觀后感是觀看了一部影片、連續(xù)劇或參觀展覽等后，將自己的具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。怎樣寫(xiě)讀書(shū)觀后感樣本？這里提供讀書(shū)觀后感樣本分享，供大家參考。

讀書(shū)觀后感樣本篇1

每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。

傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。

讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。

有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

讀書(shū)觀后感樣本篇2

漫畫(huà)、卡通、寓言、童話(huà)和小人書(shū)曾讓我百看不厭，此外，我也喜歡看勵(lì)志方面的書(shū)，吃過(guò)各種版本的“卡耐基”、喝過(guò)各種各樣的“雞湯”。眼前這本《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》似乎綜合了它們所有的口味，著實(shí)叫人喜歡。

書(shū)中有4個(gè)“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周?chē)鷺?gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見(jiàn)了!這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。后來(lái)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡……

“奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢(qián)、幸福、健康或心靈的安寧等等。

生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無(wú)措，先是追問(wèn)——到底是誰(shuí)動(dòng)了“我的奶酪”?然后對(duì)新的生活狀況無(wú)所適從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來(lái)的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無(wú)奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長(zhǎng)，就“懶得變動(dòng)”，或者是“沒(méi)有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋。

我喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛(ài)的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題所在。

一位詩(shī)人說(shuō)，“今天，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個(gè)小小的寓言打開(kāi)了人們的心扉，給人帶來(lái)一種內(nèi)在的勇氣，去直面“軟心理問(wèn)題”(即醫(yī)學(xué)病態(tài)心理之外的個(gè)人心理問(wèn)題，又叫“正常人的心理問(wèn)題”)這種每個(gè)人都肯定存在的心理障礙。

《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》告訴我們一個(gè)最簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。

讀書(shū)觀后感樣本篇3

每個(gè)人都有自己的童年。在童年里有苦也有笑，但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》里就是寫(xiě)他的童年和青年的回憶。

魯迅的《朝花夕拾》是魯迅的唯一一部散文集。在《朝花夕拾》中，作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語(yǔ)言真情的流露出來(lái)。說(shuō)明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他的童年里不是很好的，他做的每件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同，這使他感到很難過(guò)，但是他沒(méi)有感到人生的黑暗的到來(lái)了。他則是將長(zhǎng)輩的認(rèn)同該為動(dòng)力，寫(xiě)進(jìn)這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，將童年的無(wú)奈釋放出來(lái)，同時(shí)給家長(zhǎng)們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對(duì)待我們像魯迅在童年里那種不被長(zhǎng)輩重視的警鐘。

在《朝花夕拾》中，給我印象最深的一篇是“貓、狗、鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年與一只仇貓的故事。作者與貓的關(guān)系以及對(duì)貓的討厭。這說(shuō)明魯迅在童年里的不知和單純，也寫(xiě)出作者在童年與一只貓的搏斗。

從魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》中，我能感受到作者的童年和青年不是很好過(guò)的，但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿(mǎn)著美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的，我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年與青年過(guò)得好與壞，他都會(huì)留給我們回憶。所以魯迅和我們的童年、青年都是美好的。不管童年與青年的好與壞，長(zhǎng)大了的我們都會(huì)情不自禁的去回憶他們，因?yàn)樗麄兇碇钫鎿吹那楦?。年邁的老人，如今因?yàn)槲镔|(zhì)的發(fā)展，都會(huì)盡心竭力的.實(shí)現(xiàn)他們童年和青年時(shí)候未實(shí)現(xiàn)的愿望。而年少的我們，有大把的青春可以任憑我們揮霍，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，時(shí)間是寶貴的，高三的我們，更應(yīng)該緊緊地抓住這僅剩的幾個(gè)月時(shí)間，努力拼搏，堅(jiān)持不懈，實(shí)現(xiàn)我們的理想，進(jìn)入理想中的學(xué)府進(jìn)行深造。

讀書(shū)觀后感樣本篇4

美國(guó)著名作家馬克.吐溫說(shuō)過(guò)“人的一生只有一個(gè)童年”這樣一個(gè)僅有的、寶貴的童年是怎樣度過(guò)的呢?與孩子最親近、相處最多的是父母，我們會(huì)給與他們什么樣的童年呢?王璐的《蹲下來(lái)和孩子交流》一下子就吸引了身為母親的我，沒(méi)有什么東西能比父母心中所蘊(yùn)藏著的情感更為神圣，這種情感就是父愛(ài)和母愛(ài)，父母是孩子心中最仁慈的法官、最貼心的朋友，是愛(ài)的太陽(yáng)，父母的愛(ài)如火焰照耀并溫暖著孩子們的心靈，使他們得以健康成長(zhǎng)。父母之愛(ài)如此之偉大，但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們卻經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很多孩子對(duì)父母之愛(ài)往往不以為然，甚至常常產(chǎn)生逆反心理，對(duì)父母抱以“敵視”態(tài)度，這是什么原因造成的呢?答案就在于父母沒(méi)有能讓孩子從內(nèi)心深處感悟到他們的愛(ài)，沒(méi)能同孩子進(jìn)行正確有效的溝通。那么：父母應(yīng)該如何同孩子進(jìn)行有效的溝通?如何正確地去愛(ài)孩子呢?這無(wú)疑是讓很多為父母者頭痛的話(huà)題。孩子淘氣不聽(tīng)話(huà)，不愛(ài)學(xué)習(xí)，不懂禮貌，性格害羞，愛(ài)撒謊，屢教不改……如此種.種，讓父母難于應(yīng)付，萬(wàn)般無(wú)奈之下，無(wú)名火起就對(duì)孩子動(dòng)輒以打罵，或者變相的體罰，經(jīng)過(guò)這樣一翻“教育”，自以為孩子能悔過(guò)自新，卻成想適得其反，孩子愈加的反判，甚至對(duì)你陰奉陽(yáng)違，以至造成大錯(cuò)，。這樣的父母這“愛(ài)”無(wú)疑是失敗的，那么如何才算是正確的教育之法?如何才能做一個(gè)合格的父母呢?本書(shū)所要告訴我們的正是這一點(diǎn)。父母在教育孩子時(shí)，最應(yīng)該做到的有以下幾點(diǎn)之一：

一、要放下權(quán)威的架子，蹲下身子平等地與孩子交流，尊重孩子的權(quán)利。

二、把孩子當(dāng)作自己的朋友，適當(dāng)時(shí)放棄那雙充滿(mǎn)“愛(ài)”的手，讓孩子健康自由的成長(zhǎng)。

三、父母要以身作則，要知道單純的“言傳”往往很難讓子女發(fā)自?xún)?nèi)心地完全地接受你的教育，只有父母做出了榜樣，孩子才能真正的信服。

四、要能疏導(dǎo)孩子的情緒，尤其是對(duì)處于青春期的孩子，要積極耐心地幫助其疏導(dǎo)不良情緒。

五、教會(huì)孩子溝通的本領(lǐng)，讓孩子主動(dòng)說(shuō)話(huà)并能正確的表達(dá)。這其中，教會(huì)孩子自信是最為關(guān)鍵也是首要的一步。

六、常識(shí)孩子，告訴孩子：“你真棒”，賞識(shí)只要掌握了尺度和方法，那就是最能激發(fā)孩子潛能，最有助于孩子成長(zhǎng)的教育方法。

七、掌握批語(yǔ)和懲罰的方法，批語(yǔ)和懲罰固然不是教育孩子的最好方法，但如果用得好，也是非常具有效果的。

八、給孩子一個(gè)寬容的成長(zhǎng)環(huán)境，讓孩子充分體會(huì)你的愛(ài)，這是家庭教育最為根本的一點(diǎn)。

蹲下來(lái)，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一種極大的關(guān)心與理解;是我們關(guān)心兒童世界的一種方式;也營(yíng)造出一種明主、和諧的相互尊重的父母與孩子的關(guān)系。放下家長(zhǎng)權(quán)威的架子，和你的孩子做朋友，讓他們擁有一個(gè)健康快樂(lè)的童年。

讀書(shū)觀后感樣本篇5

每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。

在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

讀書(shū)觀后感樣本篇6

張愛(ài)玲安于生活里點(diǎn)點(diǎn)滴滴的尋常人事的品味，這與她的性別不無(wú)關(guān)系。但另一方面，這也是張愛(ài)玲的世界觀和人生觀所決定的。“凡事?tīng)可娴娇鞓?lè)的授受上，就犯不著斤斤計(jì)較了。較量些什么呢?——長(zhǎng)的是磨難，短的是人生。”(《公寓生活記趣》)“時(shí)代的車(chē)轟轟地往前開(kāi)?！覀冎豢匆?jiàn)自己的臉，蒼白，渺?。何覀兊淖运脚c空虛，我們恬不知恥的愚蠢——誰(shuí)都像我們一樣，然而我們每人都是孤獨(dú)的?！?《燼余錄》)在張愛(ài)玲的眼里，人是孤獨(dú)、可憐、痛苦的;人生苦短，不如及時(shí)行樂(lè)。

所以，“呵，出名要趁早呀!來(lái)得太晚的話(huà)，快樂(lè)也不那么痛快。”《<傳奇>再版序》)所以，“能夠不理會(huì)的，我們一概不理會(huì)，出生入死，沉浮于最富色彩的經(jīng)驗(yàn)中，我們還是我們，一塵不染，維持著素日的生活典型?！?(《燼余錄》)但是，在她那些沉迷于小歡悅的文字里，又不時(shí)飄過(guò)煙云一般的傷感?！暗强梢愿置鞯赜X(jué)得自己的手，在陽(yáng)光中也是一件暫時(shí)的東西……”(《華麗緣》) “個(gè)人即使等得及，時(shí)代是倉(cāng)促的，已經(jīng)在破壞中，還有更大的破壞要來(lái)。有一天我們的文明，不管是升華還是浮華，都要成為過(guò)去。”(《<傳奇>再版序》三 “我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼?！薄吧n涼之所以有更深長(zhǎng)的回味，就因?yàn)樗袷[綠配桃紅，是一種參差的對(duì)照?！?/p>

(《自己的文章》)正是因?yàn)檫@樣一種審美偏好，在張愛(ài)玲的散文特別是那些較長(zhǎng)的散文里，總會(huì)有意無(wú)意地轉(zhuǎn)入顧影自憐，感時(shí)傷世，營(yíng)造出一種孤獨(dú)、凄愴而又美麗的氛圍。這樣的句子段落在她的散文里俯拾即是： “我想道：‘這是亂世?！頍熇?，上海的邊疆微微起伏，雖沒(méi)有山也像是層巒疊嶂。我想到許多人的命運(yùn)，連我在內(nèi)的;有一種郁郁蒼蒼的身世之感”。(《我看蘇青》) “古代的夜里有更鼓，現(xiàn)在有賣(mài)餛飩的梆子，千年來(lái)無(wú)數(shù)人的夢(mèng)的拍板：‘托,托，托，托’——可愛(ài)又可哀的年月呵!” (《私語(yǔ)》) “人生恐怕就是這樣的罷?生命即是麻煩，怕麻煩，不如死了好。麻煩剛剛完了，人也完了”。(《論寫(xiě)作》) “從人頭上看出去，是明凈的淺藍(lán)的天。一輛空電車(chē)停在街心，電車(chē)外面，淡淡的太陽(yáng)，電車(chē)?yán)锩妫彩翘?yáng)——單只這電車(chē)便有一種原始的荒涼”。(《燼余錄》) 張愛(ài)玲寫(xiě)的是不徹底的人對(duì)亂世的無(wú)可奈何，對(duì)歲月的屈服。他們不配享有悲壯，然而到底是蒼涼的。

讀書(shū)觀后感樣本篇7

假如你只剩下三天的光明，你會(huì)做些什么呢?或者只給你三天的光明，你又會(huì)做些什么呢?

《假如給我三天光明》給我的印象很深刻，看完了后就寫(xiě)下了這篇《假如給我三天光明》心得體會(huì)。

20世紀(jì)，一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體以勇敢的方式震撼了世界，她就是海倫·凱勒——一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類(lèi)帶來(lái)光明的女性，一個(gè)度過(guò)了88個(gè)春秋，卻熬過(guò) 了87年無(wú)光，無(wú)聲，無(wú)語(yǔ)的孤獨(dú)歲月的弱女子。然而，正是這么一個(gè)幽閉在盲聾啞世界里的人，竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)德吉利夫?qū)W院，并用生命的全部力量處處奔 走，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像。創(chuàng)造這一奇跡，全靠一顆不屈不撓的心。海倫接受了生命的挑 戰(zhàn)，用愛(ài)心去擁抱世界，以驚人的毅力面對(duì)困境，終于在黑暗中找到了光明，最后又把慈愛(ài)的雙手伸向全世界。

“要是人把活著的每一天都當(dāng)成最后一 天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價(jià)值，然而人利用時(shí)間和享受時(shí)間卻是有限的”如果每個(gè)人都可以充分利用每一天的話(huà)，那這將會(huì)是一件多么令人高興的事情 啊!三天光明，對(duì)于常人來(lái)說(shuō)只是人生中的短暫的一刻。對(duì)于雙目失明的海倫來(lái)說(shuō)，卻是可想而不可及的?，F(xiàn)實(shí)生活中總是有部分人哀嘆命運(yùn)對(duì)于自己的不公，責(zé)怨 上天沒(méi)有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知。殊不知現(xiàn)實(shí)社會(huì)是靠知識(shí)才能生存的社會(huì)，沒(méi)有知識(shí)的人是不可能在社會(huì)上有一席之地。如 果我們可以好好學(xué)習(xí)，讓學(xué)問(wèn)把大腦給占據(jù)的話(huà)，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了!讓我們給黑暗的世界帶來(lái)光明，給無(wú)望的世界帶來(lái)希望吧!

海 倫凱勒的三天安排。第一天，我要看人，他們的善良、溫厚與友誼使我的生活值得一過(guò)。首先，我希望長(zhǎng)久地凝視我親愛(ài)的老師，安妮·莎莉文·梅西太太的面龐， 當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，她就來(lái)到了我面前，為我打開(kāi)了外面的世界。我將不僅要看到她面龐的輪廓，以便我能夠?qū)⑺洳卦谖业挠洃浿?，而且還要研究她的容貌， 發(fā)現(xiàn)她出自同情心的溫柔和耐心的生動(dòng)跡象，她正是以此來(lái)完成教育我的艱巨任務(wù)的。我希望從她的眼睛里看到能使她在困難面前站得穩(wěn)的堅(jiān)強(qiáng)性格，并且看到她那 經(jīng)常向我流露的、對(duì)于全人類(lèi)的同情?！?/p>

有視覺(jué)的第二天，我要在黎明起身，去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭?dòng)人奇跡。我將懷著敬畏之心，仰望壯麗的曙光全景，與此同時(shí)，太陽(yáng)喚醒了沉睡的大地。這一天，我將向世界，向過(guò)去和現(xiàn)在的世界匆忙瞥一眼。我想看看人類(lèi)進(jìn)步的奇觀，那變化無(wú)窮的萬(wàn)古千年。

下一天清晨，我將再一次迎接黎明，急于尋找新的喜悅，因?yàn)槲蚁嘈?，?duì)于那些真正看得見(jiàn)的人，每天的黎明一定是一個(gè)永遠(yuǎn)重復(fù)的新的美景。依據(jù)我虛構(gòu)的奇跡 的期限，這將是我有視覺(jué)的第三天，也是最后一天。我將沒(méi)有時(shí)間花費(fèi)在遺憾和熱望中，因?yàn)橛刑嗟臇|西要去看。第一天，我奉獻(xiàn)給了我有生命和無(wú)生命的朋友。 第二天，向我顯示了人與自然的歷史。今天，我將在當(dāng)前的日常世界中度過(guò)，到為生活奔忙的人們經(jīng)常去的地方去，而哪兒能像紐約一樣找得到人們那么多的活動(dòng)和 那么多的狀況呢?所以城市成了我的目的地。她祈望擁有三天的光明去感受這個(gè)世界，使她熟悉身邊的一切，海倫。凱勒想看到的事物實(shí)在是太多太多了，然而這卻 只是一個(gè)很美很美的夢(mèng)。

”苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石……“正是苦難鑄就了海倫。凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)的性格。她作為一個(gè)盲聾啞的殘疾人卻有著超過(guò)常人的健 康心理。她用自己的所能感受到的，所能想象到的情景，表達(dá)自己對(duì)求知的渴望和對(duì)人類(lèi)的真摯熱愛(ài)。她以自己的親身感受告誡他人，健康的心理是人類(lèi)成功的最基 本條件，有健康身體而沒(méi)有健康心理的人，是不可能成就一番事業(yè)的。具有健康心理的人，縱然是身體殘疾也不會(huì)抱怨命運(yùn)的安排，不接受和渴求他人的憐憫，他們 會(huì)憑著自我堅(jiān)強(qiáng)的毅力到達(dá)理想的彼岸。

有位哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：”勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強(qiáng)壯的軀體?！斑@正是對(duì)海倫的真實(shí)寫(xiě)照?？催^(guò)《假 如給我三天光明》的人應(yīng)該都知道她的不幸。在一般人眼里，如此不幸的人生，還會(huì)有什么收獲呢?然而海倫卻創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡：不但考上了哈佛大學(xué)，而且 一生中寫(xiě)了14部著作。她還多方奔走，在全美建起了多家慈善機(jī)構(gòu)，辦成了一般健全人也不一定辦得到的事。珍惜現(xiàn)實(shí)，才能擁有未來(lái)。這就是”珍惜“的價(jià)值所 在，也是生活的辯證法。與海倫相比，我們?cè)S多人可能都會(huì)感到慚愧。因?yàn)槲覀冸m然擁有比她健全的身體，卻常常如她所說(shuō)的那樣，犯那種”有視覺(jué)卻看得少“的錯(cuò) 誤?；?yàn)椤币咽ァ暗臇|西痛苦不堪，或?yàn)椤钡貌坏健暗臇|西百般煩惱，卻偏偏對(duì)實(shí)實(shí)在在”擁有“的東西不知珍惜，不懂得好好把握。

海倫憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，最終在逆境中崛起，真是身殘志不殘。而自我呢，有著良好的條件，卻缺乏堅(jiān)韌不撥的毅力。因此，這篇文章給我最大的啟示是：盡力地完成每一件事;要有樂(lè)觀向上的良好心態(tài)。

讀書(shū)觀后感樣本篇8

這本書(shū)講述的是主人公海倫·凱勒熱愛(ài)生命的故事。

她在一場(chǎng)可怕的疾病中，永遠(yuǎn)的看不見(jiàn)東西，聽(tīng)不到聲音了。她多么希望再能看到美麗的景色，美妙的聲音。于是她用觸覺(jué)代替了視覺(jué)，用心靈感觸到每一樣事物的美好。她頑強(qiáng)地認(rèn)為假如給我三天光明——第一天：她要用那雙明亮的眼睛看看周?chē)P(guān)心、幫助陪伴她的人、自己的家，朝夕相處的小動(dòng)物。第二天：她要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡。她要去博物館領(lǐng)略偉大人類(lèi)的變遷，去藝術(shù)館、去看戲劇。第三天，她將在當(dāng)前繁忙世界中度過(guò)，到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方，去體驗(yàn)的他們的快樂(lè)、憂(yōu)傷。在黑暗到來(lái)之前感受所以幸福美好的時(shí)光。

海倫·凱勒在黑暗中給我們帶來(lái)快樂(lè)帶來(lái)勇氣。她不平靜的人生及她與命運(yùn)抗?fàn)幍臍v程鼓舞了我，給了我?jiàn)^斗的力量。她的經(jīng)歷給我留下深刻的印象，要學(xué)會(huì)運(yùn)用好身體的每一個(gè)器官，要知道人生是美好的，不要因?yàn)榇煺劬捅淮驍　?/p>

讀書(shū)觀后感樣本篇9

《假如給我三天光明》的內(nèi)容，時(shí)常使我心頭溫暖，不同于其它的名著，讀起來(lái)使人黯然淚下。雖然當(dāng)我們讀到，她只擁有了十九個(gè)月的光明與聲音，就猩紅熱奪去了視力、聽(tīng)力時(shí)為她感到同情，但是，當(dāng)再看到她遇上了許多好心人時(shí)，不禁在心底為她祝福。這也足以告訴我們，這個(gè)世界是充滿(mǎn)了愛(ài)的。

全書(shū)從海倫得病而失去聽(tīng)力、視力后，被沙利文老師逐漸從黑暗帶到了光明，從無(wú)知走向了成熟開(kāi)始，將海倫一生的經(jīng)歷展現(xiàn)給了大家。

海倫那堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的形象，在我眼前清晰顯現(xiàn)。在她書(shū)中描寫(xiě)的一切，我覺(jué)得這對(duì)于一個(gè)殘疾人幾乎不可能?？伤齾s證明給了我們看。也不難想象這背后有多么的艱辛，如：沙利文老師為了讓小海倫了解水，只有把她帶到水龍頭旁，讓她用那稚嫩的手去感覺(jué)。在冰凍三尺的嚴(yán)冬里，這樣反復(fù)的訓(xùn)練，怎能不讓人心痛?也就是從小的鍛練，使海倫擁有了一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，也讓她收獲了哈佛的通知書(shū)。

海倫的一生也證明了我們課本中的一個(gè)道理：海倫之所以成功，是因?yàn)樗鋹?ài)生命，肯定生命的價(jià)值，不因?yàn)樯鷣?lái)的殘缺而碌碌終生，反而成了她生活動(dòng)力，讓這有限的生命煥發(fā)光彩，并不斷延伸這生命的價(jià)值。就如一位先哲所說(shuō)：“生命中可能會(huì)括風(fēng)下雨，但我們可以在心中擁有自己的一縷陽(yáng)光”.

在本書(shū)中的結(jié)尾中，作者也向人們發(fā)出了她心中的渴望，不，應(yīng)該是許多人的心愿。那就是——假如給我三天光明!殘疾人渴望光明，那我們呢?我們擁有更多上天的照顧。但可悲的是，我們卻沒(méi)將生命發(fā)揮極致。這無(wú)疑是個(gè)極大的諷刺。所以把握今天，從今天開(kāi)始，延伸我們生命的價(jià)值，既使頭發(fā)漸白，我們的心也要依舊有活力，人活著，不應(yīng)該只追求生命的長(zhǎng)度，而更應(yīng)追求生命的光彩!