1）失戀的痛苦：在愛(ài)情上，戴望舒第一次的戀愛(ài)在1927年，他愛(ài)戀著同學(xué)施蜇存的妹妹，后來(lái)戀愛(ài)失敗了，戴望舒十分痛苦。

（2）現(xiàn)實(shí)的黑暗，使作者充滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。（參考背景）

2.富有音樂(lè)感是《雨巷》的另一個(gè)突出的藝術(shù)特色。請(qǐng)同學(xué)們是從詩(shī)文的句式結(jié)構(gòu)、修辭、節(jié)奏及音韻的方面揣摩交流，各小組派代表發(fā)言。

（1）《雨巷》的音節(jié)特色

總體節(jié)奏舒緩悠揚(yáng)，妙用復(fù)沓句式，節(jié)奏整齊和諧，疊詞運(yùn)用富有律動(dòng)美。

（2）詩(shī)歌的押韻

《雨巷》共7節(jié)，每節(jié)6行，每行押“ang”2到3次，如雨巷，悠長(zhǎng)，彷徨，姑娘，芬芳等在詩(shī)行中反復(fù)出現(xiàn)形成了一種悠長(zhǎng)的旋律，這樣的音質(zhì)就同詩(shī)人追求的幽深空濛的意境，凄婉徘徊情調(diào)很好地融合起來(lái)。這也是音節(jié)要舒緩悠揚(yáng)的原因所在。

（3）修辭上用排比的手法，增添幽深空濛的意境。

“丁香一樣的顏色/丁香一樣的芬芳/丁香一樣的憂愁”這句是排比。這幾句字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相似，用排比手法把丁香姑娘刻畫(huà)得非常嫵媚，但卻帶著淡淡的憂愁，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)美好理想的追求，但理想又難以實(shí)現(xiàn)的惆悵。同時(shí)反復(fù)吟詠也增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)美，營(yíng)造了一種幽深空濛的意境。

（5）《雨巷》大量很濃的帶有情緒色彩的雙音詞，如寂寥、愁怨、冷清、太息、凄婉、頹圮，憂愁等借以表達(dá)詩(shī)人朦朧而又感傷的詩(shī)情。彷徨、芬芳、惆悵這些雙聲疊韻詞本身就代表著音韻和節(jié)奏，形成了精巧優(yōu)美，舒緩涌動(dòng)而又迷蒙空靈的意境。

明確：詩(shī)歌運(yùn)用了復(fù)沓、疊句、重唱等手法，造成了回環(huán)往復(fù)的旋律和宛轉(zhuǎn)悅耳的樂(lè)感。因此葉圣陶先生稱贊這首詩(shī)為中國(guó)新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)“新紀(jì)元”。

五、小結(jié)鑒賞詩(shī)歌方法

剛才在徜徉雨巷涵泳其中的過(guò)程中，我們已一道完成了對(duì)該詩(shī)的鑒賞，請(qǐng)同學(xué)們回味總結(jié)一下我們?cè)姼梃b賞的過(guò)程和方法，明確以后再學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)詞歌，應(yīng)該從哪些方面入手？學(xué)生探討后明確：

1、了解作者及寫(xiě)作背景，知人論詩(shī)。

2、理解詩(shī)歌，在誦讀中感悟作品，體會(huì)思想感情。

3、分析詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧，鑒賞詩(shī)歌。

六、回味文本跟視屏誦讀結(jié)束語(yǔ)：

同學(xué)們，讀著優(yōu)美的詩(shī)文，徜徉于文學(xué)的殿堂，你的心里是否在涌起幾分感動(dòng)。是呀，人生是坎坷的，但生活是多彩的，喚起我們對(duì)生活的激情吧，只要追求不斷，生活的美好便會(huì)一直展現(xiàn)，無(wú)論坦途還是艱險(xiǎn)。

七．課下作業(yè)：

1.熟練背誦全詩(shī)，并能夠默寫(xiě)。

2.學(xué)用詩(shī)歌的象征手法，選取恰當(dāng)?shù)囊庀螅噷?xiě)一首詩(shī)歌

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

（一）教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)

1、感悟詩(shī)歌意境

2、體會(huì)象征手法的運(yùn)用

（二）教學(xué)方式：感悟法、朗讀法、啟發(fā)式。

（三）課時(shí)安排：1課時(shí)。

（四）預(yù)習(xí)要求：結(jié)合注釋及學(xué)案初步理解，熟讀課文。

高中語(yǔ)文教案反思范文篇5

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)古人國(guó)難當(dāng)頭，不計(jì)個(gè)人安危得失，顧全大局的愛(ài)國(guó)主義精神。

2、了解《左傳》這部編年體史書(shū)的基本情況及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。

3、理解和掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。

4、在誦讀過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生閱讀和理解文言文的能力。

教學(xué)重點(diǎn)

1、理解“貳、軍、辭、鄙、陪、敢、濟(jì)、肆、闕、與”10個(gè)詞語(yǔ)。

2、歸納“若、說(shuō)、辭、鄙、微、之”等詞語(yǔ)的意義和用法。

教學(xué)難點(diǎn)

1、借助語(yǔ)境推斷文言詞語(yǔ)的意義。

2、領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善用伏筆和照應(yīng)的寫(xiě)作技巧。

課時(shí)安排安排3課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1、了解《左傳》的基本情況及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。

2、了解與本文內(nèi)容相關(guān)的歷史史實(shí)。

3、誦讀課文、整體感知，正音，借助注釋疏通文章。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)語(yǔ)

二、關(guān)于《左傳》

教師補(bǔ)充：“左氏之傳，史之極也。文采若云月，高深若山海。”它是繼《春秋》之后我國(guó)第一部記事詳細(xì)而又完整的編年體史書(shū)。《左傳》記敘了上起魯隱公元年（公元前722年），下迄魯哀公二十七年（公元前467年），共二百五十五年的歷史。不僅具有極高的史學(xué)價(jià)值，而且還具有極高的文學(xué)價(jià)值。為后世敘事散文樹(shù)立了典范。

三、學(xué)生整體感知課文

1、正音

①生字：函（hán）氾(fàn)佚(yì)縋(zhuì)闕(jué)

②多音字：朝（zhao）（例句：朝濟(jì)而夕設(shè)版焉）逢（páng）（人名逢孫）

③通假字：“知”通“智”

2、提問(wèn)《燭之武退秦師》記敘了春秋時(shí)期的一件什么事？

——秦晉圍鄭，鄭國(guó)危在旦夕。燭之武奉鄭君之命，只身前往秦國(guó)，說(shuō)服了秦君，免去了一場(chǎng)戰(zhàn)禍。

四、簡(jiǎn)介秦晉圍鄭形勢(shì)圖

1、晉鄭彼鄰，秦如攻打鄭國(guó)，“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。”當(dāng)時(shí)，晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在汜水南面，離新鄭也不遠(yuǎn)。大軍壓境，鄭國(guó)危如累卵。當(dāng)時(shí)，秦、晉、鄭三國(guó)的關(guān)系十分復(fù)雜，

2、秦立晉君（公元前651年）：晉獻(xiàn)工卒，晉國(guó)陷入內(nèi)亂。次子夷吾厚禮賄賂秦國(guó)，答應(yīng)割讓晉河以東之地予秦。于是秦穆公擁立夷吾為君，即晉惠公。這就是課文中所言“且君嘗為晉君賜矣”。

3、惠公背約（公元前650年）：晉惠公借秦國(guó)之力即位后，對(duì)割讓土地之事非常后悔，就派大臣丕鄭赴秦國(guó)，以先君之地不得擅許為由食言。這就是文中“許君焦、瑕、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”，秦晉兩國(guó)之間的關(guān)系從此出現(xiàn)了裂痕。

4、重耳過(guò)鄭（公元前637年）：這一年，晉公子重耳（長(zhǎng)子）在齊國(guó)居五年后，離開(kāi)齊國(guó)。經(jīng)曹、宋路過(guò)鄭國(guó)。鄭國(guó)大夫叔瞻勸鄭文公要以禮待重耳，鄭文公卻以“諸侯亡公子過(guò)此者眾，安可盡禮！”為由，不聽(tīng)叔瞻勸告，對(duì)重耳不禮。這就是課文中“以其無(wú)禮于晉”一事。

5、鄭楚結(jié)盟（公元前632年）：是年四月，晉楚爭(zhēng)霸中原，戰(zhàn)于城濮，楚軍大敗。晉文公尊周攘夷，成為春秋霸主之一。

6、當(dāng)時(shí)，鄭國(guó)處四戰(zhàn)之地，無(wú)險(xiǎn)可據(jù)，又自無(wú)禮于重耳之后，故背晉助楚慫恿楚成王出兵作戰(zhàn)。楚敗，鄭文公內(nèi)心恐懼，又派大夫子人九到晉國(guó)請(qǐng)罪求和。鄭既慫恿楚國(guó)出兵攻晉，又盟于晉，這就是文中所言“且貳于楚也”。

五、學(xué)生齊讀課文，進(jìn)一步理解課文。

六、布置作業(yè)

1．反復(fù)閱讀課文。

2．借助注釋、工具書(shū)疏通文章。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，使之流利上口，起到增進(jìn)對(duì)課文理解的作用。

教學(xué)過(guò)程

一、檢查復(fù)習(xí)

提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們翻譯下列句子，并簡(jiǎn)述與其相關(guān)的史實(shí)。

（1）以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。

（2）且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。

（3）微夫人之力不及此。

——：（1）應(yīng)譯為：因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無(wú)禮，并且在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下，又與楚國(guó)結(jié)盟。“以其無(wú)禮于晉”則指公元前637年晉公子重耳出亡途中路過(guò)鄭國(guó)，鄭文公不禮之事。“且貳于楚也”指公元前632年城濮之戰(zhàn)前鄭文公背晉助楚，慫恿楚成王出兵作戰(zhàn)，城濮之戰(zhàn)，楚敗，鄭文公又與晉侯結(jié)盟之事。

（2）應(yīng)譯為：況且，您曾經(jīng)對(duì)晉惠公有恩惠，他也曾答應(yīng)把焦、瑕二邑割讓給您。然而，他早上渡河歸晉，晚上就筑防御工事拒秦，這是您知道的。“且君嘗為晉君賜矣”指的是公元前651年秦穆公擁立夷吾為晉惠公之事，“許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”則指夷吾公元前651年答應(yīng)割讓晉河?xùn)|之地予秦，而即位之后又反悔之事。

（3）應(yīng)譯為：假如沒(méi)有那人的支持，我就不會(huì)有今天。這句話則指秦穆公在公元前636年幫助重耳成為晉國(guó)國(guó)君之事。

二、指導(dǎo)朗讀，理清思路，簡(jiǎn)析文意

1、檢查朗讀情況，采用個(gè)別朗讀與集體朗讀的形式，抽查生字、多音字、通假字的掌握情況。

2、教師作朗讀常規(guī)指導(dǎo)：文言文朗讀應(yīng)特別注意停頓、語(yǔ)速、重音、語(yǔ)氣等。

3、放錄音（提醒學(xué)生要認(rèn)真聽(tīng)）

4、齊讀（速度較現(xiàn)代文要慢，句讀要清）

5、指導(dǎo)學(xué)生誦讀、理解

第一自然段誦讀指導(dǎo)：“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”是本段關(guān)鍵一句，語(yǔ)速要較慢，尤其是“且”處應(yīng)稍作停頓，“也”字要拖長(zhǎng)聲音。此句讀完，稍作停頓，再起后句“晉/軍函陵，秦/軍汜南”。“晉”“秦”之后要略作停頓。因?yàn)椤败姟痹诖嗣~活用為動(dòng)詞，當(dāng)“駐扎”講。

提問(wèn)：本段僅25字，卻道出很多內(nèi)容，有哪些？

——①秦晉圍鄭，來(lái)勢(shì)兇猛；弱小鄭國(guó)，危如累卵。②“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”既道出了秦晉圍鄭的原因，又暗示鄭國(guó)有機(jī)可乘，為“燭之武退秦師”埋下了伏筆。

第二自然段誦讀指導(dǎo)：“國(guó)危矣”要讀出心情沉重之感。“若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退”要讀得堅(jiān)定，露出胸有成竹之意。“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已”是燭之武對(duì)只能虛度人生的無(wú)可奈何慨嘆，要讀出傷感的基調(diào)，而鄭伯，面對(duì)燭之武的牢騷，并沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的不滿，而是從諫如流，反省自己，情真意切，因此，鄭伯之言一定要讀得心平氣和。

提問(wèn)：面對(duì)為難，鄭國(guó)君臣的表現(xiàn)如何？

——①佚之狐出謀劃策，力薦燭之武。②鄭伯從諫如流，情真意切，感動(dòng)了燭之武。③燭之武面對(duì)鄭伯的誠(chéng)意，深明大義，承擔(dān)了赴秦說(shuō)秦師的重任。

第三自然段誦讀指導(dǎo)：

①本段是全文的重點(diǎn)段落。燭之武“夜縋而出”，只身赴秦，以他的能言善辯說(shuō)服了秦君。他的義無(wú)返顧，他的胸有成竹，他的不卑不亢、侃侃而談都需要在誦讀中表現(xiàn)出來(lái)，例如“秦、晉國(guó)鄭，鄭既知亡矣”一句，要讀得心平氣和，誠(chéng)懇可信，博得秦君好感。充分表達(dá)出燭之武欲揚(yáng)先抑的論辯技巧。

②“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事，越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也”句，是言亡鄭只對(duì)晉國(guó)有利。但燭之武采用的是以退為攻的論辯技巧，因此要讀得平緩而又委婉。但“言用亡鄭以陪鄰？”這一反問(wèn)句，語(yǔ)調(diào)要略高一些，反問(wèn)語(yǔ)氣要讀出來(lái)；然后緩而較輕地讀出“鄰之厚，君之薄也”。因?yàn)檫@幾句話意在動(dòng)秦伯之心，點(diǎn)明秦晉聯(lián)盟的虛偽性。

③“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害”句，則是燭之武另?yè)Q角度，從禮儀上引誘秦伯，態(tài)度要更加誠(chéng)懇，用中速讀，“若”字要拉長(zhǎng)些，注意“共其乏困”中“共”的讀音。

④“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之”句，則是燭之武在析之以利害，誘之以利益之后更為成功的說(shuō)服，即職責(zé)晉國(guó)的背信棄義和貪得無(wú)厭，因此讀時(shí)要有激憤之感，速度較前要快，尤其是“夫晉，何厭之有？”“若不闕秦，將焉取之？”兩句的反問(wèn)語(yǔ)氣一定要讀出來(lái)。接著用平緩、誠(chéng)懇的語(yǔ)氣讀出“闕秦以利晉，唯君圖之”句。

提問(wèn)，在此段中，燭之武是如何說(shuō)服秦伯退兵的？

——本段的中心是燭之武說(shuō)秦君，說(shuō)辭僅125個(gè)字，卻不卑不亢，既不刺激對(duì)方，又不失本國(guó)尊嚴(yán)地道出了秦、晉聯(lián)盟的虛偽，亡鄭對(duì)秦的不利，晉國(guó)的貪得無(wú)厭和背信棄義，委婉曲折，面面俱到，步步深入主題，句句打動(dòng)對(duì)方，不愧是一段非常漂亮的外交辭令。

第四自然段誦讀指導(dǎo)：

“微/夫人之力/不及此”句，“微”后果作停頓，因“微”是連詞，表假設(shè)，為“假如沒(méi)有”之意，“夫人”的“夫”是指示代詞，為“那”。“因人之力/而取蔽之”句“因人之力”后要略作停頓。

提問(wèn)：本文是如何結(jié)尾的？

——以晉文公再風(fēng)云突變中，頭腦前行，毅然撤軍作結(jié)。而這也正是燭之武所想達(dá)到的目的。

小結(jié)：秦晉圍鄭，鄭危在旦夕，佚之狐的力薦可謂慧眼識(shí)英雄，燭之武臨危受命，夜縋而出，智說(shuō)秦君，秦穆公心悅誠(chéng)服，秦軍乃還。晉文公面對(duì)風(fēng)雨突變，亦毅然去之。鄭國(guó)忠于轉(zhuǎn)危為安。全文處處注意伏筆照應(yīng)，故事情節(jié)波瀾起伏，繁簡(jiǎn)得當(dāng)，有始有終，層次井然，燭之武的智勇及強(qiáng)烈的&39;愛(ài)國(guó)主義精神溢于字里行間。

三、布置作業(yè)

1、背誦課文

2、完成課后練習(xí)第二、三題。

第三課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1、引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，對(duì)課文中難以理解的詞句解難。

2、歸納“若、說(shuō)、辭、鄙、微、之”的義項(xiàng)。

教學(xué)過(guò)程

一、檢查復(fù)習(xí)

①提問(wèn)：燭之武是本文的中心人物，請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言加以評(píng)價(jià)。

——在國(guó)家危難面前，燭之武深明大義、義無(wú)返顧；在強(qiáng)秦面前，燭之武不卑不亢，能言善辯，聰慧機(jī)智。他的不計(jì)個(gè)人得失，處處為鄭國(guó)安危著想的愛(ài)國(guó)主義精神，他的義無(wú)返顧赴敵營(yíng)的信心和勇氣都值得我們學(xué)習(xí)。

②集體背誦全文。

二、歸納基礎(chǔ)知識(shí)

實(shí)詞：

1、貳

①“二”的大寫(xiě)。(例：國(guó)不堪貳，君將若之何？《左傳隱公元年》)

②副職(例：其內(nèi)任卿貳以上。梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》)

③不專一(例：貳則疑惑。《荀子解蔽》)

④離心，背叛(例：夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳。《左傳》)

⑤再，重復(fù)。(例：不遷怒，不貳過(guò)。《論語(yǔ)雍也》)

⑥從屬二主以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。

2、鄙

①邊遠(yuǎn)的地方(例：《為學(xué)》：“蜀之鄙有二僧。”)

②庸俗，鄙陋。(例：《左傳莊公十年》：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”)

③看不起，輕視。(例：《左傳昭公十六年》：“我皆有禮，夫猶鄙我。”)

3、許

①準(zhǔn)許。(同現(xiàn)代漢語(yǔ))

②答應(yīng)，聽(tīng)從。(例：“許之。”、“許君焦、暇……”)

③贊同。(例《愚公移山》：“雜然相許。”)

④約數(shù)(例：《小石潭記》：“潭中魚(yú)可百許頭。”)

⑤表處(例：陶淵明《五柳先生傳》：“先生，不知何許人也。”)

4、闕

①què古代宮殿前兩邊的高建筑物。②què城樓

③què皇宮，引申為朝廷④quē通“缺”

⑤jué挖掘，引申為侵損，削減。

5、微

①細(xì)小，輕微(同現(xiàn)義)②衰敗國(guó)勢(shì)衰微。

③卑賤(例：《史記曹相國(guó)世家》：“參如微時(shí)，與蕭何善。”)

④幽微，精妙。微言大義(成語(yǔ))⑤隱蔽，不顯露。見(jiàn)微知著(成語(yǔ))

⑥如果沒(méi)有。(例：《岳陽(yáng)樓記》：“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”)

6、敝

①壞，破舊。(例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屨。”)

②謙詞敝人③疲憊(例：《資治通鑒》：“曹操之眾，遠(yuǎn)來(lái)疲敝。”)

④損害，衰敗。因人之力以敝之。(本文)

“說(shuō)”“辭”見(jiàn)課后第三題。

虛詞

1、以

①以其無(wú)禮于晉(因?yàn)椋B詞)②敢以煩執(zhí)事(拿，用，介詞)

③越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(表順承，連詞)④焉用亡鄭以陪鄰？(表順承，連詞)

⑤若舍鄭以為東道主(把，介詞)

2、而

①今急而求子(才，連詞，表順承)②夜縋而出(表修飾，連詞)

③若亡鄭而有利于君(表順承，連詞)④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。（表轉(zhuǎn)折，連詞)

3、焉

①子亦有不利焉。(語(yǔ)氣詞，表陳述)②焉用亡鄭以陪鄰？(疑問(wèn)副詞，為什么)

③若不闕秦，將焉取之(疑問(wèn)副詞，怎么能)④且焉置土石(疑問(wèn)代詞，哪里)

⑤以俟夫觀人風(fēng)者得焉(代詞，之)⑥永之人爭(zhēng)奔走焉(兼詞，于此)

“之”的意義和用法見(jiàn)課后第三題。

詞類活用

①晉軍函陵(名詞作動(dòng)詞)②若亡鄭而有益于君。(使鄭亡，動(dòng)詞使動(dòng)用法)

③鄰之厚，君之薄也(“厚”“薄”都是形容詞活用作名詞)

④越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(鄙，意動(dòng)用法，以……為鄙；遠(yuǎn)，形容詞用作名詞，)

⑤朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(“朝”、“夕”，名詞活用作時(shí)間副詞)

⑥既東封鄭，又欲肆其西封。(“東”、“西”均為方位名詞作狀語(yǔ)；封，名詞活用作動(dòng)詞，作疆界。)

通假字

①焉用亡鄭以陪鄰？(陪，通“倍”)②共其乏困(共，通“供”)

③何厭之有？(厭，通“饜”，滿足)④秦伯說(shuō)(說(shuō)，通“悅”)

⑤失其所與，不知(知，通“智”)

古今異義：

①行李之往來(lái)(行李，古義：出行的人；今義：出門所帶的包裹)

②若舍鄭以為東道主(以為，古義：把……作為；今義：認(rèn)為)

③微夫人之力不及此。(夫人，古義：那人；今義：一般人的妻子)

④亦去之(去，古義：離開(kāi)；今義：往，到)

文言句式

①以其無(wú)禮于晉②佚之狐言于鄭伯曰介詞結(jié)構(gòu)后置

③夫晉，何厭之有？賓語(yǔ)前置，“有何厭”。

④是寡人之過(guò)也。判斷句。

板書(shū)設(shè)計(jì)

燭之武退秦師

國(guó)勢(shì)嚴(yán)峻秦晉圍鄭

中心人物臨危授命棄積怨擔(dān)國(guó)憂

亡鄭有利于晉

燭之武說(shuō)服秦伯借秦立場(chǎng)

存鄭無(wú)害于秦離隙秦晉

鄭秦結(jié)盟

大功告成

晉師撤離

高中語(yǔ)文教案反思范文篇6

教學(xué)目標(biāo)

1、感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，在誦讀中體會(huì)作者對(duì)康橋的情感。

2、體會(huì)詩(shī)歌中的意象美。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)標(biāo)明學(xué)（見(jiàn)上）

二、導(dǎo)入

自古以來(lái)，多情的人最傷心的是離別。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”寫(xiě)出了離別之情的深厚，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”寫(xiě)出了離別之情的悲壯，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”寫(xiě)出了離別的灑脫，“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”寫(xiě)出了離別之情的苦澀。今天我們也要學(xué)習(xí)一首離別詩(shī)《再別康橋》。

三、導(dǎo)航預(yù)學(xué)

1、作者介紹（請(qǐng)學(xué)生介紹）

徐志摩（1897～1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918—1920年，他先后就讀于美國(guó)哥倫比亞大學(xué)和英國(guó)劍橋大學(xué)。作品有《志摩的詩(shī)》《猛虎集》等。

2、了解背景康橋，即劍橋，英國(guó)劍橋大學(xué)的所在地。徐志摩留學(xué)英國(guó)兩年，大部分時(shí)間在此度過(guò)。這是他一生最美好的時(shí)光。1925年和1928年，他出國(guó)途徑英格蘭，兩次重返母校。本詩(shī)是他1928年故地重游以后，在歸國(guó)的輪船上寫(xiě)的。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。

3、欣賞劍橋大學(xué)圖片。

4、掃清障礙（在書(shū)中標(biāo)注好齊讀兩遍。形近字講解一下）

青荇（xìng）長(zhǎng)篙（gāo）（蒿、嵩）漫溯（sù）（朔）笙（shēng）簫滿載（zài）斑斕（lán）

5、自由閱讀課文，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，初步把握詩(shī)歌的韻律，加點(diǎn)字是韻腳。

輕輕的/我/走了，正如/我/輕輕的來(lái)；我/輕輕的/招手，作別/西天的/云彩。

那河畔的/金柳，是/夕陽(yáng)中的/新娘；波光里的/艷影，在我的心頭/蕩漾。

軟泥上的/青荇，油油的/在水底/招搖；在康河的/柔波里，我/甘做一條/水草！

那榆蔭下的/一潭，不是/清泉,是/天上虹；揉碎在/浮藻間，沉淀著/彩虹似的/夢(mèng)。

尋夢(mèng)？撐/一支長(zhǎng)篙，向青草更青處/漫溯，滿載/一船星輝，在星輝斑斕里/放歌。

但/我不能/放歌，悄悄/是別離的/笙簫；夏蟲(chóng)/也為我/沉默，沉默/是今晚的/康橋。

悄悄的/我走了，正如/我/悄悄的來(lái)；我/揮一揮/衣袖，不帶走/一片云彩。

四、導(dǎo)問(wèn)助學(xué)

1、把古人的離別詩(shī)和本詩(shī)比較一下，在送別對(duì)象上有何不同？

明確：一般別離詩(shī)告別的是人，這首詩(shī)告別的卻不是人，是自然景物。

好處：詩(shī)人好似不食人間煙火，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。

2、詩(shī)人與康橋里的哪些景物作別？

明確：云彩、金柳、青荇、清潭、星輝、笙簫、夏蟲(chóng)等。

詩(shī)人對(duì)康橋的一草一木、一波一潭都是有著特殊情感的，而這些日常所見(jiàn)的景一旦融入了詩(shī)人的情感，詩(shī)歌中常常提到的意象便產(chǎn)生了。

3、品讀詩(shī)歌，看看詩(shī)人是怎樣通過(guò)描寫(xiě)這些意象來(lái)表達(dá)他的情感的？又傳達(dá)了他什么樣的情感？并試著把你體會(huì)出的情感融入到朗讀之中。（小組為單位，選取意象，可從關(guān)鍵詞語(yǔ)、修辭、意境等方面入手）

教師范例：云彩是康橋的化身，不直說(shuō)與康橋離別，卻與“云彩”輕輕的作別，顯得清新脫俗。三個(gè)“輕輕的”表現(xiàn)了環(huán)境的寧?kù)o和諧，詩(shī)人不忍讓自己的離別破壞這種境界，所以動(dòng)作都是輕輕的，表達(dá)了詩(shī)人離別的淡淡的惆悵。

教師范讀

……（在分析過(guò)程中結(jié)合反復(fù)的朗讀）

分小組討論2-6詩(shī)節(jié)。（千萬(wàn)不要忘了小組爭(zhēng)星）

教師以第7小節(jié)做結(jié)：最后一小節(jié)與開(kāi)頭在結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)，也是通過(guò)云彩這個(gè)意象來(lái)傳情。語(yǔ)句上略有變化，經(jīng)過(guò)中間一部分感情上的回蕩，詩(shī)人珍愛(ài)康橋、不愿驚動(dòng)康橋的眷戀之情，更加顯得哀婉纏綿。

理清詩(shī)人情感變化的脈絡(luò)。

每一詩(shī)節(jié)都是一個(gè)色彩絢麗的畫(huà)面，畫(huà)面中的一草一木都傾注著詩(shī)人至純的情感。

明確：閱讀詩(shī)歌的一個(gè)重要方法——就是抓住意象、體會(huì)情感。

在讀詩(shī)的時(shí)候，學(xué)會(huì)去探尋意象背后的詩(shī)人情感，那你便離詩(shī)人的心又近了一步。而現(xiàn)在，我們就不難理解詩(shī)人此次重返母校，雖未見(jiàn)故交，但康橋熟悉的風(fēng)景依然讓他駐足流連的原因。

（有感情的自由朗讀全詩(shī)，注意情感的起伏變化。）

五、導(dǎo)思慧學(xué)

歸納以往所學(xué)詩(shī)歌中的常見(jiàn)意象的內(nèi)涵。

月——思鄉(xiāng)，懷人

大雁——思鄉(xiāng)懷親，羈旅之悲，也是古代詩(shī)歌中傳書(shū)的信使

荷花——高潔的情操，

鴛鴦——永恒愛(ài)情的象征

梅花——高潔人格的寫(xiě)照

蟬——表現(xiàn)自己品行的高潔。

柳樹(shù)——漢代以來(lái)，常以折柳相贈(zèng)來(lái)寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情

……

六、導(dǎo)練評(píng)學(xué)

1、嘗試背誦全詩(shī)。

2、搜集關(guān)于離別的意象。

七、結(jié)束語(yǔ)

“我將在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶。得之，我幸；不得，我命。”詩(shī)人的生命中曾有過(guò)有康橋的金柳、青荇、斑斕的星輝作伴，那也是一件幸事了。

高中語(yǔ)文教案反思范文篇7

【案例設(shè)計(jì)】

高中語(yǔ)文新課程應(yīng)幫助學(xué)生獲得較為全面的語(yǔ)文素養(yǎng)，教師應(yīng)精選學(xué)習(xí)內(nèi)容，變革學(xué)習(xí)方式，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步聯(lián)系起來(lái)。設(shè)計(jì)者以戴望舒《雨巷》為教材，重新認(rèn)識(shí)詩(shī)歌閱讀欣賞模式的構(gòu)建。采用“初讀、精讀、研讀”（三讀）的方法，把教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式有機(jī)的結(jié)合起來(lái)；充分利用媒體資源和先進(jìn)的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)多種感官參與閱讀欣賞，把閱讀、理解、體驗(yàn)、表達(dá)、延伸、拓展結(jié)合起來(lái)。讓學(xué)生通過(guò)一節(jié)課的學(xué)習(xí)，牢固掌握教材內(nèi)容，學(xué)會(huì)詩(shī)歌閱讀欣賞的方法，受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

【走近雨巷】

1.播放視頻：江南雨巷、《雨巷》詩(shī)朗誦

2.誦讀課文，留心下邊三個(gè)問(wèn)題：

①這是一首什么樣的詩(shī)？

②詩(shī)中寫(xiě)了哪幾個(gè)“意象”？

③你最喜歡這首詩(shī)中的哪句詩(shī)？

3.討論明確：

課文悟讀這是一首什么樣的詩(shī)？

明確：這是一首愛(ài)情詩(shī)，是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)。

知人論世

戴望舒，現(xiàn)代派詩(shī)人。前期的詩(shī)輕盈流麗，重象征、意象，追求詩(shī)意的朦朧、含蓄。后期的詩(shī)，因受抗戰(zhàn)激發(fā)，詩(shī)風(fēng)變得厚重、剛健，語(yǔ)言也更為洗練純樸。《雨巷》是用象征手法寫(xiě)的一首抒情詩(shī)。

課文悟讀詩(shī)中寫(xiě)了哪幾個(gè)“意象”？

明確：詩(shī)中寫(xiě)了油紙傘、我、雨巷、丁香花、丁香姑娘、籬墻等意象。

課文悟讀你最喜歡這首詩(shī)中的哪句詩(shī)？

明確：我喜歡“她是有/丁香一樣的顏色,/丁香一樣的芬芳,/丁香一樣的憂愁,/在雨中哀怨,/哀怨又彷徨；”這句詩(shī)運(yùn)用了排比的手法，寫(xiě)出了丁香姑娘美麗的外貌、高尚的品格，憂愁的心境。“彷徨”寫(xiě)出了詩(shī)人在黑暗的現(xiàn)實(shí)中對(duì)理想的憧憬和追求。

明確：“撐著油紙傘,獨(dú)自/彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)/又寂寥的雨巷/我希望逢著/一個(gè)丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘。”“我希望飄過(guò)/一個(gè)丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘。”前后呼應(yīng)，富有音樂(lè)感、節(jié)奏美。

明確：“到了頹圮的籬墻,/走盡這雨巷。”可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的背景是黑暗的。

高中語(yǔ)文教案反思范文篇8

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解朦朧詩(shī)特點(diǎn)。

2、樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。

二、導(dǎo)語(yǔ)：

本單元是詩(shī)歌單元，一路走來(lái)，我們領(lǐng)略了偉人__的萬(wàn)丈豪情;體味了詩(shī)人艾青的赤子情懷;而此刻，我們還將與一株美麗的木棉相逢，傾聽(tīng)一位不平凡的女性發(fā)出的愛(ài)情宣言致橡樹(shù)。

(板書(shū)：課題、作者)

三、設(shè)疑：一位不平凡的女性怎么會(huì)對(duì)橡樹(shù)發(fā)表自己的愛(ài)情宣言呢?

1、師簡(jiǎn)介作者(結(jié)合課文注釋①)：舒婷：中國(guó)當(dāng)代朦朧派詩(shī)歌的代表人物(板書(shū))。

2、引出“朦朧詩(shī)”概念(板書(shū)：第一教學(xué)目標(biāo))，師生同看投影片：

朦朧詩(shī)產(chǎn)生于七十年代末、八十年代初，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的自我意識(shí)。內(nèi)容含蓄雋永，形式虛實(shí)相生，它往往借助象征、比喻等手法，創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境，從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩(shī)人有舒婷、北島、顧城等。

四、這位朦朧派代表詩(shī)人的愛(ài)情宣言到底是什么呢?

讓我們屏神靜聽(tīng)那來(lái)自心靈深處的真實(shí)表白

1、師朗誦全詩(shī)，配樂(lè)《海邊的阿狄麗娜》(或聽(tīng)錄音)

2、請(qǐng)同學(xué)就所學(xué)知識(shí)淺談：什么是愛(ài)情?

3、師略論愛(ài)情(深情地)：

有人說(shuō)，愛(ài)情就是一顆心與另外一顆心的碰撞;有人說(shuō)，愛(ài)情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星;也有人說(shuō)，愛(ài)情使人歡樂(lè)，愛(ài)情令人痛苦，愛(ài)情給人力量，愛(ài)情讓人迷惘。

是啊，因?yàn)閻?ài)情，卓文君奔向了司馬相如;

因?yàn)閻?ài)情，孟姜女哭倒了萬(wàn)里長(zhǎng)城;

因?yàn)閻?ài)情，林黛玉含恨焚詩(shī)稿;

因?yàn)閻?ài)情，祝英臺(tái)忍悲赴黃泉。

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，引出了人世間多少酸甜苦辣、悲歡離合、恩恩怨怨;“愛(ài)情”因而便成了文人筆下永恒的主題，而有部電影則忍不住困惑地問(wèn)道《愛(ài)情啊，你姓什么》?!

是啊，愛(ài)情啊，你到底姓什么?

五、讓我們先聽(tīng)聽(tīng)美麗的木棉樹(shù)的回答吧!

(板書(shū)：木棉的自白)

1、她說(shuō)：愛(ài)不應(yīng)該是這樣的

⑴請(qǐng)一女同學(xué)朗讀此片斷。

⑵請(qǐng)同學(xué)討論歸結(jié)：作者否定了哪幾種愛(ài)情觀?為什么?

⑶師分析、明確：

a首先，攀援的凌霄花。

為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么樣的愛(ài)情?這是一種“極力攀附”(板書(shū))的愛(ài)情。木棉對(duì)這種愛(ài)情態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)決予以否定，課文中有三個(gè)字，一起讀出來(lái)絕不像!其中哪一個(gè)字可以體會(huì)到作者決心之大?絕!

b其次，對(duì)于癡情的鳥(niǎo)兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥(niǎo)兒，木棉樹(shù)又抱有什么樣的態(tài)度呢?

課文中也有三個(gè)字，齊讀絕不學(xué)!

因?yàn)檫@種鳥(niǎo)兒是單方癡戀，只知為對(duì)方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，不知道在愛(ài)對(duì)方的同時(shí)“我是我自己的”，只知依附在橡樹(shù)的陰影之中，卻不愿飛出橡樹(shù)的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡?/p>

所以，這是一種“只知依附”(板書(shū))的愛(ài)情。

c、接下來(lái)，詩(shī)人又分別列舉了“泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對(duì)象，那么本詩(shī)中木棉對(duì)它們的態(tài)度呢?同學(xué)齊聲回答“也不止;不，這些都還不夠!”

雖然不象前兩種全盤(pán)否定，但也表示了自己的遺憾。

因?yàn)樗鼈優(yōu)榱讼饦?shù)的蓬勃生長(zhǎng)，無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)、結(jié)予，卻忘了給自己一個(gè)獨(dú)立的世界、創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。

所以，這是一種“一味奉獻(xiàn)”(板書(shū))的愛(ài)情。

d小結(jié)：以上種種都是“世俗的愛(ài)情”(板書(shū))，作者是持否定、批駁(板書(shū))的態(tài)度的。在作者看來(lái)，愛(ài)情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的。

那么，作者向往的真正的愛(ài)情(板書(shū))是什么樣呢?木棉是如何回答的呢?

2、她說(shuō)：愛(ài)應(yīng)該是這樣的。

⑴全班女同學(xué)齊讀至結(jié)尾。

⑵這一部分，詩(shī)人從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的?(同學(xué)討論、回答)

⑶師分析、明確：

a首先，作者強(qiáng)調(diào)的是愛(ài)的基礎(chǔ)。

“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起。”這兩句指出了只有以獨(dú)立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提,才可以論及“愛(ài)情”，

也即強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨(dú)立、平等”(板書(shū))。

b“根，緊握在地下

葉，相觸在云里

每一陣風(fēng)過(guò)

我們都互相致意，

但沒(méi)有人

聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。”

這幾句強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛(ài)、心心相印、息息相通、相互依存的(板書(shū))。

c作為愛(ài)的雙方，又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢?

男生齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干像刀、像劍、也像戟。”

作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是偉岸挺拔、堅(jiān)強(qiáng)有力的。

d那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢?

女生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。”

作者認(rèn)為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應(yīng)該是青春秀美的，充滿生機(jī)的。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點(diǎn)難以理解，我們有必要聯(lián)系自古以來(lái)中國(guó)女性及其遭遇加深體會(huì)。

(師分析)中國(guó)漫漫的歷史長(zhǎng)河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識(shí)到了社會(huì)強(qiáng)加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運(yùn)帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結(jié)局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個(gè)“人”的權(quán)利，只能像一種依附品從屬于男性社會(huì)，而且她們自己還沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，這無(wú)疑加濃了她們自身的悲劇色彩。

女詩(shī)人作為新時(shí)代覺(jué)醒了的女性，她為此感到難過(guò)、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。由此可知，作者認(rèn)為女性，尤其是覺(jué)醒了的女性，除了外在美之外，應(yīng)該具有如此深刻的思想和豐富的情感，這也正是女性的內(nèi)在美成熟之美的體現(xiàn)。

而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強(qiáng)的品質(zhì)和熱情友愛(ài)的態(tài)度，能給別人帶來(lái)力量、光明和溫暖。所有這些加起來(lái)，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。

e那么，真正的愛(ài)情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢?

男女生分讀片斷：“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;(男)

我們共享霧靄、流嵐、虹霓。(女)

仿佛永遠(yuǎn)分離，(男)

卻又終身相依。”(女)

“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹”，作者認(rèn)為真正相愛(ài)的兩個(gè)人，應(yīng)該能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦，要風(fēng)雨同舟，患難與共;當(dāng)然，雨過(guò)天晴，彩虹環(huán)繞，相愛(ài)的人兒最終必定會(huì)共同享受美好的人生、幸福的生活的。

同時(shí)，愛(ài)也是一種默契，一種真誠(chéng)(板書(shū))。相知相依的兩個(gè)人即使相隔異地，也會(huì)心有靈犀的。有個(gè)成語(yǔ)叫做貌合神離，現(xiàn)在反其意而用之，就是貌離神合!他們的`心是永遠(yuǎn)相通的!

f最后，詩(shī)人大聲表白，這才是偉大的愛(ài)情!

男女生齊讀：“這才是偉大的愛(ài)情，

堅(jiān)貞就在這里：愛(ài)，不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地。”

3、總結(jié)全文：

⑴詩(shī)人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，在詩(shī)的開(kāi)頭首先否定了種種世俗的愛(ài)情觀;接著在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛(ài)情。這兩種愛(ài)情觀根本區(qū)別在于是否強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的基礎(chǔ)獨(dú)立、平等。

在舒婷看來(lái)，尤其是作為女性詩(shī)人看來(lái)，“她”有沒(méi)有真正的獨(dú)立平等意識(shí)、是不是十分珍視自己的獨(dú)立人格和尊嚴(yán)是非常重要的。

關(guān)于這一點(diǎn),早在十九世紀(jì)二十年代的英國(guó),一位著名的女作家

夏洛蒂·勃朗特就在小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》中向我們點(diǎn)明了。

⑵播放《簡(jiǎn)·愛(ài)》錄像片斷：

女主人公簡(jiǎn)愛(ài)深深愛(ài)著她的主人羅切斯特先生，然而當(dāng)她的愛(ài)情遭到社會(huì)不平等的對(duì)待時(shí)，她毅然選擇了“放棄愛(ài)情”，她要為自己爭(zhēng)取平等、獨(dú)立的權(quán)利。為了維護(hù)自身的人格和尊嚴(yán)，她發(fā)出了自己的愛(ài)情宣言：

我的靈魂跟你的一樣;

我的心也跟你的完全一樣;

我們的精神是同等的。

這宣言，無(wú)疑是女性要求獨(dú)立、平等的人格宣言;簡(jiǎn)和詩(shī)人一樣，都強(qiáng)調(diào)了精神的平等、人格的獨(dú)立，即使愛(ài)情也不能使她們放棄自己高貴的人格和尊嚴(yán)。

由此，我不禁想起裴多菲那首著名的小詩(shī)：(同學(xué)齊背)“生命誠(chéng)寶貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋”。

六、聯(lián)系自己，談?wù)劯邢耄?/p>

1、請(qǐng)同學(xué)談?wù)勍ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)本文，對(duì)愛(ài)情又有什么新的認(rèn)識(shí)?

2、師最后總結(jié)。

是啊，愛(ài)人是美妙的，被人愛(ài)更是幸福的，中學(xué)生就不乏“早戀”的現(xiàn)象;但是愛(ài)又是苦澀的、艱難的。過(guò)早涉獵這個(gè)禁區(qū)，只會(huì)品嘗到一杯苦辣的酒、一顆酸澀的果。

倘若一個(gè)人自身的思想尚未定型，經(jīng)濟(jì)還未獨(dú)立，心理還未成熟，他的事業(yè)還未確定方向，他還不能恰到好處地把握自己的理智與情感，那么，我想他還不能輕率地向愛(ài)情靠攏。

我們中學(xué)生必須認(rèn)識(shí)到，我們現(xiàn)在首先應(yīng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)會(huì)如何不斷完善自己，如何使自己成為一棵努力向上的樹(shù);只有這樣，他才會(huì)有沉穩(wěn)堅(jiān)定的步伐，有自信坦誠(chéng)的目光;他才會(huì)去熱愛(ài)生活，擁有生活;在將來(lái)，他才會(huì)真正懂得什么是愛(ài)情，什么是真正的愛(ài)情!(板書(shū)教學(xué)目標(biāo)二：樹(shù)立正確的愛(ài)情觀)。

同時(shí)，我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到，除了愛(ài)情，還有很多值得我們畢生去追求的愛(ài)：父母之愛(ài)、兄妹之愛(ài)、朋友之愛(ài)、師長(zhǎng)之愛(ài);

對(duì)理想、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、甚至對(duì)未來(lái)的愛(ài);為了國(guó)家、為了民族，又有多少熱血兒女放棄了男女個(gè)人之愛(ài)，他們無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)樗麄兪菫榱俗非蟾痈呱械膼?ài)：裴多斐的詩(shī)、林覺(jué)民的《與妻書(shū)》……

當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到這些，并為之而努力、而追求、而奮斗，我們就會(huì)在愛(ài)的空氣中幸福地呼吸;我們沐浴愛(ài)的陽(yáng)光、吸收愛(ài)的雨露，最終必將成長(zhǎng)成一棵棵挺拔的、枝繁葉茂的參天大樹(shù)!

七、全班再次齊讀全詩(shī)

八、布置作業(yè)：背誦全詩(shī)

高中語(yǔ)文教案反思范文篇9

一、設(shè)計(jì)依據(jù)與教學(xué)目標(biāo)

本文是一篇文言文，也是一篇以塑造人物形象為主的歷史人物傳記。根據(jù)課標(biāo)要求，“閱讀優(yōu)秀作品，品味語(yǔ)言，感受思想藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力”“努力提高對(duì)古詩(shī)文語(yǔ)言的感受力”“通過(guò)閱讀和鑒賞，深化熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情，體會(huì)中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程能獲得自己獨(dú)特的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn),彰顯自己的閱讀個(gè)性。注重學(xué)生的文言文閱讀實(shí)踐過(guò)程，讓學(xué)生真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。

本文的教學(xué)目標(biāo)：

1、積累掌握文章中出現(xiàn)的古漢語(yǔ)知識(shí)

2、培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞品味淺易文言的能力

3、正確認(rèn)識(shí)燭之武的形象，能夠歷史客觀評(píng)價(jià)，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

二、教學(xué)過(guò)程與教學(xué)策略

（一）導(dǎo)語(yǔ)

孫子兵法上說(shuō)：“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。”其言實(shí)為最高之軍事原則，至少可用于戰(zhàn)略，若能用于政略，效力尤大。

在波詭云譎的春秋時(shí)期，燭之武就是運(yùn)用謀略，成功運(yùn)用了離間計(jì)，瓦解秦晉聯(lián)盟，保全了國(guó)家。今天我們一同走進(jìn)《燭之武退秦師》的繽紛世界。

（二）自學(xué)指導(dǎo)

要求：

1、資料檢索：《左傳》的相關(guān)常識(shí)；燭之武退秦師的背景：晉公子重耳之亡、秦晉之好、殽之戰(zhàn)；

2、學(xué)習(xí)卡片制作，包括通假、詞類活用、一詞多義、特殊句式、古今異義等。（注：主要落實(shí)三維目標(biāo)中的知識(shí)目標(biāo)）

（三）課堂交流

本環(huán)節(jié)目的是改變以往教師串講的做法，把課堂還給學(xué)生。就知識(shí)卡片的示例：

1、通假

（1）無(wú)能為也已已通矣

（2）共其乏困共通供

（3）秦伯說(shuō)說(shuō)通悅

（4）失其所與，不知知通智

2、詞類活用

（1）晉軍函陵，秦軍氾南軍：名詞活用作動(dòng)詞，駐扎

（2）夜縋而出

夜：名詞作狀語(yǔ)，在夜里

（3）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)鄙：名詞作動(dòng)詞，把·······當(dāng)作邊邑

（4）闕秦以利晉闕：使動(dòng)用法

2、古今異義

（1）東道主

（2）行李

（3）夫人

3、特殊句式判斷句式：是寡人之過(guò)也賓語(yǔ)前置：何厭之有狀語(yǔ)后置：以其無(wú)禮

于晉且貳于楚也

4、一詞多義

注：動(dòng)態(tài)交流，采取搶答的方式，關(guān)注學(xué)生主體地位。如本課的朝、因、封、辭、師等，都有很多例句，讓同學(xué)搶答能激發(fā)興趣，也能提高記憶的效率。

（四）合作探究，品味賞析

1、誦讀品味，讀出波瀾

在自學(xué)交流的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)文意應(yīng)當(dāng)有了初步了解，但文言教學(xué)閱讀不可忽視，尤其是學(xué)生的感受建立在閱讀之上。誦讀指導(dǎo)：走進(jìn)文本，揣摩人物心理，讀出波瀾。重點(diǎn)品讀燭之武推辭的一段和說(shuō)秦伯的一段。

2、品味探究：如何看待燭之武的“辭”和“許”？如何評(píng)價(jià)燭之武?

生討論交流。燭之武的&39;話語(yǔ)里有對(duì)鄭伯不能及時(shí)任用自己的不滿：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。”同學(xué)不能誤讀為燭之武的謙虛之詞。鄭伯是怎樣說(shuō)服燭之武的？“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也”，多誠(chéng)懇的道歉！“然鄭亡，子亦有不利焉”，曉以國(guó)家存亡的大義，燭之武焉有不“許”之理。當(dāng)然啊，“許”也足見(jiàn)燭武能顧全大局，在國(guó)家生死存亡的危急關(guān)頭，能拋棄個(gè)人恩怨，以國(guó)家大義為重，不顧個(gè)人安危，前去說(shuō)秦，不失為大義之士！

4、合作探究：燭之武如何說(shuō)服秦伯退兵的？

設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)一：探究燭之武打動(dòng)秦伯最關(guān)鍵的原因（學(xué)生討論，老師相機(jī)點(diǎn)撥。燭之武采取了高超的攻心戰(zhàn)術(shù)來(lái)說(shuō)服秦伯，大體說(shuō)來(lái)分為五步：第一步：欲揚(yáng)先抑，以退為進(jìn)：秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。第二步：闡明利害，動(dòng)搖秦君：越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。第三步：替秦著想，誘之以利：若舍鄭以為東道主······君亦無(wú)所害。第四步：以史為鑒，挑撥離間：且君嘗為晉君賜矣······君之所知也。第五步：預(yù)測(cè)前途，勸秦謹(jǐn)慎：闕秦以利晉，唯君圖之。

設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)二：請(qǐng)同學(xué)為燭之武的這段精彩說(shuō)辭寫(xiě)一段點(diǎn)評(píng)，不少于100字。點(diǎn)評(píng)示例：燭之武他看準(zhǔn)了秦晉聯(lián)合攻鄭各有所圖，而若取鄭則客觀上只會(huì)對(duì)晉有利，而對(duì)秦不僅無(wú)利，還會(huì)招禍。燭之武抓住了秦穆公這一心理、曉之以利害，終于打動(dòng)了對(duì)方。而燭之武的說(shuō)辭更妙之處在于他心里處處為鄭著想，但口口聲聲說(shuō)的是為秦，這就容易被秦伯接受。分析利害，委婉曲折、步步深入、層層緊逼，句句打動(dòng)對(duì)方，顯示出極強(qiáng)的說(shuō)服力。這說(shuō)明左傳在描寫(xiě)人物語(yǔ)言方面，尤其是在描寫(xiě)外交辭令方面達(dá)到了很高的水平。（注：點(diǎn)評(píng)的文字主要見(jiàn)于教參，以往教學(xué)我多采取靜態(tài)的處理方法，把答案給學(xué)生，直接窒息了他們的思維。現(xiàn)在我運(yùn)用新理念，讓他們?nèi)ヌ骄浚顾麄冋嬲蔀閷W(xué)習(xí)的主體，又能收到良好的效果。）

（五）遷移拓展

1、本文展示了燭之武高超的語(yǔ)言藝術(shù)，尤其是他的游說(shuō)藝術(shù)。生活中我們經(jīng)常要去勸說(shuō)別人接受自己的意見(jiàn)或建議。根據(jù)下面的情境，試寫(xiě)一段勸說(shuō)辭。（任選一題）情境一：父母經(jīng)常偷窺你的信件，這天你一放學(xué)，就發(fā)現(xiàn)媽媽又在翻看你的日記本，于是你對(duì)媽媽說(shuō)······情境二：高三了，學(xué)習(xí)緊張，媽媽包攬了所有的家務(wù)，這天你發(fā)現(xiàn)媽媽在洗你的襪子，于是你對(duì)她說(shuō)······

2、同學(xué)們?cè)趯?xiě)作文時(shí)，經(jīng)常“巧婦難為無(wú)米之炊”。實(shí)際上只要我們有心，完全可以開(kāi)發(fā)一些課本素材。試以本文為例，開(kāi)發(fā)一則作文素材。

示例：《燭之武退秦師》一文中燭之武以國(guó)家利益為重，不計(jì)個(gè)人恩怨，臨危受命，只身退秦軍，維護(hù)了國(guó)家的安全。他善于利用矛盾，分化瓦解敵人，充分顯示出他杰出的外交才能。

（六）作業(yè)

背誦全文。

高中語(yǔ)文教案反思范文篇10

【教學(xué)目標(biāo)】

１、通過(guò)反復(fù)朗讀理清文章思路，掌握對(duì)比論證方法。

２、背誦全文

３、培養(yǎng)學(xué)生尊敬師長(zhǎng)、虛心求教的美德。

【教學(xué)設(shè)想】

１、安排一課時(shí)教學(xué)。

２、早自習(xí)預(yù)習(xí)文章，疏通字義。

３、在教學(xué)過(guò)程中，注重朗讀環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，理清思路。

４、利用搶答競(jìng)賽的形式，讓學(xué)生體會(huì)作者的思路，逐段背誦，直至背下全文。

【教學(xué)方法】

誦讀法、問(wèn)答法、點(diǎn)撥法。

【教具準(zhǔn)備】

課件、記分牌。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入

（課前播放《長(zhǎng)大后我就成了你》音樂(lè)全屏展示。）

同學(xué)們，上課前給你們播放的歌曲好聽(tīng)嗎？宋祖英深情的唱道：長(zhǎng)大后我就成了你，成為一名光榮的人民教師。

你們知道我國(guó)的教師節(jié)是哪一天嗎？

為什么我國(guó)要設(shè)立這個(gè)節(jié)日，這又說(shuō)明了什么呢？

大家說(shuō)的很對(duì)。當(dāng)今社會(huì)尊師重教已經(jīng)巍然成風(fēng)，但在魏晉以后門閥制度仍有沿襲的唐代卻不是這樣的，當(dāng)時(shí)的情況如何呢？現(xiàn)在就讓我們共同來(lái)學(xué)習(xí)唐代散文家韓愈的千古佳作《師說(shuō)》，從中去找尋答案吧。

二、解題、出示教學(xué)目標(biāo)

１、解題：

“說(shuō)”，古代散文中的一種，屬議論文范圍，“說(shuō)”古義為陳述和解說(shuō)，通常這類文體我們可以理解為“解說(shuō)關(guān)于的道理”，“師說(shuō)”意思是“解說(shuō)關(guān)于從師的道理。”

２、教學(xué)目標(biāo)：

反復(fù)朗讀、理清思路、背誦全文。

三、朗讀欣賞與指導(dǎo)

１、讓學(xué)生在配樂(lè)朗讀中初步感知全文。

２、提出要求：聽(tīng)清字音、節(jié)奏。

四、研讀課文，把握文章思路

１、把全班分為三個(gè)大組，以搶答的形式進(jìn)行競(jìng)賽，宣布比賽規(guī)則，每組派一位同學(xué)負(fù)責(zé)記分。

２、理清第一段思路：

（請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一段。）

提問(wèn)：找出本段中哪些句子交代了：人為什么要從師？擇師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

明確：

老師的作用：傳道受業(yè)解惑；

一段從師的必要：孰能無(wú)惑；

擇師的標(biāo)準(zhǔn)：道之所存師之所存；

小結(jié)：這一段從正面論述了從師之道，首先指出“古之學(xué)者必有師”，然后依次說(shuō)明了老師的作用、從師的必要性和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。

（全班同學(xué)齊讀第一段。）

（請(qǐng)同學(xué)按照思路背誦第一段。）

３、理清第二段思路：

提問(wèn)：第二段主要運(yùn)用了三組對(duì)比，抨擊了當(dāng)時(shí)“恥學(xué)于師”的人，請(qǐng)同學(xué)們找出相關(guān)句子。

明確：

故之圣人──今之眾人

二段愛(ài)其子──與其身

百工之人──士大夫族

找三位同學(xué)，師生合作共同朗讀第二段，進(jìn)一步明確三組對(duì)比的內(nèi)容。（根據(jù)學(xué)生朗讀情況稍加點(diǎn)評(píng)。）

分組背誦三組對(duì)比。

４、理清第三段思路：

（全班男生齊讀第三段。）

提問(wèn)：在“從師”這一問(wèn)題上，孔子怎么做的，又是怎么說(shuō)的？作出了什么論斷？

明確：

孔子的行為

三段──結(jié)論

孔子的言論

（請(qǐng)同學(xué)按照思路背誦第三段。）

５、理清第四段思路：

（全班女生齊讀第四段。）

提問(wèn)：這一段交代了什么？作者提到了哪些原因？

明確：

四段──交代緣起：好古文不拘于時(shí)

五、小結(jié)

這篇課文四段都圍繞“從師”這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)。第一段正面論述從師之道，說(shuō)明老師的作用、從師的必要和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。第二段運(yùn)用了三組對(duì)比，批判了當(dāng)時(shí)恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣。第三段運(yùn)用孔子的言行，進(jìn)一步從正面闡明從師的必要性。第四段交代了寫(xiě)作緣起。

六、齊背全文

１、請(qǐng)同學(xué)根據(jù)板書(shū)背誦全文。

２、播放畫(huà)面，配上音樂(lè)，師生共同背誦全文。

七、總結(jié)

１、統(tǒng)計(jì)各組最后得分，宣布比賽結(jié)果。

２、布置課外練習(xí)。

高中語(yǔ)文教案反思范文篇11

教學(xué)設(shè)想：詩(shī)歌重在朗讀，體會(huì)情感，有感情的朗讀也被稱為“美讀”。本課旨在通過(guò)反復(fù)的朗讀體會(huì)詩(shī)中的情感，在誦讀的基礎(chǔ)上，從意象入手分析意境，抓住情感基調(diào)，探究詩(shī)歌的內(nèi)涵及藝術(shù)特色，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，豐富學(xué)生的情感世界。“詩(shī)無(wú)達(dá)詁。”在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)盡力貫徹“自主、合作、探究”的理念。

重難點(diǎn)：如何在賞析意境和體會(huì)情感的基礎(chǔ)上探索詩(shī)歌的內(nèi)涵，調(diào)動(dòng)學(xué)生從多角度鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)步驟：上課前發(fā)一張草稿紙給學(xué)生，讓學(xué)生隨時(shí)寫(xiě)下自己的感受和體會(huì)以及疑問(wèn)，在課堂上沒(méi)有得到解決的問(wèn)題，留待下節(jié)課或者課后探討。

導(dǎo)入課文

一、朗讀體會(huì)

1、自由誦讀。

2、再讀一遍（可默讀可有感情的讀出聲來(lái)），邊讀邊在紙上寫(xiě)下自己的直覺(jué)感受，原初體驗(yàn)。讀一篇文章會(huì)受到情緒上的感染和精神上的影響，請(qǐng)2~3名同學(xué)用一句話說(shuō)說(shuō)自己的體驗(yàn)和感受。教師也可以談?wù)勛约旱恼w感受。

3、嘗試性“美讀”，揣摩朗讀技巧。

學(xué)習(xí)詩(shī)歌的重要途徑就是“美讀”，讀出感情來(lái)，讀出技巧。上單元的“點(diǎn)擊鏈接”里提到了“朗讀的要領(lǐng)”，請(qǐng)嘗試一下，揣摩朗誦的技巧，讀出美感來(lái)。

①請(qǐng)一位同學(xué)示范朗讀；（教師和學(xué)生評(píng)點(diǎn)）

②聽(tīng)錄音范讀；（提示學(xué)生看有沒(méi)有新的感受，記在紙上）

③學(xué)生再讀；（可齊讀，盡量模仿范讀的節(jié)奏和技巧，體會(huì)感情）

二、進(jìn)入詩(shī)歌

（一）探究詩(shī)歌鑒賞的一些方法

我們前面學(xué)了幾首詩(shī)歌，做題也見(jiàn)過(guò)很多詩(shī)歌鑒賞的題型，你是怎樣閱讀鑒賞一首詩(shī)歌的？你覺(jué)得應(yīng)該從哪些方面入手？

（教師與學(xué)生共同探討，可進(jìn)行小組討論，形成小組意見(jiàn)，通過(guò)代表交流，教師做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。教師應(yīng)著重引導(dǎo)而不是講解，并且善于激發(fā)學(xué)生的疑問(wèn)。為避免場(chǎng)面失控或者意外情況發(fā)生，影響課堂氣氛或教學(xué)質(zhì)量，教師應(yīng)該準(zhǔn)備好以下素材備用。）

1、作者及相關(guān)背景知識(shí)（可制成卡片或者幻燈片）

2、詩(shī)歌意象和意境（什么是意境？什么是意象？為什么選取這些意象，其達(dá)到的表達(dá)

效果？）

《雨巷》的意境分析：“夢(mèng)一般的凄婉迷茫”；（朦朧）

《雨巷》運(yùn)用了哪些意象：“我”、“雨巷”、“丁香”、“丁香姑娘”、“籬墻”、“油紙傘”；

3、情感基調(diào)（可通過(guò)詩(shī)中的反映感情色彩的詞語(yǔ)進(jìn)行分析）

4、表達(dá)技巧（著重分析象征手法的運(yùn)用，什么是象征？幾個(gè)主要的意象分

別象征了什么？）

5、詩(shī)歌的內(nèi)涵（此詩(shī)的內(nèi)涵可從多角度分析）

在夢(mèng)一般凄婉迷茫的意境中塑造了一位孤獨(dú)感傷的抒情主人公形象，以象征的手法抒

發(fā)了詩(shī)人追求美好理想而不得的愁怨的失望的復(fù)雜情緒。

（可從探求“理想是什么”這一角度來(lái)發(fā)掘詩(shī)歌的無(wú)限張力：這是一首愛(ài)情詩(shī)、政治詩(shī)、哲理詩(shī)等角度探究。但無(wú)論哪一種，其凄婉迷茫的意境和那哀怨的眼神、太息一般的目光，還有那彷徨的聲音，讓我們無(wú)限惆悵，一代一代永遠(yuǎn)也走不出這悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的“雨巷”。）

6藝術(shù)特色（可通過(guò)比較的方法來(lái)賞析，結(jié)合前面學(xué)的新月派的詩(shī)歌《再別康橋》和《死水》來(lái)分析，看看《雨巷》在藝術(shù)風(fēng)格上有那些特點(diǎn)。）

著重談?wù)勔魳?lè)美：和諧的韻腳，押韻；雙聲疊韻詞的運(yùn)用；句式上的回環(huán)復(fù)沓；節(jié)和詞的反復(fù)出現(xiàn)（注意第一節(jié)與最后一節(jié)的“逢著”和“飄過(guò)”，可進(jìn)行探討）；流暢圓潤(rùn)，富于吟唱（可播放《雨巷》這首歌）

（二）配樂(lè)詩(shī)朗誦

三、作業(yè)：發(fā)揮大膽想象，把《雨巷》改編成一篇散文或者小說(shuō)，并試著比較詩(shī)歌語(yǔ)言與散文和小說(shuō)語(yǔ)言的異同。

高中語(yǔ)文教案反思范文篇12

教學(xué)設(shè)想：

1、自始自終以誦讀為教學(xué)手段和依據(jù)。

2、適當(dāng)補(bǔ)充《左傳》中篇幅短小的文章作為課外閱讀材料。

3、可結(jié)合本課讓學(xué)生了解說(shuō)話講究藝術(shù)的重要性，設(shè)一堂口語(yǔ)交際課，題為《說(shuō)話藝術(shù)大家談》。

教學(xué)目標(biāo)：

1、在誦讀背誦過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生閱讀和理解文言文的能力；

2、理解和掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法以及其它文言現(xiàn)象；

3、學(xué)習(xí)古人國(guó)難當(dāng)頭，不計(jì)個(gè)人安危得失，顧全大局的愛(ài)國(guó)主義精神。

教學(xué)重點(diǎn)：細(xì)化段落，分清文章條理的基礎(chǔ)上，以學(xué)生為主，帶領(lǐng)學(xué)生熟悉課文，并力求背誦，在此基礎(chǔ)上，點(diǎn)到文中的文言現(xiàn)象。

教學(xué)難點(diǎn)：文言文中的文言現(xiàn)象、重點(diǎn)虛詞的用法。

教學(xué)方法：誦讀法、串講法、以讀領(lǐng)講。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

當(dāng)我們看到奧運(yùn)賽場(chǎng)上冉冉升起的五星紅旗，心中會(huì)油然升起一種崇高感、敬慕感。敬慕那些為國(guó)爭(zhēng)光的英雄。英雄，在人們心中是偉大的，他們?yōu)槊衽艖n，為國(guó)解難，殫精竭慮，置個(gè)人安危于度外，今有之，古亦有之。春秋時(shí)期鄭國(guó)的燭之武就是其中之一。今天我們就學(xué)習(xí)選自《左傳》的歷史散文《燭之武退秦師》：本文選自《左傳》僖公三十年。主要是記公元前630年鄭國(guó)燭之武利用秦、晉矛盾，向秦伯分析了當(dāng)前的形勢(shì)，采取分化瓦解的辦法，說(shuō)明了保存鄭國(guó)對(duì)秦有利，滅掉鄭國(guó)對(duì)秦不利的道理，終于說(shuō)服了秦伯。秦伯不但撤走了圍鄭的秦軍，反而派兵保衛(wèi)鄭國(guó)，迫使晉國(guó)不得不撤兵，從而消除了鄭國(guó)的危機(jī)。燭之武臨危受命，不避艱險(xiǎn)，只身說(shuō)服秦君，解除國(guó)難，表現(xiàn)了他深明大義和捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感，以及機(jī)智善辯的外交才能。

1．時(shí)代背景

秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年（僖公三十年）。導(dǎo)致事情發(fā)生的原因有二點(diǎn)。其一，鄭國(guó)曾二次得罪過(guò)晉國(guó)，一是晉文公當(dāng)年逃亡跑過(guò)鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待。二是公元前632年時(shí)晉、楚之戰(zhàn)中，鄭國(guó)出兵助楚國(guó)，結(jié)果城濮之戰(zhàn)以楚國(guó)失敗告終。后鄭國(guó)雖然即派人出使晉國(guó)，與晉結(jié)好，鄭伯甚至與晉侯“盈于衡雍”，但最終沒(méi)有感化晉國(guó)。其二，晉秦兩國(guó)聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，是因?yàn)闀x秦都要爭(zhēng)奪霸權(quán)，均需要向外擴(kuò)張，晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，自然要尋找這樣得力的伙伴，秦晉歷史上關(guān)系一直很好，所以秦晉聯(lián)合也就必然了。

2．主要人物介紹

燭之武是中心人物。雖然“臣之壯也，猶不如人”滿腹的委屈和牢騷，但在國(guó)難當(dāng)頭，深明大義，以捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感只身赴敵營(yíng)，以機(jī)智善辯的外交才能消除了鄭國(guó)的危機(jī)。不卑不亢，委婉曲折，步步深入，說(shuō)服了秦伯，具有較強(qiáng)的感染力。

佚之狐，慧眼識(shí)英雄的伯樂(lè)。“若使?fàn)T之武見(jiàn)秦軍，師必退”，說(shuō)明佚之狐對(duì)燭之武的外交才能有足夠的了解，對(duì)鄭、秦、晉三國(guó)的形勢(shì)有充分的洞察力和預(yù)見(jiàn)性。

鄭伯，勇于自責(zé)者。當(dāng)鄭國(guó)所處危險(xiǎn)境地，需燭之武退秦師時(shí)，燭之武卻流露出“今老矣，無(wú)能為也已”的滿腹委屈與牢騷。面對(duì)此，鄭伯先是“是寡人之過(guò)也”以自責(zé)，從諫如流，情真意切，并欲揚(yáng)先抑，設(shè)想假如鄭國(guó)滅亡的話，對(duì)燭之武也無(wú)好處，這種透徹的分析，誠(chéng)意的表白，終于感動(dòng)了燭之武，使之臨危受命，義無(wú)反顧赴敵營(yíng)。

3．本文學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)

（1）熟悉課文，達(dá)到背誦。特別注意把握課文的支撐句：

①秦、晉圍鄭，……且貳于楚也。

②吾不解早用子，……然鄭亡，子亦有不利焉。

③秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。……闕秦以利晉，唯君圖之。

④微夫人之力不及此。……吾其還也。

（2）準(zhǔn)確分辨一詞多義。如若、論、辭、鄙、微、之等。

（3）注意通假字：共——供；說(shuō)——悅；知——智；

（4）正確把握詞類活用詞。如：鄙、東、西、敝、軍等。

二、《左傳》

大家初中時(shí)學(xué)過(guò)一篇選自《左傳》的文章，是什么呀，——《曹劌論戰(zhàn)》。本文也是選自《左傳》，《左傳》是“十三經(jīng)”之一，它和《公羊傳》、《谷梁傳》都是為解釋《春秋》而作，所以被稱作“春秋三傳”。《左傳》不僅是我國(guó)最早最完備的編年體史書(shū)，也是先秦著名的文學(xué)作品，成為歷代散文的典范。它善于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)和記述人物的言行，記事條理清楚，敘述精確，詳略得當(dāng)。寫(xiě)人簡(jiǎn)而精，曲而達(dá)，婉而有致。“左氏之傳，史之極也。文采若云月，高深若山海。”——朱彝尊《經(jīng)文考》卷一六九引

三、課文講解

1、我們今天就來(lái)講述這個(gè)發(fā)生在僖公三十年的故事。上節(jié)課要求大家預(yù)習(xí)了這篇課文。那么，首先請(qǐng)大家齊讀第一段，找出，晉、秦這兩個(gè)大國(guó)為什么要欺負(fù)鄭國(guó)這個(gè)小國(guó)家呢？

（齊讀，請(qǐng)一位學(xué)生找出原因）

“對(duì)，以其、、、、、、也”，（1）可以說(shuō)，故事一開(kāi)始就是盡顯危機(jī)，形式非常緊迫，嚴(yán)峻。“錦軍函陵，秦軍氾南”，眼看鄭國(guó)就要滅亡了。大家注意到我怎么讀的這句嗎？“錦軍函陵，秦軍氾南”，這樣斷句對(duì)不對(duì)，為什么這樣斷句呢，“軍”是名詞活用作動(dòng)詞了。同時(shí)，也可以明顯的看出秦晉是分駐在兩個(gè)地方的，為什么折磨交代呢？（這為下文埋下了伏筆）我們接著讀故事。

2、就是在這樣嚴(yán)峻的形式下，（2）燭之武要登場(chǎng)了，矛盾似乎又緩和了，燭之武是怎樣出場(chǎng)的呢，是他毛遂自薦，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任嗎？

〈1〉對(duì)，不是。而是別人——佚之狐推薦的。可見(jiàn)佚之狐也是個(gè)知人善用的賢臣。若是讓大家?guī)е星橥扑]燭之武，應(yīng)該怎么讀這句話？用什么語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)推薦呢？————讀得堅(jiān)定一點(diǎn)，胸有成竹“”師--必----勝。

〈2〉但是燭之武卻有推辭之意，（3）氣氛一下又緊張了。想想也是，一個(gè)多年未被重用的老臣，難免心中會(huì)有怨言。哪位同學(xué)能訴說(shuō)一下他的怨言，帶著燭之武的&39;感情。————就是該讀得傷感一點(diǎn)。

〈3〉在這種情況下，鄭伯也體現(xiàn)了賢君的模樣，他先進(jìn)行了自我批評(píng)，然后又以利打動(dòng)燭之武。——大家看課后練習(xí)三中的一句話：“天下之事以利而合者，亦必以利而離”——“鄭亡，子亦有不利焉”。事情到了這種地步，矛盾又緩和了，燭之武答應(yīng)游說(shuō)秦君。

3、那么，燭之武采取了什么方式去游說(shuō)的呢？有沒(méi)有效果呢？故事進(jìn)入了高潮階段。

“夜縋而出”，這也照應(yīng)了前文中嚴(yán)峻的形式（“縋”字“而”字的講解）

現(xiàn)在大家齊讀燭之武的說(shuō)詞，在讀的過(guò)程中能不能大略標(biāo)出秦晉鄭三國(guó)的地理位置，簡(jiǎn)單的標(biāo)出，假如三者在一條直線上的話。（提問(wèn)）

（秦————晉————鄭）

非常好，有了這個(gè)戰(zhàn)略形式圖，大家就不難理解為什么能夠說(shuō)服秦伯了或者說(shuō)是說(shuō)服秦伯的前提條件。

（結(jié)合戰(zhàn)略形式圖，具體講解這段說(shuō)詞，圍繞“亡”的不利和“舍”的有利）

（1）“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難矣”從這個(gè)形式圖中也可以很明顯的看出秦的劣勢(shì)。

（2）所以，燭之武一開(kāi)始就擺正自己的位置，“鄭即知亡矣”，之后，說(shuō)“若亡、、、、、、執(zhí)事”，從形式圖中，也可以看出秦晉圍鄭，受益的就是晉，燭之武的這句話一說(shuō)出來(lái)，大家會(huì)不會(huì)想“壞了，燭之武難道要叛國(guó)，鄭國(guó)又危險(xiǎn)了”，我們繼續(xù)往下讀。

（3）晉強(qiáng)，相對(duì)的秦就弱了

（4）要是不滅鄭，會(huì)怎么樣呢“君亦無(wú)所害”

（5）晉國(guó)曾經(jīng)有不講信義的行為，還能相信嗎？

（6）（秦————晉————鄭）

肆其西封東封鄭

（7）從這個(gè)圖中，可以看出燭之武的一番說(shuō)詞都是圍繞一個(gè)“利”展開(kāi)，好象處處為秦著想，其實(shí)呢，完全是為了保存鄭，秦晉聯(lián)盟也有損害，這就是“天下之事以利而合者，亦必以利而離”。

4、秦軍退，并“使、、、、、、戍之”。晉國(guó)怎么樣了呢？分析“不仁”“不知”“不武”。“不知”是真正的原因。

四、藝術(shù)特色

1、整篇文章中，我們可以看出，這個(gè)故事，清潔是不是平穩(wěn)發(fā)展的不是，而是一波三折，跌宕起伏的；

2、那么，文章的一波三折，跌宕起伏是不是一下從懸崖跌到深谷呢？不是，而是非常自然的設(shè)置了伏筆和照應(yīng)；

3、這個(gè)故事也算得上當(dāng)時(shí)的一件大事了，而作者沒(méi)有寫(xiě)秦晉如何計(jì)劃，沒(méi)有寫(xiě)鄭國(guó)大臣的凡庸，而是集中筆墨寫(xiě)燭之武的說(shuō)詞，這是本文選材的一大特點(diǎn)，詳略得當(dāng)，結(jié)合《曹劌論戰(zhàn)》。

五、字詞（略）

六、板書(shū)

開(kāi)端發(fā)展高潮結(jié)尾

辭

君知其難君之薄也君亦無(wú)所害君之所知也唯君圖之

亡鄭舍鄭聯(lián)晉

無(wú)利有利無(wú)利

一、重要實(shí)詞：

1、貳

①“二”的大寫(xiě)。

(例：國(guó)不堪貳，君將若之何？《左傳隱公元年》)

②副職(例：其內(nèi)任卿貳以上。梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》)

③不專一(例：貳則疑惑。《荀子解蔽》)

④離心，背叛

(例：夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳。《左傳》)

⑤再，重復(fù)。(例：不遷怒，不貳過(guò)。《論語(yǔ)雍也》)

⑥從屬二主以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。

2、鄙

①邊遠(yuǎn)的地方(例：《為學(xué)》：“蜀之鄙有二僧。”)

②庸俗，鄙陋。

(例：《左傳莊公十年》：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”)

③看不起，輕視。

(例：《左傳昭公十六年》：“我皆有禮，夫猶鄙我。”)

3、許

①準(zhǔn)許。(同現(xiàn)代漢語(yǔ))

②答應(yīng)，聽(tīng)從。(例：“許之。”、“許君焦、暇……”)

③贊同。(例《愚公移山》：“雜然相許。”)

④約數(shù)(例：《小石潭記》：“潭中魚(yú)可百許頭。”)

⑤表處所

(例：陶淵明《五柳先生傳》：“先生，不知何許人也。”)

4、闕

①què古代宮殿前兩邊的高建筑物。

②què城樓

③què皇宮，引申為朝廷

④quē通“缺”

⑤jué挖掘，引申為侵損，削減。

5、微

①細(xì)小，輕微(同現(xiàn)義)

②衰敗國(guó)勢(shì)衰微。

③卑賤

(例：《史記曹相國(guó)世家》：“參如微時(shí)，與蕭何善。”)

④幽微，精妙。微言大義(成語(yǔ))

⑤隱蔽，不顯露。見(jiàn)微知著(成語(yǔ))

⑥如果沒(méi)有。(例：《岳陽(yáng)樓記》：“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”)

6、敝

①壞，破舊。

(例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屨。”)

②謙詞敝人

③疲憊(例：《資治通鑒》：“曹操之眾，遠(yuǎn)來(lái)疲敝。”)

④損害，衰敗。因人之力以敝之。(本文)

“說(shuō)”“辭”見(jiàn)課后第三題。

二、虛詞

1、以

①以其無(wú)禮于晉(因?yàn)椋B詞)

②敢以煩執(zhí)事(拿，用，介詞)

③越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(表順承，連詞)

④焉用亡鄭以陪鄰？(表順承，連詞)

⑤若舍鄭以為東道主(把，介詞)

2、而

①今急而求子(才，連詞，表順承)

②夜縋而出(表修飾，連詞)

③若亡鄭而有利于君(表順承，連詞)

④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。(表轉(zhuǎn)折，連詞)

3、焉

①子亦有不利焉。(語(yǔ)氣詞，表陳述)

②焉用亡鄭以陪鄰？(疑問(wèn)副詞，為什么)

③若不闕秦，將焉取之(疑問(wèn)副詞，怎么能)

④且焉置土石(疑問(wèn)代詞，哪里)

⑤以俟夫觀人風(fēng)者得焉(代詞，之)

⑥永之人爭(zhēng)奔走焉(兼詞，于此)

“之”的意義和用法見(jiàn)課后第三題。

三、詞類活用

①晉軍函陵(名詞作動(dòng)詞)

②若亡鄭而有益于君。(使鄭亡，動(dòng)詞使動(dòng)用法)

③鄰之厚，君之薄也(“厚”“薄”都是形容詞活用作名詞)

④越國(guó)以鄙遠(yuǎn)

(鄙，名詞的意動(dòng)用法，以……為鄙；遠(yuǎn)，形容詞用作名詞，遠(yuǎn)

地)

⑤朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(“朝”、“夕”，名詞活用作時(shí)間副詞)

⑥既東封鄭，又欲肆其西封。

(“東”、“西”均為方位名詞作狀語(yǔ)；封，名詞活用作動(dòng)詞，作

疆界。)

四、通假字

①焉用亡鄭以陪鄰？(陪，通“倍”)

②共其乏困(共，通“供”)

③何厭之有？(厭，通“饜”，滿足)

④秦伯說(shuō)(說(shuō)，通“悅”)

⑤失其所與，不知(知，通“智”)

五、古今異義：

①行李之往來(lái)

(行李，古義：出行的人；今義：出門所帶的包裹)

②若舍鄭以為東道主

(以為，古義：把……作為；今義：認(rèn)為)

③微夫人之力不及此。

(夫人，古義：那人；今義：一般人的妻子)

④亦去之(去，古義：離開(kāi)；今義：往，到)

六、文言句式

①以其無(wú)禮于晉介詞結(jié)構(gòu)后置

②佚之狐言于鄭伯曰介詞結(jié)構(gòu)后置

③夫晉，何厭之有？賓語(yǔ)前置，“有何厭”。

④是寡人之過(guò)也。判斷句。

以上知識(shí)點(diǎn)可讓學(xué)生利用工具書(shū)討論總結(jié)。

七、體味人物形象塑造的藝術(shù)性。

文中的主要人物是燭之武，作者通過(guò)他的語(yǔ)言，不管是牢騷，還是說(shuō)辭，都表現(xiàn)了他不僅能言善辯，而且深明大義、機(jī)智勇敢。特別是說(shuō)秦時(shí)的舉重若輕、不卑不亢、委婉曲折、步步深入更集中地體現(xiàn)了一位出色的辯臣的形象。以上是正面描寫(xiě)。佚之狐的推薦、鄭伯的自責(zé)，退秦師的事實(shí)，都從側(cè)面烘托了這個(gè)人物。

高中語(yǔ)文教案反思范文篇13

（一）教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力：了解新文人詩(shī)內(nèi)涵，學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。

2、過(guò)程與方法：誦讀法，討論鑒賞法。學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美，進(jìn)而學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的形式、語(yǔ)言和意象等方面入手賞析詩(shī)歌。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：志摩感情方式和個(gè)人的體會(huì)。

（二）教學(xué)重點(diǎn)：

志摩感情方式和個(gè)人的體會(huì)。

（三）教學(xué)難點(diǎn)：

新詩(shī)的藝術(shù)技巧鑒賞。

（四）課時(shí)安排：一課時(shí)。

（五）課堂教學(xué)過(guò)程：

一、“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)。”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少鐘情詩(shī)神繆斯的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。被胡適稱為“情圣”和“詩(shī)圣”的詩(shī)人志摩到底是怎樣的一個(gè)人呢？這節(jié)課讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人追求愛(ài)、自由和美的詩(shī)意的內(nèi)心——

二、配樂(lè)朗誦，激發(fā)學(xué)生興趣。

三、志摩其人及寫(xiě)作背景。徐志摩(1896—1931)，浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)，再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，—下子就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

四、學(xué)生朗讀《再別康橋》，教師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。

五、深入探究，情感體味配樂(lè)請(qǐng)學(xué)生朗誦。

1、提示：

自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分，所以說(shuō)本詩(shī)營(yíng)造的氣氛輕松。

2、本文在意象的選擇上

獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。學(xué)生討論這些意象的選擇給我們一種什么樣的感覺(jué)？明確：詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就使作者好像一位神仙，避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。所以說(shuō)本詩(shī)的意象選擇新穎。

3、齊讀第三段——

“在康河的柔波里，我甘心做一條水草。”作者為什么會(huì)這樣說(shuō)？這表現(xiàn)了作者怎樣的情感體驗(yàn)？明確：《文心雕龍情采》說(shuō)：“情者，文之經(jīng)。”徐志摩選擇這樣的詞語(yǔ)，創(chuàng)造這樣的境像，全是為情驅(qū)使。康河的流水、水草，在作者眼底所呈現(xiàn)的那份安閑、自在，正是詩(shī)人心向往之的境界。由此而生出“在康河的柔波里，我甘心做一條水草。”的情緒，就是很自然的事情了。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然、回歸自然、融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中，他與大自然達(dá)成和諧，如“我”與那“西天的云彩”的感情交流，感覺(jué)到金柳具有新娘的魅力，我想化入康河柔波之中，作“一條水草”的體驗(yàn)等。以上說(shuō)明作者向往寧?kù)o安詳自由生活。

六、探討歸納，藝術(shù)技巧鑒賞。

下面我們分別從詩(shī)歌的形式、語(yǔ)言、意象三方面來(lái)賞析詩(shī)歌。

1、形式方面

主要指詩(shī)歌的建筑美，是句子的勻稱和句式的整齊。《再別康橋》共七節(jié)，四行一節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，都整齊劃一，給人以美感。首尾回環(huán)呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。(解說(shuō)：在詩(shī)歌的形式美賞析方面，結(jié)合徐志摩崇尚聞一多的“音樂(lè)美，繪畫(huà)美，建筑美”的詩(shī)學(xué)主張，所以作這三方面的點(diǎn)撥。)

2、語(yǔ)言方面

主要指詩(shī)歌的音樂(lè)美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，有節(jié)奏感、旋律美、彈跳性，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。

A．押韻，韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋：來(lái)，彩。

B．音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。

C．回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)與末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。

3、意象方面

主要指詩(shī)歌的繪畫(huà)美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿，康河水底的水草在招搖著似乎有話對(duì)詩(shī)人說(shuō)作者通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美，給人以立體感。

七、小結(jié)本文。

本課我們從詩(shī)歌的情感體味和詩(shī)歌的藝術(shù)技巧入手賞析現(xiàn)代詩(shī)歌，同學(xué)們要學(xué)會(huì)這兩種鑒賞新詩(shī)的方法。

八、識(shí)記訓(xùn)練：

背誦本詩(shī)。

九，作業(yè)

試和徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》作比較賞析，寫(xiě)一篇賞析文，不少于五百字。沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎最是那一低頭的溫柔像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁。

高中語(yǔ)文教案反思范文篇14

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力：

學(xué)習(xí)本文的文言文知識(shí)(實(shí)詞，虛詞，特殊句式等)。

學(xué)習(xí)本文通過(guò)人物的言行刻畫(huà)人物性格塑造人物形象的藝術(shù)手法。

2、過(guò)程與方法：自學(xué)、討論、點(diǎn)撥。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

了解重要?dú)v史事件及重要?dú)v史人物,并能夠?qū)ζ溥M(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)。

學(xué)習(xí)歷史人物身上所具有的光輝品格,并以史為鑒,以人為鑒,完善自己的性格。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1．學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)的常用詞語(yǔ)和特殊句式。

2．正確分析認(rèn)識(shí)項(xiàng)羽、劉邦兩人物的性格特點(diǎn)。

教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)成語(yǔ)“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”么？“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”這個(gè)成語(yǔ)的原話是什么、出自哪里大家知道么？對(duì)，就是司馬遷的《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》中。公元前206年，在新豐鴻門（今陜西省）舉行了一次特殊的宴會(huì)，史稱“鴻門宴”，這也是項(xiàng)羽和劉邦之間的一次攸關(guān)宏圖偉業(yè)以及性命的宴會(huì)，那么“鴻門宴”到底是怎樣的一次宴會(huì)？項(xiàng)羽和劉邦又在宴會(huì)上顯示了怎樣的英雄本色呢？讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文《鴻門宴》。

二、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)（略）

三、了解作家作品

《鴻門宴》作者司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢史學(xué)家、文學(xué)家，史稱“太史令”。著有《史記》，后人又稱《太史公書(shū)》。《史記》全書(shū)一百三十篇，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)共五十二萬(wàn)六千五百字，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年約３000年的歷史；是我國(guó)二十四史中的第一部紀(jì)傳體通史。

《史記》是作為正史的二十四史中的第一部，本紀(jì)：敘述歷代帝王的歷史；世家：敘述貴族王侯的歷史；列傳：歷代諸侯之外名官名人的事跡；表：各個(gè)歷史時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記；書(shū)：記載典章制度，天文地理。因其中的作品思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合，所以魯迅贊譽(yù)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

四、背景介紹

秦末，“天下苦秦久矣”，公元前209年陳勝吳廣起義，劉邦、項(xiàng)羽也起兵江東。項(xiàng)梁擁立老楚懷王之孫為“楚懷王”，召集諸將結(jié)成反秦聯(lián)盟，命主力軍劉、項(xiàng)分南北兩部，合力西擊秦軍，并約定“先入關(guān)中者王之”。劉邦率先入關(guān)破咸陽(yáng)，退駐霸上。后項(xiàng)羽率軍西來(lái)屯軍新豐鴻門，揚(yáng)言同劉邦交戰(zhàn)。公元前206年12月，在新豐鴻門舉行宴會(huì)，課文以項(xiàng)羽是否發(fā)動(dòng)進(jìn)攻、劉邦是否安然逃席為主要矛盾展開(kāi)。

鴻門宴是項(xiàng)羽在新豐鴻門舉行的一個(gè)暗藏殺機(jī)的宴會(huì)。這個(gè)宴會(huì)是劉項(xiàng)兩個(gè)政治集團(tuán)之間的矛盾由潛滋暗長(zhǎng)到公開(kāi)明朗的生動(dòng)表現(xiàn)，是漫長(zhǎng)的“楚漢相爭(zhēng)”的序幕。這個(gè)宴會(huì)上，充分展示了劉項(xiàng)矛盾的不可調(diào)和性，以及劉項(xiàng)迥異的性格特點(diǎn)，也預(yù)示了斗爭(zhēng)雙方的必然結(jié)局。

五、檢查預(yù)習(xí)，正音

欲王wàng關(guān)中饗xiǎng士卒為wèi擊破沛公軍崤xiáo山好hào美姬jī鯫zōu生說(shuō)shuì我戮lù力目眥zì跽jì

卮zhī酒瞋chēn目彘zhì肩杯杓sháo

數(shù)shuò目項(xiàng)王靳jìn強(qiáng)

六、初步感知課文

快速瀏覽全文，根據(jù)“鴻門宴”這一線索，劃分文章層次。

提示：第一部分（第1至5段）宴會(huì)前。寫(xiě)宴會(huì)前劉項(xiàng)兩軍駐地、力量對(duì)比，事件的起因及雙方的幕后活動(dòng)。

第二部分（第6至9段）宴會(huì)中。寫(xiě)鴻門宴上雙方的尖銳斗爭(zhēng)。這是故事的高潮。

第三部分（第10至12段）宴會(huì)后。寫(xiě)劉邦脫身逃走，張良入謝和劉邦誅殺內(nèi)奸。這是故事的結(jié)局和尾聲。

也可根據(jù)故事的開(kāi)端(第1自然段)、發(fā)展（2—5自然段）、高潮（6—9自然段）結(jié)局（10—11自然段）、尾聲（第12自然段）劃分文章層次。

七、探究文本

1、齊讀課文第一自然段。

2、重點(diǎn)句子翻譯：

①旦日饗士卒,為(吾)擊破沛公軍

譯：明天犒勞士兵們，替我打敗沛公的軍隊(duì)。

②今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小

譯：現(xiàn)在進(jìn)了函谷關(guān)，(竟然)對(duì)財(cái)物絲毫不取用，對(duì)婦女一概不寵幸，這說(shuō)明他的志向不在小的方面

3、疏通文意，歸納重要文言知識(shí)

詞類活用

沛公軍霸上軍：名詞活用為動(dòng)詞，駐軍。

欲王關(guān)中王：名詞活用為動(dòng)詞，稱王。

此其志不在小小：形容詞活用為名詞，小的方面。

古今異義

沛公居山東時(shí)古：函谷關(guān)以東今：山東省。

文言句式

狀語(yǔ)后置句曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰貪于財(cái)貨

省略句沛公軍（于）霸上為（我）擊破沛公軍

判斷句此天子氣也

4、思考：這一段交代了什么內(nèi)容？

提示：本段是故事的開(kāi)端，作者首先交代了曹無(wú)傷告密這一導(dǎo)火索，然后寫(xiě)了雙方的駐地和兵力、范增的進(jìn)言等情節(jié)，為下文的人物活動(dòng)作了鋪墊。范增是項(xiàng)羽的主要謀士，他對(duì)形勢(shì)的判斷十分正確。對(duì)劉邦的用心了如指掌。“急擊勿失”的主張非常英明。矛盾進(jìn)一步激化，推波助瀾，情節(jié)迅速發(fā)展。

5、學(xué)生自由朗讀第2-5自然段，把不懂的字詞句圈點(diǎn)勾畫(huà)出來(lái)。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文注釋，逐句翻譯課文。

6、翻譯重點(diǎn)句子：

項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告(之)以事

項(xiàng)伯于是連夜騎馬趕到劉邦的軍營(yíng)中，暗地拜見(jiàn)張良，把情況全部告訴了他。

距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也

把守函谷關(guān)，不要讓項(xiàng)王等進(jìn)來(lái)，您就可在秦國(guó)的土地上稱王了。

所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也

派兵遣將把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊進(jìn)入和發(fā)生意外的變故。

7、歸納2-5段重點(diǎn)文言知識(shí)。

詞類活用

素善留侯張良善：形容詞活用為動(dòng)詞，與……交好。

沛公今事有急急：形容詞活用為名詞，急難、危急的事、緊急的事。

君安與項(xiàng)伯有故故：形容詞活用為名詞，舊交情。

項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍夜：名詞作狀語(yǔ)，在夜里、連夜。

吾得兄事之兄：名詞作狀語(yǔ)，像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣。

秦地可盡王王：名詞活用為動(dòng)詞，稱王。

臣活之活：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使活。

籍吏民籍：名詞活用為動(dòng)詞，登記。

古今異義：

約為婚姻古：結(jié)成親家今：結(jié)婚的事，或因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。

所以遣將守關(guān)者古：……的原因今：表結(jié)果關(guān)系的連詞。

備他盜之出入與非常也古：意外的變故今：副詞，譯為“很、太”。

通假字

距關(guān)，毋內(nèi)諸侯距：通“拒”，把守內(nèi)：通“納”，接納。

要項(xiàng)伯要：通“邀”，邀請(qǐng)。

文言句式

判斷句楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。者：表提前停頓，不譯。

狀語(yǔ)后置具告以事以事具告(之)。

省略句欲呼張良與（之）俱去毋從（其）俱死也。

成語(yǔ)

秋毫無(wú)犯：原指任何細(xì)小的東西都不侵犯，現(xiàn)多形容軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，絲毫不侵犯群眾的利益。

7、回顧課文，思考下列幾個(gè)問(wèn)題

第2—5自然段主要交代了哪些事情？

提示：項(xiàng)伯夜訪張良和張良獻(xiàn)策兩件事情。項(xiàng)伯給張良通風(fēng)報(bào)信，目的在于報(bào)答當(dāng)年救命之恩，卻被張良利用，使一觸即發(fā)的矛盾出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。劉邦對(duì)項(xiàng)伯不但“兄事之”，“更奉酒為壽，約為婚姻”，竭力奉承，拼命拉攏，終于使項(xiàng)伯受其蒙蔽，導(dǎo)致項(xiàng)羽上當(dāng)。

“張良獻(xiàn)策”是情節(jié)變化的關(guān)鍵，劉邦逐步由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，項(xiàng)羽終于“放虎歸山”，以致范增之謀難以實(shí)施等等，莫不由此而生。這段文字是情節(jié)變化的關(guān)鍵。

八、布置作業(yè)

鞏固第2至5自然段文言知識(shí)。

預(yù)習(xí)課文的6—9自然段。

第二課時(shí)

評(píng)解課文第6至9自然段。

一、學(xué)生自由朗讀課文，把不懂的字詞句圈點(diǎn)勾畫(huà)出來(lái)。

二、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文注釋，逐句翻譯課文。

重點(diǎn)句子翻譯：

①范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。

譯：范增多次向項(xiàng)王使眼色，再三舉起他佩戴的玉玦暗示項(xiàng)王，項(xiàng)王沉默著沒(méi)有反應(yīng)。

②夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。

譯：秦王有虎狼一樣的心腸，殺人惟恐不能殺盡，懲罰人惟恐不能用盡酷刑，所以天下人都背叛他。

③故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。

譯：特意派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊的進(jìn)入和意外的變故。

三、歸納重點(diǎn)文言知識(shí)。

詞類活用

沛公旦日從百余騎從：使動(dòng)用法，使……跟從。

范增數(shù)目項(xiàng)王目：名詞活用為動(dòng)詞，使眼色。

若入前為壽前：名詞活用為動(dòng)詞，上前。

常以身翼避沛公翼：名詞作狀語(yǔ)，像翅膀一樣。

交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)止：使動(dòng)用法，使……止。

先破秦入咸陽(yáng)者王之王：使動(dòng)用法，讓……為王。

刑人如恐不勝刑：名詞活用為動(dòng)詞，施刑、處罰。

毫毛不敢有所近近：形容詞活用為動(dòng)詞，接觸、沾染。

通假字

令將軍與臣有郤郤：通“隙”，隔閡、嫌怨。

古今異義

將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南古義：黃河以北，黃河以南；今義：分別指河北省、河南省。而聽(tīng)細(xì)說(shuō)古義：小人的讒言；今義：詳細(xì)的說(shuō)。

文言句式

被動(dòng)句若屬皆且為所虜！

賓語(yǔ)前置句籍何以至此？即“以何”，憑什么，疑問(wèn)代詞作介詞的賓語(yǔ)，前置

判斷句沛公之參乘樊噲者也。

成語(yǔ)

項(xiàng)莊舞劍，意在沛公：比喻說(shuō)話或行動(dòng)雖然表面上另有名目，其真實(shí)意圖卻在于對(duì)某人某事進(jìn)行威脅或攻擊。

勞苦功高，意思是做事勤勞，功勞很大。

四、快速瀏覽第6至9段，思考下列問(wèn)題

1、鴻門宴上發(fā)生了哪些精彩的情節(jié)，請(qǐng)簡(jiǎn)要?dú)w納

提示：劉邦謝罪、項(xiàng)王設(shè)宴、范增舉玦、項(xiàng)莊舞劍、樊噲闖帳

2、鴻門宴上劉項(xiàng)雙方的形式關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的？

提示：宴會(huì)上正面交鋒——項(xiàng)羽主動(dòng)劉邦被動(dòng)，高潮迭起，三起三落。范增“數(shù)目”、“舉玦”，這是情節(jié)“一起”；召項(xiàng)莊舞劍，意在沛公，這是情節(jié)“二起”；樊噲闖帳，項(xiàng)羽“按劍而跽”，這是情節(jié)“三起”。真是“黑云壓城城欲摧”，似乎一場(chǎng)血肉橫飛的斗爭(zhēng)不可避免。但項(xiàng)王不應(yīng)，這是情節(jié)“一落”；項(xiàng)伯“翼蔽沛公”，這是情節(jié)“二落”；樊噲闖帳，慷慨陳詞，竟讓項(xiàng)羽“英雄相惜”，這是情節(jié)“三落”；劉邦在鴻門宴上終于將危險(xiǎn)消弭于無(wú)形，化解了被動(dòng)的局面。

3、“項(xiàng)莊舞劍”對(duì)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展有什么作用？

提示：“舞劍”事件發(fā)生，使剛剛緩和的宴會(huì)氣氛驟然緊張起來(lái)，從而引出了“樊噲闖帳”，把整個(gè)情節(jié)推向高潮。

五、布置作業(yè)

1、鞏固6-9段的文言知識(shí)。

2、預(yù)習(xí)10-12段。從全文找出項(xiàng)羽的言行及劉邦的表現(xiàn)，分析這兩位人物形象。

第三課時(shí)

一、評(píng)解課文第10至12自然段

1、疏通文意

2、歸納文言知識(shí)

詞類活用

道芷陽(yáng)間行道：名詞活用為動(dòng)詞，取道。

文言句式

賓語(yǔ)前置句大王來(lái)何操？沛公安在？

省略句豎子不足與（之）謀！

判斷句奪項(xiàng)王天下者必沛公也。

被動(dòng)句吾發(fā)屬今為之虜矣！

成語(yǔ)

人為刀俎，我為魚(yú)肉：別人是刀和砧板，自己是放在砧板上被宰割的魚(yú)和肉。比喻生殺之權(quán)掌握在他人手里，自己處于被人宰割的地位。

3、這10-12段主要寫(xiě)了什么事？

提示：沛公脫險(xiǎn)，劉邦鋤奸。

二、分析人物形象

（1）、找出文中有關(guān)項(xiàng)羽言行的語(yǔ)句，朗讀體味，回答下列問(wèn)題：

1、當(dāng)初下令殺劉邦的是誰(shuí)的主意，最后放走不殺劉邦的又是誰(shuí)？從“大怒”到坦然接受劉邦的禮物，為何有這樣的轉(zhuǎn)變？

提示：因勝利果實(shí)被奪，尊嚴(yán)受損而怒；因劉邦刻意奉迎，尊嚴(yán)得維護(hù)而放過(guò)敵人

2、在宴席上項(xiàng)伯護(hù)劉，樊噲闖帳，劉邦逃走，項(xiàng)羽的反應(yīng)如何？

提示：熟視無(wú)睹；大為褒獎(jiǎng)；無(wú)動(dòng)于衷

3、項(xiàng)羽為何不面南而坐？對(duì)范增示意有何反應(yīng)？對(duì)主動(dòng)告密的曹無(wú)傷的態(tài)度又如何？

提示：自大輕敵；默然對(duì)待勸諫；不重視誓死效命者

4、以上種種說(shuō)明項(xiàng)羽是個(gè)怎樣的人？

提示：寡謀輕信、優(yōu)柔寡斷、剛愎自用、缺乏政治遠(yuǎn)見(jiàn)、自矜功伐、自高自大、不善用人

（2）、分析劉邦的表現(xiàn)和性格

1、劉邦聽(tīng)到項(xiàng)羽要擊破他時(shí)，他是如何應(yīng)付的？

提示：求救張良，拉攏項(xiàng)伯。

2、劉邦在宴會(huì)時(shí)，對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)了什么話？他說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣是怎樣的？

提示：謙虛恭敬，唯恐不周。

3、劉邦逃離敵營(yíng)時(shí)，對(duì)張良說(shuō)：“度我至軍中，公乃入。”既然是辭謝，為何不立刻讓張良去？

提示：周密部署，成功脫險(xiǎn)。

4、從劉邦對(duì)項(xiàng)伯、鯫生、曹無(wú)傷的態(tài)度來(lái)看，你覺(jué)得劉邦是一個(gè)怎樣的人？

提示：拉攏利用；為隱瞞自己的錯(cuò)誤而嫁禍；對(duì)背叛者毫不手軟。

5、以上種種說(shuō)明劉邦是個(gè)怎樣的人？

提示：善于用人、能言善辯、能屈能伸、臨危不懼、狡詐多端。

三、項(xiàng)羽、劉邦在我們的腦海中留下了深刻的印象，試析作者是如何刻畫(huà)鴻門宴上活動(dòng)的人物形象的？

提示：

1、作者善于在矛盾沖突中刻畫(huà)人物。文章在“項(xiàng)羽是否發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，劉邦能否安然逃席”的矛盾中展開(kāi)情節(jié)，通過(guò)生動(dòng)的對(duì)話描寫(xiě)、精彩的動(dòng)作描寫(xiě)以及對(duì)當(dāng)時(shí)那種劍拔弩張、殺機(jī)四伏的氣氛的渲染，使讀者如身臨其境，充分感受到歷史脈搏緊張的悸動(dòng)。

2、運(yùn)用對(duì)照烘托的手法，使人物的性格特點(diǎn)更為鮮明突出。文章對(duì)劉邦的刻畫(huà)，都是為塑造主要人物項(xiàng)羽服務(wù)的。另外如謀士范增與張良，部將項(xiàng)莊與樊噲，內(nèi)奸項(xiàng)伯與曹無(wú)傷，都是相互映襯，彼此輝映的。

四、探究交流活動(dòng)：

項(xiàng)羽兵敗垓下，烏江自刎，后人評(píng)價(jià)各異：

杜牧有《題烏江亭》：“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。“

李清照有《詠?lái)?xiàng)羽》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”

王安石有《烏江亭》“：百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)。”

試比較分析這幾種看法，并談?wù)勀阕约旱目捶ā?/p>

五、課堂小結(jié)

《鴻門宴》是《史記》中極其精彩的一篇，“史圣”司馬遷對(duì)這位失敗了的英雄傾注了太多的感情，使其具有久遠(yuǎn)的人格魅力。可以說(shuō)巨鹿之戰(zhàn)的輝煌勝利使項(xiàng)羽樂(lè)觀地估計(jì)了戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)，喪失了應(yīng)有的判斷能力，也構(gòu)成了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的一種近乎盲目的自信和崇拜，鑄就了他的悲劇性格。他的精神世界里惟一的支柱或許就是每次戰(zhàn)斗贏得勝利。項(xiàng)羽不屑小計(jì)謀是真誠(chéng)的，他夢(mèng)想用他所崇尚的武力去解決一切問(wèn)題，最終，項(xiàng)羽用性格的筆為世人書(shū)寫(xiě)下了只屬于他的人生篇章，算是一種對(duì)自己的薄奠。無(wú)論是獨(dú)夫的剛愎自用還是英雄的顧盼無(wú)奈，無(wú)論是力能抗鼎拔山，還是烏江別姬自刎，光照至今的永是夕陽(yáng)般的英雄末路的輝煌與悲壯。

六、布置作業(yè)

1、完成課后練習(xí)四。

2、預(yù)習(xí)《陳情表》

高中語(yǔ)文教案反思范文篇15

教學(xué)目標(biāo)：分析文中人物言行，體會(huì)人物性格形象

能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)用現(xiàn)代的眼光、自己的眼光，評(píng)價(jià)人物

方法介紹：結(jié)合時(shí)代，結(jié)合人物，結(jié)合文本（三結(jié)合）

其中文本閱讀最重要，也最理性，最具有說(shuō)服力

重難點(diǎn)突破：

一、閱讀全文，找出有關(guān)項(xiàng)羽心理的詞句

1、項(xiàng)羽大怒曰

2、項(xiàng)王默然不應(yīng)

3、項(xiàng)王未有以應(yīng)

二、分析原因

1、項(xiàng)羽為何大怒

1）沛公欲王關(guān)中（欲和項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下）

2）使子?jì)霝橄啵ㄇ仨?xiàng)不兩立—收買人心）

3）.（占有財(cái)物

2、項(xiàng)王的怒，說(shuō)明了什么。結(jié)合史記項(xiàng)羽本紀(jì)，一生最多的表情就是大怒

不理智，因個(gè)人好惡而做決策

3、項(xiàng)王默然不應(yīng)，為什么？

項(xiàng)王已經(jīng)不想殺劉邦，為什么不想殺？

劉邦：

1、戮力攻秦——敘舊（事實(shí)：早就想爭(zhēng)奪天下）

2、不自意先入關(guān)——奉承（蓄謀已久）

3、今有小人之言——討好（回避劉項(xiàng)不兩立的重點(diǎn)）

——?jiǎng)钜郧閯?dòng)人，以退為進(jìn)

而項(xiàng)羽反應(yīng)如何——此沛公左司馬曹無(wú)傷言之，不然，籍何以至此

——項(xiàng)羽內(nèi)心慚愧，拋出曹無(wú)傷，掩飾自身的理虧（缺乏政治眼光，局限于個(gè)人情感）

4、項(xiàng)王未有以應(yīng)，為什么？

1)秦末之亂

2）懷王之約

3）劉邦之功

——樊噲以理服人，直言進(jìn)諫，殺劉則將走秦朝滅亡之路

項(xiàng)王無(wú)以應(yīng)，不知如何應(yīng)對(duì)，看重道義，但缺乏政治才能，更無(wú)政治眼光，和相應(yīng)的權(quán)術(shù)

歸納：不理智、重感情、重道義

三、拓展

對(duì)比項(xiàng)羽和劉邦的兩首詩(shī)歌，分析形象

項(xiàng)羽

勇武過(guò)人，但至死都迷信武力，有情有義，但不懂政治；

劉邦

人品低劣，但精于政治，渴望人才，善于用人，終成帝業(yè)。

高中語(yǔ)文教案反思范文篇16

【定位】

1.突破傳統(tǒng)的寓言解讀模式,指導(dǎo)學(xué)生從新的角度去解讀寓言。

2.培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力,指導(dǎo)學(xué)生研究探討把握中心,深入領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)涵,要從文章中讀出自己的體悟。

【切入】

方法一引用“狼來(lái)了”的寓言故事:如果是一個(gè)人這樣說(shuō)你不相信,那么許多人說(shuō)呢?許多人說(shuō)的是真實(shí)的你可以相信,如果他們自己也沒(méi)有辨別真假,你又何去何從呢?有一句值得思考的話:謊言說(shuō)一千遍也就成了真理。怎么解決這個(gè)問(wèn)題呢?進(jìn)而思考:面對(duì)歷史流傳下來(lái)的東西,面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì),你的選擇標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?從寓言的解讀導(dǎo)入對(duì)錢鐘書(shū)的《讀〈伊索寓言〉》的學(xué)習(xí)。

方法二由寓言本身的解讀導(dǎo)入。

指導(dǎo)學(xué)生看課文題目:讀、寓言。(寓言學(xué)生并不陌生,可以讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)寓言的理解。)錢鐘書(shū)先生讀《伊索寓言》提出了他的觀點(diǎn),你接受錢鐘書(shū)的觀點(diǎn)嗎?你有自己新的見(jiàn)解嗎?導(dǎo)入課文的解讀。

【探究】

課前預(yù)習(xí),了解作者的主要情況:生平、作品、風(fēng)格、主要成就等,自我體會(huì)文章,寫(xiě)出體會(huì)要點(diǎn)。錢鐘書(shū)(1910—1998年),現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。他深入研究中國(guó)的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典,同時(shí)不曾間斷過(guò)對(duì)西方新舊文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)的閱覽和研究。融廣博的知識(shí)和精卓的見(jiàn)解于一體是他的所有學(xué)術(shù)著作的一個(gè)共同特點(diǎn)。閱讀課文要抓住這個(gè)特點(diǎn)。

依據(jù)方法一

1.讀文章的九個(gè)寓言故事,了解錢鐘書(shū)的解讀有什么共同特點(diǎn)?

提示:錢先生對(duì)傳統(tǒng)的淺薄見(jiàn)解一一做了糾正,從新的角度提出了自己不同于他人的見(jiàn)解。

2.思考這些觀點(diǎn)與你自己以前讀寓言的感受一樣嗎?并從文章中找出作者的觀點(diǎn)。“我認(rèn)為寓言要不得,因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào),也像在禽獸中間一樣公平清楚,長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。”

3.結(jié)合全文以及你自己的人生體會(huì),談?wù)勀銓?duì)作者觀點(diǎn)的理解。

(1)可以指導(dǎo)學(xué)生從文章的結(jié)構(gòu)層次入手:由每一段的關(guān)鍵句可以把全文大致劃分為三部分:1-3自然段;九個(gè)故事;最后的結(jié)論。

(2)通過(guò)文章內(nèi)容讓學(xué)生了解:如果把人類歷史比做人的一生,古代乃是人類的童年時(shí)期,現(xiàn)代則是成人了。那么就容易明白,古代的《伊索寓言》為什么那么淺薄、幼稚、簡(jiǎn)單。同時(shí)成人是喜歡小孩子的。從而理解人們?yōu)槭裁聪矚g《伊索寓言》又是在什么意義上喜歡它的。

(3)在引導(dǎo)的基礎(chǔ)上學(xué)生自由討論,思考作者觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。可以精讀最后一段強(qiáng)化理解。

提示:現(xiàn)代社會(huì)的人事是非的分別,善惡的果報(bào),并不像寓言所講的在禽獸中間一樣公平清楚,情形要復(fù)雜得多,是非顛倒、善無(wú)善報(bào)、惡無(wú)惡報(bào)的情形是常有的。

生活在現(xiàn)代社會(huì),要避免碰壁上當(dāng),頭腦就不能那么簡(jiǎn)單幼稚。人事是復(fù)雜的,我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn),才會(huì)有清醒的認(rèn)識(shí),才有適當(dāng)?shù)膶?duì)策。

(4)在以上理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生思考:怎么重新審視寓言的“寓意”?可以從九個(gè)例子中選一到兩個(gè)例子的解讀來(lái)分析。學(xué)生談自己的理解,教師適當(dāng)點(diǎn)撥,不拘一格。

4.深入探究

(1)成人、小孩和寓言的關(guān)系。

(2)思考盧梭反對(duì)兒童讀寓言與錢鐘書(shū)反對(duì)之間的差異。

(3)對(duì)蒼蠅的話“車子的前進(jìn),都是我的力量”的自我理解。

注意:教師在學(xué)生思維開(kāi)發(fā)上做方法指導(dǎo)。

依據(jù)方法二:

從寓言對(duì)人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那樣的作用嗎?引出錢鐘書(shū)的觀點(diǎn),再?gòu)慕Y(jié)構(gòu)上結(jié)合學(xué)生自己的人生社會(huì)體會(huì)入手解讀文章。以下步驟同方法一。

【拓展】

引用20__年高考作文題中“智子疑鄰”的故事:

宋國(guó)有個(gè)富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他的兒子說(shuō):“不修好,一定會(huì)有人來(lái)偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說(shuō)。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺(jué)得他的兒子很聰明而懷疑是鄰居家的老人偷的。

以上是《韓非子》中的一個(gè)寓言。直到今天,我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到類似的故事;但是,也常見(jiàn)到許多不同的甚至相反的情況。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題的時(shí)候應(yīng)該如何去做呢?談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

注意:要有新意,不要就事論事,應(yīng)從新的觀點(diǎn)角度解讀;寫(xiě)出要點(diǎn)、文章均可,字?jǐn)?shù)不限。

【實(shí)踐要點(diǎn)】

1.教學(xué)中一定要權(quán)責(zé)明確:教的主體是教師;學(xué)的主體是學(xué)生。各自做好自己的工作。重新審視教學(xué)中學(xué)生的地位。

2.抓住關(guān)鍵的問(wèn)題即要點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解探究,不糾纏小的枝節(jié)問(wèn)題。

3.重點(diǎn)放在錢鐘書(shū)先生對(duì)寓言的重新審視的思考方法上。(陜西/楊巖)

高中語(yǔ)文教案反思范文篇17

教學(xué)目的：

1.《鴻門宴》課文復(fù)習(xí)。掌握課文背誦，理解人物性格特征，完成文言知識(shí)歸納。

2.提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過(guò)主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，激勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得成功感。

3.發(fā)展學(xué)生的綜合能力，使所有學(xué)生能充分發(fā)揮所長(zhǎng)。

教學(xué)形式：

1.結(jié)合多媒體手段進(jìn)行課文復(fù)習(xí)。

2.通過(guò)由學(xué)生自行組織角色表演，形象化地背誦課文，展示人物性格，掌握翻譯技巧。

3.課外獨(dú)立進(jìn)行語(yǔ)言知識(shí)歸納。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1.課文背誦與文言翻譯既是教學(xué)重點(diǎn)，也是本節(jié)活動(dòng)課的難點(diǎn)。

2.引導(dǎo)學(xué)生自主地進(jìn)行文言語(yǔ)言知識(shí)歸納。

教材及教學(xué)對(duì)象分析：

1.本學(xué)期采用新教材，文言文占課本比例的40%，全部篇目都有背誦要求。課文背誦既是教學(xué)重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，特別是古文背誦對(duì)學(xué)生有一定難度，授課時(shí)集中背誦，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦情緒。

2.《鴻門宴》一文要求背誦的三、四自然段，以人物對(duì)話和人物動(dòng)作為主，背誦難度大，但角色個(gè)性鮮明，形象突出，以學(xué)生活動(dòng)為主能調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，在參與中記憶深刻，有利于背誦。

3.所教學(xué)生，自高一入學(xué)以來(lái)，已引導(dǎo)進(jìn)行文言歸納，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，文言知識(shí)歸納應(yīng)能獨(dú)立完成。

教學(xué)時(shí)間：

一課時(shí)(45分鐘)

教學(xué)設(shè)備：

電腦、實(shí)物投影儀、CD唱機(jī)

教學(xué)過(guò)程：

一、引入

音樂(lè)引入：《十面埋伏》

(設(shè)計(jì)目的：制造氣氛，把學(xué)生情緒帶入本課特定的氛圍中)

教學(xué)目標(biāo)：《鴻門宴》復(fù)習(xí)課

1.復(fù)習(xí)課文相關(guān)知識(shí)。

2.通過(guò)表演形象化地背誦課文，加深理解人物性格特征。

3.進(jìn)行文言語(yǔ)言知識(shí)歸納和檢測(cè)。

二、復(fù)習(xí)過(guò)程

1.作者和出處提問(wèn)：作者——司馬遷

(幻燈片：司馬遷像)

提問(wèn)：出處——《史記》(幻燈片：司馬遷和《史記》)

(設(shè)計(jì)目的：通過(guò)圖片和幻燈，形象而快速地鞏固文學(xué)常識(shí))

2.情節(jié)提問(wèn)：根據(jù)圖片簡(jiǎn)單地講講《鴻門宴》的故事。

(幻燈片：《鴻門宴故事》1~~10)

(設(shè)計(jì)目的：形象化地回顧課文故事情節(jié)，深入理解三、四段的情節(jié)背景)

三、表演過(guò)程

[過(guò)程(一)、(二)由科代主持]

(一)科代：

1.交待故事背景(幻燈片：歷史背景，鴻門宴遺址)

(設(shè)計(jì)目的：鞏固歷史背景知識(shí)，增強(qiáng)表演的可感性)

2.交待表演要求：四個(gè)小組，古裝版考查同學(xué)的背誦，

現(xiàn)代版考查翻譯和人物性格的理解。

(設(shè)計(jì)目的：提倡自主參與，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。發(fā)揮學(xué)有

所長(zhǎng)的學(xué)生的組織能力。)

(二)表演開(kāi)始：順序1.古裝版：2.現(xiàn)代版

(背景音樂(lè))

(設(shè)計(jì)目的：“古裝版”是以表演形式背誦原文，有旁白、人物對(duì)話和動(dòng)作;“現(xiàn)代版”是以表演的形式考查現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯，有人物對(duì)話和動(dòng)作。通過(guò)表演，可以了解學(xué)生對(duì)背誦和翻譯掌握的程度。)

(三)老師總結(jié)：背誦、翻譯和人物性格表現(xiàn)

背誦檢測(cè)：

1.課后練習(xí)二(投影：課本，討論答案)

2.小測(cè)題(幻燈片：默寫(xiě)測(cè)驗(yàn)，討論答案)

(設(shè)計(jì)目的：考查背誦)

四、語(yǔ)言知識(shí)歸納

1.歸納要求：(幻燈片：語(yǔ)言知識(shí)歸納要點(diǎn))

2.小組討論，推舉小組最好的一本筆記。

(設(shè)計(jì)目的：課外自行整理，提高文言語(yǔ)言知識(shí)歸納能力。同學(xué)之間互相檢查、督促，老師表?yè)P(yáng)、肯定。)

3.以學(xué)生筆記為例討論歸納要求

(設(shè)計(jì)目的：指出同學(xué)歸納中的優(yōu)缺點(diǎn)，提供范例)

4.明確歸納內(nèi)容

(設(shè)計(jì)目的：指導(dǎo)學(xué)生修改歸納，提高日后歸納文言語(yǔ)言知識(shí)水平。)

5.檢測(cè)：

(1)小測(cè)

(2)互改

(3)表?yè)P(yáng)(幻燈片：語(yǔ)言知識(shí)小測(cè)驗(yàn))

(設(shè)計(jì)目的：考查語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)，表?yè)P(yáng)鼓勵(lì))

五、課外作業(yè)

1.背誦第三、四自然段

2.修改歸納筆記

(設(shè)計(jì)目的：進(jìn)一步鞏固本課教學(xué)目的)

六、教學(xué)流程圖

音樂(lè)引入

教學(xué)目的

復(fù)習(xí)

高中語(yǔ)文教案反思范文篇18

教學(xué)目標(biāo)

1、梳理基礎(chǔ)知識(shí)，掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用、古今異義等文言現(xiàn)象。

2、培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解文言文的能力。

教學(xué)重難點(diǎn)

1、識(shí)記文中的文言現(xiàn)象。

2、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、理解文言文的能力。

教學(xué)參考

語(yǔ)文教學(xué)參考書(shū)鼎尖教案

授課方法

點(diǎn)撥法，鞏固法

教學(xué)輔助手段

多媒體

無(wú)

專用教室

無(wú)

教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

教

學(xué)

二次備課

二、教學(xué)過(guò)程：

閱讀下文，完成7~11題。

夜縋而出。見(jiàn)秦伯，曰：“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之！”秦伯說(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可！微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也！”亦去之。

7.下列加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)越國(guó)：國(guó)名B.若不闕秦闕：虧損，削弱

C.唯君圖之圖：考慮，謀劃D.不知知：同“智”

8.對(duì)燭之武勸說(shuō)秦伯退兵，分析正確的一組是()

①晉國(guó)貪得無(wú)厭，時(shí)時(shí)圖謀擴(kuò)張領(lǐng)土。

②晉國(guó)經(jīng)常背信棄義，不足依賴，秦不應(yīng)與之共事。

③晉楚兩國(guó)有相互勾結(jié)以排擠秦國(guó)之勢(shì)。

④秦晉滅鄭，有利于晉，不利于秦。

⑤鄭國(guó)朝秦暮楚必將亡國(guó)，只有跟隨秦國(guó)，鄭國(guó)才有出路。

⑥秦鄭交好，有利于秦，不利于晉。

A.①③⑤B.②④⑤C.①②④D.②③⑥

9.燭之武的話中表現(xiàn)外交辭令中婉曲表達(dá)方式的是()

A.秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。B.若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。

C.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？D.闕秦以利晉，唯君圖之!

三、課堂小結(jié)

10.燭之武勸說(shuō)秦伯退師的理由，表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.秦軍欲越過(guò)晉國(guó)并看不起遠(yuǎn)方的鄭國(guó)，這實(shí)際上是很困難的事。

B.相鄰的晉國(guó)實(shí)力雄厚了，實(shí)際上自己的力量就削弱了，保留下鄭國(guó)對(duì)秦也是會(huì)有好處的`。

C.秦對(duì)晉侯有過(guò)恩賜，但晉侯回國(guó)后就違背承諾，并迅速筑墻防守。

D.如讓晉占領(lǐng)了鄭，那么他們還要擴(kuò)張勢(shì)力，勢(shì)必危及秦的安全，這種損秦肥晉的做法，實(shí)不足取

11、見(jiàn)導(dǎo)學(xué)案

【翻譯略】

【解析】

7.A解析：越過(guò)晉國(guó)。

8.C

9.B解析：其中的“敢”是個(gè)謙詞，“執(zhí)事”也是對(duì)對(duì)方的一種尊稱。

10.A解析：文中沒(méi)有“看不起”的意思。